• D8) Grąžinti Lietuvos žydams jų seniausias kapines Vilniuje, kad jas galėtų savo nuožiūra tvarkyti ar netgi atstatyti, kaip visos Lietuvos atjautos ženklą, matomą nuo Gedimino kalno, kaip kad didžiųjų kunigaikščių laikais.

Atsakingų savanorių tinklas

Lietuvos sąžinė

• D6) Įsiklausyti į Lietuvos žydų likutį, ko jie patys labiausiai trokšta, ir nesiriboti mūsų valstybės palaimintais žydų atstovais, bet išklausyti įvairiausius Lietuvos žydus.

• D10) Kviesti žydus, o kartu ir visus Lietuvos šalininkus, laisvai gyventi ir kurti mūsų šalyje, kaip kad juos kvietė mūsų kunigaikščiai šviesuoliai, Gediminas ir Vytautas.

• D10) Kviesti žydus, o kartu ir visus atsidavusius Lietuvai, laisvai gyventi ir kurti mūsų šalyje, kaip kad juos kvietė mūsų kunigaikščiai šviesuoliai, Gediminas ir Vytautas.

• D10) Kviesti žydus, o kartu ir visus mylinčius Lietuvą, laisvai gyventi ir kurti mūsų šalyje, kaip kad juos kvietė mūsų kunigaikščiai šviesuoliai, Gediminas ir Vytautas.

• D3) Suvokti, kad lietuvių tarpe trūksta deramos atjautos Lietuvos žydams, ir netgi supratimo, jog atjauta amžinai reikalinga, kaip kad našlei užuojauta.

• D6) Įsiklausyti į Lietuvos žydų likutį, ko jie patys labiausiai trokšta, ir nesiriboti rinktiniais žydų atstovais, bet išklausyti įvairiausius Lietuvos žydus.
• D7) Pajusti Lietuvos žydų skaudulį, kad seniausios Vilniaus žydų kapinės, kurias sovietai išniekino ant jų pastatydami Vilniaus sporto rūmus, nebūtų mūsų naujai išniekintos, juos paverčiant kongreso rūmais.
• D8) Gražinti Lietuvos žydams jų seniausias kapines Vilniuje, kad jas galėtų savo nuožiūra tvarkyti ar netgi atstatyti, kaip visos Lietuvos atjautos ženklą, matomą nuo Gedimino kalno, kaip kad didžiųjų kunigaikščių laikais.
• D9) Atšaukti 1941 m. Lietuvių aktyvistų fronto programos nusikalstamą punktą, atšaukiantį svetingumą žydų tautinei mažumai.
• D10) Kviesti žydus, o kartu ir visus mylinčius Lietuvą, joje laisvai gyventi ir kurti, kaip kad juos kvietė mūsų kunigaikščiai šviesuoliai, Gediminas ir Vytautas.

• D2) Susigaudyti, kad Lietuvos žydai beveik visi išžudyti, tad jų rūpesčiai privalo būti ir mūsų visų rūpesčiais.

• D4) Gedėti žydų, tarsi prūsų ar jotvingių, ir įsivaizduoti kokia Lietuva būti nuostabesnė ir netgi lietuviškesnė, jeigu kaip kadaise, Vilniuje, Kaune ir kiekviename miestelyje, kad ir pusė gyventojų būtų Lietuvos žydai.
• D5) Branginti kiekvieną litvakų paveldo apraišką, kaip raktą į Lietuvos didžiąją kunigaikštystę, kurios kultūrą litvakai mums išsaugojo.
• D6)

• D1) Atminti savo nukentėjusius, kartu atminti ir kitų nukentėjusius.
• D2) Susigaudyti, kad Lietuvos žydai beveik visi išžudyti, tad jų rūpesčiai privalo būti ir mūsų rūpesčiais.
• D3) Suvokti, kad lietuvių tarpe trūksta atjautos Lietuvos žydams, ir netgi supratimo, jog atjauta amžinai reikalinga, kaip kad našlei užuojauta.
• D4) Gedėti žydų, tarsi prūsų ar jotvingių,

• C3) Nevertinti žmones pagal ideologiją, nė pagal tautybę, bet kiekvieną dorą žmogų atpažinti iš jo elgesio, ir atjausti visus nukentėjusius.

• C8) Pašalinti iš valstybinės Lukiškių aikštės visas relikvijas kurstančias neapykantą, o ypač žemę iš Kaniūkų kaimo žudynių, tyčia užgauliojančią žydų partizanus.

• C2) Nesulyginti nacių ir sovietų nusikaltimų, nė žydų ir lietuvių kančių, ir jų nesuplakti.

• C11) Pirmoje vietoje gerbti ne karius, o taikdarius, be ginklo užstojusius kitus, kaip antai žydų gelbėtojus.

• C2) Nesulyginti nacių ir sovietų nusikaltimų, nė žydų ir lietuvių kančių, ir jų nesuplakti, ir gerbti kiekvieną auką.
• C3) Nevertinti žmones pagal ideologiją, bet kiekvieną dorą žmogų atpažinti iš jo elgesio, ir atjausti visus nukentėjusius.
• C4) Pašalinti visas teisines kliūtis viešai, atvirai ir nuoširdžiai aptarti Lietuvos istoriją, kad būtų galima teisėtai suabejoti bet kokia prievarta, tiek okupantų, tiek mūsų pačių sukilėlių bei pokario partizanų.
• C5) Paviešinti kas, kaip ir kodėl Lietuvos valstybėje vykdė informacinio karo nusikaltimus prieš paskirus tiesakalbius, ir kas Lietuvos visuomenėje šiuos nusikaltimus palaikė.
• C6) Įgalioti Lietuvos valstybės pareigūną rūpintis tiesakalbių rūpesčiais, juos išklausyti, nukreipti ir užtarti.
• C7) Pripažinti, kad Lietuvoje yra visuomenininkų, kurie nukentėjo kaip tiesakalbiai, netgi kaip žydų partizanų garbės gynėjai, ir pasirūpinti, kad niekas Lietuvoje nebetrukdytų jiems dirbti pagal savo specialybę.
• C8) Pašalinti iš valstybinės Lukiškių aikštės visas relikvijas kurstančias neapykantą, o ypač žemę iš Kaniūkų kaimo žudynių, tyčia užgauliojanti žydų partizanus.
• C9) Išsaugoti Rūdninkų girioje išlikusį žydų partizanų bunkerį, ir taip pagerbti žydus partizanus, kaip aršiausius nacių okupacijos priešus.
• C10) Viešai atsiprašyti žydų partizanų ir visų, kuriuos Lietuvos prokuratūra persekiojo, keršydama už tarptautinės visuomenės bendras pastangas nepriklausomoje Lietuvoje nuteisti nors vieną kitą lietuvį nusikaltusį žmonijai.

• C2) Nesulyginti nacių ir sovietų nusikaltimų, nė žydų ir lietuvių kančių, ir jų nesuplakti, nė išskirti nacionalistus ar komunistus, bet atpažinti kiekvieną Lietuvos šalininką, ir gerbti kiekvieną auką.

• C2) Nesulyginti nacių ir sovietų nusikaltimų, nė žydų ir lietuvių kančių, ir jų nesuplakti, nė išskirti nacionalistus ar komunistus, bet gerbti kiekvieną auką.

• C2) Nesulyginti nacių ir sovietų nusikaltimų, nė žydų ir lietuvių kančių, ir jų nesuplakti, nė išskirti patriotus ar komunistus, bet gerbti kiekvieną auką.

• C2) Nesulyginti nacių ir sovietų nusikaltimų, nė žydų ir lietuvių kančių, ir jų nesuplakti, bet gerbti kiekvieną auką.
• C3) Pašalinti visas teisines kliūtis viešai, atvirai ir nuoširdžiai aptarti Lietuvos istoriją, kad būtų galima teisėtai suabejoti bet kokia prievarta, tiek okupantų, tiek mūsų pačių sukilėlių bei pokario partizanų.
• C4) Paviešinti kas, kaip ir kodėl Lietuvos valstybėje vykdė informacinio karo nusikaltimus prieš paskirus tiesakalbius, ir kas Lietuvos visuomenėje šiuos nusikaltimus palaikė.
• C5) Įgalioti Lietuvos valstybės pareigūną rūpintis tiesakalbių rūpesčiais, juos išklausyti, nukreipti ir užtarti.
• C6) Pripažinti, kad Lietuvoje yra visuomenininkų, kurie nukentėjo kaip tiesakalbiai, netgi kaip žydų partizanų garbės gynėjai, ir pasirūpinti, kad niekas Lietuvoje nebetrukdytų jiems dirbti pagal savo specialybę.
• C7) Pašalinti iš valstybinės Lukiškių aikštės visas relikvijas kurstančias neapykantą, o ypač žemę iš Kaniūkų kaimo žudynių, tyčia užgauliojanti žydų partizanus.
• C8) Išsaugoti Rūdninkų girioje išlikusį žydų partizanų bunkerį, ir taip pagerbti žydus partizanus, kaip aršiausius nacių okupacijos priešus.
• C9) Viešai atsiprašyti žydų partizanų ir visų, kuriuos Lietuvos prokuratūra persekiojo, keršydama už tarptautinės visuomenės bendras pastangas nepriklausomoje Lietuvoje nuteisti nors vieną kitą lietuvį nusikaltusį žmonijai.
• C10) Pirmoje vietoje gerbti ne karius, o taikdarius, be ginklo užstojusius kitus, kaip antai žydų gelbėtojus.

• C1) Palaikyti Lietuvos visuomenėje platesnius, drąsesnius, brandesnius pokalbius tiesos ir melo, doros ir atsakomybės, taikos ir gynybos, tautų ir valstybės, praeities ir ateities klausimais.

• C1) Palaikyti Lietuvos visuomenėje platesnius, drąsesnius, brandesnius pokalbius tiesos ir melo, doros ir atsakomybės, taikos ir gynybos, tautos ir valstybės, praeities ir ateities klausimais.

• C1) Palaikyti Lietuvos visuomenėje platesnį, drąsesnį, brandesnį pokalbį tiesos ir melo, doros ir atsakomybės, taikos ir gynybos, tautos ir valstybės, praeities ir ateities klausimais.

• C6) Išsaugoti Rūdninkų girioje išlikusį žydų partizanų bunkerį, ir taip pagerbti žydus partizanus, kaip aršiausius nacių okupacijos priešus.

• C5) Pašalinti iš valstybinės Lukiškių aikštės visas relikvijas kurstančias neapykantą, o ypač žemę iš Kaniūkų kaimo žudynių, tyčia užgauliojanti žydų partizanus.

• C4) Pripažinti, kad Lietuvoje yra visuomenininkų, kurie nukentėjo kaip tiesakalbiai, netgi kaip žydų partizanų garbės gynėjai, ir pasirūpinti, kad niekas Lietuvoje nebetrukdytų jiems dirbti pagal savo specialybę.

• C4) Pripažinti, kad Lietuvoje yra visuomenininkų, kurie nukentėjo kaip tiesakalbiai, netgi kaip žydų partizanų garbės gynėjai, ir pasirūpinti, kad niekas Lietuvoje netrukdytų jiems dirbti pagal savo specialybę.

• C1) Palaikyti Lietuvos visuomenėje platesnį, drąsesnį, brandesnį pokalbį tiesos ir melo klausimais, atsakomybės ir bendrystės klausimais, praeities ir ateities klausimais.

• B3) Išaiškinti ir įvardinti sąmoningus melagius, melo skleidėjus ir melo palaikytojus, tiek Lietuvoje, tiek išeivijoje, tiek praeityje, tiek ir mūsų laikais, teisinusius ar neigiusius lietuvių tautos valios reiškėjų nusikaltimus žmonijai.

• A1) Suvokti, kad visi sąmoningi Lietuvos piliečiai atsakome pripažinti ir pasmerkti Lietuvos valstybės vardu, lietuvių tautos labui, mūsų lietuvių tautos valios reiškėjų sumanytus, palaimintus ar vykdytus nusikaltimus žmonijai.

D) Atjausti visus nukentėjusius ir jų palikuonis

Gedėti išžudytų žydų ir atjausti jų palikuonis

• B5) Drausminti spaudoje, eitynėse ar kitur viešai aukštinančius nusikaltusius žmonijai.
• B6) Atskirti įstaigas Lietuvoje besirūpinančias istorijos vertinimu ir istorijos tyrimu.
• B7) Nebrukti valstybės palaimintos Lietuvos istorijos, o verčiau leisti visuomenei plėtoti supratimų įvairovę.

• C1) Puoselėti Lietuvos visuomenėje platesnį, drąsesnį, brandesnį pokalbį tiesos ir melo klausimais, atsakomybės ir bendrystės klausimais, praeities ir ateities klausimais.
• C2) Paviešinti kas, kaip ir kodėl Lietuvos valstybėje vykdė informacinio karo nusikaltimus prieš paskirus tiesakalbius, ir kas Lietuvos visuomenėje šiuos nusikaltimus palaikė.
• C3) Įgalioti Lietuvos valstybės pareigūną rūpintis tiesakalbių rūpesčiais, juos išklausyti, nukreipti ir užtarti.
• C4) Pripažinti, kad Lietuvoje yra visuomenininkų, kurie nukentėjo kaip tiesakalbiai, netgi kaip žydų partizanų garbės gynėjai, ir pasirūpinti, kad jie Lietuvoje turėtų galimybes dirbti pagal savo specialybę.
• C5) Pašalinti iš valstybinės Lukiškių aikštės visas relikvijas kurstančias neapykantą, dargi tyčia užgauliojančias žydus partizanus, kaip antai žemę iš Kaniūkų kaimo žudynių.
• C6) Išsaugoti Rūdninkų girioje išlikusį žydų partizanų bunkerį, ir taip pagerbti žydus partizanus, kaip pačius aršiausius nacių okupacijos priešus.
• C7) Viešai atsiprašyti žydų partizanų ir visų, kuriuos Lietuvos prokuratūra persekiojo, keršydama už tarptautinės visuomenės bendras pastangas nepriklausomoje Lietuvoje nuteisti nors vieną kitą lietuvį nusikaltusį žmonijai.
• C8) Pirmoje vietoje gerbti ne karius, o taikdarius, be ginklo užstojusius kitus, kaip antai žydų gelbėtojus.

• Nesiriboti oficialiaisiais žydų atstovais That we understand that the official Jewish leadership may not always represent them adequately, especially when standing up to the state or vested interests on controversial issues.

• C4) Pašalinti iš valstybinės Lukiškių aikštės visas relikvijas kurstančias neapykantą, dargi tyčia užgauliojančias žydus partizanus, kaip antai žemę iš Kaniūkų kaimo žudynių.

Lietuvos sąžinė

• C1) Paviešinti kas, kaip ir kodėl Lietuvos valstybėje vykdė informacinio karo nusikaltimus prieš paskirus tiesakalbius, ir kas Lietuvos visuomenėje šiuos nusikaltimus palaikė.
• C2) Pripažinti, kad Lietuvoje yra visuomenininkų, kurie nukentėjo kaip tiesakalbiai, netgi kaip žydų partizanų garbės gynėjai, ir pasirūpinti, kad jie Lietuvoje turėtų galimybes dirbti pagal savo specialybę.
• C3) Ne
• C4) Pašalinti iš Lukiškių aikštės visas relikvijas kurstančias neapykantą, dargi tyčia užgauliojančias žydus partizanus, kaip antai žemę iš Kaniūkų kaimo žudynių.
• Išsaugoti Rūdninkų girioje išlikusį žydų partizanų bunkerį.

• Gerbti žydus partizanus, kaip pačius tikriausius nacių okupacijos priešus.
• Įamžinti visus

C) Ginti visuomenės tiesakalbius

• Viešai atsiprašyti žydų partizanų ir visų, kuriuos Lietuvos prokuratūra persekiojo, keršydama už tarptautinės visuomenės bendras pastangas nepriklausomoje Lietuvoje nuteisti nors vieną kitą lietuvį nusikaltusį žmonijai.
• Pašalinti iš Lukiškių aikštės neapykantą kurstančias relikvijas, kaip antai žemę iš Kaniūkų kaimo žudynių.
• Išsaugoti
• Pripažinti, kad Lietuvoje yra visuomenininkų, kurie nukentėjo kaip teisuoliai, ir pasirūpinti, kad jie Lietuvoje turėtų galimybes dirbti pagal savo specialybę.
• Išsaugoti F2) That Lithuania's last Jewish anti-Nazi underground fort be preserved.

Gedėti nukentėjusių ir atjausti jų palikuonis

• B3) Išaiškinti ir įvardinti sąmoningus melagius, melo skleidėjus ir melo palaikytojus, tiek Lietuvoje, tiek išeivijoje, tiek praeityje, tiek ir mūsų laikais, teisinančius ar neigiančius lietuvių tautos valios reiškėjų nusikaltimus žmonijai.
• B4) Neleisti Lietuvos valstybei palaikyti šią melagingą veiklą.
• B5) Atskirti įstaigas Lietuvoje besirūpinančias istorijos vertinimu ir istorijos tyrimu.
• B6) Nebrukti valstybės palaimintos Lietuvos istorijos, o verčiau leisti visuomenei plėtoti supratimų įvairovę.

C) Gerbti visuomenės tiesakalbius

• B5) Neleisti Lietuvos valstybei palaikyti jų melagingą veiklą.

• B2) Parodyti, kaip šiuos nusikaltimus kurstė trys baisūs K.Škirpos melai, kad Lietuvos žydai skriaudė lietuvius, kad lietuviai jiems keršijo, ir kad lietuviams priklausė išdalinti jų turtą.

A) Atsakyti už valstybės nusikaltėlius

• A1) Suvokti, kad visi sąmoningi Lietuvos piliečiai atsakome pripažinti ir pasmerkti Lietuvos valstybės vardu, lietuvių tautos labui, lietuvių tautos valios reiškėjų sumanytus, palaimintus ar vykdytus nusikaltimus žmonijai.
• A2) Pripažinti, kad 1941 m. beveik visi lietuvių tautos valios reiškėjai nusikalto žmonijai ragindami Lietuvos žydus išvaryti, atskirti ar išžudyti.
• A3) Įvardinti visus lietuvių tautos valios reiškėjus nusikaltusius žmonijai, nusakyti jų nusikaltimus, ir uždrausti valstybei juos kaip nors kitaip įamžinti, juos gerbti ar apdovanoti.
• A4) Įamžinti kiekvieną išžudytą Lietuvos žydų bendruomenę, ją nors lenta pagerbti pagrindinėje aikštėje, kad visi atvykę susipažintų su jos gyvenimu, jos pasiekimais, jos paveldu ir jos skaudžiu likimu.
• A5) Kasmet birželio mėn. 23 d. minėti valstybinę Sąžinės dieną atsakyti už Lietuvos praeitį, dabartį ir ateitį.

B) Kovoti su valstybės melu

• B1) Viešai paskelbti nusikaltimus nušviečiančius dokumentus.
• B2) Pripažinti, kaip šiuos nusikaltimus kurstė trys baisūs K.Škirpos melai, kad Lietuvos žydai skriaudė lietuvius, kad lietuviai jiems keršijo, ir kad lietuviams priklausė išdalinti jų turtą.
• B3) Atskleisti, kas, kur ir kaip šiuos melus puoselėja iki mūsų dienų.
• B4) Išaiškinti ir įvardinti sąmoningus melagius, melo skleidėjus ir melo palaikytojus, tiek Lietuvoje, tiek išeivijoje, neigiančius aukščiau išsakytus nusikaltimus žmonijai.
• B5) Pasmerkti jų melagingą veiklą ir neleisti Lietuvos valstybei ją palaikyti.
• B6) Atskirti įstaigas Lietuvoje besirūpinančias istorijos vertinimu ir istorijos tyrimu.
• B7) Nebrukti valstybės palaimintos Lietuvos istorijos, o verčiau leisti visuomenei plėtoti supratimų įvairovę.

• E1) That the Republic of Lithuania punish with fines those who intimidate people with nationalist Lithuanian symbols including swastikas of all types, hand salutes and chants such as "Lietuva lietuviams", and in particular, that intimidation be presumed whenever such symbols are used in marches, and that organizers be held especially responsible.

• Įamžinti kiekvieną išžudytą Lietuvos žydų bendruomenę, ją nors lenta pagerbti pagrindinėje aikštėje, kad visi atvykę susipažintų su jos gyvenimu, jos pasiekimais, jos paveldu ir jos skaudžiu likimu.

• Pripažinti, kad 1941 m. beveik visi lietuvių tautos valios reiškėjai nusikalto žmonijai ragindami Lietuvos žydus išvaryti, atskirti ar išžudyti.

• F3) That the people of Vilnius and Kaunas engage every town in Lithuania where there once was a Jewish settlement (shtetl) so that in each historic town center there be a sign commemorating the Jewish community's population, cultural history and contributions, and testifying to the tragedy of their loss in the Holocaust.

• Išaiškinti sąmoningus melagius, melo skleidėjus ir melo palaikytojus, tiek Lietuvoje, tiek išeivijoje.

That Lithuanian leaders, upon arriving in the free world, misrepresented the truth and altered documents in developing a history which did not admit their involvement in crimes against Lithuania's Jews.

• D1) That the government abandon support for an official state history but rather prefer to make way for a variety of independent views, as befitting a democratic society.
• E1) That the Republic of Lithuania punish with fines those who intimidate people with nationalist Lithuanian symbols including swastikas of all types, hand salutes and chants such as "Lietuva lietuviams", and in particular, that intimidation be presumed whenever such symbols are used in marches, and that organizers be held especially responsible.

2) Written public apologies for the defamed and slandered Jewish Holocaust survivors,

• Kaniūkai...
• F2) That Lithuania's last Jewish anti-Nazi underground fort be preserved.

• B4) That in Vilnius we prominently honor individuals who worked to save Jews, naming streets, schools and institutions after them.
• D5) That the government recognize the lifetime achievements of Jewish partisans Yitzhak Arad, Rachel Margolis, Fania Brantovsky, Sara Ginaite, and Jewish leaders Pinchos Fridberg and Joseph Mehlamed and apologize to them for having prosecutors harrass, intimidate and malign them in 2006-2015, while never charging them with any crimes.
• D6) That the national or local government have an ombudsman responsible for assisting and including all people, but especially minorities and individual Jews (Rabbi Krinsky, Ruta Bloshtein, Dovid Katz, etc.) who encounter harrassment from or want to make connections with all manner of institutions, public or private.
• pakeisti įstatymą

Priedai

1941 m. lietuvių tautos valios reiškėjai nusikaltę žmonijai

• rengę Lietuvos žydų išvarymą: LAF Berlynas - K.Škirpa, A.Maceina, Lietuvos pasiuntiniai S.Lozoraitis, P.Klimas, LAF Kaunas
• rengę Lietuvos žydų atskyrimą: Lietuvos Laikinoji vyriausybė - J.Ambrazevičius
• rengę Lietuvos žydų išžudymą: LAF Karaliaučius, LAF Telšiai - J.Noreika, Lietuvių nacionalistų partija.

(Parengė Andrius Kulikauskas).

• Pripažinti, kad 1941 m. beveik visi lietuvių tautos valios reiškėjai nusikalto žmonijai ragindami Lietuvos žydus išvaryti (LAF Berlynas - K.Škirpa, A.Maceina, Lietuvos pasiuntiniai S.Lozoraitis, P.Klimas, LAF Kaunas), atskirti (Lietuvos Laikinoji vyriausybė - J.Ambrazevičius) ar išžudyti (LAF Karaliaučius, LAF Telšiai - J.Noreika, Lietuvių nacionalistų partija).

• Suvokti, kad visi sąmoningi Lietuvos piliečiai atsakome pripažinti ir pasmerkti Lietuvos valstybės vardu, lietuvių tautos labui, lietuvių tautos valios reiškėjų sumanytus, palaimintus ar vykdytus nusikaltimus žmonijai.
• Pripažinti, kad 1941 m. beveik visi lietuvių tautos valios reiškėjai nusikalto žmonijai ragindami Lietuvos žydus išvaryti (LAF Berlynas - K.Škirpa, Lietuvos pasiuntiniai S.Lozoraitis, P.Klimas, LAF Kaunas), atskirti (Lietuvos Laikinoji vyriausybė - J.Ambrazevičius) ar išžudyti (LAF Karaliaučius, LAF Telšiai - J.Noreika, Lietuvių nacionalistų partija).

• Kasmet birželio mėn. 23 d. minėti valstybinę Sąžinės dieną atsakyti už Lietuvos praeitį, dabartį ir ateitį.

• Surinkti ir viešai paskelbti dokumentus
• C2) That it is a total MYTH that Jews wronged Lithuanians and provoked revenge. This myth was fabricated by Kazys Skirpa in July, 1940 and promoted by Lithuanian leaders before, during and after the Holocaust, to this very day.

• Nesiriboti oficialiaisiais žydų atstovais That we understand that the official Jewish leadership may not always represent them adequately, especially when standing up to the state or vested interests on controversial issues.
• B4) That in Vilnius we prominently honor individuals who worked to save Jews, naming streets, schools and institutions after them.

• Gedėti - That we care about what Vilnius lost due to the Holocaust, the many individuals, and also, the vibrant historic Lithuanian Jewish community.
• That we embrace and cherish Vilnius's heritage as the Jerusalem of Lithuania, as a city that was once 40% Jewish and which as such has made a lasting contribution to world culture.
• That we treasure Lithuanian Jewish heritage as keeping alive for us the culture and territory of the Grand Duchy of Lithuania, which was its original and natural context.
• That we appreciate that the Holocaust is an extreme calamity, the loss of ALMOST ALL of Lithuania's Jews, and that it is callous and indecent for ethnic Lithuanians to claim that, as a people, they have suffered comparably.

Sąžinė

• Kasmet birželio mėn. 23 d. minėti valstybinę Sąžinės dieną atsakyti už praeitį, dabartį ir ateitį.

• Atskirti įstaigas besirūpinančias istorijos vertinimu ir istorijos tyrimu.

• Valstybinį tautos atjautos ženklą. Neleisti Vilniaus sporto rūmus remontuoti, ir atjausti Lietuvos žydus, kad jų valia būtų sprendžiami visi senųjų Vilniaus žydų kapinių pagerbimo klausimai.

• Suvokti, kad visi sąmoningi Lietuvos piliečiai atsakome pripažinti ir pasmerkti Lietuvos valstybės vardu ir lietuvių tautos labui 1941 m. lietuvių tautos valios reiškėjų sumanytus, palaimintus ar vykdytus nusikaltimus žmonijai.
• Įvardinti visus lietuvių tautos valios reiškėjus nusikaltusius žmonijai, nusakyti jų nusikaltimus, ir uždrausti valstybei juos kaip nors kitaip įamžinti, juos gerbti ar apdovanoti.

• That we understand that their official leadership may not always represent them adequately, especially when standing up to the state or vested interests on controversial issues.

• To listen to what Vilnius's Jews want.
• Atjautos ženklą. Neleisti Vilniaus sporto rūmus remontuoti, ir atjausti Lietuvos žydus, kad jų valia būtų sprendžiami visi senųjų Vilniaus žydų kapinių pagerbimo klausimai.

• Suvokti, kad visi sąmoningi Lietuvos piliečiai atsakome pripažinti ir pasmerkti 1941 m. lietuvių tautos valios reiškėjų Lietuvos valstybės vardu ir lietuvių tautos labui sumanytus ir vykdytus nusikaltimus žmonijai.

• Valstybės istorijos politikos kūrimą atskirti nuo istorijos mokslinių tyrimų.

Kovoti su valstybės melu

• Valstybė atsiribotų nuo jų.

Gerbti visuomenės teisuolius

• Žydų

Atjausti nukentėjusių palikuonis

Atsakyti už valstybės nusikaltėlius

• Suvokti, kad visi sąmoningi Lietuvos piliečiai atsakome už...
• Įvardinti visus lietuvių vadus nusikaltusius žmonijai, patvirtinti jų nusikaltimus, ir uždrausti valstybei juos kaip nors kitaip įamžinti, juos gerbti ar apdovanoti.

Kovoti su melu

• Išaiškinti sąmoningus melagius, melo skleidėjus ir melo palaikytojus.

Ginti teisuolius

• Atsisakyti visų juodų sąrašų, kurių pagrindu, pavyzdžiui, Lietuvos žydų šviesuoliui Dovid Katz trukdoma dirbti Lietuvoje pagal savo specialybę.
• Paviešinti kodėl ir kaip Lietuvos kariuomenė, Genocido centras, Lietuvos žiniasklaida ir jų šalininkai vykdo informacinio karo nusikaltimus prieš paskirus asmenis (kaip antai Grant Gochiną, Silvia Fotį, Evaldą Balčiūną ir kitus).

Atjausti žydus

• Diegti atjautos dėsnį.
• Atjautos ženklą. Neleisti Vilniaus sporto rūmus remontuoti, ir atjausti Lietuvos žydus, kad jų valia būtų sprendžiami visi senųjų Vilniaus žydų kapinių pagerbimo klausimai.

Reikalaujame

Atsakome už 1941 m. lietuvių tautos valios reiškėjų nusikaltimus žmonijai.

Atsakome už 1941 m. lietuvių tautos valios reiškėjų nusikaltimus žmonijai.

                                 Reikalaujame

• C1) Įvardinti visus lietuvių vadus nusikaltusius žmonijai, patvirtinti jų nusikaltimus, ir uždrausti valstybei juos kaip nors kitaip įamžinti, juos gerbti ar apdovanoti.
• C2) Neleisti Vilniaus sporto rūmus remontuoti, ir atjausti Lietuvos žydus, kad jų valia būtų sprendžiami visi senųjų Vilniaus žydų kapinių pagerbimo klausimai.
• C3) Atsisakyti visų juodų sąrašų, kurių pagrindu, pavyzdžiui, Lietuvos žydų šviesuoliui Dovid Katz trukdoma dirbti Lietuvoje pagal savo specialybę.
• C4) Paviešinti kodėl ir kaip Lietuvos kariuomenė, Genocido centras, Lietuvos žiniasklaida ir jų šalininkai vykdo informacinio karo nusikaltimus prieš paskirus asmenis (kaip antai Grant Gochiną, Silvia Fotį, Evaldą Balčiūną ir kitus).

7) Respect for equal human rights includes respect for Jewish heritage objects being equal to that in play for Christian and ethnic Lithuanian heritage objects. Major 2019 issue is the plan to further desecrate Vilnius’s old Jewish cemetery at Piramónt (in the Šnipiškės district) with a $25,000,000 convention center. Objections and protests have come from far and wide, including members of the local Jewish community, its rabbis, Litvak and non-Litvak rabbis internationally, and numerous Jewish and Christian friends of Lithuania. An international petition has passed the 45,000 signature mark. Twelve US congressmen have spoken up loud and clear. The simple solution is to rapidly move the convention center project to another venue in Vilnius where it can be a source of pride and joy for all the peoples of the city and beyond for many generations to come.

A) Išsiaiškinti, kas norėtų dalyvauti savanorių tinkle, tai yra, kas sutiktų kas mėnesį skirti kelias valandas savo laiko arba skirti 50 eurų paramos. Visi norintys būti tokiais savanoriais kviečiami dalyvauti susitikimuose ir savo nuožiūra vienas kitą palaikyti.

B) Pasitikrinti, ar mus gali jungti kelios bendros gairės, pavyzdžiui:

• B1) Lietuvių ir litvakų santykius gadina neteisingas Lietuvos istorijos supratimas.
• B2) Teisinga istorija privalo pripažinti, jog 1941 m. visi lietuvių tautos valios reiškėjai (K.Škirpa, P.Klimas, S.Lozoraitis, L.Prapuolenis, J.Ambrazevičius, Lietuvių aktyvistų frontas (tiek Berlyne, tiek Kaune, tiek po visą Lietuvą), Lietuvos laikinoji vyriausybė ir t.t.) nusikalto žmonijai Lietuvos valstybės vardu ir lietuvių tautos labui.
• B3) Sąmoningi lietuviai, visi kurie sąmoningai renkasi būti lietuviais, asmeniškai atsako, kad visi lietuvybės puoselėtojai šiuos nusikaltimus pripažintų ir pasmerktų.
• B4) Lietuvos Respublika pagal savo konstitucija yra tautinė valstybė, o tai reiškia, kad lietuvių tauta atsako už Konstituciją, už nepriklausomybę, už Lietuvos valstybę, už tautinę santarvę ir už būtinumą pasmerkti visus nusikaltimus žmonijai darytus būk tai Lietuvos valstybės vardu ir lietuvių tautos labui.
• B5) Mes visi norime ir turime teisę būti tokiais sąmoningais lietuviais - jais gali būti visų tautų žmonės - juk lietuviai yra visi Lietuvos vaikai, visi mylintys Lietuvą, visi Lietuvos šalininkai, kurie tik yra šališki savo šaliai.
• B6) Mus vienija susirūpinimas, kad Lietuvos valstybė akivaizdžiai tyčia renkasi ir puoselėja būtent ydingą Lietuvos istorijos supratimą, kad lietuvių tautos valios reiškėjai nėra niekaip nusikaltę žmonijai.
• B7) Mes siekiame, kad Lietuvos visuomenė apsišviestų, subręstų ir suveiktų, o Lietuvos valstybė nuoširdžiai, atvirai, sąmoningai ir kryptingai keistų savo politiką.
• B8) Mes suprantame, kad svarbiausia yra paskatinti lietuviais save laikančius, ypač mums prijaučiančius, imtis atsakomybės ir prisijungti prie reikalavimo, kad valstybė keistų savo politiką.
• B9) Mes esame pasiryžę susitarti tarpusavyje dėl dalykiško sąrašo reikalavimų aprėpiančio ir atspindinčio visa tai kas mums atrodo reikalinga teisingai istorijai, sveikai visuomenei, geriems santykiams ir meilei Lietuvos valstybei.

D) Aptarti ką galėtumėme nuveikti iki kovo mėn. 5 d. susikalbėti tarpusavyje, plėsti savanorių ratą, pasidalinti darbais ir sudominti žiniasklaidą Lietuvoje ir užsienyje. Aptarti Vilniaus žydų bendruomenės ir kitų organizacijų vaidmenį.

• F7) That, as in the days of the Grand Dukes, Jews be invited and encouraged to become citizens of Lithuania.

• 1) Abandonment of the state’s financing of the campaign to obfuscate the Holocaust by means of its Double Genocide campaign.
  • including “cooked” international events, conferences, film screenings and panel discussions;
  • withdrawal of formal state support for the Prague Declaration and similar projects,
  • closing down of the “red-brown commission” and
  • the inauguration of an atmosphere of full freedom for citizens and organizations to support alternatives including the Seventy Years Declaration.
  • Holocaust history to be included in historically accurate proportionality in the Genocide Museum and all relevant tourist locations that deal with genocide.
  • Abandonment of the extensive state sponsored program to glorify the local Holocaust perpetrators of 1941, including the “Lithuanian Activist Front” (LAF), whose leaflets indicated desire to murder the country’s Jewish citizens even before arrival of Nazi forces.
  • Rapid correction of the mischaracterization of the early local perpetrators as supposedly heroic rebels in the new basement room on the Holocaust in the Genocide Museum.
• Most urgent in the correction of Holocaust distortion (and inversion) is the urgent need for removal of all street names and plaques, and public monuments and memorials to Holocaust collaborators (petition).
• The reversal of course became ever more urgent in 2012 with the state-sponsored reburial with full honors and accompanying glorification of the 1941 Nazi puppet prime minister and the re-launch of the red-brown commission.
• The summer of 2015 saw a renewed effort for the removal of plaques honoring one Holocaust perpetrator (J. Noreika) in central Vilnius.
• Then, 2016 saw a litany of requests that the mayor of Vilnius and the nation’s president and PM speak up for replacing a street name in the capital’s center named for another Holocaust collaborator (K. Skirpa).
• Last year, 2018 has been named by the nation’s parliament for an alleged Holocaust collaborator (see the critiques by the Simon Wiesenthal Center and Lithuanian ethicist Evaldas Balciunas).
• This year, in 2019, the Genocide Center is being challenged to tell the truth about one major Holocaust collaborator, as reported in The New York Times and Chicago Tribune.

2) Written public apologies for the defamed and slandered Jewish Holocaust survivors, including three Israeli citizens (background here; international responses here): Dr. Yitzhak Arad; Ms. Fania Yocheles Brantsovsky; Professor Sara Ginaite; Dr. Rachel Margolis (1921-2015); Mr. Joseph Melamed (1924-2017); Professor Pinchos Fridberg. It was a major and unwelcome shock in the autumn of 2011 that a new and unseemly campaign (via Interpol) had been launched against Holocaust survivor and Litvak leader Joseph Melamed of Tel Aviv. Then came the renewed defamation of Dr. Arad in late 2012. In 2013, the head of the state’s own “red-brown commission” went on to defame Professor Pinchos Fridberg, followed up in 2015 with further defamation of Fania Yocheles Brantsovsky and in spring 2017 with a massive new campaign underpinned by a shameful public statement from the Genocide Center, and a new media frenzy. The climate would be improved exponentially by the simple gesture of a letter of apology and recognition for lifetime achievement for the inspiring contributions of these Lithuanian Jewish survivors of the Holocaust from the current president or prime minister, such as once provided by the late eminent president Algirdas Brazauskas, before the state’s campaign of defamation got underway. The ultimate issue is of unjust defamation for history and in perpetuity along with the concomitant distortion of history (see for example final part of a review of a recent major history book).

3) Commitment to the simple truth, for example in a low-cost Information Board or plaque about

• (a) the erstwhile Jewish population’s volume, cultural history and contributions; and
• (b) its destruction in the Holocaust in the town center of every city and town (not just at the mass grave sites “for the Jews who come in the summer”).
• In the case of Vilnius and Kaunas, there is an absolute need, in addition to monuments with accurate texts, for city-center Holocaust museums that are wholly accurate and not under the control of the Genocide Center, red-brown commission or other state entities dedicated in part or whole to Double Genocide revisionism.

4) Serious action to combat the growing state-sponsored (or state-tolerated) antisemitic activity in the country, including:

• mass media hate material worthy of 1930s fascist countries;
• city-center state-sanctioned neo-Nazi marches on national holidays in Vilnius and Kaunas;
• derogatory public impersonations of Jews and Roma at public Užgavėnės celebrations;
• court rulings legalizing swastika displays;
• state-sponsored institutions’ failure to disemploy their own outspoken antisemitic activists;
• antisemitic exhibits in the state sponsored Genocide Museum in central Vilnius and the Gruto Parkas theme park near Druskininkai; failure of officials to condemn mainstream organizations that issue antisemitic statements (e.g. the Lithuanian Human Rights Association);
• failure of officials to acknowledge and encourage apprehension of the culprits of major antisemitic desecration of Holocaust and Jewish sites;
• failure of the former foreign minister to apologize for his 2010 antisemitic tirade (reported also on LithChat), which drew a statement of protest from the small remnant Jewish community in Lithuania. Specific 2014-2015 issues:
• failure to call for the resignations of “Zeppelinus” and the head of the parliament’s budget committee.

5) Action to repeal the 2010 legislation that would punish with prison sentences up to two years those who would not agree to (in effect) equalizing Soviet and Nazi crimes by regarding the former, in Lithuania, as not amounting to genocide.

• This law is an affront to democracy and open society, and has already intimidated liberal and Western oriented voices in the country.
• The people of Lithuania deserve the same level of freedom and democracy as all other people in NATO, the European Union and the OSCE.
• That freedom includes the equal right to support inter alia the Seventy Years Declaration.
• The shocking new legislation proposed in 2018 that would ban books critical of official history must be abandoned, in the first instance in the interests of the people of Lithuania.

6) Commitment to preserve as a world heritage site Lithuania’s last Jewish anti-Nazi underground fort which is rapidly disappearing because of failure to take elementary steps to ensure preservation for future generations.

7) Respect for equal human rights includes respect for Jewish heritage objects being equal to that in play for Christian and ethnic Lithuanian heritage objects. Major 2019 issue is the plan to further desecrate Vilnius’s old Jewish cemetery at Piramónt (in the Šnipiškės district) with a $25,000,000 convention center. Objections and protests have come from far and wide, including members of the local Jewish community, its rabbis, Litvak and non-Litvak rabbis internationally, and numerous Jewish and Christian friends of Lithuania. An international petition has passed the 45,000 signature mark. Twelve US congressmen have spoken up loud and clear. The simple solution is to rapidly move the convention center project to another venue in Vilnius where it can be a source of pride and joy for all the peoples of the city and beyond for many generations to come.

Basic positions in support of the Jews of Vilnius and all of Lithuania.

Andrius Kulikauskas, ms@ms.lt, +370 607 27 665

A) To listen to what Vilnius's Jews want.  As far as I can understand, they want:

• A1)  That Vilnius not honor those who planned, organized or committed crimes against humanity, especially against Lithuania's Jews.
• A2)  That we respect their cemeteries.
• A3)  That we understand that their official leadership may not always represent them adequately, especially when standing up to the state or vested interests on controversial issues.

B) That we care about what Vilnius lost due to the Holocaust, the many individuals, and also, the vibrant historic Lithuanian Jewish community.

• B1)  That we embrace and cherish Vilnius's heritage as the Jerusalem of Lithuania, as a city that was once 40% Jewish and which as such has made a lasting contribution to world culture.
• B2) That we treasure Lithuanian Jewish heritage as keeping alive for us the culture and territory of the Grand Duchy of Lithuania, which was its original and natural context.
• B3) That we appreciate that the Holocaust is an extreme calamity, the loss of ALMOST ALL of Lithuania's Jews, and that it is callous and indecent for ethnic Lithuanians to claim that, as a people, they have suffered comparably.
  • B3.1) That any legislation or pronouncements contradicting this position be repealed or retracted.
• B4) That in Vilnius we prominently honor individuals who worked to save Jews, naming streets, schools and institutions after them.
• B5) That individuals who, in modern times, committed crimes against humanity, including against Lithuania's Jews, not be held exemplary and not have streets, schools nor institutions named after them.
  • B5.1) That the Lithuanian Nationalist Party be deemed a genocidal organization and that its national and local leaders, such as Jonas Noreika, be deemed, as such, supporters of genocide.
• B6) That the Lithuanian government officially condemn, repudiate and apologize for the sycophant leaders who ingratiated themselves with Nazi Germany, betrayed the wisdom of Lithuania's Grand Dukes and insidiously "revoked their hospitality" to Lithuania's Jews.
• B7) That June 23 be declared a National Day of Conscience to reflect upon the utmost virtue that we have failed to live by but must aspire to.
• B8) That we have in Vilnius a National Symbol of Empathy for Lithuania's Jews.
• B9) That we appreciate and consider that a very opportune symbol would be to abandon plans for renovating the Sports Palace, to return the territory to the Lithuanian Jewish community, and to support them in whatever plans they may have, such as restoring the historic cemetery.
  • B9.1) That, at the site, a temporary installation be permitted where individuals and groups, whether in person or by way of social media, could express their solidarity in restoring the historic Jewish cemetery as a symbol of empathy for Lithuania's Jews.
  • B9.2) That the heritage status of the Sports Palace be revoked or clarified as imposing absolutely no obstacle to any plans for its complete dismantling in preparation for the restoration of the Jewish cemetery.
  • B9.3) That the government engage international representatives of Orthodox Litvak Jewry who are committed to restoring the cemetery, that they appoint local representatives, independent of the Lithuanian government, to discuss the future of the cemetery.

C) That we publish and document the truths which have been suppressed, further investigate them, and teach them in school books.

• C1) That ALL of Lithuania's leadership in 1941 stood for a "Lithuania without Jews" and planned, organized, incited, supported or committed crimes against humanity against them.
• C2) That it is a total MYTH that Jews wronged Lithuanians and provoked revenge.  This myth was fabricated by Kazys Skirpa in July, 1940 and promoted by Lithuanian leaders before, during and after the Holocaust, to this very day.
• C3) That, unfortunately, there was WIDESPREAD support expressed by Lithuanian leaders to the Paleckis "people's government" in June, 1940, and that this, along with President Smetona's running away from Lithuania, in the context of the Nazi occupation of Klaipeda in 1939 and the Soviet occupation of Vilnius in 1939 and the rest of Lithuania in 1941, made for a DEEP SHAME among Lithuanians, who so bullied ended up blaming and bullying Lithuania's Jews.
• C4) That Lithuanian leaders, upon arriving in the free world, misrepresented the truth and altered documents in developing a history which did not admit their involvement in crimes against Lithuania's Jews.

D) That we include those who championed truth as the basis for empathy and dismiss those who fought against it.

• D1) That the government abandon support for an official state history but rather prefer to make way for a variety of independent views, as befitting a democratic society.
• D2) That the leadership of the Genocide Center, in particular, Birute Terese Burauskaite, be dismissed.
• D3) That the International Commission for the Evaluation of the Crimes of the Nazi and Soviet Occupation Regimes in Lithuania be dissolved.
• D4) That the government appoint a political statesperson responsible for clarifying the government's positions on historical matters as above and for considering them anew.
• D5) That the government recognize the lifetime achievements of Jewish partisans Yitzhak Arad, Rachel Margolis, Fania Brantovsky, Sara Ginaite, and Jewish leaders Pinchos Fridberg and Joseph Mehlamed and apologize to them for having prosecutors harrass, intimidate and malign them in 2006-2015, while never charging them with any crimes.
• D6) That the national or local government have an ombudsman responsible for assisting and including all people, but especially minorities and individual Jews (Rabbi Krinsky, Ruta Bloshtein, Dovid Katz, etc.) who encounter harrassment from or want to make connections with all manner of institutions, public or private.
• D7) That the national and local government meet with all interested Jews living in Vilnius and Lithuania to reappraise and redesign the role of the official local Jewish community given its lack of independence on essential issues.

E) That, as in the Grand Duchy of Lithuania, Lithuania's Jews be recognized as an ever vulnerable minority.

• E1) That the Republic of Lithuania punish with fines those who intimidate people with nationalist Lithuanian symbols including swastikas of all types, hand salutes and chants such as "Lietuva lietuviams", and in particular, that intimidation be presumed whenever such symbols are used in marches, and that organizers be held especially responsible.
• E2) That the Republic of Lithuania, as the Constitutionally declared will of the Lithuanian nation, and yet the country of citizens of many nationalities, inclusively foster patriotism to the Republic, and not to any exclusive nationality.
• E3) That the Republic of Lithuania take up the duty of healing the wounds caused by Lithuanians upon Lithuanians during the Soviet occupation, so that Jews not be blamed.
• E4) That the government foster dialogue and good will between disparate groups such as nationalists and minorities, which would clarify, who to take seriously and why.

F) That the government work together with Orthodox Litvak Jewry to encourage the development of an independent World Lithuanian Jewish Community, analogous to the World Lithuanian Community, to foster ties with Lithuanian Jews around the world, and their descendants, to maintain Lithuanian Jewish heritage and develop future possibilities.

• F1) That the remnants of the Great Synagogue Courtyard be investigated by archeologists and adapted as a space for contemplation and prayer.
• F2) That Lithuania's last Jewish anti-Nazi underground fort be preserved.
• F3) That the people of Vilnius and Kaunas engage every town in Lithuania where there once was a Jewish settlement (shtetl) so that in each historic town center there be a sign commemorating the Jewish community's population, cultural history and contributions, and testifying to the tragedy of their loss in the Holocaust.
• F4) That a museum be established in Vilnius to celebrate the past, present and future of Jews within the Grand Duchy of Lithuania.
• F5) That Vilnius be the capital of a revived culture of the Grand Duchy of Lithuania as treasured by Lithuanian Jews to this day.
• F6) That the Constitution be amended to allow for double citizenship.
• F7) That, as in the days of the Grand Dukes, Jews be invited and encouraged to become citizens of Lithuania.