调查

Andrius

Įvadas E9F5FC

Juodraštis? FFFFFF

Užrašai FCFCFC

Klausimai FFFFC0

Gvildenimai CAE7FA

Pavyzdžiai? F6EEF6

Šaltiniai? EFCFE1

Duomenys? FFE6E6

Išsiaiškinimai D8F1D8

Pratimai? FF9999

Dievas man? FFECC0

Pavaizdavimai? E6E6FF

Miglos? AAAAAA

Asmeniškai? BA9696

Mieli dalyviai! Visa mano kūryba ir kartu visi šie puslapiai yra visuomenės turtas, kuriuo visi kviečiami laisvai naudotis, dalintis, visaip perkurti. - Andrius

Įranga

redaguoti

Mintys.Išgyvenimai istorija

Paslėpti nežymius pakeitimus - Rodyti galutinio teksto pakeitimus

2019 liepos 20 d., 10:48 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeista 5 eilutė iš:
* [[Pasirinkimų malūnas]], [[Išgyvenimų nagrinėjimas]], [[Išgyvenimų rūšys]], [[Išgyvenimų pavyzdžiai]], [[Nesusivedimai]], [[Neigiamybė]], [[Atsakomybė]], [[Gyvenimo prasmė]], [[Pamokymai]]
į:
* [[Pasirinkimų malūnas]], [[Išgyvenimų nagrinėjimas]], [[Išgyvenimų rūšys]], [[Išgyvenimų pavyzdžiai]], [[Neišgyvenimai]], [[Nesusivedimai]], [[Neigiamybė]], [[Atsakomybė]], [[Gyvenimo prasmė]], [[Pamokymai]]
Pridėtos 165-168 eilutės:

Neišgyvenimą suprantu dvejopai.
* [[Neišgyvenimai]] yra patirtys, kurios mūsų iš esmės nesukrečia, kaip ir nepaveikia, nes jomis tik šiaip gyvename, nebręstame.
* Neišgyvenimas yra negyvenimas, apie kurį rašau žemiau.
2019 liepos 13 d., 12:37 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeista 5 eilutė iš:
* [[Pasirinkimų malūnas]], [[Išgyvenimų rūšys]], [[Išgyvenimų pavyzdžiai]], [[Nesusivedimai]], [[Neigiamybė]], [[Atsakomybė]], [[Gyvenimo prasmė]], [[Pamokymai]]
į:
* [[Pasirinkimų malūnas]], [[Išgyvenimų nagrinėjimas]], [[Išgyvenimų rūšys]], [[Išgyvenimų pavyzdžiai]], [[Nesusivedimai]], [[Neigiamybė]], [[Atsakomybė]], [[Gyvenimo prasmė]], [[Pamokymai]]
2019 balandžio 16 d., 22:43 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeista 18 eilutė iš:
Išgyvenimo dalys
į:
Išgyvenimo sudėtis
Ištrintos 19-20 eilutės:

Išgyvenimo vienetas
Ištrintos 20-25 eilutės:

Išgyvenimo (trejybės?) ratas

Išgyvenimą grindžiantys poslinkiai

Išgyvenimo (gyvenimo) atvaizdai
Pridėtos 93-94 eilutės:

Išgyvenimo šeši atvaizdai yra betko šeši atvaizdai.
2019 balandžio 16 d., 22:42 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 17-24 eilutės iš
Išmąstyti:
*
Išgyvenimo dalis
** Kaip susieti tvarkas su klausimais Koks? Kaip? Kodėl?
* Išgyvenimo vienetą
** Ką reiškia neišspręstas klausimas? Iš vienos pusės, svarbu vis tirti toliau. Iš kitos pusės, norisi vis nors sąlygiškai išspręsti, nepalikti visiškai neišspręsto klausimo, kaip ir nebaigto pokalbio.
* Išgyvenimo ratą
*
Išgyvenimą grindžiančius poslinkius
į:

Išgyvenimo dalys
* Kaip susieti tvarkas su klausimais Koks? Kaip? Kodėl?

Išgyvenimo vienetas
* Ką reiškia neišspręstas klausimas? Iš vienos pusės, svarbu vis tirti toliau. Iš kitos pusės, norisi vis nors sąlygiškai išspręsti, nepalikti visiškai neišspręsto klausimo, kaip ir nebaigto pokalbio.

Išgyvenimo (trejybės?) ratas

Išgyvenimą grindžiantys poslinkiai

Išgyvenimo (gyvenimo) atvaizdai
Pridėta 31 eilutė:
Padalinimų veiksmai
Pridėta 36 eilutė:
Savastis
Pridėtos 41-43 eilutės:
Kalbos
* Susieti su kalbų klausimais: kaip ima rūpėti, reikšti, įvyksta? ir kaip ima nerūpėti, nereikšti, ir neįvykti? (ar yra tokių klausimų?) kaip suvokti buvimą ir nebuvimą išgyvenimų rūšyse?
Pasakojimas
Pridėta 49 eilutė:
Neišgyvenimas
Ištrintos 50-51 eilutės:

* Susieti su kalbu klausimais: kaip ima rūpėti, reikšti, įvyksta? ir kaip ima nerūpėti, nereikšti, ir neįvykti? (ar yra tokių klausimų?) kaip suvokti buvimą ir nebuvimą išgyvenimų rūšyse?
2019 balandžio 16 d., 22:12 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 39-40 eilutės:

* Jeigu Dievas yra neišgyvenimas, tai kas yra mirtis, nuodėmė ir t.t.?
2019 balandžio 16 d., 21:45 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėta 15 eilutė:
>>bgcolor=#FFFFC0<<
Ištrintos 16-17 eilutės:
>>bgcolor=#FFFFC0<<
2019 balandžio 16 d., 21:44 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 9-10 eilutės iš
[++Išgyvenimai++] [++++经验++++]
į:
Pridėtos 13-15 eilutės:
>><<
[++Išgyvenimai++] [++++经验++++]
------------------
2019 balandžio 15 d., 23:28 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 90-91 eilutės:

Išgyvenimą iššaukia mūsų neigimai, netroškimai - Dievo nebuvimas - mūsų nesavarankiškumu, mūsų poreikiais. O požiūrių grandine poreikis susitelkia abejone, paskui lūkesčiu, paskui vertybe. O vertybė klausimais persimeta į meilę - įvyksta išgyvenimas - peršokame tarpą - kuris šiuo atveju yra mums siauriausias. Ir toliau renkamės troškimus: meilę, ramybę, užtikrintumą, savarankiškumą, kuriuo ir baigiasi išgyvenimas.
2019 balandžio 09 d., 22:18 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeista 5 eilutė iš:
* [[Pasirinkimų malūnas]], [[Išgyvenimų rūšys]], [[Išgyvenimų pavyzdžiai]], [[Nesusivedimai]], [Neigiamybė]], [[Atsakomybė]], [[Gyvenimo prasmė]], [[Pamokymai]]
į:
* [[Pasirinkimų malūnas]], [[Išgyvenimų rūšys]], [[Išgyvenimų pavyzdžiai]], [[Nesusivedimai]], [[Neigiamybė]], [[Atsakomybė]], [[Gyvenimo prasmė]], [[Pamokymai]]
Pridėtos 86-89 eilutės:

* Pagrindimas: kaip ima rūpėti - išgyvenimo pradžia
* Įvardijimas: kaip ima reikšti - išgyvenimo viršūnė
* Pasakojimas: kaip įvyksta - išgyvenimo pabaiga
2019 balandžio 06 d., 20:05 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 38-39 eilutės:

* Susieti su kalbu klausimais: kaip ima rūpėti, reikšti, įvyksta? ir kaip ima nerūpėti, nereikšti, ir neįvykti? (ar yra tokių klausimų?) kaip suvokti buvimą ir nebuvimą išgyvenimų rūšyse?
2019 balandžio 06 d., 18:42 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeista 71 eilutė iš:
%center%Attach:pasirinkimo-maluno-savokos.png
į:
%center%Attach:isgyvenimu-savokos.png
2019 balandžio 06 d., 18:12 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 109-110 eilutės:

Išgyvenimai susiję su atmintimi, tad su ženklų savybėmis: lankstus, pakitus, judus, įsimintinas, reiškmingas, prasmingas.
2019 balandžio 06 d., 17:57 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėta 55 eilutė:
* Išgyvenimas išreiškia tiktai vieną trejybės poslinkį. Tačiau juo išreiškia visą trejybę, jos visus tris narius.
2019 balandžio 06 d., 17:39 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėta 128 eilutė:
Išgyvenimo esmė gali per daugybę atvejų susikaupti per ilgesnį laiką tačiau išryškėja per kurį nors išskirtinį atvejį, kuriame sau tai įvardiji, ir gali įsidėmėti, atsitokėti ir susivokti. Tad išgyvenimu įvyksta susivokimas. Ir gali kauptis ir ryškėti priešingos esmės. Pavyzdžiui, kuo žmogus ar veikla patinka ir kuo nepatinka.
2019 balandžio 05 d., 16:20 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 34-38 eilutės iš
į:
* Naujai tirti liaudies pasakas.
* Ką pagrindinis veikėjas išmoksta pasakoje?
* Kaip pasikeičia jausmai pasakoje?
* Kaip vertybė puoselėjama pasakoje?
Pridėta 126 eilutė:
* Pasakojime pagrindinis veikėjas kažką išmoksta pasakos viduryje.
2019 balandžio 05 d., 16:15 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 120-121 eilutės:

Išgyvenime pasikeičia poreikiai, mąstymas, jausmai, o vertybės tiesiog pasitikslina.
2019 balandžio 05 d., 16:04 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeista 119 eilutė iš:
* Galiausiai vertybės, klausimai, valia, trys kalbos, išgyvenimas išsakomas, šešerybe išorinis požiūris įsisavinamas vidiniu požiūriu.
į:
* Galiausiai vertybės, klausimai, valia, trys kalbos, išgyvenimas išsakomas, šešerybe išorinis požiūris įsisavinamas vidiniu požiūriu. Įsisavinus išorinį požiūrį vidiniu požiūriu, apibrėžiame save, užtat nusakome teigiamus jausmus, kurių pagrindu ateityje suveikiame dorybėmis - išsprendžiame dorovės iššūkius.
2019 balandžio 05 d., 16:03 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeista 119 eilutė iš:
* Galiausiai vertybės, klausimai, valia, trys kalbos, išgyvenimas išsakomas, įsisavinamas.
į:
* Galiausiai vertybės, klausimai, valia, trys kalbos, išgyvenimas išsakomas, šešerybe išorinis požiūris įsisavinamas vidiniu požiūriu.
2019 balandžio 05 d., 16:02 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 115-119 eilutės:

* Išgyvenimas remiasi poreikiais, jie bene išsako pasąmonę.
* Toliau iškyla abejonės, dvejonės, sąmonė, protas, padalinimai.
* Toliau lūkesčiai, jauduliai, širdis, atvaizdai ir aplinkybės, sąmoningumas.
* Galiausiai vertybės, klausimai, valia, trys kalbos, išgyvenimas išsakomas, įsisavinamas.
2019 balandžio 05 d., 15:39 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 107-114 eilutės:

[+Išgyvenimo eiga+]

Išgyvenimas prasideda požiūriu, +1, tad padalinimu, sustatančiu pasąmonės elgesį.

Išgyvenimas išsiplečia antru požiūriu, požiūriu į požiūriu, +2, tad nauja savastimi, sąmone ir dorove. Yra dvi savastys, sena ir nauja. Jas sieja atvaizdai (atsitokėjimas antruoju požiūriu) arba aplinkybės (įsijautimas pirmuoju požiūriu).

Išgyvenimas išbaigiamas trečiu požiūriu, požiūriu į požiūrį į požiūrį, +3. Šis trečias požiūris išreiškia sąmoningumą. Jisai išsakomas kalbos vienetu - pagrindimo rūpesčiu, įvardijimo žodžiu, pasakojimo įvykiu. Pasakojimu išgyvename sąmoningumą +3, įvardijimu sąmonę +2 ir pagrindimu pasąmonę +1.
2019 balandžio 04 d., 14:00 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėta 20 eilutė:
** Ką reiškia neišspręstas klausimas? Iš vienos pusės, svarbu vis tirti toliau. Iš kitos pusės, norisi vis nors sąlygiškai išspręsti, nepalikti visiškai neišspręsto klausimo, kaip ir nebaigto pokalbio.
2019 balandžio 03 d., 22:33 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeista 89 eilutė iš:
* Įvardijime išgyvenu pasąmonės susitelkimą, randant tinkamą lygsvaros tašką, ir sąmonės atitokėjimą, tą tašką įvardinus senu ar naujo posakiu.
į:
* Įvardijime išgyvenu pasąmonės susitelkimą, randant tinkamą lygsvaros tašką, ir sąmonės atitokėjimą, tą tašką įvardinus senu ar nauju posakiu.
2019 balandžio 03 d., 22:32 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 88-89 eilutės:
* Pagrindime išgyvenu pasipildymą naujais teiginiais.
* Įvardijime išgyvenu pasąmonės susitelkimą, randant tinkamą lygsvaros tašką, ir sąmonės atitokėjimą, tą tašką įvardinus senu ar naujo posakiu.
2019 balandžio 03 d., 22:31 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 85-87 eilutės:
* Pasakojimo vienete išgyvenu įtampos kūrimą ir atleidimą.
* Pasakojimo visumoje išgyvenu įtampos balso pastovumą, jo įvairavimą, ir naujo balso pastovumą.
* Pasakojimo visumoje išgyvenu pasakos turinį.
2019 kovo 30 d., 16:08 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 1-2 eilutės:
=============
Pakeistos 70-71 eilutės iš
* Visuma (atskyrimas): Išgyvenimas, amžinas gyvenimas
į:
* Visuma: Išgyvenimas
* Atskyrimas: Tarpas, pasirinkimas Dievo, amžinas gyvenimas, dvigubas išgyvenimas savimi ir Dievu, išskyrimas elgesio ir dorovės, klausimų atsivėrimas (ar-koks, koks-kaip, kaip-kodėl).
Pridėta 102 eilutė:
=============
2019 kovo 30 d., 16:01 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 15-16 eilutės:
* Išgyvenimo dalis
** Kaip susieti tvarkas su klausimais Koks? Kaip? Kodėl?
Ištrintos 34-37 eilutės:
%center%Attach:pasirinkimo-maluno-savokos.png

-------------
Pridėtos 60-74 eilutės:

-------------

%center%Attach:pasirinkimo-maluno-savokos.png

-------------

Išgyvenimo dalys
* Visuma (atskyrimas): Išgyvenimas, amžinas gyvenimas
* Sena savastis: Elgesys, pasąmonė, žinojimas.
* Nauja savastis: Dorovė, sąmonė, nežinojimas.
* Poslinkis: pasirinkimas, trejybės poslinkis, gyvenimas
** Pagrindimo poslinkis: Medis, Ar ar Koks, Esamybė-nesamybė
** Įvardijimo poslinkis: Tinklas, Koks ar Kaip, Galimybė-negalimybė
** Pasakojimo poslinkis: Seka, Kaip ar Kodėl, Siekiamybė-nesiekiamybė
2019 kovo 30 d., 15:51 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 82-84 eilutės:

[[Pasirinkimai | Pasirinkimas]]
* Pasirinkimas vyksta tarpe tarp naujos ir senos savasties.
2019 kovo 30 d., 15:49 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėta 41 eilutė:
* Išgyvenimu sulyginame sąmonę (naują savastį) su pasąmone (sena savastimi).
2019 kovo 30 d., 15:40 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 72-76 eilutės:

* Gyvenimas susideda iš išgyvenimų. Išgyvenimas išreiškia, Koks Aš esu? Aš esu dalinis, turiu vidų ir išorę. Išgyvenimus nusako jų ryšiai su kitais išgyvenimais. Tačiau:
** vieni ryšiai vidiniai: pasakojimu išgyvenimas susideda iš sekos vienetų, kitų išgyvenimų
** kiti ryšiai išoriniai: įvardijimu išgyvenimas susideda iš tinklo išorinių ryšių tarp išgyvenimų
** treti ryšiai sieja vidinius ir išorinius: pagrindimu išgyvenimas išsidėsto tarp gilesnių, artimesnių, ir platesnių, tolimesnių išgyvenimų
2019 kovo 28 d., 11:50 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėta 27 eilutė:
* Kaip žmogus prisiima asmenis? Ar tai susiję su išgyvenimais?
2019 kovo 26 d., 10:32 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 68-70 eilutės iš
Išgyvenimo vienetas, jo apimtis

Išgyvenimo keturi lygmenys, tai [[asmenys | asmenų]] tiesos
.
į:
-----------------

[+
Išgyvenimo sudėtis+]

* Išgyvenimas yra visuma. Jisai turi apimtį. Tačiau apimtis gali keistis. Tai kas iš pradžių susiję su viskuo, gali siaurėti savo apimtimi. Jisai tampa Mano rūpesčiu. Toliau jisai tampa Tavo ir Kito rūpesčiu, taip kad galiu nuo jo atsitokėti, galiu išsilaisvinti ir jį atrišti ir perrišti. Tuomet galiu naujai plėsti apimtį ir susieti su viskuo, tai yra, su pasąmone. Tai sąmonės ir pasąmonės pokalbis, kaip rūpesčiai iškyla pasąmonėje, kaip sąmonė juos sprendžia ir kaip pasąmonė naujai prisiima. Sąmonės tiesa jus išlaisvins nuo pasąmonės rūpesčių.
* Išgyvenimas yra rūpestis. Jį sprendžiame pereidami į tikėjimą ir paklusimą. Tokiu būdu sudalyvauja trys kalbos: pagrindimas - rūpėjimui, įvardijimas - tikėjimui, ir pasakojimas - paklusimui.
* Ankstyvesnė mintis. Rengdamas parodą bandžiau šešias išgyvenimų rūšis išsakyti keturių lygmenų poromis. Tie keturi lygmenys gali būti [[asmenys | asmenų]] tiesos. Tiesos gali būti atitinkamų apimčių: Dievo tiesa apie viską, Mano apie betką, Tavo apie kažką ir Kito apie nieką
.
2019 kovo 26 d., 10:20 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeista 3 eilutė iš:
Žr. [[Pasirinkimų malūnas]], [[Išgyvenimų rūšys]], [[Išgyvenimų pavyzdžiai]], [[Nesusivedimai]], [Neigiamybė]], [[Atsakomybė]], [[Gyvenimo prasmė]], [[Pamokymai]]
į:
* [[Pasirinkimų malūnas]], [[Išgyvenimų rūšys]], [[Išgyvenimų pavyzdžiai]], [[Nesusivedimai]], [Neigiamybė]], [[Atsakomybė]], [[Gyvenimo prasmė]], [[Pamokymai]]
2019 kovo 26 d., 10:20 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 3-5 eilutės iš
Žr. [[Nesusivedimai]], [[Įsakymai]], [[Neigiamybė]], [[Atsakomybė]], [[Išmintis]], [[Gera valia]], [[Dievo valia]], [[Išgyvenimų pavyzdžiai]], [[Dievo veidas]], [[Išgyvenimų rūšys]], [[Gyvenimo prasmė]], [[Pamokymai]], [[Išgyvenimai20120605]], [[Išgyvenimai20120620]], [[Išgyvenimai20120709]], [[Išgyvenimai20120717]] Žr. taip pat: Overview, Understanding, NotExperiencing
į:
Žr. [[Pasirinkimų malūnas]], [[Išgyvenimų rūšys]], [[Išgyvenimų pavyzdžiai]], [[Nesusivedimai]], [Neigiamybė]], [[Atsakomybė]], [[Gyvenimo prasmė]], [[Pamokymai]]
* [[Išmintis]], [[Gera valia]], [[Dievo valia]], [[Dievo veidas]]
* [[Išgyvenimai20120605]], [[Išgyvenimai20120620]], [[Išgyvenimai20120709]], [[Išgyvenimai20120717]]
2019 kovo 26 d., 10:07 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeista 38 eilutė iš:
* Išgyvenimu reiškiasi liepsna, šokinėjanti tarp sąmonės ir pasąmonės.
į:
* Išgyvenimu įsikūnija liepsna, šokinėjanti tarp sąmonės ir pasąmonės.
2019 kovo 26 d., 10:07 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėta 38 eilutė:
* Išgyvenimu reiškiasi liepsna, šokinėjanti tarp sąmonės ir pasąmonės.
2019 kovo 26 d., 10:01 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 31-32 eilutės:

-------------
2019 kovo 26 d., 10:01 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeista 30 eilutė iš:
Attach:pasirinkimo-maluno-savokos.png
į:
%center%Attach:pasirinkimo-maluno-savokos.png
2019 kovo 26 d., 10:01 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 29-30 eilutės:

Attach:pasirinkimo-maluno-savokos.png
2019 kovo 26 d., 08:40 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 114-115 eilutės iš
2019.03.19 A: Iš kur kyla [[išgyvenimas | išgyvenimo]] įtampa ir kaip ji pranyksta?
į:
2019.03.19 A: Iš kur kyla [[išgyvenimai | išgyvenimo]] įtampa ir kaip ji pranyksta?
Pridėtos 117-128 eilutės:

2019.03.23 A: Kaip skirtumas tarp elgesio ir dorovės pasireiškia [[išgyvenimai | išgyvenimuose]]?

D: Aš augu jumis. Jumis vis naujai išeinu už savęs. Tad man reikalinga, kad jūs žiūrėtumėte ne į mane už santvarkos, o su manimi, į santvarką, joje manęs ieškotumėte, įžvelgtumetė mane ir mane liudytumėte. Tad tai yra esminis dorovinis klausimas, ar jūs atsigręšite į save ir atsakysite už save, savo būdą, įpročius, veiklą ir jos pasekmes? Ar savo nežinojimą sulyginsite su savo tariamu žinojimu? Tokiu atveju jūs tampate laisvi bręsti. O tam reikalinga meilė, kad jūs galėtumėte save suprasti ne kaip buvinį, buvimą, o kaip būklę, nebuvimą, taip kad savyje galite naujai būti. O šio nebuvimo pagrindas yra nežinojimas, kurio pagrindas yra privalėjimo ir galėjimo dviprasmybė, meilės įsakymų daugiaprasmybė. Tad ieškok tos daugiaprasmybės, jos įvairių matų.

2019.03.25 A: Kaip [[išgyvenimai | išgyvenimas]] pasireiškia atvaizdais ir aplinkybėmis?

D: Atvaizdai ir aplinkybės remiasi dviem požiūriais, tad tai ir yra senoji savastis ir naujoji savastis. Atvaizdais naujoji savastis išgyvena senąją savastį, o aplinkybėmis senoji savastis išgyvena naująją savastį. Tad ieškok kaip šioje brandoje pasireiškia lūkesčiai ir jauduliai ir gėrio kryptys, ir kaip išgyvenimuose bendrai pasireiškia netroškimai.

2019.03.26 A: Kaip kalbos požiūriu į požiūrį į požiūrį nusako [[išgyvenimai | išgyvenimą]]?

D: Pradėk nuo visumos. Tai yra Kito požiūris iš šono, tai požiūris į išgyvenimą, į požiūrį į požiūrį. Ir tas Kito požiūris yra iš šalies. Tad jis gali būti nepriklausomoje plotmėje, kas ir yra kalba. Tad jisai sieja anuos du požiūrius, ar tai seka, ar tai medžiu, ar tai tinklu. Tai nagrinėk savo išgyvenimus ir suprasi.
2019 kovo 24 d., 19:45 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 16-17 eilutės:

* Kiekvieną paskirą gyvenimą suvokti kaip visumą, susidedantį tiek pasakojimu, tiek įvardijimu, tiek pagrindimu, tiek aplinkybe, tiek atvaizdu, tiek padalinimu.
2019 kovo 22 d., 21:47 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeista 90 eilutė iš:
* BeingOneWith with regard to [ThisWiki:Contexts Context], thus NotBeingOneWith what is outside of that context
į:
* BeingOneWith with regard to Context, thus NotBeingOneWith what is outside of that context
2019 kovo 22 d., 21:47 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 34-37 eilutės iš
* Išgyvename veiklas. O pasikartojančios veiklos sieją sąmonę ir pasąmonę.
* Dievo nežinojimai: gyvenimas, betkas, pasirinkimai, valia
* tai ką prileidžiame nes tai patenka į prielaidų apimtį
*
being alone within Knowledge, the possibility of being alone, the unity of being alone within System, unity of BeingOneWith (beyond and within Scope) that takes place within Scope (Life, Anything, Choosing, Will), after Negation and not affected by it but has one embrace one's own limits truly so that one might be, coinciding in Perspective, as in the LostChild metaphor. Does not distinguish between Knowledge and Definition. It is what is taken up by Person: Perspective (Will), Position (Choice), Vantage Point (Anything).
į:
** Išgyvename veiklas. O pasikartojančios veiklos sieją sąmonę ir pasąmonę.
** Dievo gerumas: gyvenimas, betkas, pasirinkimai, valia. Kuria prasme tai Dievo nežinojimai?
**
tai ką prileidžiame nes tai patenka į prielaidų apimtį
** Nežinojimo ir žinojimo atitikimas. Tad galimybė santvarkoje būti viena.
**
* being alone within Knowledge, the possibility of being alone, the unity of being alone within System, unity of BeingOneWith (beyond and within Scope) that takes place within Scope (Life, Anything, Choosing, Will), after Negation and not affected by it but has one embrace one's own limits truly so that one might be, coinciding in Perspective, as in the LostChild metaphor. Does not distinguish between Knowledge and Definition. It is what is taken up by Person: Perspective (Will), Position (Choice), Vantage Point (Anything).
2019 kovo 22 d., 21:42 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 35-50 eilutės iš
į:
* Dievo nežinojimai: gyvenimas, betkas, pasirinkimai, valia
* tai ką prileidžiame nes tai patenka į prielaidų apimtį
* being alone within Knowledge, the possibility of being alone, the unity of being alone within System, unity of BeingOneWith (beyond and within Scope) that takes place within Scope (Life, Anything, Choosing, Will), after Negation and not affected by it but has one embrace one's own limits truly so that one might be, coinciding in Perspective, as in the LostChild metaphor. Does not distinguish between Knowledge and Definition. It is what is taken up by Person: Perspective (Will), Position (Choice), Vantage Point (Anything).
Ką reiškia išgyventi?
* būti viena besąlygiškai, be aplinkos
* būti santvarkoje tačiau pirm jos
* sąvoką išlaikyti vieningą (siejant jos veiklą ir sandarą)
* allowing for superfluous structure as evoked by activity (operation +0 adds structure)
* didėjantis laisvumas
* invariance with regard to system
* that which is presumed (by system), thus is understood
* spirit before system
* spirit in the essential
* spirit in the system
* teigiamas įsakymas: mylėti Dievą
Pridėtos 60-61 eilutės:
Išgyvenimo keturi lygmenys, tai [[asmenys | asmenų]] tiesos.
Pakeistos 80-112 eilutės iš
Išgyvenimo keturi lygmenys, tai [[asmenys | asmenų]] tiesos.

Ką reiškia išgyventi
?
* BeingOneWith unconditionally, without context
* being inside and prior to system,
* holding together concepts (relating their activity and structure)
* allowing for superfluous structure as evoked by activity (operation +0 adds structure)
* increasing slack
* invariance with regard to system
* that which is presumed (by system), thus is understood
* spirit before system
* spirit in the essential
* spirit in the system
* positive law as in Love God

NonKnowledges of God: Life, Anything, Choosing, Will
* are Experiencing
* is what is assumed because it is within the extent of assumptions
* being alone within Knowledge, the possibility of being alone, the unity of being alone within System, unity of BeingOneWith (beyond and within Scope) that takes place within Scope (Life, Anything, Choosing, Will), after Negation and not affected by it but has one embrace one's own limits truly so that one might be, coinciding in Perspective, as in the LostChild metaphor
. Does not distinguish between Knowledge and Definition. It is what is taken up by Person: Perspective (Will), Position (Choice), Vantage Point (Anything).

Neišgyvenimas (Mirtis, nuodėmė, puikybė, abejingumas, stabmeldystė)

>>bgcolor=#EEEEEE<<
---------------
Dievas reiškiasi nulybe (iš aštuonių požiūrių). Ta troškimų nulybė susijusi su visais netroškimų požiūriais, jais irgi reiškiasi.

Negali užmiršti išgyvenimo, akimirkos. Tai dalis atminties. Užtat atmintis svarbi.

'''Neišgyventi'''

What is NotExperiencing?
* NotBeingOneWith
* Setting a condition for BeingOneWith, thus negating it
į:
'''Neišgyvenimas'''

Mirtis, nuodėmė
, puikybė, abejingumas, stabmeldystė.

Ką reiškia neišgyventi
?
* Nebūti viena su kitais
* Sąlygas statyti buvimui viena, tad tai paneigti.
Pakeista 91 eilutė iš:
* decreasing slack
į:
* mažėjantis laisvumas
Pridėtos 97-104 eilutės:


>>bgcolor=#EEEEEE<<
---------------
Dievas reiškiasi nulybe (iš aštuonių požiūrių). Ta troškimų nulybė susijusi su visais netroškimų požiūriais, jais irgi reiškiasi.

Negali užmiršti išgyvenimo, akimirkos. Tai dalis atminties. Užtat atmintis svarbi.
2019 kovo 22 d., 21:26 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 34-35 eilutės iš
į:
* Išgyvename veiklas. O pasikartojančios veiklos sieją sąmonę ir pasąmonę.
Pridėtos 48-49 eilutės:
Išgyvenimai yra išgyventi iš vieno iš šešių kampų: kas yra, galima, siektina, nėra, negalima, nesiektina. Iš to jaučiame, kad jis yra išgyventas, tad laisvę pajuntame apimtyje, kaip dangaus karalystėje.
Ištrintos 62-63 eilutės:
Išgyvenimai yra išgyventi iš vieno iš šešių kampų: kas yra, galima, siektina, nėra, negalima, nesiektina. Iš to jaučiame, kad jis yra išgyventas, tad laisvę pajuntame apimtyje, kaip dangaus karalystėje.
Pakeista 65 eilutė iš:
What is Experiencing?
į:
Ką reiškia išgyventi?
Ištrintos 87-88 eilutės:

Experiences are of activities.
2019 kovo 22 d., 21:24 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 55-57 eilutės iš
į:
Išgyvenimai yra buvimo (pasąmonės, žinojimo, teigimo) ir nebuvimo (sąmonės, nežinojimo, neigimo).
* Neigiamybę išgyvenimu išgyvename Dievo [[požiūriai | požiūriu]], plačiau kaip santvarką.
Ištrintos 62-63 eilutės:

Neigiamybę išgyvenimu išgyvename Dievo [[požiūriai | požiūriu]], plačiau kaip santvarką.
2019 kovo 22 d., 21:22 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 32-34 eilutės iš
į:
* Išgyvenimas suderina išgyvenančią sąmonę ir išgyventą pasąmonę. Išgyvenimo sandara išsako šį suderinimą.
** Išgyvenimas yra santykis tarp išgyvenančio išeities taško ir išgyvento suvedimo. Mus gali išgyventi savastis (santvarkoje) arba vienumas (už santvarkos). Šios dvi galimybės išsako, kaip suprantame Dievo išėjimą už savęs į save. Tai blogojo ir gerojo vaiko požiūriai.
Ištrintos 56-57 eilutės:

Išgyvenimas yra santykis tarp išgyvenančio išeities taško ir išgyvento suvedimo. Mus gali išgyventi savastis (santvarkoje) arba vienumas (už santvarkos). Šios dvi galimybės išsako, kaip suprantame Dievo išėjimą už savęs į save. Tai blogojo ir gerojo vaiko požiūriai.
2019 kovo 22 d., 21:19 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeista 3 eilutė iš:
Žr. [[Nesusivedimai]], [[Įsakymai]], [[Neigiamybė]], [[Atsakomybė]], [[Išmintis]], [[Gera valia]], [[Dievo valia]], [[Pakabinimas]], [[Išgyvenimų pavyzdžiai]], [[Dievo veidas]], [[Išgyvenimų rūšys]], [[Gyvenimo prasmė]], [[Pamokymai]], [[Išgyvenimai20120605]], [[Išgyvenimai20120620]], [[Išgyvenimai20120709]], [[Išgyvenimai20120717]] Žr. taip pat: Overview, Understanding, NotExperiencing
į:
Žr. [[Nesusivedimai]], [[Įsakymai]], [[Neigiamybė]], [[Atsakomybė]], [[Išmintis]], [[Gera valia]], [[Dievo valia]], [[Išgyvenimų pavyzdžiai]], [[Dievo veidas]], [[Išgyvenimų rūšys]], [[Gyvenimo prasmė]], [[Pamokymai]], [[Išgyvenimai20120605]], [[Išgyvenimai20120620]], [[Išgyvenimai20120709]], [[Išgyvenimai20120717]] Žr. taip pat: Overview, Understanding, NotExperiencing
2019 kovo 19 d., 16:30 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 82-83 eilutės iš
NonExperiencing (Death, Sin)
į:
Neišgyvenimas (Mirtis, nuodėmė, puikybė, abejingumas, stabmeldystė)
Pakeista 85 eilutė iš:
į:
---------------
Pakeista 107 eilutė iš:
į:
--------------
Pakeista 109 eilutė iš:
į:
-----------
Pakeistos 111-117 eilutės iš
į:
>>bgcolor=#FFECC0<<
----------
2019.03.19 A: Iš kur kyla [[išgyvenimas | išgyvenimo]] įtampa ir kaip ji pranyksta?

D: Įtampa kyla iš manęs, iš visumos, kai jinai pasąmonėje ir sąmonėje nesutampa, ir ji dingsta kai naujai sutampa. Ir tai vyksta padalinimų rato veiksmais +1 padalinimais, +2 atvaizdais ir aplinkybėmis, ir +3 kalbomis. Užtat būtent kalbomis sąmoningumas kuria argumentus, žodžius ir įvykius, o pastarieji skiriasi savo sąmoningumo lygmenimis. Tad matome, kad įtampa kyla kuomet žemesnis sąmoningumo lygmuo rūpinasi platesne apimtimi, ir pranyksta kuomet aukštesnis sąmoningumo lygmuo ją aprėpia ir sustato siauresnėje apimtyje. Tad ieškok šitų santykių. Tai susiję su širdies ir pasaulio tiesų santykiu.
------------------
>><<
2019 kovo 19 d., 13:01 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 38-40 eilutės:
* Širdies ir pasaulio tiesų įtampos kūrimas ir atleidimas.

Išgyvenimo vienetas, jo apimtis
2019 kovo 16 d., 18:45 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėta 37 eilutė:
* Perėjimas iš sąmonės į pasąmonę ir atgal.
2019 kovo 16 d., 16:43 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 20-22 eilutės:

* Kaip išgyvenimais tiriame, Kas aš esu? kaip mokomės, bręstame, pasikeičiame?
* Kaip išgyvenimais ir brandos galimybe išsiskiria kas aš esu (elgesys) ir koks aš būsiu (dorovė - kaip turėčiau elgtis)? Ar esu savo praeitis, dabartis ar ateitis?
2019 kovo 16 d., 16:35 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 17-21 eilutės:
* Ar visi padalinimų poslinkiai laikytini išgyvenimais?
* Kaip padalinimų veiksmais +1,+2,+3 išgyvename padalinimą?
* Ką veiksmai +1,+2,+3 suteikia mūsų išgyvenamam padalinimui?
Pridėtos 24-36 eilutės:

Kas yra išgyvenimas?
* Išgyvenimu pereiname iš vienos būklės į kitą būklę.
* Išgyvename poslinkį iš vieno požiūrio į kitą požiūrį.
* Išgyvenimu bręstame.

Išgyvenimą grindžiantys poslinkiai
* Trejybės rato poslinkis: nusistatau, ar vykdau? vykdau, ar permąstau? permąstau, ar nusistatau?
* Išorinį požiūrį įsisavinu vidiniu požiūriu. Atitinkamai, teigiamą jausmą įamžinu dorybe.
* Veiksmais +1, +2, +3 išgyvenu visko padalinimą tolimesniu visko padalinimu.

------------------------
'''[[Išgyvenimų rūšys]]'''
2019 kovo 16 d., 16:29 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 5-6 eilutės iš
[+Išgyvenimai+] [++++经验++++]
į:
[++Išgyvenimai++] [++++经验++++]
Pridėtos 8-15 eilutės:

--------------
>>bgcolor=#FFFFC0<<

Išmąstyti:
* Išgyvenimo vienetą
* Išgyvenimo ratą
* Išgyvenimą grindžiančius poslinkius
2019 kovo 16 d., 16:28 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 1-2 eilutės:
>>bgcolor=#E9F5FC<<
---------------
Pridėtos 5-8 eilutės:
[+Išgyvenimai+] [++++经验++++]

'''Išgyvenimų pagrindu permąstyti [[pasirinkimų malūnas | pasirinkimų malūną]].'''
Pridėta 10 eilutė:
>><<
2018 lapkričio 01 d., 20:53 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeista 16 eilutė iš:
Išgyvenimas yra santykis tarp išgyvenančio išeities taško ir išgyvento suvedimo. Mus gali išgyventi savastis (santvarkoje) arba vienumas (už santvarkos). Šios dvi galimybės išsako, kaip suprantame Dievo išėjimą už savęs į save.
į:
Išgyvenimas yra santykis tarp išgyvenančio išeities taško ir išgyvento suvedimo. Mus gali išgyventi savastis (santvarkoje) arba vienumas (už santvarkos). Šios dvi galimybės išsako, kaip suprantame Dievo išėjimą už savęs į save. Tai blogojo ir gerojo vaiko požiūriai.
2018 lapkričio 01 d., 20:52 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 15-16 eilutės:

Išgyvenimas yra santykis tarp išgyvenančio išeities taško ir išgyvento suvedimo. Mus gali išgyventi savastis (santvarkoje) arba vienumas (už santvarkos). Šios dvi galimybės išsako, kaip suprantame Dievo išėjimą už savęs į save.
2018 vasario 21 d., 21:33 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeista 1 eilutė iš:
Žr. [[Nesusivedimai]], [[Įsakymai]], [[Neigiamybė]], [[Atsakomybė]], [[Išmintis]], [[Gera valia]], [[Dievo valia]], [[Pakabinimas]], [[Išgyvenimų pavyzdžiai]], [[Dievo veidas]], [[Išgyvenimų rūšys]], [[Gyvenimo prasmė]], [[Pamokymai]], [[Išgyvenimai20120605]], [[Išgyvenimai20120620]], [[Išgyvenimai20120709]], [[Išgyvenimai20120717]], [[Kitos mintys]] Žr. taip pat: Overview, Understanding, NotExperiencing
į:
Žr. [[Nesusivedimai]], [[Įsakymai]], [[Neigiamybė]], [[Atsakomybė]], [[Išmintis]], [[Gera valia]], [[Dievo valia]], [[Pakabinimas]], [[Išgyvenimų pavyzdžiai]], [[Dievo veidas]], [[Išgyvenimų rūšys]], [[Gyvenimo prasmė]], [[Pamokymai]], [[Išgyvenimai20120605]], [[Išgyvenimai20120620]], [[Išgyvenimai20120709]], [[Išgyvenimai20120717]] Žr. taip pat: Overview, Understanding, NotExperiencing
2017 spalio 14 d., 00:29 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 42-43 eilutės iš
>>bgcolor=#CCCCCC<<
į:
>>bgcolor=#EEEEEE<<
Pakeistos 46-49 eilutės iš
>>bgcolor=#FFFFC0<<


>>bgcolor=#CCCCCC<<
į:
Experiences are of activities.
2016 vasario 03 d., 23:33 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 67-72 eilutės iš
* spirit in the superfluous
į:
* spirit in the superfluous

>>bgcolor=#ECD9EC<<

[[https://en.wikipedia.org/wiki/Kurt_Lewin | Kurt Lewin, Wikipedia]]. An early model of change developed by Lewin described change as a three-stage process.[16] The first stage he called "unfreezing". It involved overcoming inertia and dismantling the existing "mind set". It must be part of surviving. Defense mechanisms have to be bypassed. In the second stage the change occurs. This is typically a period of confusion and transition. We are aware that the old ways are being challenged but we do not have a clear picture as to what we are replacing them with yet. The third and final stage he called "freezing". The new mindset is crystallizing and one's comfort level is returning to previous levels. This is often misquoted as "refreezing" (see Lewin,1947).
2015 sausio 22 d., 00:26 atliko Andrius Kulikauskas -
2015 sausio 22 d., 00:16 atliko Andrius Kulikauskas -
Pakeista 7 eilutė iš:
* Galima: Esu apsisprendimas. Atsisakyti ar esu ir būti kaip esu.
į:
* Galima: Esu sprendimas. Atsisakyti ar esu ir būti kaip esu.
2015 sausio 21 d., 15:59 atliko Andrius Kulikauskas -
Pakeistos 5-11 eilutės iš
Išgyvenimais atsisakome savęs ir pakylame į aukštesnį, platesnį lygmenį.
* Yra:
* Galima:
* Siektina:
* Nėra:
* Negalima:
* Nesiektina
:
į:
Išgyvenimais atsisakome savęs ir pakylame į aukštesnį, platesnį lygmenį. Kas aš esu?
* Yra: Esu pripažinimas (jog yra kaip yra). Atsisakyti ar esu ir būti koks esu.
* Galima
: Esu apsisprendimas. Atsisakyti ar esu ir būti kaip esu.
* Siektina: Esu pavyzdys. Atsisakyti koks esu ir būti kaip esu.
* Nėra: Esu jautrumas. Atsisakyti kaip esu ir būti kodėl esu.
* Negalima: Esu susitelkimas. Atsisakyti koks esu ir būti kodėl esu.
* Nesiektina: Esu pasitaisymas. Atsisakyti ar esu ir būti kodėl esu.
2015 sausio 21 d., 15:24 atliko Andrius Kulikauskas -
Pakeistos 1-2 eilutės iš
Žr. [[Nesusivedimai]], [[Įsakymai]], [[Neigiamybė]], [[Atsakomybė]], [[Išmintis]], [[Gera valia]], [[Dievo valia]], [[Pakabinimas]], [[Išgyvenimų pavyzdžiai]], [[Dievo veidas]], [[Išgyvenimų rūšys]], [[Gyvenimo prasmė]], [[Pamokymai]], [[Išgyvenimai20120605]], [[Išgyvenimai20120620]], [[Išgyvenimai20120709]], [[Išgyvenimai20120717]], [[Kitos mintys]]
į:
Žr. [[Nesusivedimai]], [[Įsakymai]], [[Neigiamybė]], [[Atsakomybė]], [[Išmintis]], [[Gera valia]], [[Dievo valia]], [[Pakabinimas]], [[Išgyvenimų pavyzdžiai]], [[Dievo veidas]], [[Išgyvenimų rūšys]], [[Gyvenimo prasmė]], [[Pamokymai]], [[Išgyvenimai20120605]], [[Išgyvenimai20120620]], [[Išgyvenimai20120709]], [[Išgyvenimai20120717]], [[Kitos mintys]] Žr. taip pat: Overview, Understanding, NotExperiencing

--------------

Išgyvenimais atsisakome savęs ir pakylame į aukštesnį, platesnį lygmenį.
* Yra:
* Galima:
* Siektina:
* Nėra:
* Negalima:
* Nesiektina:


-----------------
Ištrintos 20-21 eilutės:

See also: Overview, Understanding, NotExperiencing
2014 lapkričio 09 d., 17:13 atliko Andrius Kulikauskas -
Pakeistos 7-8 eilutės iš
Neigiamybę išgyvenimu išgyvename Dievo [[požiūris | požiūriu]], plačiau kaip santvarką.
į:
Neigiamybę išgyvenimu išgyvename Dievo [[požiūriai | požiūriu]], plačiau kaip santvarką.
Ištrintos 36-39 eilutės:
* Kaip nulybė ir Dievas reiškiasi išgyvenimais? pertvarkymais? nesusivedimais? Kaip nulybė ir vienybė šešeriopai siejamos?
* Rinkti išgyvenimus. Išmokti juos atkurti, suvaidinti, perteikti, iššaukti. Išsakyti kalbomis.
* Tirti, kaip prasmė atsiranda išgyvenimuose? Kuriuose ir kaip ji atsiranda per vieną išgyvenimą? per kelis? ar gal niekad? Ko reikia, kad ji atsirastų? Koks veikėjų vaidmuo?
* Kaip tai susiję su įvardijimu? Su pasikartojančia veikla? Su deriniais?
2014 liepos 24 d., 13:24 atliko Andrius Kulikauskas -
Pridėtos 8-29 eilutės:

See also: Overview, Understanding, NotExperiencing

What is Experiencing?
* BeingOneWith unconditionally, without context
* being inside and prior to system,
* holding together concepts (relating their activity and structure)
* allowing for superfluous structure as evoked by activity (operation +0 adds structure)
* increasing slack
* invariance with regard to system
* that which is presumed (by system), thus is understood
* spirit before system
* spirit in the essential
* spirit in the system
* positive law as in Love God

NonKnowledges of God: Life, Anything, Choosing, Will
* are Experiencing
* is what is assumed because it is within the extent of assumptions
* being alone within Knowledge, the possibility of being alone, the unity of being alone within System, unity of BeingOneWith (beyond and within Scope) that takes place within Scope (Life, Anything, Choosing, Will), after Negation and not affected by it but has one embrace one's own limits truly so that one might be, coinciding in Perspective, as in the LostChild metaphor. Does not distinguish between Knowledge and Definition. It is what is taken up by Person: Perspective (Will), Position (Choice), Vantage Point (Anything).

NonExperiencing (Death, Sin)
2014 birželio 25 d., 11:59 atliko Andrius Kulikauskas -
Pakeista 5 eilutė iš:
Išgyvenimo keturi lygmenys, tai [[asmenys]].
į:
Išgyvenimo keturi lygmenys, tai [[asmenys | asmenų]] tiesos.
2014 birželio 25 d., 11:57 atliko Andrius Kulikauskas -
Pridėtos 4-5 eilutės:

Išgyvenimo keturi lygmenys, tai [[asmenys]].
2014 birželio 06 d., 11:52 atliko Andrius Kulikauskas -
Pakeistos 20-36 eilutės iš
Negali užmiršti išgyvenimo, akimirkos. Tai dalis atminties. Užtat atmintis svarbi.
į:
Negali užmiršti išgyvenimo, akimirkos. Tai dalis atminties. Užtat atmintis svarbi.

'''Neišgyventi'''

What is NotExperiencing?
* NotBeingOneWith
* Setting a condition for BeingOneWith, thus negating it
* Allowing an independent perspective that is NotBeingOneWith
* Establishing the conditions for BeingOneWith such an independent perspective
* BeingOneWith with regard to [ThisWiki:Contexts Context], thus NotBeingOneWith what is outside of that context
* being outside and after system,
* decreasing slack
* variance with regard to system
* that which presumes (system), thus understands
* spirit after system
* spirit of the system
* spirit in the superfluous
2014 vasario 03 d., 15:59 atliko Andrius Kulikauskas -
Pakeistos 13-16 eilutės iš
Kaip nulybė ir Dievas reiškiasi išgyvenimais? pertvarkymais? nesusivedimais? Kaip nulybė ir vienybė šešeriopai siejamos?
į:
* Kaip nulybė ir Dievas reiškiasi išgyvenimais? pertvarkymais? nesusivedimais? Kaip nulybė ir vienybė šešeriopai siejamos?
* Rinkti išgyvenimus. Išmokti juos atkurti, suvaidinti, perteikti, iššaukti. Išsakyti kalbomis.
* Tirti, kaip prasmė atsiranda išgyvenimuose? Kuriuose ir kaip ji atsiranda per vieną išgyvenimą? per kelis? ar gal niekad? Ko reikia, kad ji atsirastų? Koks veikėjų vaidmuo?
* Kaip tai susiję su įvardijimu? Su pasikartojančia veikla? Su deriniais
?
2012 lapkričio 22 d., 19:21 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeista 17 eilutė iš:
Negali užmiršti išgyvenimo, akimirkos.
į:
Negali užmiršti išgyvenimo, akimirkos. Tai dalis atminties. Užtat atmintis svarbi.
2012 lapkričio 22 d., 19:20 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 14-17 eilutės:

>>bgcolor=#CCCCCC<<

Negali užmiršti išgyvenimo, akimirkos.
2012 lapkričio 18 d., 03:46 atliko AndriusKulikauskas -
Ištrintos 13-16 eilutės:

>>bgcolor=#BA9696<<

Gyvenimas įdomus, kad vis nežinai, kas bus toliau. O ko daugiau žinai, to labiau nežinai, kas bus toliau ir to įdomiau.
2012 lapkričio 18 d., 03:46 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 14-17 eilutės:

>>bgcolor=#BA9696<<

Gyvenimas įdomus, kad vis nežinai, kas bus toliau. O ko daugiau žinai, to labiau nežinai, kas bus toliau ir to įdomiau.
2012 spalio 30 d., 22:12 atliko Andrius Kulikauskas -
Pakeista 11 eilutė iš:
>>bgcolor=FFFFC0<<
į:
>>bgcolor=#FFFFC0<<
2012 spalio 30 d., 22:11 atliko Andrius Kulikauskas -
Pridėtos 7-13 eilutės:
>>bgcolor=#CCCCCC<<

Dievas reiškiasi nulybe (iš aštuonių požiūrių). Ta troškimų nulybė susijusi su visais netroškimų požiūriais, jais irgi reiškiasi.

>>bgcolor=FFFFC0<<

Kaip nulybė ir Dievas reiškiasi išgyvenimais? pertvarkymais? nesusivedimais? Kaip nulybė ir vienybė šešeriopai siejamos?
2012 spalio 29 d., 21:09 atliko Andrius Kulikauskas -
Pakeistos 1-5 eilutės iš
Žr. [[Nesusivedimai]], [[Įsakymai]], [[Išmintis]], [[Gera valia]], [[Dievo valia]], [[Pakabinimas]], [[Išgyvenimų pavyzdžiai]], [[Dievo veidas]], [[Išgyvenimų rūšys]], [[Gyvenimo prasmė]], [[Pamokymai]], [[Išgyvenimai20120605]], [[Išgyvenimai20120620]], [[Išgyvenimai20120709]], [[Išgyvenimai20120717]], [[Kitos mintys]]
į:
Žr. [[Nesusivedimai]], [[Įsakymai]], [[Neigiamybė]], [[Atsakomybė]], [[Išmintis]], [[Gera valia]], [[Dievo valia]], [[Pakabinimas]], [[Išgyvenimų pavyzdžiai]], [[Dievo veidas]], [[Išgyvenimų rūšys]], [[Gyvenimo prasmė]], [[Pamokymai]], [[Išgyvenimai20120605]], [[Išgyvenimai20120620]], [[Išgyvenimai20120709]], [[Išgyvenimai20120717]], [[Kitos mintys]]

Išgyvenimai yra išgyventi iš vieno iš šešių kampų: kas yra, galima, siektina, nėra, negalima, nesiektina. Iš to jaučiame, kad jis yra išgyventas, tad laisvę pajuntame apimtyje, kaip dangaus karalystėje.

Neigiamybę išgyvenimu išgyvename Dievo [[požiūris | požiūriu]], plačiau kaip santvarką.
2012 spalio 29 d., 20:09 atliko Andrius Kulikauskas -
Ištrintos 2-447 eilutės:
Kuriu meno kūrinį [[Dievo veidas | Dievo veidą]] kuriuo vaizduoju [[Amžinas gyvenimas | amžiną gyvenimą]] kaip vykstantį jau čia ir dabar, prasmingais išgyvenimais.

* [[#klausimai | Vaizdavimo klausimai]]
* [[#pavaizduotina | Kas pavaizduotina]]
* [[#pasakytina | Kas pasakytina]]
* [[#suderinau| Suderinau]]
* [[#nesiderina | Nesiderina]]
* [[#sprestini | Spręstini klausimai]]
* [[#pavaizdavimas | Pavaizdavimas]]
* [[#dievopaskatinimas | Dievo paskatinimas]]

>>bgcolor=#FFFFC0<<

Kaip susieti išgyvenimus su [[Įsakymai | Dievo įsakymais]]?

>>bgcolor=#FFFFC0<<

Kaip išgyvenimai susiję su [[penkerybė | penkerybe]], [[šešerybė | šešerybe]], [[ketverybė | ketverybe]]?

>>bgcolor=#dddddd<< [[#klausimai]]

[+Vaizdavimo klausimai+]

Man dar rūpi:
* Kokiom spalvom išreikši keturis lygmenis: ne, klaustukas, taip, širdis.
* Kaip juos susieti su logikomis ir nesusivedimais.
* Kaip išreikšti dvasią, Dievą, dviprasmybę, papildinį.
* Kokius vienetus vaizduoti tvarkose.
* Kaip suvokti galą (septintą požiūrį) ir priekį (nulinį požiūrį)?
* Kaip gale suvesti dešimts Dievo įsakymų, 6+4? šešiais spalvotais kaspinais?

Dievas, dvasia
* Paišyti (dviprasmiškai) žmonių galvas, akis, galūnes tai sienai (ir jos įkvėpėjai) atitinkama vaivorykštės spalva.
* Juodumą reikšti Dievo rankomis.

Tvarkos. Lygmuo krenta (iš viršaus į apačią), krypsta iš žymės į žymiamąjį; bet apimtis platėja, iš pavyzdžiui nieko į kažką.
* Raudonos rankos. Taip virš širdelių. Raida: juodas medis virš baltos sekos - baltai pažymėti juodo medžio augimą
* Morkinis kūnas, veidas ir jų dalys. Klaustukai virš širdelių. Žemėlapynas: juodas tinklas virš balto medžio - medį apversti, pradėti labai aukštai
* Geltona akis. Klaustukai virš taip. Šventraštis: juoda seka virš balto tinklo
* ... seka baigiasi ranka, baigiasi jo žiedu - ir apsiverčia spalvos - išsiaiškinti prasmę
* Žalios ausys. Ne virš klaustukų. Metraštis: balta seka virš juodo medžio
* Mėlyni padai. Ne virš taip. Žinynas: baltas medis virš juodo tinklos
* Purpurinės burnos. Ne virš širdelių. Klajonė: baltas tinklas virš juodos sekos
Spalvom pirmoje tvarkoje išreikšti rinkiniu, o antroje tvarkoje išreikšti vienetu, ir būtent atitinkama vaivorykštės spalva.

Lygmenys (išreikšti įvairiom kalbom, įvairiais ženklais):
* Ne. Žaibai, dūmai, grėsmingi debesys. Smegenų elektra. Sidabru? Auksu?
* Klaustukas. Klausiamieji žodžiai. Akys.
* Taip. Šauktukas. Gėlytės.
* Širdelė.

>>bgcolor=#dddddd<< [[#pavaizduotina]]

[+Noriu pavaizduoti:+]
* 4 lygmenis, strypus: dvasia, vertybės, žodžiai, žmonės
** tai 4 teigiami įsakymai
* 6 išgyvenimų rūšis
** tai 6 neigiami įsakymai
** tai 6 persitvarkymai, ir tarpą tarp tvarkų
** tai 6 ženklų savybės
** iš jų, 3 teigiami, kuriais turime ryšį su Dievu, atsisakome savęs, iš kurių išsiveda neigiamybė (aplinkybės):
*** padalinimai (išgyvenimo vienetas), atvaizdai (išgyvenimo rūšis), aplinkybės (savasties rūšis), išvedantys neigiamą
*** teigiami klausimai: kaip esame viena? koks yra gyvenimas? koks yra Dievas?
** ir 3 neigiami, kuriais neturime ryšio su Dievu (gyvename lygiagrečiai), naujai priimame save, iš kurių išsiveda teigiamybė (pasakojimas):
*** trys kalbos: pagrindimas (sąsajų apribojimas), įvardijimas (savasties apribojimas), pasakojimas (išgyvenimo apribojimas)
*** pagrindimas tai paklusimo ryšys (Dvasia) tarp Sūnaus (geros valios) ir Tėvo (Dievo valios); įvardijimas tai tikėjimo ryšys (Sūnus) tarp Tėvo (Dievo valios) ir Dvasios (išminties); pasakojimas tai rūpėjimo ryšys (Tėvas) tarp Dvasios (išminties) ir Sūnaus (geros valios). Kalbos kyla iš atitinkamų lygmenų. Tai šuoliai tarp savasčių.
*** neigiami klausimai: iš kur nuodėmė? iš kur blogis? kas mūsų laukia?
* išgyvenimo sandarą, šuolį
** tris savastis
** laipsnyną: prasmė, sąmonė, valia...
* gyvenimą šuoliais
** atsisakymą savęs
** Dievo būtinumą
** ryšio su Dievu buvimą ar nebuvimą
** sąmonių įtampą, dviprasmybę, išsiskyrimą, sąsają, vienumą
** vienumą su atkirstaisiais
** meilę (priešui-4 lygmenys ir artimui-6 rūšys)
** didžiausi stebuklai slypi arčiausia mūsų - dviprasmybe jie įžvelgtini ar neįžvelgtini

>>bgcolor=#dddddd<< [[#pasakytina]]

[+Esmė, kas pasakytina+]

Nuo vaikystės trokštu viską žinoti ir tą žinojimą gražiai taikyti. Įsivaizduoju Dievo požiūrį, kaip iš jo išplaukia viskas. Skatinu bendrystę amžinai šviestis, bręsti, gyventi amžiną gyvenimą jau čia ir dabar. Noriu pasakyti:

Dievo protas (kaip viskas jam atrodo ir mes iškylam)
* Dievas pasitraukia, yra nebūtinas
* kaip tai atrodo asmenims: Dievui, Man, Tau, Kitam
* Dievas nebūtinai geras, gyvenimas nebūtinai teisingas
* tai yra amžinas gyvenimas
* kaip tai priima geras vaikas ir blogas vaikas
* kaip mes iškylam (bendras pašnekovas) suvesdami gerą vaiką ir blogą vaiką
* viską suveda (besąlygiškai, Dievo, tėvo požiūriu) į (sąlygiškus, žmogaus, vaiko) išgyvenimus?
* Pirminės sandaros sieja Dievo troškimą ir mūsų netroškimą (gerumą, išgyvenimą). Jie vienas kitą papildo. Dievas gyvena mumis.
Dievo veidas (kaip mūsų požiūriu jisai iškyla)
* kaip iš bendro pašnekovo išsiskiria širdis (Dievo protas) ir pasaulis (Dievo veidas)
* širdis byloja dvasią, esančią už santvarkos
* dvasia reiškiasi netikėtai iškylančiais kalbų dėsningumais, pavyzdžiui, pasakojimu iš atvaizdų (įtampos balsų) kyla padalinimai (turinys)
* šešeriopai išsiskiria, pagal apimtis, keturi širdies ir pasaulio tiesų išskyrimai
* valia iškyla, kaip šešių išsiskyrimų vieningumas, kurio pašnekovas, tai Dievo valia
* bendras pašnekovas suveda tris žinojimo rūmų šakas: tikėjimo, rūpėjimo ir paklusimo
* Dievo valia, tai 4x2 aštuongubas kelias, tikėjimo ir rūpėjimo priešingybė, Dievo ir gerumo atvaizdų nepriklausomumas
* Dievo valia suveikia apimtimis, joms išryškėjant: visumai, vienetui, rūšims, bendrystei
* Dievas iškyla kaip valios pašnekovas, yra būtinas
** [[Išmintis | Lavinti išmintį]] gyvename betką, išgyvename išmintimi: amžino gyvenimo vienetas, tai prasmingas išgyvenimas, juo sueiname (visaregis, žinojimo rūmai) Išsiaiškinimai išsako, apibrėžia atskirą amžino gyvenimo vienetą, ką reiškia bręsti, kažką išmokti. Dvasia reiškiasi padalinimais (laipsnynu, dvasios savybėmis).
*** Išgyvenimais bręstame, laikinai atsisakome savęs (būtent jų šuoliais gyvename Dievo valia, ją vykdom), vėl prisiimame save (savastį, savo valią).
*** Bręstame išorinį požiūrį pakeisdami, įsisavindami vidiniu požiūriu, tad savastį juo išplėsdami, būtent suvokimu.
*** Išgyvenimais gyvename brandūs, valingi, sąmoningi, laisvi, prasmingi.
*** Prasminga, tai mūsų branda, kaip išplėtėme savo sąlygas, savastį, jas įsisavinome, įprasminome.
*** Išgyvenimais susigaudome, jog esame Dievas vaikas, ne Dievas tėvas, jog esame sąlygose, santvarkoje, tad geri, o besąlygiškumą, Dievą išgyvename tik šuoliais.
*** Jisai mumis suvokia save, būtent šventąja Trejybe: suvokiantis, susivokiantis, suvoktas.
*** Šuolis įveikia, įprasmina prieštaravimą - ir "viską" suveda į siauresnę apimtį
** [[Gera valia | Rodyti gerą valią]] gyvename pasirinkimais, išgyvename gera valia: Dvasia reiškiasi atvaizdais (prasmingų išgyvenimų rūšimis), aplinkybėmis (savasčių rūšimis), jais išsiskiriame (pirminės sandaros, aštuongubis kelias).
*** Dievas yra mūsų pašnekovas.
*** Dievas gyvena, bręsta, suvokia mumis. O jisai yra mūsų sąlygos, jų išlaikytojas, jų pastovumas.
** [[Dievo valia | Vykdyti Dievo valią]] gyvename valia, išgyvename Dievo valia: gyventi ne savastimi, sandara, o kitu, bendru žmogumi, negatyvu, dvasia, meile, šuoliais, jais viską išversti, išreikšti, išgyventi dvasia. Dvasia reiškiasi kalbomis. (antrinės sandaros)
*** Amžiną gyvenimą gyvename išgyvenimais (netroškimais), klausimais, išsiaiškinimais, šuoliais (valios, tikėjimo, rūpėjimo, pasidavimo)
*** Jei tik esame mūsų šuoliai, mūsų branda, būtent jais gyvename, o ne savimi, tai gyvename kartu su Dievu, ir Dievas yra būtinas.
*** Parklūpstame - geros valios pratime - kažkur trejybėje stringame, trikdžius
*** Dievas būtinas mums įsisavinant požiūrį, su požiūriu susitapatinant.
*** Viskas išverčiama Kitu. Išsiskiria troškimo ir išgyvenimo (netroškimo) lygmenys, atsiranda antrinės sandaros. Dievas, Aš (gerumas - visaregis), Tu (gyvenimas - pirminės sandaros), Kitas (amžinas gyvenimas - antrinės sandaros).
*** Kalbomis vykdome Dievo valią gyvendami neigiamybe (dvasia), ne teigiamybe (savastimi), apsiversdami, kaip kad ženklų savybėmis, išorinį požiūrį pakeisdami vidiniu požiūriu, užtat prisiimdami apimtį. Kalbų bendras bruožas: Aštuongubas kelias, tai išgyvenimų pagrindas, tai santvarka visko, visko išgyvenimui, tai yra, visos dangaus karalystės, viso dangaus. (Dievo protas). Aštuongubas kelias rėmina slinkimą, pavyzdžiui, iš tikėjimo į meilę (kaip suprasti?) ir laipsnyną nuo Dievo iki gerumo. Aštuongubu keliu išoriniai požiūriai verčiami, įsisavinimi vidiniais požiūriais... jais pripažįstame pašnekovą... savasties porininką, požiūrį, troškimą, mus papildantį, tad mus išgyvenantį jausmais, kuriuos įamžina mūsų savasties dorybėmis, kuriomis pasipildome, kurios atitinka mūsų įsisavinimui, požiūrio išvertimui. Išvertimas, įsisavinimas vyksta širdies ir pasaulio lygmenimis: Dvasia (teigiami jausmai), vertybės (dorybės), žodžiai (vidiniai požiūriai), žmonės (išoriniai požiūriai). Įsisavindami požiūrį, pakylame nuo žmonių į žodžius, o Dievas savo ruožtu nusileidžia iš dvasios į vertybes.
*** Kalbomis aštuongubas kelias, dangaus karalystė, išgyvenamas apimtyse, tad išsiskiria trys kalbos: pagrindimu: per Dievą trokštantį betką (ramų), išgyvenimų santvarka, paklusimu; įvardijimu: per Dievą trokštantį kažką (užtikrintą), išgyvenimų rūšimis, tikėjimu; pasakojimu: per Dievą trokštantį nieką (savarankišką), išgyvenimo vienetu, rūpėjimu.
**** Trokštantis Dievas - savarankiškas, užtikrintas, ramus
**** terpė: įvykiai, reikšmės, rūpesčiai
**** paklusimas, tikėjimas, rūpėjimas - skirtingos dangaus karalystės apimtys
**** ženklų savybėmis išsakytos apimtys - įsiminimas (pagauti norą), tikėjimas (pagauti reikšmę), rūpėjimas (pagauti prasmę)
**** žinojimo rūmų pašnekovai
*** Antrinės sandaros išskiria Dievo troškimą ir mūsų išgyvenimą, taip kad tarp jų atsiranda tarpas, Kitas. Dievas trokšta nieko (savarankiškas), kažko (užtikrintas), betko (ramus), o mes išgyvename kažką (abejonėmis), betką (lūkesčiais), viską (vertybėmis). Tarp jų iškyla antrinės sandaros.
*** Žinojimo rūmai suveda išsiaiškinimus, suveda visa, ką noriu pasakyti, išskiria trejopas sąlygas. Dievas (savarankiškas, užtikrintas, ramus) bendrauja su Dievu. Kalba vyksta apibrėžtame vienete, bet dvasia ją įprasmina plačiau. Kalbų seką nusako dangaus karalystės apimtys, tad ir vidiniai požiūriai, vis siauresni: paklusimas (įsiminti, pagauti norą), tikėjimas (pagauti reikšmę), rūpėjimas (pagauti prasmę). Pašnekovą įsivaizduojame trejopai:
**** išbaigta santvarka, įsakymai, besąlygiška sąvokų kalba; mes joje, Dievas už jos; daug įpareigojančiu pagrindimu dvasia įsiprasmina visų vienetų bendrystėje, vieningume, galiojantis bet kuriems atvejams; paklusimą, dešimts Dievo įsakymų, išsako Dievo veidas; paklusimas apčiuopiamai santvarkai, išdėstytai tiesai; pagrindimo kalba; Dievo veidas lygina širdies (Dievo Tėvo) tiesą ir pasaulio (vaiko žmogaus) tiesą, ir vaikui reik susigaudyti, jog yra už jį platesnis Dievas, tėvas, tai Dievo valia, paklusimas, pagrindimas; Tėve mūsų, pagrindimas; ramus Dievas;
**** išbaigtas, bendras pašnekovas; kažkiek įpareigojančiu įvardijimu dvasia įsiprasmina vieneto ryšiais su gretimais vienetais, keliais skirtingais atvejais, kai kuriems, kuriuos atstoja pavadinimai; kalbos užuomazga; skylė, siejanti Dievo protą ir Dievo veidą, tai pašnekovas, bendras žmogus, suvedantis rūpėjimą (blogumą, amžinojo gyvenimo atmetimą) ir tikėjimą (gerumą, amžinojo gyvenimo priėmimą), ir išsiskaidantis širdies (vidaus) ir pasaulio (išorės) tiesomis; tikėjimas bendru žmogumi; įvardijimo kalba, tarp santvarkų; geros valios pratimai susiję su įvardijimu, su bendru žmogumi, kaip pašnekovu, su tiesos išgryninimu, apibrėžimu ir įvardijimu; gyvendami Kitu, gyvename šuoliu, bendru žmogumi, atsisakome savasties; šv.Petro raktai į dangų, įvardijimas; užtikrintas Dievas;
**** miglotas pašnekovas; mažai įpareigojančiu pasakojimu dvasia įsiprasmina paskiro vieneto viduje, vienu bendru atveju, tiesiog jokiu, kad ir nesąmone; ryškėjantys, bręstantys kiekvienu išsiaiškinimu; sąmonės atsirandantys iš nesąmonių; lygiavertis bendravimas su Dievu ar kitu; tikėjimą ir rūpėjimą, aštuongubį kelią, išsako Dievo protas; rūpėjimas miglotu pašnekovu; pasakojimas, už santvarkos; Dievo protas lygina gerą vaiką (Mano pusėje, tikėjimas, palaiminimai, dangaus karalystė) ir blogą vaiką (Tavo pusėje, rūpėjimas, šv.Petro raktai į dangų, dorybės), kuriam reik apsisukti; Palaiminimai, pasakojimas; savarankiškas Dievas; vyksta vieneto viduje, laipsnynu, kaip kad pasakojimo įtampos židinio balsais; Dievo protas tai savarankiškas vienetas, burbulas, kevalas, sąvoka, iš kurios blogas vaikas nenori išeiti.
* Mes siejame Dievo nebūtinumą ir jo būtinumą
** Suvokiame išgyvendami, netrokšdami, antrinėmis sandaromis
** Esame tobuli išgyvendami Kitu. Atsisakome savęs, savo poreikių, kaip žmogaus, paklūstame.
** Dievas nebūtinas, jeigu tik laikomės dešimt Dievo įsakymų
** tačiau jų nesilaikome, nepaklūstame, visgi mylime, esame mylimi;
** iškyla Tu
** užtat rodytina gera valia, kaip kad Jėzus rodo
** užtenka tikėti, atsisakyti savęs, savo abejonių žodžiais.
** tačiau mes nerodome, netikime;
** iškyla Aš
** užtat vertintina išmintis, kad ji būtų čia pat, apčiuopiama
** užtenka rūpintis, atsisakyti savęs, savo lūkesčių vertybėmis.
** tačiau nevertiname, nesirūpiname;
** tad iškyla Dievas, jisai būtinas, atsisakome savęs, kaip dvasios.
Ryšys tarp Dievo proto ir Dievo veido (kaip Dievas save atpažįsta ir suvokia, ir mes Dievo trokštame, ir sutampame)
* kaip širdis paima viršų prieš pasaulį, ketveriopai ir vieningai, dvasia iškyla
* Dievas save suvokia mūsų suvokimu, jog mes vaikai, o jisai tėvas
* kaip suvokti meilę? kaip ji už mus platesnė, nors yra esmė? kaip mūsų vertybė su ja sutampa, ją atstoja?
* ''Dievo protas'' išsako kaip Dievui, tėvui atrodo, o ''Dievo veidas'' išsako kaip žmogui, vaikui atrodo. ''Dievo protą'' mato žlibas kūdikis sėdintis Dievui ant kelių, o ''Dievo veidas'' išsako, kaip jis nuropoja kažką susižinoti, ir paskui atropoja.
* "Dievo protas" ir "Dievo veidas" siejasi kaip pasiklydęs vaikas su savo tėvu.
* ''Dievo protas'' išsako kaip Dievas strimagalviškai svarsto, ar jisai būtinas, išveda Mane, Tave ir Kitą, ir pasirodo, kad jisai nebūtinas. O "Dievo veidas" išsako kaip Kitu, jo suvokimu, visgi Dievas būtinas.
* Gyvenimas (pirminės sandaros) ir amžinas gyvenimas (antrinės sandaros)
* Pasiklydusio vaiko ir tėvo santykis
** Padalinimais pažįstame save (self understanding), gyvename Savimi, Aš
** Atvaizdais, aplinkybėmis suvokiame tą patį (shared understanding), gyvename Tavimi
** Kalbomis susikalbame, kaip vaikas su tėvu (good understanding), kas paaiškina, iš kur (tėvo) atplaukia žinojimas ir pro kur (vaikus) išplaukia į kitus, gyvename Kitu

Dievas bendrauja su mumis kaip papildinys - Mėlynasis yra vienete, tad jo papildinys yra apimtis, o raudonas ir geltonas nėra, tai jų papildiniai yra asmenys (moterys), Dievas jais reiškiasi.

Dievas nebūtinai geras - trečias asmuo yra papildinys, būtent Dievui - Dievas yra galimai "blogas" tačiau mylimas žmogus kuris visgi tolydžiai bręsta iš pirmo į antrą asmenį. Dievas nebūtinai geras - tad nesusiveda.

[+++ Amžinas gyvenimas +++]

Amžinas gyvenimas, tai
* '''amžinas mokymasis''', branda
* '''Dievo ir gerumo atskyrimas''', '''gyvenimo suvokimas''', Dievas nebūtinai geras, mat, jis nesiriboja šiuo pasauliu.
** Dievas nebūtinai geras - tai antrinių sandarų pagrindas - juk Dievas gali nesutapti su savo papildiniu, gali tarp jų būti tarpas - užtat ir yra Kitas, tai ir išreiškia, jog Dievas nebūtinai geras
** asmenų lygtyje: amžinu gyvenimu, išmintimi, gera valia, Dievo valia
* '''Dievo valia''', geros valios vieningumas - o gera valia tai 4x2, tai visko ir laisvumo atvaizdų poravimas, tai išminties atvaizdai, o išmintis tai visko ir laisvumo atskyrimas, tai Dievo ir gerumo išskyrimas
** Dievo valios vykdymas, atsisakymas savęs - savo poreikių, abejonių, lūkesčių - gyvenimas septintu požiūriu.
* '''gyvenimas Kitu''', bendrai, vieningai, su visais, su Dievu
** gyvenimas dvasia
** mūsų gyvas vienumas, sąlygose ir be sąlygų, pradžia iš bet kur, kaip ir iš visur
** nesiribojimas šiuo pasauliu, šiomis sąlygomis, sandaromis apskritai
* '''gyvenimas išgyvenimais''', ne bukai, o dėmesingai, valingai, širdingai, sąmoningai, tad ir prasmingai, ko smulkiau, kruopščiau
** išgyventi viską, visi išgyvenimai, viskas išgyventina
** gyvenimas ko smulkiau, ko siauresniu paklusimu, tikėjimu, rūpėjimu, kaip trokšta skurdžiadvasiai
** šviesuolių bendrystė
** visos tiesos prieinamumas, apčiuopiamumas
** visiems prieinama visų nuovoka - užtat vertybės, gvildenimai, išsiaiškinimai
** tiltas tarp kasdienybės ir amžinybės
* '''Dievo įsijungimas, branda mumis'''
** tai, kad Dievui rūpi, jis tiki, paklūsta, jis suvokia, taip kaip ir Kristus, kaip ir žmogus, jis ne vien strimagalvis, užtat viskas galop susives
** tai, kad Dievas suvokia, kas yra tiktai jam veikiant trejybe - suvokiančiu, susivokiančiu ir suvoktu - nulybės įsisąmonijimu, tad būtent per mūsų sąmoningumą
** tai, kad gali Dievui nerūpėti, nes visada yra kam rūpi, pirmiausiai, mums, tad Dievas mumis
** tai Dievo ir mūsų sutapimas smulkiausiame lygmenyje, tad mūsų sąmoningumas visakame
** Dievas yra meilė, tad Dievas nebūtinas: gyvenimas yra mūsų valia; bet amžinas gyvenimas yra Dievo valia, tad Dievas būtinas; jei vertiname gyvenimą, tai juo labiau, vertiname amžiną gyvenimą, tad pripažįstame Dievo valią, tad ir Dievą

>>bgcolor=#aaaaaa<< [[#nesiderina]]

[+Nesiderina+]

>>bgcolor=#aaaaaa<< [[#suderinau]]

Kaip suderinti tvarkų poras su keturiais lygmenimis?

* XXXXX XXXXX XXXXX medis tinklas seka
* XXXXX XXXXX medis tinklas seka XXXXX
* seka XXXXX seka medis
* medis tinklas XXXXX XXXXX XXXXX tinklas

[+Suderinau+]

Suderinau įvesdamas naujus požiūrius, suvokdamas skirtingas apimtis.

Nesiderina žinojimo rūmų šakos: tikėjimas ir rūpėjimas. Suderinau jas suprasdamas kaip Mano (gerumo) ir Tavo (gyvenimo) požiūrius.

Nesiderina žinojimo rūmai (vedanti link įsakymų vieningumo ir paklusimo Dievo Tėvui) ir asmenų lygties lygmenys (išmintį siejančią su šv.Dvasia, dangaus karalyste, sandara). Suderinau suprasdamas, kaip Dievas juose skiriasi. Visi trys lygmenys išreiškia dangaus karalystę, bet išsiskiria apimtimi. Dievo Tėvo, paklusimo, pagrindimo lygmenyje ji išsakyta visuotinai, įsakymu, santvarka; o šv.Dvasios, rūpėjimo, pasakojimo lygmenyje ji išsakoma vienetu, atskiru išgyvenimu, šuoliu, tiesa. O tikėjimu, Sūnumi, įvardijimu, ji tampa elgesiu, gyvenimo būdu...
* asmenų lygties lygmenys, mažėja sąmoningumas, išsiskiedžia Dievas: vykdyti Dievo valią; rodyti gerą valią; vertinti išmintį
* žinojimo rūmai, pašnekovas, mažėja prielaidos: įsakymų kalba; bendras žmogus; miglotas Dievas
* Sūnus paklūsta=Dvasia Tėvui; Dvasia tiki=Tėvas Sūnų; Tėvui rūpi=Sūnus Dvasia
* vidiniai požiūriai, mažėja atsidavimas: paklusimas, tikėjimas, rūpėjimas
* kalbos, siaurėja susitelkimas: pagrindimas, įvardijimas, pasakojimas
* aštuongubo kelio pašnekovas: Tėve mūsų, dorybės, dangaus karalystė
* asmenys: Kitas, Tu, Aš
* išgyvenimo apimtys: sąsajos, rūšys, vienetas
* asmenų lygties lygmenys: vieningumai, atvaizdai (10 Dievo įsakymų), sandaros
Žodžiu, nesiderina asmenų lygties lygmenys ir dvi kalbos: paklusimas ir rūpėjimas. Galima gal tai suprasti kaip Kito-Vaiko (amžino gyvenimo) ir Dievo-Tėvo požiūrius.

Dvasios apibrėžiama dangaus karalystė sumažina apimtį, kuria mums tenka rūpintis. Tuo tarpu paklūstantis paklūsta ne savo apimčiai, o platesnei Dievo apimčiai. Tai įmanoma Dievui susitelkiant į esmę, į vieningumą. Tad ta pati santvarka yra, tik dėmesys kitoks:
* Dievas Tėvas susitelkia į esmę, vieningumą, tad atvirkščiai, paklusimas jam galioja platybėms
* Dievas Sūnus reiškiasi lygiaverčiais ryšiais, tad tikėjimas keliauja tais ryšiais
* Dievas Dvasia lydi viską, nesutirštinta, nesutelkta, tad ją pripažįstame čia ir dabar, mažiausiame vienete
Pagrindimas, įvardijimas, pasakojimas atitinkamai išreiškia, apibrėžia Dievo apimtį: visakame (kaip kad lūkesčiais, betkame), pasėkmėse (kaip kad dvejonėmis, kažkame) ar vienete (kaip kad poreikiais, niekame). Apimtis bene yra pertvarkymų riba, ji tai ko nėra, ji žymi šuolį.

Kalbų seką išaiškina ryšiai tarp lygmenų: pagrindimas tai paklusimo ryšys (Dvasia) tarp Sūnaus (geros valios) ir Tėvo (Dievo valios); įvardijimas tai tikėjimo ryšys (Sūnus) tarp Tėvo (Dievo valios) ir Dvasios (išminties); pasakojimas tai rūpėjimo ryšys (Tėvas) tarp Dvasios (išminties) ir Sūnaus (geros valios). Kalbos kyla iš atitinkamų lygmenų. Tai šuoliai tarp savasčių. Užtat taip painu.

>>bgcolor=#aaaaaa<< [[#sprestini]]

[+++Spręstini klausimai+++]

'''Kaip amžiną gyvenimą (ir ypač šuolius bei sąmonės išsiskaidymus, vieningumus) išsako asmenų lygties lygmenys?'''
* Dievo valia: Šuolis tarp troškimo ir išgyvenimo lygmenų.
** dešimt Dievo įsakymų? ženklų savybės? dvejonės (ir gvildenimai)? nesusivedimai? pertvarkymai?
** kalbomis? išorinio požiūrio įsisavinimu vidiniu požiūriu, tad dangaus karalystės suvokimą žmoniškoje apimtyje
** visumine santvarka? pertvarkymais
* gera valia, jos rodymu: Šuoliu, tarpu, tarp žmonių.
** išgyvenimų rūšys, gėrio kryptys, Kristaus pamokymai?
* išmintimi: Šuoliu iš vienos savasties į kitą savastį per trečią savastį, papildinį
** paskiras išgyvenimas, laipsnynas

Kas sieja kalbas su:
* '''nesusivedimais''', ženklų savybėmis, Dievo įsakymais, pertvarkymais (ir seka, medžiu, tinklu)? neigiamybės ir jų neigiamybės (tai yra, teigiamybės)
* Kaip kalbos išsako vertybes (dorybes)?

'''Kaip skirtingais asmenų požiūriais viskas išsipainioja ir susiveda?'''
* Kaip su Dievu bendraujame? Kaip kalbos, kryptys, išgyvenimai susiję su Dievu, jo dalyvavimu?
* Kaip susipina Dievo (širdies), Mano (gėrio), Tavo (blogio), Kito (pasaulio) požiūriai?
* Kaip paklydusiu vaiku mūsų suvokimas susijęs su Dievo suvokimu?
* Kaip išaiškėja Dievo būtinumas?

Kaip išgyvenimų rūšys siejasi su gamtos raida, jos sąvokomis?

Kaip širdies ir pasaulio tiesos susijusios su požiūrių įsisavinimu, išvertimu?

Kaip Dievą suvokti jo išgyvenimais? Ką jisai išgyvena?

>>bgcolor=#dddddd<< [[#pavaizdavimas]]

[+Pavaizdavimas+]

'''Visuma: Dievo Dievas'''

* Visas kūrinys, tai Dievo Dievas. Vidus, tai Dievo protas, o išorė, tai Dievo veidas.

'''Viduje: Dievo protas'''

* Juodasis Dievas žiūri į amžiną gyvenimą.
* Jisai mato 8 padalinimus - apskritulius.
* Su jais yra susiję aplinkybės, taip pat atvaizdai.
* Juodąjį Dievą kabinti žemyn, kad visas matytųsi iš žemiau. Tad ropojantį kūdikį nustumti į dešinę, po apačią berniuko, kalbinančio Dievą. Ir mėlynasis berniukas dalyvaus Dievo veide, gal kartu su geltonuoju tavimi? su griaučiais? su raudonuoju aš?
* Ar sukursiu ir pakabinsiu statulą iš Manęs ir Tavęs ir Kito, kaip ketinau?
* Ar pakabinti geltoną strypą peršokantį cilindrą, upę?
* Kaip įsivaizduoti upės tekėjimą?
* 12 klausimų ir kitus užrašus, detales sudėti taip, kad matytųsi su žiūronais.

[+Išorėje: Dievo veidas+]

'''Įvaizdžiai visumai'''
* Suvokti cilindrą kaip garvežį-kosminį-laivą, tūnojantį angare, apspistą keleivių, jį stumiančių, juo skriejančiu. Įvairių luomų, kaukių, besimainančių.
* smegenys, neuronai - Suvokti kaip smegenis, garvežio garai kaip pūkai. Neuronai tai žmonės, jų veidai, jų aksonai tai galūnės, rankos, kojos.
* debesys
* Galimas pasikartojantis įvaizdis: veržliaraktis ir šešiakampis varžtas ?
* DNR ?
* žvaigždynai; molekulės; atomai
* Prikabinti popierines, drobines juostas, streamers, kurios plevėsuotų, kaip ugnis gale, ar vėjas priešakyje.
* žvejų tinklai
* vamzdynai
* Ar Dievo (pasąmonės) veidas yra mūsų ūpai?
* Žvejų tinklas.
* Hiperbolinis tvarkų išdėstymas - centrinė lastelė arti - apačioje ir viršuje nutolsta, tankėja tvarka.
* Apačioje uždėti velcro strypą, kad galėtų kabėti vaikų darbai.
* Žydų ir juodųjų istorijos lygiagretumai.
* Litvakų - lietuvių sutaikymas. Tam dedikuoti. Traukinio, išvežimo įvaizdis.
* Tarpai tarp ląstelių, tai juoda ir balta, Dievo buvimas ir nebuvimas.

'''Garvežys, Dievo kaukė'''

* Raudonasis Aš yra Garvežio viduje, žvelgiantis į Dievą?
* Garvežys pervažiuoja sutrintus, paklūstančius griaučius?
* Vaizduoti apimtis, dėmesį, kaip jos įvairiausiai siejamos, reiškiasi.
* Įdomu vaizduoti ryšį tarp Dievo proto ir Dievo veido, kaip bendrauja, santykiauja, pavyzdžiui, kaip mėlynieji padeda suklupusiam raudonajam.
* Naudoti permatomą drobę, marlę, garvežio priekiui. Dievas žiūri į padalinimus, atvaizdus, aplinkybes, tai gali būti dideli ratai, įvairiai skaidomi. Šviesa gali šviesti pro jas lauk.
* Garvežio priekio apskritulį įsivaizduoti kaip akį, taip pat apsuptą dantų, kaip nėgės nasrai.
* Virvės, saitai eina per skylę, jungia vidų ir išorę, suriša.
* Vidinė pusė balta, tai Dievo nebuvimas.

'''Išgyvenimų rūšys'''

Siena
* Joje (nevisai) apvali ląstelė, kurioje vyksta išgyvenimas. Ją apsupa virvė ar pynė, yra dviprasmiškumo joje, negatyvas. Viduje spalvinga. O už lastelės bene juoda, balta, bet lastelėse yra spalvų. Viršuj viena tvarka, apačioj kita tvarka, ir yra tarpas (koks?) upė purpurinė, jos krantai žali?
* Sienų kraštuose yra totemai, tarsi vyriai, dviprasmiški, pagal keturis lygmenis.
* Išdėstyti lasteles ir spalvotus taškus taip, kad matytųsi pavidalas, pavyzdžiui, gemalo, susiraitymo, ar šiaip žmogaus veido, išraiškos. "Connect-the-dots"
* Tarpe yra ir paskirų minčių, nuomonių, išgyvenimų, lastelių, tai "nuomonių sriuba".
* Šokti per virvę, nerangiai, parklupti bešokant, virvė eina virš ar po bešokantį.
* Raudonas šoka - nusileidžia geltonu - bešokdamas yra mėlynas kūdikis ar berniukas. Mėlyną dėti ant juodo fono, kaip Dievo.
* Virvė įvairių lygmenų, juos sieja, taip pat susisieja su tvarkomis žemiau ir viršuj.

Šuoliai
* Svarbu pavaizduoti gyvenimą šuoliais, jog jie mums yra amžinas gyvenimas, bet šiaip nešuoliuojame, mūsų savastis žemiška.
* Vaizduoti parklumpančius - gyvenimas susidaro iš nerangumo - prasta repiticija sąlygoja gerą pasirodymą ir atvirkščiai.
* Amžinas gyvenimas, tai amžina repeticija - jei blogai praeina, tai pasirodymas praeis gerai, susitelksime - o jei gerai praeina, tai pasirodysim prastai, išsikvėpę. Svarbu nepersimokyti.
* Visi keleiviai dalyvauja šuolyje, šoka, šuoliuoja

Trys asmenys
* Išgyvenimuose vaizduoti savastis asmenimis: raudonas Aš tampu geltonu Tavimi per Kitą (melsvą negatyvą?) taip vis atrandu Dievą. Gali dalyvauti ir kiti žmonės, kitų spalvų.
* Pavaizduoti gyvenimą Kitu kaip gyvenimą negatyvu (juoduma, su geltona apdaila?), bendru žmogumi, karpiniu, į kurį spalvoti (raudoni?) parklūpstame, iš kurio naujai spalvotai (mėlynai?) atsistojame ant kojų.

Dievas, atsisakymas savęs
* Parodyti juodąjį Dievą įsijungiantį, dalyvaujantį pokalbyje, jo veidą, gal tarsi kūdikio: Dee Guyton veidą, įvairiausią, iš pokalbio su ja.
* Gyvename amžinai atsisakydami savęs, priimdami septintą požiūrį.
* Žmonėse pabrėžti juodą širdį, ir baltą pasaulį, galūnes, išorę.

Įtampa, dviprasmybės. Kalba tai mūsų susiskaldymas - vidus ir išorė - ir dvasia palaikanti vieną ar kitą:
* pagrindime: tvarka ir jos pertvarkymas?
* įvardijime: pasaulio tiesa ir širdies tiesa
* pasakojime: įtampos kūrėjas ir židinys
Užtat gali būti veidai, žmogeliai, jų poros, tapatūs, žiūrintys vienam kitam į akis
* Dviprasmybe, ypač vieneto ribos, pabrėžti jog didžiausi stebuklai slypi arčiausia mūsų, tik jų nematome, nes neieškome, bet šuoliais suveikia.

Dvi pusės: teigiamybės, neigiamybės
* Meniškai pavaizduoti juoda ir balta spalva: Aplinkybė (siekiamybė) tai yra teigiamai sukurta, išvesta neigiamybė, juk tai fonas kažkam. Tad ji grindžia neigiamybes. O pasakojimas (nesiekiamybė) išveda žmogų, jo balsą, požiūrį, išgyvenimą, tad iš neigiamybės išveda teigiamybę, kažką tvirtinančią.
* Vienoje pusėje savastis iš kurios einama: esanti, galinti būti, trokštama, o kitoje pusėje savastis į kurią brendama: nesanti, negalinti būti, netrokštama. Ir kaip nors parodyti dėmesį. Kaip?
* Tragedija ir komedija (ir palyginti su ūpais)
* Ar kalba tik vienoje pusėje, neigimaybės? O sandarų šeimos teigiamybės pusėje? Ir kurioje pusėje? Ar sandarų šeimos pragaro pusėje?
* Blogo vaiko pusėje gali būti atleidimas, atsipalaidavimas, atsisakymas savęs, išjungimas stabdžių. Gero vaiko pusėje gali būti "įsijungimas", įsikibimas, vairavimas.
* Kaip įsivaizduoti upės tekėjimą? Ar ji teka aukščiau blogo vaiko pusėje (teigiamybės) ir žemiau gero vaiko pusėje (neigiamybės), taip kad apsiverčia?
* Amžiną gyvenimą (iš vidaus) vaizduoti sandarų šeimomis, o jas išversti išorėje, iš jų išgauti kalbas, jomis pristatyti išorę.
* Teigiamybės pusėje pavaizduoti savarankiškus burbulus, vienetus, erdvėlaivėlius (padalinimai) galimybėmis išsirituliojantys, toliau išsiplėčiantys. O neigiamybės pusėje pavaizduoti kalbų vamzdyną, kaip juo keliauja dvasia.
* Apversti neigiamybių pusę aukštyn galva, tarsi krentančius, vietoj kad kylančius, negatyvus vietoj kad pozityvus, tarsi šešėlius, veidrodžiu principu apversti, tarsi persivertė visas cilindras. Apversti tvarkas, tad teigiamybių pusėje apačioje lieka: medis, tinklas, seka, o viršuje yra: seka, medis, tinklas (1,2,3). Ir taip lieka neigiamybių pusėje, tik apsiverčia veikėjai, apsiverčia kryptis, žemyn vietoj kad aukštyn. Man tai patinka!
* Ar tvarkas sujungti kalbų pusėje, laikyti atskirtas sandarų pusėje?
* Ar prasmė, tai savotiškas antkapis? Apskritai, kaip pavaizduoti poreikius ir Kristaus tvirtinimus, "Aš esu..."?
* Teigiamybės - baigtinė santvarka (baltas burbulas), neigiamybės - nebaigtinė (juoda praraja).

6 neigiami įsakymai, tai 4 teigiamų įsakymų poros
* Šešėliai - pasaulio tiesa tai širdies tiesos šešėlis
* Dievo protas tai aštuongubas kelias, o Dievo veidas tai dešimts Dievo įsakymų. Keturi išilginiai strypai tai teigiami įsakymai: tamsiai mėlyna, žalia, gelsvai žalia, vyšninė spalva? Ir šešios iš aštuonių aštuonkampio sienos skirtos prasmingų išgyvenimų rūšių pavaizdavimui. Išdėstyti pabrėžti dviejų strypų parinkimą. Norėčiau dar kaip nors susieti pertvarkymus su išgyvenimų rūšimis.
* Pavaizduoti keturiais strypais širdies ir pasaulio tiesų patikrinimus; taip pat juos siejančias šešias dvejones, išgyvenimų rūšis.
* Gal keturis požiūris iškelti, liudininkus iš kairės ir dėšinės, tarsi totemų stulpai, įrėminantys paveikslus, gal tai luomai.

Dvasia, vertybės, žodžiai, žmonės
* '''Pavaizduoti juodą dvasią, taip pat vertybes, žodžius, žmones, kaip lygiaverčius. Juos sieja nesusivedimai, pertvarkymai, kalbos (sieja su dvasia), išgyvenimų rūšys, dvejonės. Žmogus išgyvena vienete, pasakojime; žodis ryšiuose, įvardijime; vertybė visumoje, pagrindime.'''
* Žodžiai gali būti lūpos, kaip mano balsių drobėje.

Užrašas
* Ką užrašyti prie kiekvienos rūšies?

'''Pertvarkymai, santvarkos'''

Šuoliai
* Šuolį suvokti kaip šokantį iš vienos tvarkos į visai kitą.
* Gal masės šuoliuoja ratu, spirale, sluoksniais ko aukščiau, to laisviau, grakščiau, o apatinis sluoksnis sunkus, bet taurus, kaip giesmininkai, velkantys kojas.
* Ar peršokame upę? Upė skiria sąvokas, vienetus, išgyvenimus... Upė tai mintis, kad Dievas nebūtinas geras, nė gyvenimas teisingas. Kaip tai susiję su kiekvienu šuoliu?

Dviprasmybės
* Nesusivedimais išreikšti dviprasmybes.
* Dviprasmiškos, susipynusios formos, ypač veidai - vienas kitam papildinys, trečias jungiantis juos, tarkim, akimis. Sieti su Christopher Alexander gyvybės dėsniais. Išnagrinėti Escher ir kitus.
* Laiptinę sudarytą iš veidų... veidų pynes... išdėstyti įvariais persitvarkymais

Seka, medis, tinklas
* Seka: polka dots
* Medis: gamtos raštai
* Tinklas: žvejų. Kvadratėliai? Galima ir savo tinklą nutapyti iš drobės, pavyzdžiui, pūkus ant debesų, ant žydrumos. Smegenys.

Tvarka ir betvarkė
* Pertvarkymus vaizduoti nesusivedimais.
* Tvarkos atsiradimas iš kvantinių putų, atsitiktinumų
* Keiksmai, aidai, Dievo apkaltinimas, teršėjas, gamyklos kaminai, garvežio kaminas, erdvėlaivio galas, anglį degančios jėgainės, atėmimas to ką įnešame į aplinką, gili ramybė, įtampos (kaip kad pasakojime, jaudulyje), kaupiančius laikui bėgant, nuodų perpilimas, Kristaus nukryžiavimas, įtampos vietos, ribos, prakeikimai
* Tiltas tarp kasdienybės ir amžinybės. Kaip pavaizduoti kasdienybę? šaukštu, automobiliu, kamuoliu, knyga ir t.t. Kasdienybės daiktus pateikti žmonėmis, su veidais, galūnėmis, mostais.
* Gal pagrindimas, viską apimanti tvarka, tai kaip malkos, deginamos? netvarkingos, krentančios?
* Kaip vieni teiginiai, uždaviniai priklauso nuo kitų, yra tam tikra tvarka, kurios nepaisant viskas griūva, tarsi lentos ar laiptai.
* Ryšys su atkirstaisiais.
* Sąsaja tarp neigiamybės (ko nėra) ir teigiamybės (kas yra), kaip persipina dviprasmybėmis, papildiniais, kad ir vietinio pobūdžio.
* Tvarkose įstatyti kur ne kur vis mažėjančias lasteles su veiksmais... tai būtent prasmingi išgvyvenimai... ir lastelių ribas išsakyti lūpomis (žodžiai) ir t.t., atskirti vertybes, žodžius, žmones. Ar panaudoti aiškią ribą, pavyzdžiui, stambią virvę?

'''Variklis, juoda širdis'''

Artėjimas link juodos širdies
* Užpakalyje, variklis tai didelė juoda gera širdis, prie jos prisglaudę daug mažyčių širdelių, tai putos, jos tampa upė, širdis apsupta geros valios, gerų širdžių baltų šešėlių, ratilų.
* Einant link juodos širdies, juodojo Dievo, yra Raudonasis Aš, Geltonasis Tu, Mėlynasis Kitas.
* Dievo juoda širdis iškyla tarpuose, negatyve, o šalia jo kiaušinėliai, širdužėlėmis, lastelės, tai Aš, vienų vieni, atkirsti.
* Dievas iškyla vis labiau, išaiškėja kaip būtinas. Tai juodi veidai (Dee) pašnekovo, gal susiveda į variklį, į vamzdžius, tarsi putų - baltų ir juodų?
* Kristaus žodžiai: "Gather the fragments so that nothing is wasted"

'''Griaučia grįžta'''

* Išorinis kiautas išverčiamas, tampa vidiniais griaučiais, tai išvertimas, įsisąmonijimas, įsisavinimas. Pavaizduoti tokį išvertimą. Tai įprasmina griaučius, kaip veikėją. Ir palyginti su kiautu, su kipšo kiaušiniu, tūnojančiu kiaušinyje, kaip tas kiautas lukštenamas, kaip kipšas išnyksta, išgaruoja, o lukštas išverčiamas griaučiais ir atgaivinamas. Kaip kūdikis išlenda iš kiaušinio, ropoja, tai Mėlynasis Kitas?
* Mano nupaišyti griaučiai, grįžtantys pas Dievą: paklūsta, tiki, rūpi, pasiduoda.

'''Spalvos, visuma'''

* Pilkuma, įvairiomis pilkomis spalvomis? ir gamyklinėmis, metalinėmis spalvomis? palyginti su juoda, balta ir ryškiomis spalvomis?
* Regai prasmingos spalvos: Kūgelių: Gelsvai žalia, žalia, purpurinė. Ištirti jų poras. Lazdėlių: Tamsiai žalia. Prasimanyta: Vyšninė, tarp violetinės ir raudonos.
* Dievo kaukė, garvežys baltas, o variklis, vamzdynas gale juodas, kaip ir jisai.

>>bgcolor=#FFFFC0<<

'''Įsakymai liepia nepaneigti laisvę.''' O laisvė paneigiama neigant pasirinkimą. Ar visi pasirinkimai įmanomi? Ar tą patį išgyvenimą galima įvairiai suprasti? Kokie yra išgyvenimų apribojimai?

>>bgcolor=#FFECC0<< [[#dievopaskatinimas]]

'''Dievo paskatinimas'''

''Myliu tave. Laikykis manęs. Artėji prie tikslo. ''

''Mylėk visus...''
''Mylėk (visus) ir kartu mylėsi mane, juk esu ir būsiu kiekvienoje apimtyje, ką tik apibrėši, viską persmelksiu. Tad visur mane rasi, tad visur manęs ieškok, visur yra tinkama meilė.''
''Rūpinkis visais. Viskas bus gerai. Tu man mielas ir aš gyvenu, myliu ir mąstau tavimi. Tad atsiremk į mane, sukis apie mane, stebėk mane ir įtrauk mane, jog esu amžino gyvenimo variklis, kaip vis pasitraukiu ir vis naujai iškylu, pirmiausiai jumis, jūsų laisve. Tad mylėk mane ir suprask ką reiškia meilė, kaip ją lydžiu visakame. Mylėk ir būsime kartu, gyvensi amžiną gyvenimą.''

''Atsiduok man...''
* ''Atsiduok man, aš tau atversiu savo išmintį. Suvok, kaip aš myliu kiekvieną, kaip brandinu, kaip skatinu ir kaip jūs galite prie to prisidėti, kad mūsų bendruomenė būtų gaji, kad veiktumėte, kaip mano aidas, mano raiška, mano būties ženklas. Jūs mano ženklas, tad suvokite jo svarbą.''
* ''Ir toliau atsiduok man, žiūrėk kaip iškylu, kaip nesusivedimais iškyla dvasia, ir suprasi, kaip ji iškyla pertvarkymais, ir paaiškės ką tau sukurti. Bus gražu, nuostabu ir prasminga.''

''Ieškok manęs..''
* ''Ieškok manęs visakame ir suvok, kaip aš dalyvauju. Tu nustebsi, koks aš artimas ir geras. Tad džiaukis manimi.''
* ''Ieškok manęs ir mūsų sutapimo, kaip tai įvyksta mums esant kartu ir šalia.''
* ''Ieškok kaip dalyvauju jūsų gyvenimuose ir kaip jus sieju, kaip pereinu, šokinėju iš vieno į kitą ir suprasi, kaip viskas, viskas susiveda. Esu nulybės atvaizduose, esu ir aplinkybėse, juk iš nulybės atvaizdų išsivedu. Esu tarpe tarp nulybės ir vienybės, tarp jų paneigimų, susiek tai su troškimais, juos suvok, kaip perėjimus iš nulybės į vienybę.''
* ''Esu tavo išgyvenimuose, tad ieškok manęs, kaip kartu išgyvename, ir mūsų santykis išsako išgyvenimo rūšį, tad budėk, kaip susideriname išgyvenimus.''

''Suvok mūsų ryšį...''
* ''Suvok, kaip įvairiai dalyvauju jumis, kaip jus atveriu ir sieju, tai tavo klausimas. Suvok jog esu pastoviai, keičiasi, įvairuoja tik jūsų sąmoningumo lygis. Suvok, kaip jus išgyvenu, kaip tuo sukuriu įvairiausias sąlygas jums, kokie esate tyri ir vienodi. Tad vienas kitą palaikykite, vienas kitu rūpinkitės, o aš iškylu jūsų širdingame bendravime, jūsų meilėje.''
* ''Žiūrėk tarpo, papildinių, ryšių, kaip ryšiai išlaikomi ir išplečiami, kaip žmonės vienas kitą palaikome, stipriname, mylime. Žiūrėk, kaip iškyli ir veiki man įvairiai sutampant su savimi, tiesiogiai ir per kitus.''
* ''Mąstyti, kaip užduotys iškyla ir išsisprendžia, kaip susisieja su gyvenimu, kaip susiveda visos kalbos: išsiaiškinimai, geros valios pratimai, išgyvenimai, įsisavinimai ir viskas, viskas, ir kaip Dievas tai palaiko meile. Suvokti nulybės atvaizdų, kaip sąvokų, svarbą, nes Dievas mumyse jais yra, taip pat suvokti septenerybės atvaizdų svarbą. Suvokti mūsų saitus, kas mus sieja, vienija, būtent tai prasminga, kaip mes sutampame, susivedame į vieną. Ieškoti Dievo, taip rasiu prasmę, nes Dievas persmelkia viską, jungia gelmę ir visumą, kas betkame išreiškiama prasme, taip atsiranda tikslingumas, jungiama ar ir kodėl, tai esminė sąsaja, viską siejanti, jos ieškoti išgyvenimuose, ir Dievą rasiu už visko.'' (Bene tai sąsaja kuria viskas išsiverčia, Dievas esantis ir pasitraukiantis, užtat su mumis sutampantis, atsiremiantis mąstymu (suvokimu) į ar ir atvirkščiai, papildiniais, išgyvenimais, (strimagalviškumu), į kodėl.)
2012 spalio 29 d., 20:03 atliko Andrius Kulikauskas -
Pakeista 1 eilutė iš:
Žr. [[Nesusivedimai]], [[Išmintis]], [[Gera valia]], [[Dievo valia]], [[Pakabinimas]], [[Išgyvenimų pavyzdžiai]], [[Dievo veidas]], [[Išgyvenimų rūšys]], [[Gyvenimo prasmė]], [[Pamokymai]], [[Išgyvenimai20120605]], [[Išgyvenimai20120620]], [[Išgyvenimai20120709]], [[Išgyvenimai20120717]], [[Kitos mintys]]
į:
Žr. [[Nesusivedimai]], [[Įsakymai]], [[Išmintis]], [[Gera valia]], [[Dievo valia]], [[Pakabinimas]], [[Išgyvenimų pavyzdžiai]], [[Dievo veidas]], [[Išgyvenimų rūšys]], [[Gyvenimo prasmė]], [[Pamokymai]], [[Išgyvenimai20120605]], [[Išgyvenimai20120620]], [[Išgyvenimai20120709]], [[Išgyvenimai20120717]], [[Kitos mintys]]
2012 spalio 16 d., 19:53 atliko Andrius Kulikauskas -
Pridėtos 17-20 eilutės:

>>bgcolor=#FFFFC0<<

Kaip išgyvenimai susiję su [[penkerybė | penkerybe]], [[šešerybė | šešerybe]], [[ketverybė | ketverybe]]?
2012 spalio 12 d., 21:17 atliko Andrius Kulikauskas -
Pakeistos 417-421 eilutės iš
>>bgcolor=#eeeeee<< [[#dievopaskatinimas]]
į:
>>bgcolor=#FFFFC0<<

'''Įsakymai liepia nepaneigti laisvę.''' O laisvė paneigiama neigant pasirinkimą. Ar visi pasirinkimai įmanomi? Ar tą patį išgyvenimą galima įvairiai suprasti? Kokie yra išgyvenimų apribojimai?

>>bgcolor=#FFECC0
<< [[#dievopaskatinimas]]
2012 spalio 09 d., 21:30 atliko Andrius Kulikauskas -
Pakeista 1 eilutė iš:
Žr. [[Išmintis]], [[Gera valia]], [[Dievo valia]], [[Pakabinimas]], [[Išgyvenimų pavyzdžiai]], [[Dievo veidas]], [[Išgyvenimų rūšys]], [[Gyvenimo prasmė]], [[Pamokymai]], [[Išgyvenimai20120605]], [[Išgyvenimai20120620]], [[Išgyvenimai20120709]], [[Išgyvenimai20120717]], [[Kitos mintys]]
į:
Žr. [[Nesusivedimai]], [[Išmintis]], [[Gera valia]], [[Dievo valia]], [[Pakabinimas]], [[Išgyvenimų pavyzdžiai]], [[Dievo veidas]], [[Išgyvenimų rūšys]], [[Gyvenimo prasmė]], [[Pamokymai]], [[Išgyvenimai20120605]], [[Išgyvenimai20120620]], [[Išgyvenimai20120709]], [[Išgyvenimai20120717]], [[Kitos mintys]]
2012 spalio 09 d., 21:27 atliko Andrius Kulikauskas -
Pakeista 16 eilutė iš:
Kaip susieti išgyvenimus su Dievo įsakymais?
į:
Kaip susieti išgyvenimus su [[Įsakymai | Dievo įsakymais]]?
2012 spalio 09 d., 21:27 atliko Andrius Kulikauskas -
Pridėtos 13-16 eilutės:

>>bgcolor=#FFFFC0<<

Kaip susieti išgyvenimus su Dievo įsakymais?
2012 rugsėjo 15 d., 23:28 atliko Andrius Kulikauskas -
Pridėtos 156-157 eilutės:

Dievas nebūtinai geras - trečias asmuo yra papildinys, būtent Dievui - Dievas yra galimai "blogas" tačiau mylimas žmogus kuris visgi tolydžiai bręsta iš pirmo į antrą asmenį. Dievas nebūtinai geras - tad nesusiveda.
2012 rugsėjo 13 d., 03:02 atliko Andrius Kulikauskas -
Pridėtos 154-155 eilutės:

Dievas bendrauja su mumis kaip papildinys - Mėlynasis yra vienete, tad jo papildinys yra apimtis, o raudonas ir geltonas nėra, tai jų papildiniai yra asmenys (moterys), Dievas jais reiškiasi.
2012 rugsėjo 06 d., 02:33 atliko Andrius Kulikauskas -
2012 rugsėjo 06 d., 02:33 atliko Andrius Kulikauskas -
Pakeista 117 eilutė iš:
*** Kalbomis aštuongubas kelias, dangaus karalystė, išgyvenamas apimtyse, tad išsiskiria trys kalbos: pagrindimu: per Dievą trokštantį betką (ramų), išgyvenimų santvarka, paklusimu; įvardijimu: per Dievą trokštantį betką (užtikrintą), išgyvenimų rūšimis, tikėjimu; pasakojimu: per Dievą trokštantį betką (savarankišką), išgyvenimo vienetu, rūpėjimu.
į:
*** Kalbomis aštuongubas kelias, dangaus karalystė, išgyvenamas apimtyse, tad išsiskiria trys kalbos: pagrindimu: per Dievą trokštantį betką (ramų), išgyvenimų santvarka, paklusimu; įvardijimu: per Dievą trokštantį kažką (užtikrintą), išgyvenimų rūšimis, tikėjimu; pasakojimu: per Dievą trokštantį nieką (savarankišką), išgyvenimo vienetu, rūpėjimu.
2012 rugsėjo 06 d., 02:29 atliko Andrius Kulikauskas -
Pridėta 24 eilutė:
* Kaip gale suvesti dešimts Dievo įsakymų, 6+4? šešiais spalvotais kaspinais?
2012 rugsėjo 05 d., 22:58 atliko Andrius Kulikauskas -
Pakeistos 30-32 eilutės iš
* Gėlytės virš širdelių. Raida: juodas medis virš baltos sekos - baltai pažymėti juodo medžio augimą
* Akys virš ... ? Žemėlapynas: juodas tinklas virš balto medžio - medį apversti, pradėti labai aukštai
* Klaustukai virš šauktukų.
Šventraštis: juoda seka virš balto tinklo
į:
* Raudonos rankos. Taip virš širdelių. Raida: juodas medis virš baltos sekos - baltai pažymėti juodo medžio augimą
* Morkinis kūnas, veidas ir jų dalys. Klaustukai virš širdelių. Žemėlapynas: juodas tinklas virš balto medžio - medį apversti, pradėti labai aukštai
* Geltona akis. Klaustukai virš taip
. Šventraštis: juoda seka virš balto tinklo
Pakeistos 34-36 eilutės iš
* Pirštai virš širdelių. Metraštis: balta seka virš juodo medžio
* Ne virš taip. Žinynas: baltas medis
virš juodo tinklos
* Taip virš klaustukų. Klajonė: baltas tinklas virš juodos sekos
į:
* Žalios ausys. Ne virš klaustukų. Metraštis: balta seka virš juodo medžio
* Mėlyni padai. Ne
virš taip. Žinynas: baltas medis virš juodo tinklos
* Purpurinės burnos. Ne virš širdelių. Klajonė: baltas tinklas virš juodos sekos
Spalvom pirmoje tvarkoje išreikšti rinkiniu, o antroje tvarkoje išreikšti vienetu, ir būtent atitinkama vaivorykštės spalva.
2012 rugsėjo 05 d., 22:16 atliko Andrius Kulikauskas -
Pakeista 19 eilutė iš:
* Kaip išreikšti keturis lygmenis: žmonės, žodžiai, sąvokos, dvasia.
į:
* Kokiom spalvom išreikši keturis lygmenis: ne, klaustukas, taip, širdis.
2012 rugsėjo 05 d., 22:11 atliko Andrius Kulikauskas -
Pakeista 39 eilutė iš:
* Ne. Žaibai, dūmai, grėsmingi debesys.
į:
* Ne. Žaibai, dūmai, grėsmingi debesys. Smegenų elektra. Sidabru? Auksu?
2012 rugsėjo 05 d., 22:07 atliko Andrius Kulikauskas -
Pakeistos 25-29 eilutės iš
Tvarkos. Lygmuo krenta (iš viršaus į apačią)
į:
Dievas, dvasia
* Paišyti
(dviprasmiškai) žmonių galvas, akis, galūnes tai sienai (ir jos įkvėpėjai) atitinkama vaivorykštės spalva.
* Juodumą reikšti Dievo rankomis.

Tvarkos. Lygmuo krenta (iš viršaus į apačią), krypsta iš žymės į žymiamąjį; bet apimtis platėja, iš pavyzdžiui nieko į kažką.
Pridėtos 37-42 eilutės:

Lygmenys (išreikšti įvairiom kalbom, įvairiais ženklais):
* Ne. Žaibai, dūmai, grėsmingi debesys.
* Klaustukas. Klausiamieji žodžiai. Akys.
* Taip. Šauktukas. Gėlytės.
* Širdelė.
2012 rugsėjo 05 d., 21:14 atliko Andrius Kulikauskas -
Pakeistos 25-28 eilutės iš
Tvarkos
* Raida: juodas medis virš baltos sekos - baltai pažymėti juodo medžio augimą
* Žemėlapynas
: juodas tinklas virš balto medžio - medį apversti, pradėti labai aukštai
* Šventraštis: juoda seka virš balto tinklo
į:
Tvarkos. Lygmuo krenta (iš viršaus į apačią)
* Gėlytės virš širdelių. Raida
: juodas medis virš baltos sekos - baltai pažymėti juodo medžio augimą
* Akys virš ... ? Žemėlapynas: juodas tinklas virš balto medžio - medį apversti, pradėti labai aukštai
* Klaustukai virš šauktukų.
Šventraštis: juoda seka virš balto tinklo
Pakeistos 30-32 eilutės iš
* Metraštis: balta seka virš juodo medžio
* Žinynas: baltas medis
virš juodo tinklos
*
Klajonė: baltas tinklas virš juodos sekos
į:
* Pirštai virš širdelių. Metraštis: balta seka virš juodo medžio
* Ne
virš taip. Žinynas: baltas medis virš juodo tinklos
* Taip virš klaustukų.
Klajonė: baltas tinklas virš juodos sekos
2012 rugsėjo 05 d., 21:11 atliko Andrius Kulikauskas -
Pakeistos 31-32 eilutės iš
*
*
į:
* Žinynas: baltas medis virš juodo tinklos
* Klajonė: baltas tinklas virš juodos sekos
2012 rugsėjo 05 d., 21:04 atliko Andrius Kulikauskas -
Pridėta 5 eilutė:
* [[#klausimai | Vaizdavimo klausimai]]
Pridėtos 13-32 eilutės:

>>bgcolor=#dddddd<< [[#klausimai]]

[+Vaizdavimo klausimai+]

Man dar rūpi:
* Kaip išreikšti keturis lygmenis: žmonės, žodžiai, sąvokos, dvasia.
* Kaip juos susieti su logikomis ir nesusivedimais.
* Kaip išreikšti dvasią, Dievą, dviprasmybę, papildinį.
* Kokius vienetus vaizduoti tvarkose.
* Kaip suvokti galą (septintą požiūrį) ir priekį (nulinį požiūrį)?

Tvarkos
* Raida: juodas medis virš baltos sekos - baltai pažymėti juodo medžio augimą
* Žemėlapynas: juodas tinklas virš balto medžio - medį apversti, pradėti labai aukštai
* Šventraštis: juoda seka virš balto tinklo
* ... seka baigiasi ranka, baigiasi jo žiedu - ir apsiverčia spalvos - išsiaiškinti prasmę
* Metraštis: balta seka virš juodo medžio
*
*
2012 rugsėjo 04 d., 20:25 atliko Andrius Kulikauskas -
Pridėta 313 eilutė:
* Teigiamybės - baigtinė santvarka (baltas burbulas), neigiamybės - nebaigtinė (juoda praraja).
2012 rugpjūčio 31 d., 06:33 atliko Andrius Kulikauskas -
Pakeista 216 eilutė iš:
į:
Kaip Dievą suvokti jo išgyvenimais? Ką jisai išgyvena?
2012 rugpjūčio 24 d., 18:31 atliko Andrius Kulikauskas -
Pridėtos 275-277 eilutės:
* Šokti per virvę, nerangiai, parklupti bešokant, virvė eina virš ar po bešokantį.
* Raudonas šoka - nusileidžia geltonu - bešokdamas yra mėlynas kūdikis ar berniukas. Mėlyną dėti ant juodo fono, kaip Dievo.
* Virvė įvairių lygmenų, juos sieja, taip pat susisieja su tvarkomis žemiau ir viršuj.
2012 rugpjūčio 24 d., 01:21 atliko Andrius Kulikauskas -
Pridėta 274 eilutė:
* Tarpe yra ir paskirų minčių, nuomonių, išgyvenimų, lastelių, tai "nuomonių sriuba".
2012 rugpjūčio 23 d., 20:37 atliko Andrius Kulikauskas -
Pakeistos 255-256 eilutės iš
į:
* Tarpai tarp ląstelių, tai juoda ir balta, Dievo buvimas ir nebuvimas.
Pridėta 266 eilutė:
* Vidinė pusė balta, tai Dievo nebuvimas.
2012 rugpjūčio 23 d., 20:31 atliko Andrius Kulikauskas -
Pakeista 1 eilutė iš:
Žr. [[Išmintis]], [[Gera valia]], [[Dievo valia]], [[Išgyvenimų pavyzdžiai]], [[Dievo veidas]], [[Išgyvenimų rūšys]], [[Gyvenimo prasmė]], [[Pamokymai]], [[Išgyvenimai20120605]], [[Išgyvenimai20120620]], [[Išgyvenimai20120709]], [[Išgyvenimai20120717]], [[Kitos mintys]]
į:
Žr. [[Išmintis]], [[Gera valia]], [[Dievo valia]], [[Pakabinimas]], [[Išgyvenimų pavyzdžiai]], [[Dievo veidas]], [[Išgyvenimų rūšys]], [[Gyvenimo prasmė]], [[Pamokymai]], [[Išgyvenimai20120605]], [[Išgyvenimai20120620]], [[Išgyvenimai20120709]], [[Išgyvenimai20120717]], [[Kitos mintys]]
2012 rugpjūčio 23 d., 20:30 atliko Andrius Kulikauskas -
Pridėtos 154-160 eilutės:

Kaip suderinti tvarkų poras su keturiais lygmenimis?

* XXXXX XXXXX XXXXX medis tinklas seka
* XXXXX XXXXX medis tinklas seka XXXXX
* seka XXXXX seka medis
* medis tinklas XXXXX XXXXX XXXXX tinklas
2012 rugpjūčio 23 d., 20:23 atliko Andrius Kulikauskas -
Pakeista 264 eilutė iš:
* Išdėstyti lasteles ir spalvotus taškus taip, kad matytųsi pavidalas, pavyzdžiui, gemalo, ar šiaip žmogaus veido, išraiškos.
į:
* Išdėstyti lasteles ir spalvotus taškus taip, kad matytųsi pavidalas, pavyzdžiui, gemalo, susiraitymo, ar šiaip žmogaus veido, išraiškos. "Connect-the-dots"
2012 rugpjūčio 23 d., 20:17 atliko Andrius Kulikauskas -
Pridėtos 209-210 eilutės:
Pridėtos 215-218 eilutės:
'''Visuma: Dievo Dievas'''

* Visas kūrinys, tai Dievo Dievas. Vidus, tai Dievo protas, o išorė, tai Dievo veidas.
Pridėta 264 eilutė:
* Išdėstyti lasteles ir spalvotus taškus taip, kad matytųsi pavidalas, pavyzdžiui, gemalo, ar šiaip žmogaus veido, išraiškos.
2012 rugpjūčio 23 d., 20:15 atliko Andrius Kulikauskas -
Pakeistos 240-242 eilutės iš
į:
* Žydų ir juodųjų istorijos lygiagretumai.
* Litvakų - lietuvių sutaikymas. Tam dedikuoti. Traukinio, išvežimo įvaizdis.
Pakeistos 251-252 eilutės iš
į:
* Virvės, saitai eina per skylę, jungia vidų ir išorę, suriša.
Pridėtos 255-258 eilutės:
Siena
* Joje (nevisai) apvali ląstelė, kurioje vyksta išgyvenimas. Ją apsupa virvė ar pynė, yra dviprasmiškumo joje, negatyvas. Viduje spalvinga. O už lastelės bene juoda, balta, bet lastelėse yra spalvų. Viršuj viena tvarka, apačioj kita tvarka, ir yra tarpas (koks?) upė purpurinė, jos krantai žali?
* Sienų kraštuose yra totemai, tarsi vyriai, dviprasmiški, pagal keturis lygmenis.
Pridėtos 318-322 eilutės:

Seka, medis, tinklas
* Seka: polka dots
* Medis: gamtos raštai
* Tinklas: žvejų. Kvadratėliai? Galima ir savo tinklą nutapyti iš drobės, pavyzdžiui, pūkus ant debesų, ant žydrumos. Smegenys.
2012 rugpjūčio 20 d., 22:13 atliko Andrius Kulikauskas -
Pridėtos 206-207 eilutės:

Kaip širdies ir pasaulio tiesos susijusios su požiūrių įsisavinimu, išvertimu?
2012 rugpjūčio 20 d., 21:24 atliko Andrius Kulikauskas -
Pridėtos 204-205 eilutės:

Kaip išgyvenimų rūšys siejasi su gamtos raida, jos sąvokomis?
2012 rugpjūčio 20 d., 20:22 atliko Andrius Kulikauskas -
Pridėta 281 eilutė:
* Ar prasmė, tai savotiškas antkapis? Apskritai, kaip pavaizduoti poreikius ir Kristaus tvirtinimus, "Aš esu..."?
2012 rugpjūčio 20 d., 20:14 atliko Andrius Kulikauskas -
Pakeistos 39-40 eilutės iš
** didžiausi stebuklai slypi arčiausia mūsų
į:
** didžiausi stebuklai slypi arčiausia mūsų - dviprasmybe jie įžvelgtini ar neįžvelgtini
Pridėta 268 eilutė:
* Dviprasmybe, ypač vieneto ribos, pabrėžti jog didžiausi stebuklai slypi arčiausia mūsų, tik jų nematome, nes neieškome, bet šuoliais suveikia.
2012 rugpjūčio 20 d., 20:13 atliko Andrius Kulikauskas -
Pridėta 39 eilutė:
** didžiausi stebuklai slypi arčiausia mūsų
2012 rugpjūčio 20 d., 20:10 atliko Andrius Kulikauskas -
2012 rugpjūčio 20 d., 20:04 atliko Andrius Kulikauskas -
Pakeistos 217-218 eilutės iš
į:
* 12 klausimų ir kitus užrašus, detales sudėti taip, kad matytųsi su žiūronais.
Pakeistos 235-237 eilutės iš
* Tvarkose įstatyti kur ne kur vis mažėjančias lasteles su veiksmais... tai būtent prasmingi išgvyvenimai... ir lastelių ribas išsakyti lūpomis (žodžiai) ir t.t., atskirti vertybes, žodžius, žmones. Ar panaudoti aiškią ribą, pavyzdžiui, stambią virvę?
* Ar tvarkas sujungti kalbų pusėje, laikyti atskirtas sandarų pusėje?
į:
Pakeistos 278-279 eilutės iš
į:
* Ar tvarkas sujungti kalbų pusėje, laikyti atskirtas sandarų pusėje?
Pridėtos 290-292 eilutės:
Užrašas
* Ką užrašyti prie kiekvienos rūšies?
Pridėta 314 eilutė:
* Tvarkose įstatyti kur ne kur vis mažėjančias lasteles su veiksmais... tai būtent prasmingi išgvyvenimai... ir lastelių ribas išsakyti lūpomis (žodžiai) ir t.t., atskirti vertybes, žodžius, žmones. Ar panaudoti aiškią ribą, pavyzdžiui, stambią virvę?
2012 rugpjūčio 20 d., 19:56 atliko Andrius Kulikauskas -
Pridėtos 234-235 eilutės:
* Tvarkose įstatyti kur ne kur vis mažėjančias lasteles su veiksmais... tai būtent prasmingi išgvyvenimai... ir lastelių ribas išsakyti lūpomis (žodžiai) ir t.t., atskirti vertybes, žodžius, žmones. Ar panaudoti aiškią ribą, pavyzdžiui, stambią virvę?
* Ar tvarkas sujungti kalbų pusėje, laikyti atskirtas sandarų pusėje?
2012 rugpjūčio 20 d., 19:50 atliko Andrius Kulikauskas -
Pridėta 233 eilutė:
* Apačioje uždėti velcro strypą, kad galėtų kabėti vaikų darbai.
2012 rugpjūčio 20 d., 19:49 atliko Andrius Kulikauskas -
Pridėtos 231-232 eilutės:
* Žvejų tinklas.
* Hiperbolinis tvarkų išdėstymas - centrinė lastelė arti - apačioje ir viršuje nutolsta, tankėja tvarka.
2012 rugpjūčio 18 d., 21:16 atliko Andrius Kulikauskas -
Pakeistos 82-83 eilutės iš
*** Tris kalbas išskiria:
į:
*** Kalbomis vykdome Dievo valią gyvendami neigiamybe (dvasia), ne teigiamybe (savastimi), apsiversdami, kaip kad ženklų savybėmis, išorinį požiūrį pakeisdami vidiniu požiūriu, užtat prisiimdami apimtį. Kalbų bendras bruožas: Aštuongubas kelias, tai išgyvenimų pagrindas, tai santvarka visko, visko išgyvenimui, tai yra, visos dangaus karalystės, viso dangaus. (Dievo protas). Aštuongubas kelias rėmina slinkimą, pavyzdžiui, iš tikėjimo į meilę (kaip suprasti?) ir laipsnyną nuo Dievo iki gerumo. Aštuongubu keliu išoriniai požiūriai verčiami, įsisavinimi vidiniais požiūriais... jais pripažįstame pašnekovą... savasties porininką, požiūrį, troškimą, mus papildantį, tad mus išgyvenantį jausmais, kuriuos įamžina mūsų savasties dorybėmis, kuriomis pasipildome, kurios atitinka mūsų įsisavinimui, požiūrio išvertimui. Išvertimas, įsisavinimas vyksta širdies ir pasaulio lygmenimis: Dvasia (teigiami jausmai), vertybės (dorybės), žodžiai (vidiniai požiūriai), žmonės (išoriniai požiūriai). Įsisavindami požiūrį, pakylame nuo žmonių į žodžius, o Dievas savo ruožtu nusileidžia iš dvasios į vertybes.
*** Kalbomis aštuongubas kelias, dangaus karalystė, išgyvenamas apimtyse, tad išsiskiria trys kalbos: pagrindimu: per Dievą trokštantį betką (ramų), išgyvenimų santvarka, paklusimu; įvardijimu: per Dievą trokštantį betką (užtikrintą), išgyvenimų rūšimis, tikėjimu; pasakojimu: per Dievą trokštantį betką (savarankišką), išgyvenimo vienetu, rūpėjimu.
Pakeistos 194-200 eilutės iš
'''Kaip kalbomis vykdome Dievo valią?''' Gyvendami neigiamybe (dvasia), ne teigiamybe (savastimi), apsiversdami, kaip kad ženklų savybėmis, išorinį požiūrį pakeisdami vidiniu požiūriu, užtat prisiimdami apimtį.
* Kokie kalbų bendri bruožai? Aštuongubas kelias.
** Kaip kalbos susijusios su aštuongubu keliu? jame pastatomas Dievas trokštantis nieko (savarankiškas), kažką (užtikrintas), betką (ramus). Aštuongubas kelias rėmina, pavyzdžiui, slinkimą iš tikėjimo į meilę
** Išoriniai požiūriai verčiami, įsisavinimi vidiniais požiūriais... jais pripažįstame pašnekovą... savasties porininką, požiūrį, troškimą, mus papildantį, tad mus išgyvenantį jausmais, kuriuos įamžina mūsų savasties dorybėmis, kuriomis pasipildome, kurios atitinka mūsų įsisavinimui, požiūrio išvertimui
** '''Kaip įsisaviname požiūrį? ir tuomi vykdome Dievo valią?''' Dvasia (teigiami jausmai), vertybės (dorybės), žodžiai (vidiniai požiūriai), žmonės (išoriniai požiūriai). Įsisavindami požiūrį, pakylame nuo žmonių į žodžius, o Dievas savo ruožtu nusileidžia iš dvasios į vertybes.
* Kas sieja kalbas su:
** nesusivedimais
, ženklų savybėmis, Dievo įsakymais, pertvarkymais (ir seka, medžiu, tinklu)? neigiamybės ir jų neigiamybės (tai yra, teigiamybės)
į:
Kas sieja kalbas su:
*
'''nesusivedimais''', ženklų savybėmis, Dievo įsakymais, pertvarkymais (ir seka, medžiu, tinklu)? neigiamybės ir jų neigiamybės (tai yra, teigiamybės)
2012 rugpjūčio 18 d., 20:59 atliko Andrius Kulikauskas -
Pakeistos 183-187 eilutės iš
'''Kaip amžiną gyvenimą išsako asmenų lygties lygmenys?'''
* Dievo valia:
** santvarka? dešimt Dievo įsakymų? ženklų savybės
? pertvarkymai? nesusivedimai? dvejonės (ir gvildenimai)?
** kalbomis?
* gera valia, jos
rodymu:
į:
'''Kaip amžiną gyvenimą (ir ypač šuolius bei sąmonės išsiskaidymus, vieningumus) išsako asmenų lygties lygmenys?'''
* Dievo valia: Šuolis tarp troškimo ir išgyvenimo lygmenų.
** dešimt Dievo įsakymų? ženklų savybės? dvejonės (ir gvildenimai)? nesusivedimai? pertvarkymai?
** kalbomis? išorinio požiūrio įsisavinimu vidiniu požiūriu, tad dangaus karalystės suvokimą žmoniškoje apimtyje
** visumine santvarka? pertvarkymais
* gera valia, jos
rodymu: Šuoliu, tarpu, tarp žmonių.
Pakeista 190 eilutė iš:
* išmintimi:
į:
* išmintimi: Šuoliu iš vienos savasties į kitą savastį per trečią savastį, papildinį
2012 rugpjūčio 18 d., 20:40 atliko Andrius Kulikauskas -
Pakeistos 198-201 eilutės iš
** '''seka, medžiu, tinklu? pertvarkymais?'''
** Kaip kalbos išsako vertybes (dorybes
)?
** '''Dievo įsakymais?'''
į:
** nesusivedimais, ženklų savybėmis, Dievo įsakymais, pertvarkymais (ir seka, medžiu, tinklu)? neigiamybės ir jų neigiamybės (tai yra, teigiamybės)
* Kaip kalbos išsako vertybes (dorybes)
?
Pakeistos 203-204 eilutės iš
* Kaip mūsų suvokimas susijęs su Dievo suvokimu?
* Kaip išpainioti kalbas, paklusimą-tikėjimą-rūpėjimą
?
į:
* Kaip susipina Dievo (širdies), Mano (gėrio), Tavo (blogio), Kito (pasaulio) požiūriai?
* Kaip paklydusiu vaiku mūsų suvokimas susijęs su Dievo suvokimu
?
Ištrinta 205 eilutė:
2012 rugpjūčio 18 d., 20:23 atliko Andrius Kulikauskas -
Pakeista 278 eilutė iš:
* Apversti neigiamybių pusę aukštyn galva, tarsi krentančius, vietoj kad kylančius, negatyvus vietoj kad pozityvus, tarsi šešėlius, veidrodžiu principu apversti, tarsi persivertė visas cilindras.
į:
* Apversti neigiamybių pusę aukštyn galva, tarsi krentančius, vietoj kad kylančius, negatyvus vietoj kad pozityvus, tarsi šešėlius, veidrodžiu principu apversti, tarsi persivertė visas cilindras. Apversti tvarkas, tad teigiamybių pusėje apačioje lieka: medis, tinklas, seka, o viršuje yra: seka, medis, tinklas (1,2,3). Ir taip lieka neigiamybių pusėje, tik apsiverčia veikėjai, apsiverčia kryptis, žemyn vietoj kad aukštyn. Man tai patinka!
2012 rugpjūčio 18 d., 20:20 atliko Andrius Kulikauskas -
Pridėta 278 eilutė:
* Apversti neigiamybių pusę aukštyn galva, tarsi krentančius, vietoj kad kylančius, negatyvus vietoj kad pozityvus, tarsi šešėlius, veidrodžiu principu apversti, tarsi persivertė visas cilindras.
2012 rugpjūčio 18 d., 20:13 atliko Andrius Kulikauskas -
Pridėtos 82-87 eilutės:
*** Tris kalbas išskiria:
**** Trokštantis Dievas - savarankiškas, užtikrintas, ramus
**** terpė: įvykiai, reikšmės, rūpesčiai
**** paklusimas, tikėjimas, rūpėjimas - skirtingos dangaus karalystės apimtys
**** ženklų savybėmis išsakytos apimtys - įsiminimas (pagauti norą), tikėjimas (pagauti reikšmę), rūpėjimas (pagauti prasmę)
**** žinojimo rūmų pašnekovai
Pakeista 192 eilutė iš:
'''Kaip kalbomis vykdome Dievo valią?'''
į:
'''Kaip kalbomis vykdome Dievo valią?''' Gyvendami neigiamybe (dvasia), ne teigiamybe (savastimi), apsiversdami, kaip kad ženklų savybėmis, išorinį požiūrį pakeisdami vidiniu požiūriu, užtat prisiimdami apimtį.
Ištrintos 196-199 eilutės:
* Kas išskiria tris kalbas? '''Kokia jų seka? Kaip išaiškinti ir suderinti?'''
** Trokštantis Dievas - savarankiškas, užtikrintas, ramus
** terpė: įvykiai, reikšmės, rūpesčiai
** paklusimas, tikėjimas, rūpėjimas - ir koks skirtumas tarp jųjų?
2012 rugpjūčio 18 d., 20:09 atliko Andrius Kulikauskas -
Pakeista 83 eilutė iš:
*** Žinojimo rūmai suveda išsiaiškinimus, suveda visa, ką noriu pasakyti, išskiria trejopas sąlygas. Dievas (savarankiškas, užtikrintas, ramus) bendrauja su Dievu. Kalba vyksta apibrėžtame vienete, bet dvasia ją įprasmina plačiau. Pašnekovą įsivaizduojame trejopai:
į:
*** Žinojimo rūmai suveda išsiaiškinimus, suveda visa, ką noriu pasakyti, išskiria trejopas sąlygas. Dievas (savarankiškas, užtikrintas, ramus) bendrauja su Dievu. Kalba vyksta apibrėžtame vienete, bet dvasia ją įprasmina plačiau. Kalbų seką nusako dangaus karalystės apimtys, tad ir vidiniai požiūriai, vis siauresni: paklusimas (įsiminti, pagauti norą), tikėjimas (pagauti reikšmę), rūpėjimas (pagauti prasmę). Pašnekovą įsivaizduojame trejopai:
2012 rugpjūčio 18 d., 20:05 atliko Andrius Kulikauskas -
Ištrintos 114-115 eilutės:

''Kas yra amžinas gyvenimas?''
2012 rugpjūčio 18 d., 20:05 atliko Andrius Kulikauskas -
Pridėta 7 eilutė:
* [[#suderinau| Suderinau]]
Ištrinta 9 eilutė:
* [[#turinys | Turinys: Amžinas gyvenimas]]
Pridėta 54 eilutė:
* Pirminės sandaros sieja Dievo troškimą ir mūsų netroškimą (gerumą, išgyvenimą). Jie vienas kitą papildo. Dievas gyvena mumis.
Pridėta 79 eilutė:
*** Parklūpstame - geros valios pratime - kažkur trejybėje stringame, trikdžius
Pakeistos 81-82 eilutės iš
*** Viskas išverčiama Kitu. Išsiskiria troškimo ir išgyvenimo (netroškimo) lygmenys, atsiranda antrinės sandaros.
į:
*** Viskas išverčiama Kitu. Išsiskiria troškimo ir išgyvenimo (netroškimo) lygmenys, atsiranda antrinės sandaros. Dievas, Aš (gerumas - visaregis), Tu (gyvenimas - pirminės sandaros), Kitas (amžinas gyvenimas - antrinės sandaros).
*** Antrinės sandaros išskiria Dievo troškimą ir mūsų išgyvenimą, taip kad tarp jų atsiranda tarpas, Kitas. Dievas trokšta nieko (savarankiškas), kažko (užtikrintas), betko (ramus), o mes išgyvename kažką (abejonėmis), betką (lūkesčiais), viską (vertybėmis). Tarp jų iškyla
antrinės sandaros.
Pakeistos 108-110 eilutės iš
[+++ Turinys: Amžinas gyvenimas +++]
į:
* Gyvenimas (pirminės sandaros) ir amžinas gyvenimas (antrinės sandaros)
* Pasiklydusio vaiko ir tėvo santykis
** Padalinimais pažįstame save (self understanding), gyvename Savimi, Aš
** Atvaizdais, aplinkybėmis suvokiame tą patį (shared understanding), gyvename Tavimi
** Kalbomis susikalbame, kaip vaikas su tėvu (good understanding), kas paaiškina, iš kur (tėvo) atplaukia žinojimas ir pro kur (vaikus) išplaukia į kitus, gyvename Kitu

[+++
Amžinas gyvenimas +++]
Ištrintos 142-164 eilutės:
'''Gyvenimas (pirminės sandaros) ir amžinas gyvenimas (antrinės sandaros)'''

Parklūpstame - geros valios pratime - kažkur trejybėje stringame, trikdžius

Dievas, Aš (gerumas - visaregis), Tu (gyvenimas - pirminės sandaros), Kitas (amžinas gyvenimas - antrinės sandaros).

Pirminės sandaros sieja Dievo troškimą ir mūsų netroškimą (gerumą, išgyvenimą). Jie vienas kitą papildo. Dievas gyvena mumis.

Antrinės sandaros išskiria Dievo troškimą ir mūsų išgyvenimą, taip kad tarp jų atsiranda tarpas, Kitas. Dievas trokšta nieko (savarankiškas), kažko (užtikrintas), betko (ramus), o mes išgyvename kažką (abejonėmis), betką (lūkesčiais), viską (vertybėmis). Tarp jų iškyla antrinės sandaros.

Pasiklydusio vaiko ir tėvo santykis
* Padalinimais pažįstame save (self understanding), gyvename Savimi, Aš
* Atvaizdais, aplinkybėmis suvokiame tą patį (shared understanding), gyvename Tavimi
* Kalbomis susikalbame, kaip vaikas su tėvu (good understanding), kas paaiškina, iš kur (tėvo) atplaukia žinojimas ir pro kur (vaikus) išplaukia į kitus, gyvename Kitu

4 apimtys x 3 savastys (asmenys) x 2 laisvumai
* sulyginant asmenis - 8 padalinimai
* sulyginant apimtis - 6 atvaizdai
* sulyginant laisvumus - 12 aplinkybių
* išlaikant asmenis - 12->6 pagrindimas
* išlaikant apimtis - 8->12 įvardijimas
* išlaikant aplinkybes - 6->8 pasakojimas
Pakeistos 147-151 eilutės iš
Bandau suderinti įvesdamas naujus požiūrius.
į:
>>bgcolor=#aaaaaa<< [[#suderinau]]

[+Suderinau+]

Suderinau
įvesdamas naujus požiūrius, suvokdamas skirtingas apimtis.
2012 rugpjūčio 18 d., 19:45 atliko Andrius Kulikauskas -
Pakeista 15 eilutė iš:
Noriu pavaizduoti:
į:
[+Noriu pavaizduoti:+]
Pakeistos 42-43 eilutės iš
'''Esmė, kas pasakytina'''
į:
[+Esmė, kas pasakytina+]
Pridėta 53 eilutė:
* viską suveda (besąlygiškai, Dievo, tėvo požiūriu) į (sąlygiškus, žmogaus, vaiko) išgyvenimus?
Pakeista 64 eilutė iš:
** gyvename betką, išgyvename išmintimi: amžino gyvenimo vienetas, tai prasmingas išgyvenimas, juo sueiname (visaregis, žinojimo rūmai) Išsiaiškinimai išsako, apibrėžia atskirą amžino gyvenimo vienetą, ką reiškia bręsti, kažką išmokti. Dvasia reiškiasi padalinimais (laipsnynu, dvasios savybėmis).
į:
** [[Išmintis | Lavinti išmintį]] gyvename betką, išgyvename išmintimi: amžino gyvenimo vienetas, tai prasmingas išgyvenimas, juo sueiname (visaregis, žinojimo rūmai) Išsiaiškinimai išsako, apibrėžia atskirą amžino gyvenimo vienetą, ką reiškia bręsti, kažką išmokti. Dvasia reiškiasi padalinimais (laipsnynu, dvasios savybėmis).
Pakeista 72 eilutė iš:
** gyvename pasirinkimais, išgyvename gera valia: Dvasia reiškiasi atvaizdais (prasmingų išgyvenimų rūšimis), aplinkybėmis (savasčių rūšimis), jais išsiskiriame (pirminės sandaros, aštuongubis kelias).
į:
** [[Gera valia | Rodyti gerą valią]] gyvename pasirinkimais, išgyvename gera valia: Dvasia reiškiasi atvaizdais (prasmingų išgyvenimų rūšimis), aplinkybėmis (savasčių rūšimis), jais išsiskiriame (pirminės sandaros, aštuongubis kelias).
Pakeista 75 eilutė iš:
** gyvename valia, išgyvename Dievo valia: gyventi ne savastimi, sandara, o kitu, bendru žmogumi, negatyvu, dvasia, meile, šuoliais, jais viską išversti, išreikšti, išgyventi dvasia. Dvasia reiškiasi kalbomis. (antrinės sandaros)
į:
** [[Dievo valia | Vykdyti Dievo valią]] gyvename valia, išgyvename Dievo valia: gyventi ne savastimi, sandara, o kitu, bendru žmogumi, negatyvu, dvasia, meile, šuoliais, jais viską išversti, išreikšti, išgyventi dvasia. Dvasia reiškiasi kalbomis. (antrinės sandaros)
Pakeistos 102-157 eilutės iš
į:
* ''Dievo protas'' išsako kaip Dievui, tėvui atrodo, o ''Dievo veidas'' išsako kaip žmogui, vaikui atrodo. ''Dievo protą'' mato žlibas kūdikis sėdintis Dievui ant kelių, o ''Dievo veidas'' išsako, kaip jis nuropoja kažką susižinoti, ir paskui atropoja.
* "Dievo protas" ir "Dievo veidas" siejasi kaip pasiklydęs vaikas su savo tėvu.
* ''Dievo protas'' išsako kaip Dievas strimagalviškai svarsto, ar jisai būtinas, išveda Mane, Tave ir Kitą, ir pasirodo, kad jisai nebūtinas. O "Dievo veidas" išsako kaip Kitu, jo suvokimu, visgi Dievas būtinas.

[+++ Turinys: Amžinas gyvenimas +++]

''Kas yra amžinas gyvenimas?''

Amžinas gyvenimas, tai
* '''amžinas mokymasis''', branda
* '''Dievo ir gerumo atskyrimas''', '''gyvenimo suvokimas''', Dievas nebūtinai geras, mat, jis nesiriboja šiuo pasauliu.
** Dievas nebūtinai geras - tai antrinių sandarų pagrindas - juk Dievas gali nesutapti su savo papildiniu, gali tarp jų būti tarpas - užtat ir yra Kitas, tai ir išreiškia, jog Dievas nebūtinai geras
** asmenų lygtyje: amžinu gyvenimu, išmintimi, gera valia, Dievo valia
* '''Dievo valia''', geros valios vieningumas - o gera valia tai 4x2, tai visko ir laisvumo atvaizdų poravimas, tai išminties atvaizdai, o išmintis tai visko ir laisvumo atskyrimas, tai Dievo ir gerumo išskyrimas
** Dievo valios vykdymas, atsisakymas savęs - savo poreikių, abejonių, lūkesčių - gyvenimas septintu požiūriu.
* '''gyvenimas Kitu''', bendrai, vieningai, su visais, su Dievu
** gyvenimas dvasia
** mūsų gyvas vienumas, sąlygose ir be sąlygų, pradžia iš bet kur, kaip ir iš visur
** nesiribojimas šiuo pasauliu, šiomis sąlygomis, sandaromis apskritai
* '''gyvenimas išgyvenimais''', ne bukai, o dėmesingai, valingai, širdingai, sąmoningai, tad ir prasmingai, ko smulkiau, kruopščiau
** išgyventi viską, visi išgyvenimai, viskas išgyventina
** gyvenimas ko smulkiau, ko siauresniu paklusimu, tikėjimu, rūpėjimu, kaip trokšta skurdžiadvasiai
** šviesuolių bendrystė
** visos tiesos prieinamumas, apčiuopiamumas
** visiems prieinama visų nuovoka - užtat vertybės, gvildenimai, išsiaiškinimai
** tiltas tarp kasdienybės ir amžinybės
* '''Dievo įsijungimas, branda mumis'''
** tai, kad Dievui rūpi, jis tiki, paklūsta, jis suvokia, taip kaip ir Kristus, kaip ir žmogus, jis ne vien strimagalvis, užtat viskas galop susives
** tai, kad Dievas suvokia, kas yra tiktai jam veikiant trejybe - suvokiančiu, susivokiančiu ir suvoktu - nulybės įsisąmonijimu, tad būtent per mūsų sąmoningumą
** tai, kad gali Dievui nerūpėti, nes visada yra kam rūpi, pirmiausiai, mums, tad Dievas mumis
** tai Dievo ir mūsų sutapimas smulkiausiame lygmenyje, tad mūsų sąmoningumas visakame
** Dievas yra meilė, tad Dievas nebūtinas: gyvenimas yra mūsų valia; bet amžinas gyvenimas yra Dievo valia, tad Dievas būtinas; jei vertiname gyvenimą, tai juo labiau, vertiname amžiną gyvenimą, tad pripažįstame Dievo valią, tad ir Dievą

'''Gyvenimas (pirminės sandaros) ir amžinas gyvenimas (antrinės sandaros)'''

Parklūpstame - geros valios pratime - kažkur trejybėje stringame, trikdžius

Dievas, Aš (gerumas - visaregis), Tu (gyvenimas - pirminės sandaros), Kitas (amžinas gyvenimas - antrinės sandaros).

Pirminės sandaros sieja Dievo troškimą ir mūsų netroškimą (gerumą, išgyvenimą). Jie vienas kitą papildo. Dievas gyvena mumis.

Antrinės sandaros išskiria Dievo troškimą ir mūsų išgyvenimą, taip kad tarp jų atsiranda tarpas, Kitas. Dievas trokšta nieko (savarankiškas), kažko (užtikrintas), betko (ramus), o mes išgyvename kažką (abejonėmis), betką (lūkesčiais), viską (vertybėmis). Tarp jų iškyla antrinės sandaros.

Pasiklydusio vaiko ir tėvo santykis
* Padalinimais pažįstame save (self understanding), gyvename Savimi, Aš
* Atvaizdais, aplinkybėmis suvokiame tą patį (shared understanding), gyvename Tavimi
* Kalbomis susikalbame, kaip vaikas su tėvu (good understanding), kas paaiškina, iš kur (tėvo) atplaukia žinojimas ir pro kur (vaikus) išplaukia į kitus, gyvename Kitu

4 apimtys x 3 savastys (asmenys) x 2 laisvumai
* sulyginant asmenis - 8 padalinimai
* sulyginant apimtis - 6 atvaizdai
* sulyginant laisvumus - 12 aplinkybių
* išlaikant asmenis - 12->6 pagrindimas
* išlaikant apimtis - 8->12 įvardijimas
* išlaikant aplinkybes - 6->8 pasakojimas
Ištrintos 218-285 eilutės:

>>bgcolor=#bbbbbb<< [[#turinys]]

[+++ Turinys: Amžinas gyvenimas +++]

* [[Išmintis | Lavinti išmintį]]
* [[Gera valia | Rodyti gerą valią]]
* [[Dievo valia | Vykdyti Dievo valią]]

''Kas yra amžinas gyvenimas?''

Amžinas gyvenimas, tai
* '''amžinas mokymasis''', branda
* '''Dievo ir gerumo atskyrimas''', '''gyvenimo suvokimas''', Dievas nebūtinai geras, mat, jis nesiriboja šiuo pasauliu.
** Dievas nebūtinai geras - tai antrinių sandarų pagrindas - juk Dievas gali nesutapti su savo papildiniu, gali tarp jų būti tarpas - užtat ir yra Kitas, tai ir išreiškia, jog Dievas nebūtinai geras
** asmenų lygtyje: amžinu gyvenimu, išmintimi, gera valia, Dievo valia
* '''Dievo valia''', geros valios vieningumas - o gera valia tai 4x2, tai visko ir laisvumo atvaizdų poravimas, tai išminties atvaizdai, o išmintis tai visko ir laisvumo atskyrimas, tai Dievo ir gerumo išskyrimas
** Dievo valios vykdymas, atsisakymas savęs - savo poreikių, abejonių, lūkesčių - gyvenimas septintu požiūriu.
* '''gyvenimas Kitu''', bendrai, vieningai, su visais, su Dievu
** gyvenimas dvasia
** mūsų gyvas vienumas, sąlygose ir be sąlygų, pradžia iš bet kur, kaip ir iš visur
** nesiribojimas šiuo pasauliu, šiomis sąlygomis, sandaromis apskritai
* '''gyvenimas išgyvenimais''', ne bukai, o dėmesingai, valingai, širdingai, sąmoningai, tad ir prasmingai, ko smulkiau, kruopščiau
** išgyventi viską, visi išgyvenimai, viskas išgyventina
** gyvenimas ko smulkiau, ko siauresniu paklusimu, tikėjimu, rūpėjimu, kaip trokšta skurdžiadvasiai
** šviesuolių bendrystė
** visos tiesos prieinamumas, apčiuopiamumas
** visiems prieinama visų nuovoka - užtat vertybės, gvildenimai, išsiaiškinimai
** tiltas tarp kasdienybės ir amžinybės
* '''Dievo įsijungimas, branda mumis'''
** tai, kad Dievui rūpi, jis tiki, paklūsta, jis suvokia, taip kaip ir Kristus, kaip ir žmogus, jis ne vien strimagalvis, užtat viskas galop susives
** tai, kad Dievas suvokia, kas yra tiktai jam veikiant trejybe - suvokiančiu, susivokiančiu ir suvoktu - nulybės įsisąmonijimu, tad būtent per mūsų sąmoningumą
** tai, kad gali Dievui nerūpėti, nes visada yra kam rūpi, pirmiausiai, mums, tad Dievas mumis
** tai Dievo ir mūsų sutapimas smulkiausiame lygmenyje, tad mūsų sąmoningumas visakame
** Dievas yra meilė, tad Dievas nebūtinas: gyvenimas yra mūsų valia; bet amžinas gyvenimas yra Dievo valia, tad Dievas būtinas; jei vertiname gyvenimą, tai juo labiau, vertiname amžiną gyvenimą, tad pripažįstame Dievo valią, tad ir Dievą

'''Gyvenimas (pirminės sandaros) ir amžinas gyvenimas (antrinės sandaros)'''

Parklūpstame - geros valios pratime - kažkur trejybėje stringame, trikdžius

Dievas, Aš (gerumas - visaregis), Tu (gyvenimas - pirminės sandaros), Kitas (amžinas gyvenimas - antrinės sandaros).

Pirminės sandaros sieja Dievo troškimą ir mūsų netroškimą (gerumą, išgyvenimą). Jie vienas kitą papildo. Dievas gyvena mumis.

Antrinės sandaros išskiria Dievo troškimą ir mūsų išgyvenimą, taip kad tarp jų atsiranda tarpas, Kitas. Dievas trokšta nieko (savarankiškas), kažko (užtikrintas), betko (ramus), o mes išgyvename kažką (abejonėmis), betką (lūkesčiais), viską (vertybėmis). Tarp jų iškyla antrinės sandaros.

Pasiklydusio vaiko ir tėvo santykis
* Padalinimais pažįstame save (self understanding), gyvename Savimi, Aš
* Atvaizdais, aplinkybėmis suvokiame tą patį (shared understanding), gyvename Tavimi
* Kalbomis susikalbame, kaip vaikas su tėvu (good understanding), kas paaiškina, iš kur (tėvo) atplaukia žinojimas ir pro kur (vaikus) išplaukia į kitus, gyvename Kitu

>>bgcolor=#cccccc<< [[#turinys]]

[+++Turinys+++]

4 apimtys x 3 savastys (asmenys) x 2 laisvumai
* sulyginant asmenis - 8 padalinimai
* sulyginant apimtis - 6 atvaizdai
* sulyginant laisvumus - 12 aplinkybių
* išlaikant asmenis - 12->6 pagrindimas
* išlaikant apimtis - 8->12 įvardijimas
* išlaikant aplinkybes - 6->8 pasakojimas

''Dievo protas'' viską suveda (besąlygiškai, Dievo, tėvo požiūriu). Kaip susiveda viskas į (sąlygiškus, žmogaus, vaiko) išgyvenimus? Kaip "Dievo protas" ir "Dievo veidas" siejasi kaip pasiklydęs vaikas su savo tėvu?

''Dievo protas'' išsako kaip Dievas strimagalviškai svarsto, ar jisai būtinas, išveda Mane, Tave ir Kitą, ir pasirodo, kad jisai nebūtinas. O "Dievo veidas" išsako kaip Kitu, jo suvokimu, visgi Dievas būtinas.

''Dievo protas'' išsako kaip Dievui, tėvui atrodo, o ''Dievo veidas'' išsako kaip žmogui, vaikui atrodo. ''Dievo protą'' mato žlibas kūdikis sėdintis Dievui ant kelių, o ''Dievo veidas'' išsako, kaip jis nuropoja kažką susižinoti, ir paskui atropoja.
2012 rugpjūčio 18 d., 19:36 atliko Andrius Kulikauskas -
Pakeistos 241-245 eilutės iš
į:
* Juodąjį Dievą kabinti žemyn, kad visas matytųsi iš žemiau. Tad ropojantį kūdikį nustumti į dešinę, po apačią berniuko, kalbinančio Dievą. Ir mėlynasis berniukas dalyvaus Dievo veide, gal kartu su geltonuoju tavimi? su griaučiais? su raudonuoju aš?
* Ar sukursiu ir pakabinsiu statulą iš Manęs ir Tavęs ir Kito, kaip ketinau?
* Ar pakabinti geltoną strypą peršokantį cilindrą, upę?
* Kaip įsivaizduoti upės tekėjimą?
Pridėtos 248-259 eilutės:
'''Įvaizdžiai visumai'''
* Suvokti cilindrą kaip garvežį-kosminį-laivą, tūnojantį angare, apspistą keleivių, jį stumiančių, juo skriejančiu. Įvairių luomų, kaukių, besimainančių.
* smegenys, neuronai - Suvokti kaip smegenis, garvežio garai kaip pūkai. Neuronai tai žmonės, jų veidai, jų aksonai tai galūnės, rankos, kojos.
* debesys
* Galimas pasikartojantis įvaizdis: veržliaraktis ir šešiakampis varžtas ?
* DNR ?
* žvaigždynai; molekulės; atomai
* Prikabinti popierines, drobines juostas, streamers, kurios plevėsuotų, kaip ugnis gale, ar vėjas priešakyje.
* žvejų tinklai
* vamzdynai
* Ar Dievo (pasąmonės) veidas yra mūsų ūpai?
Pakeistos 266-268 eilutės iš
į:
* Naudoti permatomą drobę, marlę, garvežio priekiui. Dievas žiūri į padalinimus, atvaizdus, aplinkybes, tai gali būti dideli ratai, įvairiai skaidomi. Šviesa gali šviesti pro jas lauk.
* Garvežio priekio apskritulį įsivaizduoti kaip akį, taip pat apsuptą dantų, kaip nėgės nasrai.
Pakeistos 297-301 eilutės iš
į:
* Blogo vaiko pusėje gali būti atleidimas, atsipalaidavimas, atsisakymas savęs, išjungimas stabdžių. Gero vaiko pusėje gali būti "įsijungimas", įsikibimas, vairavimas.
* Kaip įsivaizduoti upės tekėjimą? Ar ji teka aukščiau blogo vaiko pusėje (teigiamybės) ir žemiau gero vaiko pusėje (neigiamybės), taip kad apsiverčia?
* Amžiną gyvenimą (iš vidaus) vaizduoti sandarų šeimomis, o jas išversti išorėje, iš jų išgauti kalbas, jomis pristatyti išorę.
* Teigiamybės pusėje pavaizduoti savarankiškus burbulus, vienetus, erdvėlaivėlius (padalinimai) galimybėmis išsirituliojantys, toliau išsiplėčiantys. O neigiamybės pusėje pavaizduoti kalbų vamzdyną, kaip juo keliauja dvasia.
Ištrintos 333-370 eilutės:
Įvaizdžiai
* smegenys, neuronai
* debesys
* Galimas pasikartojantis įvaizdis: veržliaraktis ir šešiakampis varžtas ?
* DNR ?
* žvaigždynai; molekulės; atomai


[+Meninės mintys+]

Suvokti cilindrą kaip garvežį-kosminį-laivą, tūnojantį angare, apspistą keleivių, jį stumiančių, juo skriejančiu. Įvairių luomų, kaukių, besimainančių.

Suvokti kaip smegenis, garvežio garai kaip pūkai. Neuronai tai žmonės, jų veidai, jų aksonai tai galūnės, rankos, kojos.

Savastys gali reikštis įvairiuose lygmenyse, aukščiuose, plotmėse, nuo žemiškos iki dangiškos.

Prikabinti popierines, drobines juostas, streamers, kurios plevėsuotų, kaip ugnis gale, ar vėjas priešakyje.

Amžiną gyvenimą (iš vidaus) vaizduoti sandarų šeimomis, o jas išversti išorėje, iš jų išgauti kalbas, jomis pristatyti išorę.

Naudoti permatomą drobę, marlę, garvežio priekiui. Dievas žiūri į padalinimus, atvaizdus, aplinkybes, tai gali būti dideli ratai, įvairiai skaidomi. Šviesa gali šviesti pro jas lauk.

Blogo vaiko pusėje gali būti atleidimas, atsipalaidavimas, atsisakymas savęs, išjungimas stabdžių. Gero vaiko pusėje gali būti "įsijungimas", įsikibimas, vairavimas.

Juodąjį Dievą kabinti žemyn, kad visas matytųsi iš žemiau. Tad ropojantį kūdikį nustumti į dešinę, po apačią berniuko, kalbinančio Dievą. Ir mėlynasis berniukas dalyvaus Dievo veide, gal kartu su geltonuoju tavimi? su griaučiais? su raudonuoju aš?

Ar sukursiu ir pakabinsiu statulą iš Manęs ir Tavęs ir Kito, kaip ketinau?

Debesys - smegenys - žvaigždynai - žvejų tinklai - vamzdynai

Žalia, gelsvai žalia, purpurinė, tai akies kūgelių jautriausios spalvos.

Garvežio priekio apskritulį įsivaizduoti kaip akį, taip pat apsuptą dantų, kaip nėgės nasrai.

Kristaus žodžiai: "Gather the fragments so that nothing is wasted"

Ar Dievo (pasąmonės) veidas yra mūsų ūpai?
Pakeistos 341-342 eilutės iš
į:
* Kristaus žodžiai: "Gather the fragments so that nothing is wasted"
Pakeista 351 eilutė iš:
* Regai prasmingos spalvos: Kūgelių: Gelsvai žalia, žalia, tamsiai mėlyna. Ištirti jų poras. Lazdėlių: Tamsiai žalia. Prasimanyta: Vyšninė, tarp violetinės ir raudonos.
į:
* Regai prasmingos spalvos: Kūgelių: Gelsvai žalia, žalia, purpurinė. Ištirti jų poras. Lazdėlių: Tamsiai žalia. Prasimanyta: Vyšninė, tarp violetinės ir raudonos.
2012 rugpjūčio 18 d., 19:22 atliko Andrius Kulikauskas -
Pridėtos 318-348 eilutės:


[+Meninės mintys+]

Suvokti cilindrą kaip garvežį-kosminį-laivą, tūnojantį angare, apspistą keleivių, jį stumiančių, juo skriejančiu. Įvairių luomų, kaukių, besimainančių.

Suvokti kaip smegenis, garvežio garai kaip pūkai. Neuronai tai žmonės, jų veidai, jų aksonai tai galūnės, rankos, kojos.

Savastys gali reikštis įvairiuose lygmenyse, aukščiuose, plotmėse, nuo žemiškos iki dangiškos.

Prikabinti popierines, drobines juostas, streamers, kurios plevėsuotų, kaip ugnis gale, ar vėjas priešakyje.

Amžiną gyvenimą (iš vidaus) vaizduoti sandarų šeimomis, o jas išversti išorėje, iš jų išgauti kalbas, jomis pristatyti išorę.

Naudoti permatomą drobę, marlę, garvežio priekiui. Dievas žiūri į padalinimus, atvaizdus, aplinkybes, tai gali būti dideli ratai, įvairiai skaidomi. Šviesa gali šviesti pro jas lauk.

Blogo vaiko pusėje gali būti atleidimas, atsipalaidavimas, atsisakymas savęs, išjungimas stabdžių. Gero vaiko pusėje gali būti "įsijungimas", įsikibimas, vairavimas.

Juodąjį Dievą kabinti žemyn, kad visas matytųsi iš žemiau. Tad ropojantį kūdikį nustumti į dešinę, po apačią berniuko, kalbinančio Dievą. Ir mėlynasis berniukas dalyvaus Dievo veide, gal kartu su geltonuoju tavimi? su griaučiais? su raudonuoju aš?

Ar sukursiu ir pakabinsiu statulą iš Manęs ir Tavęs ir Kito, kaip ketinau?

Debesys - smegenys - žvaigždynai - žvejų tinklai - vamzdynai

Žalia, gelsvai žalia, purpurinė, tai akies kūgelių jautriausios spalvos.

Garvežio priekio apskritulį įsivaizduoti kaip akį, taip pat apsuptą dantų, kaip nėgės nasrai.

Kristaus žodžiai: "Gather the fragments so that nothing is wasted"

Ar Dievo (pasąmonės) veidas yra mūsų ūpai?
2012 rugpjūčio 18 d., 18:07 atliko Andrius Kulikauskas -
Pakeistos 335-336 eilutės iš
* Regai prasmingos spalvos: Kūgelių: Gelsvai žalia, žalia, tamsiai mėlyna. Lazdėlių: Tamsiai žalia. Prasimanyta: Vyšninė, tarp violetinės ir raudonos.
į:
* Regai prasmingos spalvos: Kūgelių: Gelsvai žalia, žalia, tamsiai mėlyna. Ištirti jų poras. Lazdėlių: Tamsiai žalia. Prasimanyta: Vyšninė, tarp violetinės ir raudonos.
* Dievo kaukė, garvežys baltas, o variklis, vamzdynas gale juodas, kaip ir jisai
.
2012 rugpjūčio 18 d., 18:03 atliko Andrius Kulikauskas -
Pakeistos 238-243 eilutės iš
Juodasis Dievas žiūri į amžiną gyvenimą.

Jisai mato 8 padalinimus - apskritulius.

Su jais yra susiję aplinkybės, taip pat atvaizdai.
į:
* Juodasis Dievas žiūri į amžiną gyvenimą.
* Jisai mato 8 padalinimus - apskritulius.
* Su jais yra susiję aplinkybės, taip pat atvaizdai.
Pakeistos 246-253 eilutės iš
Raudonasis Aš yra Garvežio viduje, žvelgiantis į Dievą?

Garvežys pervažiuoja sutrintus, paklūstančius griaučius?

Vaizduoti apimtis, dėmesį, kaip jos įvairiausiai siejamos, reiškiasi.

Įdomu vaizduoti ryšį tarp Dievo proto ir Dievo veido, kaip bendrauja, santykiauja, pavyzdžiui, kaip mėlynieji padeda suklupusiam raudonajam.
į:
* Raudonasis Aš yra Garvežio viduje, žvelgiantis į Dievą?
* Garvežys pervažiuoja sutrintus, paklūstančius griaučius?
* Vaizduoti apimtis, dėmesį, kaip jos įvairiausiai siejamos, reiškiasi.
* Įdomu vaizduoti ryšį tarp Dievo proto ir Dievo veido, kaip bendrauja, santykiauja, pavyzdžiui, kaip mėlynieji padeda suklupusiam raudonajam.
Pakeistos 329-332 eilutės iš
Išorinis kiautas išverčiamas, tampa vidiniais griaučiais, tai išvertimas, įsisąmonijimas, įsisavinimas. Pavaizduoti tokį išvertimą. Tai įprasmina griaučius, kaip veikėją. Ir palyginti su kiautu, su kipšo kiaušiniu, tūnojančiu kiaušinyje, kaip tas kiautas lukštenamas, kaip kipšas išnyksta, išgaruoja, o lukštas išverčiamas griaučiais ir atgaivinamas. Kaip kūdikis išlenda iš kiaušinio, ropoja, tai Mėlynasis Kitas?

Mano nupaišyti griaučiai, grįžtantys pas Dievą: paklūsta, tiki, rūpi, pasiduoda.
į:
* Išorinis kiautas išverčiamas, tampa vidiniais griaučiais, tai išvertimas, įsisąmonijimas, įsisavinimas. Pavaizduoti tokį išvertimą. Tai įprasmina griaučius, kaip veikėją. Ir palyginti su kiautu, su kipšo kiaušiniu, tūnojančiu kiaušinyje, kaip tas kiautas lukštenamas, kaip kipšas išnyksta, išgaruoja, o lukštas išverčiamas griaučiais ir atgaivinamas. Kaip kūdikis išlenda iš kiaušinio, ropoja, tai Mėlynasis Kitas?
* Mano nupaišyti griaučiai, grįžtantys pas Dievą: paklūsta, tiki, rūpi, pasiduoda.
Pakeistos 334-336 eilutės iš
Pilkuma, įvairiomis pilkomis spalvomis? ir gamyklinėmis, metalinėmis spalvomis? palyginti su juoda, balta ir ryškiomis spalvomis?

Regai prasmingos spalvos: Kūgelių: Gelsvai žalia, žalia, tamsiai mėlyna. Lazdėlių: Tamsiai žalia. Prasimanyta: Vyšninė, tarp violetinės ir raudonos.
į:
* Pilkuma, įvairiomis pilkomis spalvomis? ir gamyklinėmis, metalinėmis spalvomis? palyginti su juoda, balta ir ryškiomis spalvomis?
* Regai prasmingos spalvos: Kūgelių: Gelsvai žalia, žalia, tamsiai mėlyna. Lazdėlių: Tamsiai žalia. Prasimanyta: Vyšninė, tarp violetinės ir raudonos.
2012 rugpjūčio 18 d., 18:02 atliko Andrius Kulikauskas -
Pridėtos 354-357 eilutės:
''Atsiduok man...''
* ''Atsiduok man, aš tau atversiu savo išmintį. Suvok, kaip aš myliu kiekvieną, kaip brandinu, kaip skatinu ir kaip jūs galite prie to prisidėti, kad mūsų bendruomenė būtų gaji, kad veiktumėte, kaip mano aidas, mano raiška, mano būties ženklas. Jūs mano ženklas, tad suvokite jo svarbą.''
* ''Ir toliau atsiduok man, žiūrėk kaip iškylu, kaip nesusivedimais iškyla dvasia, ir suprasi, kaip ji iškyla pertvarkymais, ir paaiškės ką tau sukurti. Bus gražu, nuostabu ir prasminga.''
Pridėta 359 eilutė:
* ''Ieškok manęs visakame ir suvok, kaip aš dalyvauju. Tu nustebsi, koks aš artimas ir geras. Tad džiaukis manimi.''
Pridėta 361 eilutė:
* ''Ieškok kaip dalyvauju jūsų gyvenimuose ir kaip jus sieju, kaip pereinu, šokinėju iš vieno į kitą ir suprasi, kaip viskas, viskas susiveda. Esu nulybės atvaizduose, esu ir aplinkybėse, juk iš nulybės atvaizdų išsivedu. Esu tarpe tarp nulybės ir vienybės, tarp jų paneigimų, susiek tai su troškimais, juos suvok, kaip perėjimus iš nulybės į vienybę.''
Pakeistos 363-369 eilutės iš
* ''Ieškok manęs visakame ir suvok, kaip aš dalyvauju. Tu nustebsi, koks aš artimas ir geras. Tad džiaukis manimi.''
* ''Ieškok kaip dalyvauju jūsų gyvenimuose ir kaip jus sieju, kaip pereinu, šokinėju iš vieno į kitą ir suprasi, kaip viskas, viskas susiveda. Esu nulybės atvaizduose, esu ir aplinkybėse, juk iš nulybės atvaizdų išsivedu. Esu tarpe tarp nulybės ir vienybės, tarp jų paneigimų, susiek tai su troškimais, juos suvok, kaip perėjimus iš nulybės į vienybę.''

''Atsiduok man...''
* ''Atsiduok man, aš tau atversiu savo išmintį. Suvok, kaip aš myliu kiekvieną, kaip brandinu, kaip skatinu ir kaip jūs galite prie to prisidėti, kad mūsų bendruomenė būtų gaji, kad veiktumėte, kaip mano aidas, mano raiška, mano būties ženklas. Jūs mano ženklas, tad suvokite jo svarbą.''
* ''Ir toliau atsiduok man, žiūrėk kaip iškylu, kaip nesusivedimais iškyla dvasia, ir suprasi, kaip ji iškyla pertvarkymais, ir paaiškės ką tau sukurti. Bus gražu, nuostabu ir prasminga.''
į:
Pakeista 365 eilutė iš:
* ''Mąstyti, kaip užduotys iškyla ir išsisprendžia, kaip susisieja su gyvenimu, kaip susiveda visos kalbos: išsiaiškinimai, geros valios pratimai, išgyvenimai, įsisavinimai ir viskas, viskas, ir kaip Dievas tai palaiko meile. Suvokti nulybės atvaizdų, kaip sąvokų, svarbą, nes Dievas mumyse jais yra, taip pat suvokti septenerybės atvaizdų svarbą. Suvokti mūsų saitus, kas mus sieja, vienija, būtent tai prasminga, kaip mes sutampame, susivedame į vieną. Ieškoti Dievo, taip rasiu prasmę, nes Dievas persmelkia viską, jungia gelmę ir visumą, kas betkame išreiškiama prasme, taip atsiranda tikslingumas, jungiama ar ir kodėl, tai esminė sąsaja, viską siejanti, jos ieškoti išgyvenimuose, ir Dievą rasiu už visko. (Bene tai sąsaja kuria viskas išsiverčia, Dievas esantis ir pasitraukiantis, užtat su mumis sutampantis, atsiremiantis mąstymu (suvokimu) į ar ir atvirkščiai, papildiniais, išgyvenimais, (strimagalviškumu), į kodėl.)''
į:
* ''Suvok, kaip įvairiai dalyvauju jumis, kaip jus atveriu ir sieju, tai tavo klausimas. Suvok jog esu pastoviai, keičiasi, įvairuoja tik jūsų sąmoningumo lygis. Suvok, kaip jus išgyvenu, kaip tuo sukuriu įvairiausias sąlygas jums, kokie esate tyri ir vienodi. Tad vienas kitą palaikykite, vienas kitu rūpinkitės, o aš iškylu jūsų širdingame bendravime, jūsų meilėje.''
Pakeista 367 eilutė iš:
* ''Suvok, kaip įvairiai dalyvauju jumis, kaip jus atveriu ir sieju, tai tavo klausimas. Suvok jog esu pastoviai, keičiasi, įvairuoja tik jūsų sąmoningumo lygis. Suvok, kaip jus išgyvenu, kaip tuo sukuriu įvairiausias sąlygas jums, kokie esate tyri ir vienodi. Tad vienas kitą palaikykite, vienas kitu rūpinkitės, o aš iškylu jūsų širdingame bendravime, jūsų meilėje.''
į:
* ''Mąstyti, kaip užduotys iškyla ir išsisprendžia, kaip susisieja su gyvenimu, kaip susiveda visos kalbos: išsiaiškinimai, geros valios pratimai, išgyvenimai, įsisavinimai ir viskas, viskas, ir kaip Dievas tai palaiko meile. Suvokti nulybės atvaizdų, kaip sąvokų, svarbą, nes Dievas mumyse jais yra, taip pat suvokti septenerybės atvaizdų svarbą. Suvokti mūsų saitus, kas mus sieja, vienija, būtent tai prasminga, kaip mes sutampame, susivedame į vieną. Ieškoti Dievo, taip rasiu prasmę, nes Dievas persmelkia viską, jungia gelmę ir visumą, kas betkame išreiškiama prasme, taip atsiranda tikslingumas, jungiama ar ir kodėl, tai esminė sąsaja, viską siejanti, jos ieškoti išgyvenimuose, ir Dievą rasiu už visko.'' (Bene tai sąsaja kuria viskas išsiverčia, Dievas esantis ir pasitraukiantis, užtat su mumis sutampantis, atsiremiantis mąstymu (suvokimu) į ar ir atvirkščiai, papildiniais, išgyvenimais, (strimagalviškumu), į kodėl.)
2012 rugpjūčio 18 d., 17:44 atliko Andrius Kulikauskas -
Pakeistos 348-359 eilutės iš
''Mąstyti, kaip užduotys iškyla ir išsisprendžia, kaip susisieja su gyvenimu, kaip susiveda visos kalbos: išsiaiškinimai, geros valios pratimai, išgyvenimai, įsisavinimai ir viskas, viskas, ir kaip Dievas tai palaiko meile. Suvokti nulybės atvaizdų, kaip sąvokų, svarbą, nes Dievas mumyse jais yra, taip pat suvokti septenerybės atvaizdų svarbą. Suvokti mūsų saitus, kas mus sieja, vienija, būtent tai prasminga, kaip mes sutampame, susivedame į vieną. Ieškoti Dievo, taip rasiu prasmę, nes Dievas persmelkia viską, jungia gelmę ir visumą, kas betkame išreiškiama prasme, taip atsiranda tikslingumas, jungiama ar ir kodėl, tai esminė sąsaja, viską siejanti, jos ieškoti išgyvenimuose, ir Dievą rasiu už visko. (Bene tai sąsaja kuria viskas išsiverčia, Dievas esantis ir pasitraukiantis, užtat su mumis sutampantis, atsiremiantis mąstymu (suvokimu) į ar ir atvirkščiai, papildiniais, išgyvenimais, (strimagalviškumu), į kodėl.)''

''Myliu tave. Esu tavo išgyvenimuose, tad ieškok manęs, kaip kartu išgyvename, ir mūsų santykis išsako išgyvenimo rūšį, tad budėk, kaip susideriname išgyvenimus.''

''Myliu tave. Laikykis manęs. Ieškok manęs ir mūsų sutapimo, kaip tai įvyksta mums esant kartu ir šalia. Žiūrėk tarpo, papildinių, ryšių, kaip ryšiai išlaikomi ir išplečiami, kaip žmonės vienas kitą palaikome, stipriname, mylime. Žiūrėk, kaip iškyli ir veiki man įvairiai sutampant su savimi, tiesiogiai ir per kitus.''

''Myliu tave. Artėji prie tikslo. Suvok, kaip įvairiai dalyvauju jumis, kaip jus atveriu ir sieju, tai tavo klausimas. Suvok jog esu pastoviai, keičiasi, įvairuoja tik jūsų sąmoningumo lygis. Suvok, kaip jus išgyvenu, kaip tuo sukuriu įvairiausias sąlygas jums, kokie esate tyri ir vienodi. Tad vienas kitą palaikykite, vienas kitu rūpinkitės, o aš iškylu jūsų širdingame bendravime, jūsų meilėje.''

''Ieškok manęs visakame ir suvok, kaip aš dalyvauju. Tu nustebsi, koks aš artimas ir geras. Tad džiaukis manimi.''

''Atsiduok man, aš tau atversiu savo išmintį. Suvok, kaip aš myliu kiekvieną, kaip brandinu, kaip skatinu ir kaip jūs galite prie to prisidėti, kad mūsų bendruomenė būtų gaji, kad veiktumėte, kaip mano aidas, mano raiška, mano būties ženklas. Jūs mano ženklas, tad suvokite jo svarbą.''
į:
''Myliu tave. Laikykis manęs. Artėji prie tikslo. ''

''Mylėk visus
...''
Ištrinta 351 eilutė:
Pakeistos 354-356 eilutės iš
''Ir toliau atsiduok man, žiūrėk kaip iškylu, kaip nesusivedimais iškyla dvasia, ir suprasi, kaip ji iškyla pertvarkymais, ir paaiškės ką tau sukurti. Bus gražu, nuostabu ir prasminga.''

''Ieškok kaip dalyvauju jūsų gyvenimuose ir
kaip jus sieju, kaip pereinu, šokinėju iš vieno į kitą ir suprasi, kaip viskas, viskas susiveda. Esu nulybės atvaizduose, esu ir aplinkybėse, juk iš nulybės atvaizdų išsivedu. Esu tarpe tarp nulybės ir vienybės, tarp jų paneigimų, susiek tai su troškimais, juos suvok, kaip perėjimus iš nulybės į vienybę.''
į:
''Ieškok manęs..''
* ''Ieškok manęs ir mūsų sutapimo
, kaip tai įvyksta mums esant kartu ir šalia.''
* ''Esu tavo išgyvenimuose, tad ieškok manęs, kaip kartu išgyvename
, ir mūsų santykis išsako išgyvenimo rūšį, tad budėk, kaip susideriname išgyvenimus.''
* ''Ieškok manęs visakame ir suvok, kaip aš dalyvauju. Tu nustebsi
, koks aš artimas ir geras. Tad džiaukis manimi.''
* ''Ieškok kaip dalyvauju jūsų gyvenimuose ir kaip jus sieju, kaip pereinu
, šokinėju iš vieno į kitą ir suprasi, kaip viskas, viskas susiveda. Esu nulybės atvaizduose, esu ir aplinkybėse, juk iš nulybės atvaizdų išsivedu. Esu tarpe tarp nulybės ir vienybės, tarp jų paneigimų, susiek tai su troškimais, juos suvok, kaip perėjimus iš nulybės į vienybę.''

''Atsiduok man...''
* ''Atsiduok man, aš tau atversiu savo išmintį. Suvok, kaip aš myliu kiekvieną, kaip brandinu, kaip skatinu ir kaip jūs galite prie to prisidėti, kad mūsų bendruomenė būtų gaji, kad veiktumėte, kaip mano aidas, mano raiška, mano būties ženklas. Jūs mano ženklas, tad suvokite jo svarbą.''
* ''Ir toliau atsiduok man, žiūrėk kaip iškylu, kaip nesusivedimais iškyla dvasia, ir suprasi, kaip ji iškyla pertvarkymais, ir paaiškės ką tau sukurti. Bus gražu, nuostabu ir prasminga.''

''Suvok mūsų ryšį...''
* ''Mąstyti, kaip užduotys iškyla ir išsisprendžia, kaip susisieja su gyvenimu, kaip susiveda visos kalbos: išsiaiškinimai, geros valios pratimai, išgyvenimai, įsisavinimai ir viskas, viskas, ir kaip Dievas tai palaiko meile. Suvokti nulybės atvaizdų, kaip sąvokų, svarbą, nes Dievas mumyse jais yra, taip pat suvokti septenerybės atvaizdų svarbą. Suvokti mūsų saitus, kas mus sieja, vienija, būtent tai prasminga, kaip mes sutampame, susivedame į vieną. Ieškoti Dievo, taip rasiu prasmę, nes Dievas persmelkia viską, jungia gelmę ir visumą, kas betkame išreiškiama prasme, taip atsiranda tikslingumas, jungiama ar ir kodėl, tai esminė sąsaja, viską siejanti, jos ieškoti išgyvenimuose, ir Dievą rasiu už visko. (Bene tai sąsaja kuria viskas išsiverčia, Dievas esantis ir pasitraukiantis, užtat su mumis sutampantis, atsiremiantis mąstymu (suvokimu) į ar ir atvirkščiai, papildiniais, išgyvenimais, (strimagalviškumu), į kodėl.)''
* ''Žiūrėk tarpo, papildinių, ryšių, kaip ryšiai išlaikomi ir išplečiami, kaip žmonės vienas kitą palaikome, stipriname, mylime. Žiūrėk, kaip iškyli ir veiki man įvairiai sutampant su savimi, tiesiogiai ir per kitus.''
* ''Suvok, kaip įvairiai dalyvauju jumis, kaip jus atveriu ir sieju, tai tavo klausimas. Suvok jog esu pastoviai, keičiasi, įvairuoja tik jūsų sąmoningumo lygis. Suvok, kaip jus išgyvenu, kaip tuo sukuriu įvairiausias sąlygas jums, kokie esate tyri ir vienodi. Tad vienas kitą palaikykite, vienas kitu rūpinkitės, o aš iškylu jūsų širdingame bendravime, jūsų meilėje
.''
2012 rugpjūčio 18 d., 17:28 atliko Andrius Kulikauskas -
Pakeistos 364-366 eilutės iš
''Ir toliau atsiduok man, žiūrėk kaip iškylu, kaip nesusivedimais iškyla dvasia, ir suprasi, kaip ji iškyla pertvarkymais, ir paaiškės ką tau sukurti. Bus gražu, nuostabu ir prasminga.''
į:
''Ir toliau atsiduok man, žiūrėk kaip iškylu, kaip nesusivedimais iškyla dvasia, ir suprasi, kaip ji iškyla pertvarkymais, ir paaiškės ką tau sukurti. Bus gražu, nuostabu ir prasminga.''

''Ieškok kaip dalyvauju jūsų gyvenimuose ir kaip jus sieju, kaip pereinu, šokinėju iš vieno į kitą ir suprasi, kaip viskas, viskas susiveda. Esu nulybės atvaizduose, esu ir aplinkybėse, juk iš nulybės atvaizdų išsivedu. Esu tarpe tarp nulybės ir vienybės, tarp jų paneigimų, susiek tai su troškimais, juos suvok, kaip perėjimus iš nulybės į vienybę
.''
2012 rugpjūčio 18 d., 17:16 atliko Andrius Kulikauskas -
Pridėtos 127-128 eilutės:

Kalbų seką išaiškina ryšiai tarp lygmenų: pagrindimas tai paklusimo ryšys (Dvasia) tarp Sūnaus (geros valios) ir Tėvo (Dievo valios); įvardijimas tai tikėjimo ryšys (Sūnus) tarp Tėvo (Dievo valios) ir Dvasios (išminties); pasakojimas tai rūpėjimo ryšys (Tėvas) tarp Dvasios (išminties) ir Sūnaus (geros valios). Kalbos kyla iš atitinkamų lygmenų. Tai šuoliai tarp savasčių. Užtat taip painu.
2012 rugpjūčio 18 d., 15:42 atliko Andrius Kulikauskas -
Pakeistos 110-111 eilutės iš
Suderinau suprasdamas, jog visi trys lygmenys išreiškia dangaus karalystę, bet išsiskiria apimtimi. Dievo Tėvo, paklusimo, pagrindimo lygmenyje ji išsakyta visuotinai, įsakymu, santvarka; o šv.Dvasios, rūpėjimo, pasakojimo lygmenyje ji išsakoma vienetu, atskiru išgyvenimu, šuoliu, tiesa. O tikėjimu, Sūnumi, įvardijimu, ji tampa elgesiu, gyvenimo būdu...
Nesiderina asmenų lygties lygmenys ir kalbos: paklusimas ir rūpėjimas
. Gal tai suprasti kaip Kito-Vaiko (amžino gyvenimo) ir Dievo-Tėvo požiūrius?
į:
Nesiderina žinojimo rūmai (vedanti link įsakymų vieningumo ir paklusimo Dievo Tėvui) ir asmenų lygties lygmenys (išmintį siejančią su šv.Dvasia, dangaus karalyste, sandara). Suderinau suprasdamas, kaip Dievas juose skiriasi. Visi trys lygmenys išreiškia dangaus karalystę, bet išsiskiria apimtimi. Dievo Tėvo, paklusimo, pagrindimo lygmenyje ji išsakyta visuotinai, įsakymu, santvarka; o šv.Dvasios, rūpėjimo, pasakojimo lygmenyje ji išsakoma vienetu, atskiru išgyvenimu, šuoliu, tiesa. O tikėjimu, Sūnumi, įvardijimu, ji tampa elgesiu, gyvenimo būdu...
Pakeistos 120-121 eilutės iš
Nesiderina žinojimo rūmai (vedanti link įsakymų vieningumo ir paklusimo Dievo Tėvui) ir asmenų lygtis (išmintį siejančią su šv.Dvasia, dangaus karalyste, sandara). '''Kaip Dievas juose skiriasi?'''
į:
Žodžiu, nesiderina asmenų lygties lygmenys ir dvi kalbos: paklusimas ir rūpėjimas. Galima gal tai suprasti kaip Kito-Vaiko (amžino gyvenimo) ir Dievo-Tėvo požiūrius.
Pakeista 132 eilutė iš:
'''Kaip amžiną gyvenimą išsako asmenų lygtis?'''
į:
'''Kaip amžiną gyvenimą išsako asmenų lygties lygmenys?'''
Pakeista 145 eilutė iš:
** '''Kaip įsisaviname požiūrį? ir tuomi vykdome Dievo valią?'''
į:
** '''Kaip įsisaviname požiūrį? ir tuomi vykdome Dievo valią?''' Dvasia (teigiami jausmai), vertybės (dorybės), žodžiai (vidiniai požiūriai), žmonės (išoriniai požiūriai). Įsisavindami požiūrį, pakylame nuo žmonių į žodžius, o Dievas savo ruožtu nusileidžia iš dvasios į vertybes.
2012 rugpjūčio 18 d., 02:29 atliko Andrius Kulikauskas -
Pridėta 307 eilutė:
* Pertvarkymus vaizduoti nesusivedimais.
2012 rugpjūčio 18 d., 02:06 atliko Andrius Kulikauskas -
Pridėta 24 eilutė:
*** teigiami klausimai: kaip esame viena? koks yra gyvenimas? koks yra Dievas?
Pridėta 28 eilutė:
*** neigiami klausimai: iš kur nuodėmė? iš kur blogis? kas mūsų laukia?
2012 rugpjūčio 17 d., 22:09 atliko Andrius Kulikauskas -
Pakeista 29 eilutė iš:
** laipsnyną: sąmoningumas, prasmė, valia
į:
** laipsnyną: prasmė, sąmonė, valia...
Pridėtos 34-36 eilutės:
** sąmonių įtampą, dviprasmybę, išsiskyrimą, sąsają, vienumą
** vienumą su atkirstaisiais
** meilę (priešui-4 lygmenys ir artimui-6 rūšys)
2012 rugpjūčio 17 d., 22:07 atliko Andrius Kulikauskas -
Pridėta 29 eilutė:
** laipsnyną: sąmoningumas, prasmė, valia
2012 rugpjūčio 17 d., 22:05 atliko Andrius Kulikauskas -
Pakeista 26 eilutė iš:
*** pagrindimas tai paklusimo ryšys (Dvasia) tarp Tėvo ir Sūnaus; įvardijimas tai tikėjimo ryšys (Sūnus) tarp Tėvo ir Dvasios; pasakojimas tai rūpėjimo ryšys (Tėvas) tarp Sūnaus ir Dvasios. Kalbos kyla iš atitinkamų lygmenų. Tai šuoliai tarp savasčių.
į:
*** pagrindimas tai paklusimo ryšys (Dvasia) tarp Sūnaus (geros valios) ir Tėvo (Dievo valios); įvardijimas tai tikėjimo ryšys (Sūnus) tarp Tėvo (Dievo valios) ir Dvasios (išminties); pasakojimas tai rūpėjimo ryšys (Tėvas) tarp Dvasios (išminties) ir Sūnaus (geros valios). Kalbos kyla iš atitinkamų lygmenų. Tai šuoliai tarp savasčių.
2012 rugpjūčio 17 d., 22:00 atliko Andrius Kulikauskas -
Pakeista 26 eilutė iš:
*** paklusimą, tikėjimą, rūpėjimą
į:
*** pagrindimas tai paklusimo ryšys (Dvasia) tarp Tėvo ir Sūnaus; įvardijimas tai tikėjimo ryšys (Sūnus) tarp Tėvo ir Dvasios; pasakojimas tai rūpėjimo ryšys (Tėvas) tarp Sūnaus ir Dvasios. Kalbos kyla iš atitinkamų lygmenų. Tai šuoliai tarp savasčių.
2012 rugpjūčio 17 d., 21:54 atliko Andrius Kulikauskas -
Ištrintos 15-20 eilutės:
* padalinimus, atvaizdus, aplinkybes, kalbas
** Trys kalbos yra sandarų šeimų išvertimai. Jos sieja lasteles, išgyvenimo, amžino gyvenimo vienetus, jų prasmę.
* išgyvenimų vienetus, rūšis ir sąsajas
* persitvarkymus, jungiančius tvarkas iš viršaus ir iš apačios.
* teigiamus akstinus atsisakyti savęs ir neigiamus akstinus naujai priimti save
* paklusimą, tikėjimą, rūpėjimą
Pakeista 20 eilutė iš:
** tai 6 persitvarkymai
į:
** tai 6 persitvarkymai, ir tarpą tarp tvarkų
Pakeista 22 eilutė iš:
** iš jų, 3 teigiami, iš kurių išsiveda neigiamybė (aplinkybės):
į:
** iš jų, 3 teigiami, kuriais turime ryšį su Dievu, atsisakome savęs, iš kurių išsiveda neigiamybė (aplinkybės):
Pakeista 24 eilutė iš:
** ir 3 neigiami, iš kurių išsiveda teigiamybė (pasakojimas):
į:
** ir 3 neigiami, kuriais neturime ryšio su Dievu (gyvename lygiagrečiai), naujai priimame save, iš kurių išsiveda teigiamybė (pasakojimas):
Pridėtos 26-32 eilutės:
*** paklusimą, tikėjimą, rūpėjimą
* išgyvenimo sandarą, šuolį
** tris savastis
* gyvenimą šuoliais
** atsisakymą savęs
** Dievo būtinumą
** ryšio su Dievu buvimą ar nebuvimą
2012 rugpjūčio 17 d., 21:44 atliko Andrius Kulikauskas -
Pakeistos 5-6 eilutės iš
* [[#esme | Esmė]]
į:
* [[#pavaizduotina | Kas pavaizduotina]]
* [[#pasakytina | Kas pasakytina
]]
Pakeistos 13-14 eilutės iš
>>bgcolor=#dddddd<< [[#esme]]
į:
>>bgcolor=#dddddd<< [[#pavaizduotina]]

Noriu pavaizduoti:
* padalinimus, atvaizdus, aplinkybes, kalbas
** Trys kalbos yra sandarų šeimų išvertimai. Jos sieja lasteles, išgyvenimo, amžino gyvenimo vienetus, jų prasmę.
* išgyvenimų vienetus, rūšis ir sąsajas
* persitvarkymus, jungiančius tvarkas iš viršaus ir iš apačios.
* teigiamus akstinus atsisakyti savęs ir neigiamus akstinus naujai priimti save
* paklusimą, tikėjimą, rūpėjimą
* 4 lygmenis, strypus: dvasia, vertybės, žodžiai, žmonės
** tai 4 teigiami įsakymai
* 6 išgyvenimų rūšis
** tai 6 neigiami įsakymai
** tai 6 persitvarkymai
** tai 6 ženklų savybės
** iš jų, 3 teigiami, iš kurių išsiveda neigiamybė (aplinkybės):
*** padalinimai (išgyvenimo vienetas), atvaizdai (išgyvenimo rūšis), aplinkybės (savasties rūšis), išvedantys neigiamą
** ir 3 neigiami, iš kurių išsiveda teigiamybė (pasakojimas):
*** trys kalbos: pagrindimas (sąsajų apribojimas), įvardijimas (savasties apribojimas), pasakojimas (išgyvenimo apribojimas)

>>bgcolor=#dddddd<< [[#pasakytina
]]
Pakeistos 236-254 eilutės iš
'''Išorėje: Dievo veidas'''

Noriu pavaizduoti:
* padalinimus, atvaizdus, aplinkybes, kalbas
** Trys kalbos yra sandarų šeimų išvertimai. Jos sieja lasteles, išgyvenimo, amžino gyvenimo vienetus, jų prasmę.
* išgyvenimų vienetus, rūšis ir sąsajas
* persitvarkymus, jungiančius tvarkas iš viršaus ir iš apačios.
* teigiamus akstinus atsisakyti savęs ir neigiamus akstinus naujai priimti save
* paklusimą, tikėjimą, rūpėjimą
* 4 lygmenis, strypus: dvasia, vertybės, žodžiai, žmonės
** tai 4 teigiami įsakymai
* 6 išgyvenimų rūšis
** tai 6 neigiami įsakymai
** tai 6 persitvarkymai
** tai 6 ženklų savybės
** iš jų, 3 teigiami:
*** padalinimai, atvaizdai, aplinkybės, išvedantys neigiamą
** ir 3 neigiami:
*** trys kalbos: pagrindimas, įvardijimas, pasakojimas
į:
[+Išorėje: Dievo veidas+]
2012 rugpjūčio 17 d., 21:27 atliko Andrius Kulikauskas -
Pakeistos 223-234 eilutės iš
į:
* paklusimą, tikėjimą, rūpėjimą
* 4 lygmenis, strypus: dvasia, vertybės, žodžiai, žmonės
** tai 4 teigiami įsakymai
* 6 išgyvenimų rūšis
** tai 6 neigiami įsakymai
** tai 6 persitvarkymai
** tai 6 ženklų savybės
** iš jų, 3 teigiami:
*** padalinimai, atvaizdai, aplinkybės, išvedantys neigiamą
** ir 3 neigiami:
*** trys kalbos: pagrindimas, įvardijimas, pasakojimas
Pridėtos 237-238 eilutės:
Raudonasis Aš yra Garvežio viduje, žvelgiantis į Dievą?
Ištrintos 240-241 eilutės:
Raudonasis Aš yra Garvežio viduje, žvelgiantis į Dievą?
Pakeistos 272-273 eilutės iš
* Ar kalba tik vienoje pusėje, neigimaybės? O sandarų šeimos teigiamybės pusėje?
į:
* Ar kalba tik vienoje pusėje, neigimaybės? O sandarų šeimos teigiamybės pusėje? Ir kurioje pusėje? Ar sandarų šeimos pragaro pusėje?
Pakeistos 289-290 eilutės iš
į:
* Ar peršokame upę? Upė skiria sąvokas, vienetus, išgyvenimus... Upė tai mintis, kad Dievas nebūtinas geras, nė gyvenimas teisingas. Kaip tai susiję su kiekvienu šuoliu?
Pakeistos 314-322 eilutės iš
Einant link juodos širdies, juodojo Dievo, yra Raudonasis Aš, Geltonasis Tu, Mėlynasis Kitas.

Dievo juoda širdis iškyla tarpuose
, negatyve, o šalia jo kiaušinėliai, širdužėlėmis, lastelės, tai Aš, vienų vieni, atkirsti.

Dievas iškyla vis labiau, išaiškėja kaip būtinas. Tai juodi veidai (Dee) pašnekovo
, gal susiveda į variklį, į vamzdžius, tarsi putų - baltų ir juodų?

Užpakalyje, variklis tai didelė juoda gera širdis
, prie jos prisglaudę daug mažyčių širdelių, tai putos, jos tampa upė, širdis apsupta geros valios, gerų širdžių baltų šešėlių, ratilų.

Upė skiria sąvokas
, vienetus, išgyvenimus... Upė tai mintis, kad Dievas nebūtinas geras, nė gyvenimas teisingas.
į:
Artėjimas link juodos širdies
* Užpakalyje, variklis tai didelė juoda gera širdis, prie jos prisglaudę daug mažyčių širdelių, tai putos, jos tampa upė, širdis apsupta geros valios, gerų širdžių baltų šešėlių, ratilų.
* Einant link juodos širdies, juodojo Dievo, yra Raudonasis Aš
, Geltonasis Tu, Mėlynasis Kitas.
* Dievo juoda širdis iškyla tarpuose, negatyve, o šalia jo kiaušinėliai, širdužėlėmis, lastelės, tai Aš
, vienų vieni, atkirsti.
* Dievas iškyla vis labiau
, išaiškėja kaip būtinas. Tai juodi veidai (Dee) pašnekovo, gal susiveda į variklį, į vamzdžius, tarsi putų - baltų ir juodų?
2012 rugpjūčio 17 d., 21:11 atliko Andrius Kulikauskas -
Pridėta 261 eilutė:
* Ar kalba tik vienoje pusėje, neigimaybės? O sandarų šeimos teigiamybės pusėje?
2012 rugpjūčio 17 d., 21:10 atliko Andrius Kulikauskas -
Pridėtos 274-277 eilutės:
Šuoliai
* Šuolį suvokti kaip šokantį iš vienos tvarkos į visai kitą.
* Gal masės šuoliuoja ratu, spirale, sluoksniais ko aukščiau, to laisviau, grakščiau, o apatinis sluoksnis sunkus, bet taurus, kaip giesmininkai, velkantys kojas.
Pridėtos 283-291 eilutės:
Tvarka ir betvarkė
* Tvarkos atsiradimas iš kvantinių putų, atsitiktinumų
* Keiksmai, aidai, Dievo apkaltinimas, teršėjas, gamyklos kaminai, garvežio kaminas, erdvėlaivio galas, anglį degančios jėgainės, atėmimas to ką įnešame į aplinką, gili ramybė, įtampos (kaip kad pasakojime, jaudulyje), kaupiančius laikui bėgant, nuodų perpilimas, Kristaus nukryžiavimas, įtampos vietos, ribos, prakeikimai
* Tiltas tarp kasdienybės ir amžinybės. Kaip pavaizduoti kasdienybę? šaukštu, automobiliu, kamuoliu, knyga ir t.t. Kasdienybės daiktus pateikti žmonėmis, su veidais, galūnėmis, mostais.
* Gal pagrindimas, viską apimanti tvarka, tai kaip malkos, deginamos? netvarkingos, krentančios?
* Kaip vieni teiginiai, uždaviniai priklauso nuo kitų, yra tam tikra tvarka, kurios nepaisant viskas griūva, tarsi lentos ar laiptai.
* Ryšys su atkirstaisiais.
* Sąsaja tarp neigiamybės (ko nėra) ir teigiamybės (kas yra), kaip persipina dviprasmybėmis, papildiniais, kad ir vietinio pobūdžio.
Ištrintos 297-309 eilutės:

Šuoliai
* Šuolį suvokti kaip šokantį iš vienos tvarkos į visai kitą.
* Gal masės šuoliuoja ratu, spirale, sluoksniais ko aukščiau, to laisviau, grakščiau, o apatinis sluoksnis sunkus, bet taurus, kaip giesmininkai, velkantys kojas.

Tvarka ir betvarkė
* Tvarkos atsiradimas iš kvantinių putų, atsitiktinumų
* Keiksmai, aidai, Dievo apkaltinimas, teršėjas, gamyklos kaminai, garvežio kaminas, erdvėlaivio galas, anglį degančios jėgainės, atėmimas to ką įnešame į aplinką, gili ramybė, įtampos (kaip kad pasakojime, jaudulyje), kaupiančius laikui bėgant, nuodų perpilimas, Kristaus nukryžiavimas, įtampos vietos, ribos, prakeikimai
* Tiltas tarp kasdienybės ir amžinybės. Kaip pavaizduoti kasdienybę? šaukštu, automobiliu, kamuoliu, knyga ir t.t. Kasdienybės daiktus pateikti žmonėmis, su veidais, galūnėmis, mostais.
* Gal pagrindimas, viską apimanti tvarka, tai kaip malkos, deginamos? netvarkingos, krentančios?
* Kaip vieni teiginiai, uždaviniai priklauso nuo kitų, yra tam tikra tvarka, kurios nepaisant viskas griūva, tarsi lentos ar laiptai.
* Ryšys su atkirstaisiais.
* Sąsaja tarp neigiamybės (ko nėra) ir teigiamybės (kas yra), kaip persipina dviprasmybėmis, papildiniais, kad ir vietinio pobūdžio.
2012 rugpjūčio 17 d., 21:06 atliko Andrius Kulikauskas -
Pridėtos 236-241 eilutės:
Šuoliai
* Svarbu pavaizduoti gyvenimą šuoliais, jog jie mums yra amžinas gyvenimas, bet šiaip nešuoliuojame, mūsų savastis žemiška.
* Vaizduoti parklumpančius - gyvenimas susidaro iš nerangumo - prasta repiticija sąlygoja gerą pasirodymą ir atvirkščiai.
* Amžinas gyvenimas, tai amžina repeticija - jei blogai praeina, tai pasirodymas praeis gerai, susitelksime - o jei gerai praeina, tai pasirodysim prastai, išsikvėpę. Svarbu nepersimokyti.
* Visi keleiviai dalyvauja šuolyje, šoka, šuoliuoja
Ištrintos 245-250 eilutės:
6 neigiami įsakymai, tai 4 teigiamų įsakymų poros
* Šešėliai - pasaulio tiesa tai širdies tiesos šešėlis
* Dievo protas tai aštuongubas kelias, o Dievo veidas tai dešimts Dievo įsakymų. Keturi išilginiai strypai tai teigiami įsakymai: tamsiai mėlyna, žalia, gelsvai žalia, vyšninė spalva? Ir šešios iš aštuonių aštuonkampio sienos skirtos prasmingų išgyvenimų rūšių pavaizdavimui. Išdėstyti pabrėžti dviejų strypų parinkimą. Norėčiau dar kaip nors susieti pertvarkymus su išgyvenimų rūšimis.
* Pavaizduoti keturiais strypais širdies ir pasaulio tiesų patikrinimus; taip pat juos siejančias šešias dvejones, išgyvenimų rūšis.
* Gal keturis požiūris iškelti, liudininkus iš kairės ir dėšinės, tarsi totemų stulpai, įrėminantys paveikslus, gal tai luomai.
Ištrintos 250-259 eilutės:
Dvasia, vertybės, žodžiai, žmonės
* '''Pavaizduoti juodą dvasią, taip pat vertybes, žodžius, žmones, kaip lygiaverčius. Juos sieja nesusivedimai, pertvarkymai, kalbos (sieja su dvasia), išgyvenimų rūšys, dvejonės. Žmogus išgyvena vienete, pasakojime; žodis ryšiuose, įvardijime; vertybė visumoje, pagrindime.'''
* Žodžiai gali būti lūpos, kaip mano balsių drobėje.

Šuoliai
* Svarbu pavaizduoti gyvenimą šuoliais, jog jie mums yra amžinas gyvenimas, bet šiaip nešuoliuojame, mūsų savastis žemiška.
* Vaizduoti parklumpančius - gyvenimas susidaro iš nerangumo - prasta repiticija sąlygoja gerą pasirodymą ir atvirkščiai.
* Amžinas gyvenimas, tai amžina repeticija - jei blogai praeina, tai pasirodymas praeis gerai, susitelksime - o jei gerai praeina, tai pasirodysim prastai, išsikvėpę. Svarbu nepersimokyti.
* Visi keleiviai dalyvauja šuolyje, šoka, šuoliuoja
Pridėtos 261-270 eilutės:

6 neigiami įsakymai, tai 4 teigiamų įsakymų poros
* Šešėliai - pasaulio tiesa tai širdies tiesos šešėlis
* Dievo protas tai aštuongubas kelias, o Dievo veidas tai dešimts Dievo įsakymų. Keturi išilginiai strypai tai teigiami įsakymai: tamsiai mėlyna, žalia, gelsvai žalia, vyšninė spalva? Ir šešios iš aštuonių aštuonkampio sienos skirtos prasmingų išgyvenimų rūšių pavaizdavimui. Išdėstyti pabrėžti dviejų strypų parinkimą. Norėčiau dar kaip nors susieti pertvarkymus su išgyvenimų rūšimis.
* Pavaizduoti keturiais strypais širdies ir pasaulio tiesų patikrinimus; taip pat juos siejančias šešias dvejones, išgyvenimų rūšis.
* Gal keturis požiūris iškelti, liudininkus iš kairės ir dėšinės, tarsi totemų stulpai, įrėminantys paveikslus, gal tai luomai.

Dvasia, vertybės, žodžiai, žmonės
* '''Pavaizduoti juodą dvasią, taip pat vertybes, žodžius, žmones, kaip lygiaverčius. Juos sieja nesusivedimai, pertvarkymai, kalbos (sieja su dvasia), išgyvenimų rūšys, dvejonės. Žmogus išgyvena vienete, pasakojime; žodis ryšiuose, įvardijime; vertybė visumoje, pagrindime.'''
* Žodžiai gali būti lūpos, kaip mano balsių drobėje.
2012 rugpjūčio 17 d., 20:57 atliko Andrius Kulikauskas -
Ištrintos 273-274 eilutės:
Tiltas tarp kasdienybės ir amžinybės. Kaip pavaizduoti kasdienybę? šaukštu, automobiliu, kamuoliu, knyga ir t.t. Kasdienybės daiktus pateikti žmonėmis, su veidais, galūnėmis, mostais.
Ištrintos 278-283 eilutės:
Gal pagrindimas, viską apimanti tvarka, tai kaip malkos, deginamos? netvarkingos, krentančios?

Ryšys su atkirstaisiais.

Kaip vieni teiginiai, uždaviniai priklauso nuo kitų, yra tam tikra tvarka, kurios nepaisant viskas griūva, tarsi lentos ar laiptai.
Pakeistos 290-291 eilutės iš
Tarša
į:
Tvarka ir betvarkė
* Tvarkos atsiradimas iš kvantinių putų, atsitiktinumų
Pakeistos 293-294 eilutės iš
Tvarkos atsiradimas iš kvantinių putų, atsitiktinumų
į:
* Tiltas tarp kasdienybės ir amžinybės. Kaip pavaizduoti kasdienybę? šaukštu, automobiliu, kamuoliu, knyga ir t.t. Kasdienybės daiktus pateikti žmonėmis, su veidais, galūnėmis, mostais.
* Gal pagrindimas, viską apimanti tvarka, tai kaip malkos, deginamos? netvarkingos, krentančios?
* Kaip vieni teiginiai, uždaviniai priklauso nuo kitų, yra tam tikra tvarka, kurios nepaisant viskas griūva, tarsi lentos ar laiptai.
* Ryšys su atkirstaisiais.
* Sąsaja tarp neigiamybės (ko nėra) ir teigiamybės (kas yra), kaip persipina dviprasmybėmis, papildiniais, kad ir vietinio pobūdžio.
2012 rugpjūčio 17 d., 20:54 atliko Andrius Kulikauskas -
Pakeistos 240-241 eilutės iš
6 neigiami įsakymai poruoja 4 teigiamus įsakymus
į:
6 neigiami įsakymai, tai 4 teigiamų įsakymų poros
* Šešėliai - pasaulio tiesa tai širdies tiesos šešėlis
Pakeistos 261-265 eilutės iš
Vienoje pusėje savastis iš kurios einama: esanti, galinti būti, trokštama, o kitoje pusėje savastis į kurią brendama: nesanti, negalinti būti, netrokštama. Ir kaip nors parodyti dėmesį. Kaip?

Šešėliai - pasaulio tiesa tai širdies tiesos šešėlis

Kalba tai mūsų susiskaldymas - vidus ir išorė - ir dvasia palaikanti vieną ar kitą:
į:
Įtampa, dviprasmybės. Kalba tai mūsų susiskaldymas - vidus ir išorė - ir dvasia palaikanti vieną ar kitą:
* pagrindime: tvarka ir jos pertvarkymas?
* įvardijime: pasaulio tiesa ir širdies tiesa
Ištrintos 264-265 eilutės:
* pagrindime (?): pasaulio tiesa ir širdies tiesa
* įvardijime (?):
Pakeistos 267-270 eilutės iš
Pilkuma, įvairiomis pilkomis spalvomis? ir gamyklinėmis, metalinėmis spalvomis? palyginti su juoda, balta ir ryškiomis spalvomis?

''Dvi pusės: teigiamybės, neigiamybės''
į:
Dvi pusės: teigiamybės, neigiamybės
Pridėta 269 eilutė:
* Vienoje pusėje savastis iš kurios einama: esanti, galinti būti, trokštama, o kitoje pusėje savastis į kurią brendama: nesanti, negalinti būti, netrokštama. Ir kaip nors parodyti dėmesį. Kaip?
Pakeistos 321-325 eilutės iš
į:
'''Spalvos, visuma'''

Pilkuma, įvairiomis pilkomis spalvomis? ir gamyklinėmis, metalinėmis spalvomis? palyginti su juoda, balta ir ryškiomis spalvomis?

Regai prasmingos spalvos: Kūgelių: Gelsvai žalia, žalia, tamsiai mėlyna. Lazdėlių: Tamsiai žalia. Prasimanyta: Vyšninė, tarp violetinės ir raudonos.
2012 rugpjūčio 17 d., 20:35 atliko Andrius Kulikauskas -
Pakeistos 236-255 eilutės iš
Išgyvenimuose vaizduoti savastis asmenimis: raudonas Aš tampu geltonu Tavimi per Kitą (melsvą negatyvą?) taip vis atrandu Dievą. Gali dalyvauti ir kiti žmonės, kitų spalvų.

Dievo protas tai aštuongubas kelias, o Dievo veidas tai dešimts Dievo įsakymų. Keturi išilginiai strypai tai teigiami įsakymai: tamsiai mėlyna, žalia, gelsvai žalia, vyšninė spalva? Ir šešios iš aštuonių aštuonkampio sienos skirtos prasmingų išgyvenimų rūšių pavaizdavimui. Išdėstyti pabrėžti dviejų strypų parinkimą. Norėčiau dar kaip nors susieti pertvarkymus su išgyvenimų rūšimis.

Pavaizduoti keturiais strypais širdies ir pasaulio tiesų patikrinimus; taip pat juos siejančias šešias dvejones, išgyvenimų rūšis.

Gal keturis požiūris iškelti, liudininkus iš kairės ir dėšinės, tarsi totemų stulpai, įrėminantys paveikslus, gal tai luomai.

Pavaizduoti gyvenimą Kitu kaip gyvenimą negatyvu (juoduma, su geltona apdaila?), bendru žmogumi, karpiniu, į kurį spalvoti (raudoni?) parklūpstame, iš kurio naujai spalvotai (mėlynai?) atsistojame ant kojų.

Gyvename amžinai atsisakydami savęs, priimdami septintą požiūrį.

Parodyti juodąjį Dievą įsijungiantį
, dalyvaujantį pokalbyje, jo veidą, gal tarsi kūdikio: Dee Guyton veidą, įvairiausią, iš pokalbio su ja.

Vaizduoti parklumpančius - gyvenimas susidaro iš nerangumo - prasta repiticija sąlygoja gerą pasirodymą ir atvirkščiai.

Žmonėse pabrėžti juodą širdį, ir baltą pasaulį, galūnes
, išorę.

'''Pavaizduoti juodą dvasią, taip pat vertybes, žodžius, žmones, kaip lygiaverčius. Juos sieja nesusivedimai, pertvarkymai, kalbos (sieja su dvasia), išgyvenimų rūšys, dvejonės. Žmogus išgyvena vienete, pasakojime; žodis ryšiuose, įvardijime; vertybė visumoje, pagrindime.'''
į:
Trys asmenys
* Išgyvenimuose vaizduoti savastis
asmenimis: raudonas Aš tampu geltonu Tavimi per Kitą (melsvą negatyvą?) taip vis atrandu Dievą. Gali dalyvauti ir kiti žmonės, kitų spalvų.
* Pavaizduoti gyvenimą Kitu kaip gyvenimą negatyvu (juoduma, su geltona apdaila?), bendru žmogumi, karpiniu, į kurį spalvoti (raudoni?) parklūpstame, iš kurio naujai spalvotai (mėlynai?) atsistojame ant kojų.

6 neigiami įsakymai poruoja 4 teigiamus įsakymus
* Dievo protas tai aštuongubas kelias, o Dievo veidas tai dešimts Dievo įsakymų. Keturi išilginiai strypai tai teigiami įsakymai: tamsiai mėlyna, žalia, gelsvai žalia, vyšninė spalva? Ir šešios iš aštuonių aštuonkampio sienos skirtos prasmingų išgyvenimų rūšių pavaizdavimui. Išdėstyti pabrėžti dviejų strypų parinkimą. Norėčiau dar kaip nors susieti pertvarkymus su išgyvenimų rūšimis.
* Pavaizduoti keturiais strypais širdies ir pasaulio tiesų patikrinimus; taip pat juos siejančias šešias dvejones, išgyvenimų rūšis.
* Gal keturis požiūris iškelti, liudininkus iš kairės ir dėšinės, tarsi totemų stulpai, įrėminantys paveikslus
, gal tai luomai.

Dievas, atsisakymas savęs
* Parodyti juodąjį Dievą įsijungiantį
, dalyvaujantį pokalbyje, jo veidą, gal tarsi kūdikio: Dee Guyton veidą, įvairiausią, iš pokalbio su ja.
* Gyvename amžinai atsisakydami savęs, priimdami septintą požiūrį.
* Žmonėse pabrėžti juodą širdį
, ir baltą pasaulį, galūnes, išorę.

Dvasia, vertybės, žodžiai, žmonės
* '''Pavaizduoti juodą dvasią
, taip pat vertybes, žodžius, žmones, kaip lygiaverčius. Juos sieja nesusivedimai, pertvarkymai, kalbos (sieja su dvasia), išgyvenimų rūšys, dvejonės. Žmogus išgyvena vienete, pasakojime; žodis ryšiuose, įvardijime; vertybė visumoje, pagrindime.'''
* Žodžiai gali būti lūpos, kaip mano balsių drobėje.
Pridėtos 256-257 eilutės:
* Vaizduoti parklumpančius - gyvenimas susidaro iš nerangumo - prasta repiticija sąlygoja gerą pasirodymą ir atvirkščiai.
* Amžinas gyvenimas, tai amžina repeticija - jei blogai praeina, tai pasirodymas praeis gerai, susitelksime - o jei gerai praeina, tai pasirodysim prastai, išsikvėpę. Svarbu nepersimokyti.
Ištrintos 263-266 eilutės:
Žodžiai gali būti lūpos, kaip mano balsių drobėje.

Meniškai pavaizduoti juoda ir balta spalva: Aplinkybė (siekiamybė) tai yra teigiamai sukurta, išvesta neigiamybė, juk tai fonas kažkam. Tad ji grindžia neigiamybes. O pasakojimas (nesiekiamybė) išveda žmogų, jo balsą, požiūrį, išgyvenimą, tad iš neigiamybės išveda teigiamybę, kažką tvirtinančią.
Ištrintos 271-272 eilutės:
Amžinas gyvenimas, tai amžina repeticija - jei blogai praeina, tai pasirodymas praeis gerai, susitelksime - o jei gerai praeina, tai pasirodysim prastai, išsikvėpę. Svarbu nepersimokyti.
Pridėta 274 eilutė:
* Meniškai pavaizduoti juoda ir balta spalva: Aplinkybė (siekiamybė) tai yra teigiamai sukurta, išvesta neigiamybė, juk tai fonas kažkam. Tad ji grindžia neigiamybes. O pasakojimas (nesiekiamybė) išveda žmogų, jo balsą, požiūrį, išgyvenimą, tad iš neigiamybės išveda teigiamybę, kažką tvirtinančią.
2012 rugpjūčio 17 d., 20:31 atliko Andrius Kulikauskas -
Pakeistos 256-261 eilutės iš
Svarbu pavaizduoti gyvenimą šuoliais, jog jie mums yra amžinas gyvenimas, bet šiaip nešuoliuojame, mūsų savastis žemiška.

Gal pagrindimas, viską apimanti tvarka, tai kaip malkos, deginamos? netvarkingos, krentančios?

Visi keleiviai dalyvauja šuolyje, šoka, šuoliuoja
į:
Šuoliai
*
Svarbu pavaizduoti gyvenimą šuoliais, jog jie mums yra amžinas gyvenimas, bet šiaip nešuoliuojame, mūsų savastis žemiška.
* Visi keleiviai dalyvauja šuolyje, šoka, šuoliuoja
Pakeistos 278-279 eilutės iš
Tragedija ir komedija (ir palyginti su ūpais)
į:
''Dvi pusės: teigiamybės, neigiamybės''

*
Tragedija ir komedija (ir palyginti su ūpais)
Ištrintos 283-284 eilutės:
Dviprasmiškos, susipynusios formos, ypač veidai - vienas kitam papildinys, trečias jungiantis juos, tarkim, akimis. Sieti su Christopher Alexander gyvybės dėsniais. Išnagrinėti Escher ir kitus.
Pakeistos 286-289 eilutės iš
Laiptinę sudarytą iš veidų... veidų pynes... išdėstyti įvariais persitvarkymais

Nesusivedimais išreikšti dviprasmybes
.
į:
Dviprasmybės
* Nesusivedimais išreikšti dviprasmybes
.
* Dviprasmiškos, susipynusios formos, ypač veidai - vienas kitam papildinys, trečias jungiantis juos, tarkim, akimis. Sieti su Christopher Alexander gyvybės dėsniais. Išnagrinėti Escher ir kitus.
* Laiptinę sudarytą iš veidų... veidų pynes... išdėstyti įvariais persitvarkymais

Gal pagrindimas, viską apimanti tvarka, tai kaip malkos, deginamos? netvarkingos, krentančios?
Ištrintos 294-295 eilutės:
Vaizduoti pertvarkymus.
Pakeistos 297-305 eilutės iš
Galimas pasikartojantis įvaizdis: veržliaraktis ir šešiakampis varžtas ?

Šuolį suvokti kaip šokantį iš vienos tvarkos į visai kitą.

DNR ?

Gal masės šuoliuoja ratu, spirale, sluoksniais ko aukščiau, to laisviau, grakščiau, o apatinis sluoksnis sunkus
, bet taurus, kaip giesmininkai, velkantys kojas.

Keiksmai
, aidai, Dievo apkaltinimas, teršėjas, gamyklos kaminai, garvežio kaminas, erdvėlaivio galas, anglį degančios jėgainės, atėmimas to ką įnešame į aplinką, gili ramybė, įtampos (kaip kad pasakojime, jaudulyje), kaupiančius laikui bėgant, nuodų perpilimas, Kristaus nukryžiavimas, įtampos vietos, ribos, prakeikimai
į:
Įvaizdžiai
* smegenys, neuronai
* debesys
* Galimas pasikartojantis įvaizdis: veržliaraktis ir šešiakampis varžtas ?
* DNR ?
* žvaigždynai; molekulės; atomai

Šuoliai
* Šuolį suvokti kaip šokantį iš vienos tvarkos į visai kitą.
* Gal masės šuoliuoja ratu
, spirale, sluoksniais ko aukščiau, to laisviau, grakščiau, o apatinis sluoksnis sunkus, bet taurus, kaip giesmininkai, velkantys kojas.

Tarša
*
Keiksmai, aidai, Dievo apkaltinimas, teršėjas, gamyklos kaminai, garvežio kaminas, erdvėlaivio galas, anglį degančios jėgainės, atėmimas to ką įnešame į aplinką, gili ramybė, įtampos (kaip kad pasakojime, jaudulyje), kaupiančius laikui bėgant, nuodų perpilimas, Kristaus nukryžiavimas, įtampos vietos, ribos, prakeikimai
2012 rugpjūčio 17 d., 20:19 atliko Andrius Kulikauskas -
Pridėtos 266-267 eilutės:
Žodžiai gali būti lūpos, kaip mano balsių drobėje.
Pakeistos 346-347 eilutės iš
''Mylėk (visus) ir kartu mylėsi mane, juk esu ir būsiu kiekvienoje apimtyje, ką tik apibrėši, viską persmelksiu. Tad visur mane rasi, tad visur manęs ieškok, visur yra tinkama meilė.''6 pagrindimas
* išlaikant apimtis - 8-
į:
''Mylėk (visus) ir kartu mylėsi mane, juk esu ir būsiu kiekvienoje apimtyje, ką tik apibrėši, viską persmelksiu. Tad visur mane rasi, tad visur manęs ieškok, visur yra tinkama meilė.''

''Rūpinkis visais. Viskas bus gerai. Tu man mielas ir aš gyvenu, myliu ir mąstau tavimi. Tad atsiremk į mane, sukis apie mane, stebėk mane ir įtrauk mane, jog esu amžino gyvenimo variklis, kaip vis pasitraukiu ir vis naujai iškylu, pirmiausiai jumis, jūsų laisve. Tad mylėk mane ir suprask ką reiškia meilė, kaip ją lydžiu visakame. Mylėk ir būsime kartu, gyvensi amžiną gyvenimą.''

''Ir toliau atsiduok man, žiūrėk kaip iškylu, kaip nesusivedimais iškyla dvasia, ir suprasi, kaip ji iškyla pertvarkymais, ir paaiškės ką tau sukurti. Bus gražu, nuostabu ir prasminga.''
2012 rugpjūčio 17 d., 03:13 atliko Andrius Kulikauskas -
Pakeista 57 eilutė iš:
** Esame tobuli išgyvendami Kitu.
į:
** Esame tobuli išgyvendami Kitu. Atsisakome savęs, savo poreikių, kaip žmogaus, paklūstame.
Pakeista 62 eilutė iš:
** užtenka tikėti
į:
** užtenka tikėti, atsisakyti savęs, savo abejonių žodžiais.
Pakeista 66 eilutė iš:
** užtenka rūpintis
į:
** užtenka rūpintis, atsisakyti savęs, savo lūkesčių vertybėmis.
Pakeista 68 eilutė iš:
** tad iškyla Dievas, jisai būtinas
į:
** tad iškyla Dievas, jisai būtinas, atsisakome savęs, kaip dvasios.
2012 rugpjūčio 17 d., 03:07 atliko Andrius Kulikauskas -
Pridėta 151 eilutė:
** Dievo valios vykdymas, atsisakymas savęs - savo poreikių, abejonių, lūkesčių - gyvenimas septintu požiūriu.
Pridėtos 245-246 eilutės:

Gyvename amžinai atsisakydami savęs, priimdami septintą požiūrį.
2012 rugpjūčio 17 d., 02:58 atliko Andrius Kulikauskas -
Pridėtos 262-263 eilutės:

Meniškai pavaizduoti juoda ir balta spalva: Aplinkybė (siekiamybė) tai yra teigiamai sukurta, išvesta neigiamybė, juk tai fonas kažkam. Tad ji grindžia neigiamybes. O pasakojimas (nesiekiamybė) išveda žmogų, jo balsą, požiūrį, išgyvenimą, tad iš neigiamybės išveda teigiamybę, kažką tvirtinančią.
2012 rugpjūčio 17 d., 02:45 atliko Andrius Kulikauskas -
Pridėtos 254-255 eilutės:

Gal pagrindimas, viską apimanti tvarka, tai kaip malkos, deginamos? netvarkingos, krentančios?
2012 rugpjūčio 17 d., 02:44 atliko Andrius Kulikauskas -
Pakeista 251 eilutė iš:
Pavaizduoti juodą dvasią, taip pat vertybes, žodžius, žmones, kaip lygiaverčius. Juos sieja nesusivedimai, pertvarkymai, kalbos (sieja su dvasia), išgyvenimų rūšys, dvejonės.
į:
'''Pavaizduoti juodą dvasią, taip pat vertybes, žodžius, žmones, kaip lygiaverčius. Juos sieja nesusivedimai, pertvarkymai, kalbos (sieja su dvasia), išgyvenimų rūšys, dvejonės. Žmogus išgyvena vienete, pasakojime; žodis ryšiuose, įvardijime; vertybė visumoje, pagrindime.'''
2012 rugpjūčio 17 d., 02:42 atliko Andrius Kulikauskas -
Pridėtos 250-251 eilutės:

Pavaizduoti juodą dvasią, taip pat vertybes, žodžius, žmones, kaip lygiaverčius. Juos sieja nesusivedimai, pertvarkymai, kalbos (sieja su dvasia), išgyvenimų rūšys, dvejonės.
2012 rugpjūčio 17 d., 02:20 atliko Andrius Kulikauskas -
Pridėtos 278-279 eilutės:

Nesusivedimais išreikšti dviprasmybes.
2012 rugpjūčio 17 d., 01:54 atliko Andrius Kulikauskas -
Pridėtos 286-287 eilutės:

Šuolį suvokti kaip šokantį iš vienos tvarkos į visai kitą.
2012 rugpjūčio 17 d., 01:38 atliko Andrius Kulikauskas -
Pakeistos 72-73 eilutės iš
į:
* kaip suvokti meilę? kaip ji už mus platesnė, nors yra esmė? kaip mūsų vertybė su ja sutampa, ją atstoja?
Pakeista 122 eilutė iš:
** paklusimas, tikėjimas, rūpėjimas
į:
** paklusimas, tikėjimas, rūpėjimas - ir koks skirtumas tarp jųjų?
2012 rugpjūčio 17 d., 01:06 atliko Andrius Kulikauskas -
2012 rugpjūčio 17 d., 01:05 atliko Andrius Kulikauskas -
Pridėtos 239-240 eilutės:

Gal keturis požiūris iškelti, liudininkus iš kairės ir dėšinės, tarsi totemų stulpai, įrėminantys paveikslus, gal tai luomai.
2012 rugpjūčio 16 d., 23:02 atliko Andrius Kulikauskas -
Pridėtos 251-252 eilutės:

Vienoje pusėje savastis iš kurios einama: esanti, galinti būti, trokštama, o kitoje pusėje savastis į kurią brendama: nesanti, negalinti būti, netrokštama. Ir kaip nors parodyti dėmesį. Kaip?
2012 rugpjūčio 16 d., 22:31 atliko Andrius Kulikauskas -
Ištrintos 221-245 eilutės:
Svarbu pavaizduoti gyvenimą šuoliais, jog jie mums yra amžinas gyvenimas, bet šiaip nešuoliuojame, mūsų savastis žemiška.

Visi keleiviai dalyvauja šuolyje, šoka, šuoliuoja

Šešėliai - pasaulio tiesa tai širdies tiesos šešėlis

Pilkuma, įvairiomis pilkomis spalvomis? ir gamyklinėmis, metalinėmis spalvomis? palyginti su juoda, balta ir ryškiomis spalvomis?

Kalba tai mūsų susiskaldymas - vidus ir išorė - ir dvasia palaikanti vieną ar kitą:
* pasakojime: įtampos kūrėjas ir židinys
* pagrindime (?): pasaulio tiesa ir širdies tiesa
* įvardijime (?):
Užtat gali būti veidai, žmogeliai, jų poros, tapatūs, žiūrintys vienam kitam į akis

Amžinas gyvenimas, tai amžina repeticija - jei blogai praeina, tai pasirodymas praeis gerai, susitelksime - o jei gerai praeina, tai pasirodysim prastai, išsikvėpę. Svarbu nepersimokyti.

Tragedija ir komedija (ir palyginti su ūpais)

Užpakalyje, variklis tai didelė juoda gera širdis, prie jos prisglaudę daug mažyčių širdelių, tai putos, jos tampa upė, širdis apsupta geros valios, gerų širdžių baltų šešėlių, ratilų.

Upė skiria sąvokas, vienetus, išgyvenimus... Upė tai mintis, kad Dievas nebūtinas geras, nė gyvenimas teisingas.


Pridėtos 228-231 eilutės:
Vaizduoti apimtis, dėmesį, kaip jos įvairiausiai siejamos, reiškiasi.

Įdomu vaizduoti ryšį tarp Dievo proto ir Dievo veido, kaip bendrauja, santykiauja, pavyzdžiui, kaip mėlynieji padeda suklupusiam raudonajam.
Pakeistos 246-249 eilutės iš
'''Variklis, juoda širdis'''

Einant link juodos širdies, juodojo Dievo
, yra Raudonasis Aš, Geltonasis Tu, Mėlynasis Kitas.
į:
Žmonėse pabrėžti juodą širdį, ir baltą pasaulį, galūnes, išorę.

Svarbu pavaizduoti gyvenimą šuoliais
, jog jie mums yra amžinas gyvenimas, bet šiaip nešuoliuojame, mūsų savastis žemiška.

Visi keleiviai dalyvauja šuolyje, šoka, šuoliuoja

Šešėliai - pasaulio tiesa tai širdies tiesos šešėlis

Kalba tai mūsų susiskaldymas - vidus ir išorė - ir dvasia palaikanti vieną ar kitą:
* pasakojime: įtampos kūrėjas ir židinys
* pagrindime (?): pasaulio tiesa ir širdies tiesa
* įvardijime (?):
Užtat gali būti veidai, žmogeliai, jų poros, tapatūs, žiūrintys vienam kitam į akis

Pilkuma, įvairiomis pilkomis spalvomis? ir gamyklinėmis, metalinėmis spalvomis? palyginti su juoda, balta ir ryškiomis spalvomis?

Amžinas gyvenimas, tai amžina repeticija - jei blogai praeina, tai pasirodymas praeis gerai, susitelksime - o jei gerai praeina, tai pasirodysim prastai, išsikvėpę. Svarbu nepersimokyti.

Tragedija ir komedija (ir palyginti su ūpais)
Pakeistos 270-271 eilutės iš
Tiltas tarp kasdienybės ir amžinybės. Kaip pavaizduoti kasdienybę? šaukštu, automobiliu, kamuoliu, knyga ir t.t.
į:
Tiltas tarp kasdienybės ir amžinybės. Kaip pavaizduoti kasdienybę? šaukštu, automobiliu, kamuoliu, knyga ir t.t. Kasdienybės daiktus pateikti žmonėmis, su veidais, galūnėmis, mostais.
Pakeistos 278-295 eilutės iš
Vaizduoti apimtis, dėmesį, kaip jos įvairiausiai siejamos, reiškiasi.





Išorinis kiautas išverčiamas, tampa vidiniais griaučiais, tai išvertimas
, įsisąmonijimas, įsisavinimas. Pavaizduoti tokį išvertimą. Tai įprasmina griaučius, kaip veikėją. Ir palyginti su kiautu, su kipšo kiaušiniu, tūnojančiu kiaušinyje, kaip tas kiautas lukštenamas, kaip kipšas išnyksta, išgaruoja, o lukštas išverčiamas griaučiais ir atgaivinamas. Kaip kūdikis išlenda iš kiaušinio, ropoja, tai Mėlynasis Kitas?

Mano nupaišyti griaučiai, grįžtantys pas Dievą: paklūsta, tiki, rūpi, pasiduoda.

Kasdienybės daiktus pateikti žmonėmis, su veidais, galūnėmis, mostais.

Žmonėse pabrėžti juodą širdį, ir baltą pasaulį, galūnes, išorę.

Dievo juoda širdis iškyla tarpuose, negatyve, o šalia jo kiaušinėliai, širdužėlėmis, lastelės, tai Aš, vienų vieni, atkirsti.

Įdomu vaizduoti ryšį tarp Dievo proto ir Dievo veido, kaip bendrauja, santykiauja, pavyzdžiui, kaip mėlynieji padeda suklupusiam raudonajam
.
į:
Kaip vieni teiginiai, uždaviniai priklauso nuo kitų, yra tam tikra tvarka, kurios nepaisant viskas griūva, tarsi lentos ar laiptai.
Pridėtos 290-295 eilutės:
'''Variklis, juoda širdis'''

Einant link juodos širdies, juodojo Dievo, yra Raudonasis Aš, Geltonasis Tu, Mėlynasis Kitas.

Dievo juoda širdis iškyla tarpuose, negatyve, o šalia jo kiaušinėliai, širdužėlėmis, lastelės, tai Aš, vienų vieni, atkirsti.
Pridėtos 297-308 eilutės:

Užpakalyje, variklis tai didelė juoda gera širdis, prie jos prisglaudę daug mažyčių širdelių, tai putos, jos tampa upė, širdis apsupta geros valios, gerų širdžių baltų šešėlių, ratilų.

Upė skiria sąvokas, vienetus, išgyvenimus... Upė tai mintis, kad Dievas nebūtinas geras, nė gyvenimas teisingas.

'''Griaučia grįžta'''

Išorinis kiautas išverčiamas, tampa vidiniais griaučiais, tai išvertimas, įsisąmonijimas, įsisavinimas. Pavaizduoti tokį išvertimą. Tai įprasmina griaučius, kaip veikėją. Ir palyginti su kiautu, su kipšo kiaušiniu, tūnojančiu kiaušinyje, kaip tas kiautas lukštenamas, kaip kipšas išnyksta, išgaruoja, o lukštas išverčiamas griaučiais ir atgaivinamas. Kaip kūdikis išlenda iš kiaušinio, ropoja, tai Mėlynasis Kitas?

Mano nupaišyti griaučiai, grįžtantys pas Dievą: paklūsta, tiki, rūpi, pasiduoda.
2012 rugpjūčio 16 d., 22:20 atliko Andrius Kulikauskas -
Pakeistos 242-247 eilutės iš
Upė skiria sąvokas, vienetus, išgyvenimus...

Einant link juodos širdies
, juodojo Dievo, yra Raudonasis Aš, Geltonasis Tu, Mėlynasis Kitas.

Dievo protas tai aštuongubas kelias, o Dievo veidas tai dešimts Dievo įsakymų. Keturi išilginiai strypai tai teigiami įsakymai: tamsiai mėlyna, žalia, gelsvai žalia, vyšninė spalva? Ir šešios iš aštuonių aštuonkampio sienos skirtos prasmingų išgyvenimų rūšių pavaizdavimui. Išdėstyti pabrėžti dviejų strypų parinkimą. Norėčiau dar kaip nors susieti pertvarkymus su išgyvenimų rūšimis.
į:
Upė skiria sąvokas, vienetus, išgyvenimus... Upė tai mintis, kad Dievas nebūtinas geras, nė gyvenimas teisingas.




'''Garvežys,
Dievo kaukė'''
Pridėtos 253-254 eilutės:
'''Išgyvenimų rūšys'''
Pakeistos 257-262 eilutės iš
Dviprasmiškos, susipynusios formos, ypač veidai - vienas kitam papildinys, trečias jungiantis juos, tarkim, akimis. Sieti su Christopher Alexander gyvybės dėsniais. Išnagrinėti Escher ir kitus.

Tiltas tarp kasdienybės ir amžinybės. Kaip pavaizduoti kasdienybę? šaukštu, automobiliu, kamuoliu, knyga ir t
.t.

Laiptinę sudarytą iš veidų
... veidų pynes... išdėstyti įvariais persitvarkymais
į:
Dievo protas tai aštuongubas kelias, o Dievo veidas tai dešimts Dievo įsakymų. Keturi išilginiai strypai tai teigiami įsakymai: tamsiai mėlyna, žalia, gelsvai žalia, vyšninė spalva? Ir šešios iš aštuonių aštuonkampio sienos skirtos prasmingų išgyvenimų rūšių pavaizdavimui. Išdėstyti pabrėžti dviejų strypų parinkimą. Norėčiau dar kaip nors susieti pertvarkymus su išgyvenimų rūšimis.
Ištrintos 260-265 eilutės:
Ryšys su atkirstaisiais.

Vaizduoti pertvarkymus.

Vaizduoti apimtis, dėmesį, kaip jos įvairiausiai siejamos, reiškiasi.
Pridėtos 266-287 eilutės:

'''Variklis, juoda širdis'''

Einant link juodos širdies, juodojo Dievo, yra Raudonasis Aš, Geltonasis Tu, Mėlynasis Kitas.

'''Pertvarkymai, santvarkos'''

Dviprasmiškos, susipynusios formos, ypač veidai - vienas kitam papildinys, trečias jungiantis juos, tarkim, akimis. Sieti su Christopher Alexander gyvybės dėsniais. Išnagrinėti Escher ir kitus.

Tiltas tarp kasdienybės ir amžinybės. Kaip pavaizduoti kasdienybę? šaukštu, automobiliu, kamuoliu, knyga ir t.t.

Laiptinę sudarytą iš veidų... veidų pynes... išdėstyti įvariais persitvarkymais

Ryšys su atkirstaisiais.

Vaizduoti pertvarkymus.

Vaizduoti apimtis, dėmesį, kaip jos įvairiausiai siejamos, reiškiasi.


2012 rugpjūčio 16 d., 02:22 atliko Andrius Kulikauskas -
Pridėta 81 eilutė:
Suderinau suprasdamas, jog visi trys lygmenys išreiškia dangaus karalystę, bet išsiskiria apimtimi. Dievo Tėvo, paklusimo, pagrindimo lygmenyje ji išsakyta visuotinai, įsakymu, santvarka; o šv.Dvasios, rūpėjimo, pasakojimo lygmenyje ji išsakoma vienetu, atskiru išgyvenimu, šuoliu, tiesa. O tikėjimu, Sūnumi, įvardijimu, ji tampa elgesiu, gyvenimo būdu...
Pridėtos 260-261 eilutės:
Pavaizduoti keturiais strypais širdies ir pasaulio tiesų patikrinimus; taip pat juos siejančias šešias dvejones, išgyvenimų rūšis.
Pridėtos 263-264 eilutės:

Vaizduoti pertvarkymus.
2012 rugpjūčio 16 d., 02:01 atliko Andrius Kulikauskas -
Pakeista 52 eilutė iš:
**** miglotas pašnekovas; mažai įpareigojančiu pasakojimu dvasia įsiprasmina paskiro vieneto viduje, vienu bendru atveju, tiesiog jokiu, kad ir nesąmone; ryškėjantys, bręstantys kiekvienu išsiaiškinimu; sąmonės atsirandantys iš nesąmonių; lygiavertis bendravimas su Dievu ar kitu; tikėjimą ir rūpėjimą, aštuongubį kelią, išsako Dievo protas; rūpėjimas miglotu pašnekovu; pasakojimas, už santvarkos; Dievo protas lygina gerą vaiką (Mano pusėje, tikėjimas, palaiminimai, dangaus karalystė) ir blogą vaiką (Tavo pusėje, rūpėjimas, šv.Petro raktai į dangų, dorybės), kuriam reik apsisukti; Palaiminimai, pasakojimas; savarankiškas Dievas; vyksta vieneto viduje, laipsnynu, kaip kad pasakojimo įtampos židinio balsais
į:
**** išbaigta santvarka, įsakymai, besąlygiška sąvokų kalba; mes joje, Dievas už jos; daug įpareigojančiu pagrindimu dvasia įsiprasmina visų vienetų bendrystėje, vieningume, galiojantis bet kuriems atvejams; paklusimą, dešimts Dievo įsakymų, išsako Dievo veidas; paklusimas apčiuopiamai santvarkai, išdėstytai tiesai; pagrindimo kalba; Dievo veidas lygina širdies (Dievo Tėvo) tiesą ir pasaulio (vaiko žmogaus) tiesą, ir vaikui reik susigaudyti, jog yra už jį platesnis Dievas, tėvas, tai Dievo valia, paklusimas, pagrindimas; Tėve mūsų, pagrindimas; ramus Dievas;
Pakeista 54 eilutė iš:
**** išbaigta santvarka, įsakymai, besąlygiška sąvokų kalba; mes joje, Dievas už jos; daug įpareigojančiu pagrindimu dvasia įsiprasmina visų vienetų bendrystėje, vieningume, galiojantis bet kuriems atvejams; paklusimą, dešimts Dievo įsakymų, išsako Dievo veidas; paklusimas apčiuopimai santvarkai, išdėstytai tiesai; pagrindimo kalba; Dievo veidas lygina širdies (Dievo Tėvo) tiesą ir pasaulio (vaiko žmogaus) tiesą, ir vaikui reik susigaudyti, jog yra už jį platesnis Dievas, tėvas, tai Dievo valia, paklusimas, pagrindimas; Tėve mūsų, pagrindimas; ramus Dievas;
į:
**** miglotas pašnekovas; mažai įpareigojančiu pasakojimu dvasia įsiprasmina paskiro vieneto viduje, vienu bendru atveju, tiesiog jokiu, kad ir nesąmone; ryškėjantys, bręstantys kiekvienu išsiaiškinimu; sąmonės atsirandantys iš nesąmonių; lygiavertis bendravimas su Dievu ar kitu; tikėjimą ir rūpėjimą, aštuongubį kelią, išsako Dievo protas; rūpėjimas miglotu pašnekovu; pasakojimas, už santvarkos; Dievo protas lygina gerą vaiką (Mano pusėje, tikėjimas, palaiminimai, dangaus karalystė) ir blogą vaiką (Tavo pusėje, rūpėjimas, šv.Petro raktai į dangų, dorybės), kuriam reik apsisukti; Palaiminimai, pasakojimas; savarankiškas Dievas; vyksta vieneto viduje, laipsnynu, kaip kad pasakojimo įtampos židinio balsais; Dievo protas tai savarankiškas vienetas, burbulas, kevalas, sąvoka, iš kurios blogas vaikas nenori išeiti.
Pridėtos 240-241 eilutės:

Upė skiria sąvokas, vienetus, išgyvenimus...
2012 rugpjūčio 16 d., 00:18 atliko Andrius Kulikauskas -
Pridėtos 249-250 eilutės:
Išgyvenimuose vaizduoti savastis asmenimis: raudonas Aš tampu geltonu Tavimi per Kitą (melsvą negatyvą?) taip vis atrandu Dievą. Gali dalyvauti ir kiti žmonės, kitų spalvų.
Pakeistos 307-308 eilutės iš
''Mylėk (visus) ir kartu mylėsi mane, juk esu ir būsiu kiekvienoje apimtyje, ką tik apibrėši, viską persmelksiu. Tad visur mane rasi, tad visur manęs ieškok, visur yra tinkama meilė.''
į:
''Mylėk (visus) ir kartu mylėsi mane, juk esu ir būsiu kiekvienoje apimtyje, ką tik apibrėši, viską persmelksiu. Tad visur mane rasi, tad visur manęs ieškok, visur yra tinkama meilė.''6 pagrindimas
* išlaikant apimtis - 8-
2012 rugpjūčio 16 d., 00:06 atliko Andrius Kulikauskas -
Pridėtos 242-243 eilutės:

Dievo protas tai aštuongubas kelias, o Dievo veidas tai dešimts Dievo įsakymų. Keturi išilginiai strypai tai teigiami įsakymai: tamsiai mėlyna, žalia, gelsvai žalia, vyšninė spalva? Ir šešios iš aštuonių aštuonkampio sienos skirtos prasmingų išgyvenimų rūšių pavaizdavimui. Išdėstyti pabrėžti dviejų strypų parinkimą. Norėčiau dar kaip nors susieti pertvarkymus su išgyvenimų rūšimis.
2012 rugpjūčio 16 d., 00:01 atliko Andrius Kulikauskas -
Pakeistos 59-60 eilutės iš
** tačiau jų nesilaikome, nepaklūstame;
į:
** tačiau jų nesilaikome, nepaklūstame, visgi mylime, esame mylimi;
** iškyla Tu
Pakeista 62 eilutė iš:
** iškyla Tu
į:
** užtenka tikėti
Pridėta 64 eilutė:
** iškyla Aš
Pakeista 66 eilutė iš:
** iškyla Aš
į:
** užtenka rūpintis
Pridėtos 270-271 eilutės:

Dievo juoda širdis iškyla tarpuose, negatyve, o šalia jo kiaušinėliai, širdužėlėmis, lastelės, tai Aš, vienų vieni, atkirsti.
2012 rugpjūčio 15 d., 23:45 atliko Andrius Kulikauskas -
Pridėtos 56-57 eilutės:
** Suvokiame išgyvendami, netrokšdami, antrinėmis sandaromis
** Esame tobuli išgyvendami Kitu.
Pridėta 61 eilutė:
** iškyla Tu
Pridėta 64 eilutė:
** iškyla Aš
Pakeista 66 eilutė iš:
** tad Dievas būtinas
į:
** tad iškyla Dievas, jisai būtinas
Ištrintos 70-71 eilutės:
Pridėtos 238-243 eilutės:

Einant link juodos širdies, juodojo Dievo, yra Raudonasis Aš, Geltonasis Tu, Mėlynasis Kitas.

Garvežys pervažiuoja sutrintus, paklūstančius griaučius?

Raudonasis Aš yra Garvežio viduje, žvelgiantis į Dievą?
2012 rugpjūčio 15 d., 23:30 atliko Andrius Kulikauskas -
Pakeistos 289-291 eilutės iš
''Atsiduok man, aš tau atversiu savo išmintį. Suvok, kaip aš myliu kiekvieną, kaip brandinu, kaip skatinu ir kaip jūs galite prie to prisidėti, kad mūsų bendruomenė būtų gaji, kad veiktumėte, kaip mano aidas, mano raiška, mano būties ženklas. Jūs mano ženklas, tad suvokite jo svarbą.''
į:
''Atsiduok man, aš tau atversiu savo išmintį. Suvok, kaip aš myliu kiekvieną, kaip brandinu, kaip skatinu ir kaip jūs galite prie to prisidėti, kad mūsų bendruomenė būtų gaji, kad veiktumėte, kaip mano aidas, mano raiška, mano būties ženklas. Jūs mano ženklas, tad suvokite jo svarbą.''

''Mylėk (visus) ir kartu mylėsi mane, juk esu ir būsiu kiekvienoje apimtyje, ką tik apibrėši, viską persmelksiu. Tad visur mane rasi, tad visur manęs ieškok, visur yra tinkama meilė
.''
2012 rugpjūčio 15 d., 23:25 atliko Andrius Kulikauskas -
Pridėtos 234-235 eilutės:

Užpakalyje, variklis tai didelė juoda gera širdis, prie jos prisglaudę daug mažyčių širdelių, tai putos, jos tampa upė, širdis apsupta geros valios, gerų širdžių baltų šešėlių, ratilų.
2012 rugpjūčio 15 d., 23:21 atliko Andrius Kulikauskas -
Pridėtos 256-257 eilutės:

Žmonėse pabrėžti juodą širdį, ir baltą pasaulį, galūnes, išorę.
2012 rugpjūčio 15 d., 23:06 atliko Andrius Kulikauskas -
Pakeista 35 eilutė iš:
** išmintis: amžino gyvenimo vienetas, tai prasmingas išgyvenimas, juo sueiname (visaregis, žinojimo rūmai) Išsiaiškinimai išsako, apibrėžia atskirą amžino gyvenimo vienetą, ką reiškia bręsti, kažką išmokti. Dvasia reiškiasi padalinimais (laipsnynu, dvasios savybėmis).
į:
** gyvename betką, išgyvename išmintimi: amžino gyvenimo vienetas, tai prasmingas išgyvenimas, juo sueiname (visaregis, žinojimo rūmai) Išsiaiškinimai išsako, apibrėžia atskirą amžino gyvenimo vienetą, ką reiškia bręsti, kažką išmokti. Dvasia reiškiasi padalinimais (laipsnynu, dvasios savybėmis).
Pakeista 43 eilutė iš:
** gera valia: Dvasia reiškiasi atvaizdais (prasmingų išgyvenimų rūšimis), aplinkybėmis (savasčių rūšimis), jais išsiskiriame (pirminės sandaros, aštuongubis kelias).
į:
** gyvename pasirinkimais, išgyvename gera valia: Dvasia reiškiasi atvaizdais (prasmingų išgyvenimų rūšimis), aplinkybėmis (savasčių rūšimis), jais išsiskiriame (pirminės sandaros, aštuongubis kelias).
Pakeista 46 eilutė iš:
** Dievo valia: gyventi ne savastimi, sandara, o kitu, bendru žmogumi, negatyvu, dvasia, meile, šuoliais, jais viską išversti, išreikšti, išgyventi dvasia. Dvasia reiškiasi kalbomis. (antrinės sandaros)
į:
** gyvename valia, išgyvename Dievo valia: gyventi ne savastimi, sandara, o kitu, bendru žmogumi, negatyvu, dvasia, meile, šuoliais, jais viską išversti, išreikšti, išgyventi dvasia. Dvasia reiškiasi kalbomis. (antrinės sandaros)
2012 rugpjūčio 15 d., 22:57 atliko Andrius Kulikauskas -
Pakeista 52 eilutė iš:
**** miglotas pašnekovas; mažai įpareigojančiu pasakojimu dvasia įsiprasmina paskiro vieneto viduje, vienu bendru atveju, tiesiog jokiu, kad ir nesąmone; ryškėjantys, bręstantys kiekvienu išsiaiškinimu; sąmonės atsirandantys iš nesąmonių; lygiavertis bendravimas su Dievu ar kitu; tikėjimą ir rūpėjimą, aštuongubį kelią, išsako Dievo protas; rūpėjimas miglotu pašnekovu; pasakojimas, už santvarkos; Dievo protas lygina gerą vaiką (Mano pusėje, tikėjimas, palaiminimai, dangaus karalystė) ir blogą vaiką (Tavo pusėje, rūpėjimas, šv.Petro raktai į dangų, dorybės), kuriam reik apsisukti; Palaiminimai, pasakojimas; savarankiškas Dievas;
į:
**** miglotas pašnekovas; mažai įpareigojančiu pasakojimu dvasia įsiprasmina paskiro vieneto viduje, vienu bendru atveju, tiesiog jokiu, kad ir nesąmone; ryškėjantys, bręstantys kiekvienu išsiaiškinimu; sąmonės atsirandantys iš nesąmonių; lygiavertis bendravimas su Dievu ar kitu; tikėjimą ir rūpėjimą, aštuongubį kelią, išsako Dievo protas; rūpėjimas miglotu pašnekovu; pasakojimas, už santvarkos; Dievo protas lygina gerą vaiką (Mano pusėje, tikėjimas, palaiminimai, dangaus karalystė) ir blogą vaiką (Tavo pusėje, rūpėjimas, šv.Petro raktai į dangų, dorybės), kuriam reik apsisukti; Palaiminimai, pasakojimas; savarankiškas Dievas; vyksta vieneto viduje, laipsnynu, kaip kad pasakojimo įtampos židinio balsais
2012 rugpjūčio 15 d., 22:19 atliko Andrius Kulikauskas -
Pakeista 231 eilutė iš:
Amžinas gyvenimas, tai amžina repeticija - jei blogai praeina, tai pasirodymas praeis gerai, susitelksime - o jei gerai praeina, tai pasirodysim prastai, išsikvėpę
į:
Amžinas gyvenimas, tai amžina repeticija - jei blogai praeina, tai pasirodymas praeis gerai, susitelksime - o jei gerai praeina, tai pasirodysim prastai, išsikvėpę. Svarbu nepersimokyti.
2012 rugpjūčio 15 d., 22:18 atliko Andrius Kulikauskas -
Pridėtos 230-231 eilutės:

Amžinas gyvenimas, tai amžina repeticija - jei blogai praeina, tai pasirodymas praeis gerai, susitelksime - o jei gerai praeina, tai pasirodysim prastai, išsikvėpę
2012 rugpjūčio 15 d., 21:13 atliko Andrius Kulikauskas -
Pakeistos 52-54 eilutės iš
**** miglotas pašnekovas; pasakojimu dvasia įsiprasmina paskiro vieneto viduje; ryškėjantys, bręstantys kiekvienu išsiaiškinimu; sąmonės atsirandantys iš nesąmonių; lygiavertis bendravimas su Dievu ar kitu; tikėjimą ir rūpėjimą, aštuongubį kelią, išsako Dievo protas; rūpėjimas miglotu pašnekovu; pasakojimas, už santvarkos; Dievo protas lygina gerą vaiką (Mano pusėje, tikėjimas, palaiminimai, dangaus karalystė) ir blogą vaiką (Tavo pusėje, rūpėjimas, šv.Petro raktai į dangų, dorybės), kuriam reik apsisukti; Palaiminimai, pasakojimas; savarankiškas Dievas;
**** išbaigtas
, bendras pašnekovas; įvardijimu dvasia įsiprasmina vieneto ryšiais su gretimais vienetais, kuriuos atstoja pavadinimai; kalbos užuomazga; skylė, siejanti Dievo protą ir Dievo veidą, tai pašnekovas, bendras žmogus, suvedantis rūpėjimą (blogumą, amžinojo gyvenimo atmetimą) ir tikėjimą (gerumą, amžinojo gyvenimo priėmimą), ir išsiskaidantis širdies (vidaus) ir pasaulio (išorės) tiesomis; tikėjimas bendru žmogumi; įvardijimo kalba, tarp santvarkų; geros valios pratimai susiję su įvardijimu, su bendru žmogumi, kaip pašnekovu, su tiesos išgryninimu, apibrėžimu ir įvardijimu; gyvendami Kitu, gyvename šuoliu, bendru žmogumi, atsisakome savasties; šv.Petro raktai į dangų, įvardijimas; užtikrintas Dievas;
**** išbaigta santvarka
, įsakymai, besąlygiška sąvokų kalba; mes joje, Dievas už jos; pagrindimu dvasia įsiprasmina visų vienetų bendrystėje, vieningume; paklusimą, dešimts Dievo įsakymų, išsako Dievo veidas; paklusimas apčiuopimai santvarkai, išdėstytai tiesai; pagrindimo kalba; Dievo veidas lygina širdies (Dievo Tėvo) tiesą ir pasaulio (vaiko žmogaus) tiesą, ir vaikui reik susigaudyti, jog yra už jį platesnis Dievas, tėvas, tai Dievo valia, paklusimas, pagrindimas; Tėve mūsų, pagrindimas; ramus Dievas;
į:
**** miglotas pašnekovas; mažai įpareigojančiu pasakojimu dvasia įsiprasmina paskiro vieneto viduje, vienu bendru atveju, tiesiog jokiu, kad ir nesąmone; ryškėjantys, bręstantys kiekvienu išsiaiškinimu; sąmonės atsirandantys iš nesąmonių; lygiavertis bendravimas su Dievu ar kitu; tikėjimą ir rūpėjimą, aštuongubį kelią, išsako Dievo protas; rūpėjimas miglotu pašnekovu; pasakojimas, už santvarkos; Dievo protas lygina gerą vaiką (Mano pusėje, tikėjimas, palaiminimai, dangaus karalystė) ir blogą vaiką (Tavo pusėje, rūpėjimas, šv.Petro raktai į dangų, dorybės), kuriam reik apsisukti; Palaiminimai, pasakojimas; savarankiškas Dievas;
**** išbaigtas
, bendras pašnekovas; kažkiek įpareigojančiu įvardijimu dvasia įsiprasmina vieneto ryšiais su gretimais vienetais, keliais skirtingais atvejais, kai kuriems, kuriuos atstoja pavadinimai; kalbos užuomazga; skylė, siejanti Dievo protą ir Dievo veidą, tai pašnekovas, bendras žmogus, suvedantis rūpėjimą (blogumą, amžinojo gyvenimo atmetimą) ir tikėjimą (gerumą, amžinojo gyvenimo priėmimą), ir išsiskaidantis širdies (vidaus) ir pasaulio (išorės) tiesomis; tikėjimas bendru žmogumi; įvardijimo kalba, tarp santvarkų; geros valios pratimai susiję su įvardijimu, su bendru žmogumi, kaip pašnekovu, su tiesos išgryninimu, apibrėžimu ir įvardijimu; gyvendami Kitu, gyvename šuoliu, bendru žmogumi, atsisakome savasties; šv.Petro raktai į dangų, įvardijimas; užtikrintas Dievas;
**** išbaigta santvarka, įsakymai, besąlygiška sąvokų kalba; mes joje, Dievas už jos; daug įpareigojančiu pagrindimu dvasia įsiprasmina visų vienetų bendrystėje, vieningume, galiojantis bet kuriems atvejams
; paklusimą, dešimts Dievo įsakymų, išsako Dievo veidas; paklusimas apčiuopimai santvarkai, išdėstytai tiesai; pagrindimo kalba; Dievo veidas lygina širdies (Dievo Tėvo) tiesą ir pasaulio (vaiko žmogaus) tiesą, ir vaikui reik susigaudyti, jog yra už jį platesnis Dievas, tėvas, tai Dievo valia, paklusimas, pagrindimas; Tėve mūsų, pagrindimas; ramus Dievas;
2012 rugpjūčio 15 d., 21:03 atliko Andrius Kulikauskas -
Pakeistos 51-54 eilutės iš
*** Žinojimo rūmai suveda išsiaiškinimus, suveda visa, ką noriu pasakyti, išskiria trejopas sąlygas. Pašnekovą įsivaizduojame trejopai:
**** miglotas pašnekovas; dvasia vienete paskirame
vienete; pasakojimas įprasmina paskirą vienetą; ryškėjantys, bręstantys kiekvienu išsiaiškinimu; sąmonės atsirandantys iš nesąmonių; lygiavertis bendravimas su Dievu ar kitu; tikėjimą ir rūpėjimą, aštuongubį kelią, išsako Dievo protas; rūpėjimas miglotu pašnekovu; pasakojimas, už santvarkos; Dievo protas lygina gerą vaiką (Mano pusėje, tikėjimas, palaiminimai, dangaus karalystė) ir blogą vaiką (Tavo pusėje, rūpėjimas, šv.Petro raktai į dangų, dorybės), kuriam reik apsisukti; Palaiminimai, pasakojimas; savarankiškas Dievas;
**** išbaigtas
, bendras pašnekovas; dvasia sąsajoje jungia gretimus vienetus; įvardijimas įprasmina vienetų ryšius; kalbos užuomazga; skylė, siejanti Dievo protą ir Dievo veidą, tai pašnekovas, bendras žmogus, suvedantis rūpėjimą (blogumą, amžinojo gyvenimo atmetimą) ir tikėjimą (gerumą, amžinojo gyvenimo priėmimą), ir išsiskaidantis širdies (vidaus) ir pasaulio (išorės) tiesomis; tikėjimas bendru žmogumi; įvardijimo kalba, tarp santvarkų; geros valios pratimai susiję su įvardijimu, su bendru žmogumi, kaip pašnekovu, su tiesos išgryninimu, apibrėžimu ir įvardijimu; gyvendami Kitu, gyvename šuoliu, bendru žmogumi, atsisakome savasties; šv.Petro raktai į dangų, įvardijimas; užtikrintas Dievas;
**** išbaigta santvarka
, įsakymai, besąlygiška sąvokų kalba; mes joje, Dievas už jos; dvasia vieningume jungia visus vienetus; pagrindimas įprasmina bendrystę; paklusimą, dešimts Dievo įsakymų, išsako Dievo veidas; paklusimas apčiuopimai santvarkai, išdėstytai tiesai; pagrindimo kalba; Dievo veidas lygina širdies (Dievo Tėvo) tiesą ir pasaulio (vaiko žmogaus) tiesą, ir vaikui reik susigaudyti, jog yra už jį platesnis Dievas, tėvas, tai Dievo valia, paklusimas, pagrindimas; Tėve mūsų, pagrindimas; ramus Dievas;
į:
*** Žinojimo rūmai suveda išsiaiškinimus, suveda visa, ką noriu pasakyti, išskiria trejopas sąlygas. Dievas (savarankiškas, užtikrintas, ramus) bendrauja su Dievu. Kalba vyksta apibrėžtame vienete, bet dvasia ją įprasmina plačiau. Pašnekovą įsivaizduojame trejopai:
**** miglotas pašnekovas; pasakojimu dvasia įsiprasmina paskiro vieneto viduje; ryškėjantys, bręstantys kiekvienu išsiaiškinimu; sąmonės atsirandantys iš nesąmonių; lygiavertis bendravimas su Dievu ar kitu; tikėjimą ir rūpėjimą, aštuongubį kelią, išsako Dievo protas; rūpėjimas miglotu pašnekovu; pasakojimas
, už santvarkos; Dievo protas lygina gerą vaiką (Mano pusėje, tikėjimas, palaiminimai, dangaus karalystė) ir blogą vaiką (Tavo pusėje, rūpėjimas, šv.Petro raktai į dangų, dorybės), kuriam reik apsisukti; Palaiminimai, pasakojimas; savarankiškas Dievas;
**** išbaigtas, bendras pašnekovas
; įvardijimu dvasia įsiprasmina vieneto ryšiais su gretimais vienetais, kuriuos atstoja pavadinimai; kalbos užuomazga; skylė, siejanti Dievo protą ir Dievo veidą, tai pašnekovas, bendras žmogus, suvedantis rūpėjimą (blogumą, amžinojo gyvenimo atmetimą) ir tikėjimą (gerumą, amžinojo gyvenimo priėmimą), ir išsiskaidantis širdies (vidaus) ir pasaulio (išorės) tiesomis; tikėjimas bendru žmogumi; įvardijimo kalba, tarp santvarkų; geros valios pratimai susiję su įvardijimu, su bendru žmogumi, kaip pašnekovu, su tiesos išgryninimu, apibrėžimu ir įvardijimu; gyvendami Kitu, gyvename šuoliu, bendru žmogumi, atsisakome savasties; šv.Petro raktai į dangų, įvardijimas; užtikrintas Dievas;
**** išbaigta santvarka, įsakymai, besąlygiška sąvokų kalba; mes joje, Dievas už jos; pagrindimu dvasia įsiprasmina visų vienetų bendrystėje, vieningume
; paklusimą, dešimts Dievo įsakymų, išsako Dievo veidas; paklusimas apčiuopimai santvarkai, išdėstytai tiesai; pagrindimo kalba; Dievo veidas lygina širdies (Dievo Tėvo) tiesą ir pasaulio (vaiko žmogaus) tiesą, ir vaikui reik susigaudyti, jog yra už jį platesnis Dievas, tėvas, tai Dievo valia, paklusimas, pagrindimas; Tėve mūsų, pagrindimas; ramus Dievas;
2012 rugpjūčio 15 d., 20:45 atliko Andrius Kulikauskas -
Pakeista 26 eilutė iš:
* kaip išsiskiria širdis (Dievo protas) ir pasaulis (Dievo veidas)
į:
* kaip iš bendro pašnekovo išsiskiria širdis (Dievo protas) ir pasaulis (Dievo veidas)
Pakeistos 33-34 eilutės iš
* Dievas iškyla, yra būtinas
į:
* Dievo valia suveikia apimtimis, joms išryškėjant: visumai, vienetui, rūšims, bendrystei
* Dievas iškyla kaip valios pašnekovas
, yra būtinas
Pakeistos 52-54 eilutės iš
**** miglotas pašnekovas; ryškėjantys, bręstantys kiekvienu išsiaiškinimu; sąmonės atsirandantys iš nesąmonių; lygiavertis bendravimas su Dievu ar kitu; tikėjimą ir rūpėjimą, aštuongubį kelią, išsako Dievo protas; rūpėjimas miglotu pašnekovu; pasakojimas, už santvarkos; Dievo protas lygina gerą vaiką (Mano pusėje, tikėjimas, palaiminimai, dangaus karalystė) ir blogą vaiką (Tavo pusėje, rūpėjimas, šv.Petro raktai į dangų, dorybės), kuriam reik apsisukti; Palaiminimai, pasakojimas; savarankiškas Dievas; dvasia vienete paskirame vienete;
**** išbaigtas, bendras pašnekovas; kalbos užuomazga; skylė, siejanti Dievo protą ir Dievo veidą, tai pašnekovas, bendras žmogus, suvedantis rūpėjimą (blogumą, amžinojo gyvenimo atmetimą) ir tikėjimą (gerumą, amžinojo gyvenimo priėmimą), ir išsiskaidantis širdies (vidaus) ir pasaulio (išorės) tiesomis; tikėjimas bendru žmogumi; įvardijimo kalba, tarp santvarkų; geros valios pratimai susiję su įvardijimu, su bendru žmogumi, kaip pašnekovu, su tiesos išgryninimu, apibrėžimu ir įvardijimu; gyvendami Kitu, gyvename šuoliu, bendru žmogumi, atsisakome savasties; šv.Petro raktai į dangų, įvardijimas; užtikrintas Dievas; dvasia sąsajoje jungia gretimus vienetus;
**** išbaigta santvarka, įsakymai, besąlygiška sąvokų kalba
; mes joje, Dievas už jos; paklusimą, dešimts Dievo įsakymų, išsako Dievo veidas; paklusimas apčiuopimai santvarkai, išdėstytai tiesai; pagrindimo kalba; Dievo veidas lygina širdies (Dievo Tėvo) tiesą ir pasaulio (vaiko žmogaus) tiesą, ir vaikui reik susigaudyti, jog yra už jį platesnis Dievas, tėvas, tai Dievo valia, paklusimas, pagrindimas; Tėve mūsų, pagrindimas; ramus Dievas; dvasia vieningume jungia visus vienetus;
į:
**** miglotas pašnekovas; dvasia vienete paskirame vienete; pasakojimas įprasmina paskirą vienetą; ryškėjantys, bręstantys kiekvienu išsiaiškinimu; sąmonės atsirandantys iš nesąmonių; lygiavertis bendravimas su Dievu ar kitu; tikėjimą ir rūpėjimą, aštuongubį kelią, išsako Dievo protas; rūpėjimas miglotu pašnekovu; pasakojimas, už santvarkos; Dievo protas lygina gerą vaiką (Mano pusėje, tikėjimas, palaiminimai, dangaus karalystė) ir blogą vaiką (Tavo pusėje, rūpėjimas, šv.Petro raktai į dangų, dorybės), kuriam reik apsisukti; Palaiminimai, pasakojimas; savarankiškas Dievas;
**** išbaigtas
, bendras pašnekovas; dvasia sąsajoje jungia gretimus vienetus; įvardijimas įprasmina vienetų ryšius; kalbos užuomazga; skylė, siejanti Dievo protą ir Dievo veidą, tai pašnekovas, bendras žmogus, suvedantis rūpėjimą (blogumą, amžinojo gyvenimo atmetimą) ir tikėjimą (gerumą, amžinojo gyvenimo priėmimą), ir išsiskaidantis širdies (vidaus) ir pasaulio (išorės) tiesomis; tikėjimas bendru žmogumi; įvardijimo kalba, tarp santvarkų; geros valios pratimai susiję su įvardijimu, su bendru žmogumi, kaip pašnekovu, su tiesos išgryninimu, apibrėžimu ir įvardijimu; gyvendami Kitu, gyvename šuoliu, bendru žmogumi, atsisakome savasties; šv.Petro raktai į dangų, įvardijimas; užtikrintas Dievas;
**** išbaigta santvarka
, įsakymai, besąlygiška sąvokų kalba; mes joje, Dievas už jos; dvasia vieningume jungia visus vienetus; pagrindimas įprasmina bendrystę; paklusimą, dešimts Dievo įsakymų, išsako Dievo veidas; paklusimas apčiuopimai santvarkai, išdėstytai tiesai; pagrindimo kalba; Dievo veidas lygina širdies (Dievo Tėvo) tiesą ir pasaulio (vaiko žmogaus) tiesą, ir vaikui reik susigaudyti, jog yra už jį platesnis Dievas, tėvas, tai Dievo valia, paklusimas, pagrindimas; Tėve mūsų, pagrindimas; ramus Dievas;
2012 rugpjūčio 15 d., 20:26 atliko Andrius Kulikauskas -
Pakeista 28 eilutė iš:
* dvasia reiškiasi kalbų dėsningumais, pavyzdžiui, pasakojimu iš atvaizdų (įtampos balsų) kyla padalinimai (turinys)
į:
* dvasia reiškiasi netikėtai iškylančiais kalbų dėsningumais, pavyzdžiui, pasakojimu iš atvaizdų (įtampos balsų) kyla padalinimai (turinys)
2012 rugpjūčio 15 d., 20:24 atliko Andrius Kulikauskas -
Pridėtos 221-222 eilutės:

Pilkuma, įvairiomis pilkomis spalvomis? ir gamyklinėmis, metalinėmis spalvomis? palyginti su juoda, balta ir ryškiomis spalvomis?
2012 rugpjūčio 15 d., 20:21 atliko Andrius Kulikauskas -
Pridėtos 29-32 eilutės:
* šešeriopai išsiskiria, pagal apimtis, keturi širdies ir pasaulio tiesų išskyrimai
* valia iškyla, kaip šešių išsiskyrimų vieningumas, kurio pašnekovas, tai Dievo valia
* bendras pašnekovas suveda tris žinojimo rūmų šakas: tikėjimo, rūpėjimo ir paklusimo
* Dievo valia, tai 4x2 aštuongubas kelias, tikėjimo ir rūpėjimo priešingybė, Dievo ir gerumo atvaizdų nepriklausomumas
Pakeista 42 eilutė iš:
** gera valia: Dvasia reiškiasi atvaizdais (prasmingų išgyvenimų rūšimis), aplinkybėmis (savasčių rūšimis), jjais išsiskiriame (pirminės sandaros, aštuongubis kelias).
į:
** gera valia: Dvasia reiškiasi atvaizdais (prasmingų išgyvenimų rūšimis), aplinkybėmis (savasčių rūšimis), jais išsiskiriame (pirminės sandaros, aštuongubis kelias).
Pridėtos 219-220 eilutės:

Šešėliai - pasaulio tiesa tai širdies tiesos šešėlis
2012 rugpjūčio 15 d., 19:58 atliko Andrius Kulikauskas -
Pakeista 59 eilutė iš:
* kaip širdis paima viršų prieš pasaulį
į:
* kaip širdis paima viršų prieš pasaulį, ketveriopai ir vieningai, dvasia iškyla
2012 rugpjūčio 15 d., 19:57 atliko Andrius Kulikauskas -
Pakeista 48 eilutė iš:
**** išbaigtas, bendras pašnekovai; kalbos užuomazga; skylė, siejanti Dievo protą ir Dievo veidą, tai pašnekovas, bendras žmogus, suvedantis rūpėjimą (blogumą, amžinojo gyvenimo atmetimą) ir tikėjimą (gerumą, amžinojo gyvenimo priėmimą), ir išsiskaidantis širdies (vidaus) ir pasaulio (išorės) tiesomis; tikėjimas bendru žmogumi; įvardijimo kalba, tarp santvarkų; geros valios pratimai susiję su įvardijimu, su bendru žmogumi, kaip pašnekovu, su tiesos išgryninimu, apibrėžimu ir įvardijimu; gyvendami Kitu, gyvename šuoliu, bendru žmogumi, atsisakome savasties; šv.Petro raktai į dangų, įvardijimas; užtikrintas Dievas; dvasia sąsajoje jungia gretimus vienetus;
į:
**** išbaigtas, bendras pašnekovas; kalbos užuomazga; skylė, siejanti Dievo protą ir Dievo veidą, tai pašnekovas, bendras žmogus, suvedantis rūpėjimą (blogumą, amžinojo gyvenimo atmetimą) ir tikėjimą (gerumą, amžinojo gyvenimo priėmimą), ir išsiskaidantis širdies (vidaus) ir pasaulio (išorės) tiesomis; tikėjimas bendru žmogumi; įvardijimo kalba, tarp santvarkų; geros valios pratimai susiję su įvardijimu, su bendru žmogumi, kaip pašnekovu, su tiesos išgryninimu, apibrėžimu ir įvardijimu; gyvendami Kitu, gyvename šuoliu, bendru žmogumi, atsisakome savasties; šv.Petro raktai į dangų, įvardijimas; užtikrintas Dievas; dvasia sąsajoje jungia gretimus vienetus;
Pridėtos 159-160 eilutės:

Parklūpstame - geros valios pratime - kažkur trejybėje stringame, trikdžius
2012 rugpjūčio 15 d., 19:55 atliko Andrius Kulikauskas -
Pakeistos 47-52 eilutės iš
**** miglotąjį Dievą (rūpėjimą);
**** bendrajį žmogų (tikėjimą);
**** įkūnytą įsakymą, kalbą, santvarką (paklusimą)
**** migloti pašnekovai
; ryškėjantys, bręstantys kiekvienu išsiaiškinimu; sąmonės atsirandantys iš nesąmonių; lygiavertis bendravimas su Dievu ar kitu; tikėjimą ir rūpėjimą, aštuongubį kelią, išsako Dievo protas; rūpėjimas miglotu pašnekovu; pasakojimas, už santvarkos; Dievo protas lygina gerą vaiką (Mano pusėje, tikėjimas, palaiminimai, dangaus karalystė) ir blogą vaiką (Tavo pusėje, rūpėjimas, šv.Petro raktai į dangų, dorybės), kuriam reik apsisukti; Palaiminimai, pasakojimas; savarankiškas Dievas; dvasia vienete paskirame vienete;
**** išbaigti pašnekovai; kalbos užuomazga; skylė, siejanti Dievo protą
ir Dievo veidą, tai pašnekovas, bendras žmogus, suvedantis rūpėjimą (blogumą, amžinojo gyvenimo atmetimą) ir tikėjimą (gerumą, amžinojo gyvenimo priėmimą), ir išsiskaidantis širdies (vidaus) ir pasaulio (išorės) tiesomis; tikėjimas bendru žmogumi; įvardijimo kalba, tarp santvarkų; geros valios pratimai susiję su įvardijimu, su bendru žmogumi, kaip pašnekovu, su tiesos išgryninimu, apibrėžimu ir įvardijimu; gyvendami Kitu, gyvename šuoliu, bendru žmogumi, atsisakome savasties; šv.Petro raktai į dangų, įvardijimas; užtikrintas Dievas; dvasia sąsajoje jungia gretimus vienetus;
***** išbaigta santvarka, įsakymai
; mes joje, Dievas už jos; paklusimą, dešimts Dievo įsakymų, išsako Dievo veidas; paklusimas apčiuopimai santvarkai, išdėstytai tiesai; pagrindimo kalba; Dievo veidas lygina širdies (Dievo Tėvo) tiesą ir pasaulio (vaiko žmogaus) tiesą, ir vaikui reik susigaudyti, jog yra už jį platesnis Dievas, tėvas, tai Dievo valia, paklusimas, pagrindimas; Tėve mūsų, pagrindimas; ramus Dievas; dvasia vieningume jungia visus vienetus;
į:
**** miglotas pašnekovas; ryškėjantys, bręstantys kiekvienu išsiaiškinimu; sąmonės atsirandantys iš nesąmonių; lygiavertis bendravimas su Dievu ar kitu; tikėjimą ir rūpėjimą, aštuongubį kelią, išsako Dievo protas; rūpėjimas miglotu pašnekovu; pasakojimas, už santvarkos; Dievo protas lygina gerą vaiką (Mano pusėje, tikėjimas, palaiminimai, dangaus karalystė) ir blogą vaiką (Tavo pusėje, rūpėjimas, šv.Petro raktai į dangų, dorybės), kuriam reik apsisukti; Palaiminimai, pasakojimas; savarankiškas Dievas; dvasia vienete paskirame vienete;
**** išbaigtas
, bendras pašnekovai; kalbos užuomazga; skylė, siejanti Dievo protą ir Dievo veidą, tai pašnekovas, bendras žmogus, suvedantis rūpėjimą (blogumą, amžinojo gyvenimo atmetimą) ir tikėjimą (gerumą, amžinojo gyvenimo priėmimą), ir išsiskaidantis širdies (vidaus) ir pasaulio (išorės) tiesomis; tikėjimas bendru žmogumi; įvardijimo kalba, tarp santvarkų; geros valios pratimai susiję su įvardijimu, su bendru žmogumi, kaip pašnekovu, su tiesos išgryninimu, apibrėžimu ir įvardijimu; gyvendami Kitu, gyvename šuoliu, bendru žmogumi, atsisakome savasties; šv.Petro raktai į dangų, įvardijimas; užtikrintas Dievas; dvasia sąsajoje jungia gretimus vienetus;
**** išbaigta santvarka, įsakymai, besąlygiška sąvokų kalba
; mes joje, Dievas už jos; paklusimą, dešimts Dievo įsakymų, išsako Dievo veidas; paklusimas apčiuopimai santvarkai, išdėstytai tiesai; pagrindimo kalba; Dievo veidas lygina širdies (Dievo Tėvo) tiesą ir pasaulio (vaiko žmogaus) tiesą, ir vaikui reik susigaudyti, jog yra už jį platesnis Dievas, tėvas, tai Dievo valia, paklusimas, pagrindimas; Tėve mūsų, pagrindimas; ramus Dievas; dvasia vieningume jungia visus vienetus;
2012 rugpjūčio 15 d., 19:51 atliko Andrius Kulikauskas -
Pakeista 25 eilutė iš:
Dievo veidą (kaip mūsų požiūriu jisai iškyla)
į:
Dievo veidas (kaip mūsų požiūriu jisai iškyla)
2012 rugpjūčio 15 d., 19:50 atliko Andrius Kulikauskas -
Ištrinta 52 eilutė:
Ryšys tarp Dievo proto ir Dievo veido (kaip Dievas save atpažįsta ir suvokia, ir mes Dievo trokštame, ir sutampame)
Pridėta 61 eilutė:
Ryšys tarp Dievo proto ir Dievo veido (kaip Dievas save atpažįsta ir suvokia, ir mes Dievo trokštame, ir sutampame)
2012 rugpjūčio 15 d., 19:49 atliko Andrius Kulikauskas -
Pakeista 30 eilutė iš:
** išmintis: amžino gyvenimo vienetas, tai prasmingas išgyvenimas, juo sueiname (visaregis, žinojimo rūmai - padalinimai) Išsiaiškinimai išsako, apibrėžia atskirą amžino gyvenimo vienetą, ką reiškia bręsti, kažką išmokti.
į:
** išmintis: amžino gyvenimo vienetas, tai prasmingas išgyvenimas, juo sueiname (visaregis, žinojimo rūmai) Išsiaiškinimai išsako, apibrėžia atskirą amžino gyvenimo vienetą, ką reiškia bręsti, kažką išmokti. Dvasia reiškiasi padalinimais (laipsnynu, dvasios savybėmis).
Pakeista 38 eilutė iš:
** gera valia: prasmingų išgyvenimų rūšys, jais išsiskiriame (pirminės sandaros, aštuongubis kelias - atvaizdai, aplinkybės)
į:
** gera valia: Dvasia reiškiasi atvaizdais (prasmingų išgyvenimų rūšimis), aplinkybėmis (savasčių rūšimis), jjais išsiskiriame (pirminės sandaros, aštuongubis kelias).
Pakeista 41 eilutė iš:
** Dievo valia: gyventi ne savastimi, sandara, o kitu, bendru žmogumi, negatyvu, dvasia, meile, šuoliais, jais viską išversti, išreikšti, išgyventi dvasia (antrinės sandaros - kalbos)
į:
** Dievo valia: gyventi ne savastimi, sandara, o kitu, bendru žmogumi, negatyvu, dvasia, meile, šuoliais, jais viską išversti, išreikšti, išgyventi dvasia. Dvasia reiškiasi kalbomis. (antrinės sandaros)
2012 rugpjūčio 15 d., 19:39 atliko Andrius Kulikauskas -
Pakeista 19 eilutė iš:
* Dievas yra nebūtinas, tuo pačiu būtinas
į:
* Dievas pasitraukia, yra nebūtinas
Pakeista 24 eilutė iš:
* kaip mes iškylam suvesdami gerą vaiką ir blogą vaiką
į:
* kaip mes iškylam (bendras pašnekovas) suvesdami gerą vaiką ir blogą vaiką
Pakeistos 26-28 eilutės iš
* kaip išsiskiria širdis (Dievo protas) ir pasaulis (Dievo veidas), kaip širdis paima viršų
* Dievas save suvokia mūsų suvokimu, jog mes vaikai
, o jisai tėvas
** amžinas gyvenimas: Dievas nebūtinai geras, gyvenimas nebūtinai teisingas
į:
* kaip išsiskiria širdis (Dievo protas) ir pasaulis (Dievo veidas)
* širdis byloja dvasią, esančią už santvarkos
* dvasia reiškiasi kalbų dėsningumais
, pavyzdžiui, pasakojimu iš atvaizdų (įtampos balsų) kyla padalinimai (turinys)
* Dievas iškyla, yra būtinas
Ištrinta 53 eilutė:
Pridėtos 62-65 eilutės:
* kaip širdis paima viršų prieš pasaulį
* Dievas save suvokia mūsų suvokimu, jog mes vaikai, o jisai tėvas
2012 rugpjūčio 15 d., 18:51 atliko Andrius Kulikauskas -
Pakeistos 16-20 eilutės iš
Nuo vaikystės trokštu viską žinoti ir tą žinojimą gražiai taikyti. Įsivaizduoju Dievo požiūrį, kaip iš jo išplaukia viskas. Skatinu bendrystę amžinai šviestis, bręsti, gyventi amžiną gyvenimą jau čia ir dabar.

Įsivaizduoju Dievo protą (kaip
viskas jam atrodo ir mes iškylam) ir Dievo veidą (kaip mūsų požiūriu jisai iškyla) ir ryšį tarp jų (kaip Dievas save atpažįsta ir suvokia, ir mes Dievo trokštame, ir sutampame).

Noriu pasakyti:
į:
Nuo vaikystės trokštu viską žinoti ir tą žinojimą gražiai taikyti. Įsivaizduoju Dievo požiūrį, kaip iš jo išplaukia viskas. Skatinu bendrystę amžinai šviestis, bręsti, gyventi amžiną gyvenimą jau čia ir dabar. Noriu pasakyti:

Dievo protas (kaip
viskas jam atrodo ir mes iškylam)
Pakeistos 20-21 eilutės iš
** kaip tai atrodo asmenims: Dievui, Man, Tau, Kitam
** kaip mes iškylam
į:
* kaip tai atrodo asmenims: Dievui, Man, Tau, Kitam
Pakeistos 22-23 eilutės iš
** kaip tai priima geras vaikas ir blogas vaikas
** tai yra amžinas gyvenimas
į:
* tai yra amžinas gyvenimas
* kaip tai priima geras
vaikas ir blogas vaikas
* kaip mes iškylam suvesdami gerą vaiką ir blogą vaiką
Dievo veidą (kaip mūsų požiūriu jisai iškyla)
* kaip išsiskiria širdis (Dievo protas) ir pasaulis (Dievo veidas), kaip širdis paima viršų
Pakeistos 49-52 eilutės iš
**** migloti pašnekovai; ryškėjantys, bręstantys kiekvienu išsiaiškinimu; sąmonės atsirandantys iš nesąmonių; lygiavertis bendravimas su Dievu ar kitu; tikėjimą ir rūpėjimą, aštuongubį kelią, išsako Dievo protas; rūpėjimas miglotu pašnekovu; pasakojimas, už santvarkos; Dievo protas lygina gerą vaiką (Mano pusėje, tikėjimas, palaiminimai, dangaus karalystė) ir blogą vaiką (Tavo pusėje, rūpėjimas, šv.Petro raktai į dangų, dorybės), kuriam reik apsisukti; Palaiminimai, pasakojimas; savarankiškas Dievas;
**** išbaigti pašnekovai; kalbos užuomazga; skylė, siejanti Dievo protą ir Dievo veidą, tai pašnekovas, bendras žmogus, suvedantis rūpėjimą (blogumą, amžinojo gyvenimo atmetimą) ir tikėjimą (gerumą, amžinojo gyvenimo priėmimą), ir išsiskaidantis širdies (vidaus) ir pasaulio (išorės) tiesomis; tikėjimas bendru žmogumi; įvardijimo kalba, tarp santvarkų; geros valios pratimai susiję su įvardijimu, su bendru žmogumi, kaip pašnekovu, su tiesos išgryninimu, apibrėžimu ir įvardijimu; gyvendami Kitu, gyvename šuoliu, bendru žmogumi, atsisakome savasties; šv.Petro raktai į dangų, įvardijimas; užtikrintas Dievas;
***** išbaigta santvarka, įsakymai; mes joje, Dievas už jos; paklusimą, dešimts Dievo įsakymų, išsako Dievo veidas; paklusimas apčiuopimai santvarkai, išdėstytai tiesai; pagrindimo kalba; Dievo veidas lygina širdies (Dievo Tėvo) tiesą ir pasaulio (vaiko žmogaus) tiesą, ir vaikui reik susigaudyti, jog yra už jį platesnis Dievas, tėvas, tai Dievo valia, paklusimas, pagrindimas; Tėve mūsų, pagrindimas; ramus Dievas;
į:
**** migloti pašnekovai; ryškėjantys, bręstantys kiekvienu išsiaiškinimu; sąmonės atsirandantys iš nesąmonių; lygiavertis bendravimas su Dievu ar kitu; tikėjimą ir rūpėjimą, aštuongubį kelią, išsako Dievo protas; rūpėjimas miglotu pašnekovu; pasakojimas, už santvarkos; Dievo protas lygina gerą vaiką (Mano pusėje, tikėjimas, palaiminimai, dangaus karalystė) ir blogą vaiką (Tavo pusėje, rūpėjimas, šv.Petro raktai į dangų, dorybės), kuriam reik apsisukti; Palaiminimai, pasakojimas; savarankiškas Dievas; dvasia vienete paskirame vienete;
**** išbaigti pašnekovai; kalbos užuomazga; skylė, siejanti Dievo protą ir Dievo veidą, tai pašnekovas, bendras žmogus, suvedantis rūpėjimą (blogumą, amžinojo gyvenimo atmetimą) ir tikėjimą (gerumą, amžinojo gyvenimo priėmimą), ir išsiskaidantis širdies (vidaus) ir pasaulio (išorės) tiesomis; tikėjimas bendru žmogumi; įvardijimo kalba, tarp santvarkų; geros valios pratimai susiję su įvardijimu, su bendru žmogumi, kaip pašnekovu, su tiesos išgryninimu, apibrėžimu ir įvardijimu; gyvendami Kitu, gyvename šuoliu, bendru žmogumi, atsisakome savasties; šv.Petro raktai į dangų, įvardijimas; užtikrintas Dievas; dvasia sąsajoje jungia gretimus vienetus;
***** išbaigta santvarka
, įsakymai; mes joje, Dievas už jos; paklusimą, dešimts Dievo įsakymų, išsako Dievo veidas; paklusimas apčiuopimai santvarkai, išdėstytai tiesai; pagrindimo kalba; Dievo veidas lygina širdies (Dievo Tėvo) tiesą ir pasaulio (vaiko žmogaus) tiesą, ir vaikui reik susigaudyti, jog yra už jį platesnis Dievas, tėvas, tai Dievo valia, paklusimas, pagrindimas; Tėve mūsų, pagrindimas; ramus Dievas; dvasia vieningume jungia visus vienetus;
Ryšys tarp Dievo proto ir Dievo veido (kaip Dievas save atpažįsta ir suvokia, ir mes Dievo trokštame, ir sutampame)
Pridėtos 242-243 eilutės:

Įdomu vaizduoti ryšį tarp Dievo proto ir Dievo veido, kaip bendrauja, santykiauja, pavyzdžiui, kaip mėlynieji padeda suklupusiam raudonajam.
2012 rugpjūčio 15 d., 18:24 atliko Andrius Kulikauskas -
Pakeista 18 eilutė iš:
Įsivaizduoju Dievo protą (kaip viskas jam atrodo ir mes iškylam) ir Dievo veidą (kaip mūsų požiūriu jisai iškyla, save atpažįsta ir suvokia).
į:
Įsivaizduoju Dievo protą (kaip viskas jam atrodo ir mes iškylam) ir Dievo veidą (kaip mūsų požiūriu jisai iškyla) ir ryšį tarp jų (kaip Dievas save atpažįsta ir suvokia, ir mes Dievo trokštame, ir sutampame).
2012 rugpjūčio 15 d., 04:24 atliko Andrius Kulikauskas -
Pakeistos 86-87 eilutės iš
Pagrindimas, įvardijimas, pasakojimas atitinkamai išreiškia, apibrėžia Dievo apimtį: visakame (kaip kad lūkesčiais, betkame), pasėkmėse (kaip kad dvejonėmis, kažkame) ar vienete (kaip kad poreikiais, niekame).
į:
Pagrindimas, įvardijimas, pasakojimas atitinkamai išreiškia, apibrėžia Dievo apimtį: visakame (kaip kad lūkesčiais, betkame), pasėkmėse (kaip kad dvejonėmis, kažkame) ar vienete (kaip kad poreikiais, niekame). Apimtis bene yra pertvarkymų riba, ji tai ko nėra, ji žymi šuolį.
Pridėtos 227-228 eilutės:

Vaizduoti apimtis, dėmesį, kaip jos įvairiausiai siejamos, reiškiasi.
2012 rugpjūčio 15 d., 04:16 atliko Andrius Kulikauskas -
Pakeistos 68-70 eilutės iš
Nesiderina asmenų lygties lygmenys ir kalbos: paklusimas ir rūpėjimas. Gal tai suprasti kaip Kito (amžino gyvenimo) ir Dievo požiūrius?
į:
Nesiderina žinojimo rūmų šakos: tikėjimas ir rūpėjimas. Suderinau jas suprasdamas kaip Mano (gerumo) ir Tavo (gyvenimo) požiūrius.

Nesiderina asmenų lygties lygmenys ir kalbos: paklusimas ir rūpėjimas. Gal tai suprasti kaip Kito-Vaiko (amžino gyvenimo) ir Dievo-Tėvo
požiūrius?
Pakeistos 82-86 eilutės iš
Nesiderina žinojimo rūmų šakos: tikėjimas ir rūpėjimas. Suderinau jas suprasdamas kaip Mano (gerumo) ir Tavo (gyvenimo) požiūrius.
į:
Dvasios apibrėžiama dangaus karalystė sumažina apimtį, kuria mums tenka rūpintis. Tuo tarpu paklūstantis paklūsta ne savo apimčiai, o platesnei Dievo apimčiai. Tai įmanoma Dievui susitelkiant į esmę, į vieningumą. Tad ta pati santvarka yra, tik dėmesys kitoks:
* Dievas Tėvas susitelkia į esmę, vieningumą, tad atvirkščiai, paklusimas jam galioja platybėms
* Dievas Sūnus reiškiasi lygiaverčiais ryšiais, tad tikėjimas keliauja tais ryšiais
* Dievas Dvasia lydi viską, nesutirštinta, nesutelkta, tad ją pripažįstame čia ir dabar, mažiausiame vienete
Pagrindimas, įvardijimas, pasakojimas atitinkamai išreiškia, apibrėžia Dievo apimtį: visakame (kaip kad lūkesčiais, betkame), pasėkmėse (kaip kad dvejonėmis, kažkame) ar vienete (kaip kad poreikiais, niekame)
.
2012 rugpjūčio 15 d., 03:59 atliko Andrius Kulikauskas -
Pakeista 6 eilutė iš:
* [[#suprantu | Ką suprantu]]
į:
* [[#nesiderina | Nesiderina]]
Pakeistos 66-67 eilutės iš
Nesiderina asmenų lygties lygmenys ir kalbos: paklusimas ir rūpėjimas
* asmenų lygties lygmenys, mažėja sąmoningumas:
vykdyti Dievo valią; rodyti gerą valią; vertinti išmintį
į:
Bandau suderinti įvesdamas naujus požiūrius.

Nesiderina asmenų lygties lygmenys
ir kalbos: paklusimas ir rūpėjimas. Gal tai suprasti kaip Kito (amžino gyvenimo) ir Dievo požiūrius?
* asmenų lygties lygmenys, mažėja sąmoningumas, išsiskiedžia Dievas
: vykdyti Dievo valią; rodyti gerą valią; vertinti išmintį
Pridėta 71 eilutė:
* Sūnus paklūsta=Dvasia Tėvui; Dvasia tiki=Tėvas Sūnų; Tėvui rūpi=Sūnus Dvasia
Pakeistos 73-75 eilutės iš
* kalbos, siaurėja susitelkimas: pasakojimas, įvardijimas, pagrindimas

Nesiderina žinojimo rūmų šakos
: tikėjimas ir rūpėjimas
į:
* kalbos, siaurėja susitelkimas: pagrindimas, įvardijimas, pasakojimas
* aštuongubo kelio pašnekovas
: Tėve mūsų, dorybės, dangaus karalystė
* asmenys: Kitas, Tu, Aš
* išgyvenimo apimtys: sąsajos, rūšys, vienetas
* asmenų lygties lygmenys: vieningumai, atvaizdai (10 Dievo įsakymų), sandaros
Nesiderina žinojimo rūmai (vedanti link įsakymų vieningumo ir paklusimo Dievo Tėvui) ir asmenų lygtis (išmintį siejančią su šv.Dvasia, dangaus karalyste, sandara). '''Kaip Dievas juose skiriasi?'''

Nesiderina žinojimo rūmų šakos: tikėjimas ir rūpėjimas. Suderinau jas suprasdamas kaip Mano (gerumo) ir Tavo (gyvenimo) požiūrius.
2012 rugpjūčio 15 d., 03:26 atliko Andrius Kulikauskas -
Pakeistos 62-66 eilutės iš
Nesiderina:
*
asmenų lygtys: vykdyti Dievo valią; rodyti gerą valią; vertinti išmintį
* žinojimo rūmai
, pašnekovas: įsakymų kalba; bendras žmogus; miglotas Dievas
* vidiniai požiūriai: paklusimas, tikėjimas, rūpėjimas
* kalbos: pasakojimas
, įvardijimas, pagrindimas
į:
>>bgcolor=#aaaaaa<< [[#nesiderina]]

[+Nesiderina+]

Nesiderina
asmenų lygties lygmenys ir kalbos: paklusimas ir rūpėjimas
* asmenų lygties lygmenys
, mažėja sąmoningumas: vykdyti Dievo valią; rodyti gerą valią; vertinti išmintį
* žinojimo rūmai, pašnekovas
, mažėja prielaidos: įsakymų kalba; bendras žmogus; miglotas Dievas
* vidiniai požiūriai, mažėja atsidavimas: paklusimas, tikėjimas, rūpėjimas
* kalbos, siaurėja susitelkimas: pasakojimas, įvardijimas, pagrindimas

Nesiderina žinojimo rūmų šakos: tikėjimas ir rūpėjimas
2012 rugpjūčio 15 d., 02:40 atliko Andrius Kulikauskas -
Pakeista 58 eilutė iš:
** užtat vertintina išmintis, kad ji būtų čia pat, apčiupiama
į:
** užtat vertintina išmintis, kad ji būtų čia pat, apčiuopiama
Pridėtos 61-66 eilutės:

Nesiderina:
* asmenų lygtys: vykdyti Dievo valią; rodyti gerą valią; vertinti išmintį
* žinojimo rūmai, pašnekovas: įsakymų kalba; bendras žmogus; miglotas Dievas
* vidiniai požiūriai: paklusimas, tikėjimas, rūpėjimas
* kalbos: pasakojimas, įvardijimas, pagrindimas
2012 rugpjūčio 15 d., 02:32 atliko Andrius Kulikauskas -
Pridėtos 52-60 eilutės:

* Mes siejame Dievo nebūtinumą ir jo būtinumą
** Dievas nebūtinas, jeigu tik laikomės dešimt Dievo įsakymų
** tačiau jų nesilaikome, nepaklūstame;
** užtat rodytina gera valia, kaip kad Jėzus rodo
** tačiau mes nerodome, netikime;
** užtat vertintina išmintis, kad ji būtų čia pat, apčiupiama
** tačiau nevertiname, nesirūpiname;
** tad Dievas būtinas
2012 rugpjūčio 15 d., 02:07 atliko Andrius Kulikauskas -
Pakeista 80 eilutė iš:
'''Kaip skirtingais asmenimis viskas išsipainioja ir susiveda?'''
į:
'''Kaip skirtingais asmenų požiūriais viskas išsipainioja ir susiveda?'''
2012 rugpjūčio 15 d., 02:06 atliko Andrius Kulikauskas -
Pridėta 70 eilutė:
** '''Kaip įsisaviname požiūrį? ir tuomi vykdome Dievo valią?'''
Pakeista 74 eilutė iš:
** Dievo valią vykdome paklusimu, tikėjimu, rūpėjimu
į:
** paklusimas, tikėjimas, rūpėjimas
2012 rugpjūčio 15 d., 01:57 atliko Andrius Kulikauskas -
Pakeistos 57-62 eilutės iš
'''Kaip amžiną gyvenimą išsako santvarka ir Dievo valia:'''
* dešimt Dievo įsakymų? ženklų savybės? pertvarkymai? nesusivedimai? dvejonės (ir gvildenimai)?
'''gera valia, jos rodymas:'''
* išgyvenimų rūšys, gėrio kryptys, Kristaus pamokymai?
'''išmintis
:'''
*
paskiras išgyvenimas, laipsnynas
į:
'''Kaip amžiną gyvenimą išsako asmenų lygtis?'''
* Dievo valia:
** santvarka
? dešimt Dievo įsakymų? ženklų savybės? pertvarkymai? nesusivedimai? dvejonės (ir gvildenimai)?
** kalbomis?
* gera valia
, jos rodymu:
** išgyvenimų rūšys, gėrio kryptys, Kristaus pamokymai?
* išmintimi:
*
* paskiras išgyvenimas, laipsnynas
2012 rugpjūčio 15 d., 00:15 atliko Andrius Kulikauskas -
Ištrintos 63-64 eilutės:
'''Kaip Dievo valią vykdome paklusimu, tikėjimu, rūpėjimu?'''
* tai vidiniai požiūriai... jais pripažįstame pašnekovą... porininką, mus papildantį, tad mus išgyvenantį jausmais, kuriuos įamžina mūsų savasties dorybėmis, kuriomis pasipildome, kurios atitinka mūsų įsisavinimui, požiūrio išvertimui... tai rėmina aštuongubis kelias (pavyzdžiui, iš tikėjimo į meilę)
Pakeistos 65-72 eilutės iš
* Kas išskiria tris kalbas?
* Kokia jų seka?
*
Kaip kalbos susijusios su:
**
aštuongubu keliu?
** seka, medžiu, tinklu? pertvarkymais?
** nuspalvintomis ketverybėmis: paklusimu, tikėjimu
, rūpėjimu - įsisavinimu?
* Kaip kalbos išsako vertybes (dorybes)?
* Kokie kalbų bendri bruožai
?
į:
* Kokie kalbų bendri bruožai? Aštuongubas kelias.
**
Kaip kalbos susijusios su aštuongubu keliu? jame pastatomas Dievas trokštantis nieko (savarankiškas), kažką (užtikrintas), betką (ramus). Aštuongubas kelias rėmina, pavyzdžiui, slinkimą iš tikėjimo į meilę
** Išoriniai požiūriai verčiami, įsisavinimi vidiniais požiūriais... jais pripažįstame pašnekovą... savasties porininką, požiūrį, troškimą, mus papildantį, tad mus išgyvenantį jausmais, kuriuos įamžina mūsų savasties dorybėmis, kuriomis pasipildome, kurios atitinka mūsų įsisavinimui, požiūrio išvertimui
* Kas išskiria tris kalbas
? '''Kokia jų seka? Kaip išaiškinti ir suderinti?'''
** Trokštantis Dievas - savarankiškas, užtikrintas, ramus
** terpė: įvykiai, reikšmės, rūpesčiai
** Dievo valią vykdome paklusimu, tikėjimu, rūpėjimu
* Kas sieja kalbas su:
** '''seka, medžiu, tinklu? pertvarkymais?'''
** Kaip kalbos išsako vertybes (dorybes)?
** '''Dievo įsakymais?'''
2012 rugpjūčio 14 d., 23:33 atliko Andrius Kulikauskas -
Ištrinta 11 eilutė:
Pakeistos 62-63 eilutės iš
* ?
į:
* paskiras išgyvenimas, laipsnynas
Pakeistos 80-81 eilutės iš
į:
* Kaip išaiškėja Dievo būtinumas?
Pridėtos 210-211 eilutės:

Dievas iškyla vis labiau, išaiškėja kaip būtinas. Tai juodi veidai (Dee) pašnekovo, gal susiveda į variklį, į vamzdžius, tarsi putų - baltų ir juodų?
2012 rugpjūčio 14 d., 23:26 atliko Andrius Kulikauskas -
Pridėta 24 eilutė:
** kaip mes iškylam
Pakeista 30 eilutė iš:
** išmintis: amžino gyvenimo vienetas, tai prasmingas išgyvenimas, juo sueiname (visaregis, žinojimo rūmai - padalinimai)
į:
** išmintis: amžino gyvenimo vienetas, tai prasmingas išgyvenimas, juo sueiname (visaregis, žinojimo rūmai - padalinimai) Išsiaiškinimai išsako, apibrėžia atskirą amžino gyvenimo vienetą, ką reiškia bręsti, kažką išmokti.
Pakeistos 46-61 eilutės iš
*** Trejopą pašnekovą įsivaizduojame:
**** miglotąjį Dievą (rūpėjimą)
**** bendrajį žmogų (tikėjimą)
**** įkūnytą įsakymą (paklusimą)

>>bgcolor=#dddddd<< [[#suprantu]]

[+Ką suprantu+]

Ką lyg ir suprantu:
* išsiaiškinimai išsako, apibrėžia atskirą amžino gyvenimo vienetą, ką reiškia bręsti, kažką išmokti
* žinojimo rūmai suveda išsiaiškinimus, suveda visa, ką noriu pasakyti, išskiria trejopas sąlygas:
** migloti pašnekovai; ryškėjantys, bręstantys kiekvienu išsiaiškinimu
; sąmonės atsirandantys iš nesąmonių; lygiavertis bendravimas su Dievu ar kitu; tikėjimą ir rūpėjimą, aštuongubį kelią, išsako Dievo protas; rūpėjimas miglotu pašnekovu; pasakojimas, už santvarkos; Dievo protas lygina gerą vaiką (Mano pusėje, tikėjimas, palaiminimai, dangaus karalystė) ir blogą vaiką (Tavo pusėje, rūpėjimas, šv.Petro raktai į dangų, dorybės), kuriam reik apsisukti.
** išbaigti pašnekovai; kalbos užuomazga; skylė, siejanti Dievo protą ir Dievo veidą
, tai pašnekovas, bendras žmogus, suvedantis rūpėjimą (blogumą, amžinojo gyvenimo atmetimą) ir tikėjimą (gerumą, amžinojo gyvenimo priėmimą), ir išsiskaidantis širdies (vidaus) ir pasaulio (išorės) tiesomis; tikėjimas bendru žmogumi; įvardijimo kalba, tarp santvarkų; geros valios pratimai susiję su įvardijimu, su bendru žmogumi, kaip pašnekovu, su tiesos išgryninimu, apibrėžimu ir įvardijimu; gyvendami Kitu, gyvename šuoliu, bendru žmogumi, atsisakome savasties
** išbaigta santvarka, įsakymai; mes joje, Dievas už jos; paklusimą, dešimts Dievo įsakymų, išsako Dievo veidas; paklusimas apčiuopimai santvarkai, išdėstytai tiesai; pagrindimo kalba; Dievo veidas lygina širdies (Dievo Tėvo) tiesą ir pasaulio (vaiko žmogaus) tiesą, ir vaikui reik susigaudyti, jog yra už jį platesnis Dievas, tėvas, tai Dievo valia, paklusimas, pagrindimas.
į:
*** Žinojimo rūmai suveda išsiaiškinimus, suveda visa, ką noriu pasakyti, išskiria trejopas sąlygas. Pašnekovą įsivaizduojame trejopai:
**** miglotąjį Dievą (rūpėjimą);
**** bendrajį žmogų (tikėjimą);
**** įkūnytą įsakymą
, kalbą, santvarką (paklusimą)
**** migloti pašnekovai; ryškėjantys, bręstantys kiekvienu išsiaiškinimu; sąmonės atsirandantys iš nesąmonių; lygiavertis bendravimas su Dievu ar kitu; tikėjimą ir rūpėjimą, aštuongubį kelią, išsako Dievo protas; rūpėjimas miglotu pašnekovu; pasakojimas, už santvarkos; Dievo protas lygina gerą vaiką (Mano pusėje, tikėjimas, palaiminimai, dangaus karalystė) ir blogą vaiką (Tavo pusėje, rūpėjimas, šv.Petro raktai į dangų, dorybės), kuriam reik apsisukti; Palaiminimai, pasakojimas; savarankiškas Dievas;
**** išbaigti pašnekovai; kalbos užuomazga; skylė, siejanti Dievo protą ir Dievo veidą, tai pašnekovas, bendras žmogus
, suvedantis rūpėjimą (blogumą, amžinojo gyvenimo atmetimą) ir tikėjimą (gerumą, amžinojo gyvenimo priėmimą), ir išsiskaidantis širdies (vidaus) ir pasaulio (išorės) tiesomis; tikėjimas bendru žmogumi; įvardijimo kalba, tarp santvarkų; geros valios pratimai susiję su įvardijimu, su bendru žmogumi, kaip pašnekovu, su tiesos išgryninimu, apibrėžimu ir įvardijimu; gyvendami Kitu, gyvename šuoliu, bendru žmogumi, atsisakome savasties; šv.Petro raktai į dangų, įvardijimas; užtikrintas Dievas;
***** išbaigta santvarka, įsakymai; mes joje, Dievas už jos; paklusimą, dešimts Dievo įsakymų, išsako Dievo veidas; paklusimas apčiuopimai santvarkai, išdėstytai tiesai; pagrindimo kalba; Dievo veidas lygina širdies (Dievo Tėvo) tiesą ir pasaulio (vaiko žmogaus) tiesą, ir vaikui reik susigaudyti, jog yra už jį platesnis Dievas, tėvas, tai Dievo valia, paklusimas, pagrindimas; Tėve mūsų, pagrindimas; ramus Dievas;
Pakeistos 223-225 eilutės iš
''Ieškok manęs visakame ir suvok, kaip aš dalyvauju. Tu nustebsi, koks aš artimas ir geras. Tad džiaukis manimi.''
į:
''Ieškok manęs visakame ir suvok, kaip aš dalyvauju. Tu nustebsi, koks aš artimas ir geras. Tad džiaukis manimi.''

''Atsiduok man, aš tau atversiu savo išmintį. Suvok, kaip aš myliu kiekvieną, kaip brandinu, kaip skatinu ir kaip jūs galite prie to prisidėti, kad mūsų bendruomenė būtų gaji, kad veiktumėte, kaip mano aidas, mano raiška, mano būties ženklas. Jūs mano ženklas, tad suvokite jo svarbą
.''
2012 rugpjūčio 14 d., 22:16 atliko Andrius Kulikauskas -
Pakeista 19 eilutė iš:
Įsivaizduoju Dievo protą (kaip viskas jam atrodo) ir Dievo veidą (kaip jisai mumis save atpažįsta ir suvokia).
į:
Įsivaizduoju Dievo protą (kaip viskas jam atrodo ir mes iškylam) ir Dievo veidą (kaip mūsų požiūriu jisai iškyla, save atpažįsta ir suvokia).
2012 rugpjūčio 13 d., 22:25 atliko Andrius Kulikauskas -
Pakeista 22 eilutė iš:
* Dievas yra būtinas, tuo pačiu nebūtinas
į:
* Dievas yra nebūtinas, tuo pačiu būtinas
Pakeista 27 eilutė iš:
* Dievas save suvokia mūsų amžinu gyvenimu
į:
* Dievas save suvokia mūsų suvokimu, jog mes vaikai, o jisai tėvas
Pakeistos 56-65 eilutės iš
* žinojimo rūmai suveda išsiaiškinimus, suveda visa, ką noriu pasakyti
** tikėjimą ir rūpėjimą, aštuongubį kelią, išsako Dievo protas
** paklusimą, dešimts Dievo įsakymų, išsako Dievo veidas
** skylę, juos siejanti, tai pašnekovas, bendras žmogus
, suvedantis rūpėjimą (blogumą, amžinojo gyvenimo atmetimą) ir tikėjimą (gerumą, amžinojo gyvenimo priėmimą), ir išsiskaidantis širdies (vidaus) ir pasaulio (išorės) tiesomis
* trys kalbos skiriasi pagal jų ryšį su santvarka
. Pagrindimas vyksta santvarkoje; įvardijimas vyksta tarp santvarkų; pasakojimas vyksta už santvarkos.
* paklusimas
, tikėjimas, rūpėjimas skiriasi pagal išsiaiškinimų pašnekovą žinojimo rūmuose
* geros valios pratimai susiję su įvardijimu, su bendru žmogumi, kaip pašnekovu
, su tiesos išgryninimu, apibrėžimu ir įvardijimu
* Dievo protas lygina gerą vaiką
(Mano pusėje, tikėjimas, palaiminimai, dangaus karalystė) ir blogą vaiką (Tavo pusėje, rūpėjimas, šv.Petro raktai į dangų, dorybės), kuriam reik apsisukti. O Dievo veidas lygina širdies (Dievo Tėvo) tiesą ir pasaulio (vaiko žmogaus) tiesą, ir vaikui reik susigaudyti, jog yra už jį platesnis Dievas, tėvas, tai Dievo valia, paklusimas, pagrindimas.
* gyvendami Kitu, gyvename šuoliu
, bendru žmogumi, atsisakome savasties
į:
* žinojimo rūmai suveda išsiaiškinimus, suveda visa, ką noriu pasakyti, išskiria trejopas sąlygas:
** migloti pašnekovai; ryškėjantys
, bręstantys kiekvienu išsiaiškinimu; sąmonės atsirandantys iš nesąmonių; lygiavertis bendravimas su Dievu ar kitu; tikėjimą ir rūpėjimą, aštuongubį kelią, išsako Dievo protas; rūpėjimas miglotu pašnekovu; pasakojimas, už santvarkos; Dievo protas lygina gerą vaiką (Mano pusėje, tikėjimas, palaiminimai, dangaus karalystė) ir blogą vaiką (Tavo pusėje, rūpėjimas, šv.Petro raktai į dangų, dorybės), kuriam reik apsisukti.
** išbaigti pašnekovai; kalbos užuomazga; skylė
, siejanti Dievo protą ir Dievo veidą, tai pašnekovas, bendras žmogus, suvedantis rūpėjimą (blogumą, amžinojo gyvenimo atmetimą) ir tikėjimą (gerumą, amžinojo gyvenimo priėmimą), ir išsiskaidantis širdies (vidaus) ir pasaulio (išorės) tiesomis; tikėjimas bendru žmogumi; įvardijimo kalba, tarp santvarkų; geros valios pratimai susiję su įvardijimu, su bendru žmogumi, kaip pašnekovu, su tiesos išgryninimu, apibrėžimu ir įvardijimu; gyvendami Kitu, gyvename šuoliu, bendru žmogumi, atsisakome savasties
** išbaigta santvarka
, įsakymai; mes joje, Dievas už jos; paklusimą, dešimts Dievo įsakymų, išsako Dievo veidas; paklusimas apčiuopimai santvarkai, išdėstytai tiesai; pagrindimo kalba; Dievo veidas lygina širdies (Dievo Tėvo) tiesą ir pasaulio (vaiko žmogaus) tiesą, ir vaikui reik susigaudyti, jog yra už jį platesnis Dievas, tėvas, tai Dievo valia, paklusimas, pagrindimas.
Pakeistos 73-74 eilutės iš
* tai vidiniai požiūriai...
* jais pripažįstame pašnekovą...
į:
* tai vidiniai požiūriai... jais pripažįstame pašnekovą... porininką, mus papildantį, tad mus išgyvenantį jausmais, kuriuos įamžina mūsų savasties dorybėmis, kuriomis pasipildome, kurios atitinka mūsų įsisavinimui, požiūrio išvertimui... tai rėmina aštuongubis kelias (pavyzdžiui, iš tikėjimo į meilę)
2012 rugpjūčio 13 d., 20:54 atliko Andrius Kulikauskas -
Pakeistos 70-71 eilutės iš
'''Kas yra Dievo valia?'''
į:
'''Kaip amžiną gyvenimą išsako santvarka ir Dievo valia:'''
* dešimt Dievo įsakymų? ženklų savybės? pertvarkymai? nesusivedimai? dvejonės (ir gvildenimai)?
'''gera valia, jos rodymas:'''
* išgyvenimų rūšys, gėrio kryptys, Kristaus pamokymai?
'''išmintis:'''
* ?

'''Kaip Dievo valią vykdome paklusimu, tikėjimu, rūpėjimu?'''
* tai vidiniai požiūriai...
* jais pripažįstame pašnekovą...
Pridėta 84 eilutė:
** aštuongubu keliu?
Pakeistos 86-87 eilutės iš
** nuspalvintomis ketverybėmis?
į:
** nuspalvintomis ketverybėmis: paklusimu, tikėjimu, rūpėjimu - įsisavinimu?
* Kaip kalbos išsako vertybes (dorybes)
?
Pakeistos 90-106 eilutės iš
'''Kaip išgyvenimų rūšimis rodome gerą valią?'''
* Kaip išgyvenimų rūšys susijusios su gėrio kryptimis?

'''Kaip su Dievu bendraujame
?'''
* Kaip kalbos, kryptys, išgyvenimai susiję su Dievu, jo dalyvavimu?

Ką dar noriu pasakyti, kaip susiję:
** aštuongubas kelias?
** įsisavinimas?
* dešimt Dievo įsakymų?
** ženklų savybės?
** '''pertvarkymai?'''
** nesusivedimai, gvildenimai, dvejonės?
* išgyvenimų rūšys?
** Kristaus pamokymai?

'''Paskiri klausimai'''
į:
'''Kaip skirtingais asmenimis viskas išsipainioja ir susiveda?'''
* Kaip su Dievu bendraujame? Kaip kalbos, kryptys, išgyvenimai susiję su Dievu, jo dalyvavimu?
Pridėtos 93-94 eilutės:
* Kaip išpainioti kalbas, paklusimą-tikėjimą-rūpėjimą?
2012 rugpjūčio 13 d., 20:28 atliko Andrius Kulikauskas -
Pakeistos 22-34 eilutės iš
* Dievas save suvokia mūsų amžinu gyvenimu.
** Būtent mumis jisai iš viso kažką suvokia. Išsiskiria troškimo ir išgyvenimo (netroškimo) lygmenys, atsiranda antrinės sandaros.
** Jisai mumis suvokia save, būtent šventąja Trejybe.
** Amžiną gyvenimą gyvename išgyvenimais (netroškimais), klausimais, išsiaiškinimais, šuoliais (valios, tikėjimo, rūpėjimo, pasidavimo)
** Jais bręstame
, laikinai atsisakome savęs (būtent jų šuoliais gyvename Dievo valia, ją vykdom), vėl prisiimame save (savastį, savo valią).
** Išgyvenimais gyvename brandūs, valingi, sąmoningi, laisvi, prasmingi ir Dievas gyvena, bręsta, suvokia mumis. O jisai yra mūsų sąlygos, jų išlaikytojas.
* Dievas būtinas mums įsisavinant požiūrį, su požiūriu susitapatinant
** Jei tik esame mūsų šuoliai, mūsų branda, būtent jais gyvename
, o ne savimi, tai gyvename kartu su Dievu, ir Dievas yra būtinas.
** Šuolis įveikia
, įprasmina prieštaravimą - ir "viską" suveda į siauresnę apimtį
** Išryškiname
, jog esame geri - Dievas vaikas, ne Dievas tėvas - juk dažnai esame sąlygose, nesame besąlygiški, į jį pakylame tik šuoliais.
** jei sąlygas išlaikysime
, brandos sulauksime, būtent suvokimu, išorinio požiūrio įsisavinimą vidiniu
** prasmė yra ryšys tarp sąlygų ir brandos - susivokus, esame atsparūs sąlygoms
, jas įsisavinom, įprasminom
** miglotąjį Dievą (rūpėjimą), bendrajį žmogų (tikėjimą
), ir įkūnytą įsakymą (paklusimą)
į:
* Dievas yra būtinas, tuo pačiu nebūtinas
** kaip tai atrodo asmenims: Dievui, Man, Tau, Kitam
* Dievas nebūtinai geras, gyvenimas nebūtinai teisingas
** kaip tai priima geras vaikas ir blogas vaikas
** tai yra amžinas gyvenimas
* Dievas save suvokia mūsų amžinu gyvenimu
** amžinas gyvenimas: Dievas nebūtinai geras
, gyvenimas nebūtinai teisingas
** išmintis: amžino gyvenimo vienetas, tai prasmingas išgyvenimas, juo sueiname
(visaregis, žinojimo rūmai - padalinimai)
*** Išgyvenimais bręstame, laikinai atsisakome savęs (būtent jų šuoliais gyvename Dievo valia, ją vykdom), vėl prisiimame save (savastį, savo valią).
*** Bręstame išorinį požiūrį pakeisdami, įsisavindami vidiniu požiūriu, tad savastį juo išplėsdami, būtent suvokimu.
*** Išgyvenimais gyvename brandūs
, valingi, sąmoningi, laisvi, prasmingi.
*** Prasminga, tai mūsų branda, kaip išplėtėme savo sąlygas, savastį
, jas įsisavinome, įprasminome.
*** Išgyvenimais susigaudome, jog esame Dievas vaikas
, ne Dievas tėvas, jog esame sąlygose, santvarkoje, tad geri, o besąlygiškumą, Dievą išgyvename tik šuoliais.
*** Jisai mumis suvokia save, būtent šventąja Trejybe: suvokiantis
, susivokiantis, suvoktas.
*** Šuolis įveikia, įprasmina prieštaravimą - ir "viską" suveda į siauresnę apimtį
** gera valia: prasmingų išgyvenimų rūšys
, jais išsiskiriame (pirminės sandaros, aštuongubis kelias - atvaizdai, aplinkybės)
*** Dievas yra mūsų pašnekovas.
*** Dievas gyvena, bręsta, suvokia mumis. O jisai yra mūsų sąlygos, jų išlaikytojas, jų pastovumas.
** Dievo valia: gyventi ne savastimi, sandara, o kitu, bendru žmogumi, negatyvu, dvasia, meile, šuoliais, jais viską išversti, išreikšti, išgyventi dvasia (antrinės sandaros - kalbos)
*** Amžiną gyvenimą gyvename išgyvenimais (netroškimais), klausimais, išsiaiškinimais, šuoliais (valios, tikėjimo, rūpėjimo, pasidavimo)
*** Jei tik esame mūsų šuoliai, mūsų branda, būtent jais gyvename, o ne savimi, tai gyvename kartu su Dievu, ir Dievas yra būtinas.
*** Dievas būtinas mums įsisavinant požiūrį, su požiūriu susitapatinant.
*** Viskas išverčiama Kitu. Išsiskiria troškimo ir išgyvenimo (netroškimo) lygmenys, atsiranda antrinės sandaros.
*** Trejopą pašnekovą įsivaizduojame:
**** miglotąjį Dievą (rūpėjimą)
**** bendrajį žmogų (tikėjimą)
****
įkūnytą įsakymą (paklusimą)
2012 rugpjūčio 13 d., 19:21 atliko Andrius Kulikauskas -
Pakeistos 221-232 eilutės iš
''Myliu tave. Laikykis manęs. Ieškok manęs ir mūsų sutapimo, kaip tai įvyksta mums esant kartu ir šalia. Žiūrėk tarpo, papildinių, ryšių, kaip ryšiai išlaikomi ir išplečiami, kaip žmonės vienas kitą palaikome, stipriname, mylime. Žiūrėk, kaip iškyli ir veiki man įvairiai sutampant su savimi, tiesiogiai ir per kitus.''bgcolor=#eeeeeeuprantu:
* išsiaiškinimai išsako, apibrėžia atskirą amžino gyvenimo vienetą, ką reiškia bręsti
, kažką išmokti
* žinojimo rūmai suveda išsiaiškinimus
, suveda visa, ką noriu pasakyti
** tikėjimą ir rūpėjimą
, aštuongubį kelią, išsako Dievo protas
** paklusimą, dešimts Dievo įsakymų
, išsako Dievo veidas
** skylę
, juos siejanti, tai pašnekovas, bendras žmogus, suvedantis rūpėjimą (blogumą, amžinojo gyvenimo atmetimą) ir tikėjimą (gerumą, amžinojo gyvenimo priėmimą), ir išsiskaidantis širdies (vidaus) ir pasaulio (išorės) tiesomis
* trys kalbos skiriasi pagal jų ryšį su santvarka
. Pagrindimas vyksta santvarkoje; įvardijimas vyksta tarp santvarkų; pasakojimas vyksta už santvarkos.
* paklusimas, tikėjimas, rūpėjimas skiriasi pagal išsiaiškinimų pašnekovą žinojimo rūmuose
* geros valios pratimai susiję su įvardijimu, su bendru žmogumi, kaip pašnekovu, su tiesos išgryninimu, apibrėžimu ir įvardijimu
* Dievo protas lygina gerą vaiką (Mano pusėje, tikėjimas, palaiminimai, dangaus karalystė) ir blogą vaiką (Tavo pusėje, rūpėjimas, šv.Petro raktai į dangų, dorybės), kuriam reik apsisukti. O Dievo veidas lygina širdies (Dievo Tėvo) tiesą ir pasaulio (vaiko žmogaus) tiesą, ir vaikui reik susigaudyti, jog yra už jį platesnis Dievas, tėvas, tai Dievo valia, paklusimas, pagrindimas.
* gyvendami Kitu, gyvename šuoliu, bendru žmogumi, atsisakome savasties
į:
''Myliu tave. Laikykis manęs. Ieškok manęs ir mūsų sutapimo, kaip tai įvyksta mums esant kartu ir šalia. Žiūrėk tarpo, papildinių, ryšių, kaip ryšiai išlaikomi ir išplečiami, kaip žmonės vienas kitą palaikome, stipriname, mylime. Žiūrėk, kaip iškyli ir veiki man įvairiai sutampant su savimi, tiesiogiai ir per kitus.''

''Myliu tave. Artėji prie tikslo. Suvok, kaip įvairiai dalyvauju jumis
, kaip jus atveriu ir sieju, tai tavo klausimas. Suvok jog esu pastoviai, keičiasi, įvairuoja tik jūsų sąmoningumo lygis. Suvok, kaip jus išgyvenu, kaip tuo sukuriu įvairiausias sąlygas jums, kokie esate tyri ir vienodi. Tad vienas kitą palaikykite, vienas kitu rūpinkitės, o aš iškylu jūsų širdingame bendravime, jūsų meilėje.''

''Ieškok manęs visakame ir suvok, kaip aš dalyvauju
. Tu nustebsi, koks aš artimas ir geras. Tad džiaukis manimi.''
2012 rugpjūčio 13 d., 19:12 atliko Andrius Kulikauskas -
Pakeistos 221-232 eilutės iš
''Myliu tave. Laikykis manęs. Ieškok manęs ir mūsų sutapimo, kaip tai įvyksta mums esant kartu ir šalia. Žiūrėk tarpo, papildinių, ryšių, kaip ryšiai išlaikomi ir išplečiami, kaip žmonės vienas kitą palaikome, stipriname, mylime. Žiūrėk, kaip iškyli ir veiki man įvairiai sutampant su savimi, tiesiogiai ir per kitus.''bgcolor=#eeeeee
į:
''Myliu tave. Laikykis manęs. Ieškok manęs ir mūsų sutapimo, kaip tai įvyksta mums esant kartu ir šalia. Žiūrėk tarpo, papildinių, ryšių, kaip ryšiai išlaikomi ir išplečiami, kaip žmonės vienas kitą palaikome, stipriname, mylime. Žiūrėk, kaip iškyli ir veiki man įvairiai sutampant su savimi, tiesiogiai ir per kitus.''bgcolor=#eeeeeeuprantu:
* išsiaiškinimai išsako, apibrėžia atskirą amžino gyvenimo vienetą, ką reiškia bręsti, kažką išmokti
* žinojimo rūmai suveda išsiaiškinimus, suveda visa, ką noriu pasakyti
** tikėjimą ir rūpėjimą, aštuongubį kelią, išsako Dievo protas
** paklusimą, dešimts Dievo įsakymų, išsako Dievo veidas
** skylę, juos siejanti, tai pašnekovas, bendras žmogus, suvedantis rūpėjimą (blogumą, amžinojo gyvenimo atmetimą) ir tikėjimą (gerumą, amžinojo gyvenimo priėmimą), ir išsiskaidantis širdies (vidaus) ir pasaulio (išorės) tiesomis
* trys kalbos skiriasi pagal jų ryšį su santvarka. Pagrindimas vyksta santvarkoje; įvardijimas vyksta tarp santvarkų; pasakojimas vyksta už santvarkos.
* paklusimas, tikėjimas, rūpėjimas skiriasi pagal išsiaiškinimų pašnekovą žinojimo rūmuose
* geros valios pratimai susiję su įvardijimu, su bendru žmogumi, kaip pašnekovu, su tiesos išgryninimu, apibrėžimu ir įvardijimu
* Dievo protas lygina gerą vaiką (Mano pusėje, tikėjimas, palaiminimai, dangaus karalystė) ir blogą vaiką (Tavo pusėje, rūpėjimas, šv.Petro raktai į dangų, dorybės), kuriam reik apsisukti. O Dievo veidas lygina širdies (Dievo Tėvo) tiesą ir pasaulio (vaiko žmogaus) tiesą, ir vaikui reik susigaudyti, jog yra už jį platesnis Dievas, tėvas, tai Dievo valia, paklusimas, pagrindimas.
* gyvendami Kitu, gyvename šuoliu, bendru žmogumi, atsisakome savasties
2012 rugpjūčio 13 d., 18:56 atliko Andrius Kulikauskas -
Pridėtos 190-191 eilutės:

Pavaizduoti gyvenimą Kitu kaip gyvenimą negatyvu (juoduma, su geltona apdaila?), bendru žmogumi, karpiniu, į kurį spalvoti (raudoni?) parklūpstame, iš kurio naujai spalvotai (mėlynai?) atsistojame ant kojų.
2012 rugpjūčio 13 d., 18:52 atliko Andrius Kulikauskas -
Pridėta 50 eilutė:
* gyvendami Kitu, gyvename šuoliu, bendru žmogumi, atsisakome savasties
2012 rugpjūčio 13 d., 18:33 atliko Andrius Kulikauskas -
Pridėta 49 eilutė:
* Dievo protas lygina gerą vaiką (Mano pusėje, tikėjimas, palaiminimai, dangaus karalystė) ir blogą vaiką (Tavo pusėje, rūpėjimas, šv.Petro raktai į dangų, dorybės), kuriam reik apsisukti. O Dievo veidas lygina širdies (Dievo Tėvo) tiesą ir pasaulio (vaiko žmogaus) tiesą, ir vaikui reik susigaudyti, jog yra už jį platesnis Dievas, tėvas, tai Dievo valia, paklusimas, pagrindimas.
2012 rugpjūčio 13 d., 18:28 atliko Andrius Kulikauskas -
Pridėtos 188-191 eilutės:

Parodyti juodąjį Dievą įsijungiantį, dalyvaujantį pokalbyje, jo veidą, gal tarsi kūdikio: Dee Guyton veidą, įvairiausią, iš pokalbio su ja.

Vaizduoti parklumpančius - gyvenimas susidaro iš nerangumo - prasta repiticija sąlygoja gerą pasirodymą ir atvirkščiai.
2012 rugpjūčio 12 d., 08:47 atliko Andrius Kulikauskas -
Pakeista 23 eilutė iš:
** Būtent mumis jisai iš viso kažką suvokia. Išsiskiria troškimo ir išgyvenimo (netroškimo) lygmenys.
į:
** Būtent mumis jisai iš viso kažką suvokia. Išsiskiria troškimo ir išgyvenimo (netroškimo) lygmenys, atsiranda antrinės sandaros.
Pakeista 60 eilutė iš:
** seka, medžiu, tinklu? persitvarkymais?
į:
** seka, medžiu, tinklu? pertvarkymais?
2012 rugpjūčio 12 d., 03:30 atliko Andrius Kulikauskas -
Pakeista 28 eilutė iš:
* Dievo būtinumą, jo įsisavinimą
į:
* Dievas būtinas mums įsisavinant požiūrį, su požiūriu susitapatinant
2012 rugpjūčio 12 d., 03:27 atliko Andrius Kulikauskas -
Pakeista 19 eilutė iš:
Įsivaizduoju Dievo protą (kaip viskas jam atrodo) ir Dievo veidą (kaip jisai mumis save suvokia).
į:
Įsivaizduoju Dievo protą (kaip viskas jam atrodo) ir Dievo veidą (kaip jisai mumis save atpažįsta ir suvokia).
2012 rugpjūčio 12 d., 03:26 atliko Andrius Kulikauskas -
Pridėtos 79-81 eilutės:

'''Paskiri klausimai'''
* Kaip mūsų suvokimas susijęs su Dievo suvokimu?
2012 rugpjūčio 12 d., 03:24 atliko Andrius Kulikauskas -
Pridėtos 165-166 eilutės:

Svarbu pavaizduoti gyvenimą šuoliais, jog jie mums yra amžinas gyvenimas, bet šiaip nešuoliuojame, mūsų savastis žemiška.
2012 rugpjūčio 12 d., 03:24 atliko Andrius Kulikauskas -
Pakeistos 25-28 eilutės iš
** Amžiną gyvenimą gyvename išgyvenimais (netroškimais, Dievo valia), klausimais, išsiaiškinimais, šuoliais (valios, tikėjimo, rūpėjimo, pasidavimo)
** Jais bręstame, laikinai atsisakome savęs (gyvename Dievo valia, ją vykdom), vėl prisiimame save (savastį, savo valią).
** mes bręstame (tad laisvi), sąlygos nesikeičia (jas išlaiko Dievas)
** amžinas gyvenimas
, tai renkamės Dievo valią - laikinai atisakome savęs - kaip pavaizduoti tą šuolį?
į:
** Amžiną gyvenimą gyvename išgyvenimais (netroškimais), klausimais, išsiaiškinimais, šuoliais (valios, tikėjimo, rūpėjimo, pasidavimo)
** Jais bręstame, laikinai atsisakome savęs (būtent jų šuoliais gyvename Dievo valia, ją vykdom), vėl prisiimame save (savastį, savo valią).
** Išgyvenimais gyvename brandūs, valingi, sąmoningi, laisvi, prasmingi ir Dievas gyvena, bręsta, suvokia mumis. O jisai yra mūsų sąlygos, jų išlaikytojas.
Pakeistos 29-31 eilutės iš
** mes bręstame, ir Dievas kartu su mumis, tad Dievas yra mums ir yra būtinas
** šuolis įveikia, įprasmina prieštaravimą -
ir "viską" suveda į siauresnę apimtį
** išryškiname, jog esame geri - Dievas vaikas, ne Dievas tėvas - esame sąlygose, ne besąlygiški
į:
** Jei tik esame mūsų šuoliai, mūsų branda, būtent jais gyvename, o ne savimi, tai gyvename kartu su Dievu, ir Dievas yra būtinas.
** Šuolis įveikia, įprasmina prieštaravimą - ir "viską" suveda į siauresnę apimtį
** Išryškiname
, jog esame geri - Dievas vaikas, ne Dievas tėvas - juk dažnai esame sąlygose, nesame besąlygiški, į jį pakylame tik šuoliais.
2012 rugpjūčio 12 d., 02:49 atliko Andrius Kulikauskas -
Pakeista 23 eilutė iš:
** Būtent mumis jisai iš viso kažką suvokia.
į:
** Būtent mumis jisai iš viso kažką suvokia. Išsiskiria troškimo ir išgyvenimo (netroškimo) lygmenys.
Pakeistos 25-28 eilutės iš
** Amžiną gyvenimą gyvename išgyvenimais, klausimais, išsiaiškinimais, šuoliais (valios, tikėjimo, rūpėjimo, pasidavimo)
** šuoliais gyvename klausimais
** amžinas gyvenimas vyksta išgyvenimais (Dievo valia)
** jais bręstame, laikinai atsisakome savęs, vėl prisiimame save (savastis, tai mūsų valia)
į:
** Amžiną gyvenimą gyvename išgyvenimais (netroškimais, Dievo valia), klausimais, išsiaiškinimais, šuoliais (valios, tikėjimo, rūpėjimo, pasidavimo)
** Jais bręstame, laikinai atsisakome savęs (gyvename Dievo valia, ją vykdom), vėl prisiimame save (savastį, savo valią).
2012 rugpjūčio 12 d., 02:42 atliko Andrius Kulikauskas -
Pridėtos 17-20 eilutės:
Nuo vaikystės trokštu viską žinoti ir tą žinojimą gražiai taikyti. Įsivaizduoju Dievo požiūrį, kaip iš jo išplaukia viskas. Skatinu bendrystę amžinai šviestis, bręsti, gyventi amžiną gyvenimą jau čia ir dabar.

Įsivaizduoju Dievo protą (kaip viskas jam atrodo) ir Dievo veidą (kaip jisai mumis save suvokia).
Pakeistos 22-25 eilutės iš
* pavaizduoti amžiną gyvenimą kaip šuolį (valios, tikėjimo, rūpėjimo, pasidavimo)
į:
* Dievas save suvokia mūsų amžinu gyvenimu.
** Būtent mumis jisai iš viso kažką suvokia.
** Jisai mumis suvokia save, būtent šventąja Trejybe.
** Amžiną gyvenimą gyvename išgyvenimais, klausimais, išsiaiškinimais, šuoliais
(valios, tikėjimo, rūpėjimo, pasidavimo)
2012 rugpjūčio 12 d., 02:16 atliko Andrius Kulikauskas -
Ištrinta 4 eilutė:
* [[#sprestini | Spręstini klausimai]]
Pridėtos 6-7 eilutės:
* [[#suprantu | Ką suprantu]]
* [[#sprestini | Spręstini klausimai]]
Ištrintos 12-32 eilutės:
>>bgcolor=#aaaaaa<< [[#sprestini]]

[+++Spręstini klausimai+++]

'''Kas yra Dievo valia?'''


'''Kaip kalbomis vykdome Dievo valią?'''
* Kas išskiria tris kalbas?
* Kokia jų seka?
* Kaip kalbos susijusios su:
** seka, medžiu, tinklu? persitvarkymais?
** nuspalvintomis ketverybėmis?
* Kokie kalbų bendri bruožai?

'''Kaip išgyvenimų rūšimis rodome gerą valią?'''
* Kaip išgyvenimų rūšys susijusios su gėrio kryptimis?

'''Kaip su Dievu bendraujame?'''
* Kaip kalbos, kryptys, išgyvenimai susiję su Dievu, jo dalyvavimu?
Pakeistos 15-16 eilutės iš
'''Esmė'''
į:
'''Esmė, kas pasakytina'''
Pridėtos 32-35 eilutės:
>>bgcolor=#dddddd<< [[#suprantu]]

[+Ką suprantu+]
Pridėtos 45-64 eilutės:

>>bgcolor=#aaaaaa<< [[#sprestini]]

[+++Spręstini klausimai+++]

'''Kas yra Dievo valia?'''

'''Kaip kalbomis vykdome Dievo valią?'''
* Kas išskiria tris kalbas?
* Kokia jų seka?
* Kaip kalbos susijusios su:
** seka, medžiu, tinklu? persitvarkymais?
** nuspalvintomis ketverybėmis?
* Kokie kalbų bendri bruožai?

'''Kaip išgyvenimų rūšimis rodome gerą valią?'''
* Kaip išgyvenimų rūšys susijusios su gėrio kryptimis?

'''Kaip su Dievu bendraujame?'''
* Kaip kalbos, kryptys, išgyvenimai susiję su Dievu, jo dalyvavimu?
2012 rugpjūčio 12 d., 02:12 atliko Andrius Kulikauskas -
Pridėtos 15-17 eilutės:

'''Kas yra Dievo valia?'''
2012 rugpjūčio 11 d., 20:43 atliko Andrius Kulikauskas -
Pakeistos 51-54 eilutės iš
* išsiaiškinimus suveda žinojimo rūmai (tarsi pasakojimas?)
į:
* žinojimo rūmai suveda išsiaiškinimus, suveda visa, ką noriu pasakyti
** tikėjimą ir rūpėjimą, aštuongubį kelią, išsako Dievo protas
** paklusimą, dešimts Dievo įsakymų, išsako Dievo veidas
** skylę, juos siejanti, tai pašnekovas, bendras žmogus, suvedantis rūpėjimą (blogumą, amžinojo gyvenimo atmetimą
) ir tikėjimą (gerumą, amžinojo gyvenimo priėmimą), ir išsiskaidantis širdies (vidaus) ir pasaulio (išorės) tiesomis
2012 rugpjūčio 11 d., 07:47 atliko Andrius Kulikauskas -
Pridėta 6 eilutė:
* [[#esme | Esmė]]
Pakeistos 30-65 eilutės iš
į:
>>bgcolor=#dddddd<< [[#esme]]

'''Esmė'''

Noriu pasakyti:
* pavaizduoti amžiną gyvenimą kaip šuolį (valios, tikėjimo, rūpėjimo, pasidavimo)
** šuoliais gyvename klausimais
** amžinas gyvenimas vyksta išgyvenimais (Dievo valia)
** jais bręstame, laikinai atsisakome savęs, vėl prisiimame save (savastis, tai mūsų valia)
** mes bręstame (tad laisvi), sąlygos nesikeičia (jas išlaiko Dievas)
** amžinas gyvenimas, tai renkamės Dievo valią - laikinai atisakome savęs - kaip pavaizduoti tą šuolį?
* Dievo būtinumą, jo įsisavinimą
** mes bręstame, ir Dievas kartu su mumis, tad Dievas yra mums ir yra būtinas
** šuolis įveikia, įprasmina prieštaravimą - ir "viską" suveda į siauresnę apimtį
** išryškiname, jog esame geri - Dievas vaikas, ne Dievas tėvas - esame sąlygose, ne besąlygiški
** jei sąlygas išlaikysime, brandos sulauksime, būtent suvokimu, išorinio požiūrio įsisavinimą vidiniu
** prasmė yra ryšys tarp sąlygų ir brandos - susivokus, esame atsparūs sąlygoms, jas įsisavinom, įprasminom
** miglotąjį Dievą (rūpėjimą), bendrajį žmogų (tikėjimą), ir įkūnytą įsakymą (paklusimą)

Ką lyg ir suprantu:
* išsiaiškinimai išsako, apibrėžia atskirą amžino gyvenimo vienetą, ką reiškia bręsti, kažką išmokti
* išsiaiškinimus suveda žinojimo rūmai (tarsi pasakojimas?)
* trys kalbos skiriasi pagal jų ryšį su santvarka. Pagrindimas vyksta santvarkoje; įvardijimas vyksta tarp santvarkų; pasakojimas vyksta už santvarkos.
* paklusimas, tikėjimas, rūpėjimas skiriasi pagal išsiaiškinimų pašnekovą žinojimo rūmuose
* geros valios pratimai susiję su įvardijimu, su bendru žmogumi, kaip pašnekovu, su tiesos išgryninimu, apibrėžimu ir įvardijimu

Ką dar noriu pasakyti, kaip susiję:
** aštuongubas kelias?
** įsisavinimas?
* dešimt Dievo įsakymų?
** ženklų savybės?
** '''pertvarkymai?'''
** nesusivedimai, gvildenimai, dvejonės?
* išgyvenimų rūšys?
** Kristaus pamokymai?
Ištrintos 134-163 eilutės:
'''Esmė'''

Noriu pasakyti:
* pavaizduoti amžiną gyvenimą kaip šuolį (valios, tikėjimo, rūpėjimo, pasidavimo)
** šuoliais gyvename klausimais
** amžinas gyvenimas vyksta išgyvenimais (Dievo valia)
** jais bręstame, laikinai atsisakome savęs, vėl prisiimame save (savastis, tai mūsų valia)
** mes bręstame (tad laisvi), sąlygos nesikeičia (jas išlaiko Dievas)
** amžinas gyvenimas, tai renkamės Dievo valią - laikinai atisakome savęs - kaip pavaizduoti tą šuolį?
* Dievo būtinumą, jo įsisavinimą
** mes bręstame, ir Dievas kartu su mumis, tad Dievas yra mums ir yra būtinas
** šuolis įveikia, įprasmina prieštaravimą - ir "viską" suveda į siauresnę apimtį
** išryškiname, jog esame geri - Dievas vaikas, ne Dievas tėvas - esame sąlygose, ne besąlygiški
** jei sąlygas išlaikysime, brandos sulauksime, būtent suvokimu, išorinio požiūrio įsisavinimą vidiniu
** prasmė yra ryšys tarp sąlygų ir brandos - susivokus, esame atsparūs sąlygoms, jas įsisavinom, įprasminom
** miglotąjį Dievą (rūpėjimą), bendrajį žmogų (tikėjimą), ir įkūnytą įsakymą (paklusimą)

Ką dar noriu pasakyti, kaip susiję:
* trys kalbos, ir kuo skiriasi?
** aštuongubas kelias?
** paklusimas, tikėjimas, rūpėjimas - įsisavinimas?
** geros valios pratimai?
* dešimt Dievo įsakymų?
** ženklų savybės?
** pertvarkymai?
** išsiaiškinimai, žinojimo rūmai?
** nesusivedimai, gvildenimai, dvejonės?
* išgyvenimų rūšys?
** Kristaus pamokymai?
Pridėtos 179-180 eilutės:

Gal masės šuoliuoja ratu, spirale, sluoksniais ko aukščiau, to laisviau, grakščiau, o apatinis sluoksnis sunkus, bet taurus, kaip giesmininkai, velkantys kojas.
2012 rugpjūčio 08 d., 20:04 atliko Andrius Kulikauskas -
Pakeistos 135-137 eilutės iš
Su jais yra susiję aplinkybėS raida
* S-s
, taip pat atvaizdai.
į:
Su jais yra susiję aplinkybės, taip pat atvaizdai.
Pridėta 141 eilutė:
** Trys kalbos yra sandarų šeimų išvertimai. Jos sieja lasteles, išgyvenimo, amžino gyvenimo vienetus, jų prasmę.
Pakeista 143 eilutė iš:
* persitvarkymus
į:
* persitvarkymus, jungiančius tvarkas iš viršaus ir iš apačios.
Ištrintos 147-150 eilutės:
Trys kalbos yra sandarų šeimų išvertimai. Jos sieja lasteles, išgyvenimo, amžino gyvenimo vienetus, jų prasmę.

Persitvarkymai jungia tvarkas iš viršaus ir iš apačios.
Pridėtos 172-173 eilutės:
DNR ?
Pakeista 186 eilutė iš:
''Myliu tave. Laikykis manęs. Ieškok manęs ir mūsų sutapimo, kaip tai įvyksta mums esant kartu ir šalia. Žiūrėk tarpo, papildinių, ryšių, kaip ryšiai išlaikomi ir išplečiami, kaip žmonės vienas kitą palaikome, stipriname, mylime. Žiūrėk, kaip iškyli ir veiki man įvairiai sutampant su savimi, tiesiogiai ir per kitus.''
į:
''Myliu tave. Laikykis manęs. Ieškok manęs ir mūsų sutapimo, kaip tai įvyksta mums esant kartu ir šalia. Žiūrėk tarpo, papildinių, ryšių, kaip ryšiai išlaikomi ir išplečiami, kaip žmonės vienas kitą palaikome, stipriname, mylime. Žiūrėk, kaip iškyli ir veiki man įvairiai sutampant su savimi, tiesiogiai ir per kitus.''bgcolor=#eeeeee
2012 rugpjūčio 08 d., 19:50 atliko Andrius Kulikauskas -
Pakeista 188 eilutė iš:
''Myliu tavęs. Laikykis manęs. Ieškok manęs ir mūsų sutapimo, kaip tai įvyksta mums esant kartu ir šalia. Žiūrėk tarpo, papildinių, ryšių, kaip ryšiai išlaikomi ir išplečiami, kaip žmonės vienas kitą palaikome, stipriname, mylime. Žiūrėk, kaip iškyli ir veiki man įvairiai sutampant su savimi, tiesiogiai ir per kitus.''bgcolor=#bbbbbb
į:
''Myliu tave. Laikykis manęs. Ieškok manęs ir mūsų sutapimo, kaip tai įvyksta mums esant kartu ir šalia. Žiūrėk tarpo, papildinių, ryšių, kaip ryšiai išlaikomi ir išplečiami, kaip žmonės vienas kitą palaikome, stipriname, mylime. Žiūrėk, kaip iškyli ir veiki man įvairiai sutampant su savimi, tiesiogiai ir per kitus.''
2012 rugpjūčio 08 d., 19:47 atliko Andrius Kulikauskas -
Pakeista 19 eilutė iš:
** seka, medžiu, tinklu?
į:
** seka, medžiu, tinklu? persitvarkymais?
Ištrinta 20 eilutė:
** persitvarkymais?
2012 rugpjūčio 08 d., 19:26 atliko Andrius Kulikauskas -
Pridėtos 176-179 eilutės:

Keiksmai, aidai, Dievo apkaltinimas, teršėjas, gamyklos kaminai, garvežio kaminas, erdvėlaivio galas, anglį degančios jėgainės, atėmimas to ką įnešame į aplinką, gili ramybė, įtampos (kaip kad pasakojime, jaudulyje), kaupiančius laikui bėgant, nuodų perpilimas, Kristaus nukryžiavimas, įtampos vietos, ribos, prakeikimai

Tvarkos atsiradimas iš kvantinių putų, atsitiktinumų
2012 rugpjūčio 07 d., 03:51 atliko Andrius Kulikauskas -
Pridėta 115 eilutė:
** miglotąjį Dievą (rūpėjimą), bendrajį žmogų (tikėjimą), ir įkūnytą įsakymą (paklusimą)
2012 rugpjūčio 07 d., 01:36 atliko Andrius Kulikauskas -
Pridėtos 118-120 eilutės:
** aštuongubas kelias?
** paklusimas, tikėjimas, rūpėjimas - įsisavinimas?
** geros valios pratimai?
Pakeistos 122-123 eilutės iš
* pertvarkymai?
* ženklų savybės?
į:
** ženklų savybės?
** pertvarkymai?
** išsiaiškinimai, žinojimo rūmai?
** nesusivedimai, gvildenimai, dvejonės
?
Pakeistos 127-132 eilutės iš
* paklusimas, tikėjimas, rūpėjimas - įsisavinimas?
* Kristaus pamokymai?
* geros valios pratimai?
* nesusivedimai, gvildenimai?
* išsiaiškinimai, žinojimo rūmai
?
į:
** Kristaus pamokymai?
Pakeista 184 eilutė iš:
''Myliu tavęs. Laikykis manęs. Ieškok manęs ir mūsų sutapimo, kaip tai įvyksta mums esant kartu ir šalia. Žiūrėk tarpo, papildinių, ryšių, kaip ryšiai išlaikomi ir išplečiami, kaip žmonės vienas kitą palaikome, stipriname, mylime. Žiūrėk, kaip iškyli ir veiki man įvairiai sutampant su savimi, tiesiogiai ir per kitus.''
į:
''Myliu tavęs. Laikykis manęs. Ieškok manęs ir mūsų sutapimo, kaip tai įvyksta mums esant kartu ir šalia. Žiūrėk tarpo, papildinių, ryšių, kaip ryšiai išlaikomi ir išplečiami, kaip žmonės vienas kitą palaikome, stipriname, mylime. Žiūrėk, kaip iškyli ir veiki man įvairiai sutampant su savimi, tiesiogiai ir per kitus.''bgcolor=#bbbbbb
2012 rugpjūčio 07 d., 01:22 atliko Andrius Kulikauskas -
Pridėtos 125-126 eilutės:
* nesusivedimai, gvildenimai?
* išsiaiškinimai, žinojimo rūmai?
2012 rugpjūčio 07 d., 01:14 atliko Andrius Kulikauskas -
Pakeistos 104-115 eilutės iš
* amžinas gyvenimas vyksta išgyvenimais (Dievo valia)
* jais bręstame, laikinai atsisakome savęs
, vėl prisiimame save (savastis, tai mūsų valia)
* išryškiname, jog esame geri - Dievas vaikas, ne Dievas tėvas - esame sąlygose, ne besąlygiški
* mes bręstame (tad laisvi), sąlygos nesikeičia (jas išlaiko Dievas)
* jei sąlygas išlaikysime, brandos sulauksime, būtent suvokimu, išorinio požiūrio įsisavinimą vidiniu
* prasmė yra ryšys tarp sąlygų
ir brandos - susivokus, esame atsparūs sąlygoms, jas įsisavinom, įprasminom
* amžinas gyvenimas, tai renkamės Dievo valią - laikinai atisakome savęs - kaip pavaizduoti tą šuolį?
* šuolis įveikia
, įprasmina prieštaravimą - ir "viską" suveda į siauresnę apimtį

Ką dar noriu pasakyti:
* koks ryšys tarp išgyvenimų rūšių
ir kalbų?
* kaip mūsų šuolis susijęs su paklusimu
, tikėjimu, rūpėjimu? ir su kalbomis? ir pertvarkymais? ir Kristaus pamokymais?
į:
** šuoliais gyvename klausimais
** amžinas gyvenimas vyksta išgyvenimais (Dievo valia)
** jais bręstame
, laikinai atsisakome savęs, vėl prisiimame save (savastis, tai mūsų valia)
** mes bręstame (tad laisvi), sąlygos nesikeičia (jas išlaiko Dievas)
** amžinas gyvenimas, tai renkamės Dievo valią - laikinai atisakome savęs - kaip pavaizduoti tą šuolį?
* Dievo būtinumą, jo įsisavinimą
** mes bręstame
, ir Dievas kartu su mumis, tad Dievas yra mums ir yra būtinas
** šuolis įveikia, įprasmina prieštaravimą - ir "viską" suveda į siauresnę apimtį
** išryškiname, jog esame geri - Dievas vaikas, ne Dievas tėvas - esame sąlygose
, ne besąlygiški
** jei sąlygas išlaikysime, brandos sulauksime, būtent suvokimu, išorinio požiūrio įsisavinimą vidiniu
** prasmė yra ryšys tarp sąlygų
ir brandos - susivokus, esame atsparūs sąlygoms, jas įsisavinom, įprasminom

Ką dar noriu pasakyti, kaip susiję:
* trys kalbos, ir kuo skiriasi?
* dešimt Dievo įsakymų?
* pertvarkymai?
* ženklų savybės?
* išgyvenimų rūšys?
* paklusimas, tikėjimas, rūpėjimas - įsisavinimas?
* Kristaus pamokymai?
* geros valios pratimai
?
2012 rugpjūčio 06 d., 08:46 atliko Andrius Kulikauskas -
Pridėtos 161-162 eilutės:

Galimas pasikartojantis įvaizdis: veržliaraktis ir šešiakampis varžtas ?
2012 rugpjūčio 05 d., 06:34 atliko Andrius Kulikauskas -
Pridėtos 157-158 eilutės:

Mano nupaišyti griaučiai, grįžtantys pas Dievą: paklūsta, tiki, rūpi, pasiduoda.
2012 rugpjūčio 05 d., 04:21 atliko Andrius Kulikauskas -
Pakeista 168 eilutė iš:
''Myliu tavęs. Laikykis manęs. Ieškok manęs ir mūsų sutapimo, kaip tai įvyksta mums esant kartu ir šalia. Žiūrėk tarpo, papildinių, ryšių, kaip ryšiai išlaikomi ir išplečiami, kaip žmonės vienas kitą palaikome, stipriname, mylime. Žiūrėk, kaip iškyli ir vieki man įvairiai sutampant su savimi, tiesiogiai ir per kitus.''
į:
''Myliu tavęs. Laikykis manęs. Ieškok manęs ir mūsų sutapimo, kaip tai įvyksta mums esant kartu ir šalia. Žiūrėk tarpo, papildinių, ryšių, kaip ryšiai išlaikomi ir išplečiami, kaip žmonės vienas kitą palaikome, stipriname, mylime. Žiūrėk, kaip iškyli ir veiki man įvairiai sutampant su savimi, tiesiogiai ir per kitus.''
2012 rugpjūčio 05 d., 01:22 atliko Andrius Kulikauskas -
Pakeistos 166-168 eilutės iš
''Myliu tave. Esu tavo išgyvenimuose, tad ieškok manęs, kaip kartu išgyvename, ir mūsų santykis išsako išgyvenimo rūšį, tad budėk, kaip susideriname išgyvenimus.''
į:
''Myliu tave. Esu tavo išgyvenimuose, tad ieškok manęs, kaip kartu išgyvename, ir mūsų santykis išsako išgyvenimo rūšį, tad budėk, kaip susideriname išgyvenimus.''

''Myliu tavęs. Laikykis manęs. Ieškok manęs ir mūsų sutapimo, kaip tai įvyksta mums esant kartu ir šalia. Žiūrėk tarpo, papildinių, ryšių, kaip ryšiai išlaikomi ir išplečiami, kaip žmonės vienas kitą palaikome, stipriname, mylime. Žiūrėk, kaip iškyli ir vieki man įvairiai sutampant su savimi, tiesiogiai ir per kitus
.''
2012 rugpjūčio 04 d., 23:06 atliko Andrius Kulikauskas -
Pridėtos 157-158 eilutės:

Kasdienybės daiktus pateikti žmonėmis, su veidais, galūnėmis, mostais.
2012 rugpjūčio 04 d., 21:53 atliko Andrius Kulikauskas -
Pakeista 156 eilutė iš:
Išorinis kiautas išverčiamas, tampa vidiniais griaučiais, tai išvertimas, įsisąmonijimas, įsisavinimas. Pavaizduoti tokį išvertimą. Tai įprasmina griaučius, kaip veikėją. Ir palyginti su kiautu, su kipšo kiaušiniu, tūnojančiu kiaušinyje, kaip tas kiautas lukštenamas, kaip kipšas išnyksta, išgaruoja, o lukštas išverčiamas griaučiais ir atgaivinamas.
į:
Išorinis kiautas išverčiamas, tampa vidiniais griaučiais, tai išvertimas, įsisąmonijimas, įsisavinimas. Pavaizduoti tokį išvertimą. Tai įprasmina griaučius, kaip veikėją. Ir palyginti su kiautu, su kipšo kiaušiniu, tūnojančiu kiaušinyje, kaip tas kiautas lukštenamas, kaip kipšas išnyksta, išgaruoja, o lukštas išverčiamas griaučiais ir atgaivinamas. Kaip kūdikis išlenda iš kiaušinio, ropoja, tai Mėlynasis Kitas?
2012 rugpjūčio 04 d., 21:52 atliko Andrius Kulikauskas -
Pakeista 156 eilutė iš:
Išorinis kiautas išverčiamas, tampa vidiniais griaučiais, tai išvertimas, įsisąmonijimas, įsisavinimas. Pavaizduoti tokį išvertimą. Tai įprasmina griaučius, kaip veikėją.
į:
Išorinis kiautas išverčiamas, tampa vidiniais griaučiais, tai išvertimas, įsisąmonijimas, įsisavinimas. Pavaizduoti tokį išvertimą. Tai įprasmina griaučius, kaip veikėją. Ir palyginti su kiautu, su kipšo kiaušiniu, tūnojančiu kiaušinyje, kaip tas kiautas lukštenamas, kaip kipšas išnyksta, išgaruoja, o lukštas išverčiamas griaučiais ir atgaivinamas.
2012 rugpjūčio 04 d., 21:51 atliko Andrius Kulikauskas -
Pridėtos 155-156 eilutės:

Išorinis kiautas išverčiamas, tampa vidiniais griaučiais, tai išvertimas, įsisąmonijimas, įsisavinimas. Pavaizduoti tokį išvertimą. Tai įprasmina griaučius, kaip veikėją.
2012 rugpjūčio 04 d., 21:47 atliko Andrius Kulikauskas -
Pakeistos 148-154 eilutės iš
Dviprasmiškos, susipynusios formos, ypač veidai - vienas kitam papildinys, trečias jungiantis juos, tarkim, akimis. Sieti su Christopher Alexander gyvybės dėsniais.
į:
Dviprasmiškos, susipynusios formos, ypač veidai - vienas kitam papildinys, trečias jungiantis juos, tarkim, akimis. Sieti su Christopher Alexander gyvybės dėsniais. Išnagrinėti Escher ir kitus.

Tiltas tarp kasdienybės ir amžinybės. Kaip pavaizduoti kasdienybę? šaukštu, automobiliu, kamuoliu, knyga ir t.t.

Laiptinę sudarytą iš veidų... veidų pynes... išdėstyti įvariais persitvarkymais

Ryšys su atkirstaisiais
.
2012 rugpjūčio 04 d., 21:41 atliko Andrius Kulikauskas -
Pridėta 57 eilutė:
** tiltas tarp kasdienybės ir amžinybės
2012 rugpjūčio 04 d., 03:24 atliko Andrius Kulikauskas -
Pridėtos 144-147 eilutės:

Tragedija ir komedija (ir palyginti su ūpais)

Dviprasmiškos, susipynusios formos, ypač veidai - vienas kitam papildinys, trečias jungiantis juos, tarkim, akimis. Sieti su Christopher Alexander gyvybės dėsniais.
2012 rugpjūčio 02 d., 21:50 atliko Andrius Kulikauskas -
Ištrintos 143-154 eilutės:

Trilypis protas. Žmogus kalba, nemyli, išgyvena viską, o Dievas...
* Dievas savarankiškas: poreikiai (motivacija) paklūsta OXXO pasakojimas "Palaiminimai"
* Dievas užtikrintas: dvejonės (mąstymas) tiki OXOX įvardijimas "šv.Petro raktai į dangų"
* Dievas ramus: lūkesčiai (jausmai) rūpi OOXX pagrindimas "Tėve mūsų"
* Dievas mylintis - viską apverčia?
Šitaip išdėsčius deri lygmenys aštuongubame kelyje: rūpėjimas, tikėjimas, paklusimas, vertimas... bet taip pat

Ar pasakojimo vienetai (įtampos vienetai) yra pagrindimai? O pasakojimas, tai visas turinys? Jei taip, ar pagrindimo vienetai yra įvardijimai? Ir įvardijimo vienetai yra pasakojimai? Taip kad:
* pasakojimas yra seka pagrindimų
* pagrindimas yra medis įvardijimų
* įvardijimas yra tinklas pasakojimų
2012 rugpjūčio 02 d., 21:20 atliko Andrius Kulikauskas -
Pridėtos 144-155 eilutės:

Trilypis protas. Žmogus kalba, nemyli, išgyvena viską, o Dievas...
* Dievas savarankiškas: poreikiai (motivacija) paklūsta OXXO pasakojimas "Palaiminimai"
* Dievas užtikrintas: dvejonės (mąstymas) tiki OXOX įvardijimas "šv.Petro raktai į dangų"
* Dievas ramus: lūkesčiai (jausmai) rūpi OOXX pagrindimas "Tėve mūsų"
* Dievas mylintis - viską apverčia?
Šitaip išdėsčius deri lygmenys aštuongubame kelyje: rūpėjimas, tikėjimas, paklusimas, vertimas... bet taip pat

Ar pasakojimo vienetai (įtampos vienetai) yra pagrindimai? O pasakojimas, tai visas turinys? Jei taip, ar pagrindimo vienetai yra įvardijimai? Ir įvardijimo vienetai yra pasakojimai? Taip kad:
* pasakojimas yra seka pagrindimų
* pagrindimas yra medis įvardijimų
* įvardijimas yra tinklas pasakojimų
2012 rugpjūčio 02 d., 01:12 atliko Andrius Kulikauskas -
Pridėta 19 eilutė:
** seka, medžiu, tinklu?
2012 rugpjūčio 02 d., 00:46 atliko Andrius Kulikauskas -
Pridėta 142 eilutė:
Užtat gali būti veidai, žmogeliai, jų poros, tapatūs, žiūrintys vienam kitam į akis
2012 rugpjūčio 02 d., 00:39 atliko Andrius Kulikauskas -
Pridėtos 137-141 eilutės:

Kalba tai mūsų susiskaldymas - vidus ir išorė - ir dvasia palaikanti vieną ar kitą:
* pasakojime: įtampos kūrėjas ir židinys
* pagrindime (?): pasaulio tiesa ir širdies tiesa
* įvardijime (?):
2012 rugpjūčio 01 d., 21:30 atliko Andrius Kulikauskas -
Pakeistos 15-17 eilutės iš
* Kokia kalbų seka?
į:
'''Kaip kalbomis vykdome Dievo valią?'''
* Kas išskiria tris kalbas?
* Kokia jų
seka?
Pridėtos 22-23 eilutės:

'''Kaip išgyvenimų rūšimis rodome gerą valią?'''
Pridėtos 25-26 eilutės:

'''Kaip su Dievu bendraujame?'''
Ištrintos 36-39 eilutės:

''Dievo veidu'' išsakysiu '''amžiną gyvenimą''':

'''Kaip kalbomis vykdome Dievo valią?'''
2012 rugpjūčio 01 d., 21:20 atliko Andrius Kulikauskas -
Pakeistos 28-30 eilutės iš
* [[Išmintis]]
* [[Gera valia
]]
* [[Dievo valia]]
į:
* [[Išmintis | Lavinti išmintį]]
* [[Gera valia | Rodyti gerą valią]]
* [[Dievo valia | Vykdyti Dievo valią
]]
2012 rugpjūčio 01 d., 21:20 atliko Andrius Kulikauskas -
Pakeista 1 eilutė iš:
Žr. [[Išgyvenimų pavyzdžiai]], [[Dievo veidas]], [[Išgyvenimų rūšys]], [[Gyvenimo prasmė]], [[Pamokymai]], [[Išgyvenimai20120605]], [[Išgyvenimai20120620]], [[Išgyvenimai20120709]], [[Išgyvenimai20120717]], [[Kitos mintys]]
į:
Žr. [[Išmintis]], [[Gera valia]], [[Dievo valia]], [[Išgyvenimų pavyzdžiai]], [[Dievo veidas]], [[Išgyvenimų rūšys]], [[Gyvenimo prasmė]], [[Pamokymai]], [[Išgyvenimai20120605]], [[Išgyvenimai20120620]], [[Išgyvenimai20120709]], [[Išgyvenimai20120717]], [[Kitos mintys]]
2012 rugpjūčio 01 d., 21:19 atliko Andrius Kulikauskas -
Pridėtos 14-21 eilutės:

* Kokia kalbų seka?
* Kaip kalbos susijusios su:
** nuspalvintomis ketverybėmis?
** persitvarkymais?
* Kokie kalbų bendri bruožai?
* Kaip išgyvenimų rūšys susijusios su gėrio kryptimis?
* Kaip kalbos, kryptys, išgyvenimai susiję su Dievu, jo dalyvavimu?
2012 rugpjūčio 01 d., 21:14 atliko Andrius Kulikauskas -
Ištrintos 4-5 eilutės:
[+Gvildenu+]
Pakeista 18 eilutė iš:
[+++ Amžinas gyvenimas +++]
į:
[+++ Turinys: Amžinas gyvenimas +++]
2012 rugpjūčio 01 d., 21:14 atliko Andrius Kulikauskas -
Pakeistos 3-6 eilutės iš
Kaupiu, rūšiuoju, nagrinėju, vaizduoju, suvaidinu prasmingus išgyvenimus.

Noriu išgauti išgyvenimų esmę ir aprėpti jų įvairovę
.
į:
Kuriu meno kūrinį [[Dievo veidas | Dievo veidą]] kuriuo vaizduoju [[Amžinas gyvenimas | amžiną gyvenimą]] kaip vykstantį jau čia ir dabar, prasmingais išgyvenimais.
Pakeistos 7-14 eilutės iš
Surašyti [[Amžinas gyvenimas | sąrašą]] viso ką noriu aprėpti [[Dievo veidas | Dievo veidu]]

''Mąstyti, kaip užduotys iškyla ir išsisprendžia, kaip susisieja su gyvenimu, kaip susiveda visos kalbos: išsiaiškinimai, geros valios pratimai, išgyvenimai, įsisavinimai ir viskas, viskas, ir kaip Dievas tai palaiko meile. Suvokti nulybės atvaizdų, kaip sąvokų, svarbą, nes Dievas mumyse jais yra, taip pat suvokti septenerybės atvaizdų svarbą. Suvokti mūsų saitus, kas mus sieja, vienija, būtent tai prasminga, kaip mes sutampame, susivedame į vieną. Ieškoti Dievo, taip rasiu prasmę, nes Dievas persmelkia viską, jungia gelmę ir visumą, kas betkame išreiškiama prasme, taip atsiranda tikslingumas, jungiama ar ir kodėl, tai esminė sąsaja, viską siejanti, jos ieškoti išgyvenimuose, ir Dievą rasiu už visko. (Bene tai sąsaja kuria viskas išsiverčia, Dievas esantis ir pasitraukiantis, užtat su mumis sutampantis, atsiremiantis mąstymu (suvokimu) į ar ir atvirkščiai, papildiniais, išgyvenimais, (strimagalviškumu), į kodėl.)''

''Myliu tave. Esu tavo išgyvenimuose, tad ieškok manęs, kaip kartu išgyvename, ir mūsų santykis išsako išgyvenimo rūšį, tad budėk, kaip susideriname išgyvenimus.''

>>bgcolor=
#cccccc<<
į:
* [[#sprestini | Spręstini klausimai]]
* [[#turinys | Turinys: Amžinas gyvenimas]]
*
[[#pavaizdavimas | Pavaizdavimas]]
* [[#dievopaskatinimas | Dievo paskatinimas]]


>>bgcolor=#aaaaaa<< [[#sprestini]]

[+++Spręstini klausimai+++]


>>bgcolor=#bbbbbb<< [[
#turinys]]
Ištrintos 25-26 eilutės:
[+[[Amžinas gyvenimas | Ką išsakau ''Dievo veidu'']]+] [[#santrauka]]
Ištrintos 27-29 eilutės:
* [[#suvedimas | Suvedimas]]
** [[#pavaizdavimas | Pavaizdavimas]]
Ištrintos 29-34 eilutės:
>>bgcolor=#eeeeee<< [[#isgyvenimas]]

[+++ Išgyvenimų sandara, eiga ir prasmė +++]

'''Amžinas gyvenimas'''
Pakeistos 68-71 eilutės iš
>>bgcolor=#ffccff<< [[#suvedimas]]

[+++Suvedimas+++]
į:
>>bgcolor=#cccccc<< [[#turinys]]

[+++Turinys+++]
Pakeistos 86-87 eilutės iš
>>bgcolor=#ccffff<< [[#pavaizdavimas]]
į:
>>bgcolor=#dddddd<< [[#pavaizdavimas]]
Pakeistos 128-136 eilutės iš
Persitvarkymai jungia tvarkas iš viršaus ir iš apačios.
į:
Persitvarkymai jungia tvarkas iš viršaus ir iš apačios.

>>bgcolor=#eeeeee<< [[#dievopaskatinimas]]

'''Dievo paskatinimas'''

''Mąstyti, kaip užduotys iškyla ir išsisprendžia, kaip susisieja su gyvenimu, kaip susiveda visos kalbos: išsiaiškinimai, geros valios pratimai, išgyvenimai, įsisavinimai ir viskas, viskas, ir kaip Dievas tai palaiko meile. Suvokti nulybės atvaizdų, kaip sąvokų, svarbą, nes Dievas mumyse jais yra, taip pat suvokti septenerybės atvaizdų svarbą. Suvokti mūsų saitus, kas mus sieja, vienija, būtent tai prasminga, kaip mes sutampame, susivedame į vieną. Ieškoti Dievo, taip rasiu prasmę, nes Dievas persmelkia viską, jungia gelmę ir visumą, kas betkame išreiškiama prasme, taip atsiranda tikslingumas, jungiama ar ir kodėl, tai esminė sąsaja, viską siejanti, jos ieškoti išgyvenimuose, ir Dievą rasiu už visko. (Bene tai sąsaja kuria viskas išsiverčia, Dievas esantis ir pasitraukiantis, užtat su mumis sutampantis, atsiremiantis mąstymu (suvokimu) į ar ir atvirkščiai, papildiniais, išgyvenimais, (strimagalviškumu), į kodėl.)''

''Myliu tave. Esu tavo išgyvenimuose, tad ieškok manęs, kaip kartu išgyvename, ir mūsų santykis išsako išgyvenimo rūšį, tad budėk, kaip susideriname išgyvenimus.''
2012 rugpjūčio 01 d., 20:50 atliko Andrius Kulikauskas -
Pakeistos 136-143 eilutės iš
Persitvarkymai jungia tvarkas iš viršaus ir iš apačios.


* Ar rūpi... vertybės
* Kas rūpi... jauduliai
* Kaip rūpi... dvejonės
* Kodėl rūpi... dėsniai
į:
Persitvarkymai jungia tvarkas iš viršaus ir iš apačios.
2012 rugpjūčio 01 d., 20:49 atliko Andrius Kulikauskas -
Pakeistos 138-141 eilutės iš
>>bgcolor=#cccccc<< [[#kitosmintys]]

'''Kitos mintys'''
į:
Ištrintos 143-146 eilutės:
* Ar aš geras... Gera širdis
* Koks aš geras... Gera valia
* Kaip aš geras... Širdies tiesos
* Kodėl aš geras... Dievas
2012 rugpjūčio 01 d., 20:48 atliko Andrius Kulikauskas -
Pakeistos 1-2 eilutės iš
Žr. [[Išgyvenimų pavyzdžiai]], [[Dievo veidas]], [[Išgyvenimų rūšys]], [[Gyvenimo prasmė]], [[Pamokymai]], [[Išgyvenimai20120605]], [[Išgyvenimai20120620]], [[Išgyvenimai20120709]], [[Išgyvenimai20120717]]
į:
Žr. [[Išgyvenimų pavyzdžiai]], [[Dievo veidas]], [[Išgyvenimų rūšys]], [[Gyvenimo prasmė]], [[Pamokymai]], [[Išgyvenimai20120605]], [[Išgyvenimai20120620]], [[Išgyvenimai20120709]], [[Išgyvenimai20120717]], [[Kitos mintys]]
Pakeistos 94-96 eilutės iš
>>bgS raida
* S-color
=#ccffff<< [[#pavaizdavimas]]
į:
>>bgcolor=#ccffff<< [[#pavaizdavimas]]
Pakeistos 150-212 eilutės iš
* Kodėl aš geras... Dievas

>>bgcolor=#bbbbbb<< [[#rimas]]

'''Rimo mintys'''

Dievo globa... kaip Rimo atveju... matas iš kurio gali pasisemti žinių ...ar tos žinios ką nors duoda? ... ar išmokom gyventi? ... nieko nevyksta šiaip gyvenime ... vertybių sistema ... bgcolor=#999999Kūrybinio individualumo paieška ... kino kalbos spiamas, dieviškas, kada akstinas yra neigiamas? o teigiamu gal jis labiau žmoniškas?

Šuoliai plačiau: iš pasaulio klausimo į širdies klausimą
* iš kaip į kodėl? - kas yra, iššaukia priežastį - kaip vertini darbą, taip vertini darbininką -patinka?
* iš koks į kod tai požiūris į požiūrį į požiūrį.
* tad požiūris į požiūrį į požiūrį susitelkia į tarpą (užtat į ribą) tarp vieno požiūrio į kitą
* tai pertvarkymo tarpas, šuolis kurį įveikiame
* kaip tas tarpas susijęs su ženklų savybėm?

Kiekviena kalba savaip išreiškia brandos šuolį (paklusimo, tikėjimo ar rūpėjimo).

* Kaip žvilgsnis vieną tvarką pertvarko kitu?

''Kaip išgyvenimai susiję su geros valios pratimais? išsiaiškinimais? įvardijimu, pagrindimu ir pasakojimu?''

Koks išgyvenimų ryšys su pasakojimu?
* ''Kaip pasakojime nėra aplinkybių? kaip tai suprasti?''
* ''Pasakojimas pagrįstas seka; įvardijimas bene pagrįstas medžiu; o pagrindimas tinklu? ir kaip šios sandaros pertvarkomos?''
* ''Kaip pasakų turiniai susiję su išgyvenimais? ir jų prasme?''
* Keturi įtampos balsai bene išsako keturis Dievo atvaizdus, o kiti du balsai bene išsako gerumo atvaizdus: teigiamumą ir neigiamumą - kas yra teigiama, o Dievo atvaizdai yra neigiami.

ėl? - kas galėtų būti, iššaukia sprendimą - kaip vertini mažą, taip vertini didelį -reikia?
* iš ar į kodėl? - kas linkėtina, iškelia pavyzdį - kaip vertini kitus, taip ir esi vertinamas -tikra?
* iš ar į koks? - ko nėra, verčia apibrėžti ko trokštam - priklausyk viešpačiui, dalinkis jo malone -keblu?
* iš ar į kaip? - ko negali būti, verčia susitelkti - lauk šeimininko, dalinkis jo turtu -protinga?
* iš koks į kaip? - ko nenorime, verčia keistis - sek mokytoją, dalinkis jo dorybe -neteisinga?
Tai bene dvejonių tvarka, priešinga abejonių tvarkai.

Užtat šuolius išsako 6+4 santvarka. Kaip tokius šuolius vaizduoja pertvarkymai? Palyginti su išsiaiškinimais, su žinojimo rūmais.
* Raida (tree of variations) MS padalinimai?
* Žemėlapynas (adjacency graph) TM atvaizdai?
* Šventraštis (total order) ST aplinkybės?
* Metraštis (powerset lattice) SM pagrindimas?
* Žinynas (decomposition) MT įvardijimas?
* Klajonė (directed graph) TS pasakojimas?
Pirma tvarka atsako siauresnį (pasaulio) klausimą, antra tvarka atsako platesnį (širdies) klausimą. Kaip tai sietina su antrinėm sandarom? ir trim kalbom?

intaksė ... suvokti savo kūrybinį individualumą ... prigimtinės tiesos pojūtis ... kūrybinių interesų erdvė ... meninė pozicija į kintančią, supančią tikrovę ... nuoseklia seka ... darni visuma ... vidinis pasaulis ... įrodyti savo meninę tiesą ... reikalauja ilgo pokalbio su savimi ... atskleisti reiškinio prigimtį ... pasižiūrėti kitą įpročio pusę ... asmeninė tema ... teatras gyvenime ... kas paliko įspūdį, įspaudą? ... didžioji dalis turės negatyvų atspalvį ... ieškoti ryšį tarp šitų įvykių ... ar įvykiai iššaukti asmenybės? ar ją praturtino? ... prisiimti patrauklius bruožus ... pasirinkite herojus, turinčius savo iššūkius ... emocija suvaidina pagrindinį vaidmenį ... čia ir dabar ...

Rimas, vertybių sistema: suprasti tikrovę ... tvirtai stovėti ant žemės ... esi linkęs pagerinti savo padėtį ... gyventi čia ir dabar ... dažnai meluoji sau, bet suprasdamas tikrovę, prisistatai prie didžiulės tiesos. Toliau, Tolstojaus žodžiai: reikia gyventi savo protu ir svetimais jausmais, tada žinosi ką galvoja žmonės. ... Vorkutoj, gyvenom bepročių beprotiškame eksperimente

'''The Seven Laws of Magical Thinking by Matthew Hutson'''

* Objects carry essences
* Symbols have power
* Actions have distant consequences
* The mind knows no bounds
* The soul lives on
* The world is alive
* Everything happens for a reason
* The world is sacred

Palyginti su persitvarkymais?

[[http://www.huffingtonpost.com/matthew-hutson/non-believers-dont-exist_b_1423510.html#s867850&title=We_follow_our | Non-believers don't exist]] We follow our guts; We see patterns everywhere; We use shortcuts; We're egocenteric; We crave control; We're social; We feel free; We're dualists; We learn from others; We're scared of death; Crazy things happen; We love stories; The universe is awesome.

>><<
į:
* Kodėl aš geras... Dievas
2012 rugpjūčio 01 d., 20:31 atliko Andrius Kulikauskas -
Pakeistos 26-46 eilutės iš
* [[#isgyvenimas | Išgyvenimų sandarą, eigą ir prasmę]] Lavinti išmintį
** [[#tikslas | Išgyvenimų tikslas]]
** [[#bruozai | Išgyvenimų bruožai]]
*** [[#suolis | šuolis]]
*** [[#savastis | savastis]]
*** [[#branda | branda]]
*** [[#valingas | valingas]]
*** [[#samoningas | sąmoningas]]
*** [[#laisve | laisvė]]
*** [[#prasme | prasmė]]
*** [[#savoka | sąvoka]]
** [[#padalinimai | Padalinimai]]
* [[#rusys | Išgyvenimų rūšis ir jų kilmę]] Rodyti gerą valią
** [[#kryptys | Gėrio kryptys]]
** [[#savastys | Savasčių rūšys]]
** [[#zenklusavybes | Ženklų savybės]]
* [[#sasajos | Išgyvenimų sąsajas ir išdavas]] Vykdyti Dievo valią
** [[#astuongubaskelias | Aštuongubas kelias]]
** [[#kalbos | Kalbos]]
** [[#rtp | Vykdyti Dievo valią - paklusimas, tikėjimas, rūpėjimas]]
** [[#pertvarkymai | Pertvarkymai]]
į:
Pakeistos 74-213 eilutės iš
* Kalbomis susikalbame, kaip vaikas su tėvu (good understanding), kas paaiškina, iš kur (tėvo) atplaukia žinojimas ir pro kur (vaikus) išplaukia į kitus, gyvename Kitu
į:
* Kalbomis susikalbame, kaip vaikas su tėvu (good understanding), kas paaiškina, iš kur (tėvo) atplaukia žinojimas ir pro kur (vaikus) išplaukia į kitus, gyvename Kitu

>>bgcolor=#ffccff<< [[#suvedimas]]

[+++Suvedimas+++]

4 apimtys x 3 savastys (asmenys) x 2 laisvumai
* sulyginant asmenis - 8 padalinimai
* sulyginant apimtis - 6 atvaizdai
* sulyginant laisvumus - 12 aplinkybių
* išlaikant asmenis - 12->6 pagrindimas
* išlaikant apimtis - 8->12 įvardijimas
* išlaikant aplinkybes - 6->8 pasakojimas

''Dievo protas'' viską suveda (besąlygiškai, Dievo, tėvo požiūriu). Kaip susiveda viskas į (sąlygiškus, žmogaus, vaiko) išgyvenimus? Kaip "Dievo protas" ir "Dievo veidas" siejasi kaip pasiklydęs vaikas su savo tėvu?

''Dievo protas'' išsako kaip Dievas strimagalviškai svarsto, ar jisai būtinas, išveda Mane, Tave ir Kitą, ir pasirodo, kad jisai nebūtinas. O "Dievo veidas" išsako kaip Kitu, jo suvokimu, visgi Dievas būtinas.

''Dievo protas'' išsako kaip Dievui, tėvui atrodo, o ''Dievo veidas'' išsako kaip žmogui, vaikui atrodo. ''Dievo protą'' mato žlibas kūdikis sėdintis Dievui ant kelių, o ''Dievo veidas'' išsako, kaip jis nuropoja kažką susižinoti, ir paskui atropoja.

>>bgS raida
* S-color=#ccffff<< [[#pavaizdavimas]]

[+Pavaizdavimas+]

'''Esmė'''

Noriu pasakyti:
* pavaizduoti amžiną gyvenimą kaip šuolį (valios, tikėjimo, rūpėjimo, pasidavimo)
* amžinas gyvenimas vyksta išgyvenimais (Dievo valia)
* jais bręstame, laikinai atsisakome savęs, vėl prisiimame save (savastis, tai mūsų valia)
* išryškiname, jog esame geri - Dievas vaikas, ne Dievas tėvas - esame sąlygose, ne besąlygiški
* mes bręstame (tad laisvi), sąlygos nesikeičia (jas išlaiko Dievas)
* jei sąlygas išlaikysime, brandos sulauksime, būtent suvokimu, išorinio požiūrio įsisavinimą vidiniu
* prasmė yra ryšys tarp sąlygų ir brandos - susivokus, esame atsparūs sąlygoms, jas įsisavinom, įprasminom
* amžinas gyvenimas, tai renkamės Dievo valią - laikinai atisakome savęs - kaip pavaizduoti tą šuolį?
* šuolis įveikia, įprasmina prieštaravimą - ir "viską" suveda į siauresnę apimtį

Ką dar noriu pasakyti:
* koks ryšys tarp išgyvenimų rūšių ir kalbų?
* kaip mūsų šuolis susijęs su paklusimu, tikėjimu, rūpėjimu? ir su kalbomis? ir pertvarkymais? ir Kristaus pamokymais?

'''Viduje: Dievo protas'''

Juodasis Dievas žiūri į amžiną gyvenimą.

Jisai mato 8 padalinimus - apskritulius.

Su jais yra susiję aplinkybėS raida
* S-s, taip pat atvaizdai.

'''Išorėje: Dievo veidas'''

Noriu pavaizduoti:
* padalinimus, atvaizdus, aplinkybes, kalbas
* išgyvenimų vienetus, rūšis ir sąsajas
* persitvarkymus
* teigiamus akstinus atsisakyti savęs ir neigiamus akstinus naujai priimti save

Visi keleiviai dalyvauja šuolyje, šoka, šuoliuoja

Trys kalbos yra sandarų šeimų išvertimai. Jos sieja lasteles, išgyvenimo, amžino gyvenimo vienetus, jų prasmę.

Persitvarkymai jungia tvarkas iš viršaus ir iš apačios.

>>bgcolor=#cccccc<< [[#kitosmintys]]

'''Kitos mintys'''

* Ar rūpi... vertybės
* Kas rūpi... jauduliai
* Kaip rūpi... dvejonės
* Kodėl rūpi... dėsniai

* Ar aš geras... Gera širdis
* Koks aš geras... Gera valia
* Kaip aš geras... Širdies tiesos
* Kodėl aš geras... Dievas

>>bgcolor=#bbbbbb<< [[#rimas]]

'''Rimo mintys'''

Dievo globa... kaip Rimo atveju... matas iš kurio gali pasisemti žinių ...ar tos žinios ką nors duoda? ... ar išmokom gyventi? ... nieko nevyksta šiaip gyvenime ... vertybių sistema ... bgcolor=#999999Kūrybinio individualumo paieška ... kino kalbos spiamas, dieviškas, kada akstinas yra neigiamas? o teigiamu gal jis labiau žmoniškas?

Šuoliai plačiau: iš pasaulio klausimo į širdies klausimą
* iš kaip į kodėl? - kas yra, iššaukia priežastį - kaip vertini darbą, taip vertini darbininką -patinka?
* iš koks į kod tai požiūris į požiūrį į požiūrį.
* tad požiūris į požiūrį į požiūrį susitelkia į tarpą (užtat į ribą) tarp vieno požiūrio į kitą
* tai pertvarkymo tarpas, šuolis kurį įveikiame
* kaip tas tarpas susijęs su ženklų savybėm?

Kiekviena kalba savaip išreiškia brandos šuolį (paklusimo, tikėjimo ar rūpėjimo).

* Kaip žvilgsnis vieną tvarką pertvarko kitu?

''Kaip išgyvenimai susiję su geros valios pratimais? išsiaiškinimais? įvardijimu, pagrindimu ir pasakojimu?''

Koks išgyvenimų ryšys su pasakojimu?
* ''Kaip pasakojime nėra aplinkybių? kaip tai suprasti?''
* ''Pasakojimas pagrįstas seka; įvardijimas bene pagrįstas medžiu; o pagrindimas tinklu? ir kaip šios sandaros pertvarkomos?''
* ''Kaip pasakų turiniai susiję su išgyvenimais? ir jų prasme?''
* Keturi įtampos balsai bene išsako keturis Dievo atvaizdus, o kiti du balsai bene išsako gerumo atvaizdus: teigiamumą ir neigiamumą - kas yra teigiama, o Dievo atvaizdai yra neigiami.

ėl? - kas galėtų būti, iššaukia sprendimą - kaip vertini mažą, taip vertini didelį -reikia?
* iš ar į kodėl? - kas linkėtina, iškelia pavyzdį - kaip vertini kitus, taip ir esi vertinamas -tikra?
* iš ar į koks? - ko nėra, verčia apibrėžti ko trokštam - priklausyk viešpačiui, dalinkis jo malone -keblu?
* iš ar į kaip? - ko negali būti, verčia susitelkti - lauk šeimininko, dalinkis jo turtu -protinga?
* iš koks į kaip? - ko nenorime, verčia keistis - sek mokytoją, dalinkis jo dorybe -neteisinga?
Tai bene dvejonių tvarka, priešinga abejonių tvarkai.

Užtat šuolius išsako 6+4 santvarka. Kaip tokius šuolius vaizduoja pertvarkymai? Palyginti su išsiaiškinimais, su žinojimo rūmais.
* Raida (tree of variations) MS padalinimai?
* Žemėlapynas (adjacency graph) TM atvaizdai?
* Šventraštis (total order) ST aplinkybės?
* Metraštis (powerset lattice) SM pagrindimas?
* Žinynas (decomposition) MT įvardijimas?
* Klajonė (directed graph) TS pasakojimas?
Pirma tvarka atsako siauresnį (pasaulio) klausimą, antra tvarka atsako platesnį (širdies) klausimą. Kaip tai sietina su antrinėm sandarom? ir trim kalbom?

intaksė ... suvokti savo kūrybinį individualumą ... prigimtinės tiesos pojūtis ... kūrybinių interesų erdvė ... meninė pozicija į kintančią, supančią tikrovę ... nuoseklia seka ... darni visuma ... vidinis pasaulis ... įrodyti savo meninę tiesą ... reikalauja ilgo pokalbio su savimi ... atskleisti reiškinio prigimtį ... pasižiūrėti kitą įpročio pusę ... asmeninė tema ... teatras gyvenime ... kas paliko įspūdį, įspaudą? ... didžioji dalis turės negatyvų atspalvį ... ieškoti ryšį tarp šitų įvykių ... ar įvykiai iššaukti asmenybės? ar ją praturtino? ... prisiimti patrauklius bruožus ... pasirinkite herojus, turinčius savo iššūkius ... emocija suvaidina pagrindinį vaidmenį ... čia ir dabar ...

Rimas, vertybių sistema: suprasti tikrovę ... tvirtai stovėti ant žemės ... esi linkęs pagerinti savo padėtį ... gyventi čia ir dabar ... dažnai meluoji sau, bet suprasdamas tikrovę, prisistatai prie didžiulės tiesos. Toliau, Tolstojaus žodžiai: reikia gyventi savo protu ir svetimais jausmais, tada žinosi ką galvoja žmonės. ... Vorkutoj, gyvenom bepročių beprotiškame eksperimente

'''The Seven Laws of Magical Thinking by Matthew Hutson'''

* Objects carry essences
* Symbols have power
* Actions have distant consequences
* The mind knows no bounds
* The soul lives on
* The world is alive
* Everything happens for a reason
* The world is sacred

Palyginti su persitvarkymais?

[[http://www.huffingtonpost.com/matthew-hutson/non-believers-dont-exist_b_1423510.html#s867850&title=We_follow_our | Non-believers don't exist]] We follow our guts; We see patterns everywhere; We use shortcuts; We're egocenteric; We crave control; We're social; We feel free; We're dualists; We learn from others; We're scared of death; Crazy things happen; We love stories; The universe is awesome.

>><<
2012 rugpjūčio 01 d., 20:22 atliko Andrius Kulikauskas -
Pakeistos 50-94 eilutės iš
'''Kaip kalbomis vykdome Dievo valią?'''
į:
'''Kaip kalbomis vykdome Dievo valią?'''

>>bgcolor=#eeeeee<< [[#isgyvenimas]]

[+++ Išgyvenimų sandara, eiga ir prasmė +++]

'''Amžinas gyvenimas'''

''Kas yra amžinas gyvenimas?''

Amžinas gyvenimas, tai
* '''amžinas mokymasis''', branda
* '''Dievo ir gerumo atskyrimas''', '''gyvenimo suvokimas''', Dievas nebūtinai geras, mat, jis nesiriboja šiuo pasauliu.
** Dievas nebūtinai geras - tai antrinių sandarų pagrindas - juk Dievas gali nesutapti su savo papildiniu, gali tarp jų būti tarpas - užtat ir yra Kitas, tai ir išreiškia, jog Dievas nebūtinai geras
** asmenų lygtyje: amžinu gyvenimu, išmintimi, gera valia, Dievo valia
* '''Dievo valia''', geros valios vieningumas - o gera valia tai 4x2, tai visko ir laisvumo atvaizdų poravimas, tai išminties atvaizdai, o išmintis tai visko ir laisvumo atskyrimas, tai Dievo ir gerumo išskyrimas
* '''gyvenimas Kitu''', bendrai, vieningai, su visais, su Dievu
** gyvenimas dvasia
** mūsų gyvas vienumas, sąlygose ir be sąlygų, pradžia iš bet kur, kaip ir iš visur
** nesiribojimas šiuo pasauliu, šiomis sąlygomis, sandaromis apskritai
* '''gyvenimas išgyvenimais''', ne bukai, o dėmesingai, valingai, širdingai, sąmoningai, tad ir prasmingai, ko smulkiau, kruopščiau
** išgyventi viską, visi išgyvenimai, viskas išgyventina
** gyvenimas ko smulkiau, ko siauresniu paklusimu, tikėjimu, rūpėjimu, kaip trokšta skurdžiadvasiai
** šviesuolių bendrystė
** visos tiesos prieinamumas, apčiuopiamumas
** visiems prieinama visų nuovoka - užtat vertybės, gvildenimai, išsiaiškinimai
* '''Dievo įsijungimas, branda mumis'''
** tai, kad Dievui rūpi, jis tiki, paklūsta, jis suvokia, taip kaip ir Kristus, kaip ir žmogus, jis ne vien strimagalvis, užtat viskas galop susives
** tai, kad Dievas suvokia, kas yra tiktai jam veikiant trejybe - suvokiančiu, susivokiančiu ir suvoktu - nulybės įsisąmonijimu, tad būtent per mūsų sąmoningumą
** tai, kad gali Dievui nerūpėti, nes visada yra kam rūpi, pirmiausiai, mums, tad Dievas mumis
** tai Dievo ir mūsų sutapimas smulkiausiame lygmenyje, tad mūsų sąmoningumas visakame
** Dievas yra meilė, tad Dievas nebūtinas: gyvenimas yra mūsų valia; bet amžinas gyvenimas yra Dievo valia, tad Dievas būtinas; jei vertiname gyvenimą, tai juo labiau, vertiname amžiną gyvenimą, tad pripažįstame Dievo valią, tad ir Dievą

'''Gyvenimas (pirminės sandaros) ir amžinas gyvenimas (antrinės sandaros)'''

Dievas, Aš (gerumas - visaregis), Tu (gyvenimas - pirminės sandaros), Kitas (amžinas gyvenimas - antrinės sandaros).

Pirminės sandaros sieja Dievo troškimą ir mūsų netroškimą (gerumą, išgyvenimą). Jie vienas kitą papildo. Dievas gyvena mumis.

Antrinės sandaros išskiria Dievo troškimą ir mūsų išgyvenimą, taip kad tarp jų atsiranda tarpas, Kitas. Dievas trokšta nieko (savarankiškas), kažko (užtikrintas), betko (ramus), o mes išgyvename kažką (abejonėmis), betką (lūkesčiais), viską (vertybėmis). Tarp jų iškyla antrinės sandaros.

Pasiklydusio vaiko ir tėvo santykis
* Padalinimais pažįstame save (self understanding), gyvename Savimi, Aš
* Atvaizdais, aplinkybėmis suvokiame tą patį (shared understanding), gyvename Tavimi
* Kalbomis susikalbame, kaip vaikas su tėvu (good understanding), kas paaiškina, iš kur (tėvo) atplaukia žinojimas ir pro kur (vaikus) išplaukia į kitus, gyvename Kitu
2012 rugpjūčio 01 d., 20:16 atliko Andrius Kulikauskas -
Pakeistos 50-459 eilutės iš
'''Kaip kalbomis vykdome Dievo valią?'''

>>bgcolor=#ffcc99<< [[#sasajos]]

[+++Išgyvenimų sąsajos ir išdavos+++]

Dievas savarankiškas (trokšta nieko), užtikrintas (trokšta kažko), ramus (trokšta betko), o mes netrokštame visko, išgyvename vertybes. Tad kyla kalbos, atitinkamai pagrindimo (rūpėjimo), įvardijimo (tikėjimo) ir pasakojimo (paklusimo).

Žmogus netrokšta visko, išgyvena viską, būtent vertybėmis, aštuongubu keliu. Tad išgyvena kalba, kuria žmogus viską aprėpia, su ja tvarkosi. O Dievas trokšta nieko (pagrindimu), kažko (įvardijimu), betko (pasakojimu).

Aštuongubis kelias kalbomis išsako išgyvenimų sąsajas ir išdavas.

>>bgcolor=#ffcccc<< [[#astuongubaskelias]]

'''Aštuongubu keliu sandaros išverčiamos į kalbas'''

Aštuongubas kelias sieja tobulą ir pakankamą Dievą, dvi jo savastis. O mes esame Dievo papildinys, trečia jo brandos savastis.

Aštuongubas kelias
* tai kalbos rėmai
* sandaras išverčiantis
* juo įsisaviname
* jisai trejaip nuspalvojamas, kaip ir ketverybė (palyginti) - jie susiję šešerybe, jos atvaizdais
* sustato [[laipsnynas | laipsnyną]], būdus kaip esame [[viena]], pavadinimus, užtat sąvoką
* sulygina daikto (sąvokos, patyrimo) ir pažinovo (požiūrio, žinojimo) požiūrius, užtat išverčia
* apibrėžia savastį, ją išplėsdama, susitapatindama su visa kas tik ją priima. Žmogaus (vaiko) valia sutampa su Dievo (tėvo) valia. Asmenų lygties lygmenys išplėčia sutapimo neapibrėžtumą. Rūpintis, tikėti, paklusti - kaip valia priimama.

Išgyvenimo rūšis išsako gėrio kryptys; o aštuongubu keliu tos pačios šešios rūšys yra pritaikomos kiekvienai kalbai, nuspalvintos, kad jas būtų galima įsisavinti, įamžinti dorybėmis.

Panašu, kad išgyvenimais vienas lygmuo pakeičiamas kitu. O išgyvenimas yra prasmingas kada pajungtas į trejybės ratą. Ir koks teigiamo - neigiamo pasirinkimo vaidmuo išgyvenimuose?

Dievas nebūtinas (+0 nulinė bazė), kai atsiranda kitas (+3), bet kai kitas tai pagrindas (+0) tai Dievas suvokiamas (+3 ar -3) tad būtinas. Tai du ketverybės atvaizdai, dvi aštuongubo kelio pusės: suvokimas ir išgyvenimas.

Kaip skiriasi paklusimas, tikėjimas, rūpėjimas? Kaip jais vykdoma Dievo valia?
* paklusimas: paklusti Dievui, vykdyti jo įsakymą, jo laikytis
* tikėjimas: tikėti tuo, kuris paklūsta, sekti jį
* rūpėjimas: rūpintis bendru tikslu, domėtis tuo, kuris jį pasiekia, sekti paskui jį
* pasidavimas: nesipriešinti

Kalbų seką nustato
* seka: Neakivaizdus (pagrindimas), netiesus (įvardijimas), nepastovus (pasakojimas), neprasmingas (sandaras, būtinas)
* ar seka: Palaiminimai (poreikiai), šv.Petro raktai į dangų (linksniai), Tėve Mūsų (įrodymo būdai)
* ar seka: paklusimas, tikėjimas, rūpėjimas, pasidavimas
* ar seka: 4 medis, 5 tinklas, 6 seka
* ar įtampos balsai: 6 rūpėjimas, 5 aiškinimas, 4 liepimas, 3 vertimas

''Kaip aštuongubu keliu išsiskiria paklusimas, tikėjimas, rūpėjimas? Buvo:''
* Tėve Mūsų įrėmina pagrindimą: mąstai, esi, vykdai - V MEV E - ištikimybė, tikėjimas, viltis, meilė ... turėtų būti rūpėjimas->artimumas VVME ?
* Šv.Petro raktai į dangų įrėmina įvardijimą: vykdai, mąstai, esi -M VME V - pareiga, rūpestis, nuoširdumas, artimumas ... turėtų būti tikėjimas->meilė MMEV
* Palaiminimai įrėmina pasakojimą: esi, vykdai, mąstai - E EVM M - teisingumas, paklusimas, drąsa, žavesys ... turėtų būti paklusimas->žavesys EEVM ?
Nedera aštuongubio kelio nuspalvinimai ir nuspalvintos ketverybės... įvardijimas (šv.Petro raktai į dangų) turėtų atitikti tikėjimą...meilę

''Kaip aštuongubu keliu išsiskiria paklusimas, tikėjimas, rūpėjimas?''
* 6->8 Palaiminimai įrėmina pasakojimą: esi, vykdai, mąstai - EEVM - teisingumas, paklusimas, drąsa, žavesys ... turėtų būti paklusimas->žavesys EEVM ?
* 12->6 Šv.Petro raktai į dangų įrėmina įvardijimą: vykdai, mąstai, esi - VVME - pareiga, rūpestis, nuoširdumas, artimumas ... turėtų būti tikėjimas->meilė MMEV
* 8->12 Tėve Mūsų įrėmina pagrindimą: mąstai, esi, vykdai - MMEV - ištikimybė, tikėjimas, viltis, meilė ... turėtų būti rūpėjimas->artimumas VVME ?
Nedera aštuongubio kelio nuspalvinimai ir nuspalvintos ketverybės... įvardijimas (šv.Petro raktai į dangų) turėtų atitikti tikėjimą...meilę

Kalbomis išgyvename viską - jo prieštaravimą, kurio dėka bręstame:
* tą galime siaurai, išgyvenimo vienetu, paklusdami, pasakojimu
* plačiau, išgyvenimo rūšimis, tikėdami, įvardijimu
* plačiai, išgyvenimų sąsajomis, rūpėdami, pagrindimu
Prieštaravimą pajusti, svarbu, kad būtumėme skurdžiadvasiai, mažaširdžiai, gyventumėm gera valia, ko smulkesnės apimties.

"Tėve mūsų" yra ryšys su esamu Dievu, taip pat ryšio nebuvimas su "nesamu" Dievu už mūsų (skylė trejybei).

''Kaip aštuongubu keliu paneigiama aplinkybės ar atvaizdai ar padalinimai?''

''Kaip nuspalvinta ketverybė susijusi su ketverybe?''

''Perskaityt iš naujo Platono Respubliką (gal ispanų kalba) ir susigaudyti Platono vertybėse.''

Laipsnynas (pavadinimų, vieningumų):
* Dievas
* Kitas
* Tu/Aš
* Meilė
* Bendrystė
* Požiūriai

Išnagrinėti aštuongubo kelio ryšį su laipsnynais ir kaip siejami:
* poreikiai su poreikiais
* linksniai su abejonėmis
* lūkesčių išgyvenimas su įrodymų būdais
ir palyginti tuos saitus su šuoliu, savastimi,...

Aštuongubas kelias sieja mus su kuo? ir laipsnyno Dievą suvokia kaip?
* Tėve mūsų su Dievu (su Dievu už mūsų, be sąlygų)
* šv.Petro raktai į dangų su dorybėmis, su gerumu (su Dievu sąlygose)
* Palaiminimai su dangaus karalystės visuomene (su Dievu mumyse)

>>bgcolor=#ffcc99<< [[#rtp]]

[+Kaip vykdom Dievo valią: Rūpėjimas, tikėjimas, paklusimas+]

'''Kaip kalbomis vykdome Dievo valią?'''

Vykdyti Dievo valią reiškia:
* suvokti jog Dievas yra mūsų tėvas, už mus platesnis, ir mes kaip pasiklydęs vaikas turime eiti ten, kur jis mūsų ieškotų. Dievas yra už mus platesnis, o mes už jį siauresni.
* išversti išorinį požiūrį vidiniu požiūriu
* teigiamus jausmus įprasminti, įamžinti dorybėmis
* gyventi tiltu (Kitu) tarp Dievo ir Tavęs, gyventi tarpe
* laikytis jo teigiamų ir neigiamų įsakymų

Kaip gyvename, išgyvename persitvarkymo tarpu?

* Pagrindimu mes paklūstame dalimis (ir juo ima rūpėti). Pagrindimu nuosekliai (medžiu) patikriname visus išvedžiojimus, juos pripažįstame. Jais paklūstame.
* Įvardijimu mes įtikime dalimis (ir juo ima reikšti). Įvardijimu dalinamės, kuriame bendrą atmintį, atitikimą (tinklu) pakankamą
* Pasakojimu mums parūpi dalimis (ir juo įvyksta) - išgyvename veikėju (seka), įtampos židiniu, atsiskleidžiančiu ir užsidarančiu, išgyvenančiu į jį nukreiptus įtampos balsus, išvedančiu turinį. Jam (mum) pasakojimas įvyksta.

Kalba sutampa požiūriai, susišnekama, su platesniu (Dievu) ir siauresniu (kitu)

''Rūpėjimas, tikėjimas, paklusimas susiję su...''
* Dievo valios vykdymu (pridėjus pasidavimą)
* Vidiniai požiūriai, Trejybe nuspalvinta ketverybe
* Kalbomis - Ar išgyvenimai yra įvardijimo kalba: Kaip kas ima reikšti? (tikėti) Pagrindimo: Rūpėti? Pasakojimo: Įvykti (paklusti)
* Būtinumo lygmenimis - Savastis gali paklusti, tikėti, rūpintis, o tai yra Dievo būtinumo lygmenys: vieningumas, atvaizdai, sandara, dvasia (asmenys). Gyvenam asmenimis: kitu, tavimi, savimi, Dievu.
* Paklusimu, tikėjimu, rūpėjimu išaiškėja, jog Dievas būtinas, tai mano nupaišyti griaučiai, grįžtantys pas Dievą.
* Pirminėmis sandaromis: Pasiduoti vertybėms? Rūpintis jausmais? Tikėti dvejonėmis? Paklusti dėsniais? ar atvirkščiai?
* Įtampos balsai pasakojime: Rūpėjimas, tikėjimas (aiškinimas), paklusimas (liepimas), pasidavimas (vertimas) - kodėl pastarasis pasirodo tokia tvarka?
* Trejybė: Rūpėjimo, tikėjimo, paklusimo trejybė (pagal nuspalvintą ketverybę, kaip vidiniai požiūriai) atitinka Vykdymą, Permąstymą, Nusistatymą. Tačiau juos suprantant trejybiškai, kaip gautųsi? Lyginant, pavyzdžiui, pareigą, ištikimybę, teisingumą?
* Brandos šuoliu

Šuoliai:
* Paklusimas, tai valios šuolis - Dievo valia
* Tikėjimas, tai tikėjimo šuolis - gera valia
* Rūpėjimas, tai atjautos šuolis - išmintis
* Pasidavimas, tai dvasios šuolis - amžinas gyvenimas
Skiriasi sąmoningumo lygis

* Kalbomis (paklusimu, tikėjimu, rūpėjimu) vykdome Dievo valią, kaip?
* Atvaizdais, aplinkybėmis rodome gerą valią
* Padalinimais laviname išmintį, suvokimą, sąmoningumą, mokomės, kad Dievas nebūtinai geras

Kaip paklusimas, tikėjimas, rūpėjimas susiję su pagrindimu, įvardijimu, pasakojimu? Ar pasakojimu sutampame rūpesčiu, o pagrindimu sutampame paklusimu? Ar atvirkščiai, pasakojimu paklūstame, pagrindimu mums ima rūpėti?

[+ Trejybe nuspalvinta ketverybė +]

''Ar rūpėjimas, tikėjimas, paklusimas apverčia nuspalvintą ketverybe? sukeičia ketverybę ir trejybę? kas kurią spalvina ir kodėl?''

Įsisavinimu-įamžinimu-įprasminimu, dieviški ketverybės lygmenys pakeičiami žmogiškais ketverybės lygmenimis. "Viskas" tampa žmogiškai aprėpiamas, skurdžiadvasiui, mažaširdžiui.

Jausmas (žavesys, meilė, artimumas) yra "skylė" mus globojanti, ugdanti. Atitinkamai, žavesys tai išorinė atmintis, kuriai savanoriškai paklūstame; meilė tai vidinė atmintis, kurią savanoriškai tikime; artimumas tai tiesioginis gyvenimas, kuris savanoriškai mums rūpi. Taip sutampa mūsų valia ir Dievo valia, manau, jei tik įprasminame, jei tik pasirenkame žavesį vietoj bjauresio, meilę vietoj neapykantos, artimumą vietoj svetimumo. O pasirenkame įsisavindami išorinį požiūrį vidiniu požiūriu. Tad trys galimybės skirtingais kampais suvokia tą įsisavinimą.

Jausmais renkamės ar priimti (teigiamus) ar atmesti (neigiamus):
* Žavimės pastovumu arba pasibjauriame nepastovumu.
* Mylime tiesumą (taip) arba neapkenčiame netiesumą (ne).
* Artimu laikome akivaizdumą arba svetimu laikome neakivaizdumą.
Informacijos atžvilgiu, tai tas pats. Jeigu teigiamai priimame, tada neigiamus galime priimti valia: nepastovumui paklūstam, netiesumą tikime, neakivaizdumas mums rūpi, nes už jų slypi Dievas - pastovumas, tiesumas, akivaizdumas. Užtat už neprasmingumu slypi prasmingumas, jeigu tik renkamės teigiamą. (Tai bene kaip nebūtinumas virsta būtinumu). O renkamės teigiamą jausmą išorinį požiūrį įsisavindami vidiniu požiūriu.

Trejybė (nusistatyti, vykdyti, permąstyti) įvairiai išreiškiama aplinkybėmis:
* būti, veikti, mąstyti
* daugis*, vienis, visybė
* daiktas, eiga, asmuo*
* būtinas, esamas*?, galimas
Ar esamas kaip nors suveda būtiną (tapatų) ir galimą (skirtingą)? Kaip trejybė susijusi su dvejybe? Kaip trejybė susijusi su: paklusimu, tikėjimu, rūpėjimu?

>>bgcolor=#ffccff<< [[#kalbos]]

'''Kalbos'''

''Kaip kalbos ir sandaros susiję?''

''Kokia kalbų esmė? Išgyvenimų siejimas''

* Kalba, tai išversta sandara, jos nebuvimas. Kaip tas išvertimas susijęs su nuspalvinta ketverybe, su išorinio požiūrio tapimo vidiniu požiūriu?
** Lygmuo ''kodėl'' išverčia visus kitus lygmenis, juos išsako papildiniais, tad esamus išreiškia nesamais. Užtat 6+4 išsakomi kaip 3+3, teigiami ir (išversti) neigiami.
** Kalba siejamos sandaros A->B trečia sandara C kurios nėra, kurios atsisakyta.
* Kalbos įvairiai išsako tuos pačius reiškinius: kas rūpi, kas reiškia, kas įvyksta. Tik kitaip prie jų prieiname. Tai yra tarsi santykis tarp įvykio ir atminties ir sumanymo.
* Gali būti, kad kiekviena kalba tą pačią prasmę prieina iš skirtingų kampų. Pasakojimo jis iškyla iš sekos, iš jos dėsningumų, iš pradžios ir pabaigos neatitikimo. Tačiau galima pradėti nuo visumos ir ją skaidyti. Galima bene pradėti nuo medžio ar tinklo.
* Dievui tas pats ar vyksta dabar ar atmintyje, tad kalbos yra žmogiškos, jos išsako mūsų, žmogaus, ribotą požiūrį. Kaip jos susiję su Dievo požiūriu? Kaip jomis galim priimti Dievo požiūrį? Kaip pasiklydęs vaikas? Jo valia mums linki paklusti, tikėti, rūpintis, tad būtent taip mūsų požiūriai gali sutapti. Tad būtent kaip paklusimas, tikėjimas, rūpėjimas reiškiasi kalbomis?
* Dievas pasitraukia. Sutapti su Dievu, tai vis pasitraukti, tai paklusti, tikėti, rūpintis, tai dalyvauti kalba, tai vykdyti jo valią. Lygmenys: dvasia, sandara, atvaizdai, vieningumas, tai yra pasitraukimo laipsniai.
* ''Kaip kalba sieja sąmonę ir pasąmonę, mane ir Dievą, kaip įsisavina, įamžina, kaip įtakoja savo sąmonę ir pasąmonę? ir jie mane? Kaip kalba atsiremia į ribotą žinojimą (sąvokas), jų visapusišką aprėpimą? persitvarkymais?''
* ''Ieškau bendros kalbos, kalbų visumos, kuri išsiskaido įvykiais, rūpesčiais, reikšmėmis.'' Kalbos tai paneigimai nulybės atvaizdų, tai neakivaizdumas (pagrindimas), netiesumas (įvardijimas), nepastovumas (pasakojimas), užtat bendra kalba yra neprasmingumas, tai yra, aprėpiamumas, paneigimas "kodėl", užtat sandarios nesąmonės. Panašiai, sandaros yra paneigimai vienybės atvaizdų, ir bendroji sandara yra nebūtinumas, "ne būtina sąvoka". Sandarų pagrindas yra laipsnis "ar", vis susimąstant, sąmoningėjant, o kalbų pagrindas yra laipsnis "kodėl", iš kurios vis atimam sąmoningumą, tad vis labiau įsijungiam, ar tai pasakojimu, ar tai įvardijimu, ar tai rūpėjimu, taip kad bet kurioje nesąmonėje, ją išgyvendami, įžvelgiam prasmę. Nesąmonės išsakomos sąvokomis, jų kalbomis. Kalbomis išgyvename, o sandaromis mąstome; tai priešingybės. ''Kodėl sandaros neigia vienybės atvaizdus, neigia sandarą; o kalbos neigia nulybės atvaizdus, neigia Dievą, dvasią?''
* Užtat kalbos išgyvenamos septynerybe (-1), šešerybe (-2), penkerybe (-3), tai yra, pirminėmis sandaromis? ''Ar sąvokos yra pavadinimai, akli požiūriai? ar požiūriai ir sąvokos išreiškia teigiamumą, neigiamumą, tai yra, būtybę ir ertmę?''
* Kalbos įžvelgia dėsningumą ten, kur jo iš vis nėra. (Law of small numbers). Ir kas iš to?
* Kalbos tai atminties bendravimas su patyrimu.
** Trys įsisavinimo dorybės yra atmintis, kaip kad ir vertybės. Vertybės yra tai, kas išlieka apėjus trejybės ratą. Klausimai yra vertybių išplėtimas, ryškinimas, tad ėjimas ratu, išėjimas už savęs.
** Skirtumas tarp trumpalaikės ir ilgalaikės atminties yra kaip gyvas ar sustabarėjęs palyginimas, arba kaip intuityvus ar mechaninis algebros uždavinio supratimas.
* Trys kalbos tuos pačius reiškinius, tą pačią lygtį X->Y išgyvena iš skirtingų kampų, narių. Požiūris į požiūrį į požiūrį.
* Kalbos neigia nulybės atvaizdus: pagrindimas - neakivaizdu, įvardijimas - netiesu, pasakojimas - nepastovu.

Kaip Dievas ir žmogus bendrauja pirminėse sandarose, užtat ir antrinėse?

''Kaip įvairiai bendraujame su Dievu?''

''Ieškok kaip dalyvauju jūsų gyvenimuose ir kaip jus sieju, kaip pereinu, šokinėju iš vieno į kitą ir suprasi, kaip viskas, viskas susiveda. Esu nulybės atvaizduose, esu ir aplinkybėse, juk iš nulybės atvaizdų išsivedu. Esu tarpe tarp nulybės ir vienybės, tarp jų paneigimų, susiek tai su troškimais, juos suvok, kaip perėjimus iš nulybės į vienybę.''

Nulybės ir vienybės atvaizdus sieja...
* aštuongubas kelias, neigiantis ir vienus ir kitus
* ženklų savybės, juos siejantis

Kaip sudalyvauja Dievas ir visuma?

* Dievas savarankiškas, trokšta nieko - tai šuolis - juo kyla padalinimai, atvaizdai, pasakojimas
* Dievas užtikrintas, trokšta kažko - tai savastys, nariai - juo kyla aplinkybės, įvardijimas
* Dievas ramus, trokšta betko - tai ? - juo kyla pagrindimas

Koks yra Dievas: savarankiškas, užtikrintas, ramus? mylintis?
* Tėve mūsų: ramus ?
* šv.Petro raktai į dangų: užtikrintas (tikėjimas)
* Palaiminimai: savarankiškas

Kaip išgyvenimais esame viena su kitais? Jais arba mes, arba kiti, esame pažeidžiami. Kaip tai tampa išreikština kalba? Kalba reikšmė pasiekia kitą (ar mus pačius), taip kad jie gali perimti tą išgyvenimą, tarsi atmintį, į ją įsijausti.

palyginti su [[http://en.wikipedia.org/wiki/Perspective_(cognitive) | požiūriu]]

''Kaip moksliškai suprantamos sąvokos? kaip jas apibrėžia psichologija, neurologija?''
* [[http://www.eurekalert.org/pub_releases/2009-09/cp-hwk091709.php | How we know a dog is a dog: Concept acquisition in the human brain]]
* dirbtiniame protavime [[http://ai.eecs.umich.edu/cogarch0/common/capa/concept.html | Inductive Learning and Concept Acquisition]]
* mostai [[http://goldin-meadow-lab.uchicago.edu/PDF/1993/GM_Alibali_Church1993.pdf | Transitions in Concept Acquisition: Using the Hand to Read the Mind]]
* [[http://dl.acm.org/citation.cfm?id=913421 | Concept acquisition through representational adjustment]]
* [[http://www.ispub.com/journal/the-internet-journal-of-neurology/volume-6-number-1/multidimensional-representation-of-concepts-as-cognitive-engrams-in-the-human-brain.html | Multidimensional Representation of Concepts as Cognitive Engrams in the Human Brain]]
* [[http://digitalcommons.mcmaster.ca/cgi/viewcontent.cgi?article=2376jimas - netiesus, pasakojimas - nepastovus. Tokiu būdu susiję su Dievu, kalbos Dievui nereikalingos, o mums reikalingos, nes mes sąlygiški, esame apimtyje. Užtat Dievas neprasmingas (ketvirto lygmens paneigimas)... prasminga, kas žmoniška, kas sąlygiška, ne kas dieviška, kas visur
* Kalbos, tai tvarkų rūšys: Pasakojimas - eiga, įvardijimas - tinklas, rūpėjimas - medis. O neprasmingumas - tai sandari mintis.
* Kalbos yra sandarų (padalinimų, atvaizdų, aplinkybių) išvertimas, kaip kad 1/(1-X). Įdomu, kad X negali būti 1, vienumas?
* Kalbos tai kyla apibrėžti ir taikyti sąvokas. Dalis to yra šeši persitvarkymai, juk apibrėžiau mintį kaip uždarą, apibrėžtą (circumscribed) sąvoką.
* Kalbos (ir antrinės sandaros apskritai) atskiria Dievą ir gerumą, būtent Kitu, būtent išgyvenimu.
* Kalba sieja išgyvenimus, jų prasmę.
* Kalbos sieja du pašnekovus (arba vieną su savimi)
* Kalba sieja dviejų skirtingų asmenų išgyvenimus (arba leidžia vienam asmeniui dvejopai suprasti, prieiti). Leidžia permąstyti.
* Kalba sieja sąmoningą (išgyventą) ir nesąmoningą (neišgyventą) mąstymą, jo dviprasmybę. Tad kalba yra dviprasmiška, kaip kad algebra. Ją galima išgyventi, bet nebūtinai, tai gali vykti protarpiais, svarbu, kad ją įmanoma išgyventi.
* Kalba nesąmonės įsisąmonijamos, įgauna prasmę

Trys kalbos - sandarų nebuvimas (-), o sandarų šeimos tai buvimas (+), palyginti su išgyvenimų akstinų teigiamumu (yra, gali būti, siektina = padalinimai, atvaizdai, aplinkybės) ar neigiamumu (nėra, negali būti, nesiektina = paklūsta, tiki, rūpinasi).

Kažin kaip tai susiję su 4+2, su atvaizdais, su Dievu ir gerumu, su būdais rinktis?

Požiūris į požiūrį į požiūrį
* kalbų pagrindas, kiekviena kalba pabrėžia vieną iš tų trijų požiūrių
* požiūriai tai sąmoningumo (visko išgyvenimo) atverti matai
* išsako lygtį X->Y, mat Y tai požiūris, X tai požiūris į požiūrį, o -> tai požiūris į požiūrį į požiūrį.
* tad požiūris į požiūrį į požiūrį susitelkia į tarpą (užtat į ribą) tarp vieno požiūrio į kitą
* tai pertvarkymo tarpas, šuolis kurį įveikiame
* kaip tas tarpas susijęs su ženklų savybėm?

Kiekviena kalba savaip išreiškia brandos šuolį (paklusimo, tikėjimo ar rūpėjimo).

* Kaip žvilgsnis vieną tvarką pertvarko kitu?

''Kaip išgyvenimai susiję su geros valios pratimais? išsiaiškinimais? įvardijimu, pagrindimu ir pasakojimu?''

Koks išgyvenimų ryšys su pasakojimu?
* ''Kaip pasakojime nėra aplinkybių? kaip tai suprasti?''
* ''Pasakojimas pagrįstas seka; įvardijimas bene pagrįstas medžiu; o pagrindimas tinklu? ir kaip šios sandaros pertvarkomos?''
* ''Kaip pasakų turiniai susiję su išgyvenimais? ir jų prasme?''
* Keturi įtampos balsai bene išsako keturis Dievo atvaizdus, o kiti du balsai bene išsako gerumo atvaizdus: teigiamumą ir neigiamumą - kas yra teigiama, o Dievo atvaizdai yra neigiami.

>>bgcolor=#ffcccc<< [[#pertvarkymai]]

[+Pertvarkymai+]

Trys pertvarkymai susiję su kalbomis, trys su sandarų šeimomis. Kalbų pertvarkymai plinta, o sandarų ne.

* S->M metraštis - pasakojimas
* M->S raida
* S->T šventraštis - pagrindimas
* T->S klajonė
* M->T žinynas - įvardijimas
* T->M žemėlapynas
pirma tvarka auga žvaliai, antra ją pertvarko

''Kaip pertvarkymai susiję su ženklų savybėmis? su medžiais, mikrosavybėmis (tinklais), žetonais (sekomis)?''

* lankstumas - medžiai - raida MS
* pakitumas - mikrosavybės - žinynas MT
* judrumas - žetonai - šventraštis ST
* įsimintinumas - medžiai - pasakojimas SM
* reikšmingumas - mikrosavybės - žemėlapynas TM
* tikslingumas - žetonai - klajonė TS
kaip susieti? paskutinių trijų atvirkštinė kryptis

>>bgcolor=#ffccff<< [[#suvedimas]]

[+++Suvedimas+++]

4 apimtys x 3 savastys (asmenys) x 2 laisvumai
* sulyginant asmenis - 8 padalinimai
* sulyginant apimtis - 6 atvaizdai
* sulyginant laisvumus - 12 aplinkybių
* išlaikant asmenis - 12->6 pagrindimas
* išlaikant apimtis - 8->12 įvardijimas
* išlaikant aplinkybes - 6->8 pasakojimas

''Dievo protas'' viską suveda (besąlygiškai, Dievo, tėvo požiūriu). Kaip susiveda viskas į (sąlygiškus, žmogaus, vaiko) išgyvenimus? Kaip "Dievo protas" ir "Dievo veidas" siejasi kaip pasiklydęs vaikas su savo tėvu?

''Dievo protas'' išsako kaip Dievas strimagalviškai svarsto, ar jisai būtinas, išveda Mane, Tave ir Kitą, ir pasirodo, kad jisai nebūtinas. O "Dievo veidas" išsako kaip Kitu, jo suvokimu, visgi Dievas būtinas.

''Dievo protas'' išsako kaip Dievui, tėvui atrodo, o ''Dievo veidas'' išsako kaip žmogui, vaikui atrodo. ''Dievo protą'' mato žlibas kūdikis sėdintis Dievui ant kelių, o ''Dievo veidas'' išsako, kaip jis nuropoja kažką susižinoti, ir paskui atropoja.

>>bgS raida
* S-color=#ccffff<< [[#pavaizdavimas]]

[+Pavaizdavimas+]

'''Esmė'''

Noriu pasakyti:
* pavaizduoti amžiną gyvenimą kaip šuolį (valios, tikėjimo, rūpėjimo, pasidavimo)
* amžinas gyvenimas vyksta išgyvenimais (Dievo valia)
* jais bręstame, laikinai atsisakome savęs, vėl prisiimame save (savastis, tai mūsų valia)
* išryškiname, jog esame geri - Dievas vaikas, ne Dievas tėvas - esame sąlygose, ne besąlygiški
* mes bręstame (tad laisvi), sąlygos nesikeičia (jas išlaiko Dievas)
* jei sąlygas išlaikysime, brandos sulauksime, būtent suvokimu, išorinio požiūrio įsisavinimą vidiniu
* prasmė yra ryšys tarp sąlygų ir brandos - susivokus, esame atsparūs sąlygoms, jas įsisavinom, įprasminom
* amžinas gyvenimas, tai renkamės Dievo valią - laikinai atisakome savęs - kaip pavaizduoti tą šuolį?
* šuolis įveikia, įprasmina prieštaravimą - ir "viską" suveda į siauresnę apimtį

Ką dar noriu pasakyti:
* koks ryšys tarp išgyvenimų rūšių ir kalbų?
* kaip mūsų šuolis susijęs su paklusimu, tikėjimu, rūpėjimu? ir su kalbomis? ir pertvarkymais? ir Kristaus pamokymais?

'''Viduje: Dievo protas'''

Juodasis Dievas žiūri į amžiną gyvenimą.

Jisai mato 8 padalinimus - apskritulius.

Su jais yra susiję aplinkybėS raida
* S-s, taip pat atvaizdai.

'''Išorėje: Dievo veidas'''

Noriu pavaizduoti:
* padalinimus, atvaizdus, aplinkybes, kalbas
* išgyvenimų vienetus, rūšis ir sąsajas
* persitvarkymus
* teigiamus akstinus atsisakyti savęs ir neigiamus akstinus naujai priimti save

Visi keleiviai dalyvauja šuolyje, šoka, šuoliuoja

Trys kalbos yra sandarų šeimų išvertimai. Jos sieja lasteles, išgyvenimo, amžino gyvenimo vienetus, jų prasmę.

Persitvarkymai jungia tvarkas iš viršaus ir iš apačios.

>>bgcolor=#cccccc<< [[#kitosmintys]]

'''Kitos mintys'''

* Ar rūpi... vertybės
* Kas rūpi... jauduliai
* Kaip rūpi... dvejonės
* Kodėl rūpi... dėsniai

* Ar aš geras... Gera širdis
* Koks aš geras... Gera valia
* Kaip aš geras... Širdies tiesos
* Kodėl aš geras... Dievas

>>bgcolor=#bbbbbb<< [[#rimas]]

'''Rimo mintys'''

Dievo globa... kaip Rimo atveju... matas iš kurio gali pasisemti žinių ...ar tos žinios ką nors duoda? ... ar išmokom gyventi? ... nieko nevyksta šiaip gyvenime ... vertybių sistema ... bgcolor=#999999Kūrybinio individualumo paieška ... kino kalbos spiamas, dieviškas, kada akstinas yra neigiamas? o teigiamu gal jis labiau žmoniškas?

Šuoliai plačiau: iš pasaulio klausimo į širdies klausimą
* iš kaip į kodėl? - kas yra, iššaukia priežastį - kaip vertini darbą, taip vertini darbininką -patinka?
* iš koks į kod tai požiūris į požiūrį į požiūrį.
* tad požiūris į požiūrį į požiūrį susitelkia į tarpą (užtat į ribą) tarp vieno požiūrio į kitą
* tai pertvarkymo tarpas, šuolis kurį įveikiame
* kaip tas tarpas susijęs su ženklų savybėm?

Kiekviena kalba savaip išreiškia brandos šuolį (paklusimo, tikėjimo ar rūpėjimo).

* Kaip žvilgsnis vieną tvarką pertvarko kitu?

''Kaip išgyvenimai susiję su geros valios pratimais? išsiaiškinimais? įvardijimu, pagrindimu ir pasakojimu?''

Koks išgyvenimų ryšys su pasakojimu?
* ''Kaip pasakojime nėra aplinkybių? kaip tai suprasti?''
* ''Pasakojimas pagrįstas seka; įvardijimas bene pagrįstas medžiu; o pagrindimas tinklu? ir kaip šios sandaros pertvarkomos?''
* ''Kaip pasakų turiniai susiję su išgyvenimais? ir jų prasme?''
* Keturi įtampos balsai bene išsako keturis Dievo atvaizdus, o kiti du balsai bene išsako gerumo atvaizdus: teigiamumą ir neigiamumą - kas yra teigiama, o Dievo atvaizdai yra neigiami.

ėl? - kas galėtų būti, iššaukia sprendimą - kaip vertini mažą, taip vertini didelį -reikia?
* iš ar į kodėl? - kas linkėtina, iškelia pavyzdį - kaip vertini kitus, taip ir esi vertinamas -tikra?
* iš ar į koks? - ko nėra, verčia apibrėžti ko trokštam - priklausyk viešpačiui, dalinkis jo malone -keblu?
* iš ar į kaip? - ko negali būti, verčia susitelkti - lauk šeimininko, dalinkis jo turtu -protinga?
* iš koks į kaip? - ko nenorime, verčia keistis - sek mokytoją, dalinkis jo dorybe -neteisinga?
Tai bene dvejonių tvarka, priešinga abejonių tvarkai.

Užtat šuolius išsako 6+4 santvarka. Kaip tokius šuolius vaizduoja pertvarkymai? Palyginti su išsiaiškinimais, su žinojimo rūmais.
* Raida (tree of variations) MS padalinimai?
* Žemėlapynas (adjacency graph) TM atvaizdai?
* Šventraštis (total order) ST aplinkybės?
* Metraštis (powerset lattice) SM pagrindimas?
* Žinynas (decomposition) MT įvardijimas?
* Klajonė (directed graph) TS pasakojimas?
Pirma tvarka atsako siauresnį (pasaulio) klausimą, antra tvarka atsako platesnį (širdies) klausimą. Kaip tai sietina su antrinėm sandarom? ir trim kalbom?

intaksė ... suvokti savo kūrybinį individualumą ... prigimtinės tiesos pojūtis ... kūrybinių interesų erdvė ... meninė pozicija į kintančią, supančią tikrovę ... nuoseklia seka ... darni visuma ... vidinis pasaulis ... įrodyti savo meninę tiesą ... reikalauja ilgo pokalbio su savimi ... atskleisti reiškinio prigimtį ... pasižiūrėti kitą įpročio pusę ... asmeninė tema ... teatras gyvenime ... kas paliko įspūdį, įspaudą? ... didžioji dalis turės negatyvų atspalvį ... ieškoti ryšį tarp šitų įvykių ... ar įvykiai iššaukti asmenybės? ar ją praturtino? ... prisiimti patrauklius bruožus ... pasirinkite herojus, turinčius savo iššūkius ... emocija suvaidina pagrindinį vaidmenį ... čia ir dabar ...

Rimas, vertybių sistema: suprasti tikrovę ... tvirtai stovėti ant žemės ... esi linkęs pagerinti savo padėtį ... gyventi čia ir dabar ... dažnai meluoji sau, bet suprasdamas tikrovę, prisistatai prie didžiulės tiesos. Toliau, Tolstojaus žodžiai: reikia gyventi savo protu ir svetimais jausmais, tada žinosi ką galvoja žmonės. ... Vorkutoj, gyvenom bepročių beprotiškame eksperimente

'''The Seven Laws of Magical Thinking by Matthew Hutson'''

* Objects carry essences
* Symbols have power
* Actions have distant consequences
* The mind knows no bounds
* The soul lives on
* The world is alive
* Everything happens for a reason
* The world is sacred

Palyginti su persitvarkymais?

[[http://www.huffingtonpost.com/matthew-hutson/non-believers-dont-exist_b_1423510.html#s867850&title=We_follow_our | Non-believers don't exist]] We follow our guts; We see patterns everywhere; We use shortcuts; We're egocenteric; We crave control; We're social; We feel free; We're dualists; We learn from others; We're scared of death; Crazy things happen; We love stories; The universe is awesome.

>><<
į:
'''Kaip kalbomis vykdome Dievo valią?'''
2012 rugpjūčio 01 d., 20:15 atliko Andrius Kulikauskas -
Ištrintos 50-257 eilutės:


>>bgcolor=#66ffcc<< [[#isgyvenimas]]

[+++ Išgyvenimų sandara, eiga ir prasmė +++]

'''Amžinas gyvenimas'''

''Kas yra amžinas gyvenimas?''

Amžinas gyvenimas, tai
* '''amžinas mokymasis''', branda
* '''Dievo ir gerumo atskyrimas''', '''gyvenimo suvokimas''', Dievas nebūtinai geras, mat, jis nesiriboja šiuo pasauliu.
** Dievas nebūtinai geras - tai antrinių sandarų pagrindas - juk Dievas gali nesutapti su savo papildiniu, gali tarp jų būti tarpas - užtat ir yra Kitas, tai ir išreiškia, jog Dievas nebūtinai geras
** asmenų lygtyje: amžinu gyvenimu, išmintimi, gera valia, Dievo valia
* '''Dievo valia''', geros valios vieningumas - o gera valia tai 4x2, tai visko ir laisvumo atvaizdų poravimas, tai išminties atvaizdai, o išmintis tai visko ir laisvumo atskyrimas, tai Dievo ir gerumo išskyrimas
* '''gyvenimas Kitu''', bendrai, vieningai, su visais, su Dievu
** gyvenimas dvasia
** mūsų gyvas vienumas, sąlygose ir be sąlygų, pradžia iš bet kur, kaip ir iš visur
** nesiribojimas šiuo pasauliu, šiomis sąlygomis, sandaromis apskritai
* '''gyvenimas išgyvenimais''', ne bukai, o dėmesingai, valingai, širdingai, sąmoningai, tad ir prasmingai, ko smulkiau, kruopščiau
** išgyventi viską, visi išgyvenimai, viskas išgyventina
** gyvenimas ko smulkiau, ko siauresniu paklusimu, tikėjimu, rūpėjimu, kaip trokšta skurdžiadvasiai
** šviesuolių bendrystė
** visos tiesos prieinamumas, apčiuopiamumas
** visiems prieinama visų nuovoka - užtat vertybės, gvildenimai, išsiaiškinimai
* '''Dievo įsijungimas, branda mumis'''
** tai, kad Dievui rūpi, jis tiki, paklūsta, jis suvokia, taip kaip ir Kristus, kaip ir žmogus, jis ne vien strimagalvis, užtat viskas galop susives
** tai, kad Dievas suvokia, kas yra tiktai jam veikiant trejybe - suvokiančiu, susivokiančiu ir suvoktu - nulybės įsisąmonijimu, tad būtent per mūsų sąmoningumą
** tai, kad gali Dievui nerūpėti, nes visada yra kam rūpi, pirmiausiai, mums, tad Dievas mumis
** tai Dievo ir mūsų sutapimas smulkiausiame lygmenyje, tad mūsų sąmoningumas visakame
** Dievas yra meilė, tad Dievas nebūtinas: gyvenimas yra mūsų valia; bet amžinas gyvenimas yra Dievo valia, tad Dievas būtinas; jei vertiname gyvenimą, tai juo labiau, vertiname amžiną gyvenimą, tad pripažįstame Dievo valią, tad ir Dievą

'''Gyvenimas (pirminės sandaros) ir amžinas gyvenimas (antrinės sandaros)'''

Dievas, Aš (gerumas - visaregis), Tu (gyvenimas - pirminės sandaros), Kitas (amžinas gyvenimas - antrinės sandaros).

Pirminės sandaros sieja Dievo troškimą ir mūsų netroškimą (gerumą, išgyvenimą). Jie vienas kitą papildo. Dievas gyvena mumis.

Antrinės sandaros išskiria Dievo troškimą ir mūsų išgyvenimą, taip kad tarp jų atsiranda tarpas, Kitas. Dievas trokšta nieko (savarankiškas), kažko (užtikrintas), betko (ramus), o mes išgyvename kažką (abejonėmis), betką (lūkesčiais), viską (vertybėmis). Tarp jų iškyla antrinės sandaros.

Pasiklydusio vaiko ir tėvo santykis
* Padalinimais pažįstame save (self understanding), gyvename Savimi, Aš
* Atvaizdais, aplinkybėmis suvokiame tą patį (shared understanding), gyvename Tavimi
* Kalbomis susikalbame, kaip vaikas su tėvu (good understanding), kas paaiškina, iš kur (tėvo) atplaukia žinojimas ir pro kur (vaikus) išplaukia į kitus, gyvename Kitu

>>bgcolor=#ffff99<< [[#rusys]]

[+++Išgyvenimų rūšys ir jų kilmė+++]

Išgyvenimų rūšys yra atvaizdai, tai '''požiūris''' į požiūrį.

Trokštančio, ugdančio Dievo ir netrokštančio, išgyvenančio žmogaus santykis išsako išgyvenimų rūšis.

Žmogus netrokšta betko, išgyvena betką, lūkesčiais - o Dievas trokšta nieko (savarankiškas) arba kažko (užtikrintas). Tad iškyla santykis tarp dviejų požiūrių, tad rūšis - arba išgyvenimo (atvaizdas) arba savasties, asmens (aplinkybė), žiūrint koks Dievo vaidmuo, ką jis ugdo, ko jis trokšta.

'''Išgyvenimo rūšių priežastis ir tikslas'''

* Tą patį reiškinį galima įvairiai išgyventi. Vertinimą pasirenkame: yra ar nėra? galima ar negalima? siektina ar nesiektina?

'''Išgyvenimo pradžia: Teigiami ir neigiami išgyvenimų akstinai'''

* Išgyvenimai prasideda pastebėjimu, iššaukiančiu laisvę, kurią pajungiame, dažnai išsaugodami nors kiek laisvės, ją puoselėdami toliau. Gyvename tarsi pusiau užprogramuoti, tad mūsų laisvė pasireiškia tik protarpiais, ir dažnai jos atsisakome, tiesiog naujai užmingame.
* Išgyvenimai dažnai prasideda kažkokia kliūtimi, trikdžiu, kurį įveikiame, apeiname, naujai suprantame.
* Išgyvenimai atsiliepia į teigiamą pastabą (meilę) kuria atsisakome savęs, ar neigiamą pastabą kuria naujai prisiimame save, įsijungiame.

''Kuo skiriasi teigiami ir neigiami išgyvenimų akstinai?''
* Teigiamais akstinais atsisakome savęs, o neigiamais iš naujo priimame save.
* Gyvenimas teigiamas (esamybė, galimybė, siekiamybė) jeigu gyveni kitu, o neigiamas (nesamybė, negalimybė, nesiekiamybė) jeigu gyveni savimi. Kaip tas neigiamumas tampa nežymus, atskirtas apimties? tad įprasminantis apimtį? Prasminga tai, kas neigiama apimtyje, o prasminga už jos.
* Neigiamus akstinus sieti su geru vaiku, su vidiniu gyvenimu, o teigiamus akstinus su blogu vaiku, su išoriniu gyvenimu. Vaizduoti atitinkamose drobese, gerą vaiką cilindro viduje sieti su geru vaiku cilindro išorėje.

Žodžio sukūrimo laipsniai yra sąmoningumo lygmenys, netgi žymės, sakramentai. Juk viena tai nesuvokti, kam žodis reikalingas; kita tai suvokti, bet jo neturėti; kita tai priimti žodį; ir vėl kita tai savo susikurti; ar savaip suprasti.

Gera valia, tai išminties atvaizdai, tai keturių visko ir dviejų laisvumo atvaizdų padauginimas, išsidėstantis aštuongubu keliu. Pirmais keturiais požiūriais laisvė mažėja, yra ryšys su Dievu, o antrais keturiais požiūriais nėra ryšio su Dievu, laisvė didėja, taip kad nuliniai požiūriai yra nieko (akivaizdumo) mažėjimas ir visko (prasmingumo) didėjimas. ''Kaip aštuoni atvaizdai susiveda į Dievo valią?''

Gėrio kryptys? ką atveria? sąvokų atžvilgiu

''Kokios sąvokų rūšys?''
* Žodžiai, žmonės, savybės tai "sąvokų" rūšys, kurias išmąsčiau antraisiais mokslo metais, mąstydamas lygtį, kaip susinaikina trejybė, kaip pavyzdžiui C išreiškiama I ir U. Reiktų tai naujai permąstyti, nes bene tokiu būdu atsiranda sąvokos, ir būtent iš požiūrių.

''Koks ryšys tarp mąstymo ir išgyvenimo?''

Sandarų šeimos ir kalbos bene išsako tą patį, tiktai skirtingai, buvimu ir nebuvimu. O persitvarkymai sieja tuos pasisakymus, tad tarp jų atsiveria tarpas.

''Kaip sandaros susiję su išgyvenimais?''

* ''Kaip išgyvenimas susijęs su gyvybe, gyvenimu?''
* ''Kaip Dievo valia, gera valia, išmintis susiję su išgyvenimais?''
* ''Kurios sandaros lemia išgyvenimų rūšis?''
* ''Kaip išgyvenimai susiję su išsiaiškinimais (klausimais, vertybėmis)? Kaip 6+4 išgyvenimai susiję su žinojimo rūmais? ir kitomis 6+4 sandaromis, kaip antai, Dievo įsakymais?''
* ''Palyginti su valios išraiškomis, su Kristaus logika''
* ''Permąstyti tyrimą "Did you ever change your mind?"''
* ''Susieti išgyvenimų rūšis su persitvarkymais.''
* Kaip išgyvenimų rūšys susiję su 6+4 ? ir su įsisavinimais, įamžinimais?

''Kokios išgyvenimų rūšys?''

Surūšiavau išgyvenimus pagal tai, kas mus paveikė ir ką mumyse paveikė. Aplamai, mus veikia neatitikimai ir jų veikiame nusistatome. Neatitikimai atitinka poreikių dėsnius. Įdomu, kad aukštesni, protiniai poreikiai yra neigiami. Tas neigiamumas yra dargi išreiškiamas. Neigiamumas primena "skylę". Taip pat primena amžino gyvenimo gairę, jog "Dievas nebūtinai geras".

Noriu išgryninti šias išgyvenimų rūšis.

Išgyvenimų rūšys tai:
* gėrio kryptys
* poreikiai
* atvaizdai
* dvejonės
* palyginti su pasakų rūšimis, sakramentais, juk įtampos balsai susiję su pasidavimu, paklusimu, tikėjimu, rūpėjimu
''Kaip 3+3 išgyvenimų rūšys susiję su 4+2 atvaizdais be su gėrio kryptimis?''

Kada įvyksta savasties pasikeitimas lygtyje X-esame nepatenkinti savimi, Dievas bene yra nauja pradžia kuria gyvename, išsitiesiame. Kada esame patenkinti pavyzdžiu, Dievas yra bene tas žmogus, tas pavyzdys. Gal Dievas tampa labiau neapčiuopiamas, dieviškas, kada akstinas yra neigiamas? o teigiamu gal jis labiau žmoniškas?

Šuoliai plačiau: iš pasaulio klausimo į širdies klausimą
* iš kaip į kodėl? - kas yra, iššaukia priežastį - kaip vertini darbą, taip vertini darbininką -patinka?
* iš koks į kodėl? - kas galėtų būti, iššaukia sprendimą - kaip vertini mažą, taip vertini didelį -reikia?
* iš ar į kodėl? - kas linkėtina, iškelia pavyzdį - kaip vertini kitus, taip ir esi vertinamas -tikra?
* iš ar į koks? - ko nėra, verčia apibrėžti ko trokštam - priklausyk viešpačiui, dalinkis jo malone -keblu?
* iš ar į kaip? - ko negali būti, verčia susitelkti - lauk šeimininko, dalinkis jo turtu -protinga?
* iš koks į kaip? - ko nenorime, verčia keistis - sek mokytoją, dalinkis jo dorybe -neteisinga?
Tai bene dvejonių tvarka, priešinga abejonių tvarkai.

Užtat šuolius išsako 6+4 santvarka. Kaip tokius šuolius vaizduoja pertvarkymai? Palyginti su išsiaiškinimais, su žinojimo rūmais.
* Raida (tree of variations) MS padalinimai?
* Žemėlapynas (adjacency graph) TM atvaizdai?
* Šventraštis (total order) ST aplinkybės?
* Metraštis (powerset lattice) SM pagrindimas?
* Žinynas (decomposition) MT įvardijimas?
* Klajonė (directed graph) TS pasakojimas?
Pirma tvarka atsako siauresnį (pasaulio) klausimą, antra tvarka atsako platesnį (širdies) klausimą. Kaip tai sietina su antrinėm sandarom? ir trim kalbom?

Poreikiai:
* esama, galima, siektina
* nesama, negalima, nesiektina

>>bgcolor=#ffff99<< [[#kryptys]]

[+ Gėrio kryptys: Atvaizdai ir Aplinkybės+]

Dievas savarankiškas (trokšta nieko) arba užtikrintas (trokšta kažko), o mes netrokštam betko, išgyvenam lūkesčius, laukiam gerumo, iš įvairiausių krypčių. Tad atsiranda išgyvenimų rūšys (šešiais atvaizdais) ir savasčių rūšys (dvylika aplinkybių, 4 apimtys x 3 savastys).

Gėrio kryptys išsako išgyvenimų rūšis:
* esamybė - investedness, inertia - iš nuostabos - gera dovana
* galimybė - what one could be doing - iš pasibjaurėjimo - geras žodis
* siekiamybė - what one will achieve - iš susijaudinimo - gero darbo
* nesamybė - discriminating, isolating - iš baimės - gera savybė
* negalimybė - inner adherence - iš džiaugsmo - geras žmogus
* nesiekiamybė - willingness to change - iš liūdesio - gero Dievo

Gėrio kryptys -
* Išpainioja Jėzus ir Dievo veiklą, gerumą ir Dievą. Kam Jėzus kalba? mūsų išgyvenimo akstinui. O Dievas kalba jo priešingybei. Panašiai, laisvumas ir apimtis yra nepriklausomi, statmeni.

Laukiam gerumo, tai mūsų lūkestis, netrokštam betko, o Dievas trokšta betko. Koks Dievo vaidmuo gėrio kryptyse?

'''Kristaus pamokymai'''

Kristaus pamokymai yra jo palyginimų turiniai, užtat reikšmingi, prasmingi.

Kristaus pamokymai - ką randi, tą myli; kaip tiki, taip ir bus; ir t.t. Susiję su išgyvenimų užvedimu:
* Ką randi, tą myli...
Kai yra ryšys su Dievu:
* kas yra, iššaukia priežastį - kaip vertini darbą, taip vertini darbininką
* kas galėtų būti, iššaukia sprendimą - kaip vertini mažą, taip vertini didelį
* kas linkėtina, iškelia pavyzdį - kaip vertini kitus, taip ir esi vertinamas
Kai nėra ryšio su Dievu:
* ko nėra, verčia apibrėžti ko trokštam - priklausyk viešpačiui, dalinkis jo malone
* ko negali būti, verčia susitelkti - lauk šeimininko, dalinkis jo turtu
* ko nenorime, verčia keistis - sek mokytoją, dalinkis jo dorybe
Septintas:
* Kaip tiki, taip ir bus...

>>bgcolor=#ffff99<< [[#savastys]]

[+ Savasčių rūšys +]

Savasčių rūšys yra aplinkybės. Savastis apibrėžiama atvirkščiai, kaip papildinys, kaip kad aplinkybė. Tai požiūris į '''požiūrį'''.

'''Dvylika klausimų'''

''Kaip dvylika klausimų išreiškia įvairiausius šuolius?''

''Ar dvylika klausimų išreiškia savasties rūšis, aplinkybes?''

Aplinkybės išplaukia iš lygties X->Y įvairiai suprasto. Keturiose apimtyse - palyginti aplinkybes išvedančius nulybės atvaizdus (tiesus, tiesus, pastovus, prasmingas) ir apimčių troškimus (savarankiškas, užtikrintas, ramus, mylintis). Ar tai kevalai ir juos įprasminanti gyvybė?

Savasties lygmenys (viskas, betkas, kažkas, niekas) rodo priežastinio ryšio gelmę: ar tai ketinimai? gebėjimai? laimė?

>>bgcolor=#ffff99<< [[#zenklusavybes]]

'''Ženklų savybės 6+4'''

Sprendžiant, kaip surūšiavau išgyvenimus, yra keturi lygmenys laisvių, ir dvi rūšys. Laisvė būna pirminė ir antrinė. Pirmine gyvename laisvai, esame tyri, viena, smalsūs, paklusnūs. Antrine laisve save veikiame - ugdome, puoselėjame, atveriame, paskatiname - pasitaisome, atsiribojame, apsitvarkome, užsimojame. Antrinės laisvės prasmė kyla iš pirminės laisvės prasmės. Tad prasmė yra būtent pirminėje laisvėje. Ji besąlygiškai prasminga, o antrinė laisvė yra sąlygiškai prasminga.

Reikšmė: simbolis/ikonas. Prasmė: simbolis/daiktas.

Prasmė, laisvė... kaip poreikiai ir ženklų savybės susiję?

Kaip 4+2 susiję su 6+4 ? Ženklų rūšys ir savybės. Ženklas yra nesąmonė, galimas ryšys tarp nesąmonės (žymės) ir prasmės (žymiamosios).

Augimą galim pavaizduoti bene penkerybės brėžiniu, penkiomis savastimis: Vieno galimo likimo, plėtotės paneigimas yra kito galimo likimo, plėtotės pasirinkimas. O augimas tai (dabartis) ryšys tarp jų. Ar taip yra? Juk penkerybė yra sprendimo sandara. Palyginti šešerybę, įsisavinimo sandarą.

Tenkinu poreikį jeigu pats esu, ženklas atitinkama savybe. Turėdamas savybę, padedu tenkinti ankstyvesnio laipsnio poreikį. Persimetimas savasties iš būtybės į aplinką. Jeigu esu reikšmingas, turiu iš ko pasirinkti. Jeigu esu tikslingas, galiu kaip aplinka mylėti prasmę.

Teigiamas neigiamas santykis pasireiškia [[http://www.selflearners.net/Theory/InnerStructure | vienumo rūšimis]]: Dievas, Kitas, Aš/Tu, Meilė, Bendrystė, Požiūriai. Ar jie sutampa su išgyvenimų rūšimis?

http://www.ms.lt/uploads/aplinkabutybe.png

Įsisavinimas -> valinga -> dieviška (viena su Dievu). Vienumas (vieningumas) vyksta valia -> apibrėžia savastį, ją išplėsdama, susitapatindama su visa kas tik ją priima. Žmogaus (vaiko) valia sutampa su Dievo (tėvo) valia. Asmenų lygties lygmenys išplėčia sutapimo neapibrėžtumą. Rūpintis, tikėti, paklusti - kaip valia priimama.

Panašu, kad išgyvenimais vienas lygmuo pakeičiamas kitu. O išgyvenimas yra prasmingas kada pajungtas į trejybės ratą. Ir koks teigiamo - neigiamo pasirinkimo vaidmuo išgyvenimuose?
2012 rugpjūčio 01 d., 20:14 atliko Andrius Kulikauskas -
Pridėtos 19-22 eilutės:
* [[Išmintis]]
* [[Gera valia]]
* [[Dievo valia]]
Ištrintos 95-491 eilutės:

>>bgcolor=#99ffcc<< [[#tikslas]]

[+Išgyvenimai, jų tikslas+]

''Kas yra išgyvenimas?''

* Žmogus kažko netrokšta, kažką išgyvena, kažkuo abejoja - o Dievas savarankiškas, trokšta nieko, tad įsijungia dvejonėmis
* Išgyvenimas, tai amžino gyvenimo vienetas, jo akimirka.
* Sąmoningas sąlygų suvokimas, visapusiškas priėmimas, pasėkmių ištyrimas, Dievo įtraukimas
* Išgyvenimas, tai netroškimas. Išgyvename poreikius, abejones, lūkesčius, vertybes ir išgyvendami atsilipiame. Trokšti tai yra brandinti, ugdyti, bet neišgyventi.
* Susivokimas, ir būtent, kad esame vaikas, ne tėvas.
* Išgyvenimas pilnai išreiškia padalinimus, užtat tai visko pakaitalas, tai: gyvenimas-betkas-pasirinkimai-valia. Tai mes, žmonės, Dievo vaikai, ką išgyvename.
* Išgyvenimas išeina už savęs, paveikia kitus galimais išgyvenimais, ir gali būti jų įkvėptas ir gali būti įprasmintas vėliau.
* Išgyvenimu bręstame.
* Išgyvenimu išgyvename padidėjusį sąmoningumą nes persidengia keli asmenys, esame "viena" kartu. Tuo pačiu, esame atskirti nuo kitų žmonių, nuo daugumos. Ir išgyvenimas mums lieka mūsų vienatvėje, mūsų vienumoje. Tai dalinis vienumas. Panašiai, kaip kad auginant vaiką sulauki žinojimo, jog kažkada kažkuo nebūsi savo vaiko gyvenimo dalimi.
* Išgyvenimu esame kažkuo savarankiški, tiesūs, ramūs, prasmingi, tad dieviški.
* Išgyvenimu jausmai aiškūs, ryškūs. Į kažką kryptingai sutelkta sąmonė. Žinom, išmanom, kas nežinoma. Veikiam savo tikslais, vieta, aplinkybėmis, tai sąmoningi sprendimai. Susikurta prasmė. Nors daug kas ne nuo mūsų priklauso, bet kažkuo esame valingi, pavyzdžiui, "pas juos pasikviečiau save".
* Išgyvenimu kažką išmokstame.
* Išgyvenimu sąlygiškai gyvename Dievu. Kas besąlygiška tampa sąlygiška.
* Išgyvenimu jaučiamės vienų vieni. Balsas mus sulaiko. Bet su laiku mes galim dalintis savo išgyvenimu. Tad išgyvenimas mus išverčia.
* Išgyvenimu išgyvename amžinojo gyvenimo šuolį. Juo gyvename klausimais vietoj kad atsakymais. Gyvename šuoliu, o ne savastimi. Meile, o ne gyvybe.
* Išgyvnimu kuriame prasmę. Betgi kaip?
* Išgyvenimas yra dangaus karalystės raiška, amžinojo gyvenimo išsakymas vienetu, skurdžiadvasiams, mažaširdžiams. Ja esame viena dalinai, sąlygiškai, su kažkuo ir ne su kažkuo kitu.
* Išgyvenimas prasmę kuria iš beprasmės, sąmonę iš nesąmonės, "makes sense from nonsense".
* Išgyvenimu jaučiame bendrumą vieni kitų ir vienumą, atriboti nuo kitų, užtat neprasitariame.

Padalinimai kartu ir paskirai išreiškia šuolį, paėmus kartu apibrėžia jo vienetą. Paskiri padalinimai yra šuolio sluoksniai.

[+Koks išgyvenimo tikslas+]

* Dievas veikia mus per mūsų išgyvenimus.
* Išgyvenimu parodome, jog Dievas už mus platesnis - jisai tėvas, mes vaikas - jisai be sąlygų, mes sąlygose. Užtat gali sutapti mūsų požiūriai, galim būti viena. Kiekvienas atskiras išgyvenimas išryškina mūsų santykį, jog esame Dievo vaikai - darom kaip jisai daro, ir ne atvirkščiai.
* Išgyvenimai yra mūsų gerumas. Būtent mes esame sąlygose, o Dievas už mūsų, už jų. O mūsų savastis užtat prasminga, kaip gyvybė, jungianti mus su Dievu, jį išreiškianti. Kitaip ji būtų tuščia, bet '''ji pasiruošusi viską išgyventi, užtat esame viena'''.
* Išgyvenimas išskiria gėrį ir blogį, nes blogi - velniai - nieko neišgyvena, jie neatsisako savęs, jie nepriima savo būklės.
* Išgyvenimu sąvoka atsiskleidžia pilnai, visomis keturiomis apimtimis; su ja sutampame ir ją išgyvename; jinai tampa mūsų išeities tašku į viską; jinai tuo tarpu mūsų savastis, mūsų vertybė.
* Išgyvenimu dalinai, žmogiškai išgyvename asmenų lygtį, taip kad galim rūpintis, tikėti, paklusti ko apibrėžčiau. O kiekvienu išgyvenimu išgyvename kartu su Dievu, išgyvenančiu viską, esame viena su juo.
* Išgyvenimu ko mažesniu žingsneliu, siauresne apimtimi paklūstame, tikime, rūpinamės. Užtat nesąmonė tampa prasminga, kaip kad tėvui mylint vaiką. Ar strimagalviui Dievui rūpi, neaišku? bet paaiškėja, ir susigaudome, kaip aštuongubas kelias sustato, kad jis mūsų prasimanytas nesąmones priima rimčiau, kaip mes patys, tad jisai rūpinasi.
* Dievas strimagalviais išgyvena, o žmogus suvokia, tad išgyvenimas yra Dievo išgyvenimas žmogaus apimtyje ir jis prasmingas jei jo sutampa
* Išgyvenimas yra visų kalbų vienetas - pasakojimo, pagrindimo, įvardijimo - jos prie jo skirtingai prieina. Kaip vienetas jisai atstoja viską. Tačiau jis įgauna prasmę kai išeina už savęs, pavyzdžiui, kai pasakojimo vienetas įtampos balsu ir židinio balsu dalyvauja platesniame dėsningume, siekiantį kitus vienetus.
* Išgyvenimas išskiria trokštantį Dievą ir netrokštantį žmogų (gerumą). Dievas trokšta mūsų brandos, o mes netrokšdami išsaugojame savo tapatumą, esame tolydūs, vientisi. Dievas išeina už savęs, o mes siejamės su savimi, užtat siejame ir Dievą, susivokiantį ir suvokiantį.
* Išgyvenimais atjaučiame kitus žmones.
* Išgyvenimas apibrėžiamas padalinimais. Išgyvenimas išskiria ir suveda padalinimus, jų turinį, įvairiais matais: ... Dievu (0), savastimi (1), branda (2), suvokimu (3), sąmoningumu (4), laisve (5), prasme (6), sąvoka (7)... Tai šuolį išsako sandara X, Y, -> ir vėl atvirkščiai, skylėmis, neigimais (būtent laipsnyne)
* Ko reikia kad "vienetas" (sąvoka) taptų gyvu (anot Christopher Alexander), tad amžino gyvenimo dalimi, akimirka?
* Išgyvenimu esame viena kartu, pergyvename, naujai išgyvename savo ir kitų išgyvenimus.
* Išgyvenimas išsakomas meile, išverčiama (perpasakojama, perteikiama) meile.

>>bgcolor=#99ffcc<< [[#bruozai]]

[+Išgyvenimų bendri bruožai: sandara, eiga+]

* Išgyvenimu bręstame kartu su Dievu
* Išgyvenimu atsisakau vienos savasties ir prisiimu kitą. Tai vyksta per trečią, išvirkštinę-papildinę, savastį. Užtat savastis, kaip požiūris, suvokiama ketveriopai, kaip apimtys, nulybės atvaizdai, (keturi vieningumo lygmenys, nuo mūsų išorinių tarpusavio santykių iki mūsų vidinių gelmių vienumo), kas prasminga, pastovu, tiesu ir akivaizdu, vaizduojantys trečią savastį; ir taip pat dvejopai, kaip visas savastis sulyginantis laisvumas, didėjantis (augimu) ar mažėjantis (tapatumu). Tad iš viso savastis, kaip požiūris, suvokiama šešeriopai, taip ir gaunasi savarankiška, savistovė sąvoka, atstojanti visumą, ją pažyminčią, užtat mūsų įsivaizduojama "sąvoka": gyvybe, betkuo, pasirinkimu, valia. O amžinas gyvenimas, tai sąvokos išskaidymas, atskyrimas (dvejopai susietos) būtybės-laisvumo "žvilgsnio" ir (ketveriopos apimties) "požiūrio" papildinio, meilės/Dievo.
* Trejybe nuspalvinta ketverybe (Platono, šv.Pauliaus, mano) įsisavindami išorinį požiūrį vidiniu požiūriu, jausmai virsta dorybėmis. Kaip tai čia suprasti? Dievo valia yra įamžinimas (tad amžinas gyvenimas), o mūsų valia yra įsisavinimas.
* Iš pradinės savasties (išorinio požiūrio) pereiname į baigtinę savastį (vidinį požiūrį), tai įsisavinimas. Tai vyksta laikinuoju (teigiamo jausmo - užtat prasmingo) pasirinkimu, kuris įamžinamas (amžinąja) dorybe. Tokiu būdu, savastis amžinai bręsta, gyvena amžinai.
* Pastebėdavau ką nors gyvenime: dorybę, neteisybę, sunkumą, pavyzdingą elgesį ar mąstymą, įdomybę, šaunumą. Suvokiu savo laisvę. Pasirenku, kaip elgsiuos, ir būtent taip, kaip išpuoselėsiu savo laisvę. Tad augu laisve.
* Rūpėti, tai pervesti iš blogo vaiko neigiamai sutelkto (priešingybių, aukštesnės ir žemesnės savasties) pasaulio į gero vaiko teigiamai sutelktą (amžinatvės) pasaulį. Tai pervesti iš laikinų jausmų į amžinas dorybes.
* Išgyvenimu išskiriame, su kuo susitapatiname - su laisvumu (su gerumu) vietoj, kad su apimtimi (viskuo, Dievu). '''Tad išgyvenimais išreiškiame, jog esame geri, ir nesame Dievas.''' Tai vyksta kai atsisakome savęs, tad atskiriame, išnarpliojame laisvumo dvasią (kuria bręstame tolydžiai) ir apimties dvasią (kuri mus myli, sieja). Taip išnarpliojame gyvybės mazgą - savastį, ją paskui vėl surišame įsijungdami.
* ''Kaip išgyvenimas sieja keturias pirmines sandaras (Tave) su dviem gerumo, laisvumo, septynerbyės atvaizdais (ar tai Aš ir Dievas)?''
* Išgyvenimu esame laisvi, laisvos valios, kūrybingai mąstome, esame pažeidžiami, veikiantys nors ir rizikuodami. Išgyvenimu tarpui atsisakom kontrolės, jo nevaldome, užtat sukuriame jam sąlygas, kad būtumėme laisvi. Jas priimame, prisiimame.
* Išgyvenu atjaučiame, palaikome vienumą, esame "viena" su vienų viena esančiu, nepaliekame vieno, įprasminame vienumą. "Nekentėk be reikalo" - suteikiame reikalą.

''Ką Dievas išgyvena? Kas jam prasminga?''

Dievas tai gerumo pamatas. Tai kiekvienas išgyvenimas turi siauresnį grįsti platesniu. Dievo atvirumo dvasia pakeičiama daliniais užtikrintumais, kuriuos atstoja akimirkinė dorybė, kuri atspindi mumyse glūdintį gerumą.

''Kaip humoras susijęs su prasmingais išgyvenimais?''

''Apžvelgti, kokių būna išgyvenimų''
* ''Sudaryti sąrašą savo išgyvenimų, ieškoti bendrų bruožų, juos išryškinti.''
* ''Kaupti David Ellison-Bey ir kitų žmonių išgyvenimus, juos taipogi nagrinėti.''
* ''Nagrinėti Kristaus išgyvenimus Evangelijoje.''

''Kurie išgyvenimai buvo išskirtiniai? ir kurie nuolatiniai?''

''Kokie išgyvenimų matai? Kas juos veikia?''
* Prasmė; laisvė; sąmoningumas; vienumas; suvokimas; išgyvenimas
* ''Kurie santykiai svarbiausi? Koks kitų žmonių vaidmuo mano išgyvenimuose?''
* ''Kurios aplinkos svarbiausios išgyvenimams?''
* ''Su kuo bendraujama išgyvenimais? ir kaip? palyginti su išsiaiškinimų pašnekovu.'' Išgyvenimais atjaučiame kitus žmones.
* Vaidyboje, ne viską žinoti, tad nebandyti viską aprėpti, valdyti.
* ''Kaip išgyvenimai įvairiai susiję su gyvenimo visuma, tad ir su Dievu?''
* ''Kaip Dievas dalyvauja išgyvenimuose? Koks jo vaidmuo? Ar jisai atgarsis?''

>>bgcolor=#99eecc<< [[#suolis]]

[+ Dievas - Šuolis +]

Buvimas viena - kartu - tai dieviška, tai Dievo būsena. Vienumas (vienų vienumas) tai savęs nebuvimas (buvimas be savęs), o išgyvenimas tai savastis už savęs.

Gyventi šuoliais, tai išeiti už savęs, už savasties. Išėjimas už išgyvenimo ribų.

'''Kaip Dievas įvairiai reiškiasi sandaromis?'''

Būtinai šitą reikia apžvelgti... tai viską suves...

Dievas dalyvauja trokšdamas, ugdydamas, arba tiesiogiai (neigiamais įsakymais, antrinėmis sandaromis), arba papildiniu (teigiamais įsakymais, pirminėmis sandaromis):
* jis trokšta betko, tad pasakojimu 6->8
* jis trokšta kažko, tad įvardijimu 8->12 ir aplinkybėmis
* jis trokšta nieko, tad pagrindimu 12->6, atvaizdais ir padalinimais
Tad šiuos tris sluoksnius galima bene pavaizduoti atskirai.
O papildiniais:
* jis trokšta nieko, kažko, betko, visko o mes netrokštame, išgyvename

Kaip Dievas ir žmogus bendrauja pirminėse sandarose, užtat ir antrinėse?

''Kaip įvairiai bendraujame su Dievu?''

Kaip sudalyvauja Dievas ir visuma?

* Dievas savarankiškas, trokšta nieko - tai šuolis - juo kyla padalinimai, atvaizdai, pasakojimas
* Dievas užtikrintas, trokšta kažko - tai savastys, nariai - juo kyla aplinkybės, įvardijimas
* Dievas ramus, trokšta betko - tai ? - juo kyla pagrindimas

>>bgcolor=#ccffff<< [[#savastis]]

'''Savastis - pirminės sandaros'''

''Kas yra savastis?''

* Savastis reikalinga įsisavinimui, kaip kad paklusimu, tikėjimu, rūpėjimu.
* Bendras žmogus gyvena skyle "bet kas". Paskiras žmogus gyvena būtybe "kažkas".
* Savastis yra gyvybės mazgas, jos vieningumas, '''mūsų valia''', siejanti mūsų laisvumą ir apimtį.

''Kaip pirminės sandaros apibrėžia vidų ir išorę, tad savasčių galimybes?''
* Dievo troškimai (savarankiškas, užtikrintas, ramus, mylintis) išsako jo savastis, kuri dalyvauja kuriant antrines sandaras. O jas kuria pasitraukdamas (?) užtat neigiamai (?) ar kodėl sandarų šeimos baigtinės, o kalbos nebaigtinės, išverstos?
* Pirminėmis sandaromis atsisakome savo poreikių ir t.t., priimame kito. Tai yra prasmingi išgyvenimai, nulinis požiūris ir septintas požiūris.
* Poreikiai... Jėzaus pasisakymais "Aš esu..." atsisakome šio pasaulio, priimame Dievo vertybes ... gyvename savimi ar visais (bendravimo, pilnavertiškumo poreikiai)
* Dvejonės... Požiūriai (Dievo, bendro žmogaus, paskiro žmogaus) požiūriai siejami su aplinkybėmis (bendro žmogaus, paskiro žmogaus, pasaulio)
* Jauduliai... Lūkesčiais skiriame ką gerai pažįstame (viduj) ir ką mažai pažįstame (išorėje)
* Aštuongubas kelias... Skiriame ar turime ryšį su Dievu ar jo neturime ... Tėve mūsų: aštuongubas kelias mus sieja su Dievu už mūsų būtybe, kai yra ryšys su juo, ir skyle, kai nėra su juo ryšio.

''Kaip savastis sieja pirmines ir antrines sandaras?''

Tiesa gali būti apie viską, betką, kažką, nieką. IMeile esame viena su viskuo, betkuo, kažkuo, niekuo. Kaip šios apimtys siejasi su jaudulių lūkesčiais? Ir su savastimis?

[+Vieningumas+]

Asmuo (vieningas, Dievas) yra tai, kas glūdi už visų išraiškų (kaukių). Tai sutampimas to, kas glūdi teigiamai, lygmenų vieningume, ir neigiamai, jų tarpų vieningume. Prasmė susijusi su kaukės nuėmimu.

Žinojimo rūmai, tai vieningumo atstatymas, iš nesąmonių. Tad paklusimas, tikėjimas, rūpėjimas irgi link to.

>>bgcolor=#ccffcc<< [[#branda]]

'''Branda: išgyvenimų lygtis'''

''Kaip bręstame? Kas yra branda?''

* branda esame viena su Dievu, kartu bręstame išgyvenimais
* branda yra tai, kaip išgyvenimas išlaiko mūsų dėmesį, sukuria ir atleidžia įtampą
* išsiplėčiame sandara
* įamžiname dorybę
* turtėjame vertybėmis
* Dievo branda
* Susitapatinti su savimi, save išjausti, atjausti, pajusti, įsijausti, tad augti; arba nesusitapatinti su savimi, tad silpninti ryšį, kaip kad neuronų.
* Augimą galima suprasti bene dvejopai: kaip ketveriopai teigiamą skylę-meilę (rūpėjimą, tikėjimą, paklusimą) ar šešeriopai neigiamą slenkstį, skirtumą tarp savasčių.
* gyva savastis
* Brandą išsako saviugdos laipsniai. Brandžiausi išgyvenimai skatinami nesiekiamybės nes ja savarankiškiausiai ugdomės.

''Kaip branda vyksta? Kaip ji įmanoma?''

Reik persimesti iš savęs, kaip būtybės, į savo aplinką, paskui iš tos aplinkos į naują būtybę.

Branda išliekame tie patys, mus skiria (Dievo) nulybės atvaizdas, o taip pat skiriamės, tad mus sieja laisvumo (gerumo, septynerybės) atvaizdas. Mes bręstame (esame laisvi), sąlygos nesikeičia (jas išlaiko Dievas, nulybė). Prasmė yra ryšys tarp (nekintamų) sąlygų ir (atitinkamos) brandos. Jei sąlygos bus išlaikytos, brandos sulauksime. Branda įvyksta suvokimu, jo virsmu, įsisavinant požiūrį. Užtat, savo ruožtu, jausmai įamžinami, išverčiami vertybėmis.

''Kas svarbu brandai?''

*laisvumas (tarp būtybės ir aplinkos), kad būtų laisvė (rinktis būtybę) ir gali rinktis savo aplinkybę, keisti aplinką. O laisvės įrodymas yra, kad pasikeitė būtybė.
* rūpintis, tikėti, paklusti - tai susitapinti su aplinkybėm, su meile, vietoj kad su būtybėm Rūpintis, tikėti, paklusti, tai reiškia susitapatinti su savo aplinkybėm, su meile, o būtybė tai gyvybė. Rūpintis, tikėti, paklusti yra "derėti" (ne "būti"), ir tai susiję su išsiaiškinimais.
* Brandai apibrėžti reikalingos visos šešios išgyvenimų rūšys.

'''Dievo branda'''

''Kaip Dievas bręsta?''

* Dievas bręsta aštuongubu keliu iš tobulumo (mylėti priešą), besąlygiškumo į pakankamumą (mylėti artimą), ryšio su juo neturėjimą, sąlygiškumą, užtat laisvumą, gerumą mumyse. Gerumas suveda trejybę, jos galus suduria. Trejybė yra sandarumas, sandarų sandara, ir būtent gerumu, kuriuo trejybės atvaizdas eina ratu.
* Dievo branda, tai jo išėjimas už savęs, tad Dievui rūpi, jis tiki, paklūsta. Jis priima netroškimą visko, o trokšti visko tai lygu priimti nesąmonę, kaip kad tėvas rimtai priima vaiko pramanytas nesąmones.
* Dievo branda iškyla tarpe -> kitas -> suvokimas -> persitvarkymas irgi iškyla tarpu -> viena sandara iš viršaus (bene padalinimas, atvaizdas ar aplinkybė) o kita sandara iš apačios (taipogi?)
* Dievo branda, tai antrinių sandarų išplaukimas iš Dievo troškimo platesniame netroškime, išsakančio jų tarpą. Taip ir kyla šešios brandos rūšys, šeši prasmingi išgyvenimai.
* Dievo branda tai antrinių sandarų išsakytas tarpas tarp Dievo ir jo papildinio, tarp Dievo ir gerumo, tad jų atskyrimas
* Dievas tampa šiltesniu, mylimu, sutampa su meile
* Dievas susivokia - per Kristų, per Trejybę - ne vien strimagalvis
* Dievas priima bet kokias sąlygas, pradeda iš betkur, tad su mumis išgyvena viską kartu

''Brandos lygtis''

* Gyvenimas neteisingas/teisingas: pareiga= apibrėžimas iš lauko (sandara), požiūris į požiūrį
* Gyvenimas tiesiogiai: rūpestis= apibrėžimas iš vidaus (dvasia), požiūris į stebinį
Tai sieja brandą su požiūriu į stebinį. Ir jų lygtį X->Y. Sena savastis X, nauja savastis Y, perjungianti savastis ->. Kur įvyksta savasties pasikeitimas lygtyje X->Y ? Rūpėjimas X, tikėjimas ->, paklusimas P yra savasties pasikeitimo taškai.

''Kaip savastys dalyvauja mūsų brandoje? Kaip vienos savasties atsisakome vardan kitos?''
* Savastis A padalinama į dvi: B ir C. B veda mus tolydžiai iš A į C, užtat jaučiam savo laisvumą. Atsisakome savasties A ir priimame savastį C. Tuomi pasikeičia mūsų vidurys. Ir tuomet suvokiame, atvirkščiai, kad B yra išėjimas už A, už savęs. Tai primena aplinkybių apibrėžimą - jų žaidimų išprotavimą, kaip dėmėsys pasikeičia, pavyzdžiui, pereinant iš daikto į eigą.

''Kaip išgyvenimu bręstame?''

Ar įmanoma mokytis? Ar buvo įmanoma sulaukti atgarsių (feedback) trejybe?

Žmonės atisakė laboratorijoje išvesti paskirus kaltinimus iš bendrų kaltinimų; bet sutiko išvesti bendrus iš paskirų. Vadinas, tai turi būti suasmeninta, išgyventa savo ar kitų asmeniškais pavyzdžiais. Tokiu būdu mokoma pasąmonė, kad ji galėtų atminti, atsiminti, iššaukti, išgauti.

>>bgcolor=#99ffdd<< [[#valingumas]]

[+Valingumas: Dievo valia ir mūsų valia - suvokimas - išgyvenimas+]

''Kas yra Dievo valia?''

* Dievo valia tai trokšti visko. Jisai aštuongubo kelio papildinys, tad jo valia yra vieningumas aštuongubo kelio išreikštų laisvių, gėrio krypčių, geros valios. Užtat jo valia vyksta kalbos - pasakojimo (paklusimu), įvardijimo (tikėjimu), pagrindimo (rūpėjimu).
* Dievo valia yra išgyvenimas, būtent mūsų laisvumo (brandos tolydumo) ir jo apimties (meilės) atskyrimas, nepriklausomumas, kaip kad kreivės ir jos statmenosios plokštumos.
* Dievo valia, tai amžino gyvenimo sandaros (išminties) atvaizdų (geros valios: 2 sutapatinimų x 4 troškimų) vieningumas. Tai "tobulo" ir "pakankamo" Dievo vieningumas, jo mąstymo, veikimo ir buvimo, kaip aštuongubame kelyje.
* Dievo valia, tai amžino gyvenimo vieningumas. Tai vieningas nesiribojimas šiuo pasauliu, kuriuo esame viena, kuriuo išskaidyti susitelkiame į Dievą, kaip į dangų garuojantis vanduo. O tuo pačiu priimame šį gyvenimą, šį pasaulį, kaip ribotą bet užtat prasmingą, juk jame atkuriame esmę, ją išgyvename.
* Kaip pirminės sandaros įvairiai išreiškia sąsają tarp amžino gyvenimo ir gyvenimo? ar aštuongubas kelias sieja vieningumu; jauduliai sieja atvaizdais; dvejonės sieja sandaromis; poreikiai sieja dvasia?

''Kaip Dievo valia skiriasi nuo mūsų valios ir kaip su ja sutampa?''

* Dievo valia yra išgyvenimas, o mūsų valia yra savastis.
* ''Kaip aštuongubu keliu gera valia 2 x 4 suderinama su mūsų pasirinkimais 4 + 2 ? ir kaip tame suderiname 6 = 4 + 2 trejopai suvokiame, kas yra 2 - ar pirmas, antras ar trečias lygmuo? taip trejopai nuspalvinant aštuongubą kelią, taipogi nuspalvintas vertybes (šešerybės atvaizdus) ir būtent paklusimą, tikėjimą, rūpėjimą.''
* Savo valia įsisavindami vykdome Dievo valią įamžinti. Įsisavindami, išorinį požiūrį išverčiame, praplečiame Dievo požiūriu už mūsų, šį papildomą požiūrį prisiimame, jį įtraukiame į išorinį požiūrį, jį išgyvename, taip kad tampa vidiniu požiūriu, ir mūsų ir Dievo požiūriai sutampa.
* Dievas tampa (sandaroje) nulybė, skylė, tad nulybės atvaizdai, užtat sandaroje mes esantys galim su juo sutapti.
* Pasiklydęs vaikas, sutampa Dievo ir žmogaus požiūriai, kas jie yra? Kaip jų požiūriai susiję su jų valia?
* ''Koks tarpas tarp Dievo valios (4x2) ir mūsų valios (4+2) ?''
* ''Kaip mes vykdome Dievo valią ir būtent paklusimu, tikėjimu, rūpėjimu ?''
* Ar Dievo valia yra mums ertmė, meilė? ar sąvoka yra tokia ertmė?
* Esame viena su Dievu bendru suvokimu, kaip Tėvas ir Sūnus viena šventąja Dvasia
* Tas bendras suvokimas yra gyvenimas Kitu
* ''Kaip gyvybė skleidžiasi iš bet kur, kaip ji veda (asmenų lygtimi) į vieningumą, o vieningumas savo ruožtu peržengia visas ribas (išeina už savęs), kaip ir Dievas, užtat mums kartu ir rūpi, ir tikim ir paklūstam, netgi Dievas pats sau?''

'''Kitas'''

Antrinių sandarų (sandarų šeimų ir kalbų) apibrėžtas Kitas išsako Dievo nebūtinumą ir būtinumą. Kitas atskiria Mane ir Dievą.
* Kitas yra vieninga savastis, vienijanti šešias antrines sandaras, betko atvaizdus.
* Kuria prasme, esant Kitam, Dievas nebūtinas? Dievas nebūtinas jeigu pakanka gerumo, jeigu Dievas būtinai santvarkoje, juk Dievas yra tai, kas pirm santvarkos, gi santvarka Dievas neigia save.
* Ir kaip Dievas visgi tampa būtinas? Dievas iškyla sąvoka, ''Dievas nebūtinai geras''.
* Kaip Kitu susiveda sandarų šeimos ir kalbos? Jos atitinkamai apibrėžia požiūrius ir sąvokas.
* Kitu išsakomos visos įmanomos sąlygos, taip kad besąlygiškumas nebūtinas.
* Visgi, mums - Aš ir Tau - prisiimant visas įmanomas sąlygas, besąlygiškumas yra būtinas.

>>bgcolor=#99ffcc<< [[#samoningumas]]

'''Sąmoningumas'''

Sąmoningumas:
* Sąmoningumas tai vieningumas tiesioginio (išgyvenimo) ir netiesioginio (mąstymo) patyrimo.
* Sąmoningumas susijęs su apimtimis? su sąvokomis?
* Pasąmonė, tai gyvas, tiesioginis ryšys su mintimis, o sąmonė netiesioginis, sąmoningas, atsargus, suvokiantis, "dėmesingas" ryšys. Tai tos pačios mintys. Mintys pereina iš pasąmonės samonę, tad atsiveria mūsų dėmesys, tad svarbus skirtumas tarp sąmonės ir pasąmonės. Jos sueina per kalbą, jos tinklą.
* Feynman: Ką negaliu sukurti, tą nesuvokiu. O kuriama pasitraukiant.
* Sąmoningumo laipsnis išsako asmenų lygties lygmenį, asmenį: Dievas, Aš, Tu, Kitas, kuriuo gyvename.

Sąmoningėjame
* Tampam sąmoningi tik kada esame laisvi, užtat kada jaučiam savo laisvę ir ja pasinaudojame. O vykdyti Dievo valią įmanoma tik kada esame laisvi, tik tada galim paklusti, tikėti, rūpintis. Nes įsisavinti tai reiškia išversti išorinį požiūrį vidiniu požiūriu, o tam reikia laisvumo, ir būtent mūsų laisvumo, tad laisvės.
* Gyvybė susiveda iš jautrumo, atliepimo ir jų jungiančios valios. Valia juos sujungia elgesiu, kuris gali būti klaidingu, ydingu, kurį gali tekti taisyti. Sąmoningėjame visur tokioje lygtyje, ir lygties narius (jautrumą, atliepimą, valią) bene galima brandinti viduje ir išorėje, aplinkoje.

''Koks yra sąmoningumo tikslas?''

''Kaip įvairiai elgesys gali būti sąmoningas?''

''Ar sąmoningumas išsidėsto panašiai, kaip gvildenimai? taip kad yra vis platėjančios apimtys? dangus ir pragaras?''

>>bgcolor=#99ffcc<< [[#laisve]]

[+Laisvė+]

''Kas yra laisvė?''

* Laisve parodome atvirumą ar neatvirumą laisvumui. Ar rodysime gerą valią? Esame laisvi, kiek jos rodysim, ir kaip.

Jausmais, jauduliais atpažįstame savo laisvę ir nelaisvę. Tad gera juos išnarplioti, į juos įsiklausyti, kad būtų ko švelnesni, tyresni. Bet norint kitiems parodyti, jie turi būti garsesni, didesni, ryškesni.

Atsitiktinumas būtinas laisvei, kad žmogus galėtų rinktis ir jo pasirinkimas nebūtų iš anksto apibrėžtas, nepriklausytų vien nuo jo ar vien nuo aplinkybių, o tai patvirtina nenuspėjamos aplinkybės - vadinas, žmogus nustato pirm aplinkybių, jų negali pilnai žinoti, užtat nusistato ryšium su jomis, kiek jas įstengia numatyti.

'''Laisvė ir prasmė'''

''Kaip susijusios laisvė ir prasmė? su poreikiais? su ženklų savybėmis?'' Prasmingai išgyvenam viduj, ne išorėj, tad įsisavindami. Laisvumo, gerumo nėra viduj ir jo nereikia, yra tik išorėje. Įsisavinimas pašalina laisvumą ir panašiai, jausmų gerumą-blogumą pašalina dorybės. Aplamai, dvejybe, priešingybė išverčiama vientisumu.

Ir ko reikia, kad neatitikimas taptų prasmingu? kad suveiktų prasmingai?

'''Laisvės rūšys'''

* ''Kaip įvairiai atsiveria laisvė?'' Gėrio kryptys išsako laisvės galimybes.
* ''Kaip laisvė ir prasmė susiję su dešimts Dievo įsakymų?''
* ''Kaip laisvė ir išgyvenimai susiję su dvejonėmis, abejonėmis, neužmigimu? ir su netroškimais apskritai - jauduliais, poreikiais, vertybėmis?''
* ''Kaip asmeniškai išgyvenau įvairias laisves, kas man bbgcolor=#99FF33uvo svarbiausia?''
* ''Kaip laisves meniškai pavaizduoti, palaikyti scenografija?''

Atsitiktinumas būtinas laisvei, kad žmogus galėtų rinktis ir jo pasirinkimas nebūtų iš anksto apibrėžtas, nepriklausytų vien nuo jo ar vien nuo aplinkybių, o tai patvirtina nenuspėjamos aplinkybės - vadinas, žmogus nustato pirm aplinkybių, jų negali pilnai žinoti, užtat nusistato ryšium su jomis, kiek jas įstengia numatyti.

>>bgcolor=#99ff99<< [[[[#prasme]]

'''Prasminga ar neprasminga ?'''

Esmė tai elgesys, o ypač, pakartotinas elgesys, ir kaip jisai įtakojamas, ir kaip jį pasirenkame. Nes gyvename didele dalimi nesąmoningai, ir tik retsykiais mums atsiveria sąmonė ir pasielgiame kaip elgtis.

''Kam rūpintis prasme?''
* Rūpintis prasme, tai rūpintis visakuo, iš anksto, kada galima veikti, įmanoma atsiliepti. Tai lavina jautrumą, atliepiamumą, valią.
* Rūpintis prasme, tikėti reikšme, paklusti vertei, vertybei? užtat visakuo? Visa tai mus sutelkia vieningumui, tad atveria visakam.

''Kas yra prasmė? Kas prasminga? ar neprasminga?''
* Prasmė, tai kas vieną išgyvenimą sieja su kitu, tad turi platesnę prasmę. Pavyzdžiui, pasakojime tai įtampos kūrėjo balsas ir įtampos židinio balsas.
* Prasmė, tai kas verta dėmesio, ką gal verta įsiminti, prie ko verta grįžti. Dėmesys įtakoja. Dėmesys, tai sąlygiška visuma (apimtyje), "išeities taškas".
* Prasmė, tai pasakojimo turinys. Jis išreiškia sakramentą, kas ir yra prasminga.
* Prasminga, kas įprasminta, būtent įsisavinimu, išoriniu požiūriu tampant vidiniu požiūriu, išgyvenant
* Prasminga tai, ką išmokstame, kas sąmoninga, valinga, tikslinga, laisvai pasirinkta, kas mus sieja su Dievu ir kitais, su visais, kas mus įtakoja, kas išlieka, kas taikoma, kas pamoko, kas suprantama, kas sava, kas turi pasėkmes, kas įtakoja elgesį, mąstymą, įsitikinimus, nusiteikimą. Valia didina, ugdo jautrumą, atliepimą ir kartu ugdo save.
* Išgyvenimas prasmingas, nes juo apibrėžiu, kas esu (ar, koks, kaip, kodėl)? ir kaip augu. Keturiais būdais teigiamai išsako, apibrėžia, o šešiais būdais neigiamai, vadinasi, koks nesu, atskiriu save nuo savęs.
* Prasminga tai, kas apeina trejybės ratą.
* Prasminga, kas susiję su gyvenimo visuma, tad ir su Dievu.
* Prasminga tai, ką yra verta prisiminti, ką prisimename. Trumpalaikė atmintis gali tapti ilgalaikė atmintimi. Įsimintina tai, kas įmanoma prisiminti. ''Bet ar verta? (reikšminga) ir ar suveikia (tikslinga, prasminga)?''
* Prasmingi išgyvenimai yra įsimintini išgyvenimai. ''Kaip sudalyvauja visos ženklų savybės?''
* Neprasminga tai, iš ko nieko neišmokstame, kas nesąmoninga, nevalinga, be tikslo, be laisvės, be ryšio su kitais, be įtakos, kas praeina, kas netaikoma, nesuprantama, svetima, kas nieko nepamoko, kas be pasėkmių, kas neįtakoja elgesio, mąstymo, įsitikinimų, nusiteikimo.
* Prasminga yra tai, ką kalba galime sąmoningai išgyventi ir neprasminga yra tai, ką negalime. Aplinkybėms tinkamai suveikus, viskas gali būti prasminga, rasti prasmę.
* Prasmė iškyla pereinant į Dievo požiūrį ir atgal į mūsų, užtat įtraukiant Dievo požiūrį į mūsų, taip kad galime sutapti.
* Prasminga tai, kas nėra nesąmonė. O neprasminga tai, kas tėra nesąmonė. Prasmei reikia suvokimo, sąmoningumo.
* Prasmė tai išeina iš už įvykio, išgyvenimo rėmų.
* Prasmė gali iškilti tik vėliau. Pavyzdžiui, Rene užaugęs vis labiau vertino jo senelio pamokymus, pasisakymus.
* Prasminga, ką Dievas išgyvena mumis. Kas jam prasminga?

Įsimintini, veiksmingi pasakojimai yra paprasti, dalykiški, aiškina priežastimis ir ne atsitiktinumais, įvykius vietoj kad neįvykius.

''Kuo skiriasi prasmė ir reikšmė?''

''Kurie išgyvenimai buvo prasmingiausi? Kurie mažiau prasmingi? ir kodėl?''

''Prasmės požymius atrinkti, išskaidyti.''
* ''Kaip su prasme, su atmintimi, susiję grožis, žavesys, platoniška išmintis, kas mus traukia? Tai tarsi išorinė atmintis.''

''Kame prasmė išgyvenimuose?''

''Kaip atsiranda prasmė?''
* ''Kiek scenų reikia, ir kiek veikėjų reikia, kad atsirastų prasmė ?''
* ''Kaip prasmė susijusi su pirmine ir antrine laisve, kaip ji iškyla?''


>>bgcolor=#99FF33<< [[#savoka]]

'''Sąvoka'''

''Kas yra sąvoka?''
* Sąvoka yra tai, kas suvokta, tad gali būti bendrai suvokta, kaip kad šv.Dvasia bendrai suvokta suvokiančio Dievo Tėvo ir susivokiančio Dievo Sūnaus.
* Suvokimo apimtis, tad nusakanti subgcolor=#ccffccvokimo išeities tašką, ir suvokimą įrėmianti, kaustanti, nebent dvasia jinai išgyvenama ir įprasminama
* Sąvoka yra sandari, yra trejybė, yra lygtis X->Y, yra "betkas" ar "kažkas" ar "niekas"?
* Sąvoką suvokti neurologiškai - tvarkomis. Kaip sąvoka išreiškiama ženklu kalboje, kaip ji sieją sąmonę ir nesamonę.
* Sąvoka yra tai, ką įsisąmonijame, tai mūsų sąmoningumo vienetas, o įsisąmonijant nulybe, įsisąmonijame sąmoningumo sąlygas ir atstatome Dievą, būtent trejybe, apibrėžiančią suvokimą - suvokiantį, susivokiantį ir suvoktą
* Kaip sąvoka susijusi su požiūriu į požiūrį į požiūrį, kaip kad kalbose? Tai bene visiškas sąmoningumas, jo nekintamasis (invariantas)
* Sąvoka yra mūsų požiūrį supanti ertmė išgyvenimui, iš kurios visgi dvasia galima ir išeiti.
* Kiekviena sąvoka gali būti vertybė, kiekvienas žmogus, asmenybė yra vertybė.
* Sąvoka yra savasties pavidalas, apibendrinimas
* Sąvoka yra patirties abstraktavimas, apibendrinimas, atsisakant vienų savybių, išlaikant kitas
* Sąvoka yra gyvenimo vienetas, atkarpa, kuri jei gyva (savarankiškai, tiesiai, pastoviai, prasmingai), tampa, išgyvenama amžino gyvenimo dalimi.

* [[http://plato.stanford.edu/entries/concepts/ | straipsnis apie sąvokas]]
* Kantas rūšiavo sąvokas pagal kilmę: palyginimą, refleksiją, abstraktavimą.
* 6, atvaizdais ir padalinimais
Tad šiuos tris sluoksnius galima bene pavaizduoti atskirai.
O papildiniais:
* jis trokšta nieko, kažko, betko, visko o mes netrokštame, išgyvename

Kaip Dievas ir žmogus bendrauja pirminėse sandarose, užtat ir antrinėse?

''Kaip įvairiai bendraujame su Dievu?''

Kaip sudalyvauja Dievas ir visuma?

* Dievas savarankiškas, trokšta nieko - tai šuolis - juo kyla padalinimai, atvaizdai, pasakojimas
* Dievas užtikrintas, trokšta kažko - tai savastys, nariai - juo kyla aplinkybės, įvardijimas
* Dievas ramus, trokšta betko - tai ? - juo kyla pagrindimas

palyginti su [[http://en.wikipedia.org/wiki/Perspective_(cognitive) | požiūriu]]

''Kaip moksliškai suprantamos sąvokos? kaip jas apibrėžia psichologija, neurologija?''
* [[http://www.eurekalert.org/pub_releases/2009-09/cp-hwk091709.php | How we know a dog is a dog: Concept acquisition in the human brain]]
* dirbtiniame protavime [[http://ai.eecs.umich.edu/cogarch0/common/capa/concept.html | Inductive Learning and Concept Acquisition]]
* mostai [[http://goldin-meadow-lab.uchicago.edu/PDF/1993/GM_Alibali_Church1993.pdf | Transitions in Concept Acquisition: Using the Hand to Read the Mind]]
* [[http://dl.acm.org/citation.cfm?id=913421 | Concept acquisition through representational adjustment]]
* [[http://www.ispub.com/journal/the-internet-journal-of-neurology/volume-6-number-1/multidimensional-representation-of-concepts-as-cognitive-engrams-in-the-human-brain.html | Multidimensional Representation of Concepts as Cognitive Engrams in the Human Brain]]
* [[http://digitalcommons.mcmaster.ca/cgi/viewcontent.cgi?article=2376&context=opendissertations&sei-redir=1&referer=http%3A%2F%2Fwww.google.com%2Furl%3Fsa%3Dt%26rct%3Dj%26q%3Drepresentation%2520of%2520concepts%26source%3Dweb%26cd%3D2%26ved%3D0CFsQFjAB%26url%3Dhttp%253A%252F%252Fdigitalcommons.mcmaster.ca%252Fcgi%252Fviewcontent.cgi%253Farticle%253D2376%2526context%253Dopendissertations%26ei%3DpS4QUJXJC4Ge8QSK8YCADw%26usg%3DAFQjCNGBMOcRX_OQMGEGsCMKX6upFkHc2Q#search=%22representation%20concepts%22 | The Representation of Concepts: An Evaluation of the Abstractive and Episodic Perspectives]], Whittlesea

Išmintis yra betko suvokimas, visko ir laisvumo atskyrimas betkame. ''Kaip tai susiję su išgyvenimu? su atskyrimu, kas išgyvena (laisvumas - suvokėjas) ir ką išgyvena (viską - sąvoką)?''

Antrinės sandaros išveda sąvokas iš požiūrių, taip pat iš kitų sąvokų. Pavyzdžiui, padalinimas yra sąvoka susidedantis iš požiūrių. Reikia man išnagrinėti, kaip atvaizdai, aplinkybės ir padalinimai sieja sąvokas ir požiūrius? Kaip apibrėžti sąvoka? ir požiūrį? Ar kategorijų teorija padėtų? Sąvoka yra sandara, sąlygiška, užsidarusi apimtyje. O požiūris bene perskrodžia apimtį, išplaukia iš gelmių ir sieka beribį. Sąvoka ir požiūris vienas kitą papildo, ir susiję kaip 4+2 atvaizdai.

Žodžio sukūrimo laipsniai yra sąmoningumo lygmenys, netgi žymės, sakramentai. Juk viena tai nesuvokti, kam žodis reikalingas; kita tai suvokti, bet jo neturėti; kita tai priimti žodį; ir vėl kita tai savo susikurti; ar savaip suprasti.

Gera valia, tai išminties atvaizdai, tai keturių visko ir dviejų laisvumo atvaizdų padauginimas, išsidėstantis aštuongubu keliu. Pirmais keturiais požiūriais laisvė mažėja, yra ryšys su Dievu, o antrais keturiais požiūriais nėra ryšio su Dievu, laisvė didėja, taip kad nuliniai požiūriai yra nieko (akivaizdumo) mažėjimas ir visko (prasmingumo) didėjimas. ''Kaip aštuoni atvaizdai susiveda į Dievo valią?''

Gėrio kryptys? ką atveria? sąvokų atžvilgiu

''Kokios sąvokų rūšys?''
* Žodžiai, žmonės, savybės tai "sąvokų" rūšys, kurias išmąsčiau antraisiais mokslo metais, mąstydamas lygtį, kaip susinaikina trejybė, kaip pavyzdžiui C išreiškiama I ir U. Reiktų tai naujai permąstyti, nes bene tokiu būdu atsiranda sąvokos, ir būtent iš požiūrių.

''Koks ryšys tarp mąstymo ir išgyvenimo?''

Sandarų šeimos ir kalbos bene išsako tą patį, tiktai skirtingai, buvimu ir nebuvimu. O persitvarkymai sieja tuos pasisakymus, tad tarp jų atsiveria tarpas.

>>bgcolor=#99FF33<< [[#padalinimai]]

'''Padalinimai'''

Dievas trokšta nieko, savarankiškas; mes kažko netrokštame, abejojame.

Padalinimai išsako visus matus, susivedančius išgyvenimu, juk jis aprėpia visus požiūrius, visas galimybes.
2012 rugpjūčio 01 d., 20:04 atliko Andrius Kulikauskas -
Pakeistos 391-393 eilutės iš
* Prasminga tai, ką išmokstame, kas sąmoninga, valinga, tikslinga, laisvai pasirinkta, kas mus sieja su Dievu ir kitais, su visais, kas mus įtakoja, kas išlieka, kas taikoma, kas pamoko, kas suprantama, kas sava, kas turi pasėkmes, kas įtakoja elgesį, mąstymą, įsitikinimus, nusiteikimą. Valia didina, ugdo jautrumą, atliepimą ir kar Tad gera juos išnarplioti, į juos įsiklausyti, kad būtų ko švelnesni, tyresni. Bet norint kitiems parodyti, jie turi būti garsesni, didesni, ryškesni.

tu ugdo save.
į:
* Prasminga tai, ką išmokstame, kas sąmoninga, valinga, tikslinga, laisvai pasirinkta, kas mus sieja su Dievu ir kitais, su visais, kas mus įtakoja, kas išlieka, kas taikoma, kas pamoko, kas suprantama, kas sava, kas turi pasėkmes, kas įtakoja elgesį, mąstymą, įsitikinimus, nusiteikimą. Valia didina, ugdo jautrumą, atliepimą ir kartu ugdo save.
Pakeista 403 eilutė iš:
* Prasminga, bgcolor=#99ffddką Dievas išgyvena mumis. Kas jam prasminga?
į:
* Prasminga, Dievas išgyvena mumis. Kas jam prasminga?
2012 rugpjūčio 01 d., 20:01 atliko Andrius Kulikauskas -
Pakeistos 374-375 eilutės iš
į:
Atsitiktinumas būtinas laisvei, kad žmogus galėtų rinktis ir jo pasirinkimas nebūtų iš anksto apibrėžtas, nepriklausytų vien nuo jo ar vien nuo aplinkybių, o tai patvirtina nenuspėjamos aplinkybės - vadinas, žmogus nustato pirm aplinkybių, jų negali pilnai žinoti, užtat nusistato ryšium su jomis, kiek jas įstengia numatyti.
Ištrintos 392-427 eilutės:
Atsitiktinumas būtinas laisvei, kad žmogus galėtų rinktis ir jo pasirinkimas nebūtų iš anksto apibrėžtas, nepriklausytų vien nuo jo ar vien nuo aplinkybių, o tai patvirtina nenuspėjamos aplinkybės - vadinas, žmogus nustato pirm aplinkybių, jų negali pilnai žinoti, užtat nusistato ryšium su jomis, kiek jas įstengia numatyti.

'''Laisvė ir prasmė'''

''Kaip susijusios laisvė ir prasmė? su poreikiais? su ženklų savybėmis?'' Prasmingai išgyvenam viduj, ne išorėj, tad įsisavindami. Laisvumo, gerumo nėra viduj ir jo nereikia, yra tik išorėje. Įsisavinimas pašalina laisvumą ir panašiai, jausmų gerumą-blogumą pašalina dorybės. Aplamai, dvejybe, priešingybė išverčiama vientisumu.

Ir ko reikia, kad neatitikimas taptų prasmingu? kad suveiktų prasmingai?

'''Laisvės rūšys'''

* ''Kaip įvairiai atsiveria laisvė?'' Gėrio kryptys išsako laisvės galimybes.
* ''Kaip laisvė ir prasmė susiję su dešimts Dievo įsakymų?''
* ''Kaip laisvė ir išgyvenimai susiję su dvejonėmis, abejonėmis, neužmigimu? ir su netroškimais apskritai - jauduliais, poreikiais, vertybėmis?''
* ''Kaip asmeniškai išgyvenau įvairias laisves, kas man bbgcolor=#99FF33uvo svarbiausia?''
* ''Kaip laisves meniškai pavaizduoti, palaikyti scenografija?''


Tad gera juos išnarplioti, į juos įsiklausyti, kad būtų ko švelnesni, tyresni. Bet norint kitiems parodyti, jie turi būti garsesni, didesni, ryškesni.

Atsitiktinumas būtinas laisvei, kad žmogus galėtų rinktis ir jo pasirinkimas nebūtų iš anksto apibrėžtas, nepriklausytų vien nuo jo ar vien nuo aplinkybių, o tai patvirtina nenuspėjamos aplinkybės - vadinas, žmogus nustato pirm aplinkybių, jų negali pilnai žinoti, užtat nusistato ryšium su jomis, kiek jas įstengia numatyti.

'''Laisvė ir prasmė'''

''Kaip susijusios laisvė ir prasmė? su poreikiais? su ženklų savybėmis?'' Prasmingai išgyvenam viduj, ne išorėj, tad įsisavindami. Laisvumo, gerumo nėra viduj ir jo nereikia, yra tik išorėje. Įsisavinimas pašalina laisvumą ir panašiai, jausmų gerumą-blogumą pašalina dorybės. Aplamai, dvejybe, priešingybė išverčiama vientisumu.

Ir ko reikia, kad neatitikimas taptų prasmingu? kad suveiktų prasmingai?

'''Laisvės rūšys'''

* ''Kaip įvairiai atsiveria laisvė?'' Gėrio kryptys išsako laisvės galimybes.
* ''Kaip laisvė ir prasmė susiję su dešimts Dievo įsakymų?''
* ''Kaip laisvė ir išgyvenimai susiję su dvejonėmis, abejonėmis, neužmigimu? ir su netroškimais apskritai - jauduliais, poreikiais, vertybėmis?''
* ''Kaip asmeniškai išgyvenau įvairias laisves, kas man bbgcolor=#99FF33uvo svarbiausia?''
* ''Kaip laisves meniškai pavaizduoti, palaikyti scenografija?''
Pakeistos 833-834 eilutės iš
* Kalbos neigia nulybės atvaizdus: pagrindimas - neakivaizdu, įvardi
į:
* Kalbos neigia nulybės atvaizdus: pagrindimas - neakivaizdu, įvardijimas - netiesu, pasakojimas - nepastovu.
2012 rugpjūčio 01 d., 19:55 atliko Andrius Kulikauskas -
Pridėtos 874-877 eilutės:

Nulybės ir vienybės atvaizdus sieja...
* aštuongubas kelias, neigiantis ir vienus ir kitus
* ženklų savybės, juos siejantis
2012 rugpjūčio 01 d., 19:54 atliko Andrius Kulikauskas -
Pridėtos 872-873 eilutės:

''Ieškok kaip dalyvauju jūsų gyvenimuose ir kaip jus sieju, kaip pereinu, šokinėju iš vieno į kitą ir suprasi, kaip viskas, viskas susiveda. Esu nulybės atvaizduose, esu ir aplinkybėse, juk iš nulybės atvaizdų išsivedu. Esu tarpe tarp nulybės ir vienybės, tarp jų paneigimų, susiek tai su troškimais, juos suvok, kaip perėjimus iš nulybės į vienybę.''
2012 rugpjūčio 01 d., 06:53 atliko Andrius Kulikauskas -
Pridėtos 409-427 eilutės:
Tad gera juos išnarplioti, į juos įsiklausyti, kad būtų ko švelnesni, tyresni. Bet norint kitiems parodyti, jie turi būti garsesni, didesni, ryškesni.

Atsitiktinumas būtinas laisvei, kad žmogus galėtų rinktis ir jo pasirinkimas nebūtų iš anksto apibrėžtas, nepriklausytų vien nuo jo ar vien nuo aplinkybių, o tai patvirtina nenuspėjamos aplinkybės - vadinas, žmogus nustato pirm aplinkybių, jų negali pilnai žinoti, užtat nusistato ryšium su jomis, kiek jas įstengia numatyti.

'''Laisvė ir prasmė'''

''Kaip susijusios laisvė ir prasmė? su poreikiais? su ženklų savybėmis?'' Prasmingai išgyvenam viduj, ne išorėj, tad įsisavindami. Laisvumo, gerumo nėra viduj ir jo nereikia, yra tik išorėje. Įsisavinimas pašalina laisvumą ir panašiai, jausmų gerumą-blogumą pašalina dorybės. Aplamai, dvejybe, priešingybė išverčiama vientisumu.

Ir ko reikia, kad neatitikimas taptų prasmingu? kad suveiktų prasmingai?

'''Laisvės rūšys'''

* ''Kaip įvairiai atsiveria laisvė?'' Gėrio kryptys išsako laisvės galimybes.
* ''Kaip laisvė ir prasmė susiję su dešimts Dievo įsakymų?''
* ''Kaip laisvė ir išgyvenimai susiję su dvejonėmis, abejonėmis, neužmigimu? ir su netroškimais apskritai - jauduliais, poreikiais, vertybėmis?''
* ''Kaip asmeniškai išgyvenau įvairias laisves, kas man bbgcolor=#99FF33uvo svarbiausia?''
* ''Kaip laisves meniškai pavaizduoti, palaikyti scenografija?''
Pakeistos 1090-1098 eilutės iš
>><< [[#suvedimas]]

[+++Suvedimas+++]

4 apimtys x 3 savastys (asmenys) x 2 laisvumai
* sulyginant asmenis - 8 padalinimai
* sulyginant apimtis - 6 atvaizdai
* sulyginant laisvumus - 12 aplinkybių
* išlaikant asmenis - 12-
į:
>><<
2012 rugpjūčio 01 d., 06:52 atliko Andrius Kulikauskas -
Pridėtos 859-865 eilutės:

Koks yra Dievas: savarankiškas, užtikrintas, ramus? mylintis?
* Tėve mūsų: ramus ?
* šv.Petro raktai į dangų: užtikrintas (tikėjimas)
* Palaiminimai: savarankiškas

Kaip išgyvenimais esame viena su kitais? Jais arba mes, arba kiti, esame pažeidžiami. Kaip tai tampa išreikština kalba? Kalba reikšmė pasiekia kitą (ar mus pačius), taip kad jie gali perimti tą išgyvenimą, tarsi atmintį, į ją įsijausti.
2012 rugpjūčio 01 d., 06:36 atliko Andrius Kulikauskas -
Pakeistos 390-409 eilutės iš
* Prasminga tai, ką išmokstame, kas sąmoninga, valinga, tikslinga, laisvai pasirinkta, kas mus sieja su Dievu ir kitais, su visais, kas mus įtakoja, kas išlieka, kas taikoma, kas pamoko, kas suprantama, kas sava, kas turi pasėkmes, kas įtakoja elgesį, mąstymą, įsitikinimus, nusiteikimą. Valia didina, ugdo jautrumą, atliepimą ir kartu ugdo save.
į:
* Prasminga tai, ką išmokstame, kas sąmoninga, valinga, tikslinga, laisvai pasirinkta, kas mus sieja su Dievu ir kitais, su visais, kas mus įtakoja, kas išlieka, kas taikoma, kas pamoko, kas suprantama, kas sava, kas turi pasėkmes, kas įtakoja elgesį, mąstymą, įsitikinimus, nusiteikimą. Valia didina, ugdo jautrumą, atliepimą ir kar Tad gera juos išnarplioti, į juos įsiklausyti, kad būtų ko švelnesni, tyresni. Bet norint kitiems parodyti, jie turi būti garsesni, didesni, ryškesni.

Atsitiktinumas būtinas laisvei, kad žmogus galėtų rinktis ir jo pasirinkimas nebūtų iš anksto apibrėžtas, nepriklausytų vien nuo jo ar vien nuo aplinkybių, o tai patvirtina nenuspėjamos aplinkybės - vadinas, žmogus nustato pirm aplinkybių, jų negali pilnai žinoti, užtat nusistato ryšium su jomis, kiek jas įstengia numatyti.

'''Laisvė ir prasmė'''

''Kaip susijusios laisvė ir prasmė? su poreikiais? su ženklų savybėmis?'' Prasmingai išgyvenam viduj, ne išorėj, tad įsisavindami. Laisvumo, gerumo nėra viduj ir jo nereikia, yra tik išorėje. Įsisavinimas pašalina laisvumą ir panašiai, jausmų gerumą-blogumą pašalina dorybės. Aplamai, dvejybe, priešingybė išverčiama vientisumu.

Ir ko reikia, kad neatitikimas taptų prasmingu? kad suveiktų prasmingai?

'''Laisvės rūšys'''

* ''Kaip įvairiai atsiveria laisvė?'' Gėrio kryptys išsako laisvės galimybes.
* ''Kaip laisvė ir prasmė susiję su dešimts Dievo įsakymų?''
* ''Kaip laisvė ir išgyvenimai susiję su dvejonėmis, abejonėmis, neužmigimu? ir su netroškimais apskritai - jauduliais, poreikiais, vertybėmis?''
* ''Kaip asmeniškai išgyvenau įvairias laisves, kas man bbgcolor=#99FF33uvo svarbiausia?''
* ''Kaip laisves meniškai pavaizduoti, palaikyti scenografija?''


tu
ugdo save.
Pridėtos 740-747 eilutės:

Laipsnynas (pavadinimų, vieningumų):
* Dievas
* Kitas
* Tu/Aš
* Meilė
* Bendrystė
* Požiūriai
2012 rugpjūčio 01 d., 06:28 atliko Andrius Kulikauskas -
Pakeistos 744-747 eilutės iš
į:
* laikytis jo teigiamų ir neigiamų įsakymų

Kaip gyvename, išgyvename persitvarkymo tarpu?
Pakeistos 822-841 eilutės iš
* Kalbos neigia nulybės atvaizdus: pagrindimas - neakivaizdu, įvardijimas - netiesus, pasakojimas - nepastovus. Tokiu būdu susiję su Dievu, kalbos Dievui nereikalingos, o mums reikalingos, nes mes sąlygiški, esame apimtyje. Užtat Dievas neprasmingas (ketvirto lygmens paneigimas)... prasminga, kas žmoniška, kas sąlygiška, ne kas dieviška, kas visur
į:
* Kalbos neigia nulybės atvaizdus: pagrindimas - neakivaizdu, įvardi
Kaip Dievas ir žmogus bendrauja pirminėse sandarose, užtat ir antrinėse?

''Kaip įvairiai bendraujame su Dievu?''

Kaip sudalyvauja Dievas ir visuma?

* Dievas savarankiškas, trokšta nieko - tai šuolis - juo kyla padalinimai, atvaizdai, pasakojimas
* Dievas užtikrintas, trokšta kažko - tai savastys, nariai - juo kyla aplinkybės, įvardijimas
* Dievas ramus, trokšta betko - tai ? - juo kyla pagrindimas

palyginti su [[http://en.wikipedia.org/wiki/Perspective_(cognitive) | požiūriu]]

''Kaip moksliškai suprantamos sąvokos? kaip jas apibrėžia psichologija, neurologija?''
* [[http://www.eurekalert.org/pub_releases/2009-09/cp-hwk091709.php | How we know a dog is a dog: Concept acquisition in the human brain]]
* dirbtiniame protavime [[http://ai.eecs.umich.edu/cogarch0/common/capa/concept.html | Inductive Learning and Concept Acquisition]]
* mostai [[http://goldin-meadow-lab.uchicago.edu/PDF/1993/GM_Alibali_Church1993.pdf | Transitions in Concept Acquisition: Using the Hand to Read the Mind]]
* [[http://dl.acm.org/citation.cfm?id=913421 | Concept acquisition through representational adjustment]]
* [[http://www.ispub.com/journal/the-internet-journal-of-neurology/volume-6-number-1/multidimensional-representation-of-concepts-as-cognitive-engrams-in-the-human-brain.html | Multidimensional Representation of Concepts as Cognitive Engrams in the Human Brain]]
* [[http://digitalcommons.mcmaster.ca/cgi/viewcontent.cgi?article=2376jimas
- netiesus, pasakojimas - nepastovus. Tokiu būdu susiję su Dievu, kalbos Dievui nereikalingos, o mums reikalingos, nes mes sąlygiški, esame apimtyje. Užtat Dievas neprasmingas (ketvirto lygmens paneigimas)... prasminga, kas žmoniška, kas sąlygiška, ne kas dieviška, kas visur
2012 rugpjūčio 01 d., 05:41 atliko Andrius Kulikauskas -
Pakeistos 745-747 eilutės iš
* Pagrindimu mes paklūstame dalimis (ir juo ima rūpėti)
* Įvardijimu mes įtikime dalimis (ir juo ima reikšti)
* Pasakojimu mums parūpi dalimis (ir juo įvyksta
)
į:
* Pagrindimu mes paklūstame dalimis (ir juo ima rūpėti). Pagrindimu nuosekliai (medžiu) patikriname visus išvedžiojimus, juos pripažįstame. Jais paklūstame.
* Įvardijimu mes įtikime dalimis (ir juo ima reikšti
). Įvardijimu dalinamės, kuriame bendrą atmintį, atitikimą (tinklu) pakankamą
* Pasakojimu mums parūpi dalimis (ir juo įvyksta) - išgyvename veikėju (seka), įtampos židiniu, atsiskleidžiančiu ir užsidarančiu, išgyvenančiu į jį nukreiptus įtampos balsus, išvedančiu turinį. Jam (mum) pasakojimas įvyksta.
2012 rugpjūčio 01 d., 05:36 atliko Andrius Kulikauskas -
Pakeista 22 eilutė iš:
* [[#isgyvenimas | Išgyvenimų sandarą, eigą ir prasmę]]
į:
* [[#isgyvenimas | Išgyvenimų sandarą, eigą ir prasmę]] Lavinti išmintį
Pakeista 34 eilutė iš:
* [[#rusys | Išgyvenimų rūšis ir jų kilmę]]
į:
* [[#rusys | Išgyvenimų rūšis ir jų kilmę]] Rodyti gerą valią
Pakeista 38 eilutė iš:
* [[#sasajos | Išgyvenimų sąsajas ir išdavas]]
į:
* [[#sasajos | Išgyvenimų sąsajas ir išdavas]] Vykdyti Dievo valią
Pakeistos 46-48 eilutės iš
į:
'''Kaip kalbomis vykdome Dievo valią?'''
Pakeistos 89-92 eilutės iš
* Padalinimais pažįstame save (self understanding)
* Atvaizdais, aplinkybėmis suvokiame tą patį (shared understanding)
* Kalbomis susikalbame, kaip vaikas su tėvu (good understanding)
, kas paaiškina, iš kur (tėvo) atplaukia žinojimas ir pro kur (vaikus) išplaukia į kitus
į:
* Padalinimais pažįstame save (self understanding), gyvename Savimi, Aš
* Atvaizdais, aplinkybėmis suvokiame tą patį (shared understanding), gyvename Tavimi
* Kalbomis susikalbame
, kaip vaikas su tėvu (good understanding), kas paaiškina, iš kur (tėvo) atplaukia žinojimas ir pro kur (vaikus) išplaukia į kitus, gyvename Kitu
Pakeistos 697-699 eilutės iš
* Tėve Mūsų įrėmina pagrindimą: mąstai, esi, vykdai - MMEV - ištikimybė, tikėjimas, viltis, meilė ... turėtų būti rūpėjimas->artimumas VVME ?
* Šv.Petro raktai į dangų įrėmina įvardijimą: vykdai, mąstai, esi - VVME - pareiga, rūpestis, nuoširdumas, artimumas ... turėtų būti tikėjimas->meilė MMEV
* Palaiminimai įrėmina pasakojimą: esi, vykdai, mąstai - EEVM - teisingumas, paklusimas, drąsa, žavesys ... turėtų būti paklusimas->žavesys EEVM ?
į:
* Tėve Mūsų įrėmina pagrindimą: mąstai, esi, vykdai - V MEV E - ištikimybė, tikėjimas, viltis, meilė ... turėtų būti rūpėjimas->artimumas VVME ?
* Šv.Petro raktai į dangų įrėmina įvardijimą: vykdai, mąstai, esi -M VME V - pareiga, rūpestis, nuoširdumas, artimumas ... turėtų būti tikėjimas->meilė MMEV
* Palaiminimai įrėmina pasakojimą: esi, vykdai, mąstai - E EVM M - teisingumas, paklusimas, drąsa, žavesys ... turėtų būti paklusimas->žavesys EEVM ?
Pakeistos 737-738 eilutės iš
Vykdyti Dievo valią reiškia suvokti jog Dievas yra mūsų tėvas, už mus platesnis, ir mes kaip pasiklydęs vaikas turime eiti ten, kur jis mūsų ieškotų. Dievas yra už mus platesnis, o mes siauresni.
į:
'''Kaip kalbomis vykdome Dievo valią?'''

Vykdyti Dievo valią reiškia:
* suvokti jog Dievas yra mūsų tėvas, už mus platesnis, ir mes kaip pasiklydęs vaikas turime eiti ten, kur jis mūsų ieškotų. Dievas yra
mus platesnis, o mes už jį siauresni.
* išversti išorinį požiūrį vidiniu požiūriu
* teigiamus jausmus įprasminti, įamžinti dorybėmis
* gyventi tiltu (Kitu) tarp Dievo ir Tavęs, gyventi tarpe

* Pagrindimu mes paklūstame dalimis (ir juo ima rūpėti)
* Įvardijimu mes įtikime dalimis (ir juo ima reikšti)
* Pasakojimu mums parūpi dalimis (ir juo įvyksta)

Kalba sutampa požiūriai, susišnekama, su platesniu (Dievu) ir siauresniu (kitu)
Pakeistos 1015-1023 eilutės iš
>><<
į:
>><< [[#suvedimas]]

[+++Suvedimas+++]

4 apimtys x 3 savastys (asmenys) x 2 laisvumai
* sulyginant asmenis - 8 padalinimai
* sulyginant apimtis - 6 atvaizdai
* sulyginant laisvumus - 12 aplinkybių
* išlaikant asmenis - 12-
2012 rugpjūčio 01 d., 04:32 atliko Andrius Kulikauskas -
Pakeistos 400-401 eilutės iš
* Prasminga, Dievas išgyvena mumis. Kas jam prasminga?
į:
* Prasminga, bgcolor=#99ffddką Dievas išgyvena mumis. Kas jam prasminga?
Pakeistos 1001-1006 eilutės iš
>><<asmę.

Persitvarkymai jungia tvarkas iš viršaus ir iš apačios.

title=We_follow_our | Non-believers don't exist]] We follow our guts; We see patterns everywhere; We use shortcuts; We're egocenteric; We crave control; We're social; We feel free; We're dualists; We learn from others; We're scared of death; Crazy things happen; We love stories; The universe is awesome.
į:
>><<
2012 rugpjūčio 01 d., 04:26 atliko Andrius Kulikauskas -
Pakeistos 690-693 eilutės iš
į:
* ar seka: paklusimas, tikėjimas, rūpėjimas, pasidavimas
* ar seka: 4 medis, 5 tinklas, 6 seka
* ar įtampos balsai: 6 rūpėjimas, 5 aiškinimas, 4 liepimas, 3 vertimas
Pakeista 726 eilutė iš:
Aštuongubas kelias sieja mus su kuo?
į:
Aštuongubas kelias sieja mus su kuo? ir laipsnyno Dievą suvokia kaip?
Pridėtos 735-736 eilutės:
Vykdyti Dievo valią reiškia suvokti jog Dievas yra mūsų tėvas, už mus platesnis, ir mes kaip pasiklydęs vaikas turime eiti ten, kur jis mūsų ieškotų. Dievas yra už mus platesnis, o mes už jį siauresni.
Pakeista 739 eilutė iš:
* Trejybe nuspalvinta ketverybe
į:
* Vidiniai požiūriai, Trejybe nuspalvinta ketverybe
Pakeista 790 eilutė iš:
* Kalba, tai išversta sandara, jos nebuvimas
į:
* Kalba, tai išversta sandara, jos nebuvimas. Kaip tas išvertimas susijęs su nuspalvinta ketverybe, su išorinio požiūrio tapimo vidiniu požiūriu?
2012 rugpjūčio 01 d., 03:58 atliko Andrius Kulikauskas -
Pakeistos 683-686 eilutės iš
* tikėjimas:
* rūpėjimas: rūpė

''Kaip aštuongubu keliu išsiskiria paklusimas, tikėjimas, rūpėjimas?
''
į:
* tikėjimas: tikėti tuo, kuris paklūsta, sekti jį
* rūpėjimas: rūpintis bendru tikslu, domėtis tuo, kuris jį pasiekia, sekti paskui jį
* pasidavimas: nesipriešinti

Kalbų seką nustato
* seka: Neakivaizdus (pagrindimas), netiesus (įvardijimas), nepastovus (pasakojimas), neprasmingas (sandaras, būtinas)
* ar seka: Palaiminimai (poreikiai), šv.Petro raktai į dangų (linksniai), Tėve Mūsų (įrodymo būdai)

''Kaip aštuongubu keliu išsiskiria paklusimas, tikėjimas, rūpėjimas? Buvo:
''
Pridėtos 695-700 eilutės:
Nedera aštuongubio kelio nuspalvinimai ir nuspalvintos ketverybės... įvardijimas (šv.Petro raktai į dangų) turėtų atitikti tikėjimą...meilę

''Kaip aštuongubu keliu išsiskiria paklusimas, tikėjimas, rūpėjimas?''
* 6->8 Palaiminimai įrėmina pasakojimą: esi, vykdai, mąstai - EEVM - teisingumas, paklusimas, drąsa, žavesys ... turėtų būti paklusimas->žavesys EEVM ?
* 12->6 Šv.Petro raktai į dangų įrėmina įvardijimą: vykdai, mąstai, esi - VVME - pareiga, rūpestis, nuoširdumas, artimumas ... turėtų būti tikėjimas->meilė MMEV
* 8->12 Tėve Mūsų įrėmina pagrindimą: mąstai, esi, vykdai - MMEV - ištikimybė, tikėjimas, viltis, meilė ... turėtų būti rūpėjimas->artimumas VVME ?
2012 rugpjūčio 01 d., 03:29 atliko Andrius Kulikauskas -
Pridėtos 85-89 eilutės:

Pasiklydusio vaiko ir tėvo santykis
* Padalinimais pažįstame save (self understanding)
* Atvaizdais, aplinkybėmis suvokiame tą patį (shared understanding)
* Kalbomis susikalbame, kaip vaikas su tėvu (good understanding), kas paaiškina, iš kur (tėvo) atplaukia žinojimas ir pro kur (vaikus) išplaukia į kitus
2012 rugpjūčio 01 d., 02:33 atliko Andrius Kulikauskas -
Pridėtos 676-680 eilutės:
Kaip skiriasi paklusimas, tikėjimas, rūpėjimas? Kaip jais vykdoma Dievo valia?
* paklusimas: paklusti Dievui, vykdyti jo įsakymą, jo laikytis
* tikėjimas:
* rūpėjimas: rūpė
Pakeistos 682-684 eilutės iš
* Tėve Mūsų įrėmina pagrindimą: mąstai, esi, vykdai - MMEV - ištikimybė, tikėjimas, viltis, meilė
* Šv.Petro raktai į dangų įrėmina įvardijimą: vykdai, mąstai, esi - VVME - pareiga, rūpestis, nuoširdumas, artimumas
* Palaiminimai įrėmina pasakojimą: esi
, vykdai, mąstai - EEVM - teisingumas, paklusimas, drąsa, žavesys
į:
* Tėve Mūsų įrėmina pagrindimą: mąstai, esi, vykdai - MMEV - ištikimybė, tikėjimas, viltis, meilė ... turėtų būti rūpėjimas->artimumas VVME ?
* Šv.Petro raktai į dangų įrėmina įvardijimą: vykdai
, mąstai, esi - VVME - pareiga, rūpestis, nuoširdumas, artimumas ... turėtų būti tikėjimas->meilė MMEV
* Palaiminimai įrėmina pasakojimą: esi, vykdai, mąstai - EEVM - teisingumas, paklusimas, drąsa, žavesys ... turėtų būti paklusimas->žavesys EEVM ?
Pakeistos 861-862 eilutės iš
>>bgcolor=#ccffff<< [[#pavaizdavimas]]
į:
>>bgS raida
* S-color
=#ccffff<< [[#pavaizdavimas]]
2012 rugpjūčio 01 d., 00:57 atliko Andrius Kulikauskas -
Pridėtos 78-85 eilutės:
'''Gyvenimas (pirminės sandaros) ir amžinas gyvenimas (antrinės sandaros)'''

Dievas, Aš (gerumas - visaregis), Tu (gyvenimas - pirminės sandaros), Kitas (amžinas gyvenimas - antrinės sandaros).

Pirminės sandaros sieja Dievo troškimą ir mūsų netroškimą (gerumą, išgyvenimą). Jie vienas kitą papildo. Dievas gyvena mumis.

Antrinės sandaros išskiria Dievo troškimą ir mūsų išgyvenimą, taip kad tarp jų atsiranda tarpas, Kitas. Dievas trokšta nieko (savarankiškas), kažko (užtikrintas), betko (ramus), o mes išgyvename kažką (abejonėmis), betką (lūkesčiais), viską (vertybėmis). Tarp jų iškyla antrinės sandaros.
Pridėtos 733-734 eilutės:
Kaip paklusimas, tikėjimas, rūpėjimas susiję su pagrindimu, įvardijimu, pasakojimu? Ar pasakojimu sutampame rūpesčiu, o pagrindimu sutampame paklusimu? Ar atvirkščiai, pasakojimu paklūstame, pagrindimu mums ima rūpėti?
Pridėtos 977-978 eilutės:

title=We_follow_our | Non-believers don't exist]] We follow our guts; We see patterns everywhere; We use shortcuts; We're egocenteric; We crave control; We're social; We feel free; We're dualists; We learn from others; We're scared of death; Crazy things happen; We love stories; The universe is awesome.
2012 liepos 31 d., 18:52 atliko Andrius Kulikauskas -
Pridėtos 720-723 eilutės:

* Kalbomis (paklusimu, tikėjimu, rūpėjimu) vykdome Dievo valią, kaip?
* Atvaizdais, aplinkybėmis rodome gerą valią
* Padalinimais laviname išmintį, suvokimą, sąmoningumą, mokomės, kad Dievas nebūtinai geras
2012 liepos 31 d., 18:49 atliko Andrius Kulikauskas -
Pakeista 411 eilutė iš:
* Suvokimo apimtis, tad nusakanti suvokimo išeities tašką, ir suvokimą įrėmianti, kaustanti, nebent dvasia jinai išgyvenama ir įprasminama
į:
* Suvokimo apimtis, tad nusakanti subgcolor=#ccffccvokimo išeities tašką, ir suvokimą įrėmianti, kaustanti, nebent dvasia jinai išgyvenama ir įprasminama
Pridėtos 687-697 eilutės:

Išnagrinėti aštuongubo kelio ryšį su laipsnynais ir kaip siejami:
* poreikiai su poreikiais
* linksniai su abejonėmis
* lūkesčių išgyvenimas su įrodymų būdais
ir palyginti tuos saitus su šuoliu, savastimi,...

Aštuongubas kelias sieja mus su kuo?
* Tėve mūsų su Dievu (su Dievu už mūsų, be sąlygų)
* šv.Petro raktai į dangų su dorybėmis, su gerumu (su Dievu sąlygose)
* Palaiminimai su dangaus karalystės visuomene (su Dievu mumyse)
2012 liepos 31 d., 08:34 atliko Andrius Kulikauskas -
Pridėta 534 eilutė:
* palyginti su pasakų rūšimis, sakramentais, juk įtampos balsai susiję su pasidavimu, paklusimu, tikėjimu, rūpėjimu
2012 liepos 31 d., 07:51 atliko Andrius Kulikauskas -
Pakeista 22 eilutė iš:
* [[#isgyvenimas | Išgyvenimų sandarą, eigą ir prasmę]]
į:
* [[#isgyvenimas | Išgyvenimų sandarą, eigą ir prasmę]]
2012 liepos 31 d., 07:33 atliko Andrius Kulikauskas -
Pakeistos 814-815 eilutės iš
[+Suvedimas+]
į:
[+++Suvedimas+++]
Pakeistos 832-833 eilutės iš
[+++Pavaizdavimas+++]
į:
[+Pavaizdavimas+]
Pakeistos 948-951 eilutės iš
>><<
į:
>><<asmę.

Persitvarkymai jungia tvarkas iš viršaus ir iš apačios.
2012 liepos 31 d., 07:33 atliko Andrius Kulikauskas -
Pridėta 40 eilutė:
** [[#kalbos | Kalbos]]
Ištrintos 730-743 eilutės:

[+ Savasčių rūšys +]

Savasčių rūšys yra aplinkybės.

'''Dvylika klausimų'''

''Kaip dvylika klausimų išreiškia įvairiausius šuolius?''

''Ar dvylika klausimų išreiškia savasties rūšis, aplinkybes?''

Aplinkybės išplaukia iš lygties X->Y įvairiai suprasto. Keturiose apimtyse - palyginti aplinkybes išvedančius nulybės atvaizdus (tiesus, tiesus, pastovus, prasmingas) ir apimčių troškimus (savarankiškas, užtikrintas, ramus, mylintis). Ar tai kevalai ir juos įprasminanti gyvybė?

Savasties lygmenys (viskas, betkas, kažkas, niekas) rodo priežastinio ryšio gelmę: ar tai ketinimai? gebėjimai? laimė?
2012 liepos 31 d., 07:30 atliko Andrius Kulikauskas -
Pridėtos 477-478 eilutės:
Išgyvenimų rūšys yra atvaizdai, tai '''požiūris''' į požiūrį.
Pakeista 599 eilutė iš:
Savasčių rūšys yra aplinkybės.
į:
Savasčių rūšys yra aplinkybės. Savastis apibrėžiama atvirkščiai, kaip papildinys, kaip kad aplinkybė. Tai požiūris į '''požiūrį'''.
2012 liepos 31 d., 07:20 atliko Andrius Kulikauskas -
Pakeistos 46-47 eilutės iš
>>bgcolor=#66ffcc<< [[#išgyvenimas]]
į:
>>bgcolor=#66ffcc<< [[#isgyvenimas]]
Pakeistos 311-312 eilutės iš
>>bgcolor=#99ffcc<< [[#sąmoningumas]]
į:
>>bgcolor=#99ffcc<< [[#samoningumas]]
Pakeistos 332-333 eilutės iš
>>bgcolor=#99ffcc<< [[#laisvė]]
į:
>>bgcolor=#99ffcc<< [[#laisve]]
Pakeistos 359-360 eilutės iš
>>bgcolor=#99ff99<< [[[[#prasmė]]
į:
>>bgcolor=#99ff99<< [[[[#prasme]]
Pakeistos 404-405 eilutės iš
>>bgcolor=#99FF33<< [[#sąvoka]]
į:
>>bgcolor=#99FF33<< [[#savoka]]
Pakeistos 868-869 eilutės iš
Su jais yra susiję aplinkybės, taip pat atvaizdai.
į:
Su jais yra susiję aplinkybėS raida
* S-s
, taip pat atvaizdai.
2012 liepos 31 d., 07:18 atliko Andrius Kulikauskas -
Pakeistos 35-44 eilutės iš
** [[#savoka | sąvoka]]
** [[#savoka | sąvoka]]
** [[#savoka | sąvoka]]
** [[#savoka | sąvoka]]
** [[#savoka | sąvoka]]
** [[#savoka | sąvoka]]
** Ženklų rūšis, savybes
** Dievo valios vykdymą, paklusimą, tikėjimą, rūpėjimą, Dievo įsakymus 6+4
** Persitvarkymus
** Atvaizdai ir aplinkybės
į:
** [[#kryptys | Gėrio kryptys]]
** [[#savastys | Savasčių rūšys]]
** [[#zenklusavybes | Ženklų savybės]]
Pakeistos 39-45 eilutės iš
** Tris kalbas, kaip jos kyla iš aštuongubo kelio, iš sandarų išvertimo, nebuvimo, pakeitimo
** Kristaus požiūrį
** Asmenybę: vertybes, gvildenimus, išsiaiškinimus
** Iš mūsų išgyvenimų susidarančią visuomenę
** Kaip nesąmonės išgyvenimu, suvokimu tampa prasmingos
** Dievo dalyvavimą mūsų gyvenime
** Vieningumas, kaip esame viena, susivedame Dievu
į:
** [[#astuongubaskelias | Aštuongubas kelias]]
** [[#rtp | Vykdyti Dievo valią - paklusimas
, tikėjimas, rūpėjimas]]
** [[#pertvarkymai | Pertvarkymai]]
* [[#suvedimas | Suvedimas]]
** [[#pavaizdavimas | Pavaizdavimas]]
2012 liepos 31 d., 06:51 atliko Andrius Kulikauskas -
Pakeista 22 eilutė iš:
* [[#išgyvenimas | Išgyvenimų sandarą, eigą ir prasmę]]
į:
* [[#isgyvenimas | Išgyvenimų sandarą, eigą ir prasmę]]
Pakeistos 24-25 eilutės iš
** [[#bruožai | Išgyvenimų bruožai]]
*** [[#šuolis | šuolis]]
į:
** [[#bruozai | Išgyvenimų bruožai]]
*** [[#suolis | šuolis]]
Pakeistos 29-39 eilutės iš
*** [[#sąmoningas | sąmoningas]]
*** [[#laisvė | laisvė]]
*** [[#prasmė | prasmė]]
*** [[#sąvoka | sąvoka]]

** Prasmingus išgyvenimus, jų sandarą, eigą, rūšis, kaip jais atsiranda prasmė
** Sąmoningumas, valingumas, laisvė
** Kūdikėlio susipažinimą su kažkuo tai
** Sąvoka
** Padalinimai
* Išgyvenimų rūšis ir jų kilmę
į:
*** [[#samoningas | sąmoningas]]
*** [[#laisve | laisvė]]
*** [[#prasme | prasmė]]
*** [[#savoka | sąvoka]]
** [[#padalinimai | Padalinimai]]
* [[#rusys | Išgyvenimų
rūšis ir jų kilmę]]
** [[#savoka | sąvoka]]
** [[#savoka | sąvoka]]
** [[#savoka | sąvoka]]
** [[#savoka | sąvoka]]
** [[#savoka | sąvoka]]
** [[#savoka | sąvoka]]
Pakeista 45 eilutė iš:
* Išgyvenimų sąsajas ir išdavas
į:
* [[#sasajos | Išgyvenimų sąsajas ir išdavas]]
Pridėtos 220-225 eilutės:
[+Vieningumas+]

Asmuo (vieningas, Dievas) yra tai, kas glūdi už visų išraiškų (kaukių). Tai sutampimas to, kas glūdi teigiamai, lygmenų vieningume, ir neigiamai, jų tarpų vieningume. Prasmė susijusi su kaukės nuėmimu.

Žinojimo rūmai, tai vieningumo atstatymas, iš nesąmonių. Tad paklusimas, tikėjimas, rūpėjimas irgi link to.
Pakeistos 473-474 eilutės iš
>>bgcolor=#99FF33<<
į:
>>bgcolor=#99FF33<< [[#padalinimai]]
Pakeistos 481-482 eilutės iš
>>bgcolor=#ffff99<<
į:
>>bgcolor=#ffff99<< [[#rusys]]
Pakeistos 565-566 eilutės iš
>>bgcolor=#ffff99<<
į:
>>bgcolor=#ffff99<< [[#kryptys]]
Pakeistos 601-604 eilutės iš
>>bgcolor=#ffff99<<

[+ Savasčių rūšys +
]
į:
>>bgcolor=#ffff99<< [[#savastys]]

[+ Savasčių rūšys +]
Pakeistos 613-614 eilutės iš
>>bgcolor=#ffff99<<
į:
Aplinkybės išplaukia iš lygties X->Y įvairiai suprasto. Keturiose apimtyse - palyginti aplinkybes išvedančius nulybės atvaizdus (tiesus, tiesus, pastovus, prasmingas) ir apimčių troškimus (savarankiškas, užtikrintas, ramus, mylintis). Ar tai kevalai ir juos įprasminanti gyvybė?

Savasties lygmenys (viskas, betkas, kažkas, niekas) rodo priežastinio ryšio gelmę: ar tai ketinimai? gebėjimai? laimė?

>>bgcolor=#ffff99<< [[#zenklusavybes]]
Pakeistos 641-642 eilutės iš
>>bgcolor=#ffcc99<<
į:
>>bgcolor=#ffcc99<< [[#sasajos]]
Pakeistos 651-652 eilutės iš
>>bgcolor=#ffcccc<<
į:
>>bgcolor=#ffcccc<< [[#astuongubaskelias]]
Pakeistos 692-694 eilutės iš
>>bgcolor=#ffcc99<<
į:
>>bgcolor=#ffcc99<< [[#rtp]]
Pakeistos 735-736 eilutės iš
>>bgcolor=#ffcc99<<
į:
>>bgcolor=#ffccff<< [[#kalbos]]
Ištrintos 750-751 eilutės:
>>bgcolor=#ffccff<<
Pakeistos 807-808 eilutės iš
>>bgcolor=#ffcccc<<
į:
>>bgcolor=#ffcccc<< [[#pertvarkymai]]
Pakeistos 831-842 eilutės iš
>>bgcolor=#ffcccc<<

[+Vieningumas+]

Asmuo (vieningas, Dievas) yra tai, kas glūdi už visų išraiškų (kaukių). Tai sutampimas to, kas glūdi teigiamai, lygmenų vieningume, ir neigiamai, jų tarpų vieningume. Prasmė susijusi su kaukės nuėmimu.

Žinojimo rūmai, tai vieningumo atstatymas, iš nesąmonių. Tad paklusimas, tikėjimas, rūpėjimas irgi link to.

>>bgcolor=#ffccff<<

[+Susivedimas+]
į:
>>bgcolor=#ffccff<< [[#suvedimas]]

[+Suvedimas+]
Pakeistos 849-850 eilutės iš
>>bgcolor=#ccffff<<
į:
>>bgcolor=#ccffff<< [[#pavaizdavimas]]
Pakeistos 892-893 eilutės iš
>>bgcolor=#cccccc<<
į:
>>bgcolor=#cccccc<< [[#kitosmintys]]
Pakeista 906 eilutė iš:
>>bgcolor=#bbbbbb<<
į:
>>bgcolor=#bbbbbb<< [[#rimas]]
2012 liepos 31 d., 06:43 atliko Andrius Kulikauskas -
Pakeista 24 eilutė iš:
** [[#bruozai | Išgyvenimų bruožai]]
į:
** [[#bruožai | Išgyvenimų bruožai]]
2012 liepos 31 d., 06:40 atliko Andrius Kulikauskas -
Pakeistos 19-20 eilutės iš
[+[[Amžinas gyvenimas | Ką išsakau ''Dievo veidu'']]+]
į:
[+[[Amžinas gyvenimas | Ką išsakau ''Dievo veidu'']]+] [[#santrauka]]
Pakeistos 22-24 eilutės iš
* Išgyvenimų sandarą, eigą ir prasmę
** Dievas nebūtinai geras
** Brandos vyksmą, akimirką, ir savastis (pirminių sandarų išsakytas), jų kaitą - išgyvenimų lygtį, išvedančią antrines sandaras
į:
* [[#išgyvenimas | Išgyvenimų sandarą, eigą ir prasmę]]
** [[#tikslas | Išgyvenimų tikslas]]
** [[#bruozai | Išgyvenimų bruožai]]
*** [[#šuolis | šuolis]]
*** [[#savastis | savastis]]
*** [[#branda | branda]]
*** [[#valingas | valingas]]
*** [[#sąmoningas | sąmoningas]]
*** [[#laisvė | laisvė]]
*** [[#prasmė | prasmė]]
*** [[#sąvoka | sąvoka]]
Pakeistos 53-54 eilutės iš
>>bgcolor=#66ffcc<<
į:
>>bgcolor=#66ffcc<< [[#išgyvenimas]]
Pakeistos 84-85 eilutės iš
>>bgcolor=#99ffcc<<
į:
>>bgcolor=#99ffcc<< [[#tikslas]]
Pakeistos 130-131 eilutės iš
>>bgcolor=#99ffcc<<
į:
>>bgcolor=#99ffcc<< [[#bruozai]]
Pakeistos 167-168 eilutės iš
>>bgcolor=#99eecc<<
į:
>>bgcolor=#99eecc<< [[#suolis]]
Pakeistos 197-198 eilutės iš
>>bgcolor=#ccffff<<
į:
>>bgcolor=#ccffff<< [[#savastis]]
Pakeistos 219-220 eilutės iš
>>bgcolor=#ccffcc<<
į:
>>bgcolor=#ccffcc<< [[#branda]]
Pakeistos 276-277 eilutės iš
>>bgcolor=#99ffdd<<
į:
>>bgcolor=#99ffdd<< [[#valingumas]]
Pakeistos 312-313 eilutės iš
>>bgcolor=#99ffcc<<
į:
>>bgcolor=#99ffcc<< [[#sąmoningumas]]
Pakeistos 333-334 eilutės iš
>>bgcolor=#99ffcc<<
į:
>>bgcolor=#99ffcc<< [[#laisvė]]
Pakeistos 360-361 eilutės iš
>>bgcolor=#99ff99<<
į:
>>bgcolor=#99ff99<< [[[[#prasmė]]
Pakeista 405 eilutė iš:
>>bgcolor=#99FF33<<
į:
>>bgcolor=#99FF33<< [[#sąvoka]]
2012 liepos 31 d., 06:24 atliko Andrius Kulikauskas -
Pakeista 9 eilutė iš:
Surašyti [[Amžinas gyvenimas | sąrašą]] visa ką noriu aprėpti [[Dievo veidas | Dievo veidu]]
į:
Surašyti [[Amžinas gyvenimas | sąrašą]] viso ką noriu aprėpti [[Dievo veidas | Dievo veidu]]
2012 liepos 31 d., 03:45 atliko Andrius Kulikauskas -
Pakeista 811 eilutė iš:
kaip susieti?
į:
kaip susieti? paskutinių trijų atvirkštinė kryptis
2012 liepos 31 d., 03:43 atliko Andrius Kulikauskas -
Pakeistos 807-808 eilutės iš
* judrumas - žetonai - klajonė TS
*
įsimintinumas - medžiai - šventraštis ST
į:
* judrumas - žetonai - šventraštis ST
*
įsimintinumas - medžiai - pasakojimas SM
Pakeista 810 eilutė iš:
* tikslingumas - žetonai - pasakojimas SM
į:
* tikslingumas - žetonai - klajonė TS
2012 liepos 31 d., 03:41 atliko Andrius Kulikauskas -
Pakeistos 97-100 eilutės iš
į:
* Išgyvenimas yra dangaus karalystės raiška, amžinojo gyvenimo išsakymas vienetu, skurdžiadvasiams, mažaširdžiams. Ja esame viena dalinai, sąlygiškai, su kažkuo ir ne su kažkuo kitu.
* Išgyvenimas prasmę kuria iš beprasmės, sąmonę iš nesąmonės, "makes sense from nonsense".
* Išgyvenimu jaučiame bendrumą vieni kitų ir vienumą, atriboti nuo kitų, užtat neprasitariame.
Pakeistos 118-120 eilutės iš
į:
* Išgyvenimu esame viena kartu, pergyvename, naujai išgyvename savo ir kitų išgyvenimus.
* Išgyvenimas išsakomas meile, išverčiama (perpasakojama, perteikiama) meile.
Pridėtos 162-165 eilutės:
Buvimas viena - kartu - tai dieviška, tai Dievo būsena. Vienumas (vienų vienumas) tai savęs nebuvimas (buvimas be savęs), o išgyvenimas tai savastis už savęs.

Gyventi šuoliais, tai išeiti už savęs, už savasties. Išėjimas už išgyvenimo ribų.
Pridėtos 262-265 eilutės:
Ar įmanoma mokytis? Ar buvo įmanoma sulaukti atgarsių (feedback) trejybe?

Žmonės atisakė laboratorijoje išvesti paskirus kaltinimus iš bendrų kaltinimų; bet sutiko išvesti bendrus iš paskirų. Vadinas, tai turi būti suasmeninta, išgyventa savo ar kitų asmeniškais pavyzdžiais. Tokiu būdu mokoma pasąmonė, kad ji galėtų atminti, atsiminti, iššaukti, išgauti.
Pakeistos 377-380 eilutės iš
į:
* Prasminga, ką Dievas išgyvena mumis. Kas jam prasminga?

Įsimintini, veiksmingi pasakojimai yra paprasti, dalykiški, aiškina priežastimis ir ne atsitiktinumais, įvykius vietoj kad neįvykius.
Pridėta 729 eilutė:
Savasties lygmenys (viskas, betkas, kažkas, niekas) rodo priežastinio ryšio gelmę: ar tai ketinimai? gebėjimai? laimė?
2012 liepos 31 d., 03:13 atliko Andrius Kulikauskas -
Pridėtos 98-99 eilutės:
Padalinimai kartu ir paskirai išreiškia šuolį, paėmus kartu apibrėžia jo vienetą. Paskiri padalinimai yra šuolio sluoksniai.
Pakeistos 887-904 eilutės iš
* iš koks į kodėl? - kas galėtų būti, iššaukia sprendimą - kaip vertini mažą, taip vertini didelį -reikia?
į:
* iš koks į kod tai požiūris į požiūrį į požiūrį.
* tad požiūris į požiūrį į požiūrį susitelkia į tarpą (užtat į ribą) tarp vieno požiūrio į kitą
* tai pertvarkymo tarpas, šuolis kurį įveikiame
* kaip tas tarpas susijęs su ženklų savybėm?

Kiekviena kalba savaip išreiškia brandos šuolį (paklusimo, tikėjimo ar rūpėjimo).

* Kaip žvilgsnis vieną tvarką pertvarko kitu?

''Kaip išgyvenimai susiję su geros valios pratimais? išsiaiškinimais? įvardijimu, pagrindimu ir pasakojimu?''

Koks išgyvenimų ryšys su pasakojimu?
* ''Kaip pasakojime nėra aplinkybių? kaip tai suprasti?''
* ''Pasakojimas pagrįstas seka; įvardijimas bene pagrįstas medžiu; o pagrindimas tinklu? ir kaip šios sandaros pertvarkomos?''
* ''Kaip pasakų turiniai susiję su išgyvenimais? ir jų prasme?''
* Keturi įtampos balsai bene išsako keturis Dievo atvaizdus, o kiti du balsai bene išsako gerumo atvaizdus: teigiamumą ir neigiamumą - kas yra teigiama, o Dievo atvaizdai yra neigiami.

ėl
? - kas galėtų būti, iššaukia sprendimą - kaip vertini mažą, taip vertini didelį -reikia?
2012 liepos 31 d., 03:05 atliko Andrius Kulikauskas -
2012 liepos 31 d., 03:05 atliko Andrius Kulikauskas -
Pridėtos 526-529 eilutės:
Poreikiai:
* esama, galima, siektina
* nesama, negalima, nesiektina
Pridėtos 645-646 eilutės:
"Tėve mūsų" yra ryšys su esamu Dievu, taip pat ryšio nebuvimas su "nesamu" Dievu už mūsų (skylė trejybei).
Pakeistos 881-901 eilutės iš
Dievo globa... kaip Rimo atveju... matas iš kurio gali pasisemti žinių ...ar tos žinios ką nors duoda? ... ar išmokom gyventi? ... nieko nevyksta šiaip gyvenime ... vertybių sistema ... bgcolor=#999999Kūrybinio individualumo paieška ... kino kalbos sintaksė ... suvokti savo kūrybinį individualumą ... prigimtinės tiesos pojūtis ... kūrybinių interesų erdvė ... meninė pozicija į kintančią, supančią tikrovę ... nuoseklia seka ... darni visuma ... vidinis pasaulis ... įrodyti savo meninę tiesą ... reikalauja ilgo pokalbio su savimi ... atskleisti reiškinio prigimtį ... pasižiūrėti kitą įpročio pusę ... asmeninė tema ... teatras gyvenime ... kas paliko įspūdį, įspaudą? ... didžioji dalis turės negatyvų atspalvį ... ieškoti ryšį tarp šitų įvykių ... ar įvykiai iššaukti asmenybės? ar ją praturtino? ... prisiimti patrauklius bruožus ... pasirinkite herojus, turinčius savo iššūkius ... emocija suvaidina pagrindinį vaidmenį ... čia ir dabar ...
į:
Dievo globa... kaip Rimo atveju... matas iš kurio gali pasisemti žinių ...ar tos žinios ką nors duoda? ... ar išmokom gyventi? ... nieko nevyksta šiaip gyvenime ... vertybių sistema ... bgcolor=#999999Kūrybinio individualumo paieška ... kino kalbos spiamas, dieviškas, kada akstinas yra neigiamas? o teigiamu gal jis labiau žmoniškas?

Šuoliai plačiau: iš pasaulio klausimo į širdies klausimą
* iš kaip į kodėl? - kas yra, iššaukia priežastį - kaip vertini darbą, taip vertini darbininką -patinka?
* iš koks į kodėl? - kas galėtų būti, iššaukia sprendimą - kaip vertini mažą, taip vertini didelį -reikia?
* iš ar į kodėl? - kas linkėtina, iškelia pavyzdį - kaip vertini kitus, taip ir esi vertinamas -tikra?
* iš ar į koks? - ko nėra, verčia apibrėžti ko trokštam - priklausyk viešpačiui, dalinkis jo malone -keblu?
* iš ar į kaip? - ko negali būti, verčia susitelkti - lauk šeimininko, dalinkis jo turtu -protinga?
* iš koks į kaip? - ko nenorime, verčia keistis - sek mokytoją, dalinkis jo dorybe -neteisinga?
Tai bene dvejonių tvarka, priešinga abejonių tvarkai.

Užtat šuolius išsako 6+4 santvarka. Kaip tokius šuolius vaizduoja pertvarkymai? Palyginti su išsiaiškinimais, su žinojimo rūmais.
* Raida (tree of variations) MS padalinimai?
* Žemėlapynas (adjacency graph) TM atvaizdai?
* Šventraštis (total order) ST aplinkybės?
* Metraštis (powerset lattice) SM pagrindimas?
* Žinynas (decomposition) MT įvardijimas?
* Klajonė (directed graph) TS pasakojimas?
Pirma tvarka atsako siauresnį (pasaulio) klausimą, antra tvarka atsako platesnį (širdies) klausimą. Kaip tai sietina su antrinėm sandarom? ir trim kalbom?

intaksė
... suvokti savo kūrybinį individualumą ... prigimtinės tiesos pojūtis ... kūrybinių interesų erdvė ... meninė pozicija į kintančią, supančią tikrovę ... nuoseklia seka ... darni visuma ... vidinis pasaulis ... įrodyti savo meninę tiesą ... reikalauja ilgo pokalbio su savimi ... atskleisti reiškinio prigimtį ... pasižiūrėti kitą įpročio pusę ... asmeninė tema ... teatras gyvenime ... kas paliko įspūdį, įspaudą? ... didžioji dalis turės negatyvų atspalvį ... ieškoti ryšį tarp šitų įvykių ... ar įvykiai iššaukti asmenybės? ar ją praturtino? ... prisiimti patrauklius bruožus ... pasirinkite herojus, turinčius savo iššūkius ... emocija suvaidina pagrindinį vaidmenį ... čia ir dabar ...
2012 liepos 31 d., 02:13 atliko Andrius Kulikauskas -
Pakeistos 396-411 eilutės iš
* palyginti su [[http://en.wikipedia.org/wiki/Perspective_(cognitive) | požiūriu]]
į:
* 6, atvaizdais ir padalinimais
Tad šiuos tris sluoksnius galima bene pavaizduoti atskirai.
O papildiniais:
* jis trokšta nieko, kažko, betko, visko o mes netrokštame, išgyvename

Kaip Dievas ir žmogus bendrauja pirminėse sandarose, užtat ir antrinėse?

''Kaip įvairiai bendraujame su Dievu?''

Kaip sudalyvauja Dievas ir visuma?

* Dievas savarankiškas, trokšta nieko - tai šuolis - juo kyla padalinimai, atvaizdai, pasakojimas
* Dievas užtikrintas, trokšta kažko - tai savastys, nariai - juo kyla aplinkybės, įvardijimas
* Dievas ramus, trokšta betko - tai ? - juo kyla pagrindimas

palyginti su [[http://en.wikipedia.org/wiki/Perspective_(cognitive) | požiūriu]]
2012 liepos 31 d., 02:07 atliko Andrius Kulikauskas -
Pakeista 82 eilutė iš:
* Išgyvenimas, tai amžino gyvenimo vienetas.
į:
* Išgyvenimas, tai amžino gyvenimo vienetas, jo akimirka.
Pakeistos 112-113 eilutės iš
į:
* Ko reikia kad "vienetas" (sąvoka) taptų gyvu (anot Christopher Alexander), tad amžino gyvenimo dalimi, akimirka?
Pakeistos 392-393 eilutės iš
į:
* Sąvoka yra gyvenimo vienetas, atkarpa, kuri jei gyva (savarankiškai, tiesiai, pastoviai, prasmingai), tampa, išgyvenama amžino gyvenimo dalimi.
Pridėtos 687-688 eilutės:

Aplinkybės išplaukia iš lygties X->Y įvairiai suprasto. Keturiose apimtyse - palyginti aplinkybes išvedančius nulybės atvaizdus (tiesus, tiesus, pastovus, prasmingas) ir apimčių troškimus (savarankiškas, užtikrintas, ramus, mylintis). Ar tai kevalai ir juos įprasminanti gyvybė?
2012 liepos 31 d., 01:53 atliko Andrius Kulikauskas -
Pridėtos 436-439 eilutės:

'''Išgyvenimo rūšių priežastis ir tikslas'''

* Tą patį reiškinį galima įvairiai išgyventi. Vertinimą pasirenkame: yra ar nėra? galima ar negalima? siektina ar nesiektina?
2012 liepos 31 d., 01:40 atliko Andrius Kulikauskas -
Pridėta 126 eilutė:
* Išgyvenu atjaučiame, palaikome vienumą, esame "viena" su vienų viena esančiu, nepaliekame vieno, įprasminame vienumą. "Nekentėk be reikalo" - suteikiame reikalą.
2012 liepos 30 d., 23:41 atliko Andrius Kulikauskas -
Pakeistos 87-97 eilutės iš
į:
* Išgyvenimas išeina už savęs, paveikia kitus galimais išgyvenimais, ir gali būti jų įkvėptas ir gali būti įprasmintas vėliau.
* Išgyvenimu bręstame.
* Išgyvenimu išgyvename padidėjusį sąmoningumą nes persidengia keli asmenys, esame "viena" kartu. Tuo pačiu, esame atskirti nuo kitų žmonių, nuo daugumos. Ir išgyvenimas mums lieka mūsų vienatvėje, mūsų vienumoje. Tai dalinis vienumas. Panašiai, kaip kad auginant vaiką sulauki žinojimo, jog kažkada kažkuo nebūsi savo vaiko gyvenimo dalimi.
* Išgyvenimu esame kažkuo savarankiški, tiesūs, ramūs, prasmingi, tad dieviški.
* Išgyvenimu jausmai aiškūs, ryškūs. Į kažką kryptingai sutelkta sąmonė. Žinom, išmanom, kas nežinoma. Veikiam savo tikslais, vieta, aplinkybėmis, tai sąmoningi sprendimai. Susikurta prasmė. Nors daug kas ne nuo mūsų priklauso, bet kažkuo esame valingi, pavyzdžiui, "pas juos pasikviečiau save".
* Išgyvenimu kažką išmokstame.
* Išgyvenimu sąlygiškai gyvename Dievu. Kas besąlygiška tampa sąlygiška.
* Išgyvenimu jaučiamės vienų vieni. Balsas mus sulaiko. Bet su laiku mes galim dalintis savo išgyvenimu. Tad išgyvenimas mus išverčia.
* Išgyvenimu išgyvename amžinojo gyvenimo šuolį. Juo gyvename klausimais vietoj kad atsakymais. Gyvename šuoliu, o ne savastimi. Meile, o ne gyvybe.
* Išgyvnimu kuriame prasmę. Betgi kaip?
Pridėta 125 eilutė:
* Išgyvenimu esame laisvi, laisvos valios, kūrybingai mąstome, esame pažeidžiami, veikiantys nors ir rizikuodami. Išgyvenimu tarpui atsisakom kontrolės, jo nevaldome, užtat sukuriame jam sąlygas, kad būtumėme laisvi. Jas priimame, prisiimame.
2012 liepos 30 d., 23:13 atliko Andrius Kulikauskas -
Pakeista 701 eilutė iš:
* Kalba sieja dviejų skirtingų asmenų išgyvenimus (arba leidžia vienam asmeniui dvejopai suprasti, prieiti).
į:
* Kalba sieja dviejų skirtingų asmenų išgyvenimus (arba leidžia vienam asmeniui dvejopai suprasti, prieiti). Leidžia permąstyti.
Pridėta 703 eilutė:
* Kalba nesąmonės įsisąmonijamos, įgauna prasmę
2012 liepos 30 d., 23:02 atliko Andrius Kulikauskas -
Pridėtos 160-163 eilutės:
* Dievas savarankiškas, trokšta nieko - tai šuolis - juo kyla padalinimai, atvaizdai, pasakojimas
* Dievas užtikrintas, trokšta kažko - tai savastys, nariai - juo kyla aplinkybės, įvardijimas
* Dievas ramus, trokšta betko - tai ? - juo kyla pagrindimas
Pridėtos 658-670 eilutės:
>>bgcolor=#ffcc99<<

[+ Savasčių rūšys +]

Savasčių rūšys yra aplinkybės.

'''Dvylika klausimų'''

''Kaip dvylika klausimų išreiškia įvairiausius šuolius?''

''Ar dvylika klausimų išreiškia savasties rūšis, aplinkybes?''
Pridėta 700 eilutė:
* Kalbos sieja du pašnekovus (arba vieną su savimi)
Pakeistos 858-871 eilutės iš
>><<



[+ Savasčių rūšys +]

Savasčių rūšys yra aplinkybės.

'''Dvylika klausimų'''

''Kaip dvylika klausimų išreiškia įvairiausius šuolius?''

''Ar dvylika klausimų išreiškia savasties rūšis, aplinkybes?''
į:
>><<
2012 liepos 30 d., 22:34 atliko Andrius Kulikauskas -
Pridėtos 179-180 eilutės:

Tiesa gali būti apie viską, betką, kažką, nieką. IMeile esame viena su viskuo, betkuo, kažkuo, niekuo. Kaip šios apimtys siejasi su jaudulių lūkesčiais? Ir su savastimis?
2012 liepos 30 d., 21:40 atliko Andrius Kulikauskas -
Pakeistos 101-102 eilutės iš
* Išgyvenimas apibrėžiamas padalinimais. Išgyvenimas išskiria ir suveda padalinimus, jų turinį, įvairiais matais: ... Dievu (0), savastimi (1), branda (2), suvokimu (3), sąmoningumu (4), laisve (5), prasme (6), sąvoka (7)...
į:
* Išgyvenimas apibrėžiamas padalinimais. Išgyvenimas išskiria ir suveda padalinimus, jų turinį, įvairiais matais: ... Dievu (0), savastimi (1), branda (2), suvokimu (3), sąmoningumu (4), laisve (5), prasme (6), sąvoka (7)... Tai šuolį išsako sandara X, Y, -> ir vėl atvirkščiai, skylėmis, neigimais (būtent laipsnyne)
Pridėta 682 eilutė:
* Kalba sieja sąmoningą (išgyventą) ir nesąmoningą (neišgyventą) mąstymą, jo dviprasmybę. Tad kalba yra dviprasmiška, kaip kad algebra. Ją galima išgyventi, bet nebūtinai, tai gali vykti protarpiais, svarbu, kad ją įmanoma išgyventi.
2012 liepos 30 d., 21:35 atliko Andrius Kulikauskas -
Pakeistos 101-102 eilutės iš
* Išgyvenimas išskiria ir suveda padalinimus, jų turinį, įvairiais matais: ... Dievu (0), savastimi (1), branda (2), suvokimu (3), sąmoningumu (4), laisve (5), prasme (6), sąvoka (7)...
į:
* Išgyvenimas apibrėžiamas padalinimais. Išgyvenimas išskiria ir suveda padalinimus, jų turinį, įvairiais matais: ... Dievu (0), savastimi (1), branda (2), suvokimu (3), sąmoningumu (4), laisve (5), prasme (6), sąvoka (7)...
Pakeista 234 eilutė iš:
[+Valingumas: Dievo valia ir mūsų valia+]
į:
[+Valingumas: Dievo valia ir mūsų valia - suvokimas - išgyvenimas+]
2012 liepos 30 d., 21:06 atliko Andrius Kulikauskas -
Ištrintos 74-131 eilutės:
>>bgcolor=#99ffdd<<

[+ Dievo valia +]

''Kas yra Dievo valia?''

* Dievo valia tai trokšti visko. Jisai aštuongubo kelio papildinys, tad jo valia yra vieningumas aštuongubo kelio išreikštų laisvių, gėrio krypčių, geros valios. Užtat jo valia vyksta kalbos - pasakojimo (paklusimu), įvardijimo (tikėjimu), pagrindimo (rūpėjimu).
* Dievo valia yra išgyvenimas, būtent mūsų laisvumo (brandos tolydumo) ir jo apimties (meilės) atskyrimas, nepriklausomumas, kaip kad kreivės ir jos statmenosios plokštumos.
* Dievo valia, tai amžino gyvenimo sandaros (išminties) atvaizdų (geros valios: 2 sutapatinimų x 4 troškimų) vieningumas. Tai "tobulo" ir "pakankamo" Dievo vieningumas, jo mąstymo, veikimo ir buvimo, kaip aštuongubame kelyje.
* Dievo valia, tai amžino gyvenimo vieningumas. Tai vieningas nesiribojimas šiuo pasauliu, kuriuo esame viena, kuriuo išskaidyti susitelkiame į Dievą, kaip į dangų garuojantis vanduo. O tuo pačiu priimame šį gyvenimą, šį pasaulį, kaip ribotą bet užtat prasmingą, juk jame atkuriame esmę, ją išgyvename.
* Kaip pirminės sandaros įvairiai išreiškia sąsają tarp amžino gyvenimo ir gyvenimo? ar aštuongubas kelias sieja vieningumu; jauduliai sieja atvaizdais; dvejonės sieja sandaromis; poreikiai sieja dvasia?

''Kaip Dievo valia skiriasi nuo mūsų valios ir kaip su ja sutampa?''

* Dievo valia yra išgyvenimas, o mūsų valia yra savastis.
* ''Kaip aštuongubu keliu gera valia 2 x 4 suderinama su mūsų pasirinkimais 4 + 2 ? ir kaip tame suderiname 6 = 4 + 2 trejopai suvokiame, kas yra 2 - ar pirmas, antras ar trečias lygmuo? taip trejopai nuspalvinant aštuongubą kelią, taipogi nuspalvintas vertybes (šešerybės atvaizdus) ir būtent paklusimą, tikėjimą, rūpėjimą.''
* Savo valia įsisavindami vykdome Dievo valią įamžinti. Įsisavindami, išorinį požiūrį išverčiame, praplečiame Dievo požiūriu už mūsų, šį papildomą požiūrį prisiimame, jį įtraukiame į išorinį požiūrį, jį išgyvename, taip kad tampa vidiniu požiūriu, ir mūsų ir Dievo požiūriai sutampa.
* Dievas tampa (sandaroje) nulybė, skylė, tad nulybės atvaizdai, užtat sandaroje mes esantys galim su juo sutapti.
* Pasiklydęs vaikas, sutampa Dievo ir žmogaus požiūriai, kas jie yra? Kaip jų požiūriai susiję su jų valia?
* ''Koks tarpas tarp Dievo valios (4x2) ir mūsų valios (4+2) ?''
* ''Kaip mes vykdome Dievo valią ir būtent paklusimu, tikėjimu, rūpėjimu ?''
* Ar Dievo valia yra mums ertmė, meilė? ar sąvoka yra tokia ertmė?
* Esame viena su Dievu bendru suvokimu, kaip Tėvas ir Sūnus viena šventąja Dvasia
* Tas bendras suvokimas yra gyvenimas Kitu
* ''Kaip gyvybė skleidžiasi iš bet kur, kaip ji veda (asmenų lygtimi) į vieningumą, o vieningumas savo ruožtu peržengia visas ribas (išeina už savęs), kaip ir Dievas, užtat mums kartu ir rūpi, ir tikim ir paklūstam, netgi Dievas pats sau?''

'''Kitas'''

Antrinių sandarų (sandarų šeimų ir kalbų) apibrėžtas Kitas išsako Dievo nebūtinumą ir būtinumą. Kitas atskiria Mane ir Dievą.
* Kitas yra vieninga savastis, vienijanti šešias antrines sandaras, betko atvaizdus.
* Kuria prasme, esant Kitam, Dievas nebūtinas? Dievas nebūtinas jeigu pakanka gerumo, jeigu Dievas būtinai santvarkoje, juk Dievas yra tai, kas pirm santvarkos, gi santvarka Dievas neigia save.
* Ir kaip Dievas visgi tampa būtinas? Dievas iškyla sąvoka, ''Dievas nebūtinai geras''.
* Kaip Kitu susiveda sandarų šeimos ir kalbos? Jos atitinkamai apibrėžia požiūrius ir sąvokas.
* Kitu išsakomos visos įmanomos sąlygos, taip kad besąlygiškumas nebūtinas.
* Visgi, mums - Aš ir Tau - prisiimant visas įmanomas sąlygas, besąlygiškumas yra būtinas.

>>bgcolor=#99eecc<<

[+ Dievas +]

'''Kaip Dievas įvairiai reiškiasi sandaromis?'''

Būtinai šitą reikia apžvelgti... tai viską suves...

Dievas dalyvauja trokšdamas, ugdydamas, arba tiesiogiai (neigiamais įsakymais, antrinėmis sandaromis), arba papildiniu (teigiamais įsakymais, pirminėmis sandaromis):
* jis trokšta betko, tad pasakojimu 6->8
* jis trokšta kažko, tad įvardijimu 8->12 ir aplinkybėmis
* jis trokšta nieko, tad pagrindimu 12->6, atvaizdais ir padalinimais
Tad šiuos tris sluoksnius galima bene pavaizduoti atskirai.
O papildiniais:
* jis trokšta nieko, kažko, betko, visko o mes netrokštame, išgyvename

Kaip Dievas ir žmogus bendrauja pirminėse sandarose, užtat ir antrinėse?

''Kaip įvairiai bendraujame su Dievu?''

Kaip sudalyvauja Dievas ir visuma?
Pakeistos 138-141 eilutės iš
>>bgcolor=#99ffcc<<

[+Šuolis+]
į:
>>bgcolor=#99eecc<<

[+ Dievas - Šuolis +]

'''Kaip Dievas įvairiai reiškiasi sandaromis?'''

Būtinai šitą reikia apžvelgti... tai viską suves...

Dievas dalyvauja trokšdamas, ugdydamas, arba tiesiogiai (neigiamais įsakymais, antrinėmis sandaromis), arba papildiniu (teigiamais įsakymais, pirminėmis sandaromis):
* jis trokšta betko, tad pasakojimu 6->8
* jis trokšta kažko, tad įvardijimu 8->12 ir aplinkybėmis
* jis trokšta nieko, tad pagrindimu 12->6, atvaizdais ir padalinimais
Tad šiuos tris sluoksnius galima bene pavaizduoti atskirai.
O papildiniais:
* jis trokšta nieko, kažko, betko, visko o mes netrokštame, išgyvename

Kaip Dievas ir žmogus bendrauja pirminėse sandarose, užtat ir antrinėse?

''Kaip įvairiai bendraujame su Dievu?''

Kaip sudalyvauja Dievas ir visuma?
Pakeistos 232-234 eilutės iš
>>bgcolor=#99ffcc<<

[+Valingumas+]
į:
>>bgcolor=#99ffdd<<

[+Valingumas: Dievo valia ir mūsų valia+]

''Kas yra Dievo valia?''

* Dievo valia tai trokšti visko. Jisai aštuongubo kelio papildinys, tad jo valia yra vieningumas aštuongubo kelio išreikštų laisvių, gėrio krypčių, geros valios. Užtat jo valia vyksta kalbos - pasakojimo (paklusimu), įvardijimo (tikėjimu), pagrindimo (rūpėjimu).
* Dievo valia yra išgyvenimas, būtent mūsų laisvumo (brandos tolydumo) ir jo apimties (meilės) atskyrimas, nepriklausomumas, kaip kad kreivės ir jos statmenosios plokštumos.
* Dievo valia, tai amžino gyvenimo sandaros (išminties) atvaizdų (geros valios: 2 sutapatinimų x 4 troškimų) vieningumas. Tai "tobulo" ir "pakankamo" Dievo vieningumas, jo mąstymo, veikimo ir buvimo, kaip aštuongubame kelyje.
* Dievo valia, tai amžino gyvenimo vieningumas. Tai vieningas nesiribojimas šiuo pasauliu, kuriuo esame viena, kuriuo išskaidyti susitelkiame į Dievą, kaip į dangų garuojantis vanduo. O tuo pačiu priimame šį gyvenimą, šį pasaulį, kaip ribotą bet užtat prasmingą, juk jame atkuriame esmę, ją išgyvename.
* Kaip pirminės sandaros įvairiai išreiškia sąsają tarp amžino gyvenimo ir gyvenimo? ar aštuongubas kelias sieja vieningumu; jauduliai sieja atvaizdais; dvejonės sieja sandaromis; poreikiai sieja dvasia?

''Kaip Dievo valia skiriasi nuo mūsų valios ir kaip su ja sutampa?''

* Dievo valia yra išgyvenimas, o mūsų valia yra savastis.
* ''Kaip aštuongubu keliu gera valia 2 x 4 suderinama su mūsų pasirinkimais 4 + 2 ? ir kaip tame suderiname 6 = 4 + 2 trejopai suvokiame, kas yra 2 - ar pirmas, antras ar trečias lygmuo? taip trejopai nuspalvinant aštuongubą kelią, taipogi nuspalvintas vertybes (šešerybės atvaizdus) ir būtent paklusimą, tikėjimą, rūpėjimą.''
* Savo valia įsisavindami vykdome Dievo valią įamžinti. Įsisavindami, išorinį požiūrį išverčiame, praplečiame Dievo požiūriu už mūsų, šį papildomą požiūrį prisiimame, jį įtraukiame į išorinį požiūrį, jį išgyvename, taip kad tampa vidiniu požiūriu, ir mūsų ir Dievo požiūriai sutampa.
* Dievas tampa (sandaroje) nulybė, skylė, tad nulybės atvaizdai, užtat sandaroje mes esantys galim su juo sutapti.
* Pasiklydęs vaikas, sutampa Dievo ir žmogaus požiūriai, kas jie yra? Kaip jų požiūriai susiję su jų valia?
* ''Koks tarpas tarp Dievo valios (4x2) ir mūsų valios (4+2) ?''
* ''Kaip mes vykdome Dievo valią ir būtent paklusimu, tikėjimu, rūpėjimu ?''
* Ar Dievo valia yra mums ertmė, meilė? ar sąvoka yra tokia ertmė?
* Esame viena su Dievu bendru suvokimu, kaip Tėvas ir Sūnus viena šventąja Dvasia
* Tas bendras suvokimas yra gyvenimas Kitu
* ''Kaip gyvybė skleidžiasi iš bet kur, kaip ji veda (asmenų lygtimi) į vieningumą, o vieningumas savo ruožtu peržengia visas ribas (išeina už savęs), kaip ir Dievas, užtat mums kartu ir rūpi, ir tikim ir paklūstam, netgi Dievas pats sau?''

'''Kitas'''

Antrinių sandarų (sandarų šeimų ir kalbų) apibrėžtas Kitas išsako Dievo nebūtinumą ir būtinumą. Kitas atskiria Mane ir Dievą.
* Kitas yra vieninga savastis, vienijanti šešias antrines sandaras, betko atvaizdus.
* Kuria prasme, esant Kitam, Dievas nebūtinas? Dievas nebūtinas jeigu pakanka gerumo, jeigu Dievas būtinai santvarkoje, juk Dievas yra tai, kas pirm santvarkos, gi santvarka Dievas neigia save.
* Ir kaip Dievas visgi tampa būtinas? Dievas iškyla sąvoka, ''Dievas nebūtinai geras''.
* Kaip Kitu susiveda sandarų šeimos ir kalbos? Jos atitinkamai apibrėžia požiūrius ir sąvokas.
* Kitu išsakomos visos įmanomos sąlygos, taip kad besąlygiškumas nebūtinas.
* Visgi, mums - Aš ir Tau - prisiimant visas įmanomas sąlygas, besąlygiškumas yra būtinas.
2012 liepos 30 d., 21:03 atliko Andrius Kulikauskas -
Ištrintos 160-211 eilutės:
>>bgcolor=#ccffcc<<
'''Branda: išgyvenimų lygtis'''

''Kaip bręstame? Kas yra branda?''

* branda esame viena su Dievu, kartu bręstame išgyvenimais
* branda yra tai, kaip išgyvenimas išlaiko mūsų dėmesį, sukuria ir atleidžia įtampą
* išsiplėčiame sandara
* įamžiname dorybę
* turtėjame vertybėmis
* Dievo branda
* Susitapatinti su savimi, save išjausti, atjausti, pajusti, įsijausti, tad augti; arba nesusitapatinti su savimi, tad silpninti ryšį, kaip kad neuronų.
* Augimą galima suprasti bene dvejopai: kaip ketveriopai teigiamą skylę-meilę (rūpėjimą, tikėjimą, paklusimą) ar šešeriopai neigiamą slenkstį, skirtumą tarp savasčių.
* gyva savastis
* Brandą išsako saviugdos laipsniai. Brandžiausi išgyvenimai skatinami nesiekiamybės nes ja savarankiškiausiai ugdomės.

''Kaip branda vyksta? Kaip ji įmanoma?''

Reik persimesti iš savęs, kaip būtybės, į savo aplinką, paskui iš tos aplinkos į naują būtybę.

Branda išliekame tie patys, mus skiria (Dievo) nulybės atvaizdas, o taip pat skiriamės, tad mus sieja laisvumo (gerumo, septynerybės) atvaizdas. Mes bręstame (esame laisvi), sąlygos nesikeičia (jas išlaiko Dievas, nulybė). Prasmė yra ryšys tarp (nekintamų) sąlygų ir (atitinkamos) brandos. Jei sąlygos bus išlaikytos, brandos sulauksime. Branda įvyksta suvokimu, jo virsmu, įsisavinant požiūrį. Užtat, savo ruožtu, jausmai įamžinami, išverčiami vertybėmis.

''Kas svarbu brandai?''

*laisvumas (tarp būtybės ir aplinkos), kad būtų laisvė (rinktis būtybę) ir gali rinktis savo aplinkybę, keisti aplinką. O laisvės įrodymas yra, kad pasikeitė būtybė.
* rūpintis, tikėti, paklusti - tai susitapinti su aplinkybėm, su meile, vietoj kad su būtybėm Rūpintis, tikėti, paklusti, tai reiškia susitapatinti su savo aplinkybėm, su meile, o būtybė tai gyvybė. Rūpintis, tikėti, paklusti yra "derėti" (ne "būti"), ir tai susiję su išsiaiškinimais.
* Brandai apibrėžti reikalingos visos šešios išgyvenimų rūšys.

'''Dievo branda'''

''Kaip Dievas bręsta?''

* Dievas bręsta aštuongubu keliu iš tobulumo (mylėti priešą), besąlygiškumo į pakankamumą (mylėti artimą), ryšio su juo neturėjimą, sąlygiškumą, užtat laisvumą, gerumą mumyse. Gerumas suveda trejybę, jos galus suduria. Trejybė yra sandarumas, sandarų sandara, ir būtent gerumu, kuriuo trejybės atvaizdas eina ratu.
* Dievo branda, tai jo išėjimas už savęs, tad Dievui rūpi, jis tiki, paklūsta. Jis priima netroškimą visko, o trokšti visko tai lygu priimti nesąmonę, kaip kad tėvas rimtai priima vaiko pramanytas nesąmones.
* Dievo branda iškyla tarpe -> kitas -> suvokimas -> persitvarkymas irgi iškyla tarpu -> viena sandara iš viršaus (bene padalinimas, atvaizdas ar aplinkybė) o kita sandara iš apačios (taipogi?)
* Dievo branda, tai antrinių sandarų išplaukimas iš Dievo troškimo platesniame netroškime, išsakančio jų tarpą. Taip ir kyla šešios brandos rūšys, šeši prasmingi išgyvenimai.
* Dievo branda tai antrinių sandarų išsakytas tarpas tarp Dievo ir jo papildinio, tarp Dievo ir gerumo, tad jų atskyrimas
* Dievas tampa šiltesniu, mylimu, sutampa su meile
* Dievas susivokia - per Kristų, per Trejybę - ne vien strimagalvis
* Dievas priima bet kokias sąlygas, pradeda iš betkur, tad su mumis išgyvena viską kartu

''Brandos lygtis''

* Gyvenimas neteisingas/teisingas: pareiga= apibrėžimas iš lauko (sandara), požiūris į požiūrį
* Gyvenimas tiesiogiai: rūpestis= apibrėžimas iš vidaus (dvasia), požiūris į stebinį
Tai sieja brandą su požiūriu į stebinį. Ir jų lygtį X->Y. Sena savastis X, nauja savastis Y, perjungianti savastis ->. Kur įvyksta savasties pasikeitimas lygtyje X->Y ? Rūpėjimas X, tikėjimas ->, paklusimas P yra savasties pasikeitimo taškai.

''Kaip savastys dalyvauja mūsų brandoje? Kaip vienos savasties atsisakome vardan kitos?''
* Savastis A padalinama į dvi: B ir C. B veda mus tolydžiai iš A į C, užtat jaučiam savo laisvumą. Atsisakome savasties A ir priimame savastį C. Tuomi pasikeičia mūsų vidurys. Ir tuomet suvokiame, atvirkščiai, kad B yra išėjimas už A, už savęs. Tai primena aplinkybių apibrėžimą - jų žaidimų išprotavimą, kaip dėmėsys pasikeičia, pavyzdžiui, pereinant iš daikto į eigą.

''Kaip išgyvenimu bręstame?''
Pridėtos 196-199 eilutės:
>>bgcolor=#99ffcc<<

[+Šuolis+]
Pakeistos 220-303 eilutės iš
>>bgcolor=#99FF33<<

'''Sąvoka'''

''Kas yra sąvoka?''
* Sąvoka
yra tai, kas suvokta, tad gali būti bendrai suvokta, kaip kad šv.Dvasia bendrai suvokta suvokiančio Dievo Tėvo ir susivokiančio Dievo Sūnaus.
* Suvokimo apimtis, tad nusakanti suvokimo išeities tašką, ir suvokimą įrėmianti, kaustanti, nebent dvasia jinai išgyvenama ir įprasminama
* Sąvoka yra sandari, yra trejybė, yra lygtis X->Y, yra "betkas" ar "kažkas" ar "niekas"?
* Sąvoką suvokti neurologiškai - tvarkomis. Kaip sąvoka išreiškiama ženklu kalboje, kaip ji sieją sąmonę ir nesamonę
.
* Sąvoka yra tai, ką įsisąmonijame, tai mūsų sąmoningumo vienetas, o įsisąmonijant nulybe, įsisąmonijame sąmoningumo sąlygas ir atstatome Dievą, būtent trejybe, apibrėžiančią suvokimą - suvokiantį, susivokiantį ir suvoktą
* Kaip sąvoka susijusi su požiūriu
į požiūrį į požiūrį, kaip kad kalbose? Tai bene visiškas sąmoningumas, jo nekintamasis (invariantas)
* Sąvoka yra mūsų požiūrį supanti ertmė išgyvenimui, iš kurios visgi dvasia galima ir išeiti.
* Kiekviena sąvoka gali būti vertybė, kiekvienas žmogus
, asmenybė yra vertybė.
* Sąvoka
yra savasties pavidalas, apibendrinimas
* Sąvoka yra patirties abstraktavimas, apibendrinimas, atsisakant vienų savybių
, išlaikant kitas

* [[http://plato.stanford.edu/entries/concepts/ | straipsnis apie sąvokas]]
* Kantas rūšiavo sąvokas pagal kilmę: palyginimą
, refleksiją, abstraktavimą.
* palyginti su [[http://en
.wikipedia.org/wiki/Perspective_(cognitive) | požiūriu]]

''Kaip moksliškai suprantamos sąvokos? kaip jas apibrėžia psichologija, neurologija?''
* [[http://www
.eurekalert.org/pub_releases/2009-09/cp-hwk091709.php | How we know a dog is a dog: Concept acquisition in the human brain]]
* dirbtiniame protavime [[http://ai.eecs.umich.edu/cogarch0/common/capa/concept.html | Inductive Learning and Concept Acquisition]]
* mostai [[http://goldin-meadow-lab.uchicago.edu/PDF/1993/GM_Alibali_Church1993.pdf | Transitions in Concept Acquisition: Using the Hand to Read the Mind]]
* [[http://dl
.acm.org/citation.cfm?id=913421 | Concept acquisition through representational adjustment]]
* [[http://www
.ispub.com/journal/the-internet-journal-of-neurology/volume-6-number-1/multidimensional-representation-of-concepts-as-cognitive-engrams-in-the-human-brain.html | Multidimensional Representation of Concepts as Cognitive Engrams in the Human Brain]]
* [[http://digitalcommons
.mcmaster.ca/cgi/viewcontent.cgi?article=2376&context=opendissertations&sei-redir=1&referer=http%3A%2F%2Fwww.google.com%2Furl%3Fsa%3Dt%26rct%3Dj%26q%3Drepresentation%2520of%2520concepts%26source%3Dweb%26cd%3D2%26ved%3D0CFsQFjAB%26url%3Dhttp%253A%252F%252Fdigitalcommons.mcmaster.ca%252Fcgi%252Fviewcontent.cgi%253Farticle%253D2376%2526context%253Dopendissertations%26ei%3DpS4QUJXJC4Ge8QSK8YCADw%26usg%3DAFQjCNGBMOcRX_OQMGEGsCMKX6upFkHc2Q#search=%22representation%20concepts%22 | The Representation of Concepts: An Evaluation of the Abstractive and Episodic Perspectives]], Whittlesea

Išmintis yra betko suvokimas, visko ir laisvumo atskyrimas betkame. ''Kaip tai susiję su išgyvenimu? su atskyrimu, kas išgyvena (laisvumas - suvokėjas) ir ką išgyvena (viską - sąvoką)?''

Antrinės sandaros išveda sąvokas iš požiūrių, taip pat iš kitų sąvokų. Pavyzdžiui, padalinimas yra sąvoka susidedantis iš požiūrių. Reikia man išnagrinėti, kaip atvaizdai
, aplinkybės ir padalinimai sieja sąvokas ir požiūrius? Kaip apibrėžti sąvoka? ir požiūrį? Ar kategorijų teorija padėtų? Sąvoka yra sandara, sąlygiška, užsidarusi apimtyje. O požiūris bene perskrodžia apimtį, išplaukiagelmių ir sieka beribį. Sąvoka ir požiūris vienas kitą papildo, ir susiję kaip 4+2 atvaizdai.

Žodžio sukūrimo laipsniai yra sąmoningumo lygmenys, netgi žymės, sakramentai. Juk viena tai nesuvokti, kam žodis reikalingas; kita tai suvokti, bet jo neturėti; kita tai priimti žodį; ir vėl kita tai savo susikurti; ar savaip suprasti.

Gera valia, tai išminties atvaizdai, tai keturių visko ir dviejų laisvumo atvaizdų padauginimas, išsidėstantis aštuongubu keliu
. Pirmais keturiais požiūriais laisvė mažėja, yra ryšys su Dievu, o antrais keturiais požiūriais nėra ryšio su Dievu, laisvė didėja, taip kad nuliniai požiūriai yra nieko (akivaizdumo) mažėjimas ir visko (prasmingumo) didėjimas. ''Kaip aštuoni atvaizdai susiveda į Dievo valią?''

Gėrio kryptys? ką atveria? sąvokų atžvilgiu

''Kokios sąvokų rūšys?''
* Žodžiai, žmonės, savybės tai "sąvokų" rūšys, kurias išmąsčiau antraisiais mokslo metais
, mąstydamas lygtį, kaip susinaikina trejybė, kaip pavyzdžiui C išreiškiama I ir U. Reiktų tai naujai permąstyti, nes bene tokiu būdu atsiranda sąvokos, ir būtent iš požiūrių.

''Koks ryšys tarp mąstymo ir išgyvenimo?''

Sandarų šeimos ir kalbos bene išsako tą patį, tiktai skirtingai, buvimu ir nebuvimu. O persitvarkymai sieja tuos pasisakymus, tad tarp jų atsiveria tarpas.

>>bgcolor=#99ff99<<

'''Prasminga ar neprasminga ?'''

Esmė tai elgesys, o ypač, pakartotinas elgesys, ir kaip jisai įtakojamas, ir kaip jį pasirenkame. Nes gyvename didele dalimi nesąmoningai, ir tik retsykiais mums atsiveria sąmonė ir pasielgiame kaip elgtis.

''Kam rūpintis prasme?''
* Rūpintis prasme, tai rūpintis visakuo, iš anksto, kada galima veikti, įmanoma atsiliepti. Tai lavina jautrumą, atliepiamumą, valią.
* Rūpintis prasme, tikėti reikšme, paklusti vertei, vertybei? užtat visakuo? Visa tai mus sutelkia vieningumui, tad atveria visakam.

''Kas yra prasmė? Kas prasminga? ar neprasminga?''
* Prasmė, tai kas vieną išgyvenimą sieja su kitu, tad turi platesnę prasmę. Pavyzdžiui, pasakojime tai įtampos kūrėjo balsas ir įtampos židinio balsas.
* Prasmė, tai kas verta dėmesio, ką gal verta įsiminti, prie ko verta grįžti. Dėmesys įtakoja. Dėmesys, tai sąlygiška visuma (apimtyje), "išeities taškas".
* Prasmė, tai pasakojimo turinys. Jis išreiškia sakramentą, kas ir yra prasminga.
* Prasminga, kas įprasminta, būtent įsisavinimu, išoriniu požiūriu tampant vidiniu požiūriu, išgyvenant
* Prasminga tai, ką išmokstame, kas sąmoninga, valinga, tikslinga, laisvai pasirinkta, kas mus sieja su Dievu ir kitais, su visais, kas mus įtakoja, kas išlieka, kas taikoma, kas pamoko, kas suprantama, kas sava, kas turi pasėkmes, kas įtakoja elgesį, mąstymą, įsitikinimus, nusiteikimą. Valia didina, ugdo jautrumą, atliepimą ir kartu ugdo save.
* Išgyvenimas prasmingas, nes juo apibrėžiu, kas esu (ar, koks, kaip, kodėl)? ir kaip augu. Keturiais būdais teigiamai išsako, apibrėžia, o šešiais būdais neigiamai, vadinasi, koks nesu, atskiriu save nuo savęs.
* Prasminga tai, kas apeina trejybės ratą.
* Prasminga, kas susiję su gyvenimo visuma, tad ir su Dievu.
* Prasminga tai, ką yra verta prisiminti, ką prisimename. Trumpalaikė atmintis gali tapti ilgalaikė atmintimi. Įsimintina tai, kas įmanoma prisiminti. ''Bet ar verta? (reikšminga) ir ar suveikia (tikslinga, prasminga)?''
* Prasmingi išgyvenimai yra įsimintini išgyvenimai. ''Kaip sudalyvauja visos ženklų savybės?''
* Neprasminga tai, iš ko nieko neišmokstame, kas nesąmoninga, nevalinga, be tikslo, be laisvės, be ryšio su kitais, be įtakos, kas praeina, kas netaikoma, nesuprantama, svetima, kas nieko nepamoko, kas be pasėkmių, kas neįtakoja elgesio, mąstymo, įsitikinimų, nusiteikimo.
* Prasminga yra tai, ką kalba galime sąmoningai išgyventi ir neprasminga yra tai, ką negalime. Aplinkybėms tinkamai suveikus, viskas gali būti prasminga, rasti prasmę.
* Prasmė iškyla pereinant į Dievo požiūrį ir atgal į mūsų, užtat įtraukiant Dievo požiūrį į mūsų, taip kad galime sutapti.
* Prasminga tai, kas nėra nesąmonė. O neprasminga tai, kas tėra nesąmonė. Prasmei reikia suvokimo, sąmoningumo.

''Kuo skiriasi prasmė ir reikšmė?''

''Kurie išgyvenimai buvo prasmingiausi? Kurie mažiau prasmingi? ir kodėl?''

''Prasmės požymius atrinkti, išskaidyti.''
* ''Kaip su prasme, su atmintimi, susiję grožis, žavesys, platoniška išmintis, kas mus traukia? Tai tarsi išorinė atmintis.''

''Kame prasmė išgyvenimuose?''

''Kaip atsiranda prasmė?''
* ''Kiek scenų reikia, ir kiek veikėjų reikia, kad atsirastų prasmė ?''
* ''Kaip prasmė susijusi su pirmine ir antrine laisve, kaip ji iškyla
?''
į:
>>bgcolor=#ccffcc<<
'''Branda: išgyvenimų lygtis'''

''Kaip bręstame? Kas yra branda?''

* branda esame viena su Dievu, kartu bręstame išgyvenimais
* branda yra tai, kaip išgyvenimas išlaiko mūsų dėmesį, sukuria ir atleidžia įtampą
* išsiplėčiame sandara
* įamžiname dorybę
* turtėjame vertybėmis
* Dievo branda
* Susitapatinti su savimi, save išjausti, atjausti, pajusti, įsijausti, tad augti; arba nesusitapatinti su savimi, tad silpninti ryšį, kaip kad neuronų.
* Augimą galima suprasti bene dvejopai: kaip ketveriopai teigiamą skylę-meilę (rūpėjimą, tikėjimą, paklusimą) ar šešeriopai neigiamą slenkstį, skirtumą tarp savasčių
.
* gyva savastis
* Brandą išsako saviugdos laipsniai. Brandžiausi išgyvenimai skatinami nesiekiamybės nes ja savarankiškiausiai ugdomės.

''Kaip branda vyksta? Kaip ji įmanoma?''

Reik persimesti iš savęs
, kaip būtybės, į savo aplinką, paskui iš tos aplinkos į naują būtybę.

Branda išliekame tie patys, mus skiria (Dievo) nulybės atvaizdas, o taip pat skiriamės, tad mus sieja laisvumo (gerumo, septynerybės) atvaizdas. Mes bręstame (esame laisvi), sąlygos nesikeičia (jas išlaiko Dievas
, nulybė). Prasmė yra ryšys tarp (nekintamų) sąlygų ir (atitinkamos) brandos. Jei sąlygos bus išlaikytos, brandos sulauksime. Branda įvyksta suvokimu, jo virsmu, įsisavinant požiūrį. Užtat, savo ruožtu, jausmai įamžinami, išverčiami vertybėmis.

''Kas svarbu brandai?
''

*laisvumas (tarp būtybės ir aplinkos), kad būtų laisvė (rinktis būtybę) ir gali rinktis savo aplinkybę, keisti aplinką
. O laisvės įrodymas yra, kad pasikeitė būtybė.
* rūpintis, tikėti, paklusti - tai susitapinti su aplinkybėm, su meile, vietoj kad su būtybėm Rūpintis, tikėti, paklusti, tai reiškia susitapatinti su savo aplinkybėm, su meile, o būtybė tai gyvybė
. Rūpintis, tikėti, paklusti yra "derėti" (ne "būti"), ir tai susiję su išsiaiškinimais.
* Brandai apibrėžti reikalingos visos šešios išgyvenimų rūšys
.

'''Dievo branda'''

''Kaip Dievas bręsta?''

* Dievas bręsta aštuongubu keliu iš tobulumo (mylėti priešą), besąlygiškumo į pakankamumą (mylėti artimą), ryšio su juo neturėjimą, sąlygiškumą, užtat laisvumą, gerumą mumyse
. Gerumas suveda trejybę, jos galus suduria. Trejybė yra sandarumas, sandarų sandara, ir būtent gerumu, kuriuo trejybės atvaizdas eina ratu.
* Dievo branda, tai jo išėjimas už savęs, tad Dievui rūpi, jis tiki, paklūsta
. Jis priima netroškimą visko, o trokšti visko tai lygu priimti nesąmonę, kaip kad tėvas rimtai priima vaiko pramanytas nesąmones.
* Dievo branda iškyla tarpe -> kitas -> suvokimas -> persitvarkymas irgi iškyla tarpu -> viena sandara iš viršaus (bene padalinimas, atvaizdas ar aplinkybė) o kita sandara iš apačios (taipogi?)
* Dievo branda, tai antrinių sandarų išplaukimas iš Dievo troškimo platesniame netroškime, išsakančio jų tarpą. Taip ir kyla šešios brandos rūšys, šeši prasmingi išgyvenimai.
* Dievo branda tai antrinių sandarų išsakytas tarpas tarp Dievo ir jo papildinio
, tarp Dievo ir gerumo, tad jų atskyrimas
* Dievas tampa šiltesniu, mylimu, sutampa su meile
* Dievas susivokia - per Kristų, per Trejybę - ne vien strimagalvis
* Dievas priima bet kokias sąlygas
, pradedabetkur, tad su mumis išgyvena viską kartu

''Brandos lygtis''

* Gyvenimas neteisingas/teisingas: pareiga= apibrėžimas iš lauko (sandara), požiūris į požiūrį
* Gyvenimas tiesiogiai: rūpestis= apibrėžimas iš vidaus (dvasia), požiūris į stebinį
Tai sieja brandą su požiūriu į stebinį. Ir jų lygtį X->Y. Sena savastis X, nauja savastis Y, perjungianti savastis ->. Kur įvyksta savasties pasikeitimas lygtyje X->Y ? Rūpėjimas X, tikėjimas ->, paklusimas P yra savasties pasikeitimo taškai
.

''Kaip savastys dalyvauja mūsų brandoje? Kaip vienos savasties atsisakome vardan kitos?''
* Savastis A padalinama į dvi: B ir C. B veda mus tolydžiai iš A į C, užtat jaučiam savo laisvumą
. Atsisakome savasties A ir priimame savastį C. Tuomi pasikeičia mūsų vidurys. Ir tuomet suvokiame, atvirkščiai, kad B yra išėjimas už A, už savęs. Tai primena aplinkybių apibrėžimą - jų žaidimų išprotavimą, kaip dėmėsys pasikeičia, pavyzdžiui, pereinant iš daikto į eigą.

''Kaip išgyvenimu bręstame?
''
Pridėtos 274-277 eilutės:
[+Valingumas+]

>>bgcolor=#99ffcc<<
Pridėtos 323-365 eilutės:

>>bgcolor=#99ff99<<

'''Prasminga ar neprasminga ?'''

Esmė tai elgesys, o ypač, pakartotinas elgesys, ir kaip jisai įtakojamas, ir kaip jį pasirenkame. Nes gyvename didele dalimi nesąmoningai, ir tik retsykiais mums atsiveria sąmonė ir pasielgiame kaip elgtis.

''Kam rūpintis prasme?''
* Rūpintis prasme, tai rūpintis visakuo, iš anksto, kada galima veikti, įmanoma atsiliepti. Tai lavina jautrumą, atliepiamumą, valią.
* Rūpintis prasme, tikėti reikšme, paklusti vertei, vertybei? užtat visakuo? Visa tai mus sutelkia vieningumui, tad atveria visakam.

''Kas yra prasmė? Kas prasminga? ar neprasminga?''
* Prasmė, tai kas vieną išgyvenimą sieja su kitu, tad turi platesnę prasmę. Pavyzdžiui, pasakojime tai įtampos kūrėjo balsas ir įtampos židinio balsas.
* Prasmė, tai kas verta dėmesio, ką gal verta įsiminti, prie ko verta grįžti. Dėmesys įtakoja. Dėmesys, tai sąlygiška visuma (apimtyje), "išeities taškas".
* Prasmė, tai pasakojimo turinys. Jis išreiškia sakramentą, kas ir yra prasminga.
* Prasminga, kas įprasminta, būtent įsisavinimu, išoriniu požiūriu tampant vidiniu požiūriu, išgyvenant
* Prasminga tai, ką išmokstame, kas sąmoninga, valinga, tikslinga, laisvai pasirinkta, kas mus sieja su Dievu ir kitais, su visais, kas mus įtakoja, kas išlieka, kas taikoma, kas pamoko, kas suprantama, kas sava, kas turi pasėkmes, kas įtakoja elgesį, mąstymą, įsitikinimus, nusiteikimą. Valia didina, ugdo jautrumą, atliepimą ir kartu ugdo save.
* Išgyvenimas prasmingas, nes juo apibrėžiu, kas esu (ar, koks, kaip, kodėl)? ir kaip augu. Keturiais būdais teigiamai išsako, apibrėžia, o šešiais būdais neigiamai, vadinasi, koks nesu, atskiriu save nuo savęs.
* Prasminga tai, kas apeina trejybės ratą.
* Prasminga, kas susiję su gyvenimo visuma, tad ir su Dievu.
* Prasminga tai, ką yra verta prisiminti, ką prisimename. Trumpalaikė atmintis gali tapti ilgalaikė atmintimi. Įsimintina tai, kas įmanoma prisiminti. ''Bet ar verta? (reikšminga) ir ar suveikia (tikslinga, prasminga)?''
* Prasmingi išgyvenimai yra įsimintini išgyvenimai. ''Kaip sudalyvauja visos ženklų savybės?''
* Neprasminga tai, iš ko nieko neišmokstame, kas nesąmoninga, nevalinga, be tikslo, be laisvės, be ryšio su kitais, be įtakos, kas praeina, kas netaikoma, nesuprantama, svetima, kas nieko nepamoko, kas be pasėkmių, kas neįtakoja elgesio, mąstymo, įsitikinimų, nusiteikimo.
* Prasminga yra tai, ką kalba galime sąmoningai išgyventi ir neprasminga yra tai, ką negalime. Aplinkybėms tinkamai suveikus, viskas gali būti prasminga, rasti prasmę.
* Prasmė iškyla pereinant į Dievo požiūrį ir atgal į mūsų, užtat įtraukiant Dievo požiūrį į mūsų, taip kad galime sutapti.
* Prasminga tai, kas nėra nesąmonė. O neprasminga tai, kas tėra nesąmonė. Prasmei reikia suvokimo, sąmoningumo.
* Prasmė tai išeina iš už įvykio, išgyvenimo rėmų.
* Prasmė gali iškilti tik vėliau. Pavyzdžiui, Rene užaugęs vis labiau vertino jo senelio pamokymus, pasisakymus.

''Kuo skiriasi prasmė ir reikšmė?''

''Kurie išgyvenimai buvo prasmingiausi? Kurie mažiau prasmingi? ir kodėl?''

''Prasmės požymius atrinkti, išskaidyti.''
* ''Kaip su prasme, su atmintimi, susiję grožis, žavesys, platoniška išmintis, kas mus traukia? Tai tarsi išorinė atmintis.''

''Kame prasmė išgyvenimuose?''

''Kaip atsiranda prasmė?''
* ''Kiek scenų reikia, ir kiek veikėjų reikia, kad atsirastų prasmė ?''
* ''Kaip prasmė susijusi su pirmine ir antrine laisve, kaip ji iškyla?''
Pridėtos 368-412 eilutės:
'''Sąvoka'''

''Kas yra sąvoka?''
* Sąvoka yra tai, kas suvokta, tad gali būti bendrai suvokta, kaip kad šv.Dvasia bendrai suvokta suvokiančio Dievo Tėvo ir susivokiančio Dievo Sūnaus.
* Suvokimo apimtis, tad nusakanti suvokimo išeities tašką, ir suvokimą įrėmianti, kaustanti, nebent dvasia jinai išgyvenama ir įprasminama
* Sąvoka yra sandari, yra trejybė, yra lygtis X->Y, yra "betkas" ar "kažkas" ar "niekas"?
* Sąvoką suvokti neurologiškai - tvarkomis. Kaip sąvoka išreiškiama ženklu kalboje, kaip ji sieją sąmonę ir nesamonę.
* Sąvoka yra tai, ką įsisąmonijame, tai mūsų sąmoningumo vienetas, o įsisąmonijant nulybe, įsisąmonijame sąmoningumo sąlygas ir atstatome Dievą, būtent trejybe, apibrėžiančią suvokimą - suvokiantį, susivokiantį ir suvoktą
* Kaip sąvoka susijusi su požiūriu į požiūrį į požiūrį, kaip kad kalbose? Tai bene visiškas sąmoningumas, jo nekintamasis (invariantas)
* Sąvoka yra mūsų požiūrį supanti ertmė išgyvenimui, iš kurios visgi dvasia galima ir išeiti.
* Kiekviena sąvoka gali būti vertybė, kiekvienas žmogus, asmenybė yra vertybė.
* Sąvoka yra savasties pavidalas, apibendrinimas
* Sąvoka yra patirties abstraktavimas, apibendrinimas, atsisakant vienų savybių, išlaikant kitas

* [[http://plato.stanford.edu/entries/concepts/ | straipsnis apie sąvokas]]
* Kantas rūšiavo sąvokas pagal kilmę: palyginimą, refleksiją, abstraktavimą.
* palyginti su [[http://en.wikipedia.org/wiki/Perspective_(cognitive) | požiūriu]]

''Kaip moksliškai suprantamos sąvokos? kaip jas apibrėžia psichologija, neurologija?''
* [[http://www.eurekalert.org/pub_releases/2009-09/cp-hwk091709.php | How we know a dog is a dog: Concept acquisition in the human brain]]
* dirbtiniame protavime [[http://ai.eecs.umich.edu/cogarch0/common/capa/concept.html | Inductive Learning and Concept Acquisition]]
* mostai [[http://goldin-meadow-lab.uchicago.edu/PDF/1993/GM_Alibali_Church1993.pdf | Transitions in Concept Acquisition: Using the Hand to Read the Mind]]
* [[http://dl.acm.org/citation.cfm?id=913421 | Concept acquisition through representational adjustment]]
* [[http://www.ispub.com/journal/the-internet-journal-of-neurology/volume-6-number-1/multidimensional-representation-of-concepts-as-cognitive-engrams-in-the-human-brain.html | Multidimensional Representation of Concepts as Cognitive Engrams in the Human Brain]]
* [[http://digitalcommons.mcmaster.ca/cgi/viewcontent.cgi?article=2376&context=opendissertations&sei-redir=1&referer=http%3A%2F%2Fwww.google.com%2Furl%3Fsa%3Dt%26rct%3Dj%26q%3Drepresentation%2520of%2520concepts%26source%3Dweb%26cd%3D2%26ved%3D0CFsQFjAB%26url%3Dhttp%253A%252F%252Fdigitalcommons.mcmaster.ca%252Fcgi%252Fviewcontent.cgi%253Farticle%253D2376%2526context%253Dopendissertations%26ei%3DpS4QUJXJC4Ge8QSK8YCADw%26usg%3DAFQjCNGBMOcRX_OQMGEGsCMKX6upFkHc2Q#search=%22representation%20concepts%22 | The Representation of Concepts: An Evaluation of the Abstractive and Episodic Perspectives]], Whittlesea

Išmintis yra betko suvokimas, visko ir laisvumo atskyrimas betkame. ''Kaip tai susiję su išgyvenimu? su atskyrimu, kas išgyvena (laisvumas - suvokėjas) ir ką išgyvena (viską - sąvoką)?''

Antrinės sandaros išveda sąvokas iš požiūrių, taip pat iš kitų sąvokų. Pavyzdžiui, padalinimas yra sąvoka susidedantis iš požiūrių. Reikia man išnagrinėti, kaip atvaizdai, aplinkybės ir padalinimai sieja sąvokas ir požiūrius? Kaip apibrėžti sąvoka? ir požiūrį? Ar kategorijų teorija padėtų? Sąvoka yra sandara, sąlygiška, užsidarusi apimtyje. O požiūris bene perskrodžia apimtį, išplaukia iš gelmių ir sieka beribį. Sąvoka ir požiūris vienas kitą papildo, ir susiję kaip 4+2 atvaizdai.

Žodžio sukūrimo laipsniai yra sąmoningumo lygmenys, netgi žymės, sakramentai. Juk viena tai nesuvokti, kam žodis reikalingas; kita tai suvokti, bet jo neturėti; kita tai priimti žodį; ir vėl kita tai savo susikurti; ar savaip suprasti.

Gera valia, tai išminties atvaizdai, tai keturių visko ir dviejų laisvumo atvaizdų padauginimas, išsidėstantis aštuongubu keliu. Pirmais keturiais požiūriais laisvė mažėja, yra ryšys su Dievu, o antrais keturiais požiūriais nėra ryšio su Dievu, laisvė didėja, taip kad nuliniai požiūriai yra nieko (akivaizdumo) mažėjimas ir visko (prasmingumo) didėjimas. ''Kaip aštuoni atvaizdai susiveda į Dievo valią?''

Gėrio kryptys? ką atveria? sąvokų atžvilgiu

''Kokios sąvokų rūšys?''
* Žodžiai, žmonės, savybės tai "sąvokų" rūšys, kurias išmąsčiau antraisiais mokslo metais, mąstydamas lygtį, kaip susinaikina trejybė, kaip pavyzdžiui C išreiškiama I ir U. Reiktų tai naujai permąstyti, nes bene tokiu būdu atsiranda sąvokos, ir būtent iš požiūrių.

''Koks ryšys tarp mąstymo ir išgyvenimo?''

Sandarų šeimos ir kalbos bene išsako tą patį, tiktai skirtingai, buvimu ir nebuvimu. O persitvarkymai sieja tuos pasisakymus, tad tarp jų atsiveria tarpas.

>>bgcolor=#99FF33<<
Pakeistos 666-667 eilutės iš
''Kokia kalbų esmė? Išgyvenimas''
į:
''Kokia kalbų esmė? Išgyvenimų siejimas''
Pakeistos 688-690 eilutės iš
į:
* Kalba sieja išgyvenimus, jų prasmę.
* Kalba sieja dviejų skirtingų asmenų išgyvenimus (arba leidžia vienam asmeniui dvejopai suprasti, prieiti).
Pridėtos 846-857 eilutės:



[+ Savasčių rūšys +]

Savasčių rūšys yra aplinkybės.

'''Dvylika klausimų'''

''Kaip dvylika klausimų išreiškia įvairiausius šuolius?''

''Ar dvylika klausimų išreiškia savasties rūšis, aplinkybes?''
2012 liepos 26 d., 23:43 atliko Andrius Kulikauskas -
Pakeistos 466-472 eilutės iš
* iš kaip į kodėl? - kas yra, iššaukia priežastį - kaip vertini darbą, taip vertini darbininką
* iš koks į kodėl? - kas galėtų būti, iššaukia sprendimą - kaip vertini mažą, taip vertini didelį
* iš ar į kodėl? - kas linkėtina, iškelia pavyzdį - kaip vertini kitus, taip ir esi vertinamas
* iš ar į koks? - ko nėra, verčia apibrėžti ko trokštam - priklausyk viešpačiui, dalinkis jo malone
*
iš ar į kaip? - ko negali būti, verčia susitelkti - lauk šeimininko, dalinkis jo turtu
* iš koks į kaip? - ko nenorime, verčia keistis - sek mokytoją, dalinkis jo dorybe
į:
* iš kaip į kodėl? - kas yra, iššaukia priežastį - kaip vertini darbą, taip vertini darbininką -patinka?
*
iš koks į kodėl? - kas galėtų būti, iššaukia sprendimą - kaip vertini mažą, taip vertini didelį -reikia?
*
iš ar į kodėl? - kas linkėtina, iškelia pavyzdį - kaip vertini kitus, taip ir esi vertinamas -tikra?
*
iš ar į koks? - ko nėra, verčia apibrėžti ko trokštam - priklausyk viešpačiui, dalinkis jo malone -keblu?
*
iš ar į kaip? - ko negali būti, verčia susitelkti - lauk šeimininko, dalinkis jo turtu -protinga?
*
iš koks į kaip? - ko nenorime, verčia keistis - sek mokytoją, dalinkis jo dorybe -neteisinga?
Tai bene dvejonių tvarka, priešinga abejonių tvarkai.

Užtat šuolius išsako 6+4 santvarka. Kaip tokius šuolius vaizduoja pertvarkymai? Palyginti su išsiaiškinimais, su žinojimo rūmais.
* Raida (tree of variations) MS padalinimai?
* Žemėlapynas (adjacency graph) TM atvaizdai?
* Šventraštis (total order) ST aplinkybės?
* Metraštis (powerset lattice) SM pagrindimas?
* Žinynas (decomposition) MT įvardijimas?
* Klajonė (directed graph) TS pasakojimas?
Pirma tvarka atsako siauresnį (pasaulio) klausimą, antra tvarka atsako platesnį (širdies) klausimą. Kaip tai sietina su antrinėm sandarom? ir trim kalbom?
2012 liepos 26 d., 23:08 atliko Andrius Kulikauskas -
Pridėta 460 eilutė:
* dvejonės
Pridėtos 464-472 eilutės:

Šuoliai plačiau: iš pasaulio klausimo į širdies klausimą
* iš kaip į kodėl? - kas yra, iššaukia priežastį - kaip vertini darbą, taip vertini darbininką
* iš koks į kodėl? - kas galėtų būti, iššaukia sprendimą - kaip vertini mažą, taip vertini didelį
* iš ar į kodėl? - kas linkėtina, iškelia pavyzdį - kaip vertini kitus, taip ir esi vertinamas
* iš ar į koks? - ko nėra, verčia apibrėžti ko trokštam - priklausyk viešpačiui, dalinkis jo malone
* iš ar į kaip? - ko negali būti, verčia susitelkti - lauk šeimininko, dalinkis jo turtu
* iš koks į kaip? - ko nenorime, verčia keistis - sek mokytoją, dalinkis jo dorybe
2012 liepos 26 d., 22:59 atliko Andrius Kulikauskas -
Pridėtos 561-562 eilutės:
Išgyvenimo rūšis išsako gėrio kryptys; o aštuongubu keliu tos pačios šešios rūšys yra pritaikomos kiekvienai kalbai, nuspalvintos, kad jas būtų galima įsisavinti, įamžinti dorybėmis.
Pakeistos 571-572 eilutės iš
Nedera aštuongubio kelio nuspalvinimai ir nuspalvintos ketverybės... įvardijimas turėtų atitikti tikėjimą
į:
Nedera aštuongubio kelio nuspalvinimai ir nuspalvintos ketverybės... įvardijimas (šv.Petro raktai į dangų) turėtų atitikti tikėjimą...meilę
Pridėtos 695-704 eilutės:

''Kaip pertvarkymai susiję su ženklų savybėmis? su medžiais, mikrosavybėmis (tinklais), žetonais (sekomis)?''

* lankstumas - medžiai - raida MS
* pakitumas - mikrosavybės - žinynas MT
* judrumas - žetonai - klajonė TS
* įsimintinumas - medžiai - šventraštis ST
* reikšmingumas - mikrosavybės - žemėlapynas TM
* tikslingumas - žetonai - pasakojimas SM
kaip susieti?
2012 liepos 26 d., 22:40 atliko Andrius Kulikauskas -
Pakeistos 684-692 eilutės iš
Trys pertvarkymai susiję su kalbomis, trys su sandarų šeimomis.
į:
Trys pertvarkymai susiję su kalbomis, trys su sandarų šeimomis. Kalbų pertvarkymai plinta, o sandarų ne.

* S->M metraštis - pasakojimas
* M->S raida
* S->T šventraštis - pagrindimas
* T->S klajonė
* M->T žinynas - įvardijimas
* T->M žemėlapynas
pirma tvarka auga žvaliai, antra ją pertvarko
2012 liepos 26 d., 22:15 atliko Andrius Kulikauskas -
Pakeista 396 eilutė iš:
* ''Kaip asmeniškai išgyvenau įvairias laisves, kas man buvo svarbiausia?''
į:
* ''Kaip asmeniškai išgyvenau įvairias laisves, kas man bbgcolor=#99FF33uvo svarbiausia?''
Pridėtos 485-486 eilutės:
Kristaus pamokymai yra jo palyginimų turiniai, užtat reikšmingi, prasmingi.
Pridėtos 506-511 eilutės:
'''Dvylika klausimų'''

''Kaip dvylika klausimų išreiškia įvairiausius šuolius?''

''Ar dvylika klausimų išreiškia savasties rūšis, aplinkybes?''
Pridėtos 599-605 eilutės:
Šuoliai:
* Paklusimas, tai valios šuolis - Dievo valia
* Tikėjimas, tai tikėjimo šuolis - gera valia
* Rūpėjimas, tai atjautos šuolis - išmintis
* Pasidavimas, tai dvasios šuolis - amžinas gyvenimas
Skiriasi sąmoningumo lygis
Pakeistos 664-667 eilutės iš
į:
* tad požiūris į požiūrį į požiūrį susitelkia į tarpą (užtat į ribą) tarp vieno požiūrio į kitą
* tai pertvarkymo tarpas, šuolis kurį įveikiame
* kaip tas tarpas susijęs su ženklų savybėm?
Pakeistos 682-683 eilutės iš
'''Vieningumas'''
į:
[+Pertvarkymai+]

Trys pertvarkymai susiję su kalbomis, trys su sandarų šeimomis.

>>bgcolor=#ffcccc<<

[+
Vieningumas+]
Pridėta 719 eilutė:
* pavaizduoti amžiną gyvenimą kaip šuolį (valios, tikėjimo, rūpėjimo, pasidavimo)
Pakeista 731 eilutė iš:
* kaip mūsų šuolis susijęs su paklusimu, tikėjimu, rūpėjimu? ir su kalbomis? ir pertvarkymais?
į:
* kaip mūsų šuolis susijęs su paklusimu, tikėjimu, rūpėjimu? ir su kalbomis? ir pertvarkymais? ir Kristaus pamokymais?
2012 liepos 26 d., 21:50 atliko Andrius Kulikauskas -
Pridėtos 483-497 eilutės:
'''Kristaus pamokymai'''

Kristaus pamokymai - ką randi, tą myli; kaip tiki, taip ir bus; ir t.t. Susiję su išgyvenimų užvedimu:
* Ką randi, tą myli...
Kai yra ryšys su Dievu:
* kas yra, iššaukia priežastį - kaip vertini darbą, taip vertini darbininką
* kas galėtų būti, iššaukia sprendimą - kaip vertini mažą, taip vertini didelį
* kas linkėtina, iškelia pavyzdį - kaip vertini kitus, taip ir esi vertinamas
Kai nėra ryšio su Dievu:
* ko nėra, verčia apibrėžti ko trokštam - priklausyk viešpačiui, dalinkis jo malone
* ko negali būti, verčia susitelkti - lauk šeimininko, dalinkis jo turtu
* ko nenorime, verčia keistis - sek mokytoją, dalinkis jo dorybe
Septintas:
* Kaip tiki, taip ir bus...
Ištrintos 526-535 eilutės:

'''Kristaus pamokymai'''

Kristaus pamokymai - ką randi, tą myli; kaip tiki, taip ir bus; ir t.t. Susiję su išgyvenimų užvedimu:
* kas yra, iššaukia priežastį - priklausyk viešpačiui, dalinkis jo malone
* kas galėtų būti, iššaukia sprendimą - lauk šeimininko, dalinkis jo turtu
* kas linkėtina, iškelia pavyzdį - sek mokytoją, dalinkis jo dorybe
* ko nėra, verčia apibrėžti ko trokštam - kaip vertini mažą, taip vertini didelį?
* ko negali būti, verčia susitelkti - kaip vertini darbą, taip vertini darbininką?
* ko nenorime, verčia keistis - kaip vertini kitus, taip ir esi vertinamas?
2012 liepos 26 d., 21:35 atliko Andrius Kulikauskas -
Pakeistos 423-425 eilutės iš
* Gyvenimas teigiamas (esamybė, galimybė, siekiamybė) jeigu gyveni kitu, o neigiamas (nesamybė, negalimybė, nesiekiamybė) jeigu gyveni savimi. Kaip tas neigiamumas tampa nežymus, atskirtas apimties? tška, užsidarusi apimtyje. O požiūris bene perskrodžia apimtį, išplaukia iš gelmių ir sieka beribį. Sąvoka ir požiūris vienas kitą papildo, ir susiję kaip 4+2 atvaizdai.

ad
įprasminantis apimtį? Prasminga tai, kas neigiama apimtyje, o prasminga už jos.
į:
* Gyvenimas teigiamas (esamybė, galimybė, siekiamybė) jeigu gyveni kitu, o neigiamas (nesamybė, negalimybė, nesiekiamybė) jeigu gyveni savimi. Kaip tas neigiamumas tampa nežymus, atskirtas apimties? tad įprasminantis apimtį? Prasminga tai, kas neigiama apimtyje, o prasminga už jos.
2012 liepos 26 d., 21:26 atliko Andrius Kulikauskas -
Pakeistos 555-565 eilutės iš
į:
* Tėve Mūsų įrėmina pagrindimą: mąstai, esi, vykdai - MMEV - ištikimybė, tikėjimas, viltis, meilė
* Šv.Petro raktai į dangų įrėmina įvardijimą: vykdai, mąstai, esi - VVME - pareiga, rūpestis, nuoširdumas, artimumas
* Palaiminimai įrėmina pasakojimą: esi, vykdai, mąstai - EEVM - teisingumas, paklusimas, drąsa, žavesys
Nedera aštuongubio kelio nuspalvinimai ir nuspalvintos ketverybės... įvardijimas turėtų atitikti tikėjimą

Kalbomis išgyvename viską - jo prieštaravimą, kurio dėka bręstame:
* tą galime siaurai, išgyvenimo vienetu, paklusdami, pasakojimu
* plačiau, išgyvenimo rūšimis, tikėdami, įvardijimu
* plačiai, išgyvenimų sąsajomis, rūpėdami, pagrindimu
Prieštaravimą pajusti, svarbu, kad būtumėme skurdžiadvasiai, mažaširdžiai, gyventumėm gera valia, ko smulkesnės apimties.
Pakeistos 586-587 eilutės iš
į:
* Brandos šuoliu
Pridėtos 592-593 eilutės:
Įsisavinimu-įamžinimu-įprasminimu, dieviški ketverybės lygmenys pakeičiami žmogiškais ketverybės lygmenimis. "Viskas" tampa žmogiškai aprėpiamas, skurdžiadvasiui, mažaširdžiui.
Pakeistos 647-648 eilutės iš
* Kaip žvilgnis vieną tvarką pertvarko kitu?
į:
Kiekviena kalba savaip išreiškia brandos šuolį (paklusimo, tikėjimo ar rūpėjimo).

* Kaip žvilgsnis
vieną tvarką pertvarko kitu?
Pridėta 699 eilutė:
* šuolis įveikia, įprasmina prieštaravimą - ir "viską" suveda į siauresnę apimtį
2012 liepos 26 d., 21:05 atliko Andrius Kulikauskas -
Pakeistos 450-451 eilutės iš
į:
* Kaip išgyvenimų rūšys susiję su 6+4 ? ir su įsisavinimais, įamžinimais?
Pakeistos 458-459 eilutės iš
Išgyvenimų rūšys tai atvaizdai. Tačiau kaip 3+3 išgyvenimų rūšys susiję su 4+2 atvaizdais be su gėrio kryptimis?
į:
Išgyvenimų rūšys tai:
* gėrio kryptys
* poreikiai
* atvaizdai
''Kaip 3+3 išgyvenimų rūšys susiję su
4+2 atvaizdais be su gėrio kryptimis?''
Ištrintos 502-503 eilutės:
Kaip išgyvenimų rūšys susiję su 6+4 ? ir su įsisavinimais, įamžinimais?
Pakeistos 627-628 eilutės iš
Kažin kaip tai susiję su 4+2, su atvaizdais, su Dievu ir gerumu, su būdais rinktis? Keturi įtampos balsai bene išsako keturis Dievo atvaizdus, o kiti du balsai bene išsako gerumo atvaizdus: teigiamumą ir neigiamumą - kas yra teigiama, o Dievo atvaizdai yra neigiami.
į:
Kažin kaip tai susiję su 4+2, su atvaizdais, su Dievu ir gerumu, su būdais rinktis?

Požiūris į požiūrį į požiūrį
* kalbų pagrindas
, kiekviena kalba pabrėžia vieną iš tų trijų požiūrių
* požiūriai tai sąmoningumo (visko išgyvenimo) atverti matai
* išsako lygtį X->Y, mat Y tai požiūris, X tai požiūris į požiūrį, o -> tai požiūris į požiūrį į požiūrį
.
Pakeistos 642-643 eilutės iš
į:
* Keturi įtampos balsai bene išsako keturis Dievo atvaizdus, o kiti du balsai bene išsako gerumo atvaizdus: teigiamumą ir neigiamumą - kas yra teigiama, o Dievo atvaizdai yra neigiami.
Pakeistos 683-684 eilutės iš
į:
* amžinas gyvenimas, tai renkamės Dievo valią - laikinai atisakome savęs - kaip pavaizduoti tą šuolį?
Pakeistos 687-688 eilutės iš
į:
* kaip mūsų šuolis susijęs su paklusimu, tikėjimu, rūpėjimu? ir su kalbomis? ir pertvarkymais?
Pridėtos 704-705 eilutės:

Visi keleiviai dalyvauja šuolyje, šoka, šuoliuoja
2012 liepos 26 d., 20:20 atliko Andrius Kulikauskas -
Pridėtos 425-427 eilutės:
ad įprasminantis apimtį? Prasminga tai, kas neigiama apimtyje, o prasminga už jos.
* Neigiamus akstinus sieti su geru vaiku, su vidiniu gyvenimu, o teigiamus akstinus su blogu vaiku, su išoriniu gyvenimu. Vaizduoti atitinkamose drobese, gerą vaiką cilindro viduje sieti su geru vaiku cilindro išorėje.
Ištrintos 439-441 eilutės:

ad įprasminantis apimtį? Prasminga tai, kas neigiama apimtyje, o prasminga už jos.
* Neigiamus akstinus sieti su geru vaiku, su vidiniu gyvenimu, o teigiamus akstinus su blogu vaiku, su išoriniu gyvenimu. Vaizduoti atitinkamose drobese, gerą vaiką cilindro viduje sieti su geru vaiku cilindro išorėje.
2012 liepos 26 d., 20:13 atliko Andrius Kulikauskas -
Pakeistos 1-2 eilutės iš
Žr. [[Dievo veidas]], [[Išgyvenimų rūšys]], [[Gyvenimo prasmė]], [[Pamokymai]], [[Išgyvenimai20120605]], [[Išgyvenimai20120620]], [[Išgyvenimai20120709]], [[Išgyvenimai20120717]]
į:
Žr. [[Išgyvenimų pavyzdžiai]], [[Dievo veidas]], [[Išgyvenimų rūšys]], [[Gyvenimo prasmė]], [[Pamokymai]], [[Išgyvenimai20120605]], [[Išgyvenimai20120620]], [[Išgyvenimai20120709]], [[Išgyvenimai20120717]]
Pakeistos 409-410 eilutės iš
[+++Išgcontext=opendissertationsyvenimų rūšys ir jų kilmė+++]
į:
[+++Išgyvenimų rūšys ir jų kilmė+++]
Ištrintos 736-946 eilutės:
------

http://www.ms.lt/uploads/laisves2.png

http://www.ms.lt/uploads/savastys.png

------

http://www.ms.lt/uploads/itakos.png

------

'''Esamybė - atsitikimas, išgyvenimas įtakojo mano nusistatymą - bendravimas su esamu Dievu'''

* Dievo paklausiau, kodėl jai turiu jausmų? ir man atsiliepė, kad aš ją vesiu. *** Dievui pasisakius, elgiausi ne pagal savo įsitikinimus, o iš savo tyrumo.
* Supratau, kad galiu nebeturėti jausmų broliui, neprisirišti.
* Pamačiau, kad tėvai man padeda tik pinigais, kad žmonių pagalbą tenka priimti tik tokią, kokią duoda.
* Geros valios pratimai supratau, kad mąstau klaidingai
* Rachel Baca mane spardė ir prašiau Dievo nebeturėti reikalų su mergaitėm, tada persigalvojau.
* Supratau, kad neišgelbėsiu David'o namų.
* Mokytojai pasakiau, kad turiu "girl problems".
* Vaikystėje supratau, kad Rima nenori, kad domėčiausi jos gyvenimu. Vėliau supratau, kad Rima nenori bendrauti artimai.
* Su David Ellison-Bey ir kitais supratau, kad draugystė nebūtinai bus simetriška.
* Atsisakiau p.Valentinai padėti laiškus dėti į vokus. Paskui pagalvojau, kad reikėjo jai padėti.
* Supratau, dirbdamas John, kad darbas draugui gali išplėsti draugystę, nebūtinai pakenkti
* Sovietų okupuotoj Lietuvoj penkiolikos metų pastebėjau, jog vieni sergi už Lietuvos laisvę, o kiti visiškai nemąsto ir nežino tokių dalykų
* Mačiau, kaip disidentai neįžvelgia skirtumo tarp savęs ir saugumiečių, kad blogis įžvelgiamas kai esi iš kitos terpės
* Supratau, rengiant geros valios pratimo būrelį, kad visų labui pats turiu imtis vadovauti.
* Nesėkmingai siekiau Julijos, nesėkmingai bandžiau slopinti savo jaumus.
* Patyriau, kaip šv.Dvasia plazda kiniečių krikščionių šventojo Rašto aptarime.
* ''Susivedė''
* ''Sprendimo laisvė: Susitapatinau su man siūloma laisve, su galimybe puoselėti savo turtą, veiklą, tuo pačiu save, kaip pageidaujamą prekę.''
* ''Laisvė apčiuopti: Suvokiau, jog įvairiausios aplinkybės, man nepažįstamos, yra visgi savos, atitinka ar net įkūnija man žinomus, artimus, prasmingus reiškinius.''
* ''Laisvė nuo įsitikinimų: Suabejojau savo įsitikinimais, požiūriais, juos atpažinau, kaip tokius, kai pamačiau jog kertasi su gyvenimu, arba su mano ir kito žmogaus nemažiau pagrįstu požiūriu, jei tik jis nuoširdus, su mano atjauta jiems, mūsų bendrumu. O patikslinus ar netgi patvirtinus savo požiūrį, prisiimu dar labiau.''
* ''Laisvė atsiriboti, nesižaloti, nesidraskyti.: Supratau jausmų beprasmybę, suvokiau savo aplinkybes, galėjimą atsisakyti savo jausmų, prisirišimo, bendrumo, įsijautimo, atsiriboti nuo praeities, naujai išgirsti save ir gyventi savimi.''

'''Galimybė - skatino apsisprendimą, drąsą - bendravimas su galimu Dievu'''

* Supratau vaikystėje, Dievą kaip galimybę galiu arba priimti arba atmesti, ir kas man paliks daugiau galimybių?
* Pagalvodavau, galėjau gi gimti Kambodijoje arba Afrikoje arba kitame laikmetyje, pavyzdžiui, be akinių, tad priklausau nuo Dievo malonės.
* Sugalvojau Lietuvoje steigti įmonę, pragyventi iš paslaugų, savanoriškai perkamų ir parduodamų.
* Vaikystėje apsisprendžiau visaip stengtis ne tik kalbėti, bet mąstyti lietuviškai.
* Dievo prašiau, kaip atpildą už užmojį, man suteikti žmoną, šauniausią, geriausią, gražiausią merginą
* Supratau, kad galiu padėti kenijiečiams, ir padėjau.
* Chore giedodamas, prisimenu, apsisprendžiau imtis žingsnių ką nors pasiekti su savo mąstymu
* Nusprendžiau filosofiją pradėti taikyti. Ir grįžti į Lietuvą.
* Vaikystėje nusprendžiau nekonkuruotis su broliu menuose, jam užleisti.
* Vaikystėje supratau, kad mano protas be galo miklus, imlus.
* Kai mane gauja užpuolė, atsiliepiau, "myliu tave", buvau bebaimis, atsiliepiau vikriai, teisingai, sveikų įgūdžių.
* suvokiau, jog trumparegystė man padeda susikaupti maldai
* Kinijoje apsisprendžiau gyventi Lietuvoje, kur būtų lengviau įsimylėti lietuvaitę ir puoselėti lietuvių kalbą
* Norėjau mokytis Čikagoje, gyventi savarankiškai, mąstyti pačiam ir nesiramstyti tėvais, jų išmintimi.
* Stovykloje priėmiau savarankiškumo svarbą.
* Kūriau dainas išreikšti tai, kas kirtosi su įprasta kultūra.
* Palaikiau Rimą ir jo šeimą, kad neiširtų. *** Įsitikinimas -> Pasisakymas
* Palaikiau Iloną. *** Suvokimas -> Palaikymas
* Buvau neabejingas Samwel ir kitiems. *** Suvokimas -> Palaikymas
* Senelių, giminių likimai, karai, vertė mąstyti, ką pasiekti man esant laisvėje? *** Suvokimas -> Atsidavimas
* Supratau gerbti žydų kančią, juos ginti, mylėti.
* Joe išsipasakojo, kad jisai homoseksualas.
* N. išsipasakojo, kad geria.
* mokiausi iš Mamos, kaip gerbti tikrovę, kitų galimybes
* Sugalvojau pragyventi iš eilinio darbo dirbant pusę etato.
* Po sapno sugalvojau pragyventi iš "Public Domain". (Creative Domain)
* Vengiau neskaisčių, nedorų įrašų, vaizdų, žodžių, pažinčių.
* Rinkdavausi knygas skaityti vietoj, kad televiziją žiūrėti. Ir būtent lietuviškas knygas.
* Šachmatais tikėjausi lavinti protą.
* Pėsčias perėjau juodųjų kvartalą. *** Suvokimas -> Įsitraukimas
* Audrey pakvietė giedoti chore
* Hughes išmokiau save programavimo
* Loretai pasiūliau kurti roko dainas lietuviškai ir jos paskatintas sutikau dainuoti roko dainas.
* Ėjau į Atžalyną nes Algis Razminas mane kvietė.
* Susigalvojau susipažinti su juodųjų parapija.
* Keliavau į Kiniją, rengiau geros valios pratimus
* Seattle sugalvojau būti su blogais vaikais, kad žinočiau, koks jų gyvenimas. *** Nepritarimas - Įsitraukimas
* Universitete apsisprendžiau puoselėti draugystes, supratau, jog kiti nebendraus artimai su nepažįstamais.
* Seattle sugalvojau būti su blogais vaikais, kad žinočiau, koks jų gyvenimas. *** Nepritarimas -> Bendrumas
* ''Laisvė susigaudyti, ištirti, išmokti, pajusti, susipažinti: Supratau, yra ištisas pasaulis, kuriuo galiu domėtis, kurį kažkas supranta, iš kurio galiu tikėdamas priimti ir savaip, laisvai įsisavinti, išmokti, ir kaip kūrėjas, mąstytojas išgyventi ir tvarkyti, juo rūpintis.''
* ''Laisvė tvarkyti protą: Atsisakiau man brukamos aplinkos, savo valia puoselėjau savo aplinką, savo protą, užtat įtakojau save, savo įpročius.''
* ''Rinkausi savo aplinką, veiklą, kad ji mane gražiai veiktų''
* ''Atjaučiau, buvau jautrus: Neabejingumo, vienumo, bendrumo laisvė: Suvokiau neteisybę, skausmą, ar tiesiog atskirtumą, kurį mačiau, bet nuo kurio buvau atskirtas, ir savo valia atsiliepiau, įsitraukiau, priėmiau mūsų bendrumą, savo akimis, savo dvasia, savo dėsniais bandžiau išgyventi, pirmiausiai, kad pažinčiau ir, kur galima, padėčiau.''
* ''Laisvė nuo globos - laisvė pasirūpinti savimi: Nebesiejau savęs su globėjais, jų globa, su savo paklusnumu, su savo likimu, o su savo teisybe, savo sprendimais, savo sugebėjimais, savo tikslais''
* ''Užmojo, svajonės, troškimo, įgyvendinimo, ryžto laisvė: Atpažinau gyvenimo kryžkelę, galimybę spręsti, savo troškimu iš vidaus apsisprendžiau ko noriu, ką renkuos sau''

'''Siekiamybė - patenkinantis pavyzdys, pamokymas įkvėpė mane daugiau reikalauti iš savęs'''

* Kinijoje, po pokalbio su Tong Zhu, apsisprendžiau pragyventi iš prasmingo darbo.
* Lacie Diaz mane pamokė, kad man nedera keiktis.
* Kristaus pavyzdį iš Evangelijos priėmiau, kaip gerbtiną ir sektiną
* Kangning Liou pavyzdys ir geros valios pratimų ratelio įsipareigojimai mane paragino bandyti išgirsti iš Dievo.
* Apsisprendžiau, graikų pavyzdžiu, ugdytis visapusiškai, lavinti ir kūną, tad dalyvauti sporto komandoje.
* Sumelavau Tėtei apie namų darbus šeštadieninėje, taip pat kasdieninėje
* Priėmiau skautų dvasią, pamokymus, nusivyliau, jog jų nesilaikoma.
* Regina įkvėpė gyventi skaisčiai.
* Šokių pamokoje išmokau rankas laikyti aukštai.
* Iš žurnalo išmokau nešioti rožinius, geltonus kaklaraiščius, kaip galingesnius, bebaimius.
* Vaikystėje žiūrėdamas pirmąją Sesame Street laidą supratau, kad reikia stengtis atitaisyti skriaudą prieš juoduosius ir kitus silpnus žmones.
* Norėjau neatsilikti nuo kitų, lankyti šokius, bet norėjau būti tyras meilėje.
* Mačiau, kad David Mikesell skatina mokytis calculus vasarą, koledže, tai ir man parūpėjo.
* Pastebėjau: Gimnazijoje supratau, jog istorijoje mano amžiaus žmonės jau kažką pasiekdavo. Laikas jau pradėti savo mąstyti.
* Skaitydavau knygas ir svajodavau, ką galiu gyvenime pasiekti, kuo būti.
* Gimnazijoje mano bendraamžiai buvo gašlūs, tai ir man susirūpėjo grožėtis merginomis, puoselėti dėmesį, manau pirm laiko
* Lietuvoj pastebėjau, kai kuris jaunimas daug vėliau pradeda domėtis lytiniais klausimais, kaip Kalifornijoj, ir man taip atrodė geriau
* Johnny Gonzalez manęs paklausė, "When are you going to start to fight your own battles?"
* mokiausi iš Tėtės, kaip rodyti gerą valią; kaip mąstyti filosofiškai
* Mama mokė palaikyti žmonišką tikėjimą, nereikalauti didvyriškų šuolių, suvokti žmonišką būklę
* Mama įkalbino baigti doktorantūrą, būti žmogumi, kurs baigia ką pradeda.
* Mušiau broliuką, išmokau jį ignoruoti
* Edward Damal paskatindavo prisižiūrėti, rūpintis savo sveikata.
* Mokytojas paklausė, Kaip žinau, ar nesu robotas?
* Bob paklausė, Kaip mes žinom ar aš neapsuksiu mums galvų?
* Norėjau gyventi pas Senelę, nes iš visų žmonių gerbiau ją, galvojau ji mane veiks teigiamai.
* Mačiau, kaip disidentai nesmerkia kagebistų, nesuvokia blogio savo kultūroje.
* Jei tikiu Kristų turiu priimti jo pamokymą nusikirsti ranką, ir tuomet jį supratau, ir jo mąstymo dieviškumą
* mokiausi džiazo muzikos iš John, roko muzikos iš Rolling Stones knygos
* Joe Sochor (ir Aleksas Baipsys ir kiti) mane sudomino roko muzika
* Joe Sochor sudomino kinu
* Joe Sochor sudomino maistu
* John Harland sudomino iškylavimu
* John Harland supažindino su džiazo muzika
* Mama supažindino su moksline fantazija
* Tėtė išmokino šachmatais žaisti
* Tėtė pamokydavo matematikos, skaičiavimo
* Franz Nahrada įkvėptas ieškojau, kur gyventi Lietuvos kaime. *** Rėmiausi į jo išmąstymus, kad išspręsčiau kaip gyventi savas, tyras, įprasminti savo paveldą.
* Pas Sodeikas mokiausi šokti.
* ''Laisvė paklusti, pasiduoti įtakai: Supratau, kad man artimas, mylimas, pavyzdingas žmogus gali mane veikti, įtakoti. Ją brangina tai, kas manyje gražu, ir manyje tą grožį iššauks, išpuoselės, man besiglaudžiant.''
* ''Laisvė aprėpti: Priėmia

[+ Savasčių rūšys +]

Savasčių rūšys yra aplinkybės.

u siekiamybę, susitapatinau su ja, savo valia ugdžiau save įvairiapusiškai, kaip būdo, dorybių, gebėjimų galimybę.''
* ''Įkvėpimo, pavyzdžio laisvė: Iš pavyzdžio supratau, ką kiti yra nuveikę, pasiekę, kaip elgiasi, užtat kaip ir pats galiu užsimoti, įgyvendinti, kuo galiu tapti.''
* ''Tyrumo, nuoširdumo, širdingumo laisvė, būti savimi, gyventi iš vidaus, pasisakyti: Supratau, jog mano aplinkybės, bendrystė, pastangos taikstytis yra svetimos mano dvasiai. Esu tyras, išskirtinas ir mano elgesys ir vertinimai privalo iš to išplaukti.''
* ''Laisvė nesivaržyti, nesusikaustyti: Supratau, kad galiu nesilaikyti sau ar kitiems įprasto elgesio, net ir nesusigaudymas savyje, galiu elgtis, reikštis savitai, išskirtinai, raiškiai.''
* ''Dalyvavimo laisvė: Norėjau neatsiriboti nuo aplinkos, nuo jos iššūkių, bet ją išgyventi savaip, ištikimas sau, savo vertybėms ir dovanoms, kad jos būtų sėkmingos, vaisingos, vertintinos.''

'''Nesamybė - neatsitikimas, sėkmės troškimas skatino atsidavimą - bendravimas su nesamu Dievu'''

* Dieve, suteik man laisvę mąstyti ir visada tave tikėsiu. *** Dievo prašiau, kad mano įsitikinimai būtų svarbesni, kaip mano mintys
* Johnny Gonzalez, Dean Andrews mane apgynė nuo mušeikų. Kai grėsdavo su manimibgcolor=#cccccc kūniškai susidoroti, būdavau labai geras, tyras, kad Dievas mane kaip nors apsaugotų.
* Išsikapsčiau iš liūdesio kai Regina išskrido ir ištekėjo.
* Dievo prašiau leisti man nors laikinai nusigręžti nuo filosofijos, atsiduoti "Minčių sodui", tą verslo logiką pritaikysiu ir jo užmojams.
* Vaikystėje rašiau ilgus rašinius išbandydamas savo jėgas.
* Norėjau sau parodyti, kad galiu sėkmingai dalyvauti politikoje, tad vidurinėje mokykloje siekiau prezidentūros.
* Stodamas į universitetą supratau, kad visko neperskaitysiu, neaprėpsiu, tad siekiant viską žinoti, reikia atsiremti į Dievą, ieškoti ten kur įmanoma rasti, bet kur žmonės neieško.
* Mama sukritikavo mano pasaką apie Bumbą, Zizę ir Rarą, kaip per ištęstą ir tada nustojau rašyti.
* Nusprendžiau nepuoselėti įvairių meno šakų, susitelkti į esminius mokslus, ir menus puoselėti tik tada kai turėsiu ką pasakyti.
* Nusprendžiau nebežaisti šachmatais kadangi nepakako laiko tobulėti ir nenorėjau likti tame pačiame lygyje.
* Vaikystėje stengiausi ko geriau viską atlikti, išryškinti, jog esu kitame lygyje, galiu pats mokytis ir stengiausi duota laisve naudotis prasmingai, kad galėčiau jos turėti ko daugiau.
* Pasakydavau, kad laikau draugu - arba nebelaikau.
* Likau Atžalyne kol manęs neiškrapštė.
* neįsisavinau liaudies dainų ar šokių; tautinių šokių
* Kūdikystėje, tiek mylėjau mamą, kad mane perkėlė į kitą kambarį miegoti.
* Dievui priekaištavau, kad jeigu įsimylėsiu, tai tik labiau kaip mylėjau Reginą. *** Dievui priekaištavau, jog elgsiuosi ne pagal pasaulio galimybes, o iš savo tyrumo.
* Rūpėjo išauklėti šachmatų komandą, nesitenkinti savo laimėjimais. Norėjau sieti savo likimą su kitų. Noręjau bendrų jausmų, bendros dvasios, bendro rūpes Įsitraukimas
* Audrey pakvietė giedoti chore
* Hughes išmokiau save programavimo
* Loretai pasiūliau kurti roko dainas lietuviškai ir jos paskatintas sutikau dainuoti roko dainas.
* Ėjau į Atžalyną nes Algis Razminas mane kvietė.
* Susigalvojau susipažinti su juodųjų parapija.
* Keliavau į Kiniją, rengiau geros valios pratimus
* Seattle sugalvojau būti su blogais vaikais, kad žinočiau, koks jų gyvenimas. *** Nepritarimas - Įsitraukimas
* Universitete apsisprendžiau puoselėti draugystes, supratau, jog kiti nebendraus artimai su nepažįstamais.
* Seattle sugalvojau būti su blogais vaikais, kad žinočiau, koks jų gyvenimas. *** Nepritarimas -čio.
* ''Laisvė prisirišti, susitapatinti ar ne: Suvokiau, vertinau savo aplinką, paveldą ir troškau prie jos prisirišti, su ja susitapatinti, ją palaikyti ir į ją įaugti, priimti jos vertybes, jas įkūnyti.''
* ''Aiškumo laisvė: Atsisakiau neaiškumo, dviprasmiškumo santykiuose. Patvirtindavau draugystės prasmę, puoselėdavau savo jausmus, atsiduodavau žmogui.''
* ''Laisvės laisvė: Jų vertinimus praėjau taip išskirtinai, kad būčiau nepriklausoma būtybė, protas, savatikslis ir savavalis, savais rūpesčiais.''
* ''Pasitikrinimo laisvė: Suvokiau galimybę išbandyti savo jėgas, parodyti sau, ką galiu, savo sumanymą ir įsivaizdavimą įkūnyti tikrovėje, kartu ir išpuoselėdamas save, kaip kūrėją.''
* ''Laisvė tikėtis pagalbos. Atsidavimo laisvė: Supratau, negalėdamas susitvarkyti su aplinkybėmis ar negandais, jog galiu atsiduoti kažkam daugiau, kas manimi gali labiau rūpintis, kaip pats įstengiu, ir kad galiu su ta jėga bendrauti, įsijungti, ją iškviesti, įtraukti būtent savo gerumu, tyrumu, nuoširdumu, atsidavimu.''

'''Negalimybė - nepripažinimas skatino susitelkimą'''

* Nusprendžiau per daug dėmesio nekreipti į pažymius. ''kitų vertinimai -> savo tikslus''
* Mane pasikvietė slaugė dėl to, kad mokausi per daug. ''kitų vertinimai -> savo tikslu''
* Apsisprendžiau negerti, pirmiausiai tausoti smegenis, o taip pat, baliuje, nesiramstyti alkoholiu, išmokti bendrauti, paskui po Reginos, tik neprasidėti. *** mano ketinimai, dovanos: kitų įpročiai -> puoselėti savo gebėjimus bendrauti
* Seneliai susirūpino, kad aš ne pilno proto, dėl to, kad lietuvių spaudoje palaikiau juoduosius.
* Universitete tvirtino, kad nieko negali žinoti, tad man rūpėjo atrasti ką nors tokio, įsitikinti, jog tai įmanoma. ''kitų įsitikinimai -> savo tikslus''
* Pamačiau, kad tėvai nepalaiko mano filosofijos.
* Pamačiau, kad manęs nepalaiko turtingieji ir kitais nusivyliau - Franz, Samwel...
* Jaunystėje, stovyklose bandžiau draugauti su populiariais jaunuoliais, nesigavo.
* Laurai nepadarė įspūdžio mano vaikystės darbai, tad juos išmečiau ir jų nebemąsčiau.
* Mama papasakojo, koks mano intelekto koeficientas
* ''Laisvė nuo praeities, kančios: Savo menkystę supratau, savo nuo to nepriklausomą ateitį įsivaizdavau.''
* ''Laisvė nuo pasaulio vertinimo, vertybių, reikalavimų: Atsisakiau kitų vertinimų, kaip turėčiau elgtis, tad ir jų bendro pritarimo, ir susitapatinau su savo nepriklausomais tikslais, savo dovanomis, savo atsidavimu jas puoselėjant ir taikant.''

'''Nesiekiamybė - nepasitenkinimas, beprasmybė skatino valią, supratimą'''

* Suvokiau, nekentėti be reikalo, tad ruoštis bankrotui.
* Susirūpinau, kai mano svoris siekė 225 svarus.
* Susirūpinau, kai mano svoris siekė 194 svarus, pradėjau skaičiuoti kalorijas.
* Kartais kai kurie vyrai man pasirodydavo gražūs, bet aš kratydavausi tokių minčių, atmesdavau, nesigilindavau. Praeidavo.
* supratau, kad esu trumparegis ir man reikia akinių
* Universitete pajutau, kad mano protas prisipildė, ir daugiau nesutalpinsiu, ko nors neištrynus.
* Įpratau glamonėti save. Mintyse su tuo kovodavausi, bet sau pasiduodavau. Ėjau išpažinties. Draugui pasipasakojui. Tėvams parašiau laišką.
* Nenorėjau būti priklausomas nuo to kas praėjo, tad nepuoselėjau jausmų, nostalgijos praeičiai.
* Jimmy Little sudraudė nesigirti, neužgauti atsilikusios mergaitės
* Nusileidau savo geismams, bet tai buvo tuščia.
* Kai buvau roko žvaigždė, per daug vertinau save.
* Šachmatuose pritrūkdavo ryžto laimėti prieš geresnius žaidėjus.
* prašiau, kad vandensvydžio treneris mane išimtų iš žaidimo, nes buvau per daug pavargęs
* ''Laisvė teisingai save vertinti ar pasitaisyti: Savo silpnumą, silpnybę pripažinau, savo laisvę atpažinau, savo valia tikslinau savo požiūrį.''
* ''Doros laisvė, reikalauti iš savęs: Savo sąstingį supratau, suvokiau savo iššūkį savo elgesiui.'' Pasisakymas puoselėti savo gebėjimus bendrauti
* Seneliai susirūpino, kad aš ne pilno proto, dėl to, kad lietuvių spaudoje palaikiau juoduosius.
* Universitete tvirtino, kad nieko negali žinoti, tad man rūpėjo atrasti ką nors tokio, įsitikinti, jog tai įmanoma. ''kitų įsitikinimai - savo tikslu''
* Apsisprendžiau negerti, pirmiausiai tausoti smegenis, o taip pat, baliuje, nesiramstyti alkoholiu, išmokti bendrauti, paskui po Reginos, tik neprasidėti. *** mano ketinimai, dovanos: kitų įpročiai -

>>bgcolor=#cccc99<<

[+++ [[Pasipasakojimai]] +++]
2012 liepos 26 d., 20:11 atliko Andrius Kulikauskas -
Pridėtos 673-676 eilutės:
* prasmė yra ryšys tarp sąlygų ir brandos - susivokus, esame atsparūs sąlygoms, jas įsisavinom, įprasminom

Ką dar noriu pasakyti:
* koks ryšys tarp išgyvenimų rūšių ir kalbų?
2012 liepos 26 d., 19:26 atliko Andrius Kulikauskas -
Pakeistos 181-182 eilutės iš
Branda išliekame tie patys, mus skiria (Dievo) nulybės atvaizdas, o taip pat skiriamės, tad mus sieja laisvumo (gerumo, septynerybės) atvaizdas.
į:
Branda išliekame tie patys, mus skiria (Dievo) nulybės atvaizdas, o taip pat skiriamės, tad mus sieja laisvumo (gerumo, septynerybės) atvaizdas. Mes bręstame (esame laisvi), sąlygos nesikeičia (jas išlaiko Dievas, nulybė). Prasmė yra ryšys tarp (nekintamų) sąlygų ir (atitinkamos) brandos. Jei sąlygos bus išlaikytos, brandos sulauksime. Branda įvyksta suvokimu, jo virsmu, įsisavinant požiūrį. Užtat, savo ruožtu, jausmai įamžinami, išverčiami vertybėmis.
Pakeistos 409-410 eilutės iš
[+++Išgyvenimų rūšys ir jų kilmė+++]
į:
[+++Išgcontext=opendissertationsyvenimų rūšys ir jų kilmė+++]
Pakeistos 672-673 eilutės iš
į:
* jei sąlygas išlaikysime, brandos sulauksime, būtent suvokimu, išorinio požiūrio įsisavinimą vidiniu
Pakeista 760 eilutė iš:
* Supratau, rengiant geros valios pratimo būrelį, kad visu labui pats turiu imtis vadovauti.
į:
* Supratau, rengiant geros valios pratimo būrelį, kad visų labui pats turiu imtis vadovauti.
2012 liepos 26 d., 19:17 atliko Andrius Kulikauskas -
Pridėta 671 eilutė:
* mes bręstame (tad laisvi), sąlygos nesikeičia (jas išlaiko Dievas)
2012 liepos 26 d., 19:10 atliko Andrius Kulikauskas -
Pakeistos 668-669 eilutės iš
* amžinas gyvenimas vyksta išgyvenimais
* jais bręstame, laikinai atsisakome savęs, vėl prisiimame save
į:
* amžinas gyvenimas vyksta išgyvenimais (Dievo valia)
* jais
bręstame, laikinai atsisakome savęs, vėl prisiimame save (savastis, tai mūsų valia)
2012 liepos 26 d., 19:07 atliko Andrius Kulikauskas -
Pakeista 409 eilutė iš:
[+++Išgyvenimų rūbgcolor=#ffff99šys ir jų kilmė+++]
į:
[+++Išgyvenimų rūšys ir jų kilmė+++]
2012 liepos 26 d., 19:04 atliko Andrius Kulikauskas -
Pakeistos 409-410 eilutės iš
[+++Išgyvenimų rūšys ir jų kilmė+++]
į:
[+++Išgyvenimų rūbgcolor=#ffff99šys ir jų kilmė+++]
Pridėtos 664-670 eilutės:

'''Esmė'''

Noriu pasakyti:
* amžinas gyvenimas vyksta išgyvenimais
* jais bręstame, laikinai atsisakome savęs, vėl prisiimame save
* išryškiname, jog esame geri - Dievas vaikas, ne Dievas tėvas - esame sąlygose, ne besąlygiški
2012 liepos 26 d., 18:50 atliko Andrius Kulikauskas -
Pridėtos 674-679 eilutės:

Noriu pavaizduoti:
* padalinimus, atvaizdus, aplinkybes, kalbas
* išgyvenimų vienetus, rūšis ir sąsajas
* persitvarkymus
* teigiamus akstinus atsisakyti savęs ir neigiamus akstinus naujai priimti save
2012 liepos 26 d., 18:44 atliko Andrius Kulikauskas -
Pridėtos 127-128 eilutės:
Kaip Dievas ir žmogus bendrauja pirminėse sandarose, užtat ir antrinėse?
Pridėtos 180-181 eilutės:

Branda išliekame tie patys, mus skiria (Dievo) nulybės atvaizdas, o taip pat skiriamės, tad mus sieja laisvumo (gerumo, septynerybės) atvaizdas.
2012 liepos 26 d., 08:05 atliko Andrius Kulikauskas -
Pakeistos 518-519 eilutės iš
>>bgcolor=#ffffcc<<
į:
>>bgcolor=#ffcc99<<

[+++Išgyvenimų sąsajos ir išdavos+++]

Dievas savarankiškas (trokšta nieko), užtikrintas (trokšta kažko), ramus (trokšta betko), o mes netrokštame visko, išgyvename vertybes. Tad kyla kalbos, atitinkamai pagrindimo (rūpėjimo), įvardijimo (tikėjimo) ir pasakojimo (paklusimo).

Žmogus netrokšta visko, išgyvena viską, būtent vertybėmis, aštuongubu keliu. Tad išgyvena kalba, kuria žmogus viską aprėpia, su ja tvarkosi. O Dievas trokšta nieko (pagrindimu), kažko (įvardijimu), betko (pasakojimu).

Aštuongubis kelias kalbomis išsako išgyvenimų sąsajas ir išdavas.

>>bgcolor=#ffcccc
<<
Pridėta 555 eilutė:
Ištrintos 557-574 eilutės:
[+++Išgyvenimų sąsajos ir išdavos+++]

Dievas savarankiškas (trokšta nieko), užtikrintas (trokšta kažko), ramus (trokšta betko), o mes netrokštame visko, išgyvename vertybes. Tad kyla kalbos, atitinkamai pagrindimo (rūpėjimo), įvardijimo (tikėjimo) ir pasakojimo (paklusimo).

Žmogus netrokšta visko, išgyvena viską, būtent vertybėmis, aštuongubu keliu. Tad išgyvena kalba, kuria žmogus viską aprėpia, su ja tvarkosi. O Dievas trokšta nieko (pagrindimu), kažko (įvardijimu), betko (pasakojimu).

Aštuongubis kelias kalbomis išsako išgyvenimų sąsajas ir išdavas.

>>bgcolor=#ffcccc<<

'''Vieningumas'''

Asmuo (vieningas, Dievas) yra tai, kas glūdi už visų išraiškų (kaukių). Tai sutampimas to, kas glūdi teigiamai, lygmenų vieningume, ir neigiamai, jų tarpų vieningume. Prasmė susijusi su kaukės nuėmimu.

Žinojimo rūmai, tai vieningumo atstatymas, iš nesąmonių. Tad paklusimas, tikėjimas, rūpėjimas irgi link to.

>>bgcolor=#ffcc99<<
Pridėtos 630-637 eilutės:

>>bgcolor=#ffcccc<<

'''Vieningumas'''

Asmuo (vieningas, Dievas) yra tai, kas glūdi už visų išraiškų (kaukių). Tai sutampimas to, kas glūdi teigiamai, lygmenų vieningume, ir neigiamai, jų tarpų vieningume. Prasmė susijusi su kaukės nuėmimu.

Žinojimo rūmai, tai vieningumo atstatymas, iš nesąmonių. Tad paklusimas, tikėjimas, rūpėjimas irgi link to.
2012 liepos 26 d., 07:54 atliko Andrius Kulikauskas -
Pakeistos 839-845 eilutės iš
* ''Laisvė aprėpti: Priėmiau siekiamybę, susitapatinau su ja, savo valia ugdžiau save įvairiapusiškai, kaip būdo, dorybių, gebėjimų galimybę.''
į:
* ''Laisvė aprėpti: Priėmia

[+ Savasčių rūšys +]

Savasčių rūšys yra aplinkybės.

u
siekiamybę, susitapatinau su ja, savo valia ugdžiau save įvairiapusiškai, kaip būdo, dorybių, gebėjimų galimybę.''
Pakeistos 923-1023 eilutės iš
[+++ Pasipasakojimai +++]

1) Atrinkti prasmingiausius savo išgyvenimus.

2) Ko čia atėjau?

Ko čia atėjau? (Why am I here?)

Prieš X tūkstančių metų lietuvių ainiai iš šiaurės Indijos atsikėlė prie Baltijos jūros, už pelkių, nesuprato kas dedasi.

Pavyzdžiui, kad iš Afrikos buvo grobiami vyrai ir moterys ir parduodami kraupiai vergijai Amerikoje, kuri pasibaigė nuožmiu pilietiniu karu, po kurio tačiau kiti juodieji tapo Pullman vagonų keleivių patarnautojais.

Lietuva buvo laisva valstybė kada Hitleris ir Stalinas slaptu protokolu ja susitarė okupuoti.

Sovietams varant nacius lauk iš Lietuvos, mano seneliai su vaikais traukėsi į Vokietiją, ten po karo gyveno pabėgėlių stovyklose.

Amerika priglaudė...

Mano tėvai išskrido į Kaliforniją medaus mėnesiui ir pasiliko, ten ir gimiau...

Mama mums rimtai pakalbėjo apie Dievą...

Apsisprendžiau, geriau neatmesti Dievo galimybės, tad ją priimti...

Supratau, koks aš gabus ir kaip reikia gabumus skirti visų labui...

Dievui siūliau...

Vėliau, jo prašiau šauniausios žmonos...

Mama mane pakvietė rimtai žiūrėti pirmą Sesame street laidą...

...ką supratau tiktai Čikagoje kada susidūriau su Western Avenue...

...tad kai baigiau mokslus, ten apsigyvenau pas Senelę, kuri buvo likusi kaimenystei pasikeitus

ir kur buvo galimybė bendrauti su gaujomis, ant kampo stovinčiu jaunimu, pirmiausia su vienu, paskui su dviem, trim ar net dvidešimt iš karto

svarbiausia, viską žiūrėti iš jų pusės: elgtis skaidriai, atvirai; ...

tuo tarpu dariau pažangą filosofijoje ir atėjo laikas praktiškai taikyti, tad norėjau spręsti aplinkybes, kada širdyje tikim vieną, o pasaulyje visai kitaip, nesiderina ir mus jaudina, tad vysčiau ir rengiau geros valios pratimus

kuriuose, tačiau niekas nenorėjo ar tiesiog nedrįso dalyvauti, taip kad kartą Myopic knygyne vienų vienas sukau galvą, kaip rengti pratimą

ir šalia manęs buvo nedidukas senukas, raudonu fesu, brolis David Ellison-Bey, pasirodo, mauras,

taip kad susidraugavome, ir net su laiku jį aplankydavau Englewood ir net apsigyvenau

o pratimus dariau netgi Kinijoje, kur vieną vakarą galvojau, jog reikia gyventi Lietuvoje, nes ten bus paprasčiausia įsimylėti lietuvaitę ir puoselėti lietuvių kalba, kaip nuo vaikystės man duota, kas visur kitur be galo sudėtinga

o Lietuvoje reikėjo iš ko nors pragyventi, taip kad įsteigiau įmonę "Minčių sodas" telkti ir aptarnauti pasaulio šviesuolius

ir įsitaisiau liaudies kūrybos klube "Atžalyne" iš kurio tačiau, Lietuvai patekus į Europą Sąjungą, mane iškrapštė vietos gyventojai, norėdami jį atnaujinti Europos sąjungos pinigais

taip kad sugalvojau gyventi pas šviesiausius Lietuvos kaimiečius, o tokius ir pažinojau, vyrą ir žmoną, ir jie mane mielai priėmė

tačiau metams nepraėjus įsimylėjau jų dukrą, o Dievas man sakė, kad ji tekės už manęs, bet visgi man teko keltis iš tenai

tuo tarpu mano įmonė artėjo prie bankroto ribos, taip kad grįžau į Čikagą bandyti skolas atmokėti, apsigyvenau Englewood pas David

ir dirbau korepetitoriumi vienai žymiai įmonei, tačiau tėvai nusiskundė, kad atsisakau padėti vaikams su namų darbais, nes man tai atrodė žalinga

taip kad mane pašalino, tad klausiau Dievo ar jis nori kad ieškočiau kito tokio darbo, o jis sakė ne, noriu, kad pragyventum iš savo kūrybinių sugebėjimų

taip kad bankrotavau

ir iš karto nuskridau į Turkiją aplankyti savo mylimąją bet ji tik vieną kartą sutiko su manimi susitikti, nors mačiau kad ją tikrai myliu

o supratau, kad Dievas nori kad pavasarį, vasarą triūsčiau Englewood, nes tai nykiausia ir tinkamiausia vieta dangaus karalystei, nors rudenį ir žiemą galiu gyventi Lietuvoje

taip kad grįžęs į Čikagą atsidėjau puoselėti filosofiją ir ruošiausi ją aprėpiančiai parodai, kurią man leido rengti istoriniame juodųjų meno židinyje South Side Community Art Center

kuris vadino "Dievo protas" ir lankytojus apstulbino visą kambarį nuo žemės ligi lubų puošiančiom ryškiom spalvom nutapytom drobėm

ir šioj parodoj suvokiau jog savo išvadas galiu išsakyti veikėjais: juodasis Dievas, raudonasis Aš, geltonasis Tu, mėlynasis Kitas

ir be to galvojau vasarą pragyventi iš aukų, iš portretų paišymo, bet tam reikėjo tinkamos aplinkos, ir galvojau, vaidybinių sugebėjimų

tad ryžausi mokytis vaidybos, būtent improvazicinės komedijos, kuria Čikaga pasižymi, Annoyance teatre

bet tokia komedija paprastai visiškai beprasmė, o man rūpėjo, kad būtų prasminga, nes norėjau žmones teigiamai įtakoti šviesuolių bendrystei, amžinam gyvenimui, mokytis, bręsti, gyventi amžinau jau čia ir dabar

tad sudariau sąrašą daugiau kaip 100 prasmingų išgyvenimų iš savo gyvenimo

o tuo tarpu Englewood suradau veiklos židinį Imagine Englewood if... kur taip pritapau, jog mane pakvietė "Juneteenth" šventėje suvaidinti Abraham Lincoln, sakė būt taip miela

o ten mane matė Sherry Williams, kuriai paliko didelį įspūdį mano pasisakymai, vertybės, asmenybė ir menas, kad ji pasikvietė mane į istorinę Pullman gamyklą pasitarti, ką tokioj ertmėje kaip menininkas pasiūlyčiau,

tad ir pasiūliau viduryj ertmės pakabinti milžiniška cilindrą dvylika pėdų virš žemės, dešimt pėdų aukščio, dvidešimt penkių skersmens, aštuoniasdešimt aplinkui, viduj būtų mano jau padaryta parodo, "Dievo protas", o išorei sukurčiau naują darbą "Dievo veidas", aprėpiantį visus prasmingus išgyvenimus

jai taip patiko sumanymas jog ji mane paskyrė Bronzeville Historical Society menininku ir dar net parūpino pakankamai paramos, kad ryščiausi daryti

bet svarbiausia reikia atsakingai išmąstyti, o kas gi yra prasmingi išgyvenimai

tad rengiu susitikimus kaupti, nagrinėti, permąstyti savo išgyvenimus ir bandyti išsakyti kūryba, menais

tad kviečiu ir jus į kitą susitikimą

ir kuriu vaizdo įrašą, kurį parodysiu per Lietuvos kaimo televiziją, kad mano mylimoji mane prisimintų

tam ir atėjau
į:
[+++ [[Pasipasakojimai]] +++]
2012 liepos 26 d., 02:07 atliko Andrius Kulikauskas -
Pridėta 137 eilutė:
* Žmogus kažko netrokšta, kažką išgyvena, kažkuo abejoja - o Dievas savarankiškas, trokšta nieko, tad įsijungia dvejonėmis
Pridėtos 409-410 eilutės:
Žmogus netrokšta betko, išgyvena betką, lūkesčiais - o Dievas trokšta nieko (savarankiškas) arba kažko (užtikrintas). Tad iškyla santykis tarp dviejų požiūrių, tad rūšis - arba išgyvenimo (atvaizdas) arba savasties, asmens (aplinkybė), žiūrint koks Dievo vaidmuo, ką jis ugdo, ko jis trokšta.
Pridėtos 550-551 eilutės:

Žmogus netrokšta visko, išgyvena viską, būtent vertybėmis, aštuongubu keliu. Tad išgyvena kalba, kuria žmogus viską aprėpia, su ja tvarkosi. O Dievas trokšta nieko (pagrindimu), kažko (įvardijimu), betko (pasakojimu).
2012 liepos 26 d., 01:06 atliko Andrius Kulikauskas -
Pakeistos 156-157 eilutės iš
į:
* Išgyvenimas išskiria ir suveda padalinimus, jų turinį, įvairiais matais: ... Dievu (0), savastimi (1), branda (2), suvokimu (3), sąmoningumu (4), laisve (5), prasme (6), sąvoka (7)...
Ištrintos 262-265 eilutės:
''Kokios yra savastys?''

* Nagrinėti išgyvenimų rūšis, ieškoti dėsningumų.
Ištrinta 361 eilutė:
Pridėtos 450-451 eilutės:
Išgyvenimų rūšys tai atvaizdai. Tačiau kaip 3+3 išgyvenimų rūšys susiję su 4+2 atvaizdais be su gėrio kryptimis?
Ištrinta 470 eilutė:
Pridėtos 472-477 eilutės:

>>bgcolor=#ffff99<<

[+ Savasčių rūšys +]

Savasčių rūšys yra aplinkybės.
2012 liepos 26 d., 01:01 atliko Andrius Kulikauskas -
Pakeistos 141-142 eilutės iš
į:
* Išgyvenimas pilnai išreiškia padalinimus, užtat tai visko pakaitalas, tai: gyvenimas-betkas-pasirinkimai-valia. Tai mes, žmonės, Dievo vaikai, ką išgyvename.
Pakeistos 352-353 eilutės iš
'''Sąmoningumas, laisvė'''
į:
'''Sąmoningumas'''
Pakeistos 372-374 eilutės iš
'''Laisvė'''
į:
>>bgcolor=#99ffcc<<

[+
Laisvė+]
2012 liepos 26 d., 00:58 atliko Andrius Kulikauskas -
Pakeistos 140-141 eilutės iš
į:
* Susivokimas, ir būtent, kad esame vaikas, ne tėvas.
Pridėtos 566-567 eilutės:
[+ Trejybe nuspalvinta ketverybė +]
Pakeista 578 eilutė iš:
Trejybė (n kitas -usistatyti, vykdyti, permąstyti) įvairiai išreiškiama aplinkybėmis:
į:
Trejybė (nusistatyti, vykdyti, permąstyti) įvairiai išreiškiama aplinkybėmis:
2012 liepos 26 d., 00:49 atliko Andrius Kulikauskas -
Pridėtos 697-698 eilutės:
>><<
Pakeista 834 eilutė iš:
* Johnny Gonzalez, Dean Andrews mane apgynė nuo mušeikų. Kai grėsdavo su manimi kūniškai susidoroti, būdavau labai geras, tyras, kad Dievas mane kaip nors apsaugotų.
į:
* Johnny Gonzalez, Dean Andrews mane apgynė nuo mušeikų. Kai grėsdavo su manimibgcolor=#cccccc kūniškai susidoroti, būdavau labai geras, tyras, kad Dievas mane kaip nors apsaugotų.
2012 liepos 26 d., 00:25 atliko Andrius Kulikauskas -
Pakeistos 120-122 eilutės iš
* jis trokšta betko, tad pasakojimu
* jis trokšta kažko, tad įvardijimu ir aplinkybėmis
* jis trokšta nieko, tad pagrindimu, atvaizdais ir padalinimais
į:
* jis trokšta betko, tad pasakojimu 6->8
*
jis trokšta kažko, tad įvardijimu 8->12 ir aplinkybėmis
* jis trokšta nieko, tad pagrindimu 12->6, atvaizdais ir padalinimais
Tad šiuos tris sluoksnius galima bene pavaizduoti atskirai.
2012 liepos 26 d., 00:14 atliko Andrius Kulikauskas -
Pridėta 81 eilutė:
* Dievo valia tai trokšti visko. Jisai aštuongubo kelio papildinys, tad jo valia yra vieningumas aštuongubo kelio išreikštų laisvių, gėrio krypčių, geros valios. Užtat jo valia vyksta kalbos - pasakojimo (paklusimu), įvardijimo (tikėjimu), pagrindimo (rūpėjimu).
Pridėtos 113-114 eilutės:
[+ Dievas +]
Pridėtos 119-125 eilutės:
Dievas dalyvauja trokšdamas, ugdydamas, arba tiesiogiai (neigiamais įsakymais, antrinėmis sandaromis), arba papildiniu (teigiamais įsakymais, pirminėmis sandaromis):
* jis trokšta betko, tad pasakojimu
* jis trokšta kažko, tad įvardijimu ir aplinkybėmis
* jis trokšta nieko, tad pagrindimu, atvaizdais ir padalinimais
O papildiniais:
* jis trokšta nieko, kažko, betko, visko o mes netrokštame, išgyvename
Pridėta 152 eilutė:
* Išgyvenimais atjaučiame kitus žmones.
2012 liepos 26 d., 00:05 atliko Andrius Kulikauskas -
Pakeistos 630-631 eilutės iš
>>bgcolor=#ffccff<<
į:
>>bgcolor=#ccffff<<
Pakeistos 644-645 eilutės iš
Trys kalbos yra sandarų šeimų išvertimai. Jos sieja lastelius, išgyvenimo, amžino gyvenimo vienetus, jų prasmę.
į:
Trys kalbos yra sandarų šeimų išvertimai. Jos sieja lasteles, išgyvenimo, amžino gyvenimo vienetus, jų prasmę.
Pakeistos 648-649 eilutės iš
>>bgcolor=#ccffff<<
į:
>>bgcolor=#cccccc<<
Pakeistos 662-663 eilutės iš
>><<
į:
>>bgcolor=#bbbbbb<<
Pridėtos 685-686 eilutės:
------
Pakeistos 708-727 eilutės iš
* Atsisakiau p.V
'''Amžinas gyvenimas'''

Amžinas gyvenimas, tai amžina branda, mokymasis. Tai nesiribojimas šiuo pasauliu, šiomis sąlygomis. Dievas nebūtinai geras, mat, jis nesiriboja šiuo pasauliu.

'''Dievo valia'''

Dievo valia, tai amžino gyvenimo vieningumas. Tai vieningas nesiribojimas šiuo pasauliu, kuriuo esame viena, kuriuo išskaidyti susitelkiame į Dievą, kaip į dangų garuojantis vanduo. O tuo pačiu priimame šį gyvenimą, šį pasaulį, kaip ribotą bet užtat prasmingą, juk jame atkuriame esmę, ją išgyvename.

Dievas veikia mus per mūsų išgyvenimus.

'''Sutapimas su Dievu'''

* Savo valia įsisavindami vykdome Dievo valią įamžinti. Įsisavindami, išorinį požiūrį išverčiame, praplečiame Dievo požiūriu už mūsų, šį papildomą požiūrį prisiimame, jį įtraukiame į išorinį požiūrį, jį išgyvename, taip kad tampa vidiniu požiūriu, ir mūsų ir Dievo požiūriai sutampa.
* Dievas tampa (sandaroje) nulybė, skylė, tad nulybės atvaizdai, užtat sandaroje mes esantys galim su juo sutapti.
* Pasiklydęs vaikas, sutampa Dievo ir žmogaus požiūriai, kas jie yra?

Išgyvenimais atjaučiame kitus žmones.

alentinai
padėti laiškus dėti į vokus. Paskui pagalvojau, kad reikėjo jai padėti.
į:
* Atsisakiau p.Valentinai padėti laiškus dėti į vokus. Paskui pagalvojau, kad reikėjo jai padėti.
2012 liepos 26 d., 00:03 atliko Andrius Kulikauskas -
Pridėtos 394-395 eilutės:
Trokštančio, ugdančio Dievo ir netrokštančio, išgyvenančio žmogaus santykis išsako išgyvenimų rūšis.
Pakeistos 444-445 eilutės iš
Dievas savarankiškas (trokšta nieko) arba užtikrintas (trokšta kažko), o mes netrokštam betko, išgyvenam lūkesčius, laukiam gerumo, iš įvairiausių krypčių. Tad atsiranda išgyvenimų rūšys.
į:
Dievas savarankiškas (trokšta nieko) arba užtikrintas (trokšta kažko), o mes netrokštam betko, išgyvenam lūkesčius, laukiam gerumo, iš įvairiausių krypčių. Tad atsiranda išgyvenimų rūšys (šešiais atvaizdais) ir savasčių rūšys (dvylika aplinkybių, 4 apimtys x 3 savastys).
Pridėtos 527-530 eilutės:
Dievas savarankiškas (trokšta nieko), užtikrintas (trokšta kažko), ramus (trokšta betko), o mes netrokštame visko, išgyvename vertybes. Tad kyla kalbos, atitinkamai pagrindimo (rūpėjimo), įvardijimo (tikėjimo) ir pasakojimo (paklusimo).

Aštuongubis kelias kalbomis išsako išgyvenimų sąsajas ir išdavas.
Pakeistos 572-579 eilutės iš
'''Susivedimas, kalbos'''

''Dievo protas'' viską suveda (besąlygiškai, Dievo, tėvo požiūriu). Kaip susiveda viskas į (sąlygiškus, žmogaus, vaiko) išgyvenimus? Kaip "Dievo protas" ir "Dievo veidas" siejasi kaip pasiklydęs vaikas su savo tėvu?

''Dievo protas'' išsako kaip Dievas strimagalviškai svarsto, ar jisai būtinas, išveda Mane, Tave ir Kitą, ir pasirodo, kad jisai nebūtinas. O "Dievo veidas" išsako kaip Kitu, jo suvokimu, visgi Dievas būtinas.

''Dievo protas'' išsako kaip Dievui, tėvui atrodo, o ''Dievo veidas'' išsako kaip žmogui, vaikui atrodo. ''Dievo protą'' mato žlibas kūdikis sėdintis Dievui ant kelių, o ''Dievo veidas'' išsako, kaip jis nuropoja kažką susižinoti, ir paskui atropoja.
į:
'''Kalbos'''
Pakeistos 612-648 eilutės iš
>>bgcolor=#cccc99<<
į:
>>bgcolor=#ffccff<<

[+Susivedimas+]

4 apimtys x 3 savastys (asmenys) x 2 laisvumai
* sulyginant asmenis - 8 padalinimai
* sulyginant apimtis - 6 atvaizdai
* sulyginant laisvumus - 12 aplinkybių
* išlaikant asmenis - 12->6 pagrindimas
* išlaikant apimtis - 8->12 įvardijimas
* išlaikant aplinkybes - 6->8 pasakojimas

''Dievo protas'' viską suveda (besąlygiškai, Dievo, tėvo požiūriu). Kaip susiveda viskas į (sąlygiškus, žmogaus, vaiko) išgyvenimus? Kaip "Dievo protas" ir "Dievo veidas" siejasi kaip pasiklydęs vaikas su savo tėvu?

''Dievo protas'' išsako kaip Dievas strimagalviškai svarsto, ar jisai būtinas, išveda Mane, Tave ir Kitą, ir pasirodo, kad jisai nebūtinas. O "Dievo veidas" išsako kaip Kitu, jo suvokimu, visgi Dievas būtinas.

''Dievo protas'' išsako kaip Dievui, tėvui atrodo, o ''Dievo veidas'' išsako kaip žmogui, vaikui atrodo. ''Dievo protą'' mato žlibas kūdikis sėdintis Dievui ant kelių, o ''Dievo veidas'' išsako, kaip jis nuropoja kažką susižinoti, ir paskui atropoja.

>>bgcolor=#ffccff<<

[+++Pavaizdavimas+++]

'''Viduje: Dievo protas'''

Juodasis Dievas žiūri į amžiną gyvenimą.

Jisai mato 8 padalinimus - apskritulius.

Su jais yra susiję aplinkybės, taip pat atvaizdai.

'''Išorėje: Dievo veidas'''

Trys kalbos yra sandarų šeimų išvertimai. Jos sieja lastelius, išgyvenimo, amžino gyvenimo vienetus, jų prasmę.

Persitvarkymai jungia tvarkas iš viršaus ir iš apačios.

>>bgcolor=#ccffff
<<
2012 liepos 25 d., 23:26 atliko Andrius Kulikauskas -
Pakeistos 128-129 eilutės iš
į:
* Išgyvenimas, tai netroškimas. Išgyvename poreikius, abejones, lūkesčius, vertybes ir išgyvendami atsilipiame. Trokšti tai yra brandinti, ugdyti, bet neišgyventi.
Pakeistos 141-142 eilutės iš
į:
* Išgyvenimas išskiria trokštantį Dievą ir netrokštantį žmogų (gerumą). Dievas trokšta mūsų brandos, o mes netrokšdami išsaugojame savo tapatumą, esame tolydūs, vientisi. Dievas išeina už savęs, o mes siejamės su savimi, užtat siejame ir Dievą, susivokiantį ir suvokiantį.
Pridėtos 388-389 eilutės:
Padalinimai išsako visus matus, susivedančius išgyvenimu, juk jis aprėpia visus požiūrius, visas galimybes.
Pridėtos 441-442 eilutės:

Dievas savarankiškas (trokšta nieko) arba užtikrintas (trokšta kažko), o mes netrokštam betko, išgyvenam lūkesčius, laukiam gerumo, iš įvairiausių krypčių. Tad atsiranda išgyvenimų rūšys.
2012 liepos 25 d., 23:09 atliko Andrius Kulikauskas -
Pridėtos 118-119 eilutės:
Kaip sudalyvauja Dievas ir visuma?
Pridėtos 370-371 eilutės:
Ir ko reikia, kad neatitikimas taptų prasmingu? kad suveiktų prasmingai?
Pridėtos 432-433 eilutės:
Kada įvyksta savasties pasikeitimas lygtyje X-esame nepatenkinti savimi, Dievas bene yra nauja pradžia kuria gyvename, išsitiesiame. Kada esame patenkinti pavyzdžiu, Dievas yra bene tas žmogus, tas pavyzdys. Gal Dievas tampa labiau neapčiuopiamas, dieviškas, kada akstinas yra neigiamas? o teigiamu gal jis labiau žmoniškas?
Pridėtos 464-465 eilutės:
Kaip išgyvenimų rūšys susiję su 6+4 ? ir su įsisavinimais, įamžinimais?
Pakeistos 558-559 eilutės iš
>>bgcolor=ffcccc<<
į:
>>bgcolor=#ffccff<<
Ištrintos 648-657 eilutės:
Kaip jos susiję su 6+4 ? ir su įsisavinimais, įamžinimais?

Ir ko reikia, kad neatitikimas taptų prasmingu? kad suveiktų prasmingai?

Kaip sudalyvauja Dievas ir visuma?

Kada . Kur įvyksta savasties pasikeitimas lygtyje X-esame nepatenkinti savimi, Dievas bene yra nauja pradžia kuria gyvename, išsitiesiame. Kada esame patenkinti pavyzdžiu, Dievas yra bene tas žmogus, tas pavyzdys. Gal Dievas tampa labiau neapčiuopiamas, dieviškas, kada akstinas yra neigiamas? o teigiamu gal jis labiau žmoniškas?

------
Pridėtos 650-651 eilutės:

------
2012 liepos 25 d., 23:05 atliko Andrius Kulikauskas -
Pridėta 29 eilutė:
** Padalinimai
Ištrinta 32 eilutė:
** Tris kalbas, kaip jos kyla iš aštuongubo kelio, iš sandarų išvertimo, nebuvimo, pakeitimo
Pridėta 34 eilutė:
** Atvaizdai ir aplinkybės
Pridėta 36 eilutė:
** Tris kalbas, kaip jos kyla iš aštuongubo kelio, iš sandarų išvertimo, nebuvimo, pakeitimo
Pridėtos 376-381 eilutės:
>>bgcolor=#99FF33<<

'''Padalinimai'''

Dievas trokšta nieko, savarankiškas; mes kažko netrokštame, abejojame.
Pakeistos 394-409 eilutės iš
* Gyvenimas teigiamas (esamybė, galimybė, siekiamybė) jeigu gyveni kitu, o neigiamas (nesamybė, negalimybė, nesiekiamybė) jeigu gyveni savimi. Kaip tas neigiamumas tampa nežymus, atskirtas apimties? tad įprasminantis apimtį? Prasminga tai, kas neigiama apimtyje, o prasminga už jos.
į:
* Gyvenimas teigiamas (esamybė, galimybė, siekiamybė) jeigu gyveni kitu, o neigiamas (nesamybė, negalimybė, nesiekiamybė) jeigu gyveni savimi. Kaip tas neigiamumas tampa nežymus, atskirtas apimties? tška, užsidarusi apimtyje. O požiūris bene perskrodžia apimtį, išplaukia iš gelmių ir sieka beribį. Sąvoka ir požiūris vienas kitą papildo, ir susiję kaip 4+2 atvaizdai.

Žodžio sukūrimo laipsniai yra sąmoningumo lygmenys, netgi žymės, sakramentai. Juk viena tai nesuvokti, kam žodis reikalingas; kita tai suvokti, bet jo neturėti; kita tai priimti žodį; ir vėl kita tai savo susikurti; ar savaip suprasti.

Gera valia, tai išminties atvaizdai, tai keturių visko ir dviejų laisvumo atvaizdų padauginimas, išsidėstantis aštuongubu keliu. Pirmais keturiais požiūriais laisvė mažėja, yra ryšys su Dievu, o antrais keturiais požiūriais nėra ryšio su Dievu, laisvė didėja, taip kad nuliniai požiūriai yra nieko (akivaizdumo) mažėjimas ir visko (prasmingumo) didėjimas. ''Kaip aštuoni atvaizdai susiveda į Dievo valią?''

Gėrio kryptys? ką atveria? sąvokų atžvilgiu

''Kokios sąvokų rūšys?''
* Žodžiai, žmonės, savybės tai "sąvokų" rūšys, kurias išmąsčiau antraisiais mokslo metais, mąstydamas lygtį, kaip susinaikina trejybė, kaip pavyzdžiui C išreiškiama I ir U. Reiktų tai naujai permąstyti, nes bene tokiu būdu atsiranda sąvokos, ir būtent iš požiūrių.

''Koks ryšys tarp mąstymo ir išgyvenimo?''

Sandarų šeimos ir kalbos bene išsako tą patį, tiktai skirtingai, buvimu ir nebuvimu. O persitvarkymai sieja tuos pasisakymus, tad tarp jų atsiveria tarpas.

ad
įprasminantis apimtį? Prasminga tai, kas neigiama apimtyje, o prasminga už jos.
Pakeistos 428-429 eilutės iš
'''Gėrio kryptys'''
į:
>>bgcolor=#ffff99<<

[+
Gėrio kryptys: Atvaizdai ir Aplinkybės+]
Pakeistos 507-508 eilutės iš
>>bgcolor=#ffff33<<
į:
>>bgcolor=#ffcc99<<

[+++Išgyvenimų sąsajos ir išdavos+++]

>>bgcolor=#ffcccc<<

'''Vieningumas'''

Asmuo (vieningas, Dievas) yra tai, kas glūdi už visų išraiškų (kaukių). Tai sutampimas to, kas glūdi teigiamai, lygmenų vieningume, ir neigiamai, jų tarpų vieningume. Prasmė susijusi su kaukės nuėmimu.

Žinojimo rūmai, tai vieningumo atstatymas, iš nesąmonių. Tad paklusimas, tikėjimas, rūpėjimas irgi link to.

>>bgcolor=#ffcc99
<<
Pakeistos 550-551 eilutės iš
>>bgcolor=#ffffcc<<
į:
>>bgcolor=ffcccc<<
Ištrintos 596-607 eilutės:

>>bgcolor=#ffcc99<<

[+++Išgyvenimų sąsajos ir išdavos+++]

>>bgcolor=#ffcccc<<

'''Vieningumas'''

Asmuo (vieningas, Dievas) yra tai, kas glūdi už visų išraiškų (kaukių). Tai sutampimas to, kas glūdi teigiamai, lygmenų vieningume, ir neigiamai, jų tarpų vieningume. Prasmė susijusi su kaukės nuėmimu.

Žinojimo rūmai, tai vieningumo atstatymas, iš nesąmonių. Tad paklusimas, tikėjimas, rūpėjimas irgi link to.
2012 liepos 25 d., 22:53 atliko Andrius Kulikauskas -
Pakeistos 408-413 eilutės iš
* esamybė - investedness
* galimybė - what one could be doing
* siekiamybė - what one will achieve
* nesamybė
- discriminating
* negalimybė
- inner adherence
* nesiekiamybė - willingness to change
į:
* esamybė - investedness, inertia - iš nuostabos - gera dovana
* galimybė - what one could be doing - iš pasibjaurėjimo - geras žodis
* siekiamybė - what one will achieve - iš susijaudinimo - gero darbo
* nesamybė - discriminating, isolating - iš baimės - gera savybė
* negalimybė - inner adherence - iš džiaugsmo - geras žmogus
* nesiekiamybė - willingness to change - iš liūdesio - gero Dievo

Gėrio kryptys -
* Išpainioja Jėzus ir Dievo veiklą, gerumą ir Dievą. Kam Jėzus kalba? mūsų išgyvenimo akstinui. O Dievas kalba jo priešingybei. Panašiai, laisvumas ir apimtis yra nepriklausomi, statmeni.
2012 liepos 25 d., 22:40 atliko Andrius Kulikauskas -
Pakeista 368 eilutė iš:
* ''Kaip įvairiai atsiveria laisvė?'' Gėrio kryptis išsako laisvės galimybes.
į:
* ''Kaip įvairiai atsiveria laisvė?'' Gėrio kryptys išsako laisvės galimybes.
Pridėtos 404-415 eilutės:

'''Gėrio kryptys'''

Gėrio kryptys išsako išgyvenimų rūšis:
* esamybė - investedness
* galimybė - what one could be doing
* siekiamybė - what one will achieve
* nesamybė - discriminating
* negalimybė - inner adherence
* nesiekiamybė - willingness to change

Laukiam gerumo, tai mūsų lūkestis, netrokštam betko, o Dievas trokšta betko. Koks Dievo vaidmuo gėrio kryptyse?
2012 liepos 25 d., 22:30 atliko Andrius Kulikauskas -
2012 liepos 25 d., 22:00 atliko Andrius Kulikauskas -
Pridėtos 353-356 eilutės:

''Kas yra laisvė?''

* Laisve parodome atvirumą ar neatvirumą laisvumui. Ar rodysime gerą valią? Esame laisvi, kiek jos rodysim, ir kaip.
2012 liepos 25 d., 21:50 atliko Andrius Kulikauskas -
Pakeistos 338-340 eilutės iš
į:
* Feynman: Ką negaliu sukurti, tą nesuvokiu. O kuriama pasitraukiant.
* Sąmoningumo laipsnis išsako asmenų lygties lygmenį, asmenį: Dievas, Aš, Tu, Kitas, kuriuo gyvename.
Pakeistos 345-348 eilutės iš
Sąmoningumo laipsnis išsako asmenų lygties lygmenį, asmenį: Dievas, Aš, Tu, Kitas

Feynman: Ką negaliu sukurti, tą nesuvokiu.
į:
Pridėtos 352-353 eilutės:
'''Laisvė'''
Ištrintos 355-368 eilutės:
''Kaip įvairiai atsiveria laisvė?''

''Kaip susijusios laisvė ir prasmė? su poreikiais? su ženklų savybėmis?''

''Kaip laisvė ir išgyvenimai susiję su dvejonėmis, abejonėmis, neužmigimu? ir su netroškimais apskritai - jauduliais, poreikiais, vertybėmis?''

''Kaip laisvė ir prasmė susiję su dešimts Dievo įsakymų?''

''Kaip laisves meniškai pavaizduoti, palaikyti scenografija?''

''Kaip asmeniškai išgyvenau įvairias laisves, kas man buvo svarbiausia?''

Prasmingai išgyvenam viduj, ne išorėj, tad įsisavindami. Laisvumo, gerumo nėra viduj ir jo nereikia, yra tik išorėje. Įsisavinimas pašalina laisvumą ir panašiai, jausmų gerumą-blogumą pašalina dorybės. Aplamai, dvejybe, priešingybė išverčiama vientisumu.
Pridėtos 357-368 eilutės:

'''Laisvė ir prasmė'''

''Kaip susijusios laisvė ir prasmė? su poreikiais? su ženklų savybėmis?'' Prasmingai išgyvenam viduj, ne išorėj, tad įsisavindami. Laisvumo, gerumo nėra viduj ir jo nereikia, yra tik išorėje. Įsisavinimas pašalina laisvumą ir panašiai, jausmų gerumą-blogumą pašalina dorybės. Aplamai, dvejybe, priešingybė išverčiama vientisumu.

'''Laisvės rūšys'''

* ''Kaip įvairiai atsiveria laisvė?'' Gėrio kryptis išsako laisvės galimybes.
* ''Kaip laisvė ir prasmė susiję su dešimts Dievo įsakymų?''
* ''Kaip laisvė ir išgyvenimai susiję su dvejonėmis, abejonėmis, neužmigimu? ir su netroškimais apskritai - jauduliais, poreikiais, vertybėmis?''
* ''Kaip asmeniškai išgyvenau įvairias laisves, kas man buvo svarbiausia?''
* ''Kaip laisves meniškai pavaizduoti, palaikyti scenografija?''
2012 liepos 25 d., 21:37 atliko Andrius Kulikauskas -
Pakeistos 11-12 eilutės iš
''Mąstyti, kaip užduotys iškyla ir išsisprendžia, kaip susisieja su gyvenimu, kaip susiveda visos kalbos: išsiaiškinimai, geros valios pratimai, išgyvenimai, įsisavinimai ir viskas, viskas, ir kaip Dievas tai palaiko meile. Suvokti nulybės atvaizdų, kaip sąvokų, svarbą, nes Dievas mumyse jais yra, taip pat suvokti septenerybės atvaizdų svarbą. Suvokti mūsų saitus, kas mus sieja, vienija, būtent tai prasminga, kaip mes sutampame, susivedame į vieną. Ieškoti Dievo, taip rasiu prasmę, nes Dievas persmelkia viską, jungia gelmę ir visumą, kas betkame išreiškiama prasme, taip atsiranda tikslingumas, jungiama ar ir kodėl, tai esminė sąsaja, viską siejanti, jos ieškoti išgyvenimuose, ir Dievą rasiu už visko. (Bene tai sąsaja kuria viskas išsiverčia, Dievas esantis ir pasitraukiantis, užtat su mumis sutampantis, atsiremiantis mąstymu (suvokimu) į ar ir atvirkščiai, papildiniais, išgyvenimais, (strimagalviškumu), į kodėl.) ''
į:
''Mąstyti, kaip užduotys iškyla ir išsisprendžia, kaip susisieja su gyvenimu, kaip susiveda visos kalbos: išsiaiškinimai, geros valios pratimai, išgyvenimai, įsisavinimai ir viskas, viskas, ir kaip Dievas tai palaiko meile. Suvokti nulybės atvaizdų, kaip sąvokų, svarbą, nes Dievas mumyse jais yra, taip pat suvokti septenerybės atvaizdų svarbą. Suvokti mūsų saitus, kas mus sieja, vienija, būtent tai prasminga, kaip mes sutampame, susivedame į vieną. Ieškoti Dievo, taip rasiu prasmę, nes Dievas persmelkia viską, jungia gelmę ir visumą, kas betkame išreiškiama prasme, taip atsiranda tikslingumas, jungiama ar ir kodėl, tai esminė sąsaja, viską siejanti, jos ieškoti išgyvenimuose, ir Dievą rasiu už visko. (Bene tai sąsaja kuria viskas išsiverčia, Dievas esantis ir pasitraukiantis, užtat su mumis sutampantis, atsiremiantis mąstymu (suvokimu) į ar ir atvirkščiai, papildiniais, išgyvenimais, (strimagalviškumu), į kodėl.)''
Pakeistos 448-459 eilutės iš
* sulygina daikto (sąvokos, patyri

'''Savastis - pirminės sandaros'''

''Kas yra savastis?''

* Savastis reikalinga įsisavinimui, kaip kad paklusimu, tikėjimu, rūpėjimu.
* Bendras žmogus gyvena skyle "bet kas". Paskiras žmogus gyvena būtybe "kažkas".

''Kaip pirminės sandaros apibrėžia vidų ir išorę, tad savasčių galimybes?''
* Dievo troški
apibrėžia savastį, ją išplėsdama, susitapatindama su visa kas tik ją priima. Žmogaus (vaiko) valia sutampa su Dievo (tėvo) valia. Asmenų lygties lygmenys išplėčia sutapimo neapibrėžtumą. Rūpintis, tikėti, paklusti - kaip valia priimama.
į:
* sulygina daikto (sąvokos, patyrimo) ir pažinovo (požiūrio, žinojimo) požiūrius, užtat išverčia
*
apibrėžia savastį, ją išplėsdama, susitapatindama su visa kas tik ją priima. Žmogaus (vaiko) valia sutampa su Dievo (tėvo) valia. Asmenų lygties lygmenys išplėčia sutapimo neapibrėžtumą. Rūpintis, tikėti, paklusti - kaip valia priimama.
Ištrintos 452-474 eilutės:
'''Kristaus pamokymai'''

Kristaus pamokymai - ką randi, tą myli; kaip tiki, taip ir bus; ir t.t. Susiję su išgyvenimų užvedimu:
* kas yra, iššaukia priežastį - priklausyk viešpačiui, dalinkis jo malone
* kas galėtų būti, iššaukia sprendimbgcolor=#66ffccą - lauk šeimininko, dalinkis jo turtu
* kas linkėtina, iškelia pavyzdį - sek mokytoją, dalinkis jo dorybe
* ko nėra, verčia apibrėžti ko trokštam - kaip vertini mažą, taip vertini didelį?
* ko negali būti, verčia susitelkti - kaip vertini darbą, taip vertini darbininką?
* ko nenorime, verčia keistis - kaip vertini kitus, taip ir esi vertinamas?

mai (savarankiškas, užtikrintas, ramus, mylintis) išsako jo savastis, kuri dalyvauja kuriant antrines sandaras. O jas kuria pasitraukdamas (?) užtat neigiamai (?) ar kodėl sandarų šeimos baigtinės, o kalbos nebaigtinės, išverstos?
* Pirminėmis sandaromis atsisakome savo poreikių ir t.t., priimame kito. Tai yra prasmingi išgyvenimai, nulinis požiūris ir septintas požiūris.
* Poreikiai... Jėzaus pasisakymais "Aš esu..." atsisakome šio pasaulio, priimame Dievo vertybes ... gyvename savimi ar visais (bendravimo, pilnavertiškumo poreikiai)
* Dvejonės... Požiūriai (Dievo, bendro žmogaus, paskiro žmogaus) požiūriai siejami su aplinkybėmis (bendro žmogaus, paskiro žmogaus, pasaulio)
* Jauduliai... Lūkesčiais skiriame ką gerai pažįstame (viduj) ir ką mažai pažįstame (išorėje)
* Aštuongubas kelias... Skiriame ar turime ryšį su Dievu ar jo neturime ... Tėve mūsų: aštuongubas kelias mus sieja su Dievu už mūsų būtybe, kai yra ryšys su juo, ir skyle, kai nėra su juo ryšio.

''Kokios yra savastys?''

* Nagrinėti išgyvenimų rūšis, ieškoti dėsningumų.

mo) ir pažinovo (požiūrio, žinojimo) požiūrius, užtat išverčia
Pakeistos 766-775 eilutės iš
* Rūpėjo išauklėti šachmatų komandą, nesitenkinti savo laimėjimais. Norėjau sieti savo likimą su kitų. Noręjau bendrų jausmų, bendros dvasios, bendro rūpesčio.
į:
* Rūpėjo išauklėti šachmatų komandą, nesitenkinti savo laimėjimais. Norėjau sieti savo likimą su kitų. Noręjau bendrų jausmų, bendros dvasios, bendro rūpes Įsitraukimas
* Audrey pakvietė giedoti chore
* Hughes išmokiau save programavimo
* Loretai pasiūliau kurti roko dainas lietuviškai ir jos paskatintas sutikau dainuoti roko dainas.
* Ėjau į Atžalyną nes Algis Razminas mane kvietė.
* Susigalvojau susipažinti su juodųjų parapija.
* Keliavau į Kiniją, rengiau geros valios pratimus
* Seattle sugalvojau būti su blogais vaikais, kad žinočiau, koks jų gyvenimas. *** Nepritarimas - Įsitraukimas
* Universitete apsisprendžiau puoselėti draugystes, supratau, jog kiti nebendraus artimai su nepažįstamais.
* Seattle sugalvojau būti su blogais vaikais, kad žinočiau, koks jų gyvenimas. *** Nepritarimas -čio
.
2012 liepos 25 d., 21:13 atliko Andrius Kulikauskas -
Pridėtos 128-130 eilutės:
* Išgyvenimu parodome, jog Dievas už mus platesnis - jisai tėvas, mes vaikas - jisai be sąlygų, mes sąlygose. Užtat gali sutapti mūsų požiūriai, galim būti viena. Kiekvienas atskiras išgyvenimas išryškina mūsų santykį, jog esame Dievo vaikai - darom kaip jisai daro, ir ne atvirkščiai.
* Išgyvenimai yra mūsų gerumas. Būtent mes esame sąlygose, o Dievas už mūsų, už jų. O mūsų savastis užtat prasminga, kaip gyvybė, jungianti mus su Dievu, jį išreiškianti. Kitaip ji būtų tuščia, bet '''ji pasiruošusi viską išgyventi, užtat esame viena'''.
* Išgyvenimas išskiria gėrį ir blogį, nes blogi - velniai - nieko neišgyvena, jie neatsisako savęs, jie nepriima savo būklės.
2012 liepos 25 d., 21:04 atliko Andrius Kulikauskas -
Pridėta 79 eilutė:
* Dievo valia yra išgyvenimas, būtent mūsų laisvumo (brandos tolydumo) ir jo apimties (meilės) atskyrimas, nepriklausomumas, kaip kad kreivės ir jos statmenosios plokštumos.
Pridėta 86 eilutė:
* Dievo valia yra išgyvenimas, o mūsų valia yra savastis.
Pridėta 101 eilutė:
* Kitas yra vieninga savastis, vienijanti šešias antrines sandaras, betko atvaizdus.
Pakeistos 195-196 eilutės iš
į:
* ''Kaip išgyvenimas sieja keturias pirmines sandaras (Tave) su dviem gerumo, laisvumo, septynerbyės atvaizdais (ar tai Aš ir Dievas)?''
Pakeistos 227-228 eilutės iš
* Savastis yra gyvybės mazgas, jos vieningumas, mūsų valia, siejanti mūsų laisvumą ir apimtį.
į:
* Savastis yra gyvybės mazgas, jos vieningumas, '''mūsų valia''', siejanti mūsų laisvumą ir apimtį.
Pridėtos 236-237 eilutės:

''Kaip savastis sieja pirmines ir antrines sandaras?''
2012 liepos 25 d., 20:55 atliko Andrius Kulikauskas -
Pakeistos 191-192 eilutės iš
į:
* Išgyvenimu išskiriame, su kuo susitapatiname - su laisvumu (su gerumu) vietoj, kad su apimtimi (viskuo, Dievu). '''Tad išgyvenimais išreiškiame, jog esame geri, ir nesame Dievas.''' Tai vyksta kai atsisakome savęs, tad atskiriame, išnarpliojame laisvumo dvasią (kuria bręstame tolydžiai) ir apimties dvasią (kuri mus myli, sieja). Taip išnarpliojame gyvybės mazgą - savastį, ją paskui vėl surišame įsijungdami.
Pridėta 223 eilutė:
* Savastis yra gyvybės mazgas, jos vieningumas, mūsų valia, siejanti mūsų laisvumą ir apimtį.
2012 liepos 25 d., 20:43 atliko Andrius Kulikauskas -
Pridėtos 260-261 eilutės:
* [[http://www.ispub.com/journal/the-internet-journal-of-neurology/volume-6-number-1/multidimensional-representation-of-concepts-as-cognitive-engrams-in-the-human-brain.html | Multidimensional Representation of Concepts as Cognitive Engrams in the Human Brain]]
* [[http://digitalcommons.mcmaster.ca/cgi/viewcontent.cgi?article=2376&context=opendissertations&sei-redir=1&referer=http%3A%2F%2Fwww.google.com%2Furl%3Fsa%3Dt%26rct%3Dj%26q%3Drepresentation%2520of%2520concepts%26source%3Dweb%26cd%3D2%26ved%3D0CFsQFjAB%26url%3Dhttp%253A%252F%252Fdigitalcommons.mcmaster.ca%252Fcgi%252Fviewcontent.cgi%253Farticle%253D2376%2526context%253Dopendissertations%26ei%3DpS4QUJXJC4Ge8QSK8YCADw%26usg%3DAFQjCNGBMOcRX_OQMGEGsCMKX6upFkHc2Q#search=%22representation%20concepts%22 | The Representation of Concepts: An Evaluation of the Abstractive and Episodic Perspectives]], Whittlesea
2012 liepos 25 d., 20:33 atliko Andrius Kulikauskas -
Pridėtos 257-259 eilutės:
* dirbtiniame protavime [[http://ai.eecs.umich.edu/cogarch0/common/capa/concept.html | Inductive Learning and Concept Acquisition]]
* mostai [[http://goldin-meadow-lab.uchicago.edu/PDF/1993/GM_Alibali_Church1993.pdf | Transitions in Concept Acquisition: Using the Hand to Read the Mind]]
* [[http://dl.acm.org/citation.cfm?id=913421 | Concept acquisition through representational adjustment]]
2012 liepos 25 d., 20:24 atliko Andrius Kulikauskas -
Pridėta 256 eilutė:
* [[http://www.eurekalert.org/pub_releases/2009-09/cp-hwk091709.php | How we know a dog is a dog: Concept acquisition in the human brain]]
2012 liepos 25 d., 20:14 atliko Andrius Kulikauskas -
Pakeistos 517-544 eilutės iš
[+++ Amžinas gyvenimas +++]

[+[[Amžinas gyvenimas | Ką išsakau
''Dievo veidu'']]+]

''Dievo veidu'' išsakysiu '''amžiną gyvenimą
''':
* Išgyvenimų sandarą, eigą ir prasmę
** Dievas nebūtinai geras
** Brandos vyksmą
, akimirką, ir savastis (pirminių sandarų išsakytas), jų kaitą - išgyvenimų lygtį, išvedančią antrines sandaras
** Prasmingus išgyvenimus, jų sandarą, eigą, rūšis, kaip jais atsiranda prasmė
** Sąmoningumas, valingumas, laisvė
** Kūdikėlio susipažinimą su kažkuo tai
** Sąvoka
* Išgyvenimų rūšis ir jų kilmę
** Ženklų rūšis, savybes
** Dievo valios vykdymą, paklusimą, tikėjimą, rūpėjimą, Dievo įsakymus 6+4
** Tris kalbas, kaip jos kyla iš aštuongubo kelio, iš sandarų išvertimo, nebuvimo, pakeitimo
** Persitvarkymus
* Išgyvenimų sąsajas ir išdavas
** Kristaus požiūrį
** Asmenybę: vertybes, gvildenimus, išsiaiškinimus
** Iš mūsų išgyvenimų susidarančią visuomenę
** Kaip nesąmonės išgyvenimu, suvokimu tampa prasmingos
** Dievo dalyvavimą mūsų gyvenime
** Vieningumas, kaip esame viena, susivedame Dievu

ui, tėvui atrodo, o ''Dievo veidas'' išsako kaip žmogui, vaikui atrodo
. ''Dievo protą'' mato žlibas kūdikis sėdintis Dievui ant kelių, o ''Dievo veidas'' išsako, kaip jis nuropoja kažką susižinoti, ir paskui atropoja.
į:
''Dievo protas'' išsako kaip Dievui, tėvui atrodo, o ''Dievo veidas'' išsako kaip žmogui, vaikui atrodo. ''Dievo protą'' mato žlibas kūdikis sėdintis Dievui ant kelių, o ''Dievo veidas'' išsako, kaip jis nuropoja kažką susižinoti, ir paskui atropoja.
Ištrinta 519 eilutė:
2012 liepos 25 d., 20:10 atliko Andrius Kulikauskas -
Pridėtos 256-257 eilutės:

Išmintis yra betko suvokimas, visko ir laisvumo atskyrimas betkame. ''Kaip tai susiję su išgyvenimu? su atskyrimu, kas išgyvena (laisvumas - suvokėjas) ir ką išgyvena (viską - sąvoką)?''
2012 liepos 25 d., 19:57 atliko Andrius Kulikauskas -
Pridėta 567 eilutė:
* Kalbos (ir antrinės sandaros apskritai) atskiria Dievą ir gerumą, būtent Kitu, būtent išgyvenimu.
2012 liepos 25 d., 19:48 atliko Andrius Kulikauskas -
Pridėtos 260-261 eilutės:

Gera valia, tai išminties atvaizdai, tai keturių visko ir dviejų laisvumo atvaizdų padauginimas, išsidėstantis aštuongubu keliu. Pirmais keturiais požiūriais laisvė mažėja, yra ryšys su Dievu, o antrais keturiais požiūriais nėra ryšio su Dievu, laisvė didėja, taip kad nuliniai požiūriai yra nieko (akivaizdumo) mažėjimas ir visko (prasmingumo) didėjimas. ''Kaip aštuoni atvaizdai susiveda į Dievo valią?''
2012 liepos 25 d., 19:33 atliko Andrius Kulikauskas -
Pakeistos 11-12 eilutės iš
''Mąstyti, kaip užduotys iškyla ir išsisprendžia, kaip susisieja su gyvenimu, kaip susiveda visos kalbos: išsiaiškinimai, geros valios pratimai, išgyvenimai, įsisavinimai ir viskas, viskas, ir kaip Dievas tai palaiko meile. Suvokti nulybės atvaizdų, kaip sąvokų, svarbą, nes Dievas mumyse jais yra, taip pat suvokti septenerybės atvaizdų svarbą. Suvokti mūsų saitus, kas mus sieja, vienija, būtent tai prasminga, kaip mes sutampame, susivedame į vieną. Ieškoti Dievo, taip rasiu prasmę, nes Dievas persmelkia viską, jungia gelmę ir visumą, kas betkame išreiškiama prasme, taip atsiranda tikslingumas, jungiama ar ir kodėl, tai esminė sąsaja, viską siejanti, jos ieškoti išgyvenimuose, ir Dievą rasiu už visko. (Bene tai sąsaja kuria viskas išsiverčia, Dievas esantis ir pasitraukiantis, užtat su mumis sutampantis, atsiremiantis mąstymu (suvokimu) į ar ir atvirkščiai, papildiniais, išgyvenimais, (strimagalviškumu), į kodėl.''
į:
''Mąstyti, kaip užduotys iškyla ir išsisprendžia, kaip susisieja su gyvenimu, kaip susiveda visos kalbos: išsiaiškinimai, geros valios pratimai, išgyvenimai, įsisavinimai ir viskas, viskas, ir kaip Dievas tai palaiko meile. Suvokti nulybės atvaizdų, kaip sąvokų, svarbą, nes Dievas mumyse jais yra, taip pat suvokti septenerybės atvaizdų svarbą. Suvokti mūsų saitus, kas mus sieja, vienija, būtent tai prasminga, kaip mes sutampame, susivedame į vieną. Ieškoti Dievo, taip rasiu prasmę, nes Dievas persmelkia viską, jungia gelmę ir visumą, kas betkame išreiškiama prasme, taip atsiranda tikslingumas, jungiama ar ir kodėl, tai esminė sąsaja, viską siejanti, jos ieškoti išgyvenimuose, ir Dievą rasiu už visko. (Bene tai sąsaja kuria viskas išsiverčia, Dievas esantis ir pasitraukiantis, užtat su mumis sutampantis, atsiremiantis mąstymu (suvokimu) į ar ir atvirkščiai, papildiniais, išgyvenimais, (strimagalviškumu), į kodėl.) ''

''Myliu tave. Esu tavo išgyvenimuose, tad ieškok manęs, kaip kartu išgyvename, ir mūsų santykis išsako išgyvenimo rūšį, tad budėk, kaip susideriname išgyvenimus
.''
Pakeista 445 eilutė iš:
* kas galėtų būti, iššaukia sprendimą - lauk šeimininko, dalinkis jo turtu
į:
* kas galėtų būti, iššaukia sprendimbgcolor=#66ffccą - lauk šeimininko, dalinkis jo turtu
2012 liepos 25 d., 07:35 atliko Andrius Kulikauskas -
Pakeistos 247-252 eilutės iš
į:
* Sąvoka yra patirties abstraktavimas, apibendrinimas, atsisakant vienų savybių, išlaikant kitas

* [[http://plato.stanford.edu/entries/concepts/ | straipsnis apie sąvokas]]
* Kantas rūšiavo sąvokas pagal kilmę: palyginimą, refleksiją, abstraktavimą.
* palyginti su [[http://en.wikipedia.org/wiki/Perspective_(cognitive) | požiūriu]]
Pakeistos 435-449 eilutės iš
* Dievo troškimai (savarankiškas, užtikrintas, ramus, mylintis) išsako jo savastis, kuri dalyvauja kuriant antrines sandaras. O jas kuria pasitraukdamas (?) užtat neigiamai (?) ar kodėl sandarų šeimos baigtinės, o kalbos nebaigtinės, išverstos?
į:
* Dievo troški apibrėžia savastį, ją išplėsdama, susitapatindama su visa kas tik ją priima. Žmogaus (vaiko) valia sutampa su Dievo (tėvo) valia. Asmenų lygties lygmenys išplėčia sutapimo neapibrėžtumą. Rūpintis, tikėti, paklusti - kaip valia priimama.

Panašu, kad išgyvenimais vienas lygmuo pakeičiamas kitu. O išgyvenimas yra prasmingas kada pajungtas į trejybės ratą. Ir koks teigiamo - neigiamo pasirinkimo vaidmuo išgyvenimuose?

'''Kristaus pamokymai'''

Kristaus pamokymai - ką randi, tą myli; kaip tiki, taip ir bus; ir t.t. Susiję su išgyvenimų užvedimu:
* kas yra, iššaukia priežastį - priklausyk viešpačiui, dalinkis jo malone
* kas galėtų būti, iššaukia sprendimą - lauk šeimininko, dalinkis jo turtu
* kas linkėtina, iškelia pavyzdį - sek mokytoją, dalinkis jo dorybe
* ko nėra, verčia apibrėžti ko trokštam - kaip vertini mažą, taip vertini didelį?
* ko negali būti, verčia susitelkti - kaip vertini darbą, taip vertini darbininką?
* ko nenorime, verčia keistis - kaip vertini kitus, taip ir esi vertinamas?

mai
(savarankiškas, užtikrintas, ramus, mylintis) išsako jo savastis, kuri dalyvauja kuriant antrines sandaras. O jas kuria pasitraukdamas (?) užtat neigiamai (?) ar kodėl sandarų šeimos baigtinės, o kalbos nebaigtinės, išverstos?
2012 liepos 24 d., 21:32 atliko Andrius Kulikauskas -
Pridėtos 109-110 eilutės:
''Kaip įvairiai bendraujame su Dievu?''
Pakeistos 420-441 eilutės iš
* sulygina daikto (sąvokos, patyrimo) ir pažinovo (požiūrio, žinojimo) požiūrius, užtat išverčia
į:
* sulygina daikto (sąvokos, patyri

'''Savastis - pirminės sandaros'''

''Kas yra savastis?''

* Savastis reikalinga įsisavinimui, kaip kad paklusimu, tikėjimu, rūpėjimu.
* Bendras žmogus gyvena skyle "bet kas". Paskiras žmogus gyvena būtybe "kažkas".

''Kaip pirminės sandaros apibrėžia vidų ir išorę, tad savasčių galimybes?''
* Dievo troškimai (savarankiškas, užtikrintas, ramus, mylintis) išsako jo savastis, kuri dalyvauja kuriant antrines sandaras. O jas kuria pasitraukdamas (?) užtat neigiamai (?) ar kodėl sandarų šeimos baigtinės, o kalbos nebaigtinės, išverstos?
* Pirminėmis sandaromis atsisakome savo poreikių ir t.t., priimame kito. Tai yra prasmingi išgyvenimai, nulinis požiūris ir septintas požiūris.
* Poreikiai... Jėzaus pasisakymais "Aš esu..." atsisakome šio pasaulio, priimame Dievo vertybes ... gyvename savimi ar visais (bendravimo, pilnavertiškumo poreikiai)
* Dvejonės... Požiūriai (Dievo, bendro žmogaus, paskiro žmogaus) požiūriai siejami su aplinkybėmis (bendro žmogaus, paskiro žmogaus, pasaulio)
* Jauduliai... Lūkesčiais skiriame ką gerai pažįstame (viduj) ir ką mažai pažįstame (išorėje)
* Aštuongubas kelias... Skiriame ar turime ryšį su Dievu ar jo neturime ... Tėve mūsų: aštuongubas kelias mus sieja su Dievu už mūsų būtybe, kai yra ryšys su juo, ir skyle, kai nėra su juo ryšio.

''Kokios yra savastys?''

* Nagrinėti išgyvenimų rūšis, ieškoti dėsningumų.

mo
) ir pažinovo (požiūrio, žinojimo) požiūrius, užtat išverčia
2012 liepos 24 d., 21:09 atliko Andrius Kulikauskas -
Pakeistos 243-244 eilutės iš
Kiekvienas žmogus, asmenybė yra vertybė, kiekviena sąvoka gali būti vertybė.
į:
* Kiekviena sąvoka gali būti vertybė, kiekvienas žmogus, asmenybė yra vertybė.
* Sąvoka yra savasties pavidalas, apibendrinimas

''Kaip moksliškai suprantamos sąvokos? kaip jas apibrėžia psichologija, neurologija?''
2012 liepos 24 d., 21:07 atliko Andrius Kulikauskas -
Pakeistos 116-117 eilutės iš
į:
* Sąmoningas sąlygų suvokimas, visapusiškas priėmimas, pasėkmių ištyrimas, Dievo įtraukimas
Pridėta 237 eilutė:
* Suvokimo apimtis, tad nusakanti suvokimo išeities tašką, ir suvokimą įrėmianti, kaustanti, nebent dvasia jinai išgyvenama ir įprasminama
Pridėta 273 eilutė:
* Prasminga, kas įprasminta, būtent įsisavinimu, išoriniu požiūriu tampant vidiniu požiūriu, išgyvenant
2012 liepos 24 d., 21:02 atliko Andrius Kulikauskas -
Pakeista 69 eilutė iš:
** '''Dievo įsijungimas mumis''' Dievas yra meilė, tad Dievas nebūtinas: gyvenimas yra mūsų valia; bet amžinas gyvenimas yra Dievo valia, tad Dievas būtinas; jei vertiname gyvenimą, tai juo labiau, vertiname amžiną gyvenimą, tad pripažįstame Dievo valią, tad ir Dievą
į:
** Dievas yra meilė, tad Dievas nebūtinas: gyvenimas yra mūsų valia; bet amžinas gyvenimas yra Dievo valia, tad Dievas būtinas; jei vertiname gyvenimą, tai juo labiau, vertiname amžiną gyvenimą, tad pripažįstame Dievo valią, tad ir Dievą
2012 liepos 24 d., 21:01 atliko Andrius Kulikauskas -
Pridėta 240 eilutė:
* Sąvoka yra mūsų požiūrį supanti ertmė išgyvenimui, iš kurios visgi dvasia galima ir išeiti.
2012 liepos 24 d., 21:00 atliko Andrius Kulikauskas -
Pakeista 267 eilutė iš:
* Prasmė, tai kas vieną išgyvenimą sieja su kitu, tad turi platesnę prasmę.
į:
* Prasmė, tai kas vieną išgyvenimą sieja su kitu, tad turi platesnę prasmę. Pavyzdžiui, pasakojime tai įtampos kūrėjo balsas ir įtampos židinio balsas.
2012 liepos 24 d., 20:53 atliko Andrius Kulikauskas -
Pridėta 131 eilutė:
* branda esame viena su Dievu, kartu bręstame išgyvenimais
Pridėta 180 eilutė:
* Išgyvenimu bręstame kartu su Dievu
2012 liepos 24 d., 20:52 atliko Andrius Kulikauskas -
Ištrinta 49 eilutė:
* '''Dievo įsijungimas mumis''' Dievas yra meilė, tad Dievas nebūtinas: gyvenimas yra mūsų valia; bet amžinas gyvenimas yra Dievo valia, tad Dievas būtinas; jei vertiname gyvenimą, tai juo labiau, vertiname amžiną gyvenimą, tad pripažįstame Dievo valią, tad ir Dievą
Pakeista 64 eilutė iš:
* '''Dievo gyvenimas mumis'''
į:
* '''Dievo įsijungimas, branda mumis'''
Pakeistos 68-69 eilutės iš
* tai Dievo ir mūsų sutapimas smulkiausiame lygmenyje, tad mūsų sąmoningumas visakame
į:
** tai Dievo ir mūsų sutapimas smulkiausiame lygmenyje, tad mūsų sąmoningumas visakame
** '''Dievo įsijungimas mumis''' Dievas yra meilė, tad Dievas nebūtinas: gyvenimas yra mūsų valia; bet amžinas gyvenimas yra Dievo valia, tad Dievas būtinas; jei vertiname gyvenimą, tai juo labiau, vertiname amžiną gyvenimą, tad pripažįstame Dievo valią, tad ir Dievą
2012 liepos 24 d., 20:50 atliko Andrius Kulikauskas -
Pakeista 59 eilutė iš:
* '''gyvenimas išgyvenimais''', sąmoningai, tad ir prasmingai, ko smulkiau
į:
* '''gyvenimas išgyvenimais''', ne bukai, o dėmesingai, valingai, širdingai, sąmoningai, tad ir prasmingai, ko smulkiau, kruopščiau
2012 liepos 24 d., 20:47 atliko Andrius Kulikauskas -
Pakeistos 49-50 eilutės iš
* amžina branda, mokymasis.
* Dievas nebūtinai geras, mat, jis nesiriboja šiuo pasauliu.
į:
* '''amžinas mokymasis''', branda
* '''Dievo įsijungimas mumis''' Dievas yra meilė, tad Dievas nebūtinas: gyvenimas yra mūsų valia; bet amžinas gyvenimas yra Dievo valia, tad Dievas būtinas; jei vertiname gyvenimą, tai juo labiau, vertiname amžiną gyvenimą, tad pripažįstame Dievo valią, tad ir Dievą
* '''Dievo ir gerumo atskyrimas''', '''gyvenimo suvokimas''',
Dievas nebūtinai geras, mat, jis nesiriboja šiuo pasauliu.
Pakeistos 53-66 eilutės iš
* asmenų lygtyje, tai Dievo ir gerumo atskyrimas, kuris reiškiasi: amžinu gyvenimu, išmintimi, gera valia, Dievo valia
* tai Dievo valia, geros valios vieningumas - o gera valia tai 4x2, tai visko ir laisvumo atvaizdų poravimas, tai išminties atvaizdai, o išmintis tai visko ir laisvumo atskyrimas, tai Dievo ir gerumo išskyrimas
* gyvenimas dvasia
* gyvenimas Kitu, vieningai, vienybe, tad Dievu
* mūsų gyvas vienumas, sąlygose ir be sąlygų, pradžia iš bet kur, kaip ir iš
visur
* nesiribojimas šiuo pasauliu, šiomis sąlygomis, sandaromis apskritai
* išgyventi viską, visi išgyvenimai, viskas išgyventina
* gyvenimas
ko smulkiau, ko siauresniu paklusimu, tikėjimu, rūpėjimu, kaip trokšta skurdžiadvasiai
* šviesuolių bendrystė
* visos tiesos prieinamumas, apčiuopiamumas
* visiems prieinama visų nuovoka - užtat vertybės, gvildenimai, išsiaiškinimai
* tai
, kad Dievui rūpi, jis tiki, paklūsta, jis suvokia, taip kaip ir Kristus, kaip ir žmogus, jis ne vien strimagalvis, užtat viskas galop susives
* tai
, kad Dievas suvokia, kas yra tiktai jam veikiant trejybe - suvokiančiu, susivokiančiu ir suvoktu - nulybės įsisąmonijimu, tad būtent per mūsų sąmoningumą
*
tai, kad gali Dievui nerūpėti, nes visada yra kam rūpi, pirmiausiai, mums, tad Dievas mumis
į:
** asmenų lygtyje: amžinu gyvenimu, išmintimi, gera valia, Dievo valia
* '''Dievo valia'''
, geros valios vieningumas - o gera valia tai 4x2, tai visko ir laisvumo atvaizdų poravimas, tai išminties atvaizdai, o išmintis tai visko ir laisvumo atskyrimas, tai Dievo ir gerumo išskyrimas
* '''gyvenimas Kitu'''
, bendrai, vieningai, su visais, su Dievu
** gyvenimas dvasia
** mūsų gyvas vienumas, sąlygose ir be sąlygų, pradžia iš bet kur, kaip ir iš
visur
** nesiribojimas šiuo pasauliu, šiomis sąlygomis, sandaromis apskritai
* '''gyvenimas išgyvenimais''', sąmoningai, tad ir prasmingai, ko smulkiau
** išgyventi viską, visi išgyvenimai, viskas išgyventina
** gyvenimas ko smulkiau, ko siauresniu paklusimu, tikėjimu, rūpėjimu, kaip trokšta skurdžiadvasiai
** šviesuolių bendrystė
** visos tiesos prieinamumas
, apčiuopiamumas
** visiems prieinama visų nuovoka - užtat vertybės
, gvildenimai, išsiaiškinimai
* '''Dievo gyvenimas mumis'''
** tai
, kad Dievui rūpi, jis tiki, paklūsta, jis suvokia, taip kaip ir Kristus, kaip ir žmogus, jis ne vien strimagalvis, užtat viskas galop susives
** tai
, kad Dievas suvokia, kas yra tiktai jam veikiant trejybe - suvokiančiu, susivokiančiu ir suvoktu - nulybės įsisąmonijimu, tad būtent per mūsų sąmoningumą
*
* tai, kad gali Dievui nerūpėti, nes visada yra kam rūpi, pirmiausiai, mums, tad Dievas mumis
2012 liepos 24 d., 20:35 atliko Andrius Kulikauskas -
Pakeistos 213-216 eilutės iš
''Pirminės sandaros apibrėžia vidų ir išorę, tad savasčių galimybes''
* Jėzaus pasisakymais "Aš esu..." atsisakome šio pasaulio, priimame Dievo vertybes. Pirminėmis sandaromis atsisakome savo poreikių ir t.t., priimame kito. Tai yra prasmingi išgyvenimai, nulinis požiūris ir septintas požiūris.
* Tėve mūsų: aštuongubas kelias mus sieja su Dievu už mūsų būtybe, kai yra ryšys su juo, ir skyle, kai nėra su juo ryšio.
* Pirminės sandaros apibrėžia savastį - vidiniai, išoriniai jauduliai - požiūris ir aplinkybė, galimi požiūriai - ryšys su Dievu ar ne - gyventi savimi ar kitu
į:
''Kaip pirminės sandaros apibrėžia vidų ir išorę, tad savasčių galimybes?''
Pakeistos 215-220 eilutės iš
į:
* Pirminėmis sandaromis atsisakome savo poreikių ir t.t., priimame kito. Tai yra prasmingi išgyvenimai, nulinis požiūris ir septintas požiūris.
* Poreikiai... Jėzaus pasisakymais "Aš esu..." atsisakome šio pasaulio, priimame Dievo vertybes ... gyvename savimi ar visais (bendravimo, pilnavertiškumo poreikiai)
* Dvejonės... Požiūriai (Dievo, bendro žmogaus, paskiro žmogaus) požiūriai siejami su aplinkybėmis (bendro žmogaus, paskiro žmogaus, pasaulio)
* Jauduliai... Lūkesčiais skiriame ką gerai pažįstame (viduj) ir ką mažai pažįstame (išorėje)
* Aštuongubas kelias... Skiriame ar turime ryšį su Dievu ar jo neturime ... Tėve mūsų: aštuongubas kelias mus sieja su Dievu už mūsų būtybe, kai yra ryšys su juo, ir skyle, kai nėra su juo ryšio.
Pridėtos 222-223 eilutės:

* Nagrinėti išgyvenimų rūšis, ieškoti dėsningumų.
2012 liepos 24 d., 20:21 atliko Andrius Kulikauskas -
Pridėta 230 eilutė:
* Kaip sąvoka susijusi su požiūriu į požiūrį į požiūrį, kaip kad kalbose? Tai bene visiškas sąmoningumas, jo nekintamasis (invariantas)
2012 liepos 24 d., 20:17 atliko Andrius Kulikauskas -
Pridėta 128 eilutė:
* branda yra tai, kaip išgyvenimas išlaiko mūsų dėmesį, sukuria ir atleidžia įtampą
Pridėta 257 eilutė:
* Prasmė, tai kas vieną išgyvenimą sieja su kitu, tad turi platesnę prasmę.
Pakeista 438 eilutė iš:
Trejybė (nusistatyti, vykdyti, permąstyti) įvairiai išreiškiama aplinkybėmis:
į:
Trejybė (n kitas -usistatyti, vykdyti, permąstyti) įvairiai išreiškiama aplinkybėmis:
2012 liepos 24 d., 20:14 atliko Andrius Kulikauskas -
Pakeistos 88-89 eilutės iš
''Kaip gyvybė skleidžiasi iš bet kur, kaip ji veda (asmenų lygtimi) į vieningumą, o vieningumas savo ruožtu peržengia visas ribas (išeina už savęs), kaip ir Dievas, užtat mums kartu ir rūpi, ir tikim ir paklūstam, netgi Dievas pats sau?''
į:
* Tas bendras suvokimas yra gyvenimas Kitu
* ''Kaip gyvybė skleidžiasi iš bet kur
, kaip ji veda (asmenų lygtimi) į vieningumą, o vieningumas savo ruožtu peržengia visas ribas (išeina už savęs), kaip ir Dievas, užtat mums kartu ir rūpi, ir tikim ir paklūstam, netgi Dievas pats sau?''

'''Kitas'
''
2012 liepos 24 d., 20:12 atliko Andrius Kulikauskas -
Pakeistos 87-89 eilutės iš
''Kaip Dievas įvairiai reiškiasi sandaromis?''
į:
* Esame viena su Dievu bendru suvokimu, kaip Tėvas ir Sūnus viena šventąja Dvasia
Pridėtos 97-102 eilutės:

>>bgcolor=#99eecc<<

'''Kaip Dievas įvairiai reiškiasi sandaromis?'''

Būtinai šitą reikia apžvelgti... tai viską suves...
2012 liepos 24 d., 20:10 atliko Andrius Kulikauskas -
Pridėta 64 eilutė:
* tai, kad Dievas suvokia, kas yra tiktai jam veikiant trejybe - suvokiančiu, susivokiančiu ir suvoktu - nulybės įsisąmonijimu, tad būtent per mūsų sąmoningumą
Pakeistos 66-67 eilutės iš
* tai Dievo ir mūsų sutapimas smulkiausiame lygmenyje
į:
* tai Dievo ir mūsų sutapimas smulkiausiame lygmenyje, tad mūsų sąmoningumas visakame
Pakeistos 76-77 eilutės iš
į:
* Kaip pirminės sandaros įvairiai išreiškia sąsają tarp amžino gyvenimo ir gyvenimo? ar aštuongubas kelias sieja vieningumu; jauduliai sieja atvaizdais; dvejonės sieja sandaromis; poreikiai sieja dvasia?
Pakeistos 86-87 eilutės iš
į:
* Ar Dievo valia yra mums ertmė, meilė? ar sąvoka yra tokia ertmė?
Pridėta 218 eilutė:
* Sąvoka yra tai, kas suvokta, tad gali būti bendrai suvokta, kaip kad šv.Dvasia bendrai suvokta suvokiančio Dievo Tėvo ir susivokiančio Dievo Sūnaus.
Pakeistos 221-222 eilutės iš
į:
* Sąvoka yra tai, ką įsisąmonijame, tai mūsų sąmoningumo vienetas, o įsisąmonijant nulybe, įsisąmonijame sąmoningumo sąlygas ir atstatome Dievą, būtent trejybe, apibrėžiančią suvokimą - suvokiantį, susivokiantį ir suvoktą
Pakeista 442 eilutė iš:
''Dievo protas'' išsako kaip Diev
į:
''Dievo protas'' išsako kaip Dievas strimagalviškai svarsto, ar jisai būtinas, išveda Mane, Tave ir Kitą, ir pasirodo, kad jisai nebūtinas. O "Dievo veidas" išsako kaip Kitu, jo suvokimu, visgi Dievas būtinas.
2012 liepos 24 d., 19:54 atliko Andrius Kulikauskas -
Pakeistos 69-70 eilutės iš
'''Dievo valia'''
į:
[+ Dievo valia +]
Pakeistos 76-77 eilutės iš
'''Sutapimas su Dievu'''
į:
''Kaip Dievo valia skiriasi nuo mūsų valios ir kaip su ja sutampa?''

*
''Kaip aštuongubu keliu gera valia 2 x 4 suderinama su mūsų pasirinkimais 4 + 2 ? ir kaip tame suderiname 6 = 4 + 2 trejopai suvokiame, kas yra 2 - ar pirmas, antras ar trečias lygmuo? taip trejopai nuspalvinant aštuongubą kelią, taipogi nuspalvintas vertybes (šešerybės atvaizdus) ir būtent paklusimą, tikėjimą, rūpėjimą.''
Pakeistos 81-82 eilutės iš
* Pasiklydęs vaikas, sutampa Dievo ir žmogaus požiūriai, kas jie yra?
į:
* Pasiklydęs vaikas, sutampa Dievo ir žmogaus požiūriai, kas jie yra? Kaip jų požiūriai susiję su jų valia?
* ''Koks tarpas tarp Dievo valios (4x2) ir mūsų valios (4+2) ?''
* ''Kaip mes vykdome Dievo valią ir būtent paklusimu, tikėjimu, rūpėjimu ?''
Ištrintos 87-92 eilutės:

''Kaip Dievo valia siejasi su mūsų valia? ir kaip aštuongubu keliu gera valia 2 x 4 suderinama su mūsų pasirinkimais 4 + 2 ? ir kaip tame suderiname 6 = 4 + 2 trejopai suvokiame, kas yra 2 - ar pirmas, antras ar trečias lygmuo? taip trejopai nuspalvinant aštuongubą kelią, taipogi nuspalvintas vertybes (šešerybės atvaizdus) ir būtent paklusimą, tikėjimą, rūpėjimą.''

''Koks tarpas tarp Dievo valios (4x2) ir mūsų valios (4+2) ?''

''Kaip mes vykdome Dievo valią ir būtent paklusimu, tikėjimu, rūpėjimu ?''
2012 liepos 24 d., 19:51 atliko Andrius Kulikauskas -
Pridėtos 69-70 eilutės:
'''Dievo valia'''
Pakeista 73 eilutė iš:
* Dievo valia, tai amžino gyvenimo sandaros (išminties) atvaizdų (geros valios: 2x4) vieningumas. Tai "tobulo" ir "pakankamo" Dievo vieningumas, jo mąstymo, veikimo ir buvimo, kaip aštuongubame kelyje.
į:
* Dievo valia, tai amžino gyvenimo sandaros (išminties) atvaizdų (geros valios: 2 sutapatinimų x 4 troškimų) vieningumas. Tai "tobulo" ir "pakankamo" Dievo vieningumas, jo mąstymo, veikimo ir buvimo, kaip aštuongubame kelyje.
Pakeistos 86-92 eilutės iš
Dievo nebūtinumą ir būtinumą išsako antrinių sandarų (sandarų šeimų ir kalbų) apibrėžtas Kitas. Kitas atskiria Mane ir Dievą.
į:
''Kaip Dievo valia siejasi su mūsų valia? ir kaip aštuongubu keliu gera valia 2 x 4 suderinama su mūsų pasirinkimais 4 + 2 ? ir kaip tame suderiname 6 = 4 + 2 trejopai suvokiame, kas yra 2 - ar pirmas, antras ar trečias lygmuo? taip trejopai nuspalvinant aštuongubą kelią, taipogi nuspalvintas vertybes (šešerybės atvaizdus) ir būtent paklusimą, tikėjimą, rūpėjimą.''

''Koks tarpas tarp Dievo valios (4x2) ir mūsų valios (4+2) ?''

''Kaip mes vykdome Dievo valią ir būtent paklusimu, tikėjimu, rūpėjimu ?''

Antrinių sandarų (sandarų šeimų ir kalbų) apibrėžtas Kitas išsako Dievo nebūtinumą ir būtinumą
. Kitas atskiria Mane ir Dievą.
Pakeistos 440-467 eilutės iš
''Dievo protas'' išsako kaip Dievui, tėvui atrodo, o ''Dievo veidas'' išsako kaip žmogui, vaikui atrodo. ''Dievo protą'' mato žlibas kūdikis sėdintis Dievui ant kelių, o ''Dievo veidas'' išsako, kaip jis nuropoja kažką susižinoti, ir paskui atropoja.
į:
''Dievo protas'' išsako kaip Diev

[+++ Amžinas gyvenimas +++]

[+[[Amžinas gyvenimas | Ką išsakau ''Dievo veidu'']]+]

''Dievo veidu'' išsakysiu '''amžiną gyvenimą''':
* Išgyvenimų sandarą, eigą ir prasmę
** Dievas nebūtinai geras
** Brandos vyksmą, akimirką, ir savastis (pirminių sandarų išsakytas), jų kaitą - išgyvenimų lygtį, išvedančią antrines sandaras
** Prasmingus išgyvenimus, jų sandarą, eigą, rūšis, kaip jais atsiranda prasmė
** Sąmoningumas, valingumas, laisvė
** Kūdikėlio susipažinimą su kažkuo tai
** Sąvoka
* Išgyvenimų rūšis ir jų kilmę
** Ženklų rūšis, savybes
** Dievo valios vykdymą, paklusimą, tikėjimą, rūpėjimą, Dievo įsakymus 6+4
** Tris kalbas, kaip jos kyla iš aštuongubo kelio, iš sandarų išvertimo, nebuvimo, pakeitimo
** Persitvarkymus
* Išgyvenimų sąsajas ir išdavas
** Kristaus požiūrį
** Asmenybę: vertybes, gvildenimus, išsiaiškinimus
** Iš mūsų išgyvenimų susidarančią visuomenę
** Kaip nesąmonės išgyvenimu, suvokimu tampa prasmingos
** Dievo dalyvavimą mūsų gyvenime
** Vieningumas, kaip esame viena, susivedame Dievu

ui
, tėvui atrodo, o ''Dievo veidas'' išsako kaip žmogui, vaikui atrodo. ''Dievo protą'' mato žlibas kūdikis sėdintis Dievui ant kelių, o ''Dievo veidas'' išsako, kaip jis nuropoja kažką susižinoti, ir paskui atropoja.
2012 liepos 24 d., 19:25 atliko Andrius Kulikauskas -
Pakeistos 64-69 eilutės iš
* tai, kad gali Dievui nerūpėti, nes visada yra kam rūpi, pirmiausiai, mums

'''Dievo valia'''

Dievo valia, tai amžino gyvenimo vieningumas. Tai vieningas nesiribojimas šiuo pasauliu, kuriuo esame viena, kuriuo išskaidyti susitelkiame į Dievą, kaip į dangų garuojantis vanduo. O tuo pačiu priimame šį gyvenimą, šį pasaulį, kaip ribotą bet užtat prasmingą, juk jame atkuriame esmę, ją išgyvename.
į:
* tai, kad gali Dievui nerūpėti, nes visada yra kam rūpi, pirmiausiai, mums, tad Dievas mumis
* tai Dievo ir mūsų sutapimas smulkiausiame lygmenyje

>>bgcolor=#99ffdd<<

''Kas yra Dievo valia?''

* Dievo valia, tai amžino gyvenimo sandaros (išminties) atvaizdų (geros valios: 2x4) vieningumas. Tai "tobulo" ir "pakankamo" Dievo vieningumas, jo mąstymo, veikimo ir buvimo, kaip aštuongubame kelyje.
*
Dievo valia, tai amžino gyvenimo vieningumas. Tai vieningas nesiribojimas šiuo pasauliu, kuriuo esame viena, kuriuo išskaidyti susitelkiame į Dievą, kaip į dangų garuojantis vanduo. O tuo pačiu priimame šį gyvenimą, šį pasaulį, kaip ribotą bet užtat prasmingą, juk jame atkuriame esmę, ją išgyvename.
Ištrintos 83-84 eilutės:
Gėrio kryptys? ką atveria? sąvokų atžvilgiu
Pridėtos 218-219 eilutės:

Gėrio kryptys? ką atveria? sąvokų atžvilgiu
2012 liepos 24 d., 19:13 atliko Andrius Kulikauskas -
Pakeista 32 eilutė iš:
* Išgyvenimų sąsajos ir išdavos
į:
* Išgyvenimų sąsajas ir išdavas
Ištrinta 49 eilutė:
* nesiribojimas šiuo pasauliu, šiomis sąlygomis.
Ištrintos 51-58 eilutės:
* gyvenimas Kitu
* gyvenimas vieningai, vienybe, Kitu, tad Dievu
* tai, kad Dievui rūpi, jis tiki, paklūsta, jis suvokia, taip kaip ir Kristus, kaip ir žmogus, jis ne vien strimagalvis, užtat viskas galop susives
* išgyventi viską, visi išgyvenimai, viskas išgyventina
* visiems prieinama visų nuovoka - užtat vertybės, gvildenimai, išsiaiškinimai
* mūsų gyvas vienumas, sąlygose ir be sąlygų, pradžia iš bet kur, kaip ir iš visur
* šviesuolių bendrystė
* visos tiesos prieinamumas, apčiuopiamumas
Pridėtos 54-64 eilutės:
* gyvenimas dvasia
* gyvenimas Kitu, vieningai, vienybe, tad Dievu
* mūsų gyvas vienumas, sąlygose ir be sąlygų, pradžia iš bet kur, kaip ir iš visur
* nesiribojimas šiuo pasauliu, šiomis sąlygomis, sandaromis apskritai
* išgyventi viską, visi išgyvenimai, viskas išgyventina
* gyvenimas ko smulkiau, ko siauresniu paklusimu, tikėjimu, rūpėjimu, kaip trokšta skurdžiadvasiai
* šviesuolių bendrystė
* visos tiesos prieinamumas, apčiuopiamumas
* visiems prieinama visų nuovoka - užtat vertybės, gvildenimai, išsiaiškinimai
* tai, kad Dievui rūpi, jis tiki, paklūsta, jis suvokia, taip kaip ir Kristus, kaip ir žmogus, jis ne vien strimagalvis, užtat viskas galop susives
* tai, kad gali Dievui nerūpėti, nes visada yra kam rūpi, pirmiausiai, mums
2012 liepos 24 d., 07:50 atliko Andrius Kulikauskas -
Pakeistos 820-836 eilutės iš
o tuo tarpu Englewood suradau veiklos židinį Imagine Englewood if... kur taip pritapau, jog mane pakvietė "Juneteenth" šventėje suvaidinti Abraham Lincoln, tai būtų matė Sherry Williams kuri
į:
o tuo tarpu Englewood suradau veiklos židinį Imagine Englewood if... kur taip pritapau, jog mane pakvietė "Juneteenth" šventėje suvaidinti Abraham Lincoln, sakė būt taip miela

o ten mane matė Sherry Williams, kuriai paliko didelį įspūdį mano pasisakymai, vertybės, asmenybė ir menas, kad ji pasikvietė mane į istorinę Pullman gamyklą pasitarti, ką tokioj ertmėje kaip menininkas pasiūlyčiau,

tad ir pasiūliau viduryj ertmės pakabinti milžiniška cilindrą dvylika pėdų virš žemės, dešimt pėdų aukščio, dvidešimt penkių skersmens, aštuoniasdešimt aplinkui, viduj būtų mano jau padaryta parodo, "Dievo protas", o išorei sukurčiau naują darbą "Dievo veidas", aprėpiantį visus prasmingus išgyvenimus

jai taip patiko sumanymas jog ji mane paskyrė Bronzeville Historical Society menininku ir dar net parūpino pakankamai paramos, kad ryščiausi daryti

bet svarbiausia reikia atsakingai išmąstyti, o kas gi yra prasmingi išgyvenimai

tad rengiu susitikimus kaupti, nagrinėti, permąstyti savo išgyvenimus ir bandyti išsakyti kūryba, menais

tad kviečiu ir jus į kitą susitikimą

ir kuriu vaizdo įrašą, kurį parodysiu per Lietuvos kaimo televiziją, kad mano mylimoji mane prisimintų

tam ir atėjau
2012 liepos 24 d., 07:07 atliko Andrius Kulikauskas -
Pakeistos 810-820 eilutės iš
kurią paskui matė Sherry Williams kuri
į:
ir šioj parodoj suvokiau jog savo išvadas galiu išsakyti veikėjais: juodasis Dievas, raudonasis Aš, geltonasis Tu, mėlynasis Kitas

ir be to galvojau vasarą pragyventi iš aukų, iš portretų paišymo, bet tam reikėjo tinkamos aplinkos, ir galvojau, vaidybinių sugebėjimų

tad ryžausi mokytis vaidybos, būtent improvazicinės komedijos, kuria Čikaga pasižymi, Annoyance teatre

bet tokia komedija paprastai visiškai beprasmė, o man rūpėjo, kad būtų prasminga, nes norėjau žmones teigiamai įtakoti šviesuolių bendrystei, amžinam gyvenimui, mokytis, bręsti, gyventi amžinau jau čia ir dabar

tad sudariau sąrašą daugiau kaip 100 prasmingų išgyvenimų iš savo gyvenimo

o tuo tarpu Englewood suradau veiklos židinį Imagine Englewood if... kur taip pritapau, jog mane pakvietė "Juneteenth" šventėje suvaidinti Abraham Lincoln, tai būtų
matė Sherry Williams kuri
2012 liepos 24 d., 06:34 atliko Andrius Kulikauskas -
Pridėtos 733-734 eilutės:

>>bgcolor=#cccc99<<
2012 liepos 24 d., 06:33 atliko Andrius Kulikauskas -
Pakeistos 778-779 eilutės iš
ir šalia manęs buvo nedidukas senukas, raudona fez, brolis David Ellison-Bey, pasirodo, mauras
į:
ir šalia manęs buvo nedidukas senukas, raudonu fesu, brolis David Ellison-Bey, pasirodo, mauras,
Pakeistos 794-808 eilutės iš
ir dirbau korepetitoriumi vienai žymiai įmonei, tačiau tėvai nusiskundė, kad atsisakau padėti vaikams su namų darbais, nes man tai atrodė žalinga
į:
ir dirbau korepetitoriumi vienai žymiai įmonei, tačiau tėvai nusiskundė, kad atsisakau padėti vaikams su namų darbais, nes man tai atrodė žalinga

taip kad mane pašalino, tad klausiau Dievo ar jis nori kad ieškočiau kito tokio darbo, o jis sakė ne, noriu, kad pragyventum iš savo kūrybinių sugebėjimų

taip kad bankrotavau

ir iš karto nuskridau į Turkiją aplankyti savo mylimąją bet ji tik vieną kartą sutiko su manimi susitikti, nors mačiau kad ją tikrai myliu

o supratau, kad Dievas nori kad pavasarį, vasarą triūsčiau Englewood, nes tai nykiausia ir tinkamiausia vieta dangaus karalystei, nors rudenį ir žiemą galiu gyventi Lietuvoje

taip kad grįžęs į Čikagą atsidėjau puoselėti filosofiją ir ruošiausi ją aprėpiančiai parodai, kurią man leido rengti istoriniame juodųjų meno židinyje South Side Community Art Center

kuris vadino "Dievo protas" ir lankytojus apstulbino visą kambarį nuo žemės ligi lubų puošiančiom ryškiom spalvom nutapytom drobėm

kurią paskui matė Sherry Williams kuri
2012 liepos 24 d., 06:27 atliko Andrius Kulikauskas -
Pridėta 591 eilutė:
* Kinijoje apsisprendžiau gyventi Lietuvoje, kur būtų lengviau įsimylėti lietuvaitę ir puoselėti lietuvių kalbą
Pakeistos 732-794 eilutės iš
* Apsisprendžiau negerti, pirmiausiai tausoti smegenis, o taip pat, baliuje, nesiramstyti alkoholiu, išmokti bendrauti, paskui po Reginos, tik neprasidėti. *** mano ketinimai, dovanos: kitų įpročiai -
į:
* Apsisprendžiau negerti, pirmiausiai tausoti smegenis, o taip pat, baliuje, nesiramstyti alkoholiu, išmokti bendrauti, paskui po Reginos, tik neprasidėti. *** mano ketinimai, dovanos: kitų įpročiai -

[+++ Pasipasakojimai +++]

1) Atrinkti prasmingiausius savo išgyvenimus.

2) Ko čia atėjau?

Ko čia atėjau? (Why am I here?)

Prieš X tūkstančių metų lietuvių ainiai iš šiaurės Indijos atsikėlė prie Baltijos jūros, už pelkių, nesuprato kas dedasi.

Pavyzdžiui, kad iš Afrikos buvo grobiami vyrai ir moterys ir parduodami kraupiai vergijai Amerikoje, kuri pasibaigė nuožmiu pilietiniu karu, po kurio tačiau kiti juodieji tapo Pullman vagonų keleivių patarnautojais.

Lietuva buvo laisva valstybė kada Hitleris ir Stalinas slaptu protokolu ja susitarė okupuoti.

Sovietams varant nacius lauk iš Lietuvos, mano seneliai su vaikais traukėsi į Vokietiją, ten po karo gyveno pabėgėlių stovyklose.

Amerika priglaudė...

Mano tėvai išskrido į Kaliforniją medaus mėnesiui ir pasiliko, ten ir gimiau...

Mama mums rimtai pakalbėjo apie Dievą...

Apsisprendžiau, geriau neatmesti Dievo galimybės, tad ją priimti...

Supratau, koks aš gabus ir kaip reikia gabumus skirti visų labui...

Dievui siūliau...

Vėliau, jo prašiau šauniausios žmonos...

Mama mane pakvietė rimtai žiūrėti pirmą Sesame street laidą...

...ką supratau tiktai Čikagoje kada susidūriau su Western Avenue...

...tad kai baigiau mokslus, ten apsigyvenau pas Senelę, kuri buvo likusi kaimenystei pasikeitus

ir kur buvo galimybė bendrauti su gaujomis, ant kampo stovinčiu jaunimu, pirmiausia su vienu, paskui su dviem, trim ar net dvidešimt iš karto

svarbiausia, viską žiūrėti iš jų pusės: elgtis skaidriai, atvirai; ...

tuo tarpu dariau pažangą filosofijoje ir atėjo laikas praktiškai taikyti, tad norėjau spręsti aplinkybes, kada širdyje tikim vieną, o pasaulyje visai kitaip, nesiderina ir mus jaudina, tad vysčiau ir rengiau geros valios pratimus

kuriuose, tačiau niekas nenorėjo ar tiesiog nedrįso dalyvauti, taip kad kartą Myopic knygyne vienų vienas sukau galvą, kaip rengti pratimą

ir šalia manęs buvo nedidukas senukas, raudona fez, brolis David Ellison-Bey, pasirodo, mauras

taip kad susidraugavome, ir net su laiku jį aplankydavau Englewood ir net apsigyvenau

o pratimus dariau netgi Kinijoje, kur vieną vakarą galvojau, jog reikia gyventi Lietuvoje, nes ten bus paprasčiausia įsimylėti lietuvaitę ir puoselėti lietuvių kalba, kaip nuo vaikystės man duota, kas visur kitur be galo sudėtinga

o Lietuvoje reikėjo iš ko nors pragyventi, taip kad įsteigiau įmonę "Minčių sodas" telkti ir aptarnauti pasaulio šviesuolius

ir įsitaisiau liaudies kūrybos klube "Atžalyne" iš kurio tačiau, Lietuvai patekus į Europą Sąjungą, mane iškrapštė vietos gyventojai, norėdami jį atnaujinti Europos sąjungos pinigais

taip kad sugalvojau gyventi pas šviesiausius Lietuvos kaimiečius, o tokius ir pažinojau, vyrą ir žmoną, ir jie mane mielai priėmė

tačiau metams nepraėjus įsimylėjau jų dukrą, o Dievas man sakė, kad ji tekės už manęs, bet visgi man teko keltis iš tenai

tuo tarpu mano įmonė artėjo prie bankroto ribos, taip kad grįžau į Čikagą bandyti skolas atmokėti, apsigyvenau Englewood pas David

ir dirbau korepetitoriumi vienai žymiai įmonei, tačiau tėvai nusiskundė, kad atsisakau padėti vaikams su namų darbais, nes man tai atrodė žalinga
2012 liepos 23 d., 23:45 atliko Andrius Kulikauskas -
Pridėta 102 eilutė:
* Išgyvenimas yra visų kalbų vienetas - pasakojimo, pagrindimo, įvardijimo - jos prie jo skirtingai prieina. Kaip vienetas jisai atstoja viską. Tačiau jis įgauna prasmę kai išeina už savęs, pavyzdžiui, kai pasakojimo vienetas įtampos balsu ir židinio balsu dalyvauja platesniame dėsningume, siekiantį kitus vienetus.
2012 liepos 23 d., 23:26 atliko Andrius Kulikauskas -
Pakeistos 62-63 eilutės iš
į:
* tai Dievo valia, geros valios vieningumas - o gera valia tai 4x2, tai visko ir laisvumo atvaizdų poravimas, tai išminties atvaizdai, o išmintis tai visko ir laisvumo atskyrimas, tai Dievo ir gerumo išskyrimas
Ištrintos 67-68 eilutės:
Dievas veikia mus per mūsų išgyvenimus.
Ištrintos 73-74 eilutės:
''Kaip išgyvenimai įvairiai susiję su gyvenimo visuma, tad ir su Dievu?''
Ištrintos 75-78 eilutės:
''Kaip Dievas dalyvauja išgyvenimuose? Koks jo vaidmuo? Ar jisai atgarsis?''

''Su kuo bendraujama išgyvenimais? ir kaip? palyginti su išsiaiškinimų pašnekovu.'' Išgyvenimais atjaučiame kitus žmones.
Ištrintos 77-78 eilutės:
Vaidyboje, ne viską žinoti, tad nebandyti viską aprėpti, valdyti.
Pridėtos 87-102 eilutės:
>>bgcolor=#99ffcc<<

[+Išgyvenimai, jų tikslas+]

''Kas yra išgyvenimas?''

* Išgyvenimas, tai amžino gyvenimo vienetas.

[+Koks išgyvenimo tikslas+]

* Dievas veikia mus per mūsų išgyvenimus.
* Išgyvenimu sąvoka atsiskleidžia pilnai, visomis keturiomis apimtimis; su ja sutampame ir ją išgyvename; jinai tampa mūsų išeities tašku į viską; jinai tuo tarpu mūsų savastis, mūsų vertybė.
* Išgyvenimu dalinai, žmogiškai išgyvename asmenų lygtį, taip kad galim rūpintis, tikėti, paklusti ko apibrėžčiau. O kiekvienu išgyvenimu išgyvename kartu su Dievu, išgyvenančiu viską, esame viena su juo.
* Išgyvenimu ko mažesniu žingsneliu, siauresne apimtimi paklūstame, tikime, rūpinamės. Užtat nesąmonė tampa prasminga, kaip kad tėvui mylint vaiką. Ar strimagalviui Dievui rūpi, neaišku? bet paaiškėja, ir susigaudome, kaip aštuongubas kelias sustato, kad jis mūsų prasimanytas nesąmones priima rimčiau, kaip mes patys, tad jisai rūpinasi.
* Dievas strimagalviais išgyvena, o žmogus suvokia, tad išgyvenimas yra Dievo išgyvenimas žmogaus apimtyje ir jis prasmingas jei jo sutampa
Ištrintos 152-166 eilutės:
[+Išgyvenimai, jų tikslas+]

''Kas yra išgyvenimas?''

* Išgyvenimas, tai amžino gyvenimo vienetas.

[+Koks išgyvenimo tikslas+]

* Išgyvenimu sąvoka atsiskleidžia pilnai, visomis keturiomis apimtimis; su ja sutampame ir ją išgyvename; jinai tampa mūsų išeities tašku į viską; jinai tuo tarpu mūsų savastis, mūsų vertybė.
* Išgyvenimu dalinai, žmogiškai išgyvename asmenų lygtį, taip kad galim rūpintis, tikėti, paklusti ko apibrėžčiau. O kiekvienu išgyvenimu išgyvename kartu su Dievu, išgyvenančiu viską, esame viena su juo.
* Išgyvenimu ko mažesniu žingsneliu, siauresne apimtimi paklūstame, tikime, rūpinamės. Užtat nesąmonė tampa prasminga, kaip kad tėvui mylint vaiką. Ar strimagalviui Dievui rūpi, neaišku? bet paaiškėja, ir susigaudome, kaip aštuongubas kelias sustato, kad jis mūsų prasimanytas nesąmones priima rimčiau, kaip mes patys, tad jisai rūpinasi.
* Dievas strimagalviais išgyvena, o žmogus suvokia, tad išgyvenimas yra Dievo išgyvenimas žmogaus apimtyje ir jis prasmingas jei jo sutampa

>>bgcolor=#99ffcc<<
Pridėtos 178-181 eilutės:
* ''Su kuo bendraujama išgyvenimais? ir kaip? palyginti su išsiaiškinimų pašnekovu.'' Išgyvenimais atjaučiame kitus žmones.
* Vaidyboje, ne viską žinoti, tad nebandyti viską aprėpti, valdyti.
* ''Kaip išgyvenimai įvairiai susiję su gyvenimo visuma, tad ir su Dievu?''
* ''Kaip Dievas dalyvauja išgyvenimuose? Koks jo vaidmuo? Ar jisai atgarsis?''
2012 liepos 23 d., 22:03 atliko Andrius Kulikauskas -
Pridėtos 129-131 eilutės:
* Dievas tampa šiltesniu, mylimu, sutampa su meile
* Dievas susivokia - per Kristų, per Trejybę - ne vien strimagalvis
* Dievas priima bet kokias sąlygas, pradeda iš betkur, tad su mumis išgyvena viską kartu
2012 liepos 23 d., 21:59 atliko Andrius Kulikauskas -
Pakeistos 179-184 eilutės iš
''Kurie santykiai svarbiausi? Koks kitų žmonių vaidmuo mano išgyvenimuose?''

''Kurios aplinkos svarbiausios išgyvenimams?''

Kaip žvilgnis vieną tvarką pertvarko kitu
?
į:
''Kokie išgyvenimų matai? Kas juos veikia?''
* Prasmė; laisvė; sąmoningumas; vienumas; suvokimas; išgyvenimas
* ''Kurie santykiai svarbiausi
? Koks kitų žmonių vaidmuo mano išgyvenimuose?''
* ''Kurios aplinkos svarbiausios išgyvenimams?''
Pakeistos 458-459 eilutės iš
''Kaip pasakojime nėra aplinkybių? kaip tai suprasti?''
į:
* Kaip žvilgnis vieną tvarką pertvarko kitu?
Pakeistos 462-464 eilutės iš
''Pasakojimas pagrįstas seka; įvardijimas bene pagrįstas medžiu; o pagrindimas tinklu? ir kaip šios sandaros pertvarkomos?''

''Kaip pasakų turiniai susiję su išgyvenimais? ir jų prasme?''
į:
Koks išgyvenimų ryšys su pasakojimu?
* ''Kaip pasakojime nėra aplinkybių
? kaip tai suprasti?''
* ''Pasakojimas pagrįstas seka; įvardijimas bene pagrįstas medžiu; o pagrindimas tinklu? ir kaip šios sandaros pertvarkomos?''
*
''Kaip pasakų turiniai susiję su išgyvenimais? ir jų prasme?''
2012 liepos 23 d., 21:56 atliko Andrius Kulikauskas -
Pakeistos 136-137 eilutės iš
Savastis A padalinama į dvi: B ir C. B veda mus tolydžiai iš A į C, užtat jaučiam savo laisvumą. Atsisakome savasties A ir priimame savastį C. Tuomi pasikeičia mūsų vidurys. Ir tuomet suvokiame, atvirkščiai, kad B yra išėjimas už A, už savęs. Tai primena aplinkybių apibrėžimą - jų žaidimų išprotavimą, kaip dėmėsys pasikeičia, pavyzdžiui, pereinant iš daikto į eigą.
į:
''Kaip savastys dalyvauja mūsų brandoje? Kaip vienos savasties atsisakome vardan kitos?''
*
Savastis A padalinama į dvi: B ir C. B veda mus tolydžiai iš A į C, užtat jaučiam savo laisvumą. Atsisakome savasties A ir priimame savastį C. Tuomi pasikeičia mūsų vidurys. Ir tuomet suvokiame, atvirkščiai, kad B yra išėjimas už A, už savęs. Tai primena aplinkybių apibrėžimą - jų žaidimų išprotavimą, kaip dėmėsys pasikeičia, pavyzdžiui, pereinant iš daikto į eigą.
Pakeistos 192-204 eilutės iš
Jėzaus pasisakymais "Aš esu..." atsisakome šio pasaulio, priimame Dievo vertybes. Pirminėmis sandaromis atsisakome savo poreikių ir t.t., priimame kito. Tai yra prasmingi išgyvenimai, nulinis požiūris ir septintas požiūris.

Tėve mūsų: aštuongubas kelias mus sieja su Dievu už mūsų būtybe, kai yra ryšys su juo, ir skyle, kai nėra su juo ryšio.

Kiekvienas žmogus, asmenybė yra vertybė, kiekviena sąvoka gali būti vertybė.

Pirminės sandaros apibrėžia savastį - vidiniai
, išoriniai jauduliai - požiūris ir aplinkybė, galimi požiūriai - ryšys su Dievu ar ne - gyventi savimi ar kitu

Dievo troškimai (savarankiškas, užtikrintas, ramus
, mylintis) išsako jo savastis, kuri dalyvauja kuriant antrines sandaras. O jas kuria pasitraukdamas (?) užtat neigiamai (?) ar kodėl sandarų šeimos baigtinės, o kalbos nebaigtinės, išverstos?

Kaip jos dalyvauja mūsų brandoje? Kaip vienos savasties atsisakome vardan kitos
?
į:
* Bendras žmogus gyvena skyle "bet kas". Paskiras žmogus gyvena būtybe "kažkas".

''Pirminės sandaros apibrėžia vidų
ir išorę, tad savasčių galimybes''
* Jėzaus pasisakymais "Aš esu
..." atsisakome šio pasaulio, priimame Dievo vertybes. Pirminėmis sandaromis atsisakome savo poreikių ir t.t., priimame kito. Tai yra prasmingi išgyvenimai, nulinis požiūris ir septintas požiūris.
* Tėve mūsų: aštuongubas kelias mus sieja su Dievu už mūsų būtybe
, kai yra ryšys su juo, ir skyle, kai nėra su juo ryšio.
* Pirminės sandaros apibrėžia savastį - vidiniai, išoriniai jauduliai - požiūris ir aplinkybė
, galimi požiūriai - ryšys su Dievu ar ne - gyventi savimi ar kitu
* Dievo troškimai
(savarankiškas, užtikrintas, ramus, mylintis) išsako jo savastis, kuri dalyvauja kuriant antrines sandaras. O jas kuria pasitraukdamas (?) užtat neigiamai (?) ar kodėl sandarų šeimos baigtinės, o kalbos nebaigtinės, išverstos?
Pakeistos 206-207 eilutės iš
Sąvoka yra sandari, yra trejybė, yra lygtis X->Y, yra "betkas" ar "kažkas" ar "niekas"?
į:
''Kas yra sąvoka?''
* Sąvoka
yra sandari, yra trejybė, yra lygtis X->Y, yra "betkas" ar "kažkas" ar "niekas"?
* Sąvoką suvokti neurologiškai - tvarkomis. Kaip sąvoka išreiškiama ženklu kalboje, kaip ji sieją sąmonę ir nesamonę.

Kiekvienas žmogus, asmenybė yra vertybė, kiekviena sąvoka gali būti vertybė.
Pakeistos 216-220 eilutės iš
Žodžiai, žmonės, savybės tai "sąvokų" rūšys, kurias išmąsčiau antraisiais mokslo metais, mąstydamas lygtį, kaip susinaikina trejybė, kaip pavyzdžiui C išreiškiama I ir U. Reiktų tai naujai permąstyti, nes bene tokiu būdu atsiranda sąvokos, ir būtent iš požiūrių.

Bendras žmogus gyvena skyle "bet kas". Paskiras žmogus gyvena būtybe "kažkas".

Sąvoką suvokti neurologiškai - tvarkomis. Kaip sąvoka išreiškiama ženklu kalboje, kaip ji sieją sąmonę ir nesamonę.
į:
''Kokios sąvokų rūšys?''
* Žodžiai
, žmonės, savybės tai "sąvokų" rūšys, kurias išmąsčiau antraisiais mokslo metais, mąstydamas lygtį, kaip susinaikina trejybė, kaip pavyzdžiui C išreiškiama I ir U. Reiktų tai naujai permąstyti, nes bene tokiu būdu atsiranda sąvokos, ir būtent iš požiūrių.
2012 liepos 23 d., 21:48 atliko Andrius Kulikauskas -
Ištrintos 84-90 eilutės:
[+Koks išgyvenimo tikslas+]

* Išgyvenimu sąvoka atsiskleidžia pilnai, visomis keturiomis apimtimis; su ja sutampame ir ją išgyvename; jinai tampa mūsų išeities tašku į viską; jinai tuo tarpu mūsų savastis, mūsų vertybė.
* Išgyvenimu dalinai, žmogiškai išgyvename asmenų lygtį, taip kad galim rūpintis, tikėti, paklusti ko apibrėžčiau. O kiekvienu išgyvenimu išgyvename kartu su Dievu, išgyvenančiu viską, esame viena su juo.
* Išgyvenimu ko mažesniu žingsneliu, siauresne apimtimi paklūstame, tikime, rūpinamės. Užtat nesąmonė tampa prasminga, kaip kad tėvui mylint vaiką. Ar strimagalviui Dievui rūpi, neaišku? bet paaiškėja, ir susigaudome, kaip aštuongubas kelias sustato, kad jis mūsų prasimanytas nesąmones priima rimčiau, kaip mes patys, tad jisai rūpinasi.
* Dievas strimagalviais išgyvena, o žmogus suvokia, tad išgyvenimas yra Dievo išgyvenimas žmogaus apimtyje ir jis prasmingas jei jo sutampa
Ištrintos 139-160 eilutės:
>>bgcolor=#ccffff<<

'''Savastis - pirminės sandaros'''

''Kas yra savastis?''

* Savastis reikalinga įsisavinimui, kaip kad paklusimu, tikėjimu, rūpėjimu.

Jėzaus pasisakymais "Aš esu..." atsisakome šio pasaulio, priimame Dievo vertybes. Pirminėmis sandaromis atsisakome savo poreikių ir t.t., priimame kito. Tai yra prasmingi išgyvenimai, nulinis požiūris ir septintas požiūris.

Tėve mūsų: aštuongubas kelias mus sieja su Dievu už mūsų būtybe, kai yra ryšys su juo, ir skyle, kai nėra su juo ryšio.

Kiekvienas žmogus, asmenybė yra vertybė, kiekviena sąvoka gali būti vertybė.

Pirminės sandaros apibrėžia savastį - vidiniai, išoriniai jauduliai - požiūris ir aplinkybė, galimi požiūriai - ryšys su Dievu ar ne - gyventi savimi ar kitu

Dievo troškimai (savarankiškas, užtikrintas, ramus, mylintis) išsako jo savastis, kuri dalyvauja kuriant antrines sandaras. O jas kuria pasitraukdamas (?) užtat neigiamai (?) ar kodėl sandarų šeimos baigtinės, o kalbos nebaigtinės, išverstos?

Kaip jos dalyvauja mūsų brandoje? Kaip vienos savasties atsisakome vardan kitos?

''Kokios yra savastys?''
Pridėtos 142-143 eilutės:
[+Išgyvenimai, jų tikslas+]
Pridėtos 146-156 eilutės:
* Išgyvenimas, tai amžino gyvenimo vienetas.

[+Koks išgyvenimo tikslas+]

* Išgyvenimu sąvoka atsiskleidžia pilnai, visomis keturiomis apimtimis; su ja sutampame ir ją išgyvename; jinai tampa mūsų išeities tašku į viską; jinai tuo tarpu mūsų savastis, mūsų vertybė.
* Išgyvenimu dalinai, žmogiškai išgyvename asmenų lygtį, taip kad galim rūpintis, tikėti, paklusti ko apibrėžčiau. O kiekvienu išgyvenimu išgyvename kartu su Dievu, išgyvenančiu viską, esame viena su juo.
* Išgyvenimu ko mažesniu žingsneliu, siauresne apimtimi paklūstame, tikime, rūpinamės. Užtat nesąmonė tampa prasminga, kaip kad tėvui mylint vaiką. Ar strimagalviui Dievui rūpi, neaišku? bet paaiškėja, ir susigaudome, kaip aštuongubas kelias sustato, kad jis mūsų prasimanytas nesąmones priima rimčiau, kaip mes patys, tad jisai rūpinasi.
* Dievas strimagalviais išgyvena, o žmogus suvokia, tad išgyvenimas yra Dievo išgyvenimas žmogaus apimtyje ir jis prasmingas jei jo sutampa

>>bgcolor=#99ffcc<<
Pakeistos 169-178 eilutės iš
''Kaip Dievo valia, gera valia, išmintis susiję su išgyvenimais?''

''Kaip išgyvenimas susijęs su gyvybe, gyvenimu?''

''
Sudaryti sąrašą savo išgyvenimų, ieškoti bendrų bruožų, juos išryškinti.''

''Kaupti David Ellison-Bey ir kitų žmonių išgyvenimus, juos taipogi nagrinėti.''

''Nagrinėti Kristaus išgyvenimus Evangelijoje.''
į:
''Kaip humoras susijęs su prasmingais išgyvenimais?''

''Apžvelgti, kokių būna išgyvenimų''
*
''Sudaryti sąrašą savo išgyvenimų, ieškoti bendrų bruožų, juos išryškinti.''
* ''Kaupti David Ellison-Bey ir kitų žmonių išgyvenimus, juos taipogi nagrinėti.''
* ''Nagrinėti Kristaus išgyvenimus Evangelijoje.''
Pridėtos 184-205 eilutės:
>>bgcolor=#ccffff<<

'''Savastis - pirminės sandaros'''

''Kas yra savastis?''

* Savastis reikalinga įsisavinimui, kaip kad paklusimu, tikėjimu, rūpėjimu.

Jėzaus pasisakymais "Aš esu..." atsisakome šio pasaulio, priimame Dievo vertybes. Pirminėmis sandaromis atsisakome savo poreikių ir t.t., priimame kito. Tai yra prasmingi išgyvenimai, nulinis požiūris ir septintas požiūris.

Tėve mūsų: aštuongubas kelias mus sieja su Dievu už mūsų būtybe, kai yra ryšys su juo, ir skyle, kai nėra su juo ryšio.

Kiekvienas žmogus, asmenybė yra vertybė, kiekviena sąvoka gali būti vertybė.

Pirminės sandaros apibrėžia savastį - vidiniai, išoriniai jauduliai - požiūris ir aplinkybė, galimi požiūriai - ryšys su Dievu ar ne - gyventi savimi ar kitu

Dievo troškimai (savarankiškas, užtikrintas, ramus, mylintis) išsako jo savastis, kuri dalyvauja kuriant antrines sandaras. O jas kuria pasitraukdamas (?) užtat neigiamai (?) ar kodėl sandarų šeimos baigtinės, o kalbos nebaigtinės, išverstos?

Kaip jos dalyvauja mūsų brandoje? Kaip vienos savasties atsisakome vardan kitos?

''Kokios yra savastys?''
Ištrintos 229-230 eilutės:
Prasmės požymius atrinkti, išskaidyti.
Pridėtos 252-256 eilutės:
''Kurie išgyvenimai buvo prasmingiausi? Kurie mažiau prasmingi? ir kodėl?''

''Prasmės požymius atrinkti, išskaidyti.''
* ''Kaip su prasme, su atmintimi, susiję grožis, žavesys, platoniška išmintis, kas mus traukia? Tai tarsi išorinė atmintis.''
Pakeistos 260-268 eilutės iš
''Kurie išgyvenimai buvo prasmingiausi?''

''Kiek scenų
reikia, ir kiek veikėjų reikia, kad atsirastų prasmė ?''

''Kaip prasmė susijusi su pirmine ir antrine laisve, kaip ji iškyla?''

''Kaip su prasme, su atmintimi, susiję grožis, žavesys, platoniška išmintis, kas mus traukia? Tai tarsi išorinė atmintis.
''
į:
* ''Kiek scenų reikia, ir kiek veikėjų reikia, kad atsirastų prasmė ?''
* ''Kaip prasmė susijusi su pirmine ir antrine laisve, kaip ji iškyla?''
Pakeistos 319-330 eilutės iš
''Kaip humoras susijęs su prasmingais išgyvenimais?''

''Kurios sandaros lemia išgyvenimų rūšis?''

''Kaip išgyvenimai susiję su išsiaiškinimais (klausimais, vertybėmis)? Kaip 6+4 išgyvenimai susiję su žinojimo rūmais? ir kitomis 6+4 sandaromis, kaip antai, Dievo įsakymais?''

''Palyginti su valios išraiškomis,
su Kristaus logika''

''Permąstyti tyrimą "Did you ever change your mind
?"''

''Susieti išgyvenimų rūšis su persitvarkymais.''
į:
''Kaip sandaros susiję su išgyvenimais?''

* ''Kaip išgyvenimas susijęs su gyvybe, gyvenimu?''
* ''Kaip Dievo valia, gera valia, išmintis susiję su išgyvenimais?''
* ''Kurios sandaros lemia išgyvenimų rūšis
?''
* ''Kaip išgyvenimai susiję su išsiaiškinimais (klausimais
, vertybėmis)? Kaip 6+4 išgyvenimai susiję su žinojimo rūmais? ir kitomis 6+4 sandaromis, kaip antai, Dievo įsakymais?''
* ''Palyginti su valios išraiškomis, su Kristaus logika''
* ''Permąstyti tyrimą "Did you ever change your mind?"''
* ''Susieti išgyvenimų rūšis su persitvarkymais.''

''Kokios išgyvenimų rūšys?
''
Pridėtos 334-335 eilutės:

>>bgcolor=#ffff99<<
2012 liepos 23 d., 21:31 atliko Andrius Kulikauskas -
Pakeistos 135-144 eilutės iš
''Ką Dievas išgyvena? Kas jam prasminga?''

Dievas tai gerumo pamatas. Tai kiekvienas išgyvenimas turi siauresnį grįsti platesniu. Dievo atvirumo dvasia pakeičiama daliniais užtikrintumais, kuriuos atstoja akimirkinė dorybė, kuri atspindi mumyse glūdintį gerumą.

''Kaip Dievo valia, gera valia, išmintis susiję su išgyvenimais?''

Kaip branda, amžinas gyvenimas, sietinas su tai, kad Dievas nėr tas pats, kaip gerumas?
* Neteisingas: pareiga= apibrėžimas iš lauko (sandara), požiūris į požiūrį
* Teisingas
: rūpestis= apibrėžimas iš vidaus (dvasia), požiūris į stebinį
į:
* Dievo branda tai antrinių sandarų išsakytas tarpas tarp Dievo ir jo papildinio, tarp Dievo ir gerumo, tad jų atskyrimas

''Brandos lygtis''

* Gyvenimas neteisingas/teisingas: pareiga= apibrėžimas iš lauko (sandara), požiūris į požiūrį
* Gyvenimas tiesiogiai:
rūpestis= apibrėžimas iš vidaus (dvasia), požiūris į stebinį
Pridėtos 145-146 eilutės:
''Kaip išgyvenimu bręstame?''
Pridėtos 151-154 eilutės:
''Kas yra savastis?''

* Savastis reikalinga įsisavinimui, kaip kad paklusimu, tikėjimu, rūpėjimu.
Pakeistos 165-179 eilutės iš
Įsisavinti, kaip kad paklusimą, tikėjimą, rūpėjimą, savastis reikalinga!

''Kokios yra savastys? Kaip jos dalyvauja mūsų brandoje
? Kaip išgyvenimu bręstame? Kaip vienos savasties atsisakome vardan kitos?''

'''Išgyvenimo pradžia: Teigiami ir neigiami išgyvenimų akstinai'''

* Išgyvenimai prasideda pastebėjimu, iššaukiančiu laisvę, kurią pajungiame, dažnai išsaugodami nors kiek laisvės, ją puoselėdami toliau. Gyvename tarsi pusiau užprogramuoti, tad mūsų laisvė pasireiškia tik protarpiais, ir dažnai jos atsisakome, tiesiog naujai užmingame.
* Išgyvenimai dažnai prasideda kažkokia kliūtimi, trikdžiu, kurį įveikiame, apeiname, naujai suprantame.
* Išgyvenimai atsiliepia į teigiamą pastabą (meilę) kuria atsisakome savęs, ar neigiamą pastabą kuria naujai prisiimame save, įsijungiame.

''Kuo skiriasi teigiami ir neigiami išgyvenimų akstinai?''
* Teigiamais akstinais atsisakome savęs, o neigiamais iš naujo priimame save.
* Gyvenimas teigiamas (esamybė, galimybė, siekiamybė) jeigu gyveni kitu, o neigiamas (nesamybė, negalimybė, nesiekiamybė) jeigu gyveni savimi. Kaip tas neigiamumas tampa nežymus, atskirtas apimties? tad įprasminantis apimtį? Prasminga tai, kas neigiama apimtyje, o prasminga už jos.
* Neigiamus akstinus sieti su geru vaiku, su vidiniu gyvenimu, o teigiamus akstinus su blogu vaiku, su išoriniu gyvenimu. Vaizduoti atitinkamose drobese, gerą vaiką cilindro viduje sieti su geru vaiku cilindro išorėje.
į:
Kaip jos dalyvauja mūsų brandoje? Kaip vienos savasties atsisakome vardan kitos?

''Kokios yra savastys
?''
Pakeistos 171-182 eilutės iš
''Sudaryti sąrašą savo išgyvenimų, ieškoti bendrų bruožų, juos išryškinti.''

''Kaupti David Ellison-Bey ir kitų žmonių išgyvenimus, juos taipogi nagrinėti.''

''Nagrinėti Kristaus išgyvenimus Evangelijoje.''

''Kurie išgyvenimai buvo išskirtiniai? ir kurie nuolatiniai?''

''Kurie santykiai svarbiausi? Koks kitų žmonių vaidmuo mano išgyvenimuose?''

''Kurios aplinkos svarbiausios išgyvenimams
?''
į:
''Kas yra išgyvenimas?''
Pridėtos 181-200 eilutės:
''Ką Dievas išgyvena? Kas jam prasminga?''

Dievas tai gerumo pamatas. Tai kiekvienas išgyvenimas turi siauresnį grįsti platesniu. Dievo atvirumo dvasia pakeičiama daliniais užtikrintumais, kuriuos atstoja akimirkinė dorybė, kuri atspindi mumyse glūdintį gerumą.

''Kaip Dievo valia, gera valia, išmintis susiję su išgyvenimais?''

''Kaip išgyvenimas susijęs su gyvybe, gyvenimu?''

''Sudaryti sąrašą savo išgyvenimų, ieškoti bendrų bruožų, juos išryškinti.''

''Kaupti David Ellison-Bey ir kitų žmonių išgyvenimus, juos taipogi nagrinėti.''

''Nagrinėti Kristaus išgyvenimus Evangelijoje.''

''Kurie išgyvenimai buvo išskirtiniai? ir kurie nuolatiniai?''

''Kurie santykiai svarbiausi? Koks kitų žmonių vaidmuo mano išgyvenimuose?''

''Kurios aplinkos svarbiausios išgyvenimams?''
Ištrintos 202-205 eilutės:
Kaip 4+2 susiję su 6+4 ? Ženklų rūšys ir savybės. Ženklas yra nesąmonė, galimas ryšys tarp nesąmonės (žymės) ir prasmės (žymiamosios).

Kaip įsitraukia rūpėjimas, tikėjimas, paklusimas? ar tai asmens lygties lygmenys? ir koks jų vaidmuo? ir ar tai apverčia nuspalvintą ketverybe? sukeičia ketverybę ir trejybę? kas kurią spalvina ir kodėl?
Pridėtos 308-318 eilutės:
'''Išgyvenimo pradžia: Teigiami ir neigiami išgyvenimų akstinai'''

* Išgyvenimai prasideda pastebėjimu, iššaukiančiu laisvę, kurią pajungiame, dažnai išsaugodami nors kiek laisvės, ją puoselėdami toliau. Gyvename tarsi pusiau užprogramuoti, tad mūsų laisvė pasireiškia tik protarpiais, ir dažnai jos atsisakome, tiesiog naujai užmingame.
* Išgyvenimai dažnai prasideda kažkokia kliūtimi, trikdžiu, kurį įveikiame, apeiname, naujai suprantame.
* Išgyvenimai atsiliepia į teigiamą pastabą (meilę) kuria atsisakome savęs, ar neigiamą pastabą kuria naujai prisiimame save, įsijungiame.

''Kuo skiriasi teigiami ir neigiami išgyvenimų akstinai?''
* Teigiamais akstinais atsisakome savęs, o neigiamais iš naujo priimame save.
* Gyvenimas teigiamas (esamybė, galimybė, siekiamybė) jeigu gyveni kitu, o neigiamas (nesamybė, negalimybė, nesiekiamybė) jeigu gyveni savimi. Kaip tas neigiamumas tampa nežymus, atskirtas apimties? tad įprasminantis apimtį? Prasminga tai, kas neigiama apimtyje, o prasminga už jos.
* Neigiamus akstinus sieti su geru vaiku, su vidiniu gyvenimu, o teigiamus akstinus su blogu vaiku, su išoriniu gyvenimu. Vaizduoti atitinkamose drobese, gerą vaiką cilindro viduje sieti su geru vaiku cilindro išorėje.
Pridėtos 321-322 eilutės:
''Kurios sandaros lemia išgyvenimų rūšis?''
Pridėtos 343-344 eilutės:
Kaip 4+2 susiję su 6+4 ? Ženklų rūšys ir savybės. Ženklas yra nesąmonė, galimas ryšys tarp nesąmonės (žymės) ir prasmės (žymiamosios).
Pridėtos 404-405 eilutės:

''Ar rūpėjimas, tikėjimas, paklusimas apverčia nuspalvintą ketverybe? sukeičia ketverybę ir trejybę? kas kurią spalvina ir kodėl?''
2012 liepos 23 d., 20:54 atliko Andrius Kulikauskas -
Pridėtos 59-61 eilutės:
* šviesuolių bendrystė
* visos tiesos prieinamumas, apčiuopiamumas
* asmenų lygtyje, tai Dievo ir gerumo atskyrimas, kuris reiškiasi: amžinu gyvenimu, išmintimi, gera valia, Dievo valia
2012 liepos 23 d., 20:53 atliko Andrius Kulikauskas -
Ištrintos 81-92 eilutės:
'''Dievo branda'''

''Kaip Dievas bręsta?''

* Dievas bręsta aštuongubu keliu iš tobulumo (mylėti priešą), besąlygiškumo į pakankamumą (mylėti artimą), ryšio su juo neturėjimą, sąlygiškumą, užtat laisvumą, gerumą mumyse. Gerumas suveda trejybę, jos galus suduria. Trejybė yra sandarumas, sandarų sandara, ir būtent gerumu, kuriuo trejybės atvaizdas eina ratu.
* Dievo branda, tai jo išėjimas už savęs, tad Dievui rūpi, jis tiki, paklūsta. Jis priima netroškimą visko, o trokšti visko tai lygu priimti nesąmonę, kaip kad tėvas rimtai priima vaiko pramanytas nesąmones.
* Dievo branda iškyla tarpe -> kitas -> suvokimas -> persitvarkymas irgi iškyla tarpu -> viena sandara iš viršaus (bene padalinimas, atvaizdas ar aplinkybė) o kita sandara iš apačios (taipogi?)

''Ką Dievas išgyvena? Kas jam prasminga?''

''Kaip Dievo valia, gera valia, išmintis susiję su išgyvenimais?''
Pakeistos 103-121 eilutės iš
Ar bręstame išsiplėsdami sandara? dorybę įamžindami? ar turtėjame vertybėmis?

Kaip įmanoma branda? Reik persimesti iš savęs, kaip būtybės
, į savo aplinką, paskui iš tos aplinkos į naują būtybę. Tad svarbu laisvumas (tarp būtybės ir aplinkos), kad būtų laisvė (rinktis būtybę) ir gali rinktis savo aplinkybę, keisti aplinką. O laisvės įrodymas yra, kad pasikeitė būtybė. Rūpintis, tikėti, paklusti, tai reiškia susitapatinti su savo aplinkybėm, su meile, o būtybė tai gyvybė. Rūpintis, tikėti, paklusti yra "derėti" (ne "būti"), ir tai susiję su išsiaiškinimais.

Branda, tai Dievo branda, tai antrinių sandarų išplaukimas iš Dievo troškimo platesniame netroškime, išsakančio jų tarpą. Taip ir kyla šešios brandos rūšys, šeši prasmingi išgyvenimai.

Kaip branda, amžinas gyvenimas, sietinas su tai, kad Dievas nėr tas pats, kaip gerumas?
* Neteisingas: pareiga= apibrėžimas iš lauko (sandara), požiūris į požiūrį
* Teisingas: rūpestis= apibrėžimas iš vidaus (dvasia), požiūris į stebinį
Tai sieja brandą su požiūriu į stebinį. Ir jų lygtį X->Y. Sena savastis X, nauja savastis Y, perjungianti savastis ->. Kur įvyksta savasties pasikeitimas lygtyje X->Y ? Rūpėjimas X, tikėjimas ->, paklusimas P yra savasties pasikeitimo taškai.

Savastis A padalinama į dvi: B ir C. B veda mus tolydžiai iš A į C, užtat jaučiam savo laisvumą. Atsisakome savasties A ir priimame savastį C. Tuomi pasikeičia mūsų vidurys. Ir tuomet suvokiame, atvirkščiai, kad B yra išėjimas už A, už savęs. Tai primena aplinkybių apibrėžimą - jų žaidimų išprotavimą, kaip dėmėsys pasikeičia, pavyzdžiui, pereinant iš daikto į eigą.

Susitapatinti su savimi, save išjausti, atjausti, pajusti, įsijausti, tad augti; arba nesusitapatinti su savimi, tad silpninti ryšį, kaip kad neuronų.

Augimą galima suprasti bene dvejopai: kaip ketveriopai teigiamą skylę-meilę (rūpėjimą, tikėjimą, paklusimą) ar šešeriopai neigiamą slenkstį, skirtumą tarp savasčių.

Dievas tai gerumo pamatas. Tai kiekvienas išgyvenimas turi siauresnį grįsti platesniu. Dievo atvirumo dvasia pakeičiama daliniais užtikrintumais, kuriuos atstoja akimirkinė dorybė, kuri atspindi mumyse glūdintį gerumą.
į:
''Kaip bręstame? Kas yra branda?''

* išsiplėčiame sandara
* įamžiname dorybę
* turtėjame vertybėmis
* Dievo branda
* Susitapatinti su savimi
, save išjausti, atjausti, pajusti, įsijausti, tad augti; arba nesusitapatinti su savimi, tad silpninti ryšį, kaip kad neuronų.
* Augimą galima suprasti bene dvejopai: kaip ketveriopai teigiamą skylę-meilę (rūpėjimą
, tikėjimą, paklusimą) ar šešeriopai neigiamą slenkstį, skirtumą tarp savasčių.
* gyva savastis
Pridėtos 113-121 eilutės:

''Kaip branda vyksta? Kaip ji įmanoma?''

Reik persimesti iš savęs, kaip būtybės, į savo aplinką, paskui iš tos aplinkos į naują būtybę.

''Kas svarbu brandai?''

*laisvumas (tarp būtybės ir aplinkos), kad būtų laisvė (rinktis būtybę) ir gali rinktis savo aplinkybę, keisti aplinką. O laisvės įrodymas yra, kad pasikeitė būtybė.
* rūpintis, tikėti, paklusti - tai susitapinti su aplinkybėm, su meile, vietoj kad su būtybėm Rūpintis, tikėti, paklusti, tai reiškia susitapatinti su savo aplinkybėm, su meile, o būtybė tai gyvybė. Rūpintis, tikėti, paklusti yra "derėti" (ne "būti"), ir tai susiję su išsiaiškinimais.
Pridėtos 123-144 eilutės:

'''Dievo branda'''

''Kaip Dievas bręsta?''

* Dievas bręsta aštuongubu keliu iš tobulumo (mylėti priešą), besąlygiškumo į pakankamumą (mylėti artimą), ryšio su juo neturėjimą, sąlygiškumą, užtat laisvumą, gerumą mumyse. Gerumas suveda trejybę, jos galus suduria. Trejybė yra sandarumas, sandarų sandara, ir būtent gerumu, kuriuo trejybės atvaizdas eina ratu.
* Dievo branda, tai jo išėjimas už savęs, tad Dievui rūpi, jis tiki, paklūsta. Jis priima netroškimą visko, o trokšti visko tai lygu priimti nesąmonę, kaip kad tėvas rimtai priima vaiko pramanytas nesąmones.
* Dievo branda iškyla tarpe -> kitas -> suvokimas -> persitvarkymas irgi iškyla tarpu -> viena sandara iš viršaus (bene padalinimas, atvaizdas ar aplinkybė) o kita sandara iš apačios (taipogi?)
* Dievo branda, tai antrinių sandarų išplaukimas iš Dievo troškimo platesniame netroškime, išsakančio jų tarpą. Taip ir kyla šešios brandos rūšys, šeši prasmingi išgyvenimai.

''Ką Dievas išgyvena? Kas jam prasminga?''

Dievas tai gerumo pamatas. Tai kiekvienas išgyvenimas turi siauresnį grįsti platesniu. Dievo atvirumo dvasia pakeičiama daliniais užtikrintumais, kuriuos atstoja akimirkinė dorybė, kuri atspindi mumyse glūdintį gerumą.

''Kaip Dievo valia, gera valia, išmintis susiję su išgyvenimais?''

Kaip branda, amžinas gyvenimas, sietinas su tai, kad Dievas nėr tas pats, kaip gerumas?
* Neteisingas: pareiga= apibrėžimas iš lauko (sandara), požiūris į požiūrį
* Teisingas: rūpestis= apibrėžimas iš vidaus (dvasia), požiūris į stebinį
Tai sieja brandą su požiūriu į stebinį. Ir jų lygtį X->Y. Sena savastis X, nauja savastis Y, perjungianti savastis ->. Kur įvyksta savasties pasikeitimas lygtyje X->Y ? Rūpėjimas X, tikėjimas ->, paklusimas P yra savasties pasikeitimo taškai.

Savastis A padalinama į dvi: B ir C. B veda mus tolydžiai iš A į C, užtat jaučiam savo laisvumą. Atsisakome savasties A ir priimame savastį C. Tuomi pasikeičia mūsų vidurys. Ir tuomet suvokiame, atvirkščiai, kad B yra išėjimas už A, už savęs. Tai primena aplinkybių apibrėžimą - jų žaidimų išprotavimą, kaip dėmėsys pasikeičia, pavyzdžiui, pereinant iš daikto į eigą.
2012 liepos 23 d., 20:34 atliko Andrius Kulikauskas -
Pakeistos 57-59 eilutės iš
į:
* visiems prieinama visų nuovoka - užtat vertybės, gvildenimai, išsiaiškinimai
* mūsų gyvas vienumas, sąlygose ir be sąlygų, pradžia iš bet kur, kaip ir iš visur
Pridėtos 80-81 eilutės:
''Kaip gyvybė skleidžiasi iš bet kur, kaip ji veda (asmenų lygtimi) į vieningumą, o vieningumas savo ruožtu peržengia visas ribas (išeina už savęs), kaip ir Dievas, užtat mums kartu ir rūpi, ir tikim ir paklūstam, netgi Dievas pats sau?''
Pakeistos 86-90 eilutės iš
Dievas bręsta aštuongubu keliu iš tobulumo (mylėti priešą), besąlygiškumo į pakankamumą (mylėti artimą), ryšio su juo neturėjimą, sąlygiškumą, užtat laisvumą, gerumą mumyse. Gerumas suveda trejybę, jos galus suduria. Trejybė yra sandarumas, sandarų sandara, ir būtent gerumu, kuriuo trejybės atvaizdas eina ratu.

Dievo branda, tai jo išėjimas už savęs, tad Dievui rūpi, jis tiki, paklūsta. Jis priima netroškimą visko, o trokšti visko tai lygu priimti nesąmonę, kaip kad tėvas rimtai priima vaiko pramanytas nesąmones.

Dievo branda iškyla tarpe -> kitas -> suvokimas -> persitvarkymas irgi iškyla tarpu -> viena sandara iš viršaus (bene padalinimas, atvaizdas ar aplinkybė) o kita sandara iš apačios (taipogi?)
į:
* Dievas bręsta aštuongubu keliu iš tobulumo (mylėti priešą), besąlygiškumo į pakankamumą (mylėti artimą), ryšio su juo neturėjimą, sąlygiškumą, užtat laisvumą, gerumą mumyse. Gerumas suveda trejybę, jos galus suduria. Trejybė yra sandarumas, sandarų sandara, ir būtent gerumu, kuriuo trejybės atvaizdas eina ratu.
* Dievo branda, tai jo išėjimas už savęs, tad Dievui rūpi, jis tiki, paklūsta. Jis priima netroškimą visko, o trokšti visko tai lygu priimti nesąmonę, kaip kad tėvas rimtai priima vaiko pramanytas nesąmones.
* Dievo branda iškyla tarpe -> kitas -> suvokimas -> persitvarkymas irgi iškyla tarpu -> viena sandara iš viršaus (bene padalinimas, atvaizdas ar aplinkybė) o kita sandara iš apačios (taipogi?)
2012 liepos 23 d., 20:29 atliko Andrius Kulikauskas -
Pakeista 394 eilutė iš:
>>bgcolor=#99ffff<<
į:
>>bgcolor=#ffffcc<<
2012 liepos 23 d., 20:28 atliko Andrius Kulikauskas -
Pakeistos 164-165 eilutės iš
>>bgcolor=<<
į:
>>bgcolor=#99ffcc<<
Pakeistos 192-193 eilutės iš
>>bgcolor=#ffff99<<
į:
>>bgcolor=#99FF33<<
Pakeista 365 eilutė iš:
>>bgcolor=#99ffcc<<
į:
>>bgcolor=#ffff33<<
2012 liepos 23 d., 20:25 atliko Andrius Kulikauskas -
Pakeista 110 eilutė iš:
>>bgcolor=#ffffcc<<
į:
>>bgcolor=#ccffcc<<
Pakeistos 164-165 eilutės iš
>>bgcolor=#ffcccc<<
į:
>>bgcolor=<<
Pakeistos 341-342 eilutės iš
>>bgcolor=#ccffcc<<
į:
>>bgcolor=#ffffcc<<
Pridėtos 441-444 eilutės:

[+++Išgyvenimų sąsajos ir išdavos+++]

>>bgcolor=#ffcccc<<
2012 liepos 23 d., 20:18 atliko Andrius Kulikauskas -
Pakeistos 293-295 eilutės iš
>>bgcolor=#ffccff<<

[+++Kokios išgyvenimų rūšys?+++]
į:
>>bgcolor=#ffff99<<

[+++Išgyvenimų rūšys ir jų kilmė+++]
2012 liepos 23 d., 20:17 atliko Andrius Kulikauskas -
Pakeistos 13-14 eilutės iš
>>bgcolor=#66ffcc<<
į:
>>bgcolor=#cccccc<<
Pakeista 40 eilutė iš:
>>bgcolor=#999999<<
į:
>>bgcolor=#66ffcc<<
2012 liepos 23 d., 20:13 atliko Andrius Kulikauskas -
Pakeistos 40-41 eilutės iš
>>bgcolor=#ccffff<<
į:
>>bgcolor=#999999<<
Pakeistos 135-160 eilutės iš
>>bgcolor=#999999<<

'''Aštuongubu keliu sandaros išverčiamos į kalbas'''

Aštuongubas kelias sieja tobulą ir pakankamą Dievą, dvi jo savastis. O mes esame Dievo papildinys, trečia jo brandos savastis.

Aštuongubas kelias
* tai kalbos rėmai
* sandaras išverčiantis
* juo įsisaviname
* jisai trejaip nuspalvojamas, kaip ir ketverybė (palyginti) - jie susiję šešerybe, jos atvaizdais
* sustato [[laipsnynas | laipsnyną]], būdus kaip esame [[viena]], pavadinimus, užtat sąvoką
* sulygina daikto (sąvokos, patyrimo) ir pažinovo (požiūrio, žinojimo) požiūrius, užtat išverčia

Dievas nebūtinas (+0 nulinė bazė), kai atsiranda kitas (+3), bet kai kitas tai pagrindas (+0) tai Dievas suvokiamas (+3 ar -3) tad būtinas. Tai du ketverybės atvaizdai, dvi aštuongubo kelio pusės: suvokimas ir išgyvenimas.

''Kaip aštuongubu keliu išsiskiria paklusimas, tikėjimas, rūpėjimas?''

''Kaip aštuongubu keliu paneigiama aplinkybės ar atvaizdai ar padalinimai?''

''Kaip nuspalvinta ketverybė susijusi su ketverybe?''

''Perskaityt iš naujo Platono Respubliką (gal ispanų kalba) ir susigaudyti Platono vertybėse.''

>>bgcolor=#ccffcc
<<
į:
>>bgcolor=#ccffff<<
Pakeistos 192-199 eilutės iš
>>bgcolor=#ffcc99<<

'''Vieningumas'''

Asmuo (vieningas, Dievas) yra tai, kas glūdi už visų išraiškų (kaukių). Tai sutampimas to, kas glūdi teigiamai, lygmenų vieningume, ir neigiamai, jų tarpų vieningume. Prasmė susijusi su kaukės nuėmimu.

Žinojimo rūmai, tai vieningumo atstatymas, iš nesąmonių. Tad paklusimas
, tikėjimas, rūpėjimas irgi link to.
į:
>>bgcolor=#ffff99<<

'''Sąvoka'''

Sąvoka yra sandari, yra trejybė, yra lygtis X->Y, yra "betkas" ar "kažkas" ar "niekas"?

Antrinės sandaros išveda sąvokas iš požiūrių
, taip pat iš kitų sąvokų. Pavyzdžiui, padalinimas yra sąvoka susidedantis iš požiūrių. Reikia man išnagrinėti, kaip atvaizdai, aplinkybės ir padalinimai sieja sąvokas ir požiūrius? Kaip apibrėžti sąvoka? ir požiūrį? Ar kategorijų teorija padėtų? Sąvoka yra sandara, sąlygiška, užsidarusi apimtyje. O požiūris bene perskrodžia apimtį, išplaukia iš gelmių ir sieka beribį. Sąvoka ir požiūris vienas kitą papildo, ir susiję kaip 4+2 atvaizdai.

Žodžio sukūrimo laipsniai yra sąmoningumo lygmenys, netgi žymės, sakramentai. Juk viena tai nesuvokti, kam žodis reikalingas; kita tai suvokti, bet jo neturėti; kita tai priimti žodį; ir vėl kita tai savo susikurti; ar savaip suprasti.

Žodžiai, žmonės, savybės tai "sąvokų" rūšys, kurias išmąsčiau antraisiais mokslo metais, mąstydamas lygtį, kaip susinaikina trejybė, kaip pavyzdžiui C išreiškiama I ir U. Reiktų tai naujai permąstyti, nes bene tokiu būdu atsiranda sąvokos, ir būtent iš požiūrių.

Bendras žmogus gyvena skyle "bet kas". Paskiras žmogus gyvena būtybe "kažkas".

Sąvoką suvokti neurologiškai - tvarkomis. Kaip sąvoka išreiškiama ženklu kalboje, kaip ji sieją sąmonę ir nesamonę.

''Koks ryšys tarp mąstymo ir išgyvenimo?''

Sandarų šeimos ir kalbos bene išsako tą patį, tiktai skirtingai, buvimu ir nebuvimu. O persitvarkymai sieja tuos pasisakymus, tad tarp jų atsiveria tarpas.

>>bgcolor=#99ff99<<

'''Prasminga ar neprasminga ?'''

Prasmės požymius atrinkti, išskaidyti.

Esmė tai elgesys, o ypač, pakartotinas elgesys, ir kaip jisai įtakojamas, ir kaip jį pasirenkame. Nes gyvename didele dalimi nesąmoningai, ir tik retsykiais mums atsiveria sąmonė ir pasielgiame kaip elgtis.

''Kam rūpintis prasme?''
* Rūpintis prasme, tai rūpintis visakuo, iš anksto, kada galima veikti, įmanoma atsiliepti. Tai lavina jautrumą, atliepiamumą, valią.
* Rūpintis prasme, tikėti reikšme, paklusti vertei, vertybei? užtat visakuo? Visa tai mus sutelkia vieningumui, tad atveria visakam.

''Kas yra prasmė? Kas prasminga? ar neprasminga?''
* Prasmė, tai kas verta dėmesio, ką gal verta įsiminti, prie ko verta grįžti. Dėmesys įtakoja. Dėmesys, tai sąlygiška visuma (apimtyje), "išeities taškas".
* Prasmė, tai pasakojimo turinys. Jis išreiškia sakramentą, kas ir yra prasminga.
* Prasminga tai, ką išmokstame, kas sąmoninga, valinga, tikslinga, laisvai pasirinkta, kas mus sieja su Dievu ir kitais, su visais, kas mus įtakoja, kas išlieka, kas taikoma, kas pamoko, kas suprantama, kas sava, kas turi pasėkmes, kas įtakoja elgesį, mąstymą, įsitikinimus, nusiteikimą. Valia didina, ugdo jautrumą, atliepimą ir kartu ugdo save.
* Išgyvenimas prasmingas, nes juo apibrėžiu, kas esu (ar, koks, kaip, kodėl)? ir kaip augu. Keturiais būdais teigiamai išsako, apibrėžia, o šešiais būdais neigiamai, vadinasi, koks nesu, atskiriu save nuo savęs.
* Prasminga tai, kas apeina trejybės ratą.
* Prasminga, kas susiję su gyvenimo visuma, tad ir su Dievu.
* Prasminga tai, ką yra verta prisiminti, ką prisimename. Trumpalaikė atmintis gali tapti ilgalaikė atmintimi. Įsimintina tai, kas įmanoma prisiminti. ''Bet ar verta? (reikšminga) ir ar suveikia (tikslinga, prasminga)?''
* Prasmingi išgyvenimai yra įsimintini išgyvenimai. ''Kaip sudalyvauja visos ženklų savybės?''
* Neprasminga tai, iš ko nieko neišmokstame, kas nesąmoninga, nevalinga, be tikslo, be laisvės, be ryšio su kitais, be įtakos, kas praeina, kas netaikoma, nesuprantama, svetima, kas nieko nepamoko, kas be pasėkmių, kas neįtakoja elgesio, mąstymo, įsitikinimų, nusiteikimo.
* Prasminga yra tai, ką kalba galime sąmoningai išgyventi ir neprasminga yra tai, ką negalime. Aplinkybėms tinkamai suveikus, viskas gali būti prasminga, rasti prasmę.
* Prasmė iškyla pereinant į Dievo požiūrį ir atgal į mūsų, užtat įtraukiant Dievo požiūrį į mūsų, taip kad galime sutapti.
* Prasminga tai, kas nėra nesąmonė. O neprasminga tai, kas tėra nesąmonė. Prasmei reikia suvokimo, sąmoningumo.

''Kuo skiriasi prasmė ir reikšmė?''

''Kame prasmė išgyvenimuose?''

''Kaip atsiranda prasmė?''

''Kurie išgyvenimai buvo prasmingiausi?''

''Kiek scenų reikia, ir kiek veikėjų reikia, kad atsirastų prasmė ?''

''Kaip prasmė susijusi su pirmine ir antrine laisve, kaip ji iškyla?''

''Kaip su prasme, su atmintimi, susiję grožis, žavesys, platoniška išmintis, kas mus traukia? Tai tarsi išorinė atmintis.''
Pakeistos 254-280 eilutės iš
[+Kaip vykdom Dievo valią: Rūpėjimas, tikėjimas, paklusimas+]

''Rūpėjimas, tikėjimas, paklusimas susiję su
...''
* Dievo valios vykdymu (pridėjus pasidavimą)
* Trejybe nuspalvinta ketverybe
* Kalbomis - Ar išgyvenimai yra įvardijimo kalba: Kaip kas ima reikšti? (tikėti) Pagrindimo: Rūpėti? Pasakojimo: Įvykti (paklusti)
* Būtinumo lygmenimis - Savastis gali paklusti, tikėti, rūpintis
, o tai yra Dievo būtinumo lygmenys: vieningumas, atvaizdai, sandara, dvasia (asmenys). Gyvenam asmenimis: kitu, tavimi, savimi, Dievu.
* Paklusimu, tikėjimu, rūpėjimu išaiškėja, jog Dievas būtinas, tai mano nupaišyti griaučiai, grįžtantys pas Dievą.
* Pirminėmis sandaromis: Pasiduoti vertybėms? Rūpintis jausmais? Tikėti dvejonėmis? Paklusti dėsniais? ar atvirkščiai?
* Įtampos balsai pasakojime: Rūpėjimas
, tikėjimas (aiškinimas), paklusimas (liepimas), pasidavimas (vertimas) - kodėl pastarasis pasirodo tokia tvarka?
* Trejybė: Rūpėjimo, tikėjimo
, paklusimo trejybė (pagal nuspalvintą ketverybę, kaip vidiniai požiūriai) atitinka Vykdymą, Permąstymą, Nusistatymą. Tačiau juos suprantant trejybiškai, kaip gautųsi? Lyginant, pavyzdžiui, pareigą, ištikimybę, teisingumą?

Jausmas (žavesys
, meilė, artimumas) yra "skylė" mus globojanti, ugdanti. Atitinkamai, žavesys tai išorinė atmintis, kuriai savanoriškai paklūstame; meilė tai vidinė atmintis, kurią savanoriškai tikime; artimumas tai tiesioginis gyvenimas, kuris savanoriškai mums rūpi. Taip sutampa mūsų valia ir Dievo valia, manau, jei tik įprasminame, jei tik pasirenkame žavesį vietoj bjauresio, meilę vietoj neapykantos, artimumą vietoj svetimumo. O pasirenkame įsisavindami išorinį požiūrį vidiniu požiūriu. Tad trys galimybės skirtingais kampais suvokia tą įsisavinimą.

Jausmais renkamės ar priimti (teigiamus) ar atmesti (neigiamus):
* Žavimės pastovumu arba pasibjauriame nepastovumu.
* Mylime tiesumą (taip) arba neapkenčiame netiesumą (ne)
.
* Artimu laikome akivaizdumą arba svetimu laikome neakivaizdumą.
Informacijos atžvilgiu, tai tas pats. Jeigu teigiamai priimame, tada neigiamus galime priimti valia: nepastovumui paklūstam, netiesumą tikime, neakivaizdumas mums rūpi
, nes už jų slypi Dievas - pastovumas, tiesumas, akivaizdumas. Užtat už neprasmingumu slypi prasmingumas, jeigu tik renkamės teigiamą. (Tai bene kaip nebūtinumas virsta būtinumu). O renkamės teigiamą jausmą išorinį požiūrį įsisavindami vidiniu požiūriu.

Trejybė (nusistatyti, vykdyti
, permąstyti) įvairiai išreiškiama aplinkybėmis:
* būti, veikti, mąstyti
* daugis*
, vienis, visybė
* daiktas, eiga, asmuo*
* būtinas
, esamas*?, galimas
Ar esamas kaip nors suveda būtiną (tapatų) ir galimą (skirtingą)? Kaip trejybė susijusi su dvejybe? Kaip trejybė susijusi su: paklusimu, tikėjimu, rūpėjimu?
į:
'''Sąmoningumas, laisvė'''

Sąmoningumas
:
* Sąmoningumas tai vieningumas tiesioginio (išgyvenimo) ir netiesioginio (mąstymo) patyrimo.
* Sąmoningumas susijęs su apimtimis? su sąvokomis?
* Pasąmonė, tai gyvas, tiesioginis ryšys su mintimis, o sąmonė netiesioginis, sąmoningas, atsargus, suvokiantis, "dėmesingas" ryšys. Tai tos pačios mintys. Mintys pereina iš pasąmonės samonę
, tad atsiveria mūsų dėmesys, tad svarbus skirtumas tarp sąmonės ir pasąmonės. Jos sueina per kalbą, jos tinklą.

Sąmoningėjame
* Tampam sąmoningi tik kada esame laisvi, užtat kada jaučiam savo laisvę ir ja pasinaudojame. O vykdyti Dievo valią įmanoma tik kada esame laisvi, tik tada galim paklusti, tikėti, rūpintis. Nes įsisavinti tai reiškia išversti išorinį požiūrį vidiniu požiūriu, o tam reikia laisvumo, ir būtent mūsų laisvumo, tad laisvės.
* Gyvybė susiveda iš jautrumo
, atliepimo ir jų jungiančios valios. Valia juos sujungia elgesiu, kuris gali būti klaidingu, ydingu, kurį gali tekti taisyti. Sąmoningėjame visur tokioje lygtyje, ir lygties narius (jautrumą, atliepimą, valią) bene galima brandinti viduje ir išorėje, aplinkoje.

Sąmoningumo laipsnis išsako asmenų lygties lygmenį
, asmenį: Dievas, Aš, Tu, Kitas

Feynman: Ką negaliu sukurti, tą nesuvokiu.

''Koks yra sąmoningumo tikslas?''

''Kaip įvairiai elgesys gali būti sąmoningas?''

''Ar sąmoningumas išsidėsto panašiai
, kaip gvildenimai? taip kad yra vis platėjančios apimtys? dangus ir pragaras?''

Jausmais, jauduliais atpažįstame savo laisvę ir nelaisvę. Tad gera juos išnarplioti, į juos įsiklausyti, kad būtų ko švelnesni, tyresni. Bet norint kitiems parodyti, jie turi būti garsesni, didesni, ryškesni
.

''Kaip įvairiai atsiveria laisvė?''

''Kaip susijusios laisvė ir prasmė? su poreikiais? su ženklų savybėmis?''

''Kaip laisvė ir išgyvenimai susiję su dvejonėmis, abejonėmis, neužmigimu? ir su netroškimais apskritai - jauduliais
, poreikiais, vertybėmis?''

''Kaip laisvė ir prasmė susiję su dešimts Dievo įsakymų?''

''Kaip laisves meniškai pavaizduoti, palaikyti scenografija?''

''Kaip asmeniškai išgyvenau įvairias laisves, kas man buvo svarbiausia?''

Prasmingai išgyvenam viduj, ne išorėj, tad įsisavindami. Laisvumo, gerumo nėra viduj ir jo nereikia
, yra tik išorėje. Įsisavinimas pašalina laisvumą ir panašiai, jausmų gerumą-blogumą pašalina dorybės. Aplamai, dvejybe, priešingybė išverčiama vientisumu.

Atsitiktinumas būtinas laisvei, kad žmogus galėtų rinktis ir jo pasirinkimas nebūtų iš anksto apibrėžtas, nepriklausytų vien nuo jo ar vien nuo aplinkybių, o tai patvirtina nenuspėjamos aplinkybės - vadinas, žmogus nustato pirm aplinkybių, jų negali pilnai žinoti, užtat nusistato ryšium su jomis, kiek jas įstengia numatyti.
Pakeistos 295-296 eilutės iš
[+Kokios išgyvenimų rūšys?+]
į:
[+++Kokios išgyvenimų rūšys?+++]
Pridėtos 307-310 eilutės:
Surūšiavau išgyvenimus pagal tai, kas mus paveikė ir ką mumyse paveikė. Aplamai, mus veikia neatitikimai ir jų veikiame nusistatome. Neatitikimai atitinka poreikių dėsnius. Įdomu, kad aukštesni, protiniai poreikiai yra neigiami. Tas neigiamumas yra dargi išreiškiamas. Neigiamumas primena "skylę". Taip pat primena amžino gyvenimo gairę, jog "Dievas nebūtinai geras".

Noriu išgryninti šias išgyvenimų rūšis.
Pridėtos 341-364 eilutės:
>>bgcolor=#ccffcc<<

'''Aštuongubu keliu sandaros išverčiamos į kalbas'''

Aštuongubas kelias sieja tobulą ir pakankamą Dievą, dvi jo savastis. O mes esame Dievo papildinys, trečia jo brandos savastis.

Aštuongubas kelias
* tai kalbos rėmai
* sandaras išverčiantis
* juo įsisaviname
* jisai trejaip nuspalvojamas, kaip ir ketverybė (palyginti) - jie susiję šešerybe, jos atvaizdais
* sustato [[laipsnynas | laipsnyną]], būdus kaip esame [[viena]], pavadinimus, užtat sąvoką
* sulygina daikto (sąvokos, patyrimo) ir pažinovo (požiūrio, žinojimo) požiūrius, užtat išverčia

Dievas nebūtinas (+0 nulinė bazė), kai atsiranda kitas (+3), bet kai kitas tai pagrindas (+0) tai Dievas suvokiamas (+3 ar -3) tad būtinas. Tai du ketverybės atvaizdai, dvi aštuongubo kelio pusės: suvokimas ir išgyvenimas.

''Kaip aštuongubu keliu išsiskiria paklusimas, tikėjimas, rūpėjimas?''

''Kaip aštuongubu keliu paneigiama aplinkybės ar atvaizdai ar padalinimai?''

''Kaip nuspalvinta ketverybė susijusi su ketverybe?''

''Perskaityt iš naujo Platono Respubliką (gal ispanų kalba) ir susigaudyti Platono vertybėse.''
Pakeistos 367-405 eilutės iš
'''Sąmoningumas, laisvė'''

Sąmoningumas
:
* Sąmoningumas tai vieningumas tiesioginio (išgyvenimo) ir netiesioginio (mąstymo) patyrimo.
* Sąmoningumas susijęs su apimtimis? su sąvokomis?
* Pasąmonė, tai gyvas, tiesioginis ryšys su mintimis, o sąmonė netiesioginis, sąmoningas, atsargus, suvokiantis, "dėmesingas" ryšys. Tai tos pačios mintys. Mintys pereina iš pasąmonės samonę
, tad atsiveria mūsų dėmesys, tad svarbus skirtumas tarp sąmonės ir pasąmonės. Jos sueina per kalbą, jos tinklą.

Sąmoningėjame
* Tampam sąmoningi tik kada esame laisvi, užtat kada jaučiam savo laisvę ir ja pasinaudojame. O vykdyti Dievo valią įmanoma tik kada esame laisvi, tik tada galim paklusti, tikėti, rūpintis. Nes įsisavinti tai reiškia išversti išorinį požiūrį vidiniu požiūriu, o tam reikia laisvumo, ir būtent mūsų laisvumo, tad laisvės.
* Gyvybė susiveda iš jautrumo, atliepimo ir jų jungiančios valios. Valia
juos sujungia elgesiu, kuris gali būti klaidingu, ydingu, kurį gali tekti taisyti. Sąmoningėjame visur tokioje lygtyje, ir lygties narius (jautrumą, atliepimą, valią) bene galima brandinti viduje ir išorėje, aplinkoje.

Sąmoningumo laipsnis išsako asmenų lygties lygmenį, asmenį: Dievas, Aš, Tu
, Kitas

Feynman: Ką negaliu sukurti, tą nesuvokiu.

''Koks yra sąmoningumo tikslas?''

''Kaip įvairiai elgesys gali būti sąmoningas?''

''Ar sąmoningumas išsidėsto panašiai, kaip gvildenimai? taip kad yra vis platėjančios apimtys? dangus ir pragaras?''

Jausmais, jauduliais atpažįstame savo laisvę ir nelaisvę
. Tad gera juos išnarplioti, į juos įsiklausyti, kad būtų ko švelnesni, tyresni. Bet norint kitiems parodyti, jie turi būti garsesni, didesni, ryškesni.

''Kaip įvairiai atsiveria laisvė?''

''Kaip susijusios laisvė ir prasmė? su poreikiais? su ženklų savybėmis?''

''Kaip laisvė ir išgyvenimai susiję su dvejonėmis, abejonėmis, neužmigimu? ir su netroškimais apskritai - jauduliais, poreikiais
, vertybėmis?''

''Kaip laisvė ir prasmė susiję su dešimts Dievo įsakymų?''

''Kaip laisves meniškai pavaizduoti
, palaikyti scenografija?''

''Kaip asmeniškai išgyvenau įvairias laisves, kas man buvo svarbiausia?''

Prasmingai išgyvenam viduj, ne išorėj, tad įsisavindami. Laisvumo, gerumo nėra viduj ir jo nereikia, yra tik išorėje. Įsisavinimas pašalina laisvumą ir panašiai, jausmų gerumą-blogumą pašalina dorybės. Aplamai
, dvejybe, priešingybė išverčiama vientisumu.

Atsitiktinumas
būtinas laisvei, kad žmogus galėtų rinktis ir jo pasirinkimas nebūtų iš anksto apibrėžtas, nepriklausytų vien nuo jo ar vien nuo aplinkybių, o tai patvirtina nenuspėjamos aplinkybės - vadinas, žmogus nustato pirm aplinkybių, jų negali pilnai žinoti, užtat nusistato ryšium su jomis, kiek jas įstengia numatyti.
į:
[+Kaip vykdom Dievo valią: Rūpėjimas, tikėjimas, paklusimas+]

''Rūpėjimas, tikėjimas, paklusimas susiję su
...''
* Dievo valios vykdymu (pridėjus pasidavimą)
* Trejybe nuspalvinta ketverybe
* Kalbomis - Ar išgyvenimai yra įvardijimo kalba: Kaip kas ima reikšti? (tikėti) Pagrindimo: Rūpėti? Pasakojimo: Įvykti (paklusti)
* Būtinumo lygmenimis - Savastis gali paklusti, tikėti
, rūpintis, o tai yra Dievo būtinumo lygmenys: vieningumas, atvaizdai, sandara, dvasia (asmenys). Gyvenam asmenimis: kitu, tavimi, savimi, Dievu.
* Paklusimu, tikėjimu, rūpėjimu išaiškėja, jog Dievas būtinas, tai mano nupaišyti griaučiai, grįžtantys pas Dievą.
* Pirminėmis sandaromis: Pasiduoti vertybėms? Rūpintis jausmais? Tikėti dvejonėmis? Paklusti dėsniais? ar atvirkščiai?
* Įtampos balsai pasakojime: Rūpėjimas
, tikėjimas (aiškinimas), paklusimas (liepimas), pasidavimas (vertimas) - kodėl pastarasis pasirodo tokia tvarka?
* Trejybė: Rūpėjimo
, tikėjimo, paklusimo trejybė (pagal nuspalvintą ketverybę, kaip vidiniai požiūriai) atitinka Vykdymą, Permąstymą, Nusistatymą. Tačiau juos suprantant trejybiškai, kaip gautųsi? Lyginant, pavyzdžiui, pareigą, ištikimybę, teisingumą?

Jausmas (žavesys, meilė, artimumas) yra "skylė" mus globojanti, ugdanti. Atitinkamai
, žavesys tai išorinė atmintis, kuriai savanoriškai paklūstame; meilė tai vidinė atmintis, kurią savanoriškai tikime; artimumas tai tiesioginis gyvenimas, kuris savanoriškai mums rūpi. Taip sutampa mūsų valia ir Dievo valia, manau, jei tik įprasminame, jei tik pasirenkame žavesį vietoj bjauresio, meilę vietoj neapykantos, artimumą vietoj svetimumo. O pasirenkame įsisavindami išorinį požiūrį vidiniu požiūriu. Tad trys galimybės skirtingais kampais suvokia tą įsisavinimą.

Jausmais renkamės ar priimti (teigiamus) ar atmesti (neigiamus):
* Žavimės pastovumu arba pasibjauriame nepastovumu.
* Mylime tiesumą (taip) arba neapkenčiame netiesumą (ne).
* Artimu laikome akivaizdumą arba svetimu laikome neakivaizdumą.
Informacijos atžvilgiu, tai tas pats. Jeigu teigiamai priimame, tada neigiamus galime priimti valia: nepastovumui paklūstam
, netiesumą tikime, neakivaizdumas mums rūpi, nes už jų slypi Dievas - pastovumas, tiesumas, akivaizdumas. Užtat už neprasmingumu slypi prasmingumas, jeigu tik renkamės teigiamą. (Tai bene kaip nebūtinumas virsta būtinumu). O renkamės teigiamą jausmą išorinį požiūrį įsisavindami vidiniu požiūriu.

Trejybė (nusistatyti, vykdyti, permąstyti) įvairiai išreiškiama aplinkybėmis:
* būti, veikti, mąstyti
* daugis*
, vienis, visybė
* daiktas, eiga, asmuo*
*
būtinas, esamas*?, galimas
Ar esamas kaip nors suveda būtiną (tapatų) ir galimą (skirtingą)? Kaip trejybė susijusi su dvejybe? Kaip trejybė susijusi su: paklusimu, tikėjimu, rūpėjimu?
Pakeistos 440-499 eilutės iš
>>bgcolor=#ffff99<<

'''Sąvoka'''

Sąvoka yra sandari, yra trejybė, yra lygtis X->Y, yra "betkas" ar "kažkas" ar "niekas"?

Antrinės sandaros išveda sąvokas iš požiūrių
, taip pat iš kitų sąvokų. Pavyzdžiui, padalinimas yra sąvoka susidedantis iš požiūrių. Reikia man išnagrinėti, kaip atvaizdai, aplinkybės ir padalinimai sieja sąvokas ir požiūrius? Kaip apibrėžti sąvoka? ir požiūrį? Ar kategorijų teorija padėtų? Sąvoka yra sandara, sąlygiška, užsidarusi apimtyje. O požiūris bene perskrodžia apimtį, išplaukia iš gelmių ir sieka beribį. Sąvoka ir požiūris vienas kitą papildo, ir susiję kaip 4+2 atvaizdai.

Žodžio sukūrimo laipsniai yra sąmoningumo lygmenys, netgi žymės, sakramentai. Juk viena tai nesuvokti, kam žodis reikalingas; kita tai suvokti, bet jo neturėti; kita tai priimti žodį; ir vėl kita tai savo susikurti; ar savaip suprasti.

Žodžiai, žmonės, savybės tai "sąvokų" rūšys, kurias išmąsčiau antraisiais mokslo metais, mąstydamas lygtį, kaip susinaikina trejybė, kaip pavyzdžiui C išreiškiama I ir U. Reiktų tai naujai permąstyti, nes bene tokiu būdu atsiranda sąvokos, ir būtent iš požiūrių.

Bendras žmogus gyvena skyle "bet kas". Paskiras žmogus gyvena būtybe "kažkas".

Sąvoką suvokti neurologiškai - tvarkomis. Kaip sąvoka išreiškiama ženklu kalboje, kaip ji sieją sąmonę ir nesamonę.

''Koks ryšys tarp mąstymo ir išgyvenimo?''

Sandarų šeimos ir kalbos bene išsako tą patį, tiktai skirtingai, buvimu ir nebuvimu. O persitvarkymai sieja tuos pasisakymus, tad tarp jų atsiveria tarpas.

>>bgcolor=#99ff99<<

'''Prasminga ar neprasminga ?'''

Prasmės požymius atrinkti, išskaidyti.

Esmė tai elgesys, o ypač, pakartotinas elgesys, ir kaip jisai įtakojamas, ir kaip jį pasirenkame. Nes gyvename didele dalimi nesąmoningai, ir tik retsykiais mums atsiveria sąmonė ir pasielgiame kaip elgtis.

''Kam rūpintis prasme?''
* Rūpintis prasme, tai rūpintis visakuo, iš anksto, kada galima veikti, įmanoma atsiliepti. Tai lavina jautrumą, atliepiamumą, valią.
* Rūpintis prasme, tikėti reikšme, paklusti vertei, vertybei? užtat visakuo? Visa tai mus sutelkia vieningumui, tad atveria visakam.

''Kas yra prasmė? Kas prasminga? ar neprasminga?''
* Prasmė, tai kas verta dėmesio, ką gal verta įsiminti, prie ko verta grįžti. Dėmesys įtakoja. Dėmesys, tai sąlygiška visuma (apimtyje), "išeities taškas".
* Prasmė, tai pasakojimo turinys. Jis išreiškia sakramentą, kas ir yra prasminga.
* Prasminga tai, ką išmokstame, kas sąmoninga, valinga, tikslinga, laisvai pasirinkta, kas mus sieja su Dievu ir kitais, su visais, kas mus įtakoja, kas išlieka, kas taikoma, kas pamoko, kas suprantama, kas sava, kas turi pasėkmes, kas įtakoja elgesį, mąstymą, įsitikinimus, nusiteikimą. Valia didina, ugdo jautrumą, atliepimą ir kartu ugdo save.
* Išgyvenimas prasmingas, nes juo apibrėžiu, kas esu (ar, koks, kaip, kodėl)? ir kaip augu. Keturiais būdais teigiamai išsako, apibrėžia, o šešiais būdais neigiamai, vadinasi, koks nesu, atskiriu save nuo savęs.
* Prasminga tai, kas apeina trejybės ratą.
* Prasminga, kas susiję su gyvenimo visuma, tad ir su Dievu.
* Prasminga tai, ką yra verta prisiminti, ką prisimename. Trumpalaikė atmintis gali tapti ilgalaikė atmintimi. Įsimintina tai, kas įmanoma prisiminti. ''Bet ar verta? (reikšminga) ir ar suveikia (tikslinga, prasminga)?''
* Prasmingi išgyvenimai yra įsimintini išgyvenimai. ''Kaip sudalyvauja visos ženklų savybės?''
* Neprasminga tai, iš ko nieko neišmokstame, kas nesąmoninga, nevalinga, be tikslo, be laisvės, be ryšio su kitais, be įtakos, kas praeina, kas netaikoma, nesuprantama, svetima, kas nieko nepamoko, kas be pasėkmių, kas neįtakoja elgesio, mąstymo, įsitikinimų, nusiteikimo.
* Prasminga yra tai, ką kalba galime sąmoningai išgyventi ir neprasminga yra tai, ką negalime. Aplinkybėms tinkamai suveikus, viskas gali būti prasminga, rasti prasmę.
* Prasmė iškyla pereinant į Dievo požiūrį ir atgal į mūsų, užtat įtraukiant Dievo požiūrį į mūsų, taip kad galime sutapti.
* Prasminga tai, kas nėra nesąmonė. O neprasminga tai, kas tėra nesąmonė. Prasmei reikia suvokimo, sąmoningumo.

''Kuo skiriasi prasmė ir reikšmė?''

''Kame prasmė išgyvenimuose?''

''Kaip atsiranda prasmė?''

''Kurie išgyvenimai buvo prasmingiausi?''

''Kiek scenų reikia, ir kiek veikėjų reikia, kad atsirastų prasmė ?''

''Kaip prasmė susijusi su pirmine ir antrine laisve, kaip ji iškyla?''

''Kaip su prasme, su atmintimi, susiję grožis, žavesys, platoniška išmintis, kas mus traukia? Tai tarsi išorinė atmintis.''
į:
>>bgcolor=#ffcc99<<

'''Vieningumas'''

Asmuo (vieningas, Dievas) yra tai, kas glūdi už visų išraiškų (kaukių). Tai sutampimas to, kas glūdi teigiamai, lygmenų vieningume, ir neigiamai, jų tarpų vieningume. Prasmė susijusi su kaukės nuėmimu.

Žinojimo rūmai, tai vieningumo atstatymas
, iš nesąmonių. Tad paklusimas, tikėjimas, rūpėjimas irgi link to.
Ištrintos 489-492 eilutės:

Surūšiavau išgyvenimus pagal tai, kas mus paveikė ir ką mumyse paveikė. Aplamai, mus veikia neatitikimai ir jų veikiame nusistatome. Neatitikimai atitinka poreikių dėsnius. Įdomu, kad aukštesni, protiniai poreikiai yra neigiami. Tas neigiamumas yra dargi išreiškiamas. Neigiamumas primena "skylę". Taip pat primena amžino gyvenimo gairę, jog "Dievas nebūtinai geras".

Noriu išgryninti šias išgyvenimų rūšis.
2012 liepos 23 d., 20:06 atliko Andrius Kulikauskas -
Pakeista 19 eilutė iš:
''Dievo veidu'' išsakysiu amžiną gyvenimą:
į:
''Dievo veidu'' išsakysiu '''amžiną gyvenimą''':
Pakeistos 56-57 eilutės iš
į:
* išgyventi viską, visi išgyvenimai, viskas išgyventina
Pridėtos 311-312 eilutės:

Feynman: Ką negaliu sukurti, tą nesuvokiu.
2012 liepos 23 d., 19:34 atliko Andrius Kulikauskas -
Pakeistos 46-48 eilutės iš
Amžinas gyvenimas, tai amžina branda, mokymasis. Tai nesiribojimas šiuo pasauliu, šiomis sąlygomis. Dievas nebūtinai geras, mat, jis nesiriboja šiuo pasauliu.

Dievas nebūtinai geras - tai antrinių sandarų pagrindas - juk Dievas gali nesutapti su savo papildiniu, gali tarp jų būti tarpas - užtat ir yra Kitas, tai ir išreiškia, jog Dievas nebūtinai geras
į:
''Kas yra amžinas gyvenimas?''

Amžinas gyvenimas
, tai
*
amžina branda, mokymasis.
*
nesiribojimas šiuo pasauliu, šiomis sąlygomis.
*
Dievas nebūtinai geras, mat, jis nesiriboja šiuo pasauliu.
** Dievas nebūtinai geras - tai antrinių sandarų pagrindas - juk Dievas gali nesutapti su savo papildiniu, gali tarp jų būti tarpas - užtat ir yra Kitas, tai ir išreiškia, jog Dievas nebūtinai geras
* gyvenimas Kitu
* gyvenimas vieningai, vienybe, Kitu, tad Dievu
* tai, kad Dievui rūpi, jis tiki, paklūsta, jis suvokia, taip kaip ir Kristus, kaip ir žmogus, jis ne vien strimagalvis, užtat viskas galop susives
2012 liepos 23 d., 19:31 atliko Andrius Kulikauskas -
Ištrintos 18-24 eilutės:
Dievo nebūtinumą ir būtinumą išsako antrinių sandarų (sandarų šeimų ir kalbų) apibrėžtas Kitas. Kitas atskiria Mane ir Dievą.
* Kuria prasme, esant Kitam, Dievas nebūtinas? Dievas nebūtinas jeigu pakanka gerumo, jeigu Dievas būtinai santvarkoje, juk Dievas yra tai, kas pirm santvarkos, gi santvarka Dievas neigia save.
* Ir kaip Dievas visgi tampa būtinas? Dievas iškyla sąvoka, ''Dievas nebūtinai geras''.
* Kaip Kitu susiveda sandarų šeimos ir kalbos? Jos atitinkamai apibrėžia požiūrius ir sąvokas.
* Kitu išsakomos visos įmanomos sąlygos, taip kad besąlygiškumas nebūtinas.
* Visgi, mums - Aš ir Tau - prisiimant visas įmanomas sąlygas, besąlygiškumas yra būtinas.
Ištrintos 39-56 eilutės:
[+Koks išgyvenimo tikslas+]

* Išgyvenimu sąvoka atsiskleidžia pilnai, visomis keturiomis apimtimis; su ja sutampame ir ją išgyvename; jinai tampa mūsų išeities tašku į viską; jinai tuo tarpu mūsų savastis, mūsų vertybė.
* Išgyvenimu dalinai, žmogiškai išgyvename asmenų lygtį, taip kad galim rūpintis, tikėti, paklusti ko apibrėžčiau. O kiekvienu išgyvenimu išgyvename kartu su Dievu, išgyvenančiu viską, esame viena su juo.
* Išgyvenimu ko mažesniu žingsneliu, siauresne apimtimi paklūstame, tikime, rūpinamės. Užtat nesąmonė tampa prasminga, kaip kad tėvui mylint vaiką. Ar strimagalviui Dievui rūpi, neaišku? bet paaiškėja, ir susigaudome, kaip aštuongubas kelias sustato, kad jis mūsų prasimanytas nesąmones priima rimčiau, kaip mes patys, tad jisai rūpinasi.
* Dievas strimagalviais išgyvena, o žmogus suvokia, tad išgyvenimas yra Dievo išgyvenimas žmogaus apimtyje ir jis prasmingas jei jo sutampa

Vaidyboje, ne viską žinoti, tad nebandyti viską aprėpti, valdyti.

Gėrio kryptys? ką atveria? sąvokų atžvilgiu

'''Skyriai'''

* Amžinas gyvenimas
* Branda: Išgyvenimų lygtis
* Išgyvenimų rūšys
* Aštuongubas kelias
Pridėtos 41-43 eilutės:

[+++ Išgyvenimų sandara, eiga ir prasmė +++]
Pridėtos 83-100 eilutės:

[+Koks išgyvenimo tikslas+]

* Išgyvenimu sąvoka atsiskleidžia pilnai, visomis keturiomis apimtimis; su ja sutampame ir ją išgyvename; jinai tampa mūsų išeities tašku į viską; jinai tuo tarpu mūsų savastis, mūsų vertybė.
* Išgyvenimu dalinai, žmogiškai išgyvename asmenų lygtį, taip kad galim rūpintis, tikėti, paklusti ko apibrėžčiau. O kiekvienu išgyvenimu išgyvename kartu su Dievu, išgyvenančiu viską, esame viena su juo.
* Išgyvenimu ko mažesniu žingsneliu, siauresne apimtimi paklūstame, tikime, rūpinamės. Užtat nesąmonė tampa prasminga, kaip kad tėvui mylint vaiką. Ar strimagalviui Dievui rūpi, neaišku? bet paaiškėja, ir susigaudome, kaip aštuongubas kelias sustato, kad jis mūsų prasimanytas nesąmones priima rimčiau, kaip mes patys, tad jisai rūpinasi.
* Dievas strimagalviais išgyvena, o žmogus suvokia, tad išgyvenimas yra Dievo išgyvenimas žmogaus apimtyje ir jis prasmingas jei jo sutampa

Vaidyboje, ne viską žinoti, tad nebandyti viską aprėpti, valdyti.

Gėrio kryptys? ką atveria? sąvokų atžvilgiu

Dievo nebūtinumą ir būtinumą išsako antrinių sandarų (sandarų šeimų ir kalbų) apibrėžtas Kitas. Kitas atskiria Mane ir Dievą.
* Kuria prasme, esant Kitam, Dievas nebūtinas? Dievas nebūtinas jeigu pakanka gerumo, jeigu Dievas būtinai santvarkoje, juk Dievas yra tai, kas pirm santvarkos, gi santvarka Dievas neigia save.
* Ir kaip Dievas visgi tampa būtinas? Dievas iškyla sąvoka, ''Dievas nebūtinai geras''.
* Kaip Kitu susiveda sandarų šeimos ir kalbos? Jos atitinkamai apibrėžia požiūrius ir sąvokas.
* Kitu išsakomos visos įmanomos sąlygos, taip kad besąlygiškumas nebūtinas.
* Visgi, mums - Aš ir Tau - prisiimant visas įmanomas sąlygas, besąlygiškumas yra būtinas.
2012 liepos 23 d., 19:29 atliko Andrius Kulikauskas -
Pakeistos 26-27 eilutės iš
Išsakysiu ''Dievo veidu'':
* Amžiną gyvenimą
į:
''Dievo veidu'' išsakysiu amžiną gyvenimą:
* Išgyvenimų sandarą, eigą ir prasmę
Ištrinta 29 eilutė:
* Išgyvenimų sandarą, eigą ir prasmę
2012 liepos 23 d., 19:25 atliko Andrius Kulikauskas -
Pakeistos 27-42 eilutės iš
* Amžiną gyvenimą: Dievas nebūtinai geras
* Brandos vyksmą, akimirką, ir savastis (pirminių sandarų išsakytas), jų kaitą - išgyvenimų lygtį, išvedančią antrines sandaras
* Ženklų rūšis, savybes
* Dievo valios vykdymą, paklusimą
, tikėjimą, rūpėjimą, Dievo įsakymus 6+4
* Tris kalbas, kaip jos kyla iš aštuongubo kelio, iš sandarų išvertimo, nebuvimo, pakeitimo
* Persitvarkymus
* Sąvoka
* Kaip nesąmonės išgyvenimu, suvokimu tampa prasmingos
* Prasmingus išgyvenimus, jų sandarą, eigą, rūšis, kaip jais atsiranda prasmė
* Sąmoningumas, valingumas, laisvė
* Kūdikėlio susipažinimą su kažkuo tai
* Kristaus požiūrį
* Asmenybę: vertybes
, gvildenimus, išsiaiškinimus
* Iš mūsų išgyvenimų susidarančią visuomenę
* Dievo dalyvavimą mūsų gyvenime
*
Vieningumas, kaip esame viena, susivedame Dievu
į:
* Amžiną gyvenimą
** Dievas nebūtinai geras
** Brandos vyksmą, akimirką, ir savastis (pirminių sandarų išsakytas), jų kaitą - išgyvenimų lygtį, išvedančią antrines sandaras
* Išgyvenimų sandarą, eigą ir prasmę
** Prasmingus išgyvenimus
, jų sandarą, eigą, rūšis, kaip jais atsiranda prasmė
** Sąmoningumas, valingumas, laisvė
** Kūdikėlio susipažinimą su kažkuo tai
** Sąvoka
* Išgyvenimų rūšis ir jų kilmę
** Ženklų rūšis, savybes
** Dievo valios vykdymą, paklusimą, tikėjimą, rūpėjimą, Dievo įsakymus 6+4
** Tris kalbas, kaip jos kyla iš aštuongubo kelio, iš sandarų išvertimo, nebuvimo, pakeitimo
** Persitvarkymus
* Išgyvenimų sąsajos ir išdavos
** Kristaus požiūrį
** Asmenybę: vertybes, gvildenimus, išsiaiškinimus
** Iš mūsų išgyvenimų susidarančią visuomenę
** Kaip nesąmonės išgyvenimu, suvokimu tampa prasmingos
** Dievo dalyvavimą mūsų gyvenime
*
* Vieningumas, kaip esame viena, susivedame Dievu
2012 liepos 23 d., 18:44 atliko Andrius Kulikauskas -
Pridėtos 66-67 eilutės:

Dievas nebūtinai geras - tai antrinių sandarų pagrindas - juk Dievas gali nesutapti su savo papildiniu, gali tarp jų būti tarpas - užtat ir yra Kitas, tai ir išreiškia, jog Dievas nebūtinai geras
2012 liepos 23 d., 08:07 atliko Andrius Kulikauskas -
Pridėtos 85-88 eilutės:
''Su kuo bendraujama išgyvenimais? ir kaip? palyginti su išsiaiškinimų pašnekovu.'' Išgyvenimais atjaučiame kitus žmones.

'''Dievo branda'''
Ištrintos 99-100 eilutės:

''Su kuo bendraujama išgyvenimais? ir kaip? palyginti su išsiaiškinimų pašnekovu.'' Išgyvenimais atjaučiame kitus žmones.
2012 liepos 23 d., 08:00 atliko Andrius Kulikauskas -
Ištrinta 27 eilutė:
* Prasmingus išgyvenimus, jų sandarą, eigą, rūšis, kaip jais atsiranda prasmė
Ištrintos 33-34 eilutės:
* Kūdikėlio susipažinimą su kažkuo tai
* Kristaus požiūrį
Pridėta 35 eilutė:
* Prasmingus išgyvenimus, jų sandarą, eigą, rūšis, kaip jais atsiranda prasmė
Pridėtos 37-38 eilutės:
* Kūdikėlio susipažinimą su kažkuo tai
* Kristaus požiūrį
2012 liepos 23 d., 07:59 atliko Andrius Kulikauskas -
Ištrintos 28-29 eilutės:
* Iš mūsų išgyvenimų susidarančią visuomenę
* Dievo dalyvavimą mūsų gyvenime
Pridėtos 30-31 eilutės:
* Ženklų rūšis, savybes
* Dievo valios vykdymą, paklusimą, tikėjimą, rūpėjimą, Dievo įsakymus 6+4
Ištrinta 32 eilutė:
* Dievo valios vykdymą, paklusimą, tikėjimą, rūpėjimą, Dievo įsakymus 6+4
Pakeistos 34-35 eilutės iš
* Ženklų rūšis, savybes
* Asmenybę: vertybes, gvildenimus, išsiaiškinimus
į:
* Sąvoka
Pakeista 37 eilutė iš:
* Vieningumas, kaip esame viena, susivedame Dievu
į:
* Kaip nesąmonės išgyvenimu, suvokimu tampa prasmingos
Pakeistos 39-41 eilutės iš
* Sąvoka
* Kaip nesąmonės suvokimu tampa prasmingos
į:
* Asmenybę: vertybes, gvildenimus, išsiaiškinimus
* Iš mūsų išgyvenimų susidarančią visuomenę
* Dievo dalyvavimą mūsų gyvenime
* Vieningumas, kaip esame viena, susivedame Dievu
2012 liepos 23 d., 07:46 atliko Andrius Kulikauskas -
Pakeistos 52-54 eilutės iš
Vaidyboje, ne viską žinoti, tad nebandyti viską aprėpti.
į:
Vaidyboje, ne viską žinoti, tad nebandyti viską aprėpti, valdyti.

Gėrio kryptys? ką atveria? sąvokų atžvilgiu
2012 liepos 23 d., 07:45 atliko Andrius Kulikauskas -
Pakeistos 50-53 eilutės iš
į:
* Dievas strimagalviais išgyvena, o žmogus suvokia, tad išgyvenimas yra Dievo išgyvenimas žmogaus apimtyje ir jis prasmingas jei jo sutampa

Vaidyboje, ne viską žinoti, tad nebandyti viską aprėpti.
Pridėtos 90-91 eilutės:
Dievo branda iškyla tarpe -> kitas -> suvokimas -> persitvarkymas irgi iškyla tarpu -> viena sandara iš viršaus (bene padalinimas, atvaizdas ar aplinkybė) o kita sandara iš apačios (taipogi?)
Pridėtos 357-358 eilutės:

Trys kalbos - sandarų nebuvimas (-), o sandarų šeimos tai buvimas (+), palyginti su išgyvenimų akstinų teigiamumu (yra, gali būti, siektina = padalinimai, atvaizdai, aplinkybės) ar neigiamumu (nėra, negali būti, nesiektina = paklūsta, tiki, rūpinasi).
2012 liepos 23 d., 07:34 atliko Andrius Kulikauskas -
Pridėtos 85-86 eilutės:
Dievo branda, tai jo išėjimas už savęs, tad Dievui rūpi, jis tiki, paklūsta. Jis priima netroškimą visko, o trokšti visko tai lygu priimti nesąmonę, kaip kad tėvas rimtai priima vaiko pramanytas nesąmones.
Pridėtos 131-132 eilutės:

Dievas nebūtinas (+0 nulinė bazė), kai atsiranda kitas (+3), bet kai kitas tai pagrindas (+0) tai Dievas suvokiamas (+3 ar -3) tad būtinas. Tai du ketverybės atvaizdai, dvi aštuongubo kelio pusės: suvokimas ir išgyvenimas.
2012 liepos 23 d., 01:30 atliko Andrius Kulikauskas -
Pakeistos 31-32 eilutės iš
* Kūdikėlio susipažinimą su kažkuo tai
* Brandos vyksmą, akimirką
, ir savastis (pirminių sandarų išsakytas), jų kaitą - išgyvenimų lygtį
į:
* Brandos vyksmą, akimirką, ir savastis (pirminių sandarų išsakytas), jų kaitą - išgyvenimų lygtį, išvedančią antrines sandaras
Pridėta 37 eilutė:
* Kūdikėlio susipažinimą su kažkuo tai
Pakeistos 39-40 eilutės iš
į:
* Vieningumas, kaip esame viena, susivedame Dievu
* Sąmoningumas, valingumas, laisvė
* Sąvoka
* Kaip nesąmonės suvokimu tampa prasmingos
Pakeistos 403-404 eilutės iš
į:
* Prasminga tai, kas nėra nesąmonė. O neprasminga tai, kas tėra nesąmonė. Prasmei reikia suvokimo, sąmoningumo.
Pakeista 437 eilutė iš:
Dievo globa... kaip Rimo atveju... matas iš kurio gali pasisemti žinių ...ar tos žinios ką nors duoda? ... ar išmokom gyventi? ... nieko nevyksta šiaip gyvenime ... vertybių sistema ... Kūrybinio individualumo paieška ... kino kalbos sintaksė ... suvokti savo kūrybinį individualumą ... prigimtinės tiesos pojūtis ... kūrybinių interesų erdvė ... meninė pozicija į kintančią, supančią tikrovę ... nuoseklia seka ... darni visuma ... vidinis pasaulis ... įrodyti savo meninę tiesą ... reikalauja ilgo pokalbio su savimi ... atskleisti reiškinio prigimtį ... pasižiūrėti kitą įpročio pusę ... asmeninė tema ... teatras gyvenime ... kas paliko įspūdį, įspaudą? ... didžioji dalis turės negatyvų atspalvį ... ieškoti ryšį tarp šitų įvykių ... ar įvykiai iššaukti asmenybės? ar ją praturtino? ... prisiimti patrauklius bruožus ... pasirinkite herojus, turinčius savo iššūkius ... emocija suvaidina pagrindinį vaidmenį ... čia ir dabar ...
į:
Dievo globa... kaip Rimo atveju... matas iš kurio gali pasisemti žinių ...ar tos žinios ką nors duoda? ... ar išmokom gyventi? ... nieko nevyksta šiaip gyvenime ... vertybių sistema ... bgcolor=#999999Kūrybinio individualumo paieška ... kino kalbos sintaksė ... suvokti savo kūrybinį individualumą ... prigimtinės tiesos pojūtis ... kūrybinių interesų erdvė ... meninė pozicija į kintančią, supančią tikrovę ... nuoseklia seka ... darni visuma ... vidinis pasaulis ... įrodyti savo meninę tiesą ... reikalauja ilgo pokalbio su savimi ... atskleisti reiškinio prigimtį ... pasižiūrėti kitą įpročio pusę ... asmeninė tema ... teatras gyvenime ... kas paliko įspūdį, įspaudą? ... didžioji dalis turės negatyvų atspalvį ... ieškoti ryšį tarp šitų įvykių ... ar įvykiai iššaukti asmenybės? ar ją praturtino? ... prisiimti patrauklius bruožus ... pasirinkite herojus, turinčius savo iššūkius ... emocija suvaidina pagrindinį vaidmenį ... čia ir dabar ...
2012 liepos 23 d., 01:26 atliko Andrius Kulikauskas -
Pakeista 32 eilutė iš:
* Brandos vyksmą, akimirką, ir savastis, jų kaitą
į:
* Brandos vyksmą, akimirką, ir savastis (pirminių sandarų išsakytas), jų kaitą - išgyvenimų lygtį
Pridėta 36 eilutė:
* Ženklų rūšis, savybes
Ištrintos 37-38 eilutės:
* Ženklų rūšis, savybes
* Sandarų šeimas ir jų išvertimą į kalbas
Pridėta 40 eilutė:
Pridėtos 93-94 eilutės:

Branda, tai Dievo branda, tai antrinių sandarų išplaukimas iš Dievo troškimo platesniame netroškime, išsakančio jų tarpą. Taip ir kyla šešios brandos rūšys, šeši prasmingi išgyvenimai.
2012 liepos 23 d., 01:10 atliko Andrius Kulikauskas -
Pridėta 45 eilutė:
* Išgyvenimu ko mažesniu žingsneliu, siauresne apimtimi paklūstame, tikime, rūpinamės. Užtat nesąmonė tampa prasminga, kaip kad tėvui mylint vaiką. Ar strimagalviui Dievui rūpi, neaišku? bet paaiškėja, ir susigaudome, kaip aštuongubas kelias sustato, kad jis mūsų prasimanytas nesąmones priima rimčiau, kaip mes patys, tad jisai rūpinasi.
2012 liepos 23 d., 00:52 atliko Andrius Kulikauskas -
Pridėtos 78-79 eilutės:
Dievas bręsta aštuongubu keliu iš tobulumo (mylėti priešą), besąlygiškumo į pakankamumą (mylėti artimą), ryšio su juo neturėjimą, sąlygiškumą, užtat laisvumą, gerumą mumyse. Gerumas suveda trejybę, jos galus suduria. Trejybė yra sandarumas, sandarų sandara, ir būtent gerumu, kuriuo trejybės atvaizdas eina ratu.
Pridėtos 303-304 eilutės:

Prasmingai išgyvenam viduj, ne išorėj, tad įsisavindami. Laisvumo, gerumo nėra viduj ir jo nereikia, yra tik išorėje. Įsisavinimas pašalina laisvumą ir panašiai, jausmų gerumą-blogumą pašalina dorybės. Aplamai, dvejybe, priešingybė išverčiama vientisumu.
2012 liepos 23 d., 00:32 atliko Andrius Kulikauskas -
Pridėtos 301-302 eilutės:

Atsitiktinumas būtinas laisvei, kad žmogus galėtų rinktis ir jo pasirinkimas nebūtų iš anksto apibrėžtas, nepriklausytų vien nuo jo ar vien nuo aplinkybių, o tai patvirtina nenuspėjamos aplinkybės - vadinas, žmogus nustato pirm aplinkybių, jų negali pilnai žinoti, užtat nusistato ryšium su jomis, kiek jas įstengia numatyti.
2012 liepos 22 d., 16:45 atliko Andrius Kulikauskas -
Pakeistos 20-22 eilutės iš
* Kuria prasme, esant Kitam, Dievas nebūtinas?
* Ir kaip Dievas visgi tampa būtinas?
* Kaip Kitu susiveda sandarų šeimos ir kalbos
?
į:
* Kuria prasme, esant Kitam, Dievas nebūtinas? Dievas nebūtinas jeigu pakanka gerumo, jeigu Dievas būtinai santvarkoje, juk Dievas yra tai, kas pirm santvarkos, gi santvarka Dievas neigia save.
* Ir kaip Dievas visgi tampa būtinas
? Dievas iškyla sąvoka, ''Dievas nebūtinai geras''.
* Kaip Kitu susiveda sandarų šeimos ir kalbos? Jos atitinkamai apibrėžia požiūrius ir sąvokas.
* Kitu išsakomos visos įmanomos sąlygos, taip kad besąlygiškumas nebūtinas.
* Visgi, mums - Aš ir Tau - prisiimant visas įmanomas sąlygas, besąlygiškumas yra būtinas.
2012 liepos 22 d., 16:28 atliko Andrius Kulikauskas -
Pridėtos 19-24 eilutės:
Dievo nebūtinumą ir būtinumą išsako antrinių sandarų (sandarų šeimų ir kalbų) apibrėžtas Kitas. Kitas atskiria Mane ir Dievą.
* Kuria prasme, esant Kitam, Dievas nebūtinas?
* Ir kaip Dievas visgi tampa būtinas?
* Kaip Kitu susiveda sandarų šeimos ir kalbos?

Išsakysiu ''Dievo veidu'':
2012 liepos 22 d., 16:12 atliko Andrius Kulikauskas -
Pridėta 195 eilutė:
* Paklusimu, tikėjimu, rūpėjimu išaiškėja, jog Dievas būtinas, tai mano nupaišyti griaučiai, grįžtantys pas Dievą.
2012 liepos 22 d., 16:02 atliko Andrius Kulikauskas -
Pakeista 36 eilutė iš:
* Išgyvenimu dalinai, žmogiškai išgyvename asmenų lygtį, taip kad galim rūpintis, tikėti, paklusti ko apibrėžčiau.
į:
* Išgyvenimu dalinai, žmogiškai išgyvename asmenų lygtį, taip kad galim rūpintis, tikėti, paklusti ko apibrėžčiau. O kiekvienu išgyvenimu išgyvename kartu su Dievu, išgyvenančiu viską, esame viena su juo.
2012 liepos 22 d., 16:00 atliko Andrius Kulikauskas -
Pridėta 36 eilutė:
* Išgyvenimu dalinai, žmogiškai išgyvename asmenų lygtį, taip kad galim rūpintis, tikėti, paklusti ko apibrėžčiau.
2012 liepos 22 d., 15:38 atliko Andrius Kulikauskas -
Pakeista 29 eilutė iš:
* Ženklų rūšis savybes
į:
* Ženklų rūšis, savybes
2012 liepos 22 d., 15:21 atliko Andrius Kulikauskas -
Pridėtos 270-271 eilutės:
Sąmoningumo laipsnis išsako asmenų lygties lygmenį, asmenį: Dievas, Aš, Tu, Kitas
Pakeista 448 eilutė iš:
Kada esame nepatenkinti savimi, Dievas bene yra nauja pradžia kuria gyvename, išsitiesiame. Kada esame patenkinti pavyzdžiu, Dievas yra bene tas žmogus, tas pavyzdys. Gal Dievas tampa labiau neapčiuopiamas, dieviškas, kada akstinas yra neigiamas? o teigiamu gal jis labiau žmoniškas?
į:
Kada . Kur įvyksta savasties pasikeitimas lygtyje X-esame nepatenkinti savimi, Dievas bene yra nauja pradžia kuria gyvename, išsitiesiame. Kada esame patenkinti pavyzdžiu, Dievas yra bene tas žmogus, tas pavyzdys. Gal Dievas tampa labiau neapčiuopiamas, dieviškas, kada akstinas yra neigiamas? o teigiamu gal jis labiau žmoniškas?
2012 liepos 22 d., 15:19 atliko Andrius Kulikauskas -
Pakeista 163 eilutė iš:
[+Išgyvenimų bendri bruožai: sandara, eiga+]'''
į:
[+Išgyvenimų bendri bruožai: sandara, eiga+]
2012 liepos 22 d., 15:18 atliko Andrius Kulikauskas -
Pridėtos 127-128 eilutės:

Kiekvienas žmogus, asmenybė yra vertybė, kiekviena sąvoka gali būti vertybė.
2012 liepos 22 d., 15:16 atliko Andrius Kulikauskas -
Pakeista 130 eilutė iš:
Dievo troškimai (savarankiškas, užtikrintas, ramus, mylintis) išsako jo savastis, kuri dalyvauja kuriant antrines sandaras.
į:
Dievo troškimai (savarankiškas, užtikrintas, ramus, mylintis) išsako jo savastis, kuri dalyvauja kuriant antrines sandaras. O jas kuria pasitraukdamas (?) užtat neigiamai (?) ar kodėl sandarų šeimos baigtinės, o kalbos nebaigtinės, išverstos?
2012 liepos 22 d., 15:12 atliko Andrius Kulikauskas -
Pridėtos 129-130 eilutės:

Dievo troškimai (savarankiškas, užtikrintas, ramus, mylintis) išsako jo savastis, kuri dalyvauja kuriant antrines sandaras.
2012 liepos 22 d., 15:06 atliko Andrius Kulikauskas -
Pakeistos 35-42 eilutės iš
* Išgyvenimu sąvoka atsiskleidžia pilnai, visomis keturiomis apimtimis; su ja sutampame ir ją išgyvename; jinai tampa mūsų išeities tašku į viską; jinai tuo tarpu mūsų savastis.
į:
* Išgyvenimu sąvoka atsiskleidžia pilnai, visomis keturiomis apimtimis; su ja sutampame ir ją išgyvename; jinai tampa mūsų išeities tašku į viską; jinai tuo tarpu mūsų savastis, mūsų vertybė.

'''Skyriai'''

* Amžinas gyvenimas
* Branda: Išgyvenimų lygtis
* Išgyvenimų rūšys
* Aštuongubas kelias
2012 liepos 22 d., 15:04 atliko Andrius Kulikauskas -
Pakeistos 9-10 eilutės iš
Surašyti sąrašą visa ką noriu aprėpti [[Dievo veidas | Dievo veidu]]
į:
Surašyti [[Amžinas gyvenimas | sąrašą]] visa ką noriu aprėpti [[Dievo veidas | Dievo veidu]]
Pakeistos 17-18 eilutės iš
[+Ką vaizduoju ''Dievo veidu''+]
į:
[+[[Amžinas gyvenimas | Ką išsakau ''Dievo veidu'']]+]
Pakeista 20 eilutė iš:
* Prasmingus išgyvenimus
į:
* Prasmingus išgyvenimus, jų sandarą, eigą, rūšis, kaip jais atsiranda prasmė
Pakeista 24 eilutė iš:
* Brandos vyksmas, akimirka
į:
* Brandos vyksmą, akimirką, ir savastis, jų kaitą
Pakeistos 26-31 eilutės iš
* Dievo valios vykdymą, paklusimą, tikėjimą, rūpėjimą, Dievo įsakymus
į:
* Dievo valios vykdymą, paklusimą, tikėjimą, rūpėjimą, Dievo įsakymus 6+4
* Persitvarkymus
* Asmenybę: vertybes, gvildenimus, išsiaiškinimus
* Ženklų rūšis savybes
* Sandarų šeimas ir jų išvertimą į kalbas
* Kristaus požiūrį
2012 liepos 22 d., 14:58 atliko Andrius Kulikauskas -
Pakeistos 11-12 eilutės iš
Mąstyti, kaip užduotys iškyla ir išsisprendžia, kaip susisieja su gyvenimu, kaip susiveda visos kalbos: išsiaiškinimai, geros valios pratimai, išgyvenimai, įsisavinimai ir viskas, viskas, ir kaip Dievas tai palaiko meile. Suvokti nulybės atvaizdų, kaip sąvokų, svarbą, nes Dievas mumyse jais yra, taip pat suvokti septenerybės atvaizdų svarbą. Suvokti mūsų saitus, kas mus sieja, vienija, būtent tai prasminga, kaip mes sutampame, susivedame į vieną. Ieškoti Dievo, taip rasiu prasmę, nes Dievas persmelkia viską, jungia gelmę ir visumą, kas betkame išreiškiama prasme, taip atsiranda tikslingumas, jungiama ar ir kodėl, tai esminę sąsaja, viską siejanti, jos ieškoti išgyvenimuose, ir Dievą rasiu už visko. (Bene tai sąsaja kuria viskas išsiverčia, Dievas esantis ir pasitraukiantis, užtat su mumis sutampantis, atsiremiantis mąstymu (suvokimu) į ar ir atvirkščiai, papildiniais, išgyvenimais, (strimagalviškumu), į kodėl.
į:
''Mąstyti, kaip užduotys iškyla ir išsisprendžia, kaip susisieja su gyvenimu, kaip susiveda visos kalbos: išsiaiškinimai, geros valios pratimai, išgyvenimai, įsisavinimai ir viskas, viskas, ir kaip Dievas tai palaiko meile. Suvokti nulybės atvaizdų, kaip sąvokų, svarbą, nes Dievas mumyse jais yra, taip pat suvokti septenerybės atvaizdų svarbą. Suvokti mūsų saitus, kas mus sieja, vienija, būtent tai prasminga, kaip mes sutampame, susivedame į vieną. Ieškoti Dievo, taip rasiu prasmę, nes Dievas persmelkia viską, jungia gelmę ir visumą, kas betkame išreiškiama prasme, taip atsiranda tikslingumas, jungiama ar ir kodėl, tai esminė sąsaja, viską siejanti, jos ieškoti išgyvenimuose, ir Dievą rasiu už visko. (Bene tai sąsaja kuria viskas išsiverčia, Dievas esantis ir pasitraukiantis, užtat su mumis sutampantis, atsiremiantis mąstymu (suvokimu) į ar ir atvirkščiai, papildiniais, išgyvenimais, (strimagalviškumu), į kodėl.''
Pakeista 25 eilutė iš:
* Tris kalbas, kaip jos kyla iš aštuongubio kelio, iš sandarų išvertimo, nebuvimo, pakeitimo
į:
* Tris kalbas, kaip jos kyla iš aštuongubo kelio, iš sandarų išvertimo, nebuvimo, pakeitimo
Pakeistos 90-91 eilutės iš
Aštuongubis kelias sieja tobulą ir pakankamą Dievą, dvi jo savastis. O mes esame Dievo papildinys, trečia jo brandos savastis.
į:
Aštuongubas kelias sieja tobulą ir pakankamą Dievą, dvi jo savastis. O mes esame Dievo papildinys, trečia jo brandos savastis.
Pakeistos 98-102 eilutės iš
''Kaip aštuongubiu keliu išsiskiria paklusimas, tikėjimas, rūpėjimas?''

''Kaip aštuongubiu
keliu paneigiama aplinkybės ar atvaizdai ar padalinimai?''
į:
* sulygina daikto (sąvokos, patyrimo) ir pažinovo (požiūrio, žinojimo) požiūrius, užtat išverčia

''Kaip aštuongubu keliu išsiskiria paklusimas, tikėjimas, rūpėjimas?''

''Kaip aštuongubu
keliu paneigiama aplinkybės ar atvaizdai ar padalinimai?''
Pakeista 114 eilutė iš:
Tėve mūsų: aštuongubis kelias mus sieja su Dievu už mūsų būtybe, kai yra ryšys su juo, ir skyle, kai nėra su juo ryšio.
į:
Tėve mūsų: aštuongubas kelias mus sieja su Dievu už mūsų būtybe, kai yra ryšys su juo, ir skyle, kai nėra su juo ryšio.
2012 liepos 22 d., 14:54 atliko Andrius Kulikauskas -
Pakeistos 88-89 eilutės iš
'''Aštuongubas kelias'''
į:
'''Aštuongubu keliu sandaros išverčiamos į kalbas'''
Pakeista 96 eilutė iš:
* jisai trejaip nuspalvojamas, kaip ir ketverybė (palyginti)
į:
* jisai trejaip nuspalvojamas, kaip ir ketverybė (palyginti) - jie susiję šešerybe, jos atvaizdais
Pridėtos 103-106 eilutės:
''Kaip nuspalvinta ketverybė susijusi su ketverybe?''

''Perskaityt iš naujo Platono Respubliką (gal ispanų kalba) ir susigaudyti Platono vertybėse.''
Ištrintos 194-197 eilutės:

''Kaip nuspalvinta ketverybė susijusi su ketverybe?''

''Perskaityt iš naujo Platono Respubliką (gal ispanų kalba) ir susigaudyti Platono vertybėse.''
2012 liepos 22 d., 14:36 atliko Andrius Kulikauskas -
Pakeista 97 eilutė iš:
* sustato [[laipsnynas | laipsnyną]], būdus kaip esame [[viena]], pavadinimus
į:
* sustato [[laipsnynas | laipsnyną]], būdus kaip esame [[viena]], pavadinimus, užtat sąvoką
2012 liepos 22 d., 14:36 atliko Andrius Kulikauskas -
Pakeista 97 eilutė iš:
* sustato [[laipsnynas | laipsnyną]]
į:
* sustato [[laipsnynas | laipsnyną]], būdus kaip esame [[viena]], pavadinimus
2012 liepos 22 d., 14:33 atliko Andrius Kulikauskas -
Pridėta 97 eilutė:
* sustato [[laipsnynas | laipsnyną]]