Gera valia, tai išminties atvaizdai, tai keturių visko ir dviejų laisvumo atvaizdų padauginimas, išsidėstantis aštuongubu keliu. Pirmais keturiais požiūriais laisvė mažėja, yra ryšys su Dievu, o antrais keturiais požiūriais nėra ryšio su Dievu, laisvė didėja, taip kad nuliniai požiūriai yra nieko (akivaizdumo) mažėjimas ir visko (prasmingumo) didėjimas. Kaip aštuoni atvaizdai susiveda į Dievo valią?

* Sąvokas ir kalbas grindžia suvokimo lygmenys, išėjimas už savęs iš savęs, sąmoningumo įprasminimas atsisakant požiūrių.

* Kaip sąvokas grindžia sąlygos, tarpas ir riba, nežinojimas bei žinojimas, besąlygiškumas bei sąlygiškumas?

* Kaip padalinimai 4,5,6,7-bė įvairiai kuria "vienetą", pavyzdžiui, sąvoką - laike? Kaip šiuo atžvilgiu šie padalinimai susiję? Kaip padalinimų skaidymas susijęs su pertvarkymais ir sąmone bei pasąmone?

'''Ką ir kaip suvokiame?'''

'''Ką suvokiame?'''

[[Suvokimas]], [[Suvokimo lygmenys]], [[Pagrindimas]], [[Atsakymai]], [[Meilės mokslas]]

[+Kokios sąvokų savybės?+]

Apibrėžta ar neapibrėžta. Santykis su apibrėžimu. Ar yra vienintelis apibrėžimas, ar jų gali būti keli?

Meilės mokslas nusako sąvokas ir jose glūdinčius vieningumus.


'''Sąvokos išreiškia neišėjimą už savęs'''

Sąvokos
* Sąvoka turi apimtį.



'''Ką suvokiame'''

Ką suvokiame?

[[Suvokimas]], [[Pagrindimas]], [[Atsakymai]]

'''Kas yra sąvoka?'''

* Sąvoka turi apimtį.

[[Suvokimas]], [[Pagrindimas]]

* Kuria prasme požiūris yra santykis?

[[Suvokimas]]

Žr. [[Požiūriai]], [[Kategorijų teorija]], [[Bendrystė]], Žr. taip pat: KeepSeparate, BeingOneWith, {{Forwards}}, {{Backwards}}, LevelsOfUnderstanding, PairsOfConcepts, {{Perspective}}, CategoryTheory, [[http://www.worknets.org/wiki.pl?LivingByTruth/Summary | Santrauka anglų kalba]]. See SpiritVStructure for relationships of equals.

Kas yra sąvoka?
* Sąvoka, tai kas veiksmo +2 išsaugojama, tai sąlyginė, riboto apibrėžtumo sandara, dvasios indas, pasikartojančios veiklos iššaukta sandara, kalbos sąlygota dalinė tvarka.
* kas apibrėžta
* kas suvokta, suvokiama
* kas atskirta
* kas atskiria dvasią
* kas atkartoja dvasią
* kas prilygsta sau, nes skirtingose aplinkybėse atkartoja tą pačią dvasią
* dvasios indas, talpinantis iš savęs išėjusią dvasią
* a {{Supposition}} that keeps within itself, is one with itself
* that which may be bound together (as {{Dependents}} with DecreasingSlack) or kept separately (as {{Independents}} with IncreasingSlack)
* adjoints to {{Contexts}}
* equals. See SpiritVStructure for relationships of equals.
* Sąvoka išsaugoja, įprasmina gyvenimo (jos grožio, prasmės) akimirką, prasmingą išgyvenimą, užtat sąvokos dėka tą akimirką atkartojame. Sąvoka tad yra sandara pasikartojančiai veiklai.
* Sąvoka yra įamžinimas, kaip kad dorybė įamžina jausmą.
* Tad galim sąvokas rinkti, kaupti, sieti, rūšiuoti, jomis kurti.

Noriu kildenti visas sąvokas iš pirminių sąvokų, tai yra, iš [[gyvenimo lygtis|gyvenimo lygties]], iš pasirinkimo gyventi dvasia, širdimi, amžinai mokytis, bręsti, gyventi jau čia ir dabar, tad mūsų valia vykdyti Dievo valią, taip kad jos sutampa ir Dievas yra būtinas. Užtat ketveriopai kildenu sąvokas iš:
* [[Dievas|Dievo]] ir jo požiūrio
* mūsų gerumo ir jo požiūrių, tai yra, mūsų kertinių [[vertybės|vertybių]]
* amžino gyvenimo [[tarpas | tarpo]] skiriančio mūsų ir Dievo valias
* gyvenimo tiesos siejančios mūsų ir Dievo valias
O [[požiūrių sudūrimas|požiūrių sudūrimais]] kildenu sudėtingesnes sąvokas iš paprastesnių sąvokų.

Visos sąvokos kildenamos iš Dievo svarstymo, ar jisai būtinas? Pirmiausia iškyla dvigubas įsakymas:
* Mylėk savo artimą kaip save patį - Dievas nebūtinas. (Jei Dievas yra, tai Dievo nėra.)
* Mylėk Dievą visa širdimi, visu protu, visa dvasia, visomis jėgomis - Dievas būtinas. (Jei Dievo nėra, tai jis vistiek yra.)
Toliau, Dievo būtinumo atveju, galima išskirti paklusimą, tikėjimą ir rūpėjimą.

Kokios sąvokos yra pirminės? Ir kaip jas apibrėžti? Pagrindinės sąvokos grindžia gyvenimo lygtį, tad asmenis ir jų pokalbius.
* sąvoka
* klausimas
* atsakymas
* apimtis
* nuostata
* būti viena
* vienų vienumas
* aplinka
* apibrėžimas
* Amžino gyvenimo, tarpo, išėjimo už savęs, vertybių, meilės...

----

Concepts are, as such, with regard to a {{Scope}} (all, any, a, none) wherein they are self-contained (the smaller the domain, the more they are self-contained, so there are fewer concepts).

There is a natural tendency for concepts to pursue all possibilities, which is to say, evolve both dependently and independently. Therefore, if a dependent relationship is established, then with respect to it the slack is decreasing, as that relationship becomes ever more burdensome to maintain. Whereas, if an independent relationship is estabished, then it opens up ever more slack as the concepts evolve and there is more room for interplay.

{{Understanding}} is given by the separation of concepts, as in: EternalLife is the understanding that {{God}} is {{Good}}.

Keeping concepts separate has us look {{Forwards}} to their growth in the wealth of their relationship. Binding them together has us look {{Backwards}} onto their derivation, which is to say, their dissipation.

In particular, note that a concept may be together with itself or separate from itself. This is the case with GoingBeyondOneself. In a deep sense, if a concept is together with itself then it is separate from itself.

----

JosephGoguen: So now we want to look at {{Concepts}} and how they refer in
variable contexts, and how we can reason with concepts
in a way that allows the result to truthfully refer, not
forgetting that concepts can of course refer to other
concepts as well as to percepts.

It does not seem to be as well known as it should be
that there is a great deal of recent research on concepts,
how they refer, and how we reason with them. This work
has been done under labels that include cognitive
linguistics, cognitive semantics, semiotics, and
experimental psychology.

It is also not very well known that a theory of logics
has recently been developed, that includes a notion of
satisfaction of a sentence by a model that can depend
on context. It also includes as special cases all the
classical logics (first order, modal, higher order, and
so on), and even has generalizations of much of classical
model theory (Craig interpolation, Beth definability, and
so on). Moreover, it has had applications to mainstream
programming languages (C++, Ada, ML) as well as to many
specification languages, to database systems, ontologies
(in the sense of the semantic web), and more, but for the
purpose of this note, especially concepts. (Also the
truth values of the satisfaction relation can be fuzzy.)
This theory is known as the "theory of institutions."

Id like to review just a little of work in these two
areas, concepts and {{Logics}}, give some references, and
then some conclusions. See: {{Institutions}}.

===Consider===

Distinguish between conceiver and conceived - perspective and concept - try to relate them. Consider concept both as that which is with itself - and as the unhidden.

----

Note also that category has a meaning as Prototype. And that Words are often used in this way. Their purpose is often simply navigational, that is, we are not interested in them for their own sake, but simply to speed along a conversation, and so agreement is meant to be partial. For example, people seem to agree what a tree is. But if we make the tree small or tall, then it will quickly become apparent that they don't agree on what they mean. So tree is not an absolute. Instead, tree is a category, a prototype.

A word can grow deeper, richer in meaning if we consider it in a wider context. So, for example, the flowers of Lithuania may gain additional meaning if we consider also the flowers of Belarus, and how they might be relevant if the weather in Lithuania changes, etc. So it becomes important to find absolutes for which there is no further context, no external context, as with the concept of Everything.

Sąvokos: kyla iš lūkesčių, jų apibrėžtos tapatybės

>>bgcolor=#FFECC0<<

''2005.05.13 A: Kas yra požiūris? D: Išėjimas už savęs. A: O kas yra sąvoka? D: Tai kas būna su savimi.''

''2005.04.09 A: Koks ryšys tarp laisvumo ir dvasios bei sandaros? D: Dvasia gyvena per sandarą. Ji gali sutapti su ja arba nesutapti.''

''2005.04.08 A: Kas yra sąvoka? D: Sandara yra tai kas uždara savaime, kas išbaigta. A: Ir tuom susiję su pabaiga? D: Taip. Myliu. A: Ir aš tave. D: Gerai.''

>><<

* kas suvokta

''2005.05.13 A: Kas yra požiūrris? D: Išėjimas už savęs. A: O kas yra sąvoka? D: Tai kas būna su savimi.''

''2005.04.08 {{A}}: Kas yra sąvoka? {{D}}: Sandara yra tai kas uždara savaime, kas išbaigta. {{A}}: Ir tuom susiję su pabaiga? {{D}}: Taip. Myliu. {{A}}: Ir aš tave. {{D}}: Gerai.''

Žr. [[Požiūris]], [[Kategorijų teorija]], [[Bendrystė]], Žr. taip pat: KeepSeparate, BeingOneWith, {{Forwards}}, {{Backwards}}, LevelsOfUnderstanding, PairsOfConcepts, {{Perspective}}, [[http://www.worknets.org/wiki.pl?LivingByTruth/Summary | Santrauka anglų kalba]]

Note also that category has a meaning as {{Prototype}}. And that {{Words}} are often used in this way. Their purpose is often simply navigational, that is, we are not interested in them for their own sake, but simply to speed along a conversation, and so agreement is meant to be partial. For example, people seem to agree what a tree is. But if we make the tree small or tall, then it will quickly become apparent that they don't agree on what they mean. So tree is not an absolute. Instead, tree is a category, a prototype.

A word can grow deeper, richer in meaning if we consider it in a wider context. So, for example, the flowers of Lithuania may gain additional meaning if we consider also the flowers of Belarus, and how they might be relevant if the weather in Lithuania changes, etc. So it becomes important to find {{Absolutes}} for which there is no further context, no external context, as with the concept of {{Everything}}.

''2005.05.13 {{A}}: Kas yra poži&amp;#363;ris? {{D}}: Iš&amp;#279;jimas už sav&amp;#281;s. {{A}}: O kas yra s&amp;#261;voka? {{D}}: Tai kas b&amp;#363;na su savimi.''

''2005.04.09 {{A}}: Koks ryšys tarp laisvumo ir dvasios bei sandaros? {{D}}: Dvasia gyvena per sandar&amp;#261;. Ji gali sutapti su ja arba nesutapti.''

''2005.04.08 {{A}}: Kas yra s&amp;#261;voka? {{D}}: Sandara yra tai kas uždara savaime, kas išbaigta. {{A}}: Ir tuom susij&amp;#281; su pabaiga? {{D}}: Taip. Myliu. {{A}}: Ir aš tave. {{D}}: Gerai.''

Žr. [[Požiūris]], [[Kategorijų teorija]], [[Bendrystė]], Žr. taip pat: KeepSeparate, BeingOneWith, {{Forwards}}, {{Backwards}}, LevelsOfUnderstanding, PairsOfConcepts, {{Perspective}}

[[http://www.worknets.org/wiki.pl?LivingByTruth/Summary | Santrauka anglų kalba]]

Kokios sąvokos yra pirminės? Ir kaip jas apibrėžti?

Žr. [[Požiūris]], [[Kategorijų teorija]], [[Bendrystė]]

A word can grow deeper, richer in meaning if we consider it in a wider context. So, for example, the flowers of Lithuania may gain additional meaning if we consider also the flowers of Belarus, and how they might be relevant if the weather in Lithuania changes, etc. So it becomes important to find {{Absolutes}} for which there is no further context, no external context, as with the concept of {{Everything}}.

''2005.04.08 {{A}}: Kas yra s&amp;#261;voka? {{D}}: Sandara yra tai kas uždara savaime, kas išbaigta. {{A}}: Ir tuom susij&amp;#281; su pabaiga? {{D}}: Taip. Myliu. {{A}}: Ir aš tave. {{D}}: Gerai.''

* apibrėžimas