Mintys.Savastis istorija
Rodyti nežymius pakeitimus - Rodyti galutinio teksto pakeitimus
2021 rugsėjo 18 d., 21:42
atliko -
Pridėtos 280-282 eilutės:
* [[https://youtu.be/G--dHnHtKi0 | Jordan Peterson - Why Wish Your Enemies well]] Bill Pahl pasiūlė. Geros mintys apie naudą sau. Kas mes esame - kas mūsų savastis - argi nesame susiję su savo aplinka ir aplinkiniais - tad ar nelinkime jiems gero jau vien dėl to, kad visiems būtų geriau?
2021 rugsėjo 16 d., 14:33
atliko -
Pridėtos 234-235 eilutės:
* Savastis yra tai, ką mes žinome, tai mūsų žinojimas, mūsų atmintis, mūsų atitikmuo, mūsų smegenys. Tai sandara, užtat dvasios aplinkybės. Tai mūsų galimybės išgyventi, pajusti ir atsiliepti.
2021 balandžio 17 d., 17:06
atliko -
Pridėta 215 eilutė:
* Savastis yra išgyvenimų visuma. Tad įdomu koks ryšys tarp išgyvenimo ir savasties, kaip išgyvenimas brandina savastį, panašiai kaip Lie algebra apibūdina Lie grupės savybes be galo mažame dydyje.
2021 kovo 05 d., 12:07
atliko -
Pridėtos 38-39 eilutės:
* Kaip savastis sieja pirmines ir antrines sandaras?
Pridėtos 215-233 eilutės:
'''Savastis - pirminės sandaros'''
''Kas yra savastis?''
* Savastis reikalinga įsisavinimui, kaip kad paklusimu, tikėjimu, rūpėjimu.
* Bendras žmogus gyvena skyle "bet kas". Paskiras žmogus gyvena būtybe "kažkas".
* Savastis yra gyvybės mazgas, jos vieningumas, '''mūsų valia''', siejanti mūsų laisvumą ir apimtį.
''Kaip pirminės sandaros apibrėžia vidų ir išorę, tad savasčių galimybes?''
* Dievo troškimai (savarankiškas, užtikrintas, ramus, mylintis) išsako jo savastis, kuri dalyvauja kuriant antrines sandaras. O jas kuria pasitraukdamas (?) užtat neigiamai (?) ar kodėl sandarų šeimos baigtinės, o kalbos nebaigtinės, išverstos?
* Pirminėmis sandaromis atsisakome savo poreikių ir t.t., priimame kito. Tai yra prasmingi išgyvenimai, nulinis požiūris ir septintas požiūris.
* Poreikiai... Jėzaus pasisakymais "Aš esu..." atsisakome šio pasaulio, priimame Dievo vertybes ... gyvename savimi ar visais (bendravimo, pilnavertiškumo poreikiai)
* Dvejonės... Požiūriai (Dievo, bendro žmogaus, paskiro žmogaus) požiūriai siejami su aplinkybėmis (bendro žmogaus, paskiro žmogaus, pasaulio)
* Jauduliai... Lūkesčiais skiriame ką gerai pažįstame (viduj) ir ką mažai pažįstame (išorėje)
* Aštuongubas kelias... Skiriame ar turime ryšį su Dievu ar jo neturime ... Tėve mūsų: aštuongubas kelias mus sieja su Dievu už mūsų būtybe, kai yra ryšys su juo, ir skyle, kai nėra su juo ryšio.
Savastis naujai apibrėžta. Pradinė savastis perkuriama, išverčiama, tampant antrine savastimi, tai tolydu. Išvertimas (išorė tampa vidumi), įsisavinimas įmanomas meile.
2021 vasario 03 d., 20:22
atliko -
Pridėtos 209-212 eilutės:
[+Užrašai+]
* Savastis (asmenybes) yra asmuo, turi gyventi juo.
2020 gruodžio 02 d., 15:00
atliko -
Pridėtos 8-9 eilutės:
>><<
[++++自++++]
[++++自++++]
Pridėta 11 eilutė:
--------------
2020 gruodžio 02 d., 14:58
atliko -
Pridėtos 9-11 eilutės:
Sąlygos
* Koks skirtumas tarp sąlygų ir savasties?
* Koks skirtumas tarp sąlygų ir savasties?
2020 lapkričio 14 d., 19:42
atliko -
Pakeistos 183-184 eilutės iš
į:
* Savasties ribą nustato įsijautimas ir atsitokėjimas. Vidinė veikla savyje yra mažesnių mąstų nė išorinė veikla santykyje su kitais. Tai pagrindas laipsningų mąstų.
Pridėtos 204-205 eilutės:
>>bgcolor=#F6EEF6<<
----------------------
----------------------
Ištrintos 210-211 eilutės:
----------------------
2020 birželio 29 d., 11:59
atliko -
Pridėta 72 eilutė:
* Dievas gali būti ar nebūti. O savastis yra tai, kas yra. Užtat pradedant Dievu, išsiskiria asmuo ir savastis. Asmuo yra tai, kas gali savęs atsisakyti, nes gali būti ar nebūti.
2020 birželio 20 d., 16:21
atliko -
Pridėtos 29-31 eilutės:
Įtaka
* Kaip žmogų veikia kiti žmonės?
* Kaip žmogų veikia kiti žmonės?
Pakeistos 69-89 eilutės iš
Žmogus tveria save. Didele dalimi save tveria ryšium su kitais, ryšium su bendruomene. Tad reikia tirti kaip žmogus tveria savastį.
Savasties tvėrimas
* Pasirinkimai tarp širdies (gelmių) ir pasaulio (bendruomenės) tiesų.
* Žinojimu laikytis nežinojimo kelio. Nežinojimo išsakymas žinojimu.
* Kertinės vertybės plėtojimas klausimų gvildenimu.
* Išėjimas už savęs nežinojimo keliu.
* Išorinių požiūrių įsisavinimas vidiniais požiūriais.
* Teigiamų jausmų įamžinimas dorybėmis.
Savasties branda
* Savastis bręsta išgyvenimais = permainomis?
* Santykiai tarp įvairių "aš" gyvenime - permainos.
Savasties pasikeitimas
* Mados įsibėgėjimą atspindės jo iškvėpimas. Varpo kreivė.
'''Kas yra savastis?'''
į:
[+Kas yra savastis?+]
Pakeistos 162-164 eilutės iš
Sąvokos
į:
[+Kaip savastis keičiasi+]
Žmogus tveria save. Didele dalimi save tveria ryšium su kitais, ryšium su bendruomene. Tad reikia tirti kaip žmogus tveria savastį.
Savasties tvėrimas
* Pasirinkimai tarp širdies (gelmių) ir pasaulio (bendruomenės) tiesų.
* Žinojimu laikytis nežinojimo kelio. Nežinojimo išsakymas žinojimu.
* Kertinės vertybės plėtojimas klausimų gvildenimu.
* Išėjimas už savęs nežinojimo keliu.
* Išorinių požiūrių įsisavinimas vidiniais požiūriais.
* Teigiamų jausmų įamžinimas dorybėmis.
Savasties branda
* Savastis bręsta išgyvenimais = permainomis?
* Santykiai tarp įvairių "aš" gyvenime - permainos.
Savasties pasikeitimas
* Mados įsibėgėjimą atspindės jo iškvėpimas. Varpo kreivė.
Sąmoningėjimas
* Savasties lygmenys sąmoningėjant: Jokia savastis, vienguba savastis, dviguba savastis, triguba savastis.
* Stiprėja mūsų sąmoningumas kuriuo deriname įsijautimą ir atsitokėjimą.
[+Sąvokos+]
Žmogus tveria save. Didele dalimi save tveria ryšium su kitais, ryšium su bendruomene. Tad reikia tirti kaip žmogus tveria savastį.
Savasties tvėrimas
* Pasirinkimai tarp širdies (gelmių) ir pasaulio (bendruomenės) tiesų.
* Žinojimu laikytis nežinojimo kelio. Nežinojimo išsakymas žinojimu.
* Kertinės vertybės plėtojimas klausimų gvildenimu.
* Išėjimas už savęs nežinojimo keliu.
* Išorinių požiūrių įsisavinimas vidiniais požiūriais.
* Teigiamų jausmų įamžinimas dorybėmis.
Savasties branda
* Savastis bręsta išgyvenimais = permainomis?
* Santykiai tarp įvairių "aš" gyvenime - permainos.
Savasties pasikeitimas
* Mados įsibėgėjimą atspindės jo iškvėpimas. Varpo kreivė.
Sąmoningėjimas
* Savasties lygmenys sąmoningėjant: Jokia savastis, vienguba savastis, dviguba savastis, triguba savastis.
* Stiprėja mūsų sąmoningumas kuriuo deriname įsijautimą ir atsitokėjimą.
[+Sąvokos+]
2020 birželio 20 d., 16:19
atliko -
Pridėtos 83-85 eilutės:
Savasties pasikeitimas
* Mados įsibėgėjimą atspindės jo iškvėpimas. Varpo kreivė.
* Mados įsibėgėjimą atspindės jo iškvėpimas. Varpo kreivė.
Pridėtos 94-95 eilutės:
* Užkrečiamas pasąmonės jautrumas. Kas užkrečiama, tai jautrumas, įsijautimas.
* Potraukis. Ieškoti žmonių grupių kuriose keičiasi patrauklumas (compellingness).
* Potraukis. Ieškoti žmonių grupių kuriose keičiasi patrauklumas (compellingness).
Pridėtos 104-105 eilutės:
* Sąlygiškumas ir besąlygiškumas. Transition rate is a comparison of two states and thus gives the relative truth but prevalence is a comparison with the absolute state of being human.
* Kažkas yra svarbiau už laisvę, pavyzdžiui, jungtuvės.
* Kažkas yra svarbiau už laisvę, pavyzdžiui, jungtuvės.
Pridėtos 156-163 eilutės:
Kas mumis pasireiškia
* Tinkamas metas. Kiekvienas veiksnys išgarsės savu laiku - suveikia gradientas (tolydis)
Už ką atsakome
* Nepastebima įtaka - bendra atsakomybė už bendrą reikalą ir bendrystę - bendrai įtvirtinas elgesys.
* Mes nepastebime, kiek kiti mus įtakoja, nes kada kiti ką nors darome, mes jaučiamės mažiau doroviškai atsakingi. Mes dalinamės dorovine atsakomybe. Ir netgi daugiau atsakomybės priskiriame labiau nusimanantiems.
* Bendruomenė įtvirtina elgesį taip, kaip žmogus pats neįtvirtina, nes bendruomenės leidžia elgtis laisvai nuo savęs, užtat žmogus laisvai renkasi, ne iš įpročio, o tai kaupiasi logaritminiu būdu.
* Tinkamas metas. Kiekvienas veiksnys išgarsės savu laiku - suveikia gradientas (tolydis)
Už ką atsakome
* Nepastebima įtaka - bendra atsakomybė už bendrą reikalą ir bendrystę - bendrai įtvirtinas elgesys.
* Mes nepastebime, kiek kiti mus įtakoja, nes kada kiti ką nors darome, mes jaučiamės mažiau doroviškai atsakingi. Mes dalinamės dorovine atsakomybe. Ir netgi daugiau atsakomybės priskiriame labiau nusimanantiems.
* Bendruomenė įtvirtina elgesį taip, kaip žmogus pats neįtvirtina, nes bendruomenės leidžia elgtis laisvai nuo savęs, užtat žmogus laisvai renkasi, ne iš įpročio, o tai kaupiasi logaritminiu būdu.
Pakeistos 179-202 eilutės iš
Savasties lygmenys sąmoningėjant: Jokia savastis, vienguba savastis, dviguba savastis, triguba savastis
'''Užrašai'''
* Sąlygiškumas ir besąlygiškumas. Transition rate is a comparison of two states and thus gives the relative truth but prevalence is a comparison with the absolute state of being human.
* Kažkas yra svarbiau už laisvę, pavyzdžiui, jungtuvės.
* Potraukis. Ieškoti žmonių grupių kuriose keičiasi patrauklumas (compellingness).
Varpo kreivė
* Mados įsibėgėjimą atspindės jo iškvėpimas.
* Užkrečiamas pasąmonės jautrumas. Kas užkrečiama, tai jautrumas, įsijautimas.
Nepastebima įtaka - bendra atsakomybė už bendrą reikalą ir bendrystę - bendrai įtvirtinas elgesys
* Mes nepastebime, kiek kiti mus įtakoja, nes kada kiti ką nors darome, mes jaučiamės mažiau doroviškai atsakingi. Mes dalinamės dorovine atsakomybe. Ir netgi daugiau atsakomybės priskiriame labiau nusimanantiems.
* Bendruomenė įtvirtina elgesį taip, kaip žmogus pats neįtvirtina, nes bendruomenės leidžia elgtis laisvai nuo savęs, užtat žmogus laisvai renkasi, ne iš įpročio, o tai kaupiasi logaritminiu būdu.
Tinkamas metas
* Kiekvienas veiksnys išgarsės savu laiku - suveikia gradientas (tolydis)
'''Užrašai'''
* Sąlygiškumas ir besąlygiškumas
* Kažkas yra svarbiau už laisvę, pavyzdžiui, jungtuvės.
* Potraukis. Ieškoti žmonių grupių kuriose keičiasi patrauklumas (compellingness).
Varpo kreivė
* Mados įsibėgėjimą atspindės jo iškvėpimas.
* Užkrečiamas pasąmonės jautrumas. Kas užkrečiama, tai jautrumas, įsijautimas.
Nepastebima įtaka - bendra atsakomybė už bendrą reikalą ir bendrystę - bendrai įtvirtinas elgesys
* Mes nepastebime, kiek kiti mus įtakoja, nes kada kiti ką nors darome, mes jaučiamės mažiau doroviškai atsakingi. Mes dalinamės dorovine atsakomybe. Ir netgi daugiau atsakomybės priskiriame labiau nusimanantiems.
* Bendruomenė įtvirtina elgesį taip, kaip žmogus pats neįtvirtina, nes bendruomenės leidžia elgtis laisvai nuo savęs, užtat žmogus laisvai renkasi, ne iš įpročio, o tai kaupiasi logaritminiu būdu.
Tinkamas metas
* Kiekvienas veiksnys išgarsės savu laiku - suveikia gradientas (tolydis)
į:
Savasties lygmenys sąmoningėjant: Jokia savastis, vienguba savastis, dviguba savastis, triguba savastis.
2020 birželio 20 d., 15:36
atliko -
Pridėtos 53-63 eilutės:
Nagrinėti savasties vystymosi pakopas (social identity stages)
* Homseksualų: [[https://en.wikipedia.org/wiki/Fassinger%27s_model_of_gay_and_lesbian_identity_development | Fassinger modelis]] (palyginti su šešerybe, su įsisavinimu), [[https://en.wikipedia.org/wiki/Cass_identity_model | Cass modelis]].
* Smoker identity scale.
** [[https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/26408249 | Smoker's identity scale: Measuring identity in tobacco dependence and its relationship with confidence in quitting.]]
** [[https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC3667650/ | Smoker Identity and Smoking Escalation Among Adolescents]]
** [[https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/22950927 | A smoker identity measure for experimental, intermittent, and daily college student smokers.]]
** [[http://ntr.oxfordjournals.org/content/9/8/845.short | Smoking, But Not Smokers: Identity Among College Students Who Smoke Cigarettes]]
* Erik Erikson. Elgesio-galios-klaidų taškai (kur suvokta), ten kur galime suabejoti, kuri pasiprieštarauja užtikrintumas ir nepasitikėjimas (ištikimybė ir neištikimybė, pareigingumas (atsakingumas) ir nepareigingumas (neatsakingumas), teisingumas ir neteisingumas). Įžvelgtos silpnybės, savyje taip pat ir bendruomenėje, užtat dorybių šaltiniai.
* Marcia: Foreclosure (commits to an identity without exploring options), Identity diffusion (neither explores identities nor commits to them), Moratorium (actively explore identities but do not commit to them), Identity achievement (have explored options and made identity commitments).
* Regarding Sandel. Societies that define justice in terms of abstracted selves cannot be supportive of (Sandel says fully actualized) fully specified selves.
* Homseksualų: [[https://en.wikipedia.org/wiki/Fassinger%27s_model_of_gay_and_lesbian_identity_development | Fassinger modelis]] (palyginti su šešerybe, su įsisavinimu), [[https://en.wikipedia.org/wiki/Cass_identity_model | Cass modelis]].
* Smoker identity scale.
** [[https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/26408249 | Smoker's identity scale: Measuring identity in tobacco dependence and its relationship with confidence in quitting.]]
** [[https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC3667650/ | Smoker Identity and Smoking Escalation Among Adolescents]]
** [[https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/22950927 | A smoker identity measure for experimental, intermittent, and daily college student smokers.]]
** [[http://ntr.oxfordjournals.org/content/9/8/845.short | Smoking, But Not Smokers: Identity Among College Students Who Smoke Cigarettes]]
* Erik Erikson. Elgesio-galios-klaidų taškai (kur suvokta), ten kur galime suabejoti, kuri pasiprieštarauja užtikrintumas ir nepasitikėjimas (ištikimybė ir neištikimybė, pareigingumas (atsakingumas) ir nepareigingumas (neatsakingumas), teisingumas ir neteisingumas). Įžvelgtos silpnybės, savyje taip pat ir bendruomenėje, užtat dorybių šaltiniai.
* Marcia: Foreclosure (commits to an identity without exploring options), Identity diffusion (neither explores identities nor commits to them), Moratorium (actively explore identities but do not commit to them), Identity achievement (have explored options and made identity commitments).
* Regarding Sandel. Societies that define justice in terms of abstracted selves cannot be supportive of (Sandel says fully actualized) fully specified selves.
Pridėta 90 eilutė:
Savo ribos nustatymas sąmoningumu, įsijaučiant ir atsitokėjant
Pridėtos 95-98 eilutės:
* Atsakomybė derina jautrumą ir atliepimą. Pasąmonės jautrumas sieja su savastimi, o sąmonės atliepimas atplėšia savastį nuo pasaulio, nuo kitų, nuo bendro reikalo su jais. Sąmoningumas sutapatina mus su savo savastimi, taip kad būtent mes už ją atsakome.
* Atsispyrimas sąmoningumu, atsakomybe už savastį. Žmogus kitoje aplinkoje elgiasi jau atsparus. Keliose aplinkose, bendrystėse gyvenantis žmogus yra atsparus. Užtat šeima padeda vaikui atsispirti prieš pasaulį, o du tėvai padeda atsispirti prieš vieną kurį. Toks bendravimas išugdo sąmoningumą, kuriuo žmogus išsiskiria iš bendruomenės ir atsispiria jai
* Šeimų kūrimas priklauso nuo savarankiškumo (?)
* Kaip šviesuolis išpuoselėja savarankiškumą? Gyvendamas laukimu (nežinojimu, lūkesčiais), pavyzdžiui, klausimais, svajonėmis.
* Atsispyrimas sąmoningumu, atsakomybe už savastį. Žmogus kitoje aplinkoje elgiasi jau atsparus. Keliose aplinkose, bendrystėse gyvenantis žmogus yra atsparus. Užtat šeima padeda vaikui atsispirti prieš pasaulį, o du tėvai padeda atsispirti prieš vieną kurį. Toks bendravimas išugdo sąmoningumą, kuriuo žmogus išsiskiria iš bendruomenės ir atsispiria jai
* Šeimų kūrimas priklauso nuo savarankiškumo (?)
* Kaip šviesuolis išpuoselėja savarankiškumą? Gyvendamas laukimu (nežinojimu, lūkesčiais), pavyzdžiui, klausimais, svajonėmis.
Pakeistos 169-172 eilutės iš
Sąlygiškumas ir besąlygiškumas
į:
* Sąlygiškumas ir besąlygiškumas. Transition rate is a comparison of two states and thus gives the relative truth but prevalence is a comparison with the absolute state of being human.
Pakeistos 172-175 eilutės iš
į:
* Potraukis. Ieškoti žmonių grupių kuriose keičiasi patrauklumas (compellingness).
Pakeistos 178-188 eilutės iš
Užkrečiamas pasąmonės jautrumas
* Kas užkrečiama, tai jautrumas.
Atsakomybė derina jautrumą ir atliepimą
* Pasąmonės jautrumas sieja su savastimi, o sąmonės atliepimas atplėšia savastį nuo pasaulio, nuo kitų, nuo bendro reikalo su jais. Sąmoningumas sutapatina mus su savo savastimi, taip kad būtent mes už ją atsakome.
Atsispyrimas sąmoningumu, atsakomybe už savastį
* Žmogus kitoje aplinkoje elgiasi jau atsparus. Keliose aplinkose, bendrystėse gyvenantis žmogus yra atsparus. Užtat šeima padeda vaikui atsispirti prieš pasaulį, o du tėvai padeda atsispirti prieš vieną kurį. Toks bendravimas išugdo sąmoningumą, kuriuo žmogus išsiskiria iš bendruomenės ir atsispiria jai
* Šeimų kūrimas priklauso nuo savarankiškumo (?)
* Kaip šviesuolis išpuoselėja savarankiškumą? Gyvendamas laukimu (nežinojimu), pavyzdžiui, klausimais, svajonėmis.
Atsakomybė derina jautrumą ir atliepimą
* Pasąmonės jautrumas sieja su savastimi, o sąmonės atliepimas atplėšia savastį nuo pasaulio, nuo kitų, nuo bendro reikalo su jais. Sąmoningumas sutapatina mus su savo savastimi, taip kad būtent mes už ją atsakome.
Atsispyrimas sąmoningumu, atsakomybe už savastį
* Žmogus kitoje aplinkoje elgiasi jau atsparus. Keliose aplinkose, bendrystėse gyvenantis žmogus yra atsparus. Užtat šeima padeda vaikui atsispirti prieš pasaulį, o du tėvai padeda atsispirti prieš vieną kurį. Toks bendravimas išugdo sąmoningumą, kuriuo žmogus išsiskiria iš bendruomenės ir atsispiria jai
* Šeimų kūrimas priklauso nuo savarankiškumo (?)
* Kaip šviesuolis išpuoselėja savarankiškumą? Gyvendamas laukimu (nežinojimu), pavyzdžiui, klausimais, svajonėmis
į:
* Užkrečiamas pasąmonės jautrumas. Kas užkrečiama, tai jautrumas, įsijautimas.
Pakeistos 187-196 eilutės iš
* Homseksualų: [[https://en.wikipedia.org/wiki/Fassinger%27s_model_of_gay_and_lesbian_identity_development | Fassinger modelis]] (palyginti su šešerybe, su įsisavinimu), [[https://en.wikipedia.org/wiki/Cass_identity_model | Cass modelis]].
* Smoker identity scale.
** [[https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/26408249 | Smoker's identity scale: Measuring identity in tobacco dependence and its relationship with confidence in quitting.]]
** [[https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC3667650/ | Smoker Identity and Smoking Escalation Among Adolescents]]
** [[https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/22950927 | A smoker identity measure for experimental, intermittent, and daily college student smokers.]]
** [[http://ntr.oxfordjournals.org/content/9/8/845.short | Smoking, But Not Smokers: Identity Among College Students Who Smoke Cigarettes]]
* Erik Erikson. Elgesio-galios-klaidų taškai (kur suvokta), ten kur galime suabejoti, kuri pasiprieštarauja užtikrintumas ir nepasitikėjimas (ištikimybė ir neištikimybė, pareigingumas (atsakingumas) ir nepareigingumas (neatsakingumas), teisingumas ir neteisingumas). Įžvelgtos silpnybės, savyje taip pat ir bendruomenėje, užtat dorybių šaltiniai.
* Marcia: Foreclosure (commits to an identity without exploring options), Identity diffusion (neither explores identities nor commits to them), Moratorium (actively explore identities but do not commit to them), Identity achievement (have explored options and made identity commitments).
* Regarding Sandel. Societies that define justice in terms of abstracted selves cannot be supportive of (Sandel says fully actualized) fully specified selves.
į:
2020 birželio 20 d., 15:31
atliko -
Pridėtos 79-82 eilutės:
* Kalba turi lyginti kas yra (viengubo požiūrio) ir kas galėtų būti (dvigubo požiūrio) ir vis grįžti prie vieno ir kito kol žmonės pripranta prie dvigubo požiūrio, tai yra, abiejų požiūrių reikalingumo. Nancy Duarte išnagrinėjo 200 įkvėpiančių kalbų [[https://www.amazon.com/Illuminate-Through-Speeches-Stories-Ceremonies/dp/1101980168 | Illuminate: Ignite Change Through Speeches, Stories, Ceremonies, and Symbols]]. [[http://www.sparkol.com/engage/8-classic-storytelling-techniques-for-engaging-presentations/ | Eight classic story techniques]] Leadership is supporting identity-formation? Consider: [[https://www.amazon.com/Resonate-Present-Stories-Transform-Audiences/dp/0470632011/ref=asap_bc?ie=UTF8 | Resonate: Present Visual Stories that Transform Audiences]]
* Laisvumas susitapatinime su savimi. Jeigu esame apytikri - tesame vertybės vaizdinys - tada mes galime tobulėti, bręsti, kaip jos vaizdiniai. Ir to tobulėjimo galimybių sąlygas išreiškia ženklų savybės. Juk mūsų asmenybės yra Dievo ženklai.
* Valingumo mažėjimas ir didėjimas. Normalūs žmonės = maksimalios entropijos būsena.
* Savo ribos nustatymas įsitraukiant ir atsitokėjant.
* Laisvumas susitapatinime su savimi. Jeigu esame apytikri - tesame vertybės vaizdinys - tada mes galime tobulėti, bręsti, kaip jos vaizdiniai. Ir to tobulėjimo galimybių sąlygas išreiškia ženklų savybės. Juk mūsų asmenybės yra Dievo ženklai.
* Valingumo mažėjimas ir didėjimas. Normalūs žmonės = maksimalios entropijos būsena.
* Savo ribos nustatymas įsitraukiant ir atsitokėjant.
Pakeistos 119-132 eilutės iš
į:
* Kertinė vertybė yra mūsų savastis, viską apimanti.
* Mes (Aš) sutampame per laiką nes aš laikausi savo valios padarinių.
Savęs ženklas
* Nežinojimo išsakymas žinojimu.
* Išsakomas ženklų savybėmis.
* Esminis ženklas siejantis visus ženklus.
Laisvė
* Laisvė bandyti suprasti, interpretuoti, įminti ženklą.
Prasmė
* Ką reiškia (laikui tekant) kad Aš esu Aš? Yra prasmė virš laiko.
* Prasmė (reikšmė) = meaning = katino paveikslas (žemėlapis), jo skaidymas.
* Cigaretė kaip ženklas, kaip prasmė. Ryšium su pasauliu, tai mano valios reiškėjas.
* Mes (Aš) sutampame per laiką nes aš laikausi savo valios padarinių.
Savęs ženklas
* Nežinojimo išsakymas žinojimu.
* Išsakomas ženklų savybėmis.
* Esminis ženklas siejantis visus ženklus.
Laisvė
* Laisvė bandyti suprasti, interpretuoti, įminti ženklą.
Prasmė
* Ką reiškia (laikui tekant) kad Aš esu Aš? Yra prasmė virš laiko.
* Prasmė (reikšmė) = meaning = katino paveikslas (žemėlapis), jo skaidymas.
* Cigaretė kaip ženklas, kaip prasmė. Ryšium su pasauliu, tai mano valios reiškėjas.
Pakeistos 154-170 eilutės iš
* Užtat išsakoma ženklų savybėmis.
* Esminis ženklas siejantis visus ženklus.
Laisvė
* Laisvė bandyti suprasti, interpretuoti, įminti ženklą.
Prasmė
* Ką reiškia (laikui tekant) kad Aš esu Aš? Yra prasmė virš laiko.
* Prasmė (reikšmė) = meaning = katino paveikslas (žemėlapis), jo skaidymas.
* Cigaretė kaip ženklas, kaip prasmė. Ryšium su pasauliu, tai mano valios reiškėjas.
* Mes (Aš) sutampame per laiką nes aš laikausi savo valios padarinių.
* Kalba turi lyginti kas yra (viengubo požiūrio) ir kas galėtų būti (dvigubo požiūrio) ir vis grįžti prie vieno ir kito kol žmonės pripranta prie dvigubo požiūrio, tai yra, abiejų požiūrių reikalingumo. Nancy Duarte išnagrinėjo 200 įkvėpiančių kalbų [[https://www.amazon.com/Illuminate-Through-Speeches-Stories-Ceremonies/dp/1101980168 | Illuminate: Ignite Change Through Speeches, Stories, Ceremonies, and Symbols]]. [[http://www.sparkol.com/engage/8-classic-storytelling-techniques-for-engaging-presentations/ | Eight classic story techniques]] Leadership is supporting identity-formation? Consider: [[https://www.amazon.com/Resonate-Present-Stories-Transform-Audiences/dp/0470632011/ref=asap_bc?ie=UTF8 | Resonate: Present Visual Stories that Transform Audiences]]
į:
Ištrintos 158-160 eilutės:
* Normalūs žmonės = maksimalios entropijos būsena
Ištrintos 161-162 eilutės:
* Jeigu esame apytikri - tesame vertybės vaizdinys - tada mes galime tobulėti, bręsti, kaip jos vaizdiniai. Ir to tobulėjimo galimybių sąlygas išreiškia ženklų savybės. Juk mūsų asmenybės yra Dievo ženklai.
2020 birželio 20 d., 14:46
atliko -
Pridėtos 68-71 eilutės:
Savasties branda
* Savastis bręsta išgyvenimais = permainomis?
* Santykiai tarp įvairių "aš" gyvenime - permainos.
* Savastis bręsta išgyvenimais = permainomis?
* Santykiai tarp įvairių "aš" gyvenime - permainos.
Ištrintos 79-80 eilutės:
* Ketverybė, penkerybė, šešerybė, septynerybė pagrįstos dviem ašimis ir riba tarp jų.
Pridėtos 81-85 eilutės:
* Savastį nusako riba tarp mūsų ir pasaulio, atitinkamai, tarp liūdesio ir nuostabos, tarp laimingumo ir linksmumo.
* Savastis yra savo ir kitų interpretuojama, tad atsiranda savo ir kitų lūkesčiai.
* Liūdesys slopina, atsitraukiame. Laimė skatina, galime įtraukti kitus, deleguoti. Prisiminti būdus, kaip kas pasidaro.
* Savasties riba, tai riba erdvėje, tai "dabartis" erdvės atvaizde, penkerybėje.
* Ketverybė, penkerybė, šešerybė, septynerybė pagrįstos dviem ašimis ir riba tarp jų.
* Savastis yra savo ir kitų interpretuojama, tad atsiranda savo ir kitų lūkesčiai.
* Liūdesys slopina, atsitraukiame. Laimė skatina, galime įtraukti kitus, deleguoti. Prisiminti būdus, kaip kas pasidaro.
* Savasties riba, tai riba erdvėje, tai "dabartis" erdvės atvaizde, penkerybėje.
* Ketverybė, penkerybė, šešerybė, septynerybė pagrįstos dviem ašimis ir riba tarp jų.
Pakeistos 111-115 eilutės iš
į:
* Atmintis smegenų, bet ir labiausiai, įsipareigojimų.
Sąmoningas įsipareigojimas - atmintis
* Vertybė yra mūsų įsipareigojimas sau. Įsipareigojimais apibrėžiame save, savo tolydumą.
Sąmoningas įsipareigojimas - atmintis
* Vertybė yra mūsų įsipareigojimas sau. Įsipareigojimais apibrėžiame save, savo tolydumą.
Pakeistos 136-144 eilutės iš
* Savastis bręsta išgyvenimais = permainomis?
* Santykiai tarp įvairių "aš" gyvenime - permainos.
Lūkesčiai apie save
* Savastį nusako riba tarp mūsų ir pasaulio, atitinkamai, tarp liūdesio ir nuostabos, tarp laimingumo ir linksmumo.
* Savastis yra savo ir kitų interpretuojama, tad atsiranda savo ir kitų lūkesčiai.
* Liūdesys slopina, atsitraukiame. Laimė skatina, galime įtraukti kitus, deleguoti. Prisiminti būdus, kaip kas pasidaro.
į:
Ištrintos 140-142 eilutės:
* Atmintis smegenų, bet ir labiausiai, įsipareigojimų.
Ištrintos 152-153 eilutės:
* Vertybė yra mūsų įsipareigojimas sau. Įsipareigojimais apibrėžiame save, savo tolydumą.
2020 birželio 20 d., 14:38
atliko -
Pridėta 130 eilutė:
* Savastį nusako riba tarp mūsų ir pasaulio, atitinkamai, tarp liūdesio ir nuostabos, tarp laimingumo ir linksmumo.
Pakeistos 132-133 eilutės iš
į:
* Liūdesys slopina, atsitraukiame. Laimė skatina, galime įtraukti kitus, deleguoti. Prisiminti būdus, kaip kas pasidaro.
Pakeistos 136-137 eilutės iš
* Esminis ženklas siejantis visus ženklas.
į:
* Esminis ženklas siejantis visus ženklus.
Ištrintos 167-169 eilutės:
Lūkesčiai
* Sadness deactivates: Retreat. What about happiness? Relate to ways of getting things done.
2020 birželio 12 d., 20:12
atliko -
Ištrintos 128-130 eilutės:
* Kažkas yra svarbiau už laisvę, pavyzdžiui, jungtuvės.
Pakeistos 150-151 eilutės iš
į:
Pakeistos 154-155 eilutės iš
į:
Sąlygiškumas ir besąlygiškumas
* transition rate is a comparison of two states and thus gives the relative truth but prevalence is a comparison with the absolute state of being human.
* Kažkas yra svarbiau už laisvę, pavyzdžiui, jungtuvės.
* transition rate is a comparison of two states and thus gives the relative truth but prevalence is a comparison with the absolute state of being human.
* Kažkas yra svarbiau už laisvę, pavyzdžiui, jungtuvės.
Pakeistos 164-165 eilutės iš
į:
Laisvumas susitapatinime su savimi
* Jeigu esame apytikri - tesame vertybės vaizdinys - tada mes galime tobulėti, bręsti, kaip jos vaizdiniai. Ir to tobulėjimo galimybių sąlygas išreiškia ženklų savybės. Juk mūsų asmenybės yra Dievo ženklai.
* Jeigu esame apytikri - tesame vertybės vaizdinys - tada mes galime tobulėti, bręsti, kaip jos vaizdiniai. Ir to tobulėjimo galimybių sąlygas išreiškia ženklų savybės. Juk mūsų asmenybės yra Dievo ženklai.
Ištrintos 169-171 eilutės:
Pakeista 173 eilutė iš:
Užkrečiamas jautruams
į:
Užkrečiamas pasąmonės jautrumas
Pakeistos 176-177 eilutės iš
* Žmogus kitoje aplinkoje elgiasi jau atsparus. Keliose aplinkose
į:
Atsakomybė derina jautrumą ir atliepimą
* Pasąmonės jautrumas sieja su savastimi, o sąmonės atliepimas atplėšia savastį nuo pasaulio, nuo kitų, nuo bendro reikalo su jais. Sąmoningumas sutapatina mus su savo savastimi, taip kad būtent mes už ją atsakome.
Atsispyrimas sąmoningumu, atsakomybe už savastį
* Žmogus kitoje aplinkoje elgiasi jau atsparus. Keliose aplinkose, bendrystėse gyvenantis žmogus yra atsparus. Užtat šeima padeda vaikui atsispirti prieš pasaulį, o du tėvai padeda atsispirti prieš vieną kurį. Toks bendravimas išugdo sąmoningumą, kuriuo žmogus išsiskiria iš bendruomenės ir atsispiria jai
* Šeimų kūrimas priklauso nuo savarankiškumo (?)
* Pasąmonės jautrumas sieja su savastimi, o sąmonės atliepimas atplėšia savastį nuo pasaulio, nuo kitų, nuo bendro reikalo su jais. Sąmoningumas sutapatina mus su savo savastimi, taip kad būtent mes už ją atsakome.
Atsispyrimas sąmoningumu, atsakomybe už savastį
* Žmogus kitoje aplinkoje elgiasi jau atsparus. Keliose aplinkose, bendrystėse gyvenantis žmogus yra atsparus. Užtat šeima padeda vaikui atsispirti prieš pasaulį, o du tėvai padeda atsispirti prieš vieną kurį. Toks bendravimas išugdo sąmoningumą, kuriuo žmogus išsiskiria iš bendruomenės ir atsispiria jai
* Šeimų kūrimas priklauso nuo savarankiškumo (?)
Pridėta 186 eilutė:
* Bendruomenė įtvirtina elgesį taip, kaip žmogus pats neįtvirtina, nes bendruomenės leidžia elgtis laisvai nuo savęs, užtat žmogus laisvai renkasi, ne iš įpročio, o tai kaupiasi logaritminiu būdu.
2020 birželio 12 d., 20:07
atliko -
Pridėta 72 eilutė:
* mažėjantis laisvumas - išėjimas už savęs į save, o didėjantis laisvumas - išėjimas iš savęs už savęs.
Pridėtos 75-78 eilutės:
Riba
* Savasties riba, tai riba erdvėje, tai "dabartis" erdvės atvaizde, penkerybėje.
* Ketverybė, penkerybė, šešerybė, septynerybė pagrįstos dviem ašimis ir riba tarp jų.
* Tai lūkesčių ir ne vien ribos, išskyrimai, juos grindinčios sąvokos.
* Savasties riba, tai riba erdvėje, tai "dabartis" erdvės atvaizde, penkerybėje.
* Ketverybė, penkerybė, šešerybė, septynerybė pagrįstos dviem ašimis ir riba tarp jų.
* Tai lūkesčių ir ne vien ribos, išskyrimai, juos grindinčios sąvokos.
Ištrintos 166-167 eilutės:
Savasties riba, tai riba erdvėje, tai "dabartis" erdvės atvaizde, penkerybėje.
2020 birželio 12 d., 19:48
atliko -
Pridėta 73 eilutė:
* Savastis, tai kaip žmogus supranta šventąją Dvasią, kaip veidrodį tarp Tėvo ir Sūnaus. Dvi laiko kryptys, tai skirtingi supratimai to veido - Sūnus ir jo atvaizdas, Tėvas ir jo atvaizdas. Tai gerojo ir blogojo vaiko likimai. Tėvas mato, kad blogasis vaikas dar bus geras.
Pridėtos 149-150 eilutės:
Vertybė
Pridėtos 154-155 eilutės:
Valingumo mažėjimas ir didėjimas
Pridėtos 157-158 eilutės:
Potraukis
Pakeistos 165-167 eilutės iš
Sadness deactivates: Retreat. What about happiness? Relate to ways of getting things done.
Savastis, tai kaip žmogus supranta šventąją Dvasią, kaip veidrodį tarp Tėvo ir Sūnaus. Dvi laiko kryptys, tai skirtingi supratimai to veido - Sūnus ir jo atvaizdas, Tėvas ir jo atvaizdas. Tai gerojo ir blogojo vaiko likimai. Tėvas mato, kad blogasis vaikas dar bus geras.
į:
Lūkesčiai
* Sadness deactivates: Retreat. What about happiness? Relate to ways of getting things done.
* Sadness deactivates: Retreat. What about happiness? Relate to ways of getting things done.
2020 birželio 12 d., 19:45
atliko -
Pakeistos 51-52 eilutės iš
į:
* Sukurti matematinį elgesio modelį: Jei nežinai - sužinojimo tikimybė. Jei žinai (addicted, user) - laikais hipotezės ir vis patikslini. Autoassociative loop (shift, delay) Logarithm? Periodic? Shift=reflecting.
Pakeistos 162-173 eilutės iš
Kas užkrečiama, tai jautrumas.
Bendruomenė įtvirtina elgesį taip, kaip žmogus pats neįtvirtina
Mes nepastebime, kiek kiti mus įtakoja, nes kada kiti ką nors darome, mes jaučiamės mažiau doroviškai atsakingi. Mes dalinamės dorovine atsakomybe. Ir netgi daugiau atsakomybės priskiriame labiau nusimanantiems
į:
Varpo kreivė
* Mados įsibėgėjimą atspindės jo iškvėpimas.
Užkrečiamas jautruams
* Kas užkrečiama, tai jautrumas.
Bendruomenė įtvirtina elgesį taip, kaip žmogus pats neįtvirtina, nes bendruomenės leidžia elgtis laisvai nuo savęs, užtat žmogus laisvai renkasi, ne iš įpročio, o tai kaupiasi logaritminiu būdu.
* Žmogus kitoje aplinkoje elgiasi jau atsparus. Keliose aplinkose, bendrystėse gyvenantis žmogus yra atsparus. Užtat šeima padeda vaikui atsispirti prieš pasaulį, o du tėvai padeda atsispirti prieš vieną kurį. Toks bendravimas išugdo sąmoningumą, kuriuo žmogus išsiskiria iš bendruomenės ir atsispiria jai.
* Kaip šviesuolis išpuoselėja savarankiškumą? Gyvendamas laukimu (nežinojimu), pavyzdžiui, klausimais, svajonėmis.
Nepastebima įtaka - bendra atsakomybė už bendrą reikalą ir bendrystę - bendrai įtvirtinas elgesys
* Mes nepastebime, kiek kiti mus įtakoja, nes kada kiti ką nors darome, mes jaučiamės mažiau doroviškai atsakingi. Mes dalinamės dorovine atsakomybe. Ir netgi daugiau atsakomybės priskiriame labiau nusimanantiems.
Tinkamas metas
* Kiekvienas veiksnys išgarsės savu laiku - suveikia gradientas (tolydis)
Ištrintos 203-206 eilutės:
* Jei nežinai - sužinojimo tikimybė
* Jei žinai (addicted, user) - laikais hipotezės ir vis patikslini. Autoassociative loop (shift, delay) Logarithm? Periodic? Shift=reflecting.
Pridėta 245 eilutė:
* Hetain Patel: Nesugebėdamas tapti tuo žmogumi, kurį bandžiau pamėgdžioti, tapau labiau savimi.
2020 birželio 12 d., 18:49
atliko -
Pakeistos 69-93 eilutės iš
Pažinimo laukas
Raiška
Gyvenimo lygties išsakytas santykis:
* Dievo savastis yra gyvenimas
* Visko savastis yra betkas
* Troškimų savastis yra pasirinkimai
* Meilės savastis yra valia
Vienumas
* buvimas viena su mumis
* vienumas aplinkoje
* tai ką išplečiame, kad būtumėme viena su visais, taip kad renkamės būti viena su Dievu negu kad su savo savastimi
* tai prie ko, jei asmuo prisiriša, jisai nesijaučia vienų vienas
Santykiai
* mūsų santykis su santykiais
Išeities taškas, Aš
* mūsų asmeninis išeities taškas
* Įdomu, kad lietuvių kalboje žodis "save" neturi vardininko linksnio. Tėra įvardžiai, tai kas naudojama įvardinti.
Poros pora
* mūsų poros pora
į:
Išėjimo už savęs dvilypumas
* tai kas suderina dvi išėjimo už savęs kryptis
* priešprieša išėjimo už savęs ir išėjimo į save, taip kad išėjimas į save (nurodytasis atsakymas teigiantis visas sąlygas kaip mūsų vieningą laisvę) išverčia išėjimą už savęs (nurodantasis klausimas neigiantis visas sąlygas vienintele tiesa), buvimu viena priešpastant "tiktai" ir "vieningą" išreikšti buvimą vienų viena ir buvimą vienu. (Čia įžvelgtinas išvertimo poveikis.) Savastis tuomi skiria nurodantįjį ir nurodytąjį).
Apimtis
* Tai už ko išeiname, išeinant už savęs.
* suderinimas įžvalgos (apimties) ir reiškinio (asmens)
* tai kas suderina dvi išėjimo už savęs kryptis
* priešprieša išėjimo už savęs ir išėjimo į save, taip kad išėjimas į save (nurodytasis atsakymas teigiantis visas sąlygas kaip mūsų vieningą laisvę) išverčia išėjimą už savęs (nurodantasis klausimas neigiantis visas sąlygas vienintele tiesa), buvimu viena priešpastant "tiktai" ir "vieningą" išreikšti buvimą vienų viena ir buvimą vienu. (Čia įžvelgtinas išvertimo poveikis.) Savastis tuomi skiria nurodantįjį ir nurodytąjį).
Apimtis
* Tai už ko išeiname, išeinant už savęs.
* suderinimas įžvalgos (apimties) ir reiškinio (asmens)
Pakeistos 80-87 eilutės iš
* tai kas suderina dvi išėjimo už savęs kryptis
* priešprieša išėjimo už savęs ir išėjimo į save, taip kad išėjimas į save (nurodytasis atsakymas teigiantis visas sąlygas kaip mūsų vieningą laisvę) išverčia išėjimą už savęs (nurodantasis klausimas neigiantis visas sąlygas vienintele tiesa), buvimu viena priešpastant "tiktai" ir "vieningą" išreikšti buvimą vienų viena ir buvimą vienu. (Čia įžvelgtinas išvertimo poveikis.) Savastis tuomi skiria nurodantįjį ir nurodytąjį).
Apimtis
* Tai už ko išeiname, išeinant už savęs.
* suderinimas įžvalgos (apimties) ir reiškinio (asmens)
Savybių visuma
* savo savybių visumą
į:
* pažinimo laukas
Pridėtos 85-91 eilutės:
Poros pora
* mūsų poros pora
Išeities taškas, Aš
* mūsų asmeninis išeities taškas
* Įdomu, kad lietuvių kalboje žodis "save" neturi vardininko linksnio. Tėra įvardžiai, tai kas naudojama įvardinti.
* mūsų poros pora
Išeities taškas, Aš
* mūsų asmeninis išeities taškas
* Įdomu, kad lietuvių kalboje žodis "save" neturi vardininko linksnio. Tėra įvardžiai, tai kas naudojama įvardinti.
Pridėtos 95-111 eilutės:
Savybių visuma, raiška
* savo savybių visumą
Gyvenimo lygties išsakytas santykis su savimi sąlygose
* Dievo savastis yra gyvenimas, o jo savasties atsisakymas yra amžinas gyvenimas
* Visko savastis yra betkas, savasties atsisakymas yra išmintis
* Troškimų savastis yra pasirinkimai, savasties atsisakymas yra gera valia
* Meilės savastis yra valia, savasties atsisakymas yra Dievo valia
Vienumas
* buvimas viena su mumis
* vienumas aplinkoje
* tai ką išplečiame, kad būtumėme viena su visais, taip kad renkamės būti viena su Dievu negu kad su savo savastimi
* tai prie ko, jei asmuo prisiriša, jisai nesijaučia vienų vienas. Užtat asmuo privalo nebūti. Asmuo privalo prisirišti prie Dievo, kad būtų vienų vienas.
Santykiai
* mūsų santykis su santykiais
* sąsajose su kitais
* savo savybių visumą
Gyvenimo lygties išsakytas santykis su savimi sąlygose
* Dievo savastis yra gyvenimas, o jo savasties atsisakymas yra amžinas gyvenimas
* Visko savastis yra betkas, savasties atsisakymas yra išmintis
* Troškimų savastis yra pasirinkimai, savasties atsisakymas yra gera valia
* Meilės savastis yra valia, savasties atsisakymas yra Dievo valia
Vienumas
* buvimas viena su mumis
* vienumas aplinkoje
* tai ką išplečiame, kad būtumėme viena su visais, taip kad renkamės būti viena su Dievu negu kad su savo savastimi
* tai prie ko, jei asmuo prisiriša, jisai nesijaučia vienų vienas. Užtat asmuo privalo nebūti. Asmuo privalo prisirišti prie Dievo, kad būtų vienų vienas.
Santykiai
* mūsų santykis su santykiais
* sąsajose su kitais
2020 birželio 12 d., 18:22
atliko -
Pakeistos 70-80 eilutės iš
* Raiška
* Gyvenimo lygties išsakytas santykis:
** Meilės savastis yra valia
* Aš. Įdomu, kad lietuvių kalboje žodis "save" neturi vardininko linksnio. Tėra įvardžiai, tai kas naudojama įvardinti.
* Santykis tarp dvasios ir sandaros, taip kad Dievo savastis yra viskas, ar bent taip manydavau. Tokiu būdu Dievo sutapimas su savimi yra Dievo sutapimas su gyvenimu. Savastis iškyla kur yra sandarinė aplinka.
į:
Pažinimo laukas
Raiška
Gyvenimo lygties išsakytas santykis:
* Dievo savastis yra gyvenimas
* Visko savastis yra betkas
* Troškimų savastis yra pasirinkimai
* Meilės savastis yra valia
Vienumas
* buvimas viena su mumis
* vienumas aplinkoje
Raiška
Gyvenimo lygties išsakytas santykis:
* Dievo savastis yra gyvenimas
* Visko savastis yra betkas
* Troškimų savastis yra pasirinkimai
* Meilės savastis yra valia
Vienumas
* buvimas viena su mumis
* vienumas aplinkoje
Pakeistos 86-87 eilutės iš
* buvimas viena su mumis
į:
Santykiai
Pridėtos 88-89 eilutės:
* sąsajose su kitais
Išeities taškas, Aš
Išeities taškas, Aš
Pridėtos 91-92 eilutės:
* Įdomu, kad lietuvių kalboje žodis "save" neturi vardininko linksnio. Tėra įvardžiai, tai kas naudojama įvardinti.
Poros pora
Poros pora
Ištrintos 93-94 eilutės:
* sąsajose su kitais
Pridėta 100 eilutė:
* tai kas suderina dvi išėjimo už savęs kryptis
Pridėta 103 eilutė:
* Tai už ko išeiname, išeinant už savęs.
Pridėta 110 eilutė:
* Santykis tarp dvasios ir sandaros, taip kad Dievo savastis yra viskas, ar bent taip manydavau. Tokiu būdu Dievo sutapimas su savimi yra Dievo sutapimas su gyvenimu. Savastis iškyla kur yra sandarinė aplinka.
2020 birželio 12 d., 17:36
atliko -
Pakeistos 78-79 eilutės iš
* Tai, kas aplinkoje, sąlygose, aplinkybėse
* Aš. Įdomu, kad lietuvių kalboje žodis "save" neturi vardininko linksnio. Tėra įvardžiai, tai kas naudojama įvardinti.
* Aš.
į:
* Aš. Įdomu, kad lietuvių kalboje žodis "save" neturi vardininko linksnio. Tėra įvardžiai, tai kas naudojama įvardinti.
Ištrinta 80 eilutė:
Pridėtos 83-92 eilutės:
* buvimas viena su mumis
* mūsų santykis su santykiais
* mūsų asmeninis išeities taškas
* mūsų poros pora
* vienumas aplinkoje
* sąsajose su kitais
Aplinka
* ką aplinka mums priskiria
* tai, kas aplinkoje, sąlygose, aplinkybėse
Pakeistos 94-97 eilutės iš
* tai kas mano Kas
* buvimas viena su mumis, mūsų santykis su santykiais, mūsų asmeninis išeities taškas, mūsų poros pora, tad vienumas aplinkoje, sąsajose su kitais
* ką aplinka mums priskiria
* savo savybių visumą
* ką aplinka mums priskiria
* savo savybių visumą
į:
* tai kas nusako Kas
Išėjimas už savęs
Išėjimas už savęs
Pridėta 97 eilutė:
Apimtis
Pridėtos 99-102 eilutės:
Savybių visuma
* savo savybių visumą
Apibrėžimas, sandara
* savęs apibrėžimas
* savo savybių visumą
Apibrėžimas, sandara
* savęs apibrėžimas
Pakeistos 104-105 eilutės iš
į:
Žinojimas, atmintis
* Visa tai, ką žinau. Be žinojimo neturiu jokios savasties. Pirmapradis Dievas mąsto viską, užtat nežino. Jis žino tik išeidamas už savęs į save, tik sukurdamas ir priimdamas savastį. O mus su Dievu sieja mūsų bendras žinojimas, mūsų bendra savastis.
* Visa tai, ką žinau. Be žinojimo neturiu jokios savasties. Pirmapradis Dievas mąsto viską, užtat nežino. Jis žino tik išeidamas už savęs į save, tik sukurdamas ir priimdamas savastį. O mus su Dievu sieja mūsų bendras žinojimas, mūsų bendra savastis.
Ištrinta 106 eilutė:
2020 birželio 12 d., 16:51
atliko -
Pakeistos 86-87 eilutės iš
* buvimas viena su mumis, mūsų santykis su santykiais, mūsų asmeninis išeities taškas, mūsų poros pora, tad vienumas aplinkoje,
* is BeingOneWith with us, one's relationship with relationships, one's own reference point, one's dual's dual, thus one in context, as related to by others, what our context attributes to us, the sum of our attributes, our properties, our qualities. Self is the opposition of going beyond and going within, so that going within (the referent Answer affirming all conditions as “united” Freedom) is considered an inverse of going beyond (the referer Question negating all conditions as “only” Truth), thus opposing “only” and “united” as meanings for being alone, being one. (Note the InversionEffect). Self thereby distinguishes referer and referent.
į:
* buvimas viena su mumis, mūsų santykis su santykiais, mūsų asmeninis išeities taškas, mūsų poros pora, tad vienumas aplinkoje, sąsajose su kitais
* ką aplinka mums priskiria
* savo savybių visumą
* priešprieša išėjimo už savęs ir išėjimo į save, taip kad išėjimas į save (nurodytasis atsakymas teigiantis visas sąlygas kaip mūsų vieningą laisvę) išverčia išėjimą už savęs (nurodantasis klausimas neigiantis visas sąlygas vienintele tiesa), buvimu viena priešpastant "tiktai" ir "vieningą" išreikšti buvimą vienų viena ir buvimą vienu. (Čia įžvelgtinas išvertimo poveikis.) Savastis tuomi skiria nurodantįjį ir nurodytąjį).
* ką aplinka mums priskiria
* savo savybių visumą
* priešprieša išėjimo už savęs ir išėjimo į save, taip kad išėjimas į save (nurodytasis atsakymas teigiantis visas sąlygas kaip mūsų vieningą laisvę) išverčia išėjimą už savęs (nurodantasis klausimas neigiantis visas sąlygas vienintele tiesa), buvimu viena priešpastant "tiktai" ir "vieningą" išreikšti buvimą vienų viena ir buvimą vienu. (Čia įžvelgtinas išvertimo poveikis.) Savastis tuomi skiria nurodantįjį ir nurodytąjį).
2020 birželio 12 d., 16:38
atliko -
Pakeistos 46-51 eilutės iš
į:
* Nagrinėti trajektorijas pagal amžių, kaip keičiasi žmogus.
* Define a metric of the "normality" of a person. Define the most normal population. For each question, define the normal gradient, how they align. Then measure, for each person, how abnormal they are, distinct from the population as a whole, but also, how contradictory they are, that is, how much dissonance with themselves they accomodate.
* Ieškoti pažingsninės raidos, pažingsninių pasikeitimų.
* Tirti, kaip compellingness keičiasi subpopulations, tik paskui populations.
* Ryškiausiose asmenybėse ieškoti įtampų ir kaip iškyla jas derinantys deriniai (bendrijoms palaikant?)?
* Define a metric of the "normality" of a person. Define the most normal population. For each question, define the normal gradient, how they align. Then measure, for each person, how abnormal they are, distinct from the population as a whole, but also, how contradictory they are, that is, how much dissonance with themselves they accomodate.
* Ieškoti pažingsninės raidos, pažingsninių pasikeitimų.
* Tirti, kaip compellingness keičiasi subpopulations, tik paskui populations.
* Ryškiausiose asmenybėse ieškoti įtampų ir kaip iškyla jas derinantys deriniai (bendrijoms palaikant?)?
Pakeistos 129-133 eilutės iš
* Define a metric of the "normality" of a person. Define the most normal population. For each question, define the normal gradient, how they align. Then measure, for each person, how abnormal they are, distinct from the population as a whole, but also, how contradictory they are, that is, how much dissonance with themselves they accomodate.
* Ieškoti pažingsninės raidos, pažingsninių pasikeitimų.
* Tirti, kaip compellingness keičiasi subpopulations, tik paskui populations.
* Ryškiausiose asmenybėse ieškoti įtampų ir kaip iškyla jas derinantys deriniai (bendrijoms palaikant?)?
į:
2020 birželio 12 d., 16:36
atliko -
Pridėta 13 eilutė:
Nuostatos
Pakeistos 54-58 eilutės iš
* '''Kertinę vertybę''', gvildenamus klausimus, ir
* [[Šešerybė | Šešerybę]]: Santykį tarp išorinių (bendruomenės) ir vidinių požiūrių
į:
Savasties tvėrimas
* Pasirinkimai tarp širdies (gelmių) ir pasaulio (bendruomenės) tiesų.
* Žinojimu laikytis nežinojimo kelio. Nežinojimo išsakymas žinojimu.
* Kertinės vertybės plėtojimas klausimų gvildenimu.
* Išėjimas už savęs nežinojimo keliu.
* Išorinių požiūrių įsisavinimas vidiniais požiūriais.
* Teigiamų jausmų įamžinimas dorybėmis.
* Pasirinkimai tarp širdies (gelmių) ir pasaulio (bendruomenės) tiesų.
* Žinojimu laikytis nežinojimo kelio. Nežinojimo išsakymas žinojimu.
* Kertinės vertybės plėtojimas klausimų gvildenimu.
* Išėjimas už savęs nežinojimo keliu.
* Išorinių požiūrių įsisavinimas vidiniais požiūriais.
* Teigiamų jausmų įamžinimas dorybėmis.
2020 birželio 12 d., 16:28
atliko -
Pridėtos 9-10 eilutės:
Šešerybė
Pridėta 12 eilutė:
Pakeistos 15-16 eilutės iš
* Kaip žmogus savo laisve įpareigoja save būti savimi ir kodėl?
į:
Branda
Pridėtos 20-28 eilutės:
Laisvė
* Kaip žmogus savo laisve įpareigoja save būti savimi ir kodėl?
Ženklai
* Kokiomis priemonėmis žmogus save ramsto ir kodėl?
* Vertė, reikšmė, prasmė visos yra esmės. Ar tai gyvybės, saugumo, bendravimo ženklai?
* Ar gyvybė, saugumas, bendravimas yra dvasios?
* Ar esmė, tai dvasios ženklas? jos Žodis? Juk Tėvas, tai (tiesos?) dvasia, o Sūnus, tai esmė (užtat žodis?)
* Kaip žmogus savo laisve įpareigoja save būti savimi ir kodėl?
Ženklai
* Kokiomis priemonėmis žmogus save ramsto ir kodėl?
* Vertė, reikšmė, prasmė visos yra esmės. Ar tai gyvybės, saugumo, bendravimo ženklai?
* Ar gyvybė, saugumas, bendravimas yra dvasios?
* Ar esmė, tai dvasios ženklas? jos Žodis? Juk Tėvas, tai (tiesos?) dvasia, o Sūnus, tai esmė (užtat žodis?)
Pakeistos 91-92 eilutės iš
į:
Savasties branda
* Savastis bręsta išgyvenimais = permainomis?
* Santykiai tarp įvairių "aš" gyvenime - permainos.
Besąlygiškumas
* Savastis bręsta išgyvenimais = permainomis?
* Santykiai tarp įvairių "aš" gyvenime - permainos.
Besąlygiškumas
Pakeistos 97-98 eilutės iš
į:
Lūkesčiai apie save
* Savastis yra savo ir kitų interpretuojama, tad atsiranda savo ir kitų lūkesčiai.
Savęs ženklas
* Užtat išsakoma ženklų savybėmis.
* Esminis ženklas siejantis visus ženklas.
Atmintis
* Atmintis smegenų, bet ir labiausiai, įsipareigojimų.
Laisvė
* Savastis yra savo ir kitų interpretuojama, tad atsiranda savo ir kitų lūkesčiai.
Savęs ženklas
* Užtat išsakoma ženklų savybėmis.
* Esminis ženklas siejantis visus ženklas.
Atmintis
* Atmintis smegenų, bet ir labiausiai, įsipareigojimų.
Laisvė
Pakeistos 110-112 eilutės iš
* Savastis yra savo ir kitų interpretuojama, tad atsiranda savo ir kitų lūkesčiai
* Prasmė (reikšmė) = meaning = katino paveikslas (žemėlapis), jo skaidymas
*
į:
Prasmė
* Ką reiškia (laikui tekant) kad Aš esu Aš? Yra prasmė virš laiko.
* Prasmė (reikšmė) = meaning = katino paveikslas (žemėlapis), jo skaidymas.
* Cigaretė kaip ženklas, kaip prasmė. Ryšium su pasauliu, tai mano valios reiškėjas.
* Ką reiškia (laikui tekant) kad Aš esu Aš? Yra prasmė virš laiko.
* Prasmė (reikšmė) = meaning = katino paveikslas (žemėlapis), jo skaidymas.
* Cigaretė kaip ženklas, kaip prasmė. Ryšium su pasauliu, tai mano valios reiškėjas.
Pakeista 117 eilutė iš:
į:
2020 birželio 12 d., 15:42
atliko -
Pakeistos 62-65 eilutės iš
* is what we expand so that we are BeingOneWith all, and therefore we choose to be one with God rather than with one's Self
* is what, if Person is attached to, keeps them from being alone. Consequently, Person must not be. A Person must be attached to God to be alone.
* is what one (God) maps to in context, that is, what we are not
* is what assumes Who
* is what
* is what one (God) maps to in context, that is
* is what assumes Who
į:
* tai ką išplečiame, kad būtumėme viena su visais, taip kad renkamės būti viena su Dievu negu kad su savo savastimi
* tai prie ko, jei asmuo prisiriša, jisai nesijaučia vienų vienas. Užtat asmuo privalo nebūti. Asmuo privalo prisirišti prie Dievo, kad būtų vienų vienas.
* tai kas nesame, kuo mes ar Dievas esame priskiriami aplinkoje
* tai kas mano Kas
* buvimas viena su mumis, mūsų santykis su santykiais, mūsų asmeninis išeities taškas, mūsų poros pora, tad vienumas aplinkoje,
* tai prie ko, jei asmuo prisiriša, jisai nesijaučia vienų vienas. Užtat asmuo privalo nebūti. Asmuo privalo prisirišti prie Dievo, kad būtų vienų vienas.
* tai kas nesame, kuo mes ar Dievas esame priskiriami aplinkoje
* tai kas mano Kas
* buvimas viena su mumis, mūsų santykis su santykiais, mūsų asmeninis išeities taškas, mūsų poros pora, tad vienumas aplinkoje,
2020 birželio 12 d., 15:34
atliko -
Pakeistos 50-61 eilutės iš
* In GoingBeyondOneself, what one goes beyond.
* ObservationalPlane
* Expression
* the relationship given by the equation of life:
**Life is God's self
** Anything is everything's self
** Choices are wishes' self
** Will is love's self
* What is in context
* I. It's interesting that in Lithuanian there is no word for self. Or rather, there is a word for self (save), but it does not have nominative case! so there is no way to talk about it! except perhaps as I (as), which would be the word refering to one's own self, or perhaps more generally as pronoun (ivardis), which means ''that which is used to name''.
* The relationship between Spirit and Structure, so that God's self is everything, or at least I had thought that. In this way, God's coinciding with himself is God's coinciding with life. And in each case the self arises when there is a structural context.
* is what is BeingOneWith us
* the relationship given by the equation of life
**
* I
* The relationship between Spirit and Structure, so that God's self is everything, or at least I had thought that. In this way, God's coinciding with himself is God's coinciding with life. And in each case the self arises when there is a structural context.
* is what is BeingOneWith us
į:
* Tai už ko išeiname, išeinant už savęs.
* Pažinimo laukas
* Raiška
* Gyvenimo lygties išsakytas santykis:
** Dievo savastis yra gyvenimas
** Visko savastis yra betkas
** Troškimų savastis yra pasirinkimai
** Meilės savastis yra valia
* Tai, kas aplinkoje, sąlygose, aplinkybėse
* Aš. Įdomu, kad lietuvių kalboje žodis "save" neturi vardininko linksnio. Tėra įvardžiai, tai kas naudojama įvardinti.
* Santykis tarp dvasios ir sandaros, taip kad Dievo savastis yra viskas, ar bent taip manydavau. Tokiu būdu Dievo sutapimas su savimi yra Dievo sutapimas su gyvenimu. Savastis iškyla kur yra sandarinė aplinka.
* Buvimas viena su mumis.
* Pažinimo laukas
* Raiška
* Gyvenimo lygties išsakytas santykis:
** Dievo savastis yra gyvenimas
** Visko savastis yra betkas
** Troškimų savastis yra pasirinkimai
** Meilės savastis yra valia
* Tai, kas aplinkoje, sąlygose, aplinkybėse
* Aš. Įdomu, kad lietuvių kalboje žodis "save" neturi vardininko linksnio. Tėra įvardžiai, tai kas naudojama įvardinti.
* Santykis tarp dvasios ir sandaros, taip kad Dievo savastis yra viskas, ar bent taip manydavau. Tokiu būdu Dievo sutapimas su savimi yra Dievo sutapimas su gyvenimu. Savastis iškyla kur yra sandarinė aplinka.
* Buvimas viena su mumis.
Pakeistos 67-71 eilutės iš
* correlates Theory (Scope) and Fact (Person).
* is one's Structure
* Savastis artimai susijusi su apibrėžimu, tai savęs apibrėžimas
* Savastis - atmintis kur esu - kurti kūno žemėlapius, aplinkos, įrankių ir taip toliau - jeigu neatsimenu, kur esu, tai neturiu savasties
* Mūsų savastis yra visa tai, ką mes žinome. Be žinojimo neturime jokios savasties. Pirmapradis Dievas mąsto viską, užtat nežino. Jis žino tik išeidamas už savęs į save, tik sukurdamas ir priimdamas savastį. O mus su Dievu sieja mūsų bendras žinojimas, mūsų bendra savastis.
* Savastis artimai susijusi su apibrėžimu, tai savęs apibrėžimas
* Savastis - atmintis kur esu - kurti kūno žemėlapius
* Mūsų savastis yra visa tai, ką mes žinome. Be žinojimo neturime
į:
* suderinimas įžvalgos (apimties) ir reiškinio (asmens)
* savo sandara
* savęs apibrėžimas
* atmintis kur esu. Užtat kuriu kūno žemėlapius, aplinkos, įrankių ir taip toliau. Jeigu neatsimenu, kur esu, tai neturiu savasties.
* Visa tai, ką žinau. Be žinojimo neturiu jokios savasties. Pirmapradis Dievas mąsto viską, užtat nežino. Jis žino tik išeidamas už savęs į save, tik sukurdamas ir priimdamas savastį. O mus su Dievu sieja mūsų bendras žinojimas, mūsų bendra savastis.
* savo sandara
* savęs apibrėžimas
* atmintis kur esu. Užtat kuriu kūno žemėlapius, aplinkos, įrankių ir taip toliau. Jeigu neatsimenu, kur esu, tai neturiu savasties.
* Visa tai, ką žinau. Be žinojimo neturiu jokios savasties. Pirmapradis Dievas mąsto viską, užtat nežino. Jis žino tik išeidamas už savęs į save, tik sukurdamas ir priimdamas savastį. O mus su Dievu sieja mūsų bendras žinojimas, mūsų bendra savastis.
2020 birželio 12 d., 14:40
atliko -
2020 birželio 12 d., 14:25
atliko -
Pridėtos 9-16 eilutės:
* Kaip teigiamus jausmus įamžiname dorybėmis?
* Kaip savyje laikomės nuostatų, tegul ir klaidingų, tuo tarpu pasaulyje galime keisti savo nuostatas?
* Kaip laikymas ar nesilaikymas nuostatų susiję su jauduliais ir nuotaikomis?
* Kokiomis priemonėmis žmogus save ramsto ir kodėl?
* Kaip žmogus savo laisve įpareigoja save būti savimi ir kodėl?
* Kaip žmogus bręsta dvasia, kaip tvirtėja ar rambėja jo savastis?
* Kaip bręstame išgyvenimais?
* Kaip savyje laikomės nuostatų, tegul ir klaidingų, tuo tarpu pasaulyje galime keisti savo nuostatas?
* Kaip laikymas ar nesilaikymas nuostatų susiję su jauduliais ir nuotaikomis?
* Kokiomis priemonėmis žmogus save ramsto ir kodėl?
* Kaip žmogus savo laisve įpareigoja save būti savimi ir kodėl?
* Kaip žmogus bręsta dvasia, kaip tvirtėja ar rambėja jo savastis?
* Kaip bręstame išgyvenimais?
Pakeistos 37-41 eilutės iš
Tiriu [[elgesys | elgesį]] ir [[dorovė | dorovę]]. Iš dalies tiriu, kaip žmogų veikia kiti žmonės. Manau, galime suprasti, jog
Tad reikia tirti kaip žmogus tveria savastį:
į:
'''Kaip žmogų veikia kiti žmonės?'''
Žmogus tveria save. Didele dalimi save tveria ryšium su kitais, ryšium su bendruomene. Tad reikia tirti kaip žmogus tveria savastį.
Žmogus tveria save. Didele dalimi save tveria ryšium su kitais, ryšium su bendruomene. Tad reikia tirti kaip žmogus tveria savastį.
Pakeistos 44-49 eilutės iš
* [[Šešerybė | Šešerybę]]: Santykį tarp išorinių (bendruomenės) ir vidinių požiūrių. Kaip teigiamus jausmus įamžiname dorybėmis.
* Kaip savyje laikomės nuostatų, tegul ir klaidingų, tuo tarpu pasaulyje galime keisti savo nuostatas. Kaip tai susiję su jauduliais ir nuotaikomis.
* Kokiomis priemonėmis žmogus save ramsto ir kodėl?
* Kaip žmogus savo laisve įpareigoja save būti savimi ir kodėl?
* Kaip žmogus bręsta dvasia, kaip tvirtėja ar rambėja jo savastis?
* Kaip bręstame išgyvenimais?
* Kaip savyje laikomės nuostatų, tegul ir klaidingų, tuo tarpu pasaulyje galime keisti savo nuostatas. Kaip tai susiję su jauduliais ir nuotaikomis.
* Kokiomis priemonėmis žmogus save ramsto ir kodėl?
* Kaip žmogus savo laisve įpareigoja save būti savimi ir kodėl?
* Kaip žmogus bręsta dvasia, kaip tvirtėja ar rambėja jo savastis?
* Kaip bręstame išgyvenimais?
į:
* [[Šešerybė | Šešerybę]]: Santykį tarp išorinių (bendruomenės) ir vidinių požiūrių.
2020 birželio 12 d., 14:19
atliko -
Pridėtos 8-27 eilutės:
>>bgcolor=#FFFFC0<<
'''Svaigalų poveikių tyrimas Šūhongui'''
Darbas Šūhongui
* Apžvelgti ką jam esu ištyręs ryšium su svaigalų patrauklumu.
* Tirti Brauno judėjimą kaip galimą matematinį modelį.
* Ištirti apklausos duomenimis, atrasti svarbiausius kintamuosius, atsekti jų dėsningumus.
** Nagrinėti skaitlingumo ir atsidavimo santykį įvairiausioms grupėms.
** Nagrinėti įvairių tolydžių gradientų ir išsišakojančių pogrupių sąveiką.
** Apibrėžti bendrą rūkorių gradientą ir populiaciją suskirstyti pagal normalumą, kraštutiniškumą ir neįprastumą.
* Tirti, iš kur kyla mados?
* Apžvelgti dorovės mąstytojus ir susijusius mokslus, įžvelgti ir išryškinti dorovines santvarkas, koks ryšys dorovėje tarp asmens ir visuomenės. Susipažinti su:
** Bourdieu.
** Pavilioniu.
** Toulminu.
* Susipažinti su smegenų mokslu ir savaip išdėstyti, kaip smegenys reiškia elgesį.
* Nagrinėti ir taikyti entropijos sąvoką bei informacijos geometriją.
-------------------
'''Svaigalų poveikių tyrimas Šūhongui'''
Darbas Šūhongui
* Apžvelgti ką jam esu ištyręs ryšium su svaigalų patrauklumu.
* Tirti Brauno judėjimą kaip galimą matematinį modelį.
* Ištirti apklausos duomenimis, atrasti svarbiausius kintamuosius, atsekti jų dėsningumus.
** Nagrinėti skaitlingumo ir atsidavimo santykį įvairiausioms grupėms.
** Nagrinėti įvairių tolydžių gradientų ir išsišakojančių pogrupių sąveiką.
** Apibrėžti bendrą rūkorių gradientą ir populiaciją suskirstyti pagal normalumą, kraštutiniškumą ir neįprastumą.
* Tirti, iš kur kyla mados?
* Apžvelgti dorovės mąstytojus ir susijusius mokslus, įžvelgti ir išryškinti dorovines santvarkas, koks ryšys dorovėje tarp asmens ir visuomenės. Susipažinti su:
** Bourdieu.
** Pavilioniu.
** Toulminu.
* Susipažinti su smegenų mokslu ir savaip išdėstyti, kaip smegenys reiškia elgesį.
* Nagrinėti ir taikyti entropijos sąvoką bei informacijos geometriją.
-------------------
Ištrintos 44-47 eilutės:
http://podcastbrunchclub.com/identity/
Pakeistos 148-163 eilutės iš
'''Svaigalų poveikių tyrimas Šūhongui'''
Darbas Šūhongui
* Apžvelgti ką jam esu ištyręs ryšium su svaigalų patrauklumu.
* Tirti Brauno judėjimą kaip galimą matematinį modelį.
* Ištirti apklausos duomenimis, atrasti svarbiausius kintamuosius, atsekti jų dėsningumus.
** Nagrinėti skaitlingumo ir atsidavimo santykį įvairiausioms grupėms.
** Nagrinėti įvairių tolydžių gradientų ir išsišakojančių pogrupių sąveiką.
** Apibrėžti bendrą rūkorių gradientą ir populiaciją suskirstyti pagal normalumą, kraštutiniškumą ir neįprastumą.
* Tirti, iš kur kyla mados?
* Apžvelgti dorovės mąstytojus ir susijusius mokslus, įžvelgti ir išryškinti dorovines santvarkas, koks ryšys dorovėje tarp asmens ir visuomenės. Susipažinti su:
** Bourdieu.
** Pavilioniu.
** Toulminu.
* Susipažinti su smegenų mokslu ir savaip išdėstyti, kaip smegenys reiškia elgesį.
* Nagrinėti ir taikyti entropijos sąvoką bei informacijos geometriją.
* Apžvelgti ką jam esu ištyręs ryšium su svaigalų patrauklumu.
* Tirti Brauno judėjimą kaip galimą matematinį modelį.
* Ištirti apklausos duomenimis, atrasti svarbiausius kintamuosius, atsekti jų dėsningumus.
** Nagrinėti skaitlingumo ir atsidavimo santykį įvairiausioms grupėms.
** Nagrinėti įvairių tolydžių gradientų ir išsišakojančių pogrupių sąveiką.
** Apibrėžti bendrą rūkorių gradientą ir populiaciją suskirstyti pagal normalumą, kraštutiniškumą ir neįprastumą.
* Tirti, iš kur kyla mados?
* Apžvelgti dorovės mąstytojus ir susijusius mokslus, įžvelgti ir išryškinti dorovines santvarkas, koks ryšys dorovėje tarp asmens ir visuomenės. Susipažinti su:
** Bourdieu.
** Pavilioniu.
** Toulminu.
* Susipažinti su smegenų mokslu ir savaip išdėstyti, kaip smegenys reiškia elgesį.
* Nagrinėti ir taikyti entropijos sąvoką bei informacijos geometriją.
į:
'''Laidos'''
* [[http://www.bbc.co.uk/programmes/p03m08yj | BBC: Identity]]
* [[http://podcastbrunchclub.com/identity/ | Podcast Brunch Club: Identity]]
* [[http://www.bbc.co.uk/programmes/p03m08yj | BBC: Identity]]
* [[http://podcastbrunchclub.com/identity/ | Podcast Brunch Club: Identity]]
2020 birželio 12 d., 14:17
atliko -
Pakeistos 58-59 eilutės iš
'''Mintys'''
į:
'''Užrašai'''
* Santykiai tarp įvairių "aš" gyvenime - transformacijos.
* Savastis bręsta išgyvenimais = transformacijos?
* Kažkas yra svarbiau už laisvę, pavyzdžiui, jungtuvės.
* Ką reiškia (laikui tekant) kad Aš esu Aš? Yra prasmė virš laiko.
* Atmintis smegenų, bet ir labiausiai, įsipareigojimų
* Laisvė bandyti suprasti, interpretuoti, įminti ženklą.
* Savastis yra savo ir kitų interpretuojama, tad atsiranda savo ir kitų lūkesčiai
* Prasmė (reikšmė) = meaning = katino paveikslas (žemėlapis), jo skaidymas
* Cigaretė kaip ženklas, kaip prasmė. Ryšium su pasauliu, tai mano valios reiškėjas.
* Mes (Aš) sutampame per laiką nes aš laikausi savo valios padarinių.
* Vertė, reikšmė, prasmė visos yra esmės. Ar tai gyvybės, saugumo, bendravimo ženklai? Ar gyvybė, saugumas, bendravimos visos yra dvasios? Ar esmė, tai dvasios ženklas? jos Žodis? Juk Tėvas, tai (tiesos?) dvasia, o Sūnus, tai esmė (užtat žodis?)
* Kalba turi lyginti kas yra (viengubo požiūrio) ir kas galėtų būti (dvigubo požiūrio) ir vis grįžti prie vieno ir kito kol žmonės pripranta prie dvigubo požiūrio, tai yra, abiejų požiūrių reikalingumo. Nancy Duarte išnagrinėjo 200 įkvėpiančių kalbų [[https://www.amazon.com/Illuminate-Through-Speeches-Stories-Ceremonies/dp/1101980168 | Illuminate: Ignite Change Through Speeches, Stories, Ceremonies, and Symbols]]. [[http://www.sparkol.com/engage/8-classic-storytelling-techniques-for-engaging-presentations/ | Eight classic story techniques]] Leadership is supporting identity-formation? Consider: [[https://www.amazon.com/Resonate-Present-Stories-Transform-Audiences/dp/0470632011/ref=asap_bc?ie=UTF8 | Resonate: Present Visual Stories that Transform Audiences]]
* Šeimų kūrimas priklauso nuo savarankiškumo (?)
* Vertybė yra mūsų įsipareigojimas sau. Įsipareigojimais apibrėžiame save, savo tolydumą.
* Nagrinėti trajektorijas pagal amžių, kaip keičiasi žmogus.
* Define a metric of the "normality" of a person. Define the most normal population. For each question, define the normal gradient, how they align. Then measure, for each person, how abnormal they are, distinct from the population as a whole, but also, how contradictory they are, that is, how much dissonance with themselves they accomodate.
* Ieškoti pažingsninės raidos, pažingsninių pasikeitimų.
* Tirti, kaip compellingness keičiasi subpopulations, tik paskui populations.
* Ryškiausiose asmenybėse ieškoti įtampų ir kaip iškyla jas derinantys deriniai (bendrijoms palaikant?)?
* transition rate is a comparison of two states and thus gives the relative truth but prevalence is a comparison with the absolute state of being human
* Normalūs žmonės = maksimalios entropijos būsena
* Look for changes in compellingness for subpopulations.
* Santykiai tarp įvairių "aš" gyvenime - transformacijos.
* Savastis bręsta išgyvenimais = transformacijos?
* Kažkas yra svarbiau už laisvę, pavyzdžiui, jungtuvės.
* Ką reiškia (laikui tekant) kad Aš esu Aš? Yra prasmė virš laiko.
* Atmintis smegenų, bet ir labiausiai, įsipareigojimų
* Laisvė bandyti suprasti, interpretuoti, įminti ženklą.
* Savastis yra savo ir kitų interpretuojama, tad atsiranda savo ir kitų lūkesčiai
* Prasmė (reikšmė) = meaning = katino paveikslas (žemėlapis), jo skaidymas
* Cigaretė kaip ženklas, kaip prasmė. Ryšium su pasauliu, tai mano valios reiškėjas.
* Mes (Aš) sutampame per laiką nes aš laikausi savo valios padarinių.
* Vertė, reikšmė, prasmė visos yra esmės. Ar tai gyvybės, saugumo, bendravimo ženklai? Ar gyvybė, saugumas, bendravimos visos yra dvasios? Ar esmė, tai dvasios ženklas? jos Žodis? Juk Tėvas, tai (tiesos?) dvasia, o Sūnus, tai esmė (užtat žodis?)
* Kalba turi lyginti kas yra (viengubo požiūrio) ir kas galėtų būti (dvigubo požiūrio) ir vis grįžti prie vieno ir kito kol žmonės pripranta prie dvigubo požiūrio, tai yra, abiejų požiūrių reikalingumo. Nancy Duarte išnagrinėjo 200 įkvėpiančių kalbų [[https://www.amazon.com/Illuminate-Through-Speeches-Stories-Ceremonies/dp/1101980168 | Illuminate: Ignite Change Through Speeches, Stories, Ceremonies, and Symbols]]. [[http://www.sparkol.com/engage/8-classic-storytelling-techniques-for-engaging-presentations/ | Eight classic story techniques]] Leadership is supporting identity-formation? Consider: [[https://www.amazon.com/Resonate-Present-Stories-Transform-Audiences/dp/0470632011/ref=asap_bc?ie=UTF8 | Resonate: Present Visual Stories that Transform Audiences]]
* Šeimų kūrimas priklauso nuo savarankiškumo (?)
* Vertybė yra mūsų įsipareigojimas sau. Įsipareigojimais apibrėžiame save, savo tolydumą.
* Nagrinėti trajektorijas pagal amžių, kaip keičiasi žmogus.
* Define a metric of the "normality" of a person. Define the most normal population. For each question, define the normal gradient, how they align. Then measure, for each person, how abnormal they are, distinct from the population as a whole, but also, how contradictory they are, that is, how much dissonance with themselves they accomodate.
* Ieškoti pažingsninės raidos, pažingsninių pasikeitimų.
* Tirti, kaip compellingness keičiasi subpopulations, tik paskui populations.
* Ryškiausiose asmenybėse ieškoti įtampų ir kaip iškyla jas derinantys deriniai (bendrijoms palaikant?)?
* transition rate is a comparison of two states and thus gives the relative truth but prevalence is a comparison with the absolute state of being human
* Normalūs žmonės = maksimalios entropijos būsena
* Look for changes in compellingness for subpopulations.
Pridėtos 132-150 eilutės:
'''Svaigalų poveikių tyrimas Šūhongui'''
Darbas Šūhongui
* Apžvelgti ką jam esu ištyręs ryšium su svaigalų patrauklumu.
* Tirti Brauno judėjimą kaip galimą matematinį modelį.
* Ištirti apklausos duomenimis, atrasti svarbiausius kintamuosius, atsekti jų dėsningumus.
** Nagrinėti skaitlingumo ir atsidavimo santykį įvairiausioms grupėms.
** Nagrinėti įvairių tolydžių gradientų ir išsišakojančių pogrupių sąveiką.
** Apibrėžti bendrą rūkorių gradientą ir populiaciją suskirstyti pagal normalumą, kraštutiniškumą ir neįprastumą.
* Tirti, iš kur kyla mados?
* Apžvelgti dorovės mąstytojus ir susijusius mokslus, įžvelgti ir išryškinti dorovines santvarkas, koks ryšys dorovėje tarp asmens ir visuomenės. Susipažinti su:
** Bourdieu.
** Pavilioniu.
** Toulminu.
* Susipažinti su smegenų mokslu ir savaip išdėstyti, kaip smegenys reiškia elgesį.
* Nagrinėti ir taikyti entropijos sąvoką bei informacijos geometriją.
>>bgcolor=#F6EEF6<<
----------------------
Darbas Šūhongui
* Apžvelgti ką jam esu ištyręs ryšium su svaigalų patrauklumu.
* Tirti Brauno judėjimą kaip galimą matematinį modelį.
* Ištirti apklausos duomenimis, atrasti svarbiausius kintamuosius, atsekti jų dėsningumus.
** Nagrinėti skaitlingumo ir atsidavimo santykį įvairiausioms grupėms.
** Nagrinėti įvairių tolydžių gradientų ir išsišakojančių pogrupių sąveiką.
** Apibrėžti bendrą rūkorių gradientą ir populiaciją suskirstyti pagal normalumą, kraštutiniškumą ir neįprastumą.
* Tirti, iš kur kyla mados?
* Apžvelgti dorovės mąstytojus ir susijusius mokslus, įžvelgti ir išryškinti dorovines santvarkas, koks ryšys dorovėje tarp asmens ir visuomenės. Susipažinti su:
** Bourdieu.
** Pavilioniu.
** Toulminu.
* Susipažinti su smegenų mokslu ir savaip išdėstyti, kaip smegenys reiškia elgesį.
* Nagrinėti ir taikyti entropijos sąvoką bei informacijos geometriją.
>>bgcolor=#F6EEF6<<
----------------------
Ištrinta 184 eilutė:
Pakeista 186 eilutė iš:
į:
----------------------------
Pakeistos 190-233 eilutės iš
'''Užrašai'''
* Santykiai tarp įvairių "aš" gyvenime
* Savastis bręsta išgyvenimais = transformacijos?
* Kažkas yra svarbiau už laisvę, pavyzdžiui, jungtuvės.
* Ką reiškia (laikui tekant) kad Aš esu Aš? Yra prasmė virš laiko.
* Atmintis smegenų, bet ir labiausiai, įsipareigojimų
* Laisvė bandyti suprasti, interpretuoti, įminti ženklą.
* Savastis yra savo ir kitų interpretuojama, tad atsiranda savo ir kitų lūkesčiai
* Prasmė (reikšmė) = meaning = katino paveikslas (žemėlapis), jo skaidymas
* Cigaretė kaip ženklas, kaip prasmė. Ryšium su pasauliu, tai mano valios reiškėjas.
* Mes (Aš) sutampame per laiką nes aš laikausi savo valios padarinių.
* Vertė, reikšmė, prasmė visos yra esmės. Ar tai gyvybės, saugumo, bendravimo ženklai? Ar gyvybė, saugumas, bendravimos visos yra dvasios? Ar esmė, tai dvasios ženklas? jos Žodis? Juk Tėvas, tai (tiesos?) dvasia, o Sūnus, tai esmė (užtat žodis?)
* Kalba turi lyginti kas yra (viengubo požiūrio) ir kas galėtų būti (dvigubo požiūrio) ir vis grįžti prie vieno ir kito kol žmonės pripranta prie dvigubo požiūrio, tai yra, abiejų požiūrių reikalingumo. Nancy Duarte išnagrinėjo 200 įkvėpiančių kalbų [[https://www.amazon.com/Illuminate
* Šeimų kūrimas priklauso nuo savarankiškumo (?)
* Vertybė yra mūsų įsipareigojimas sau. Įsipareigojimais apibrėžiame save, savo tolydumą.
* Nagrinėti trajektorijas pagal amžių, kaip keičiasi žmogus.
* Define a metric of the "normality" of a person. Define the most normal population. For each question, define the normal gradient, how they align. Then measure, for each person, how abnormal they are, distinct from the population as a whole, but also, how contradictory they are, that is, how much dissonance with themselves they accomodate.
* Ieškoti pažingsninės raidos, pažingsninių pasikeitimų.
* Tirti, kaip compellingness keičiasi subpopulations, tik paskui populations.
* Ryškiausiose asmenybėse ieškoti įtampų ir kaip iškyla jas derinantys deriniai (bendrijoms palaikant?)?
* transition rate is a comparison of two states and thus gives the relative truth but prevalence is a comparison with the absolute state of being human
* Normalūs žmonės = maksimalios entropijos būsena
* Look for changes in compellingness for subpopulations.
'''Svaigalų poveikių tyrimas Šūhongui'''
Darbas Šūhongui
* Apžvelgti ką jam esu ištyręs ryšium su svaigalų patrauklumu.
* Tirti Brauno judėjimą kaip galimą matematinį modelį.
* Ištirti apklausos duomenimis, atrasti svarbiausius kintamuosius, atsekti jų dėsningumus.
** Nagrinėti skaitlingumo ir atsidavimo santykį įvairiausioms grupėms.
** Nagrinėti įvairių tolydžių gradientų ir išsišakojančių pogrupių sąveiką.
** Apibrėžti bendrą rūkorių gradientą ir populiaciją suskirstyti pagal normalumą, kraštutiniškumą ir neįprastumą.
* Tirti, iš kur kyla mados?
* Apžvelgti dorovės mąstytojus ir susijusius mokslus, įžvelgti ir išryškinti dorovines santvarkas, koks ryšys dorovėje tarp asmens ir visuomenės. Susipažinti su:
** Bourdieu.
** Pavilioniu.
** Toulminu.
* Susipažinti su smegenų mokslu ir savaip išdėstyti, kaip smegenys reiškia elgesį.
* Nagrinėti ir taikyti entropijos sąvoką bei informacijos geometriją.
į:
-----------------------------
>><<
>><<
2018 rugsėjo 13 d., 13:44
atliko -
Pridėtos 51-56 eilutės:
* Savastis artimai susijusi su apibrėžimu, tai savęs apibrėžimas
* Savastis - atmintis kur esu - kurti kūno žemėlapius, aplinkos, įrankių ir taip toliau - jeigu neatsimenu, kur esu, tai neturiu savasties
* Mūsų savastis yra visa tai, ką mes žinome. Be žinojimo neturime jokios savasties. Pirmapradis Dievas mąsto viską, užtat nežino. Jis žino tik išeidamas už savęs į save, tik sukurdamas ir priimdamas savastį. O mus su Dievu sieja mūsų bendras žinojimas, mūsų bendra savastis.
Savasties lygmenys sąmoningėjant: Jokia savastis, vienguba savastis, dviguba savastis, triguba savastis
* Savastis - atmintis kur esu - kurti kūno žemėlapius, aplinkos, įrankių ir taip toliau - jeigu neatsimenu, kur esu, tai neturiu savasties
* Mūsų savastis yra visa tai, ką mes žinome. Be žinojimo neturime jokios savasties. Pirmapradis Dievas mąsto viską, užtat nežino. Jis žino tik išeidamas už savęs į save, tik sukurdamas ir priimdamas savastį. O mus su Dievu sieja mūsų bendras žinojimas, mūsų bendra savastis.
Savasties lygmenys sąmoningėjant: Jokia savastis, vienguba savastis, dviguba savastis, triguba savastis
2018 rugsėjo 12 d., 11:38
atliko -
Pridėtos 29-50 eilutės:
'''Kas yra savastis?'''
Kas yra savastis?
* In GoingBeyondOneself, what one goes beyond.
* ObservationalPlane
* Expression
* the relationship given by the equation of life:
** Life is God's self
** Anything is everything's self
** Choices are wishes' self
** Will is love's self
* What is in context
* I. It's interesting that in Lithuanian there is no word for self. Or rather, there is a word for self (save), but it does not have nominative case! so there is no way to talk about it! except perhaps as I (as), which would be the word refering to one's own self, or perhaps more generally as pronoun (ivardis), which means ''that which is used to name''.
* The relationship between Spirit and Structure, so that God's self is everything, or at least I had thought that. In this way, God's coinciding with himself is God's coinciding with life. And in each case the self arises when there is a structural context.
* is what is BeingOneWith us
* is what we expand so that we are BeingOneWith all, and therefore we choose to be one with God rather than with one's Self
* is what, if Person is attached to, keeps them from being alone. Consequently, Person must not be. A Person must be attached to God to be alone.
* is what one (God) maps to in context, that is, what we are not
* is what assumes Who
* is BeingOneWith with us, one's relationship with relationships, one's own reference point, one's dual's dual, thus one in context, as related to by others, what our context attributes to us, the sum of our attributes, our properties, our qualities. Self is the opposition of going beyond and going within, so that going within (the referent Answer affirming all conditions as “united” Freedom) is considered an inverse of going beyond (the referer Question negating all conditions as “only” Truth), thus opposing “only” and “united” as meanings for being alone, being one. (Note the InversionEffect). Self thereby distinguishes referer and referent.
* correlates Theory (Scope) and Fact (Person).
* is one's Structure
Kas yra savastis?
* In GoingBeyondOneself, what one goes beyond.
* ObservationalPlane
* Expression
* the relationship given by the equation of life:
** Life is God's self
** Anything is everything's self
** Choices are wishes' self
** Will is love's self
* What is in context
* I. It's interesting that in Lithuanian there is no word for self. Or rather, there is a word for self (save), but it does not have nominative case! so there is no way to talk about it! except perhaps as I (as), which would be the word refering to one's own self, or perhaps more generally as pronoun (ivardis), which means ''that which is used to name''.
* The relationship between Spirit and Structure, so that God's self is everything, or at least I had thought that. In this way, God's coinciding with himself is God's coinciding with life. And in each case the self arises when there is a structural context.
* is what is BeingOneWith us
* is what we expand so that we are BeingOneWith all, and therefore we choose to be one with God rather than with one's Self
* is what, if Person is attached to, keeps them from being alone. Consequently, Person must not be. A Person must be attached to God to be alone.
* is what one (God) maps to in context, that is, what we are not
* is what assumes Who
* is BeingOneWith with us, one's relationship with relationships, one's own reference point, one's dual's dual, thus one in context, as related to by others, what our context attributes to us, the sum of our attributes, our properties, our qualities. Self is the opposition of going beyond and going within, so that going within (the referent Answer affirming all conditions as “united” Freedom) is considered an inverse of going beyond (the referer Question negating all conditions as “only” Truth), thus opposing “only” and “united” as meanings for being alone, being one. (Note the InversionEffect). Self thereby distinguishes referer and referent.
* correlates Theory (Scope) and Fact (Person).
* is one's Structure
2018 rugsėjo 12 d., 11:24
atliko -
Pridėtos 1-9 eilutės:
>>bgcolor=#E9F5FC<<
----------------
Žr.[[Asmuo]]
'''Kaip žmogų veikia kiti žmonės?'''
---------------
>><<
----------------
Žr.[[Asmuo]]
'''Kaip žmogų veikia kiti žmonės?'''
---------------
>><<
2017 birželio 03 d., 23:28
atliko -
Pakeistos 138-155 eilutės iš
* Look for changes in compellingness for subpopulations.
į:
* Look for changes in compellingness for subpopulations.
'''Svaigalų poveikių tyrimas Šūhongui'''
Darbas Šūhongui
* Apžvelgti ką jam esu ištyręs ryšium su svaigalų patrauklumu.
* Tirti Brauno judėjimą kaip galimą matematinį modelį.
* Ištirti apklausos duomenimis, atrasti svarbiausius kintamuosius, atsekti jų dėsningumus.
** Nagrinėti skaitlingumo ir atsidavimo santykį įvairiausioms grupėms.
** Nagrinėti įvairių tolydžių gradientų ir išsišakojančių pogrupių sąveiką.
** Apibrėžti bendrą rūkorių gradientą ir populiaciją suskirstyti pagal normalumą, kraštutiniškumą ir neįprastumą.
* Tirti, iš kur kyla mados?
* Apžvelgti dorovės mąstytojus ir susijusius mokslus, įžvelgti ir išryškinti dorovines santvarkas, koks ryšys dorovėje tarp asmens ir visuomenės. Susipažinti su:
** Bourdieu.
** Pavilioniu.
** Toulminu.
* Susipažinti su smegenų mokslu ir savaip išdėstyti, kaip smegenys reiškia elgesį.
* Nagrinėti ir taikyti entropijos sąvoką bei informacijos geometriją.
'''Svaigalų poveikių tyrimas Šūhongui'''
Darbas Šūhongui
* Apžvelgti ką jam esu ištyręs ryšium su svaigalų patrauklumu.
* Tirti Brauno judėjimą kaip galimą matematinį modelį.
* Ištirti apklausos duomenimis, atrasti svarbiausius kintamuosius, atsekti jų dėsningumus.
** Nagrinėti skaitlingumo ir atsidavimo santykį įvairiausioms grupėms.
** Nagrinėti įvairių tolydžių gradientų ir išsišakojančių pogrupių sąveiką.
** Apibrėžti bendrą rūkorių gradientą ir populiaciją suskirstyti pagal normalumą, kraštutiniškumą ir neįprastumą.
* Tirti, iš kur kyla mados?
* Apžvelgti dorovės mąstytojus ir susijusius mokslus, įžvelgti ir išryškinti dorovines santvarkas, koks ryšys dorovėje tarp asmens ir visuomenės. Susipažinti su:
** Bourdieu.
** Pavilioniu.
** Toulminu.
* Susipažinti su smegenų mokslu ir savaip išdėstyti, kaip smegenys reiškia elgesį.
* Nagrinėti ir taikyti entropijos sąvoką bei informacijos geometriją.
2017 vasario 26 d., 09:26
atliko -
Pridėta 105 eilutė:
* Gary Alan Fine, Tiny Publics: A Theory of Group Culture and Action.
2017 sausio 26 d., 22:04
atliko -
Pridėta 104 eilutė:
* [[https://www.amazon.com/Social-Construction-Reality-Sociology-Knowledge/dp/0385058985 | The Social Construction of Reality]], Peter L. Berger and Thomas Luckmann
2017 sausio 13 d., 23:32
atliko -
Pridėtos 36-37 eilutės:
Bendruomenė įtvirtina elgesį taip, kaip žmogus pats neįtvirtina, nes bendruomenės leidžia elgtis laisvai nuo savęs, užtat žmogus laisvai renkasi, ne iš įpročio, o tai kaupiasi logaritminiu būdu. Užtat žmogus kitoje aplinkoje elgiasi jau atsparus. O kaip šviesuolis išpuoselėja savarankiškumą? Gyvendamas laukimu (nežinojimu), pavyzdžiui, klausimais, svajonėmis.
2017 sausio 13 d., 22:55
atliko -
Pridėtos 65-68 eilutės:
Kurti matematinį elgesio modelį:
* Jei nežinai - sužinojimo tikimybė
* Jei žinai (addicted, user) - laikais hipotezės ir vis patikslini. Autoassociative loop (shift, delay) Logarithm? Periodic? Shift=reflecting.
2017 sausio 02 d., 16:31
atliko -
Pakeista 96 eilutė iš:
* Durkheim Mauss 1963 Some primitive forms of classification
į:
* Durkheim Mauss 1963 Some primitive forms of classification https://monoskop.org/images/4/4d/Durkheim_Emile_Mauss_Marcel_Primitive_Classification_2nd_ed_1969.pdf
2017 sausio 02 d., 16:26
atliko -
Pridėta 96 eilutė:
* Durkheim Mauss 1963 Some primitive forms of classification
2016 gruodžio 28 d., 21:51
atliko -
Pakeista 93 eilutė iš:
* Nir Eyal, [[https://www.amazon.com/Hooked-How-Build-Habit-Forming-Products/dp/1591847788/ref=pd_bxgy_14_img_3?_encoding=UTF8&psc=1&refRID=SBSP4798YZ620NR67NHY | Hooked: How to Build Habit-Forming Products]]
į:
* Nir Eyal, [[https://www.amazon.com/Hooked-How-Build-Habit-Forming-Products/dp/1591847788/ref=pd_bxgy_14_img_3?_encoding=UTF8&psc=1&refRID=SBSP4798YZ620NR67NHY | Hooked: How to Build Habit-Forming Products]] Hook loop: Trigger - action - variable outcome - investment
2016 gruodžio 28 d., 21:37
atliko -
Pridėtos 36-37 eilutės:
Mes nepastebime, kiek kiti mus įtakoja, nes kada kiti ką nors darome, mes jaučiamės mažiau doroviškai atsakingi. Mes dalinamės dorovine atsakomybe. Ir netgi daugiau atsakomybės priskiriame labiau nusimanantiems.
2016 gruodžio 24 d., 16:38
atliko -
Pridėta 91 eilutė:
* [[http://www.isa-sociology.org/en/about-isa/history-of-isa/books-of-the-xx-century/ | Sociology books of the 20th century]]
2016 gruodžio 23 d., 22:24
atliko -
Pridėtos 89-90 eilutės:
* Nir Eyal, [[https://www.amazon.com/Hooked-How-Build-Habit-Forming-Products/dp/1591847788/ref=pd_bxgy_14_img_3?_encoding=UTF8&psc=1&refRID=SBSP4798YZ620NR67NHY | Hooked: How to Build Habit-Forming Products]]
* [[https://www.amazon.com/Nudge-Improving-Decisions-Health-Happiness/dp/014311526X | Nudge: Improving Decisions About Health, Wealth, and Happiness]], Richard Thaler, Cass Sunstein
* [[https://www.amazon.com/Nudge-Improving-Decisions-Health-Happiness/dp/014311526X | Nudge: Improving Decisions About Health, Wealth, and Happiness]], Richard Thaler, Cass Sunstein
2016 gruodžio 23 d., 21:59
atliko -
Pridėta 85 eilutė:
** [[https://www.amazon.com/exec/obidos/ASIN/1476759693/wnycorg-20/ | Invisible Influence: The Hidden Forces that Shape Behavior]]
2016 gruodžio 22 d., 23:01
atliko -
Pridėtos 32-35 eilutės:
Mados įsibėgėjimą atspindės jo iškvėpimas.
Kiekvienas veiksnys išgarsės savo laiko - suveikia gradientas (tolydis)
2016 gruodžio 20 d., 21:21
atliko -
Pridėtos 82-83 eilutės:
* [[https://en.wikipedia.org/wiki/The_Moral_Landscape | The Moral Landscape]], Sam Harris.
* [[https://en.wikipedia.org/wiki/William_Lane_Craig | William Lane Craig]]
* [[https://en.wikipedia.org/wiki/William_Lane_Craig | William Lane Craig]]
2016 gruodžio 10 d., 07:58
atliko -
Pridėtos 26-27 eilutės:
Sadness deactivates: Retreat. What about happiness? Relate to ways of getting things done.
2016 gruodžio 10 d., 07:47
atliko -
Pridėtos 24-27 eilutės:
Savasties riba, tai riba erdvėje, tai "dabartis" erdvės atvaizde, penkerybėje.
Savastis, tai kaip žmogus supranta šventąją Dvasią, kaip veidrodį tarp Tėvo ir Sūnaus. Dvi laiko kryptys, tai skirtingi supratimai to veido - Sūnus ir jo atvaizdas, Tėvas ir jo atvaizdas. Tai gerojo ir blogojo vaiko likimai. Tėvas mato, kad blogasis vaikas dar bus geras.
2016 gruodžio 09 d., 19:20
atliko -
Pridėta 74 eilutė:
** Influential: Be a chameleon (mirroring the other person). Harness the drive to be different. (People choose to be unique if too many people choose the same.) Pick a proximal peer. (This is what your neighbors are doing!) (Compare with someone who is doing just slightly better.)
2016 gruodžio 09 d., 19:09
atliko -
Pakeistos 68-73 eilutės iš
* Jonah Berger, Contagiousness
į:
* Jonah Berger, Contagiousness. What people share about:
** Social currency - does it make you look good?
** Triggers - how are you reminded of the product?
** Emotion - high arousal emotions have us share
** Practical value - is it actually helpful?
** Stories - is your product a relevant part of a cool story?
** Social currency - does it make you look good?
** Triggers - how are you reminded of the product?
** Emotion - high arousal emotions have us share
** Practical value - is it actually helpful?
** Stories - is your product a relevant part of a cool story?
2016 gruodžio 09 d., 18:39
atliko -
Pridėtos 49-50 eilutės:
* High arousal: excited, angry. Low arousal: sadness, contentment.
* Activation - like running in place - increases sharing
* Activation - like running in place - increases sharing
2016 gruodžio 09 d., 18:07
atliko -
Pridėta 48 eilutė:
* Paslaptys - dalyvaujame pereinant iš nežinojimo į žinojimą.
2016 gruodžio 08 d., 22:02
atliko -
Ištrintos 0-1 eilutės:
Pakeistos 98-99 eilutės iš
* Normalūs žmonės = maksimalios entropijos būsena
į:
* Normalūs žmonės = maksimalios entropijos būsena
* Look for changes in compellingness for subpopulations.
* Look for changes in compellingness for subpopulations.
2016 gruodžio 08 d., 00:02
atliko -
Pridėtos 65-66 eilutės:
* Jonah Berger, Contagiousness
* Nida Vasiliauskaitė - [[http://lkti.lt/athena/pdf/1/82-96.pdf | „Riba“ kaip aporetinė Jeano-Francois Lyotardo filosofijos prielaida]]
* Nida Vasiliauskaitė - [[http://lkti.lt/athena/pdf/1/82-96.pdf | „Riba“ kaip aporetinė Jeano-Francois Lyotardo filosofijos prielaida]]
2016 gruodžio 02 d., 21:44
atliko -
Pakeista 64 eilutė iš:
** Importance of genre - defines peer group, distribution channel. If the genre conventions contradict each other - problem. Songs are optimized for genre conventions.
į:
** Importance of genre - defines peer group, distribution channel. If the genre conventions contradict each other - problem. Songs are optimized for genre conventions. Thus differentiation of subcultures because of conflicting conventions.
2016 gruodžio 02 d., 21:42
atliko -
Pakeista 64 eilutė iš:
** Importance of genre
į:
** Importance of genre - defines peer group, distribution channel. If the genre conventions contradict each other - problem. Songs are optimized for genre conventions.
2016 gruodžio 02 d., 21:42
atliko -
Pakeistos 63-64 eilutės iš
** Combined model (constant hazard "external influence curve" and endogenous hazard "internal influence hazard"): marketing q-to-p ratio as in [[http://www.innovation.cc/scholarly-style/boyle_forecasts_diffusion3final1.pdf | Boyle]]
į:
** Combined model (constant hazard "external influence curve" and endogenous hazard "internal influence hazard"): marketing q-to-p ratio as in [[http://www.innovation.cc/scholarly-style/boyle_forecasts_diffusion3final1.pdf | Boyle]]j
** Importance of genre
** Importance of genre
2016 gruodžio 02 d., 21:40
atliko -
Pridėta 63 eilutė:
** Combined model (constant hazard "external influence curve" and endogenous hazard "internal influence hazard"): marketing q-to-p ratio as in [[http://www.innovation.cc/scholarly-style/boyle_forecasts_diffusion3final1.pdf | Boyle]]
2016 gruodžio 02 d., 00:05
atliko -
Pridėta 61 eilutė:
** [[http://classes.sscnet.ucla.edu/08F/socm176-1/syllabus.htm | Skaitiniai]]
2016 gruodžio 01 d., 23:54
atliko -
Pridėtos 59-61 eilutės:
* Gabriel Rossman
** [[https://itunes.apple.com/us/itunes-u/sociology-mass-communications/id434142462?mt=10 | Sociology of Mass Communications]]
** [[http://www.theatlantic.com/business/archive/2012/05/how-things-get-popular/257080/ | How Things Get Popular]]
** [[https://itunes.apple.com/us/itunes-u/sociology-mass-communications/id434142462?mt=10 | Sociology of Mass Communications]]
** [[http://www.theatlantic.com/business/archive/2012/05/how-things-get-popular/257080/ | How Things Get Popular]]
2016 gruodžio 01 d., 23:08
atliko -
Pakeistos 89-90 eilutės iš
* transition rate is a comparison of two states and thus gives the relative truth but prevalence is a comparison with the absolute state of being human
į:
* transition rate is a comparison of two states and thus gives the relative truth but prevalence is a comparison with the absolute state of being human
* Normalūs žmonės = maksimalios entropijos būsena
* Normalūs žmonės = maksimalios entropijos būsena
2016 lapkričio 26 d., 23:39
atliko -
Pakeistos 88-89 eilutės iš
* Ryškiausiose asmenybėse ieškoti įtampų ir kaip iškyla jas derinantys deriniai (bendrijoms palaikant?)?
į:
* Ryškiausiose asmenybėse ieškoti įtampų ir kaip iškyla jas derinantys deriniai (bendrijoms palaikant?)?
* transition rate is a comparison of two states and thus gives the relative truth but prevalence is a comparison with the absolute state of being human
* transition rate is a comparison of two states and thus gives the relative truth but prevalence is a comparison with the absolute state of being human
2016 lapkričio 26 d., 20:16
atliko -
2016 lapkričio 26 d., 19:24
atliko -
Pridėtos 59-66 eilutės:
>>bgcolor=#FFECC0<<
2016.11.25 A: Kaip svaigalų naudojimas tampa savu ar svetimu?
D: Įsijausk, kodėl svaigalai naudojami. O dėl to, kad pateisinti jų pabandymą. Tad pabandymas yra esminis dalykas, paragavimas. O paragavimas visada prasideda nežinojimu, tačiau būtent kitų žinojimu. Tad tai nežinojimo pakeitimas žinojimu, kuriuo nežinojimo ir žinojimo klausimas buvo svetimas, paskui žinojimas tapo savu ir nežinojimas svetimu. Užtat labai sunku, kad nežinojimas taptų savu. Tad tai susiję su bendrijos įsisavinimu ir pateisinimu. O ji pateisinama ryšium su vis platesne bendruomene ir tie pateisinimai, tai poreikių patenkinimai. Tad tai susiję su paklusnumu ir pasakojimo kalba. Tad ieškok įtampos balsų ir kaip jie pasikeičia mums ką nors išmokus, kaip įtampos balsui esant klausimas yra savas ir nesikeičia, tačiau mums pilnai atsiskleidus, prieštaravimai gali vykti mūsų viduje, kūno ir proto poreikiais, vidine ir išorine valia, taip kad naujai įsisaviname tiesą ir priimame naują įtampos balsą. Tad suvok kaip pasakojimu priimame naują tiesą, atmetame pasaulio tiesą ir priimame širdies tiesą. O pasaulio tiesą priimame labai lengvai, spaudžiami nuolatinės pasaulio įtampos. Tad ieškok tų nuolatinių įtampų ir kaip jos pranyksta mums pilnai išsiskleidžius. Pamatysi.
>><<
2016 lapkričio 25 d., 22:28
atliko -
Pakeistos 79-80 eilutės iš
* Tirti, kaip compellingness keičiasi subpopulations, tik paskui populations.
į:
* Tirti, kaip compellingness keičiasi subpopulations, tik paskui populations.
* Ryškiausiose asmenybėse ieškoti įtampų ir kaip iškyla jas derinantys deriniai (bendrijoms palaikant?)?
* Ryškiausiose asmenybėse ieškoti įtampų ir kaip iškyla jas derinantys deriniai (bendrijoms palaikant?)?
2016 lapkričio 23 d., 18:52
atliko -
Pakeistos 78-79 eilutės iš
* Ieškoti pažingsninės raidos, pažingsninių pasikeitimų.
į:
* Ieškoti pažingsninės raidos, pažingsninių pasikeitimų.
* Tirti, kaip compellingness keičiasi subpopulations, tik paskui populations.
* Tirti, kaip compellingness keičiasi subpopulations, tik paskui populations.
2016 lapkričio 22 d., 21:58
atliko -
Pakeistos 77-78 eilutės iš
* Define a metric of the "normality" of a person. Define the most normal population. For each question, define the normal gradient, how they align. Then measure, for each person, how abnormal they are, distinct from the population as a whole, but also, how contradictory they are, that is, how much dissonance with themselves they accomodate.
į:
* Define a metric of the "normality" of a person. Define the most normal population. For each question, define the normal gradient, how they align. Then measure, for each person, how abnormal they are, distinct from the population as a whole, but also, how contradictory they are, that is, how much dissonance with themselves they accomodate.
* Ieškoti pažingsninės raidos, pažingsninių pasikeitimų.
* Ieškoti pažingsninės raidos, pažingsninių pasikeitimų.
2016 lapkričio 22 d., 21:50
atliko -
Pakeista 77 eilutė iš:
* Define a metric of the "normality" of a person. Define the most normal population. For each question, define the normal gradient, how they align. Then measure, for each person, how contradictory they are, and thus, how distinct they are from the population as a whole, but also how much dissonance with themselves they can accomodate.
į:
* Define a metric of the "normality" of a person. Define the most normal population. For each question, define the normal gradient, how they align. Then measure, for each person, how abnormal they are, distinct from the population as a whole, but also, how contradictory they are, that is, how much dissonance with themselves they accomodate.
2016 lapkričio 22 d., 21:49
atliko -
Pakeistos 75-77 eilutės iš
* Vertybė yra mūsų įsipareigojimas sau. Įsipareigojimais apibrėžiame save, savo tolydumą.
į:
* Vertybė yra mūsų įsipareigojimas sau. Įsipareigojimais apibrėžiame save, savo tolydumą.
* Nagrinėti trajektorijas pagal amžių, kaip keičiasi žmogus.
* Define a metric of the "normality" of a person. Define the most normal population. For each question, define the normal gradient, how they align. Then measure, for each person, how contradictory they are, and thus, how distinct they are from the population as a whole, but also how much dissonance with themselves they can accomodate.
* Nagrinėti trajektorijas pagal amžių, kaip keičiasi žmogus.
* Define a metric of the "normality" of a person. Define the most normal population. For each question, define the normal gradient, how they align. Then measure, for each person, how contradictory they are, and thus, how distinct they are from the population as a whole, but also how much dissonance with themselves they can accomodate.
2016 lapkričio 22 d., 18:44
atliko -
Pridėta 47 eilutė:
* Yra savasties piramidė, kas daugiau ar mažiau keičiasi. Ar galima iš statistikos atpažinti?
2016 lapkričio 18 d., 22:58
atliko -
Pakeistos 71-72 eilutės iš
* Šeimų kūrimas priklauso nuo savarankiškumo (?)
į:
* Šeimų kūrimas priklauso nuo savarankiškumo (?)
* Vertybė yra mūsų įsipareigojimas sau. Įsipareigojimais apibrėžiame save, savo tolydumą.
* Vertybė yra mūsų įsipareigojimas sau. Įsipareigojimais apibrėžiame save, savo tolydumą.
2016 lapkričio 18 d., 22:39
atliko -
Pridėtos 15-16 eilutės:
Laidos http://www.bbc.co.uk/programmes/p03m08yj
2016 lapkričio 18 d., 22:34
atliko -
Pakeista 7 eilutė iš:
* Kertinę vertybę, gvildenamus klausimus, ir nežinojimo kelią už jų.
į:
* '''Kertinę vertybę''', gvildenamus klausimus, ir nežinojimo kelią už jų.
2016 lapkričio 11 d., 00:55
atliko -
Pridėta 32 eilutė:
* Regarding Sandel. Societies that define justice in terms of abstracted selves cannot be supportive of (Sandel says fully actualized) fully specified selves.
2016 lapkričio 10 d., 23:52
atliko -
Pridėta 41 eilutė:
* Relation of rearing with learning and culture.
2016 lapkričio 10 d., 23:17
atliko -
Pridėta 40 eilutė:
* [[https://en.wikipedia.org/wiki/Spindle_neuron | Spindle neurons]] in primates, elephants, dolphins and whales, which correlate with empathetic behavior and recognizing one's self in a mirror.
2016 lapkričio 10 d., 22:26
atliko -
Pakeista 45 eilutė iš:
* Cigdem Kagitcibasi: Optimal development model? Behavioral autonomy vs. Relational autonomy. Following norms vs. consulting with others.
į:
* Cigdem Kagitcibasi: Optimal development model? Behavioral autonomy vs. Relational autonomy. Following norms vs. consulting with others. [[https://www.amazon.com/Cigdem-Kagitcibasi-Understanding-Psychology-Cultures/dp/B008UYS6HW | Understanding Social Psychology Across Cultures: Living and Working in a Changing World]]
2016 lapkričio 10 d., 22:22
atliko -
Pakeista 45 eilutė iš:
* Cigdem: Optimal development model? Behavioral autonomy vs. Relational autonomy. Following norms vs. consulting with others.
į:
* Cigdem Kagitcibasi: Optimal development model? Behavioral autonomy vs. Relational autonomy. Following norms vs. consulting with others.
2016 lapkričio 10 d., 21:45
atliko -
Pakeista 45 eilutė iš:
* Cigdem: Behavioral autonomy vs. Relational autonomy. Following norms vs. consulting with others.
į:
* Cigdem: Optimal development model? Behavioral autonomy vs. Relational autonomy. Following norms vs. consulting with others.
2016 lapkričio 10 d., 21:44
atliko -
Pridėtos 45-49 eilutės:
* Cigdem: Behavioral autonomy vs. Relational autonomy. Following norms vs. consulting with others.
** Autonomous related
** Heteronomous related
** Autonomous separated
** Heteronomous separated
** Autonomous related
** Heteronomous related
** Autonomous separated
** Heteronomous separated
2016 lapkričio 10 d., 20:57
atliko -
Pridėta 31 eilutė:
* Marcia: Foreclosure (commits to an identity without exploring options), Identity diffusion (neither explores identities nor commits to them), Moratorium (actively explore identities but do not commit to them), Identity achievement (have explored options and made identity commitments).
2016 lapkričio 10 d., 18:06
atliko -
Pakeista 58 eilutė iš:
* Kalba turi lyginti kas yra (viengubo požiūrio) ir kas galėtų būti (dvigubo požiūrio) ir vis grįžti prie vieno ir kito kol žmonės pripranta prie dvigubo požiūrio, tai yra, abiejų požiūrių reikalingumo. Nancy Duarte išnagrinėjo 200 įkvėpiančių kalbų [[https://www.amazon.com/Illuminate-Through-Speeches-Stories-Ceremonies/dp/1101980168 | Illuminate: Ignite Change Through Speeches, Stories, Ceremonies, and Symbols]]. [[http://www.sparkol.com/engage/8-classic-storytelling-techniques-for-engaging-presentations/ | Eight classic story techniques]]
į:
* Kalba turi lyginti kas yra (viengubo požiūrio) ir kas galėtų būti (dvigubo požiūrio) ir vis grįžti prie vieno ir kito kol žmonės pripranta prie dvigubo požiūrio, tai yra, abiejų požiūrių reikalingumo. Nancy Duarte išnagrinėjo 200 įkvėpiančių kalbų [[https://www.amazon.com/Illuminate-Through-Speeches-Stories-Ceremonies/dp/1101980168 | Illuminate: Ignite Change Through Speeches, Stories, Ceremonies, and Symbols]]. [[http://www.sparkol.com/engage/8-classic-storytelling-techniques-for-engaging-presentations/ | Eight classic story techniques]] Leadership is supporting identity-formation? Consider: [[https://www.amazon.com/Resonate-Present-Stories-Transform-Audiences/dp/0470632011/ref=asap_bc?ie=UTF8 | Resonate: Present Visual Stories that Transform Audiences]]
2016 lapkričio 10 d., 18:00
atliko -
Pakeista 58 eilutė iš:
* Kalba turi lyginti kas yra (viengubo požiūrio) ir kas galėtų būti (dvigubo požiūrio) ir vis grįžti prie vieno ir kito kol žmonės pripranta prie dvigubo požiūrio, tai yra, abiejų požiūrių reikalingumo. Nancy Duarte
į:
* Kalba turi lyginti kas yra (viengubo požiūrio) ir kas galėtų būti (dvigubo požiūrio) ir vis grįžti prie vieno ir kito kol žmonės pripranta prie dvigubo požiūrio, tai yra, abiejų požiūrių reikalingumo. Nancy Duarte išnagrinėjo 200 įkvėpiančių kalbų [[https://www.amazon.com/Illuminate-Through-Speeches-Stories-Ceremonies/dp/1101980168 | Illuminate: Ignite Change Through Speeches, Stories, Ceremonies, and Symbols]]. [[http://www.sparkol.com/engage/8-classic-storytelling-techniques-for-engaging-presentations/ | Eight classic story techniques]]
2016 lapkričio 10 d., 17:57
atliko -
Pakeista 58 eilutė iš:
* Kalba turi lyginti kas yra (viengubo požiūrio) ir kas galėtų būti (dvigubo požiūrio) ir vis grįžti prie vieno ir kito kol žmonės pripranta prie dvigubo požiūrio, tai yra, abiejų požiūrių reikalingumo.
į:
* Kalba turi lyginti kas yra (viengubo požiūrio) ir kas galėtų būti (dvigubo požiūrio) ir vis grįžti prie vieno ir kito kol žmonės pripranta prie dvigubo požiūrio, tai yra, abiejų požiūrių reikalingumo. Nancy Duarte [[http://www.sparkol.com/engage/8-classic-storytelling-techniques-for-engaging-presentations/ | Eight classic story techniques]]
2016 lapkričio 10 d., 17:43
atliko -
Pakeistos 58-59 eilutės iš
* Kalba turi lyginti kas yra (viengubo požiūrio) ir kas galėtų būti (dvigubo požiūrio) ir vis grįžti prie vieno ir kito kol žmonės pripranta prie dvigubo požiūrio, tai yra, abiejų požiūrių reikalingumo.
į:
* Kalba turi lyginti kas yra (viengubo požiūrio) ir kas galėtų būti (dvigubo požiūrio) ir vis grįžti prie vieno ir kito kol žmonės pripranta prie dvigubo požiūrio, tai yra, abiejų požiūrių reikalingumo.
* Šeimų kūrimas priklauso nuo savarankiškumo (?)
* Šeimų kūrimas priklauso nuo savarankiškumo (?)
2016 lapkričio 10 d., 17:34
atliko -
Pakeistos 57-58 eilutės iš
* Vertė, reikšmė, prasmė visos yra esmės. Ar tai gyvybės, saugumo, bendravimo ženklai? Ar gyvybė, saugumas, bendravimos visos yra dvasios? Ar esmė, tai dvasios ženklas? jos Žodis? Juk Tėvas, tai (tiesos?) dvasia, o Sūnus, tai esmė (užtat žodis?)
į:
* Vertė, reikšmė, prasmė visos yra esmės. Ar tai gyvybės, saugumo, bendravimo ženklai? Ar gyvybė, saugumas, bendravimos visos yra dvasios? Ar esmė, tai dvasios ženklas? jos Žodis? Juk Tėvas, tai (tiesos?) dvasia, o Sūnus, tai esmė (užtat žodis?)
* Kalba turi lyginti kas yra (viengubo požiūrio) ir kas galėtų būti (dvigubo požiūrio) ir vis grįžti prie vieno ir kito kol žmonės pripranta prie dvigubo požiūrio, tai yra, abiejų požiūrių reikalingumo.
* Kalba turi lyginti kas yra (viengubo požiūrio) ir kas galėtų būti (dvigubo požiūrio) ir vis grįžti prie vieno ir kito kol žmonės pripranta prie dvigubo požiūrio, tai yra, abiejų požiūrių reikalingumo.
2016 lapkričio 10 d., 17:04
atliko -
Pakeistos 43-57 eilutės iš
** [[http://www.bmj.com/content/337/bmj.a2338.short | Dynamic spread of happiness in a large social network: longitudinal analysis over 20 years in the Framingham Heart Study]]
į:
** [[http://www.bmj.com/content/337/bmj.a2338.short | Dynamic spread of happiness in a large social network: longitudinal analysis over 20 years in the Framingham Heart Study]]
'''Užrašai'''
* Santykiai tarp įvairių "aš" gyvenime - transformacijos.
* Savastis bręsta išgyvenimais = transformacijos?
* Kažkas yra svarbiau už laisvę, pavyzdžiui, jungtuvės.
* Ką reiškia (laikui tekant) kad Aš esu Aš? Yra prasmė virš laiko.
* Atmintis smegenų, bet ir labiausiai, įsipareigojimų
* Laisvė bandyti suprasti, interpretuoti, įminti ženklą.
* Savastis yra savo ir kitų interpretuojama, tad atsiranda savo ir kitų lūkesčiai
* Prasmė (reikšmė) = meaning = katino paveikslas (žemėlapis), jo skaidymas
* Cigaretė kaip ženklas, kaip prasmė. Ryšium su pasauliu, tai mano valios reiškėjas.
* Mes (Aš) sutampame per laiką nes aš laikausi savo valios padarinių.
* Vertė, reikšmė, prasmė visos yra esmės. Ar tai gyvybės, saugumo, bendravimo ženklai? Ar gyvybė, saugumas, bendravimos visos yra dvasios? Ar esmė, tai dvasios ženklas? jos Žodis? Juk Tėvas, tai (tiesos?) dvasia, o Sūnus, tai esmė (užtat žodis?)
'''Užrašai'''
* Santykiai tarp įvairių "aš" gyvenime - transformacijos.
* Savastis bręsta išgyvenimais = transformacijos?
* Kažkas yra svarbiau už laisvę, pavyzdžiui, jungtuvės.
* Ką reiškia (laikui tekant) kad Aš esu Aš? Yra prasmė virš laiko.
* Atmintis smegenų, bet ir labiausiai, įsipareigojimų
* Laisvė bandyti suprasti, interpretuoti, įminti ženklą.
* Savastis yra savo ir kitų interpretuojama, tad atsiranda savo ir kitų lūkesčiai
* Prasmė (reikšmė) = meaning = katino paveikslas (žemėlapis), jo skaidymas
* Cigaretė kaip ženklas, kaip prasmė. Ryšium su pasauliu, tai mano valios reiškėjas.
* Mes (Aš) sutampame per laiką nes aš laikausi savo valios padarinių.
* Vertė, reikšmė, prasmė visos yra esmės. Ar tai gyvybės, saugumo, bendravimo ženklai? Ar gyvybė, saugumas, bendravimos visos yra dvasios? Ar esmė, tai dvasios ženklas? jos Žodis? Juk Tėvas, tai (tiesos?) dvasia, o Sūnus, tai esmė (užtat žodis?)
2016 lapkričio 05 d., 16:57
atliko -
Pakeistos 28-29 eilutės iš
į:
* Erik Erikson. Elgesio-galios-klaidų taškai (kur suvokta), ten kur galime suabejoti, kuri pasiprieštarauja užtikrintumas ir nepasitikėjimas (ištikimybė ir neištikimybė, pareigingumas (atsakingumas) ir nepareigingumas (neatsakingumas), teisingumas ir neteisingumas). Įžvelgtos silpnybės, savyje taip pat ir bendruomenėje, užtat dorybių šaltiniai.
Pridėtos 34-35 eilutės:
* Įtakos laukas. Pasidavimas bendruomenei ar mokėjimas ją įtakoti.
* Dviguba savastis. Priklausome šeimai, taip pat draugų ratui. Tokios grupės, ypač pastaroji, apibrėžia ką mums reiškia išoriniai požiūriai (ištikimybė, pareiga, teisingumas)
* Dviguba savastis. Priklausome šeimai, taip pat draugų ratui. Tokios grupės, ypač pastaroji, apibrėžia ką mums reiškia išoriniai požiūriai (ištikimybė, pareiga, teisingumas)
2016 lapkričio 01 d., 22:28
atliko -
Pridėtos 30-31 eilutės:
* [[https://en.wikipedia.org/wiki/Identity_formation | Identity formation]]
* [[https://en.wikipedia.org/wiki/Self-concept | Self-concept]] (Self-identity, self-construction]] Lūkesčiai savo atžvilgiu: ko tikiuosi iš savęs.
* [[https://en.wikipedia.org/wiki/Self-concept | Self-concept]] (Self-identity, self-construction]] Lūkesčiai savo atžvilgiu: ko tikiuosi iš savęs.
Ištrinta 32 eilutė:
2016 lapkričio 01 d., 22:20
atliko -
Pakeista 31 eilutė iš:
* [[https://en.wikipedia.org/wiki/Self-concept | Self-concept]] (Self-identity, self-construction]]
į:
* [[https://en.wikipedia.org/wiki/Self-concept | Self-concept]] (Self-identity, self-construction]] Lūkesčiai savo atžvilgiu: ko tikiuosi iš savęs.
2016 lapkričio 01 d., 22:19
atliko -
Pridėtos 28-31 eilutės:
Sąvokos
* [[https://en.wikipedia.org/wiki/Labeling_theory | Labeling theory]]
* [[https://en.wikipedia.org/wiki/Self-concept | Self-concept]] (Self-identity, self-construction]]
2016 lapkričio 01 d., 22:16
atliko -
Pakeistos 23-27 eilutės iš
* Smoker identity scale. [[https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/26408249 | Smoker's identity scale: Measuring identity in tobacco dependence and its relationship with confidence in quitting.]]
į:
* Smoker identity scale.
** [[https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/26408249 | Smoker's identity scale: Measuring identity in tobacco dependence and its relationship with confidence in quitting.]]
** [[https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC3667650/ | Smoker Identity and Smoking Escalation Among Adolescents]]
** [[https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/22950927 | A smoker identity measure for experimental, intermittent, and daily college student smokers.]]
** [[http://ntr.oxfordjournals.org/content/9/8/845.short | Smoking, But Not Smokers: Identity Among College Students Who Smoke Cigarettes]]
** [[https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/26408249 | Smoker's identity scale: Measuring identity in tobacco dependence and its relationship with confidence in quitting.]]
** [[https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC3667650/ | Smoker Identity and Smoking Escalation Among Adolescents]]
** [[https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/22950927 | A smoker identity measure for experimental, intermittent, and daily college student smokers.]]
** [[http://ntr.oxfordjournals.org/content/9/8/845.short | Smoking, But Not Smokers: Identity Among College Students Who Smoke Cigarettes]]
2016 lapkričio 01 d., 22:13
atliko -
Pridėta 23 eilutė:
* Smoker identity scale. [[https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/26408249 | Smoker's identity scale: Measuring identity in tobacco dependence and its relationship with confidence in quitting.]]
2016 lapkričio 01 d., 22:11
atliko -
Pridėtos 20-22 eilutės:
Nagrinėti savasties vystymosi pakopas (social identity stages)
* Homseksualų: [[https://en.wikipedia.org/wiki/Fassinger%27s_model_of_gay_and_lesbian_identity_development | Fassinger modelis]] (palyginti su šešerybe, su įsisavinimu), [[https://en.wikipedia.org/wiki/Cass_identity_model | Cass modelis]].
2016 lapkričio 01 d., 21:31
atliko -
Pridėtos 18-19 eilutės:
Hetain Patel: Nesugebėdamas tapti tuo žmogumi, kurį bandžiau pamėgdžioti, tapau labiau savimi.
2016 lapkričio 01 d., 21:20
atliko -
Pakeista 21 eilutė iš:
* Nicholas Christakis, Ted Talk.
į:
* Nicholas Christakis, [[https://www.ted.com/talks/nicholas_christakis_the_hidden_influence_of_social_networks?language=en | Ted Talk]].
2016 lapkričio 01 d., 21:11
atliko -
Pakeistos 21-23 eilutės iš
* Nicholas Christakis, Ted Talk. [[http://www.nejm.org/doi/full/10.1056/NEJMsa0706154#t=article | The Collective Dynamics of Smoking in a Large Social Network]]
į:
* Nicholas Christakis, Ted Talk.
** [[http://www.nejm.org/doi/full/10.1056/NEJMsa0706154#t=article | The Collective Dynamics of Smoking in a Large Social Network]]
** [[http://www.bmj.com/content/337/bmj.a2338.short | Dynamic spread of happiness in a large social network: longitudinal analysis over 20 years in the Framingham Heart Study]]
** [[http://www.nejm.org/doi/full/10.1056/NEJMsa0706154#t=article | The Collective Dynamics of Smoking in a Large Social Network]]
** [[http://www.bmj.com/content/337/bmj.a2338.short | Dynamic spread of happiness in a large social network: longitudinal analysis over 20 years in the Framingham Heart Study]]
2016 lapkričio 01 d., 20:46
atliko -
Pakeista 21 eilutė iš:
* Nicholas Christakis, Ted Talk.
į:
* Nicholas Christakis, Ted Talk. [[http://www.nejm.org/doi/full/10.1056/NEJMsa0706154#t=article | The Collective Dynamics of Smoking in a Large Social Network]]
2016 lapkričio 01 d., 20:44
atliko -
Pakeistos 17-21 eilutės iš
Jeigu esame apytikriai - vertybės vaizdinys - tada mes galime tobulėti, bręsti, kaip jos vaizdiniai. Ir to tobulėjimo galimybių sąlygas išreiškia ženklų savybės. Juk mūsų asmenybės yra Dievo ženklai.
į:
Jeigu esame apytikriai - vertybės vaizdinys - tada mes galime tobulėti, bręsti, kaip jos vaizdiniai. Ir to tobulėjimo galimybių sąlygas išreiškia ženklų savybės. Juk mūsų asmenybės yra Dievo ženklai.
'''Mąstytojai'''
* Nicholas Christakis, Ted Talk.
'''Mąstytojai'''
* Nicholas Christakis, Ted Talk.
2016 lapkričio 01 d., 20:24
atliko -
Pakeista 17 eilutė iš:
Jeigu esame apytikriai - vertybės vaizdinys - tada mes galime tobulėti, bręsti, kaip jos vaizdiniai. Ir to tobulėjimo galimybių sąlygas išreiškia ženklų savybės. Juk mes esame Dievo ženklai.
į:
Jeigu esame apytikriai - vertybės vaizdinys - tada mes galime tobulėti, bręsti, kaip jos vaizdiniai. Ir to tobulėjimo galimybių sąlygas išreiškia ženklų savybės. Juk mūsų asmenybės yra Dievo ženklai.
2016 lapkričio 01 d., 20:23
atliko -
Pakeista 17 eilutė iš:
Jeigu esame apytikriai - vertybės vaizdinys - tada mes galime tobulėti, bręsti, kaip jos vaizdiniai. Ir to tobulėjimo galimybių sąlygas išreiškia ženklų savybės.
į:
Jeigu esame apytikriai - vertybės vaizdinys - tada mes galime tobulėti, bręsti, kaip jos vaizdiniai. Ir to tobulėjimo galimybių sąlygas išreiškia ženklų savybės. Juk mes esame Dievo ženklai.
2016 lapkričio 01 d., 20:23
atliko -
Pakeistos 11-17 eilutės iš
* Kaip žmogus bręsta dvasia, kaip tvirtėja ar rambėja jo savastis?
į:
* Kaip žmogus bręsta dvasia, kaip tvirtėja ar rambėja jo savastis?
* Kaip bręstame išgyvenimais?
'''Mintys'''
Jeigu esame apytikriai - vertybės vaizdinys - tada mes galime tobulėti, bręsti, kaip jos vaizdiniai. Ir to tobulėjimo galimybių sąlygas išreiškia ženklų savybės.
* Kaip bręstame išgyvenimais?
'''Mintys'''
Jeigu esame apytikriai - vertybės vaizdinys - tada mes galime tobulėti, bręsti, kaip jos vaizdiniai. Ir to tobulėjimo galimybių sąlygas išreiškia ženklų savybės.
2016 lapkričio 01 d., 20:11
atliko -
Pakeistos 8-11 eilutės iš
* Kaip savyje laikomės nuostatų, tegul ir klaidingų, tuo tarpu pasaulyje galime keisti savo nuostatas. Kaip tai susiję su jauduliais ir nuotaikomis.
į:
* Kaip savyje laikomės nuostatų, tegul ir klaidingų, tuo tarpu pasaulyje galime keisti savo nuostatas. Kaip tai susiję su jauduliais ir nuotaikomis.
* Kokiomis priemonėmis žmogus save ramsto ir kodėl?
* Kaip žmogus savo laisve įpareigoja save būti savimi ir kodėl?
* Kaip žmogus bręsta dvasia, kaip tvirtėja ar rambėja jo savastis?
* Kokiomis priemonėmis žmogus save ramsto ir kodėl?
* Kaip žmogus savo laisve įpareigoja save būti savimi ir kodėl?
* Kaip žmogus bręsta dvasia, kaip tvirtėja ar rambėja jo savastis?
2016 lapkričio 01 d., 20:00
atliko -
Pakeista 7 eilutė iš:
* Šešerybę: Santykį tarp išorinių (bendruomenės) ir vidinių požiūrių. Kaip teigiamus jausmus įamžiname dorybėmis.
į:
* [[Šešerybė | Šešerybę]]: Santykį tarp išorinių (bendruomenės) ir vidinių požiūrių. Kaip teigiamus jausmus įamžiname dorybėmis.
2016 lapkričio 01 d., 20:00
atliko -
Pakeistos 1-8 eilutės iš
Tiriu [[elgesys | elgesį]] ir [[dorovė | dorovę]]. Iš dalies tiriu, kaip žmogų veikia kiti žmonės. Manau, galime suprasti, jog žmogus tveria save. Ir didele dalimi save tveria ryšium su kitais, ryšium su bendruomene.
į:
Tiriu [[elgesys | elgesį]] ir [[dorovė | dorovę]]. Iš dalies tiriu, kaip žmogų veikia kiti žmonės. Manau, galime suprasti, jog žmogus tveria save. Ir didele dalimi save tveria ryšium su kitais, ryšium su bendruomene.
Tad reikia tirti kaip žmogus tveria savastį:
* Širdies (gelmių) ir pasaulio (bendruomenės) tiesas.
* Kertinę vertybę, gvildenamus klausimus, ir nežinojimo kelią už jų.
* Nežinojimo kelią ir žinojimą.
* Šešerybę: Santykį tarp išorinių (bendruomenės) ir vidinių požiūrių. Kaip teigiamus jausmus įamžiname dorybėmis.
* Kaip savyje laikomės nuostatų, tegul ir klaidingų, tuo tarpu pasaulyje galime keisti savo nuostatas. Kaip tai susiję su jauduliais ir nuotaikomis.
Tad reikia tirti kaip žmogus tveria savastį:
* Širdies (gelmių) ir pasaulio (bendruomenės) tiesas.
* Kertinę vertybę, gvildenamus klausimus, ir nežinojimo kelią už jų.
* Nežinojimo kelią ir žinojimą.
* Šešerybę: Santykį tarp išorinių (bendruomenės) ir vidinių požiūrių. Kaip teigiamus jausmus įamžiname dorybėmis.
* Kaip savyje laikomės nuostatų, tegul ir klaidingų, tuo tarpu pasaulyje galime keisti savo nuostatas. Kaip tai susiję su jauduliais ir nuotaikomis.
2016 lapkričio 01 d., 19:55
atliko -
Pridėta 1 eilutė:
Tiriu [[elgesys | elgesį]] ir [[dorovė | dorovę]]. Iš dalies tiriu, kaip žmogų veikia kiti žmonės. Manau, galime suprasti, jog žmogus tveria save. Ir didele dalimi save tveria ryšium su kitais, ryšium su bendruomene.
Savastis
Naujausi pakeitimai
网站
Įvadas #E9F5FC
Klausimai #FFFFC0
Teiginiai #FFFFFF
Kitų mintys #EFCFE1
Dievas man #FFECC0
Iš ankščiau #CCFFCC
Mieli skaitytojai, visa mano kūryba ir kartu visi šie puslapiai yra visuomenės turtas, kuriuo visi kviečiami laisvai naudotis, dalintis, visaip perkurti. - Andrius