神的舞蹈

经历的道

知识的房子

神的调查

redaguoti

Mintys.Užrašai istorija

Paslėpti nežymius pakeitimus - Rodyti galutinio teksto pakeitimus

2022 gruodžio 02 d., 11:45 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 2-3 eilutės:

Kai esame pilnaverčiai mums užtenka pakankamo Dievo.
2022 gruodžio 01 d., 06:21 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 2-3 eilutės:

2022.12.01 A 7050 S 1411 K 5717->5481 P 162 M -15
2022 lapkričio 23 d., 13:30 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 3-6 eilutės iš
Apmatai
į:
Lygiagretūs išgyvenimai ir jų santykiai grindžia vienį, visybę, daugį ir būtent Tave.

Rinktinis žodynas
*
Apmatai
2022 lapkričio 21 d., 23:20 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 2-3 eilutės:

Apmatai
2022 lapkričio 20 d., 21:02 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 2-3 eilutės:

[[https://www.cbsnews.com/video/paper-brigade-jewish-artifacts-holocaust-60-minutes-video-2022-11-13/ | 60 Minutes. The Paper Brigade.]]
2022 lapkričio 20 d., 11:04 atliko AndriusKulikauskas -
2022 lapkričio 20 d., 11:04 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 2-3 eilutės:

[[https://oyc.yale.edu/english/engl-310 | Langdon Hammer. Modern Poetry.]]
2022 lapkričio 19 d., 12:05 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 2-7 eilutės:

Vienybės atvaizdai ir teigiamieji jausmai
* be aplinkos (be išorės) - artimumas
* be atrankos (be paneigimo) - meilė
* be sandaros (be vidaus) - žavesys
* būtina sąvoka
2022 lapkričio 18 d., 17:30 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 2-3 eilutės:

* Prielaida: Trejybės atvaizde "vienis, visybė, daugis" daugis yra prielaida. Kituose trejybės atvaizduose, kas yra prielaida?
2022 lapkričio 17 d., 21:03 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 2-7 eilutės:

https://www.theguardian.com/science/2022/nov/16/meteorite-that-landed-in-cotswolds-may-solve-mystery-of-earths-water?CMP=Share_iOSApp_Other

https://youtu.be/NoUM2h6X8g8

https://www.sciencefocus.com/nature/david-attenborough-documentaries/
2022 lapkričio 17 d., 20:03 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 2-3 eilutės:

Kaip skiriasi gyvulio, augalo, grybo vystymasis iš pirminės ląstelės?
2022 lapkričio 17 d., 14:16 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeista 3 eilutė iš:
Malda Tėve mūsų save suprantu kaip Dievo darbininką.
į:
Malda Tėve mūsų save suprantu kaip Dievo darbininką atliekantį Dievo darbus, vykdantį jo valią, tad prašau, kad Dievas taipogi manimi rūpintųsi, kaip jo darbuotoju.
2022 lapkričio 17 d., 14:15 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 2-3 eilutės:

Malda Tėve mūsų save suprantu kaip Dievo darbininką.
2022 lapkričio 17 d., 14:14 atliko AndriusKulikauskas -
2022 lapkričio 17 d., 14:14 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeista 3 eilutė iš:
Pasaulio tiesa išsako tai, kas keičia elgesį, tuo tarpu širdies tiesa išsako tai, kas nekeičia elgesio, kas laikosi vidinio nusistatymo nepaisant pasaulio, tad yra dviprasmiška. Užtat širdies tiesa grindžia poslinkį, grindžia atskyrimą, tuo tarpu pasaulio tiesa grindžia perėjimą, grindžia sutapimą.
į:
Pasaulio tiesa išsako tai, kas keičia elgesį, tuo tarpu širdies tiesa išsako tai, kas nekeičia elgesio, kas laikosi teisingo vidinio nusistatymo nepaisant pasaulio, tad yra dviprasmiška. Užtat širdies tiesa grindžia poslinkį, grindžia atskyrimą, tuo tarpu pasaulio tiesa grindžia perėjimą, grindžia sutapimą.
2022 lapkričio 17 d., 14:14 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 2-3 eilutės:

Pasaulio tiesa išsako tai, kas keičia elgesį, tuo tarpu širdies tiesa išsako tai, kas nekeičia elgesio, kas laikosi vidinio nusistatymo nepaisant pasaulio, tad yra dviprasmiška. Užtat širdies tiesa grindžia poslinkį, grindžia atskyrimą, tuo tarpu pasaulio tiesa grindžia perėjimą, grindžia sutapimą.
2022 lapkričio 14 d., 16:12 atliko AndriusKulikauskas -
2022 lapkričio 14 d., 16:12 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėta 5 eilutė:
* Fonologo Paul Kiparsky tėvas slavistas Valentin Kiparsky.
2022 lapkričio 14 d., 16:09 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 2-4 eilutės:

[[http://www.sfu.ca/~hedberg/Thematic_Roles.pdf | Thematic Roles. Saeed: Chapter 6.1-6.6]]
* Possible Universal Subject Hierarchy = Kiparsky gradation
2022 lapkričio 13 d., 10:07 atliko AndriusKulikauskas -
2022 lapkričio 13 d., 10:07 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeista 3 eilutė iš:
Dievo karalystė yra gera naujiena, septintasis požiūris, septintasis gerumas - ir tai yra "naujiena", kažkas naujo - tai Sūnaus požiūris
į:
Dievo karalystė yra gera naujiena, septintasis požiūris, septintasis gerumas - ir tai yra "naujiena", kažkas naujo - tai Sūnaus požiūris, įvedantis kažką naujo ryšium su Tėvu
2022 lapkričio 13 d., 10:06 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeista 3 eilutė iš:
Dievo karalystė yra gera naujiena, septintasis požiūris, septintasis gerumas - ir tai yra "naujiena", kažkas naujo
į:
Dievo karalystė yra gera naujiena, septintasis požiūris, septintasis gerumas - ir tai yra "naujiena", kažkas naujo - tai Sūnaus požiūris
2022 lapkričio 13 d., 10:06 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 2-3 eilutės:

Dievo karalystė yra gera naujiena, septintasis požiūris, septintasis gerumas - ir tai yra "naujiena", kažkas naujo
2022 lapkričio 13 d., 09:54 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 2-7 eilutės:

Tėve Mūsų
* duonos - kad galėtumėme veikti
* atleisti kaltes - kad galėtumėme klysti ir atitaisyti klaidas
* negundyti - nes esame sutverti savarankiškumui su galimybe klysti
* gelbėti nuo pikto
2022 lapkričio 11 d., 15:20 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeista 3 eilutė iš:
Pasaulio tiesos plėtotė išplaukia iš jaudulio, kad kažkas ne taip. Širdies tiesos plėtotė išplaukia iš dorovės, rikiuojanti ketverybės lygmenų apimtis.
į:
Pasaulio tiesos plėtotė išplaukia iš jaudulio, kad kažkas ne taip. Širdies tiesos plėtotė išplaukia iš dorovės, rikiuojanti ketverybės lygmenis.
2022 lapkričio 11 d., 15:20 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 2-3 eilutės:

Pasaulio tiesos plėtotė išplaukia iš jaudulio, kad kažkas ne taip. Širdies tiesos plėtotė išplaukia iš dorovės, rikiuojanti ketverybės lygmenų apimtis.
2022 lapkričio 10 d., 16:09 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 2-9 eilutės:

Esamybė - nepatinka, galimybė - nereikia, siekiamybė - netikra, nesamybė - nekeblu, negalimybė - neprotinga, nesiekiamybė - teisinga.

Pasirinkimu susiaurėja atsakomybė
* amžinas gyvenimas - asmens galimybė
* išmintis - gerumas - išgyvenimo galimybė
* gera valia - gerumas gerume - pastangų galimybė
* Dievo valia - gerumas gerumo gerume - nusiteikimo galimybė (įsisavinimo svarba)
2022 lapkričio 10 d., 16:02 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 2-3 eilutės:

Kaip suprasti, ar išgyvenimo rūšis, brandos akstinas yra siekiamybė ar priešingai - nesiekiamybė? galimybė ar negalimybė?
2022 lapkričio 10 d., 15:58 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėta 4 eilutė:
* Tą pasirinkimo išryškėjimą kaip akstiną išsako išgyvenimo rūšis.
2022 lapkričio 10 d., 15:57 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeista 3 eilutė iš:
Aklavietėje išryškėja (sąmoningas) pasirinkimas: arba suveiksiu ir (sąmone) pasirinksiu, arba priimsiu kaip yra ir (pasąmone) pasirinksiu.
į:
Aklavietėje iškyla ir išryškėja (sąmoningas) pasirinkimas: arba suveiksiu ir (sąmone) pasirinksiu, arba priimsiu kaip yra ir (pasąmone) pasirinksiu.
2022 lapkričio 10 d., 15:57 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 2-3 eilutės:

Aklavietėje išryškėja (sąmoningas) pasirinkimas: arba suveiksiu ir (sąmone) pasirinksiu, arba priimsiu kaip yra ir (pasąmone) pasirinksiu.
2022 lapkričio 10 d., 15:34 atliko AndriusKulikauskas -
2022 lapkričio 10 d., 15:34 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeista 10 eilutė iš:
* 4 patikrinimai
į:
* 4 patikrinimai - 4 troškimai - kas jaudinasi klysta (pasakojimas - išrišimas), ką galima išmokti (įvardijimas), kryptingumas (pagrindimas), širdis klausia platesnį klausimą - keturi lygmenys
2022 lapkričio 10 d., 15:32 atliko AndriusKulikauskas -
2022 lapkričio 10 d., 15:32 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 9-14 eilutės:
* Širdies ir pasaulio tiesos - metalygis ir lygis
* 4 patikrinimai
* Tėvas plėtoja pasaulio (pasąmonės) tiesą, Sūnus plėtoja širdies (sąmoningumo) tiesą, Dvasia jas sustato
* Išgyvenimas išskiria širdies ir pasaulio tiesas, jas sustato ir pakelia žmogų į kitą lygį, jį brandina, jį praturtina prasminga patirtimi
* Tiek širdies tiesa, tiek pasaulio tiesa sudalyvauja.
2022 lapkričio 10 d., 15:29 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 2-8 eilutės:

Dievo šokis
* 10 Dievo įsakymų tampa poreikiais, jais suprantame
* grindžia būtina, tikra, galima

Išgyvenimo apytakoje
* paklusimas - savastis kaip daiktas - pasąmonė, tikėjimas - savastis kaip eiga - sąmonė, rūpėjimas - savastis kaip asmuo - sąmoningumas ("qualia" jausmas)
2022 lapkričio 10 d., 15:25 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 3-7 eilutės:
* Ar išgyvenimų aklavietės išsako trikdžius?
* Teigiamo jausmo įamžinimas vertybe yra poslinkis trejybės ratu (priešinga kryptimi).

Geros valios pratimai
Pakeista 13 eilutė iš:
* Dorovės rūšis sutampa su išgyvenimo prasme -> nusako polinkį trejybės rate
į:
* Išgyvenimuose dorovės rūšis sutampa su išgyvenimo prasme -> nusako polinkį trejybės rate
2022 lapkričio 10 d., 15:16 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 2-9 eilutės:

Susitapatinti su linksniu
* Linksniu pereiti iš pasaulio tiesos į sirdies tiesą.
* Atskleisti savastį kaip pasąmonę, sąmonę, sąmoningumą.
* Išgyvenimas sieja širdies (sąmonės) tiesos plėtotę ir pasaulio (pasąmonės) tiesos plėtotę.
* Sąmoningumas tas plėtotes sieja trejybės ratu.
* Dorovės rūšis sutampa su išgyvenimo prasme -> nusako polinkį trejybės rate
* Kokio to poslinkio įtaka siejant širdies ir pasaulio plėtotę grindžiant brandos šuolį?
2022 lapkričio 10 d., 15:09 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeista 3 eilutė iš:
į:
Koks Aš esu asmuo? Atsakymas: Sąmoningumas Dievo ašyje ketverybėje. Juk ketverybė išsidėsto: sąmoningumas (Ar) -> pasąmonė (Koks) -> sąmonė (Kaip) -> sąmoningumas (Kodėl). Trejybės ratas atspindi rūpėjimą, tikėjimą, paklusimą, kurie sieja keturis lygmenis.
2022 lapkričio 07 d., 19:27 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 7-8 eilutės:
|| pastovumas || paieška || pasirinkimų || geros valios ||
|| prasmingumas || sąlygos (jeigu) || valiai || Dievo valiai ||
2022 lapkričio 07 d., 19:26 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 2-7 eilutės:



|| tiesa || atitikimas || gyvenime || amžiname gyvenime ||
|| betarpiškumas || dėmesys || betkam || išminčiai ||
2022 lapkričio 07 d., 14:16 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 2-6 eilutės:

* 3+3=6 poreikiai
* 3+4=7 abejonės-dvejonės trejybė yra ketverybėje
* 3+5=0 lūkesčiai trejybė yra penkerybėje
* 3+6=1 vertybės trejybė yra šešerybėje
2022 lapkričio 06 d., 17:49 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 2-6 eilutės:

Santykiai sandaros atžvilgiu
* Viršenybės - viršesnis sustato sandarą
* Lygybės
* Žemybės - žemesnis sustato sandarą (mano atvejis, Saliamono atvejis)
2022 lapkričio 05 d., 20:08 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 2-3 eilutės:

Guochao - kinų kuryba
2022 lapkričio 02 d., 18:31 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 2-3 eilutės:

Apytakose aštuonerybę (padalinimų ratą) suprasti atitinkamu netroškimu turinčiu 0, 1, 2 ar 3 požiūrius.
2022 spalio 31 d., 11:54 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 2-3 eilutės:

Dalia Epšteinaitė: Philip Sands. East West Street. Lembergas - Lvivas.
2022 spalio 28 d., 22:05 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 2-3 eilutės:

https://www.lrt.lt/naujienos/kultura/12/1366976/undine-radzeviciute-apie-grozi-buvau-isitikinusi-kad-viena-diena-man-uzduos-ta-klausima-ir-jo-bijojau
2022 spalio 28 d., 14:59 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 100-106 eilutės iš
Nikodemas sprendžia pagal stebuklus, o gimusysis dvasia gyvena be patirties

Padalinimai sustato ir išreiškia įtampos išsiskirstymą tarp požiūrių.


[[https://www.amazon.com/gp/product/B005F5DWLY/ref=dbs_a_def_rwt_hsch_vapi_tkin_p1_i0?asin=B005F5DWLY&revisionId=eab1aa34&format=1&depth=1 | Vladimir Levi. In Touch & In Tune. (The Art of Being Yourself)]]
į:
Jėzus
*
Nikodemas sprendžia pagal stebuklus, o gimusysis dvasia gyvena be patirties.

Padalinimai
* Padalinimai sustato ir išreiškia įtampos išsiskirstymą tarp požiūrių.
Pakeistos 118-121 eilutės iš
Koks mano ir Dievo santykis kai esame viena su X ? ir jaučiame atitinkamus jaudulius? ir nusakome atvaizdus?

Troškimai grindžia suvokimo lygmenis, taip pat atjautas.
į:
Suvokimo lygmenys
*
Troškimai grindžia suvokimo lygmenis, taip pat atjautas.
Pakeistos 123-126 eilutės iš
Ramybė yra lygties lygsvara, vidus prilygsta išorei, tai grindžia bendrą suovkimą.

Meilė peržengia ribą, jos asimetrija grindžia susikalbėjimą.
į:
Bendras suvokimas
* Ramybė yra lygties
lygsvara, vidus prilygsta išorei, tai grindžia bendrą suvokimą.

Susikalbėjimas
*
Meilė peržengia ribą, jos asimetrija grindžia susikalbėjimą.
Pakeistos 136-137 eilutės iš
Mūsų esminė laisvė yra pripažinti ar nepripažinti kito požiūrį.
į:
Laisvė
*
Mūsų esminė laisvė yra pripažinti ar nepripažinti kito požiūrį.
Pakeistos 143-144 eilutės iš
Smurtą grindžia nesutarančių grupių kalba. Smurtas yra sąvokų lygyje. Palyginti su Jėzaus pamokymu pasukti skruostą.
į:
Taikdarystė
*
Smurtą grindžia nesutarančių grupių kalba. Smurtas yra sąvokų lygyje. Palyginti su Jėzaus pamokymu pasukti skruostą.
Pakeistos 149-151 eilutės iš
Ketverybės lygmenų neigimas: Požiūris, žvilgsnis, nuostata, vertybė.

Gerumas yra vaizduotės vienumo dvasia, tad laisvumo dvasia.
į:
Nulybė
*
Ketverybės lygmenų neigimas: Požiūris, žvilgsnis, nuostata, vertybė.

Gerumas
*
Gerumas yra vaizduotės vienumo dvasia, tad laisvumo dvasia.
2022 spalio 28 d., 14:52 atliko AndriusKulikauskas -
Ištrintos 34-35 eilutės:
gyventi tiesa = gyventi Dievo išmintimi
Pakeista 105 eilutė iš:
https://www.amazon.com/gp/product/B005F5DWLY/ref=dbs_a_def_rwt_hsch_vapi_tkin_p1_i0?asin=B005F5DWLY&revisionId=eab1aa34&format=1&depth=1
į:
[[https://www.amazon.com/gp/product/B005F5DWLY/ref=dbs_a_def_rwt_hsch_vapi_tkin_p1_i0?asin=B005F5DWLY&revisionId=eab1aa34&format=1&depth=1 | Vladimir Levi. In Touch & In Tune. (The Art of Being Yourself)]]
2022 spalio 26 d., 16:23 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeista 3 eilutė iš:
Auxiliary loops in space-time are compatible with the rays in space-time, perhaps in this way the mind is compatible with the brain.
į:
Auxiliary loops in space-time are compatible with the rays in space-time, perhaps in this way the mind is compatible with the brain. That might be relevant for the hierarchy of agency.
2022 spalio 26 d., 16:22 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 2-3 eilutės:

Auxiliary loops in space-time are compatible with the rays in space-time, perhaps in this way the mind is compatible with the brain.
2022 spalio 26 d., 15:59 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 2-3 eilutės:

Aš esu, Tu vykdai, Kitas mąsto - mąstymas vyksta Kitame, veikla vyksta Tavyje, buvimas vyksta Manyje
2022 spalio 25 d., 15:22 atliko AndriusKulikauskas -
Ištrintos 2-18 eilutės:
[[https://arp.lt/index.php?psl=107004&i=0&d=1&klb=1 | Mergiškių žiedas]]

Dievas kitam reiškiasi savo savybėmis. Dievo tikrumas prilygsta tų savybių tikrumui. Tomis savybėmis asmuo gyvena Dievu. Tad svarbu ištirti tų savybių santykį su asmeniu. Apytakos išsako asmens kampu tą santykį su Dievo savybe. O netroškimai išsako žmogaus kampu tą santykį su Dievo savybe. Tad žmogus priima visas Dievo savybes, tuo tarpu asmuo priima tiktai vieną Dievo savybę.

Dievas klausimas: Dievas yra? iškyla būtimi, dvejybe. Mums šis klausimas suvokiamas tiktai priskyrus vieną iš ketverybės lygmenų: Ar? Koks? Kaip? Kodėl? Atitinkamai suprantame kaip asmens klausimą, kodėl asmuo turi savo Dievą? Tai yra dieviškos ašies klausimas Kodėl? O žmogaus klausimai yra žmogiškos ašies: Kaip? Kaip gyventi Dievo savybe? Kaip žmogus supranta gyvenimą Dievo savybe?

Kaip gyventi Dievo savybėm? primena žalčio gundymą gyventi panašiu į Dievą.
* Dievas sakė: ‘Nuo jo nevalgysite nei jį liesite, kad nemirtumėte!’“ Bet žaltys tarė moteriai: „Jūs tikrai nemirsite! Ne! Dievas gerai žino, kad atsivers jums akys, kai tik jo užvalgysite, ir būsite kaip Dievas, žinantis, kas gera ir kas pikta.“ Kai moteris pamatė, kad tas medis geras maistui, kad jis žavus akims ir kad tas medis žada duoti išminties, ji skynėsi jo vaisių ir valgė, davė ir savo vyrui, buvusiam su ja, ir šis valgė. Tuomet abiejų akys atsivėrė, ir jiedu suprato esą nuogi. (Pradžios 3)

Koks ryšys tarp ... ?
* (mūsų) Dievo savybių: amžinas, išmintingas, geravališkas, valingas
* troškimų: savarankiškas, užtikrintas, ramus, mylintis
* nulybės atvaizdų: tiesus, betarpiškas, pastovus, prasmingas


Dievo valia nulemia mūsų veiksmus tačiau savo mąstymu esame laisvi. Užtat Kitu tiriama Kodėl Kitas mąsto? Visgi, trejybės ratas sieja mūsų buvimą, veikimą ir mąstymą.
Ištrintos 4-19 eilutės:
Dievo valia pranokstame savo vertybes, tad jas išryškiname, bręstame, pranokstame save ir puoselėjame save toliau. Nes mūsų vertybės savo raiška yra ribotos, tačiau jų galimybės yra neribotos. Užtat tai ir yra amžinas


* Poreikių laipsnynas sieja kūno poreikius ir proto poreikius
* Abejonės (linksniai?) sieja proto abejones (patinka, reikia, tikra) ir širdies abejones (keblu, protinga, teisinga)
* Lūkesčiai (įrodymo būdai?) sieja širdies lūkesčius? ir valios lūkesčius?
* Vertybės sieja? žmogaus valią ir Dievo valią?

Dievas myli netobulą. Tad kodėl įsakė, "Būk tobulas"? Kodėl tai poreikių nulinis požiūris?

* Ar iš tikrųjų Dievas nori? Būk tobulas - Aš esu...
* Ko iš tikrųjų Aš noriu? dvejonė - Dievo žvilgsnis į mane
* Kaip iš tikrųjų Tu nori? ramybė - atsiliepimas
* Kodėl iš tikrųjų Kitas nori? Dievas myli labiau negu patys mylime save
Ištrinta 6 eilutė:
Ištrintos 16-37 eilutės:

* [[https://freakonomics.com/series/freakonomics-radio/ | Freakonomics]]
* [[https://www.npr.org/series/423302056/hidden-brain | Hidden Brain]]
* [[https://www.nightvalepresents.com/startwiththis | Start With This]]
* [[https://www.bbc.co.uk/programmes/b006qykl/episodes/downloads | BBC In Our Time]]
* [[https://www.newyorker.com/podcast/fiction | New Yorker Fiction Podcast]] (Spotify)
* [[https://www.nytimes.com/column/1619-project | 1619 project]]

* [[https://www.youtube.com/playlist?list=PLqOZ6FD_RQ7kTjN4O2MNzf5YfeiIx7SGI | UC Irvine: General Chemistry]]
* [[https://www.youtube.com/playlist?list=PLh9mgdi4rNezhx8YiGIV8I22ICSuzslja | Listening to Music With Craig Wright]]
* [[https://www.youtube.com/user/jdchristensen123/videos | HoTTest Summer School]]
** [[https://www.youtube.com/watch?v=x8jr7JBPbdM | HoTTest: Propositional Truncation]]
** [[https://www.youtube.com/watch?v=LIabcwal8l4 | HoTTest: The Univalence Axiom]]
** [[https://www.youtube.com/watch?v=ZYonQ4Pnf5Q | HoTTest: Univalent Combinatorics]]
* [[https://www.youtube.com/channel/UCpJtpB6phQSmGYqXwHMoW3g | I Love Languages]]
** [[https://www.youtube.com/watch?v=VcgwVNMp_hE | The Sound of the Baltic Prussian language (Numbers, Phrases & Sample Texts)]]
** [[https://www.youtube.com/watch?v=FKxk14_A7wc | German and Yiddish]]
* [[https://www.youtube.com/cnaconnect | CNA Insider]]
* [[https://www.youtube.com/c/EverydayChinese | Everyday Chinese]]
* [[https://www.youtube.com/c/PhilosophyOverdose2 | Philosophy Overdose]]
* [[https://www.youtube.com/c/OverthinkPodcastPhilosophy | Overthink Podcast]]
* [[https://www.youtube.com/watch?v=aUWyCPLKd-M | Group theory: Free groups]]
2022 spalio 25 d., 15:01 atliko AndriusKulikauskas -
Ištrintos 18-21 eilutės:

Gera valia yra laisvumas lūkesčiuose.

Geros valios esmė, kad gali vis pradėti iš naujo.
2022 spalio 23 d., 10:03 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 2-3 eilutės:

[[https://arp.lt/index.php?psl=107004&i=0&d=1&klb=1 | Mergiškių žiedas]]
2022 spalio 22 d., 16:29 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 2-3 eilutės:

Dievas kitam reiškiasi savo savybėmis. Dievo tikrumas prilygsta tų savybių tikrumui. Tomis savybėmis asmuo gyvena Dievu. Tad svarbu ištirti tų savybių santykį su asmeniu. Apytakos išsako asmens kampu tą santykį su Dievo savybe. O netroškimai išsako žmogaus kampu tą santykį su Dievo savybe. Tad žmogus priima visas Dievo savybes, tuo tarpu asmuo priima tiktai vieną Dievo savybę.
2022 spalio 22 d., 15:25 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėta 3 eilutė:
Dievas klausimas: Dievas yra? iškyla būtimi, dvejybe. Mums šis klausimas suvokiamas tiktai priskyrus vieną iš ketverybės lygmenų: Ar? Koks? Kaip? Kodėl? Atitinkamai suprantame kaip asmens klausimą, kodėl asmuo turi savo Dievą? Tai yra dieviškos ašies klausimas Kodėl? O žmogaus klausimai yra žmogiškos ašies: Kaip? Kaip gyventi Dievo savybe? Kaip žmogus supranta gyvenimą Dievo savybe?
2022 spalio 22 d., 15:09 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 16-17 eilutės:

Geros valios esmė, kad gali vis pradėti iš naujo.
2022 spalio 22 d., 14:16 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėta 5 eilutė:
* Dievas sakė: ‘Nuo jo nevalgysite nei jį liesite, kad nemirtumėte!’“ Bet žaltys tarė moteriai: „Jūs tikrai nemirsite! Ne! Dievas gerai žino, kad atsivers jums akys, kai tik jo užvalgysite, ir būsite kaip Dievas, žinantis, kas gera ir kas pikta.“ Kai moteris pamatė, kad tas medis geras maistui, kad jis žavus akims ir kad tas medis žada duoti išminties, ji skynėsi jo vaisių ir valgė, davė ir savo vyrui, buvusiam su ja, ir šis valgė. Tuomet abiejų akys atsivėrė, ir jiedu suprato esą nuogi. (Pradžios 3)
2022 spalio 22 d., 14:14 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeista 4 eilutė iš:
Kaip gyventi Dievo savybėm? primena gyvatės gundymą gyventi panašiu į Dievą.
į:
Kaip gyventi Dievo savybėm? primena žalčio gundymą gyventi panašiu į Dievą.
2022 spalio 22 d., 14:12 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 2-4 eilutės:


Kaip gyventi Dievo savybėm? primena gyvatės gundymą gyventi panašiu į Dievą.
2022 spalio 21 d., 16:35 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeista 3 eilutė iš:
Koks ryšys tarp
į:
Koks ryšys tarp ... ?
2022 spalio 21 d., 16:09 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 2-7 eilutės:

Koks ryšys tarp
* (mūsų) Dievo savybių: amžinas, išmintingas, geravališkas, valingas
* troškimų: savarankiškas, užtikrintas, ramus, mylintis
* nulybės atvaizdų: tiesus, betarpiškas, pastovus, prasmingas
2022 spalio 21 d., 15:49 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeista 3 eilutė iš:
Dievo valia nulemia mūsų veiksmus tačiau savo mąstymu esame laisvi. Užtat Kitas tiria Kodėl Kitas mąsto? Visgi, trejybės ratas sieja mūsų buvimą, veikimą ir mąstymą.
į:
Dievo valia nulemia mūsų veiksmus tačiau savo mąstymu esame laisvi. Užtat Kitu tiriama Kodėl Kitas mąsto? Visgi, trejybės ratas sieja mūsų buvimą, veikimą ir mąstymą.
2022 spalio 21 d., 15:49 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 2-3 eilutės:

Dievo valia nulemia mūsų veiksmus tačiau savo mąstymu esame laisvi. Užtat Kitas tiria Kodėl Kitas mąsto? Visgi, trejybės ratas sieja mūsų buvimą, veikimą ir mąstymą.
2022 spalio 17 d., 10:32 atliko AndriusKulikauskas -
Ištrintos 1-2 eilutės:

Asmenys (Aš, Tu, Kitas) be Dievo sudaro trejybės ratą, prie jų prisideda nulinis asmuo (Dievas), juos išplečia. Tuo tarpu Dievu pagrindu iškyla požiūrio lygtis ir Dievą išplečiantis amžinas gyvenimas.
2022 spalio 17 d., 08:50 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 2-3 eilutės:

Asmenys (Aš, Tu, Kitas) be Dievo sudaro trejybės ratą, prie jų prisideda nulinis asmuo (Dievas), juos išplečia. Tuo tarpu Dievu pagrindu iškyla požiūrio lygtis ir Dievą išplečiantis amžinas gyvenimas.
2022 spalio 13 d., 14:48 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeista 5 eilutė iš:
Klausimas: Kodėl Kitas mąsto? iškelia jo vidinio gyvenimo reikalingumą, tad jo laisvos valios reikalingumą. Kitas mąstydamas gali spręsti, kaip liudytojas. Turėdamas savo vidinį gyvenimą, savo vidinį pasaulį, yra visiškai laisvas nuo išorinio pasaulio ir kartu nuo Dievo.
į:
Klausimas: Kodėl Kitas mąsto? iškelia jo vidinio gyvenimo reikalingumą, tad jo laisvos valios reikalingumą. Kitas mąstydamas gali spręsti, kaip liudytojas. Turėdamas savo vidinį gyvenimą, savo vidinį pasaulį, yra visiškai laisvas nuo išorinio pasaulio ir kartu nuo Dievo. Mąstymu puoselėja savo vidinį pasaulį, o buvimas ir veikimas jį sieja su išoriniu pasauliu.
2022 spalio 13 d., 14:48 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeista 5 eilutė iš:
Klausimas: Kodėl Kitas mąsto? iškelia jo vidinio gyvenimo reikalingumą, tad jo laisvos valios reikalingumą. Kitas mąstydamas gali spręsti, kaip liudytojas.
į:
Klausimas: Kodėl Kitas mąsto? iškelia jo vidinio gyvenimo reikalingumą, tad jo laisvos valios reikalingumą. Kitas mąstydamas gali spręsti, kaip liudytojas. Turėdamas savo vidinį gyvenimą, savo vidinį pasaulį, yra visiškai laisvas nuo išorinio pasaulio ir kartu nuo Dievo.
2022 spalio 13 d., 14:47 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeista 5 eilutė iš:
Klausimas: Kodėl Kitas mąsto? iškelia jo vidinio gyvenimo reikalingumą, tad jo laisvos valios reikalingumą.
į:
Klausimas: Kodėl Kitas mąsto? iškelia jo vidinio gyvenimo reikalingumą, tad jo laisvos valios reikalingumą. Kitas mąstydamas gali spręsti, kaip liudytojas.
2022 spalio 13 d., 11:18 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 6-7 eilutės:

Dievo valia pranokstame savo vertybes, tad jas išryškiname, bręstame, pranokstame save ir puoselėjame save toliau. Nes mūsų vertybės savo raiška yra ribotos, tačiau jų galimybės yra neribotos. Užtat tai ir yra amžinas
2022 spalio 13 d., 11:06 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeista 5 eilutė iš:
į:
Klausimas: Kodėl Kitas mąsto? iškelia jo vidinio gyvenimo reikalingumą, tad jo laisvos valios reikalingumą.
2022 spalio 13 d., 10:54 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 3-6 eilutės iš
Alvydas Medalinskas būna Odesoje.

Tomas Šernas - susisiekti?
* Viltis, tikėjimas, meilė. Meilė priešui, užuojauta jam - priešas nebebaisus.
į:
Gera valia yra laisvumas lūkesčiuose.

2022 spalio 12 d., 11:57 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 3-5 eilutės iš
Tomas Šernas
į:
Alvydas Medalinskas būna Odesoje.

Tomas Šernas - susisiekti?
2022 spalio 12 d., 11:57 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 2-4 eilutės:

Tomas Šernas
* Viltis, tikėjimas, meilė. Meilė priešui, užuojauta jam - priešas nebebaisus.
2022 spalio 08 d., 13:02 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 2-6 eilutės:

* Poreikių laipsnynas sieja kūno poreikius ir proto poreikius
* Abejonės (linksniai?) sieja proto abejones (patinka, reikia, tikra) ir širdies abejones (keblu, protinga, teisinga)
* Lūkesčiai (įrodymo būdai?) sieja širdies lūkesčius? ir valios lūkesčius?
* Vertybės sieja? žmogaus valią ir Dievo valią?
2022 spalio 08 d., 12:16 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėta 3 eilutė:
Dievas myli netobulą. Tad kodėl įsakė, "Būk tobulas"? Kodėl tai poreikių nulinis požiūris?
2022 spalio 08 d., 09:37 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 3-7 eilutės:

* Ar iš tikrųjų Dievas nori? Būk tobulas - Aš esu...
* Ko iš tikrųjų Aš noriu? dvejonė - Dievo žvilgsnis į mane
* Kaip iš tikrųjų Tu nori? ramybė - atsiliepimas
* Kodėl iš tikrųjų Kitas nori? Dievas myli labiau negu patys mylime save
2022 spalio 07 d., 16:56 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 3-4 eilutės:
Pakeistos 9-10 eilutės iš
* Kaip gyventi tikslingai
* Ką reiškia gyventi tikslingai
į:
* Kaip gyventi tikslingai?
* Ką reiškia gyventi tikslingai?
* Koks yra nevienadienis gyvenimas?
2022 spalio 03 d., 14:44 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 2-3 eilutės:

Trejybės ratas, kaip visko padalinimas, tinka visais atvejais. Tačiau šešerybe išsiskiria atvejai kuriais nėra patikslinimo - apeinama tik vieną kartą, yra besąlygiškai tikslu - ir kuriais vyksta patikslinimas, tad apeinama ne vieną kartą, yra sąlygiška tiesa.
2022 spalio 02 d., 13:32 atliko AndriusKulikauskas -
Ištrintos 1-16 eilutės:

** "Paskambink Rusijai" [[https://www.lrt.lt/mediateka/irasas/2000233531/10-12-callrussia-iniciatyva-kiek-tai-gali-buti-efektyvu-siekiant-pakeisti-rusu-poziuri-i-kara-ukrainoje | CallRussia iniciatyva - kiek tai gali bÅ«ti efektyvu, siekiant pakeisti rusų požiÅ«rį į karÄ… Ukrainoje?]] 23:00. Pokalbis su Pauliumi Senuta. Savanorių bendruomenÄ—. Didžiausia pasaulyje su rusais bendraujanti organizacija. Ä® juos kreipiasi Europos taryba ir kitos organizacijos, kaip galvoja rusai, su tikslu rengti jiems žiniasklaidos praneÅ¡imus. 50% atvejais pavyksta užmegzti pokalbį. Vakarus palaikanÄius yra mažuma ir jų skaiÄius mažėja (įkalbÄ—ta 2022.09.20) Rusai atviri pokalbiui nors jie galvoja prieÅ¡iÅ¡kai mums. Kad jie yra prieÅ¡iÅ¡ki, tai nereiÅ¡kia, kad jų jie nenori kalbÄ—ti. Jų noras kalbÄ—ti auga. Karui normalizavus nebÄ—ra tokio Å¡oko. SusiformavÄ™s per daugelį metų prieÅ¡iÅ¡kumas vakarams. Rusija yra nuostabi didi Å¡alis ir bÅ«tų daug didingesnÄ— ir sÄ—kmingesnÄ— jeigu ne Vakarai, kurie bando jai pakenkti, užtat Rusijai reikia kovoti su Vakarais. Pyksta ant vakarų, turi pakankamai tvirtÄ… nuomonÄ™. Klaida bÅ«tų jiems praneÅ¡ti tiesÄ…. Pirmas principas - bÅ«k visiÅ¡kai atviras, pristatyti. (Permission calling) AnkÅ¡Äiau sakydavo, kad nori kalbÄ—ti su žmonÄ—mis, kurie nori daugiau sužinoti, kas vyksta. O dabar sako: Mes girdÄ—jome, kad jÅ«s kitaip mÄ…stote negu mes ir mes norime iÅ¡girsti jÅ«sų požiÅ«rį. Jie nori iÅ¡dÄ—styti savo požiÅ«rį vakarams ir neturi galimybÄ—s. Negalime sakyti: aÅ¡ protingas, o tu kvailas. Svarbiausia užmegzti ryšį, o tik paskui papasakoti. Rekomenduoja 5-7 minutÄ—s nepasakoti kÄ… žinome. Daugiau klausyti. Beveik visi nori iÅ¡sipasakoti. Tik paskui: AÅ¡ galÄ—Äiau papasakoti kÄ… aÅ¡ matau ir kÄ… aÅ¡ girdžiu. Savanoriai patys užsimoka už skambutį ar naudoja interneto priemonÄ—s. Savanorių bendruomenÄ— palaiko psichologiÅ¡kai, pokalbiai sudÄ—tingi. Jisai dalyvavÄ™s 500 pokalbių. Pokalbis dažnai trunka valandÄ…, kartais net tris. Toksai pokalbis savaime nepakeiÄia požiÅ«rio, taÄiau paveikia žmogų, kad jisai pats imtųsi susižinoti, iÅ¡siaiÅ¡kinti, kaip yra.

23:00-50:00. 500 skambučių pats padarė. Pradžioje pokalbis vykdavo 5-7 minutes. Pokalbis vyksta valandą, kartais net tris. Tikslas yra įtraukti žmogų, jis vėliau pats ieškos žinių išsiaiškinti, o jo nuomonės nepakeisi.
* https://en.wikipedia.org/wiki/Dunning%E2%80%93Kruger_effect Neigia, pyksta.
* Principas: kreiptis į rusus per humanitarinę pusę - veikia visus žmones, užsimezga pokalbis. Abejingas žmonių gyvenimui buvo 1 iš 500.








2022 spalio 02 d., 12:31 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 2-3 eilutės:

** "Paskambink Rusijai" [[https://www.lrt.lt/mediateka/irasas/2000233531/10-12-callrussia-iniciatyva-kiek-tai-gali-buti-efektyvu-siekiant-pakeisti-rusu-poziuri-i-kara-ukrainoje | CallRussia iniciatyva - kiek tai gali bÅ«ti efektyvu, siekiant pakeisti rusų požiÅ«rį į karÄ… Ukrainoje?]] 23:00. Pokalbis su Pauliumi Senuta. Savanorių bendruomenÄ—. Didžiausia pasaulyje su rusais bendraujanti organizacija. Ä® juos kreipiasi Europos taryba ir kitos organizacijos, kaip galvoja rusai, su tikslu rengti jiems žiniasklaidos praneÅ¡imus. 50% atvejais pavyksta užmegzti pokalbį. Vakarus palaikanÄius yra mažuma ir jų skaiÄius mažėja (įkalbÄ—ta 2022.09.20) Rusai atviri pokalbiui nors jie galvoja prieÅ¡iÅ¡kai mums. Kad jie yra prieÅ¡iÅ¡ki, tai nereiÅ¡kia, kad jų jie nenori kalbÄ—ti. Jų noras kalbÄ—ti auga. Karui normalizavus nebÄ—ra tokio Å¡oko. SusiformavÄ™s per daugelį metų prieÅ¡iÅ¡kumas vakarams. Rusija yra nuostabi didi Å¡alis ir bÅ«tų daug didingesnÄ— ir sÄ—kmingesnÄ— jeigu ne Vakarai, kurie bando jai pakenkti, užtat Rusijai reikia kovoti su Vakarais. Pyksta ant vakarų, turi pakankamai tvirtÄ… nuomonÄ™. Klaida bÅ«tų jiems praneÅ¡ti tiesÄ…. Pirmas principas - bÅ«k visiÅ¡kai atviras, pristatyti. (Permission calling) AnkÅ¡Äiau sakydavo, kad nori kalbÄ—ti su žmonÄ—mis, kurie nori daugiau sužinoti, kas vyksta. O dabar sako: Mes girdÄ—jome, kad jÅ«s kitaip mÄ…stote negu mes ir mes norime iÅ¡girsti jÅ«sų požiÅ«rį. Jie nori iÅ¡dÄ—styti savo požiÅ«rį vakarams ir neturi galimybÄ—s. Negalime sakyti: aÅ¡ protingas, o tu kvailas. Svarbiausia užmegzti ryšį, o tik paskui papasakoti. Rekomenduoja 5-7 minutÄ—s nepasakoti kÄ… žinome. Daugiau klausyti. Beveik visi nori iÅ¡sipasakoti. Tik paskui: AÅ¡ galÄ—Äiau papasakoti kÄ… aÅ¡ matau ir kÄ… aÅ¡ girdžiu. Savanoriai patys užsimoka už skambutį ar naudoja interneto priemonÄ—s. Savanorių bendruomenÄ— palaiko psichologiÅ¡kai, pokalbiai sudÄ—tingi. Jisai dalyvavÄ™s 500 pokalbių. Pokalbis dažnai trunka valandÄ…, kartais net tris. Toksai pokalbis savaime nepakeiÄia požiÅ«rio, taÄiau paveikia žmogų, kad jisai pats imtųsi susižinoti, iÅ¡siaiÅ¡kinti, kaip yra.
2022 spalio 02 d., 12:21 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeista 3 eilutė iš:
500 skambučių pats padarė. Pradžioje pokalbis vykdavo 5-7 minutes. Pokalbis vyksta valandą, kartais net tris. Tikslas yra įtraukti žmogų, jis vėliau pats ieškos žinių išsiaiškinti, o jo nuomonės nepakeisi.
į:
23:00-50:00. 500 skambučių pats padarė. Pradžioje pokalbis vykdavo 5-7 minutes. Pokalbis vyksta valandą, kartais net tris. Tikslas yra įtraukti žmogų, jis vėliau pats ieškos žinių išsiaiškinti, o jo nuomonės nepakeisi.
2022 spalio 02 d., 12:21 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeista 5 eilutė iš:
* Principas: kreiptis į rusus per humanitarinę pusę - veikia visus žmones, užsimezga pokalbis
į:
* Principas: kreiptis į rusus per humanitarinę pusę - veikia visus žmones, užsimezga pokalbis. Abejingas žmonių gyvenimui buvo 1 iš 500.
2022 spalio 02 d., 12:20 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeista 5 eilutė iš:
* Principas: kreiptis į rusus per humanitarinę pusę - užsimezga pokalbis
į:
* Principas: kreiptis į rusus per humanitarinę pusę - veikia visus žmones, užsimezga pokalbis
2022 spalio 02 d., 12:20 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėta 5 eilutė:
* Principas: kreiptis į rusus per humanitarinę pusę - užsimezga pokalbis
2022 spalio 02 d., 12:17 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 4-5 eilutės iš
* https://en.wikipedia.org/wiki/Dunning%E2%80%93Kruger_effect
į:
* https://en.wikipedia.org/wiki/Dunning%E2%80%93Kruger_effect Neigia, pyksta.
2022 spalio 02 d., 12:17 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 3-4 eilutės iš
į:
500 skambučių pats padarė. Pradžioje pokalbis vykdavo 5-7 minutes. Pokalbis vyksta valandą, kartais net tris. Tikslas yra įtraukti žmogų, jis vėliau pats ieškos žinių išsiaiškinti, o jo nuomonės nepakeisi.
* https://en.wikipedia.org/wiki/Dunning%E2%80%93Kruger_effect
2022 spalio 02 d., 12:06 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 2-15 eilutės:












2022 spalio 01 d., 20:35 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 2-5 eilutės:

Šviesuolių atmintinė
* Kaip gyventi tikslingai
* Ką reiškia gyventi tikslingai
2022 spalio 01 d., 12:37 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeista 3 eilutė iš:
Trejybė: Dievas veda į amžiną gyvenimą; amžinas gyvenimas veda į gerumą; gerumas veda į Dievą
į:
Trejybė: Dievas veda į amžiną gyvenimą (išėjimu už savęs į save; amžinas gyvenimas veda į gerumą; gerumas veda į Dievą (išėjimu už savęs iš savęs)
2022 spalio 01 d., 12:36 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 3-4 eilutės iš
Dronai
* https
://www.varle.lt/dronai/denver-dro-121--17443941.html
į:
Trejybė: Dievas veda į amžiną gyvenimą; amžinas gyvenimas veda į gerumą; gerumas veda į Dievą
2022 rugsėjo 30 d., 23:14 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 2-4 eilutės:

Dronai
* https://www.varle.lt/dronai/denver-dro-121--17443941.html
2022 rugsėjo 30 d., 14:27 atliko AndriusKulikauskas -
2022 rugsėjo 30 d., 13:24 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeista 3 eilutė iš:
Kaip suprasti vertybes: vienumas, tiesa, grožis, gerumas? (tariamos pirmapradės sąvokos, būties savybės - [[https://en.wikipedia.org/wiki/Transcendentals | Transcendentals]])
į:
Kaip suprasti vertybes: tiesa, grožis (betarpiškumas?), gerumas (pastovumas?), vienumas (prasmingumas)? (tariamos pirmapradės sąvokos, būties savybės - [[https://en.wikipedia.org/wiki/Transcendentals | Transcendentals]])
2022 rugsėjo 30 d., 12:31 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeista 3 eilutė iš:
Kaip suprasti tris vertybes: tiesa, grožis, gerumas? (tariamos pirmapradės sąvokos, būties savybės - [[https://en.wikipedia.org/wiki/Transcendentals | Transcendentals]])
į:
Kaip suprasti vertybes: vienumas, tiesa, grožis, gerumas? (tariamos pirmapradės sąvokos, būties savybės - [[https://en.wikipedia.org/wiki/Transcendentals | Transcendentals]])
2022 rugsėjo 30 d., 12:30 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeista 3 eilutė iš:
Kaip suprasti tris vertybes: tiesa, grožis, gerumas?
į:
Kaip suprasti tris vertybes: tiesa, grožis, gerumas? (tariamos pirmapradės sąvokos, būties savybės - [[https://en.wikipedia.org/wiki/Transcendentals | Transcendentals]])
2022 rugsėjo 30 d., 12:29 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 2-3 eilutės:

Kaip suprasti tris vertybes: tiesa, grožis, gerumas?
2022 rugsėjo 30 d., 11:47 atliko AndriusKulikauskas -
Ištrintos 1-2 eilutės:

[[https://youtu.be/JxdHm2dmvKE | Article: Russia Vs. Ukraine Or Civil War In The West?]]
2022 rugsėjo 28 d., 20:08 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 33-34 eilutės:

Kainas ir Abelis. Abelis yra tyrų, paribio žmogus, o Kainas yra apgyvendintų vietų žmogus. Abelis yra šviesuolis, Kainas jam pavydi, bet galėtų įveikti save. Dievas mėgsta šviesuolius.
2022 rugsėjo 28 d., 12:42 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 28-32 eilutės:

* Dievo valia - jį pakeičiantis įstatymas, kuriuo jisai gali būti nebūtinas - o mes galim paklūsti
* gera valia - tikėti paklūstančiu
* išmintis - rūpintis tuo, kas Dievui rūpi
* amžinas gyvenimas - patiems gyventi Dievu, jo akivaizdoje - mūsų pagrindu yra Dievas, jisai būtinas
2022 rugsėjo 28 d., 12:38 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 28-29 eilutės:

Kur Dievas mūsų ieško? kad mes, pasiklydę, galėtumėme būtent ten jo laukti.
2022 rugsėjo 27 d., 10:44 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 28-29 eilutės:

išmintis-žavesys-išorė, gera valia-artimumas-vidus, Dievo valia-meilė-nepaneigiamumas
2022 rugsėjo 27 d., 07:43 atliko AndriusKulikauskas -
Ištrintos 3-4 eilutės:

[[https://youtu.be/BnxxELn00gk | Naïve’ to think Russia will lose war, says Dr Jordan Peterson]]
2022 rugsėjo 26 d., 11:47 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 2-5 eilutės:

[[https://youtu.be/JxdHm2dmvKE | Article: Russia Vs. Ukraine Or Civil War In The West?]]

[[https://youtu.be/BnxxELn00gk | Naïve’ to think Russia will lose war, says Dr Jordan Peterson]]
2022 rugsėjo 25 d., 20:53 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 26-31 eilutės:

tiesa = Dievo išmintis

gyventi tiesa = gyventi Dievo išmintimi

Ką Dievo valia reiškia Tėve mūsų? Ar galima įžvelgti gerą valią ir išmintį taipogi. O gal Palaiminimuose ir šv.Petro raktuose į dangų?
2022 rugsėjo 22 d., 18:19 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 26-27 eilutės:

* Kaip bendravimas Dievo Dvasia išreiškia ir taiko išmintį?
2022 rugsėjo 22 d., 15:33 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 26-27 eilutės:

* Kaip susiję Dievo tyrimai asmenimis ir žmogaus suvokimai Dievu?
2022 rugsėjo 22 d., 15:25 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 30-31 eilutės:

Kaip apytakoje trejybės atvaizdu pagrįstas tyrimas vyksta trejybės ratu, kaip jisai santvarka 4+6 išnagrinėja aštuonerybę? Ir kaip ta aštuonerybė suprasta kaip atitinkamas netroškimas?
2022 rugsėjo 22 d., 15:14 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 27-29 eilutės iš
* Išmintis išskiria šešis (betko) atvaizdus - požiūrį ir būklę, Dievą, asmenį, asmenybę, pasaulį.
* Gera valia plėtoja lygiagrečius asmenis.
* Dievo valia sustato asmenų santykius.
į:
* Išmintis išskiria šešis (betko) atvaizdus - požiūrį ir būklę, Dievą, asmenį, asmenybę, pasaulį. Įmanomas Mano tyrimas.
* Gera valia plėtoja du lygiagrečius asmenis. Įmanomas Tavo tyrimas.
* Dievo valia sustato asmens trejopus santykius. Įmanomas Kito tyrimas
.
2022 rugsėjo 22 d., 14:22 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 26-29 eilutės:

* Išmintis išskiria šešis (betko) atvaizdus - požiūrį ir būklę, Dievą, asmenį, asmenybę, pasaulį.
* Gera valia plėtoja lygiagrečius asmenis.
* Dievo valia sustato asmenų santykius.
2022 rugsėjo 21 d., 18:13 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 26-27 eilutės:

Dvasia pasireiškia per istoriją laisve.
2022 rugsėjo 21 d., 14:03 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeista 27 eilutė iš:
Ar požiūrį galima suprasti kaip Dievo ir žmogaus požiūrį sudūrimą? Ir tokiu būdu paaiškinti trejybės rato užsklendimą? Ir šešerybės sandarą?
į:
Ar požiūrį galima suprasti kaip Dievo ir žmogaus požiūrį sudūrimą? Ir tokiu būdu paaiškinti trejybės rato užsklendimą? Ir šešerybės sandarą? Ar požiūrių grandinė nusako sąlygiškumą, o žmogaus ir Dievo požiūrių grandinė besąlygiškumą?
2022 rugsėjo 21 d., 14:02 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeista 27 eilutė iš:
Ar požiūrį galima suprasti kaip Dievo ir žmogaus požiūrį sudūrimą? Ir tokiu būdu paaiškinti trejybės rato užsklendimą?
į:
Ar požiūrį galima suprasti kaip Dievo ir žmogaus požiūrį sudūrimą? Ir tokiu būdu paaiškinti trejybės rato užsklendimą? Ir šešerybės sandarą?
2022 rugsėjo 21 d., 14:02 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 26-27 eilutės:

Ar požiūrį galima suprasti kaip Dievo ir žmogaus požiūrį sudūrimą? Ir tokiu būdu paaiškinti trejybės rato užsklendimą?
2022 rugsėjo 21 d., 13:55 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 3-4 eilutės:
Ieškoti maldų (ir trumpų eilėraščių ir posakių) įvairiomis kalbomis, kurias norėčiau išmokti mintinai.
Ištrinta 10 eilutė:
2022 rugsėjo 20 d., 16:13 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėta 3 eilutė:
* [[https://freakonomics.com/series/freakonomics-radio/ | Freakonomics]]
2022 rugsėjo 20 d., 16:05 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėta 3 eilutė:
* [[https://www.npr.org/series/423302056/hidden-brain | Hidden Brain]]
2022 rugsėjo 20 d., 15:56 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeista 3 eilutė iš:
į:
* [[https://www.nightvalepresents.com/startwiththis | Start With This]]
2022 rugsėjo 20 d., 15:20 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėta 4 eilutė:
* [[https://www.bbc.co.uk/programmes/b006qykl/episodes/downloads | BBC In Our Time]]
2022 rugsėjo 20 d., 15:05 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėta 5 eilutė:
* [[https://www.nytimes.com/column/1619-project | 1619 project]]
2022 rugsėjo 20 d., 14:51 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeista 4 eilutė iš:
* [[https://www.newyorker.com/podcast/fiction | New Yorker Fiction Podcast]]
į:
* [[https://www.newyorker.com/podcast/fiction | New Yorker Fiction Podcast]] (Spotify)
2022 rugsėjo 20 d., 14:42 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 2-5 eilutės:


* [[https://www.newyorker.com/podcast/fiction | New Yorker Fiction Podcast]]
2022 rugsėjo 19 d., 12:21 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 17-18 eilutės:

Apytakose vidinis asmuo išverčia ir sulygina sandaras 1+4+4+3 ir 1+4+6+1, vidinius ir išorinius pasaulius. Santvarkoje jisai tampa išoriniu dalyku, tarp kitų dalykų, su santykiais su jais. O pirm santvarkos išsakomos jo visumos dalys.
2022 rugsėjo 15 d., 23:30 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 17-18 eilutės:

Netroškimai reikalauja 0,1,2,3 požiūrių pagal išėjimo už savęs laipsnį kiek reikia sulaikyti
2022 rugsėjo 15 d., 23:26 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 17-18 eilutės:

Tomasello - bendras reikalas - dalinamės su dalyviais. Visuomenės turtas - dalinamės su visais. Kaip tai susiję?
2022 rugsėjo 14 d., 11:56 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėta 3 eilutė:
* [[https://www.youtube.com/playlist?list=PLqOZ6FD_RQ7kTjN4O2MNzf5YfeiIx7SGI | UC Irvine: General Chemistry]]
2022 rugsėjo 14 d., 11:52 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėta 3 eilutė:
* [[https://www.youtube.com/playlist?list=PLh9mgdi4rNezhx8YiGIV8I22ICSuzslja | Listening to Music With Craig Wright]]
2022 rugsėjo 14 d., 11:47 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 3-6 eilutės:
* [[https://www.youtube.com/user/jdchristensen123/videos | HoTTest Summer School]]
** [[https://www.youtube.com/watch?v=x8jr7JBPbdM | HoTTest: Propositional Truncation]]
** [[https://www.youtube.com/watch?v=LIabcwal8l4 | HoTTest: The Univalence Axiom]]
** [[https://www.youtube.com/watch?v=ZYonQ4Pnf5Q | HoTTest: Univalent Combinatorics]]
2022 rugsėjo 14 d., 11:38 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 3-5 eilutės:
* [[https://www.youtube.com/channel/UCpJtpB6phQSmGYqXwHMoW3g | I Love Languages]]
** [[https://www.youtube.com/watch?v=VcgwVNMp_hE | The Sound of the Baltic Prussian language (Numbers, Phrases & Sample Texts)]]
** [[https://www.youtube.com/watch?v=FKxk14_A7wc | German and Yiddish]]
2022 rugsėjo 14 d., 11:36 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėta 3 eilutė:
* [[https://www.youtube.com/cnaconnect | CNA Insider]]
2022 rugsėjo 14 d., 11:34 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėta 3 eilutė:
* [[https://www.youtube.com/c/EverydayChinese | Everyday Chinese]]
2022 rugsėjo 14 d., 11:25 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeista 3 eilutė iš:
į:
* [[https://www.youtube.com/c/PhilosophyOverdose2 | Philosophy Overdose]]
2022 rugsėjo 14 d., 11:23 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėta 4 eilutė:
* [[https://www.youtube.com/c/OverthinkPodcastPhilosophy | Overthink Podcast]]
2022 rugsėjo 14 d., 11:18 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 2-4 eilutės:


* [[https://www.youtube.com/watch?v=aUWyCPLKd-M | Group theory: Free groups]]
2022 rugsėjo 08 d., 21:50 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 7-34 eilutės iš
Gyvename tik vienaip - negalim gyventi dvejaip - neišeina

Gero draugo bruožai
* Mane, kaip žmogų, veikia į gerą
* Galima atsipalaiduoti jo akivaizdoje, nenukentėsiu nuo jo elgesio ar minčių
* Galiu ir noriu jam atsiverti, galiu ir noriu jį išklausyti
* Vienas kitą prisimename, kalbiname, kviečiame
* Man yra mielas, mane gerai nuteikia
* Man ir mano pomėgiams skiria laiko
* Jaučiu jo palaikymą man ir mano užmojams
* Jį gerbiu kaip gerą žmogų
* Jaučiu jo pagarbą, galiu pasisemti, manęs dvasiškai nežlugdo
* Noriu jį palaikyti
* Rūpinasi draugyste, ją palaiko, puoselėja, išplečia
.

Šviesuolių ratelis
* Šviesuolių ratelis - ten kur yra dvasia - kokia tatai dvasia - bendras nusiteikimas? Kokie pavyzdžiai mūsų gyvenimuose ir mūsų dvasinėse bendruomenėse? Kaip galėtumėme pakviesti dvasią į mūsų tarpą?
* [[https://ik-ptz.ru/en/diktanty-po-russkomu-yazyku--3-klass/iskusstvo-byt-soboi-fb2-vladimir-levi---iskusstvo-byt.html | Vladimir Levy. The Art of Being Yourself.]]

Pokalbis su Raimundu
* kur dvasia: LIKS mokymosi sekcija, klasės dvasia, studentų grupė, šeimos dvasia, dvasinė aplinka
* sukuriamas pasaulis
* Tomasello
* bendri reikalai grindžia grupę, suteikia jai atitinkamą dvasią
* reikalo (naudos, interesų) aiškumas įpareigoja laikytis bendrų taisyklių
* tačiau dvasia išsilaisvina, plazdena, yra nežemiškoji dvasia, kada yra bendrų reikalų daugiaprasmybė, taip kad kiekvienas dalyvis tampa savarankiškai reikšmingu ir vertingu
* reikalas yra esmė
į:
Gyvename tik vienaip - negalim gyventi dvejaip - neišeina.
Ištrintos 10-18 eilutės:
Išmintis yra visko žinojimas - tai dvasios žinojimas - juk viskas yra Dievo sandara - viskas yra dvasios išraiška sandara

Žinojimo šaltiniai
* Surinkimas duomenų - proto sandarų - sąmonės klausimai
* Išmąstymas visumos - dvasia - pasąmonės atsakymai
* Gyvenimo patirtis - sąmoningumas sulygina

Susikalbėjimas yra pagrindas paklusimui, tikėjimui, rūpėjimui.
Ištrintos 16-22 eilutės:
* Suvokimas - ŽD - Dievas, Aš, Tu, Kitas
* Savęs suvokimas - ŽDŽ - Aš, Tu, Kitas (nes įsivaizduojamas žmogaus požiūris, o nėra žmogaus kai yra tik vien Dievas - būtinai yra ne tik Dievas bet ir galimybės)
* Bendras suvokimas - ŽDŽD - Aš, Tu (žmogus įsivaizduoja, kad yra Dievas - jiem bendras yra išėjimas už savęs)
* Susikalbėjimas - ŽDŽDŽ - (įsivaizduojamas Dievas grįžta prie žmogaus)

Dievas už poreikių yra nepajudinamas taškas, tuo tarpu poreikių tenkininimas savo atžvilgiu ištisai keičia savastį.
Ištrinta 32 eilutė:
Ištrintos 38-39 eilutės:
išraiška veda į turinį - Kiparskio laipsnynas - agentas (turinys), kam (?), vieta (išraiška?)
Pakeistos 50-57 eilutės iš
Laipsnynu žmogus išeina už savęs iš savęs, tad į netuščią apimtį (viską, betką, kažką) ir į troškimo papildinį.

* Buvimas, veikimas, mąstymas grindžia vertybę (aprėpties pranokimą), tad Dievo valios santvarką: aštuongubą kelią.
* Vienis, visybė, daugis grindžia lūkestį (rasti pastovumą), tad geros valios santvarką: lūkesčius ir jaudulius.
* Daiktas, eiga, asmuo grindžia abejonę (betarpišką dėmesį), tad išminties santvarką: abejones ir dvejones.
* Būtina, tikra, galima grindžia poreikį (nenuslepiamumą - turinio ir raiškos atitikimą), tad amžino gyvenimo santvarką: poreikius ir jų tenkinimus.
į:
Ištrintos 56-81 eilutės:
Patarlių 30

Dviejų dalykų iš tavęs prašau,

neatsisakyk jų suteikti man dar prieš mirtį:

8 atitolink nuo manęs vylių bei melą,

ir neduok man nei skurdo, nei turtų,

9 tik suteik kasdienės duonos,

kad, būdamas sotus, neišsiginčiau tavęs

ir nesakyčiau: „Kas tas VIEŠPATS?“ ­

arba, būdamas skurde, vogčiau

ir paniekinčiau savo Dievo vardą.

Laipsnynas išsako trejybinį valios santykį (Aš - Tu - Kitas) vieno asmens akimis (Mano - poreikiais arba Tavo - linksniais arba Kito - matematikos įrodymų būdais).

Pasakojime atvaizdais Aš atsiskleidžiu ir vėl užsiskleidžiu kaip įtampos židinys. O Tu, paveiktas įtampos balso, išgyveni pasikeitimą, pasakojimo turinį, padalinimą.

Dievo požiūris yra joks požiūris.
Ištrintos 102-106 eilutės:

Dievo turėjimas
* Kaip Dievo turėjimas pasireiškia 4 terpėmis ir 6 terpių poromis?
* Pasakojimo rūšys, sakramentai yra Dievo turėjimo ženklai.
* Kaip trys kalbos įvairiai išsako Dievo turėjimą?
2022 rugsėjo 08 d., 20:18 atliko AndriusKulikauskas -
Ištrintos 136-137 eilutės:
Teigiami jausmai (įamžintini) ir trys kryptys: Žavesys - nešališkumas, meilė - nepaneigamumas, artimumas - besąlygiškumas.
Ištrintos 138-151 eilutės:
Iš gero Dievo išplaukia gera dovana (iš vidaus į išorę), o priešingai, geras darbas nurodo gerą žmogų (iš išorės į vidų).

Dvejonės išsako Dievo (Tėvo) pasitraukimą, taip kad jisai visai pasitraukia ir lieka pasaulis.

Troškimų-netroškimų-atliepimų-pranokimų-atjautų pagrindas yra žmogaus suvokimo keturios terpės (neapibrėžtumas, apibrėžtumas, įsivaizduojamumas, neįsivaizduojamumas) - Dievo išėjimo už savęs keturios pakopos. Ketveriopai iškyla vienumo klausimas:
* Amžinas gyvenimas: jokio vienumas
* Išmintis: vieno (Tėvo) vienumas - asmens ir būklės
* Gera valia: dviejų (Tėvo ir Sūnaus) vienumas - išeinančio už savęs į save ir išeinančio už savęs iš savęs
* Dievo valia: trijų (Tėvo, Sūnaus, Dvasios) vienumas
Nes turi sutapti visose keturiose pakopose tiek asmuo, tiek būklė

Gera valia - dviejų vienumui reikalingas gerumas, o jis gali slypėti įvairiose vietose
Gera naujiena - tiek Tėvo, tiek Sūnaus išėjimai yra tas pats išėjimas. Gera širdis - nėra jokio išėjimo nes Tėvas ir Sūnus sutampa, nėra vienumo (susivienijimo) nes jau yra viena.
Ištrintos 141-156 eilutės:

Abejonės ir linksniai
* patinka - vardininkas
* reikia - naudininkas
* tikra - galininkas
* keblu - įnagininkas
* protinga - kilmininkas
* teisinga - vietininkas

Troškimo jausmai ir įrodymai
* liūdna - morfizmas
* keista - indukcija
* baisu - algoritmo konstravimas
* puiku - substitucija
* laiminga - atvejų nagrinėjimas
* bjauru - konstravimas
2022 rugsėjo 08 d., 20:07 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 22-24 eilutės iš

Kaip lūkesčiai ir gėrio kryptys susiję su lūkesčių pakeitimais
?
į:
Šviesuolių ratelis
* Šviesuolių ratelis - ten kur yra dvasia - kokia tatai dvasia - bendras nusiteikimas
? Kokie pavyzdžiai mūsų gyvenimuose ir mūsų dvasinėse bendruomenėse? Kaip galėtumėme pakviesti dvasią į mūsų tarpą?
* [[https://ik-ptz.ru/en/diktanty-po-russkomu-yazyku--3-klass/iskusstvo-byt-soboi-fb2-vladimir-levi---iskusstvo-byt.html | Vladimir Levy. The Art of Being Yourself.]]

Pokalbis su Raimundu
* kur dvasia: LIKS mokymosi sekcija, klasės dvasia, studentų grupė, šeimos dvasia, dvasinė aplinka
* sukuriamas pasaulis
* Tomasello
* bendri reikalai grindžia grupę, suteikia jai atitinkamą dvasią
* reikalo (naudos, interesų) aiškumas įpareigoja laikytis bendrų taisyklių
* tačiau dvasia išsilaisvina, plazdena, yra nežemiškoji dvasia, kada yra bendrų reikalų daugiaprasmybė, taip kad kiekvienas dalyvis tampa savarankiškai reikšmingu ir vertingu
* reikalas yra esmė
Ištrintos 36-41 eilutės:


https://plato.stanford.edu/entries/god-ultimates/

Šviesuolių ratelis - ten kur yra dvasia - kokia tatai dvasia - bendras nusiteikimas? Kokie pavyzdžiai mūsų gyvenimuose ir mūsų dvasinėse bendruomenėse? Kaip galėtumėme pakviesti dvasią į mūsų tarpą?
Ištrintos 43-44 eilutės:
Praaugame savo tėvus. O kaip su Dievu? Ar tai išplečia žmogaus požiūrio grandine papildomai, kad tai būtų žmogaus požiūris į Dievo požiūrį į žmogaus požiūrį į Dievo požiūrį į žmogaus požiūrį į Dievo požiūrį? Ir trejybės ratas naujai užsisklendžia nauju supratimu, kas yra Dievas.
Ištrintos 49-53 eilutės:
* [[https://www.worldhistory.org/article/225/enuma-elish---the-babylonian-epic-of-creation---fu/ | Enuma Elish]]
* Epic of Gilgamesh

Laikas yra šališkume, subjektyvume, tačiau erdvės nėra.
Ištrintos 56-57 eilutės:
Kalba sieja koks žmogus yra (elgesys) ir koks žmogus galėtų būti (dorovę).
Ištrintos 60-68 eilutės:
Pokalbis su Raimundu
* kur dvasia: LIKS mokymosi sekcija, klasės dvasia, studentų grupė, šeimos dvasia, dvasinė aplinka
* sukuriamas pasaulis
* Tomasello
* bendri reikalai grindžia grupę, suteikia jai atitinkamą dvasią
* reikalo (naudos, interesų) aiškumas įpareigoja laikytis bendrų taisyklių
* tačiau dvasia išsilaisvina, plazdena, yra nežemiškoji dvasia, kada yra bendrų reikalų daugiaprasmybė, taip kad kiekvienas dalyvis tampa savarankiškai reikšmingu ir vertingu
* reikalas yra esmė
Ištrintos 83-89 eilutės:
Vilniuje
* https://lt-lt.facebook.com/Tradiciniu.sokiu.klubas/ 20:00 prie Salomėjos Neries gimnazijos
* https://www.8festival.com Birželio 17-19 d. #mybloodyfestival Lukiškių kalėjimas 2.
* Birželio 24-25 d. penktadienį, šeštadienį `[[https://www.facebook.com/events/579648463695398/?ref=newsfeed | Rasos šventė su Žygeivių klubu]]
* [[https://www.facebook.com/events/963012817713006/?ref=newsfeed | Liaudies šokių vakaras]] 20 val. Sapiegų rūmų parke, prie vartų Antakalnio g. pusėje
* http://vilniuschess.lt/lt/weekly-blitz/ antradieniais
Ištrintos 88-89 eilutės:
Išgyvenimo apytaka išsako Dievo šokio sandaras, kas glūdi sandarose, iš kurių pasitraukė dvasia, kokia yra savastis.
Ištrintos 92-97 eilutės:

Įtampos vaidmuo
* Pagrindime - Manyje įtampa yra viską vienijantis tikslas (santykinė įtampa) (sąlygiškas)
* Įvardijime - Tavyje vyksta pasirinkimas ar išrišti ar neišrišti (paneigiamas)
* Pasakojime - Kitame - įtampa savaime sprendžiasi, ištisai kyla ir atslūgsta (šališkas)
Ištrintos 138-144 eilutės:
Kaip aštuongubo kelio atmainos veda iš įsisavinimo (vidinių požiūrių) į įamžinimą (teigiamus jausmus)?

Aštuongubo kelio atmainos remiasi vertybių ketverybėmis:
* Tėve mūsų: rūpėjimas -> artimumas (Andriaus)
* šv.Petro raktai į dangų: tikėjimas -> meilė
* Palaiminimai: paklusnumas -> žavesys
Ištrintos 140-148 eilutės:
* Poreikiai - mechaniški - joks asmuo.
* Abejonės - vienas asmuo.
* Lūkesčiai - du asmenys sutampa.
* Vertybės - trys asmenys susiję. Yra tarpininkas: Aš (Aš) arba Tu (Aš, Tu) arba Kitas (Aš, Tu, Kitas).

Poreikius suprasti keturiomis terpėmis, be asmens, be Dievo.

Jauduliai išreiškia tapatumus. O lūkesčiai juos išsako gėrio kryptimis. O gera valia išreiškia kalbėjimu į gerumą.
Ištrintos 156-160 eilutės:
* Netroškimų pagrindas: Išėjimo už savęs pakopos: Kūnas (nesavarankiškumas) - protas (neužtikrintumas) - širdis (neramumas) - valia (nemeilė)
* Atliepimų pagrindas: Asmenų lygmenys: Amžinas gyvenimas - išmintis - gera valia - Dievo valia

Vertybės išlaiko lygsvara, nuoseklumą, tad prieštarauja dieviškam postūmiui, nenuoseklumui.
Ištrintos 158-162 eilutės:
Aštuongubas kelias atsiremia ne tik į troškimus bet kartu ir į netroškimuose glūdinčius laipsnynus:
* poreikius
* linksnius (abejones?)
* matematikos įrodymų būdus (lūkesčius?)
Ištrintos 178-183 eilutės:
Pasakojime įtampos slopintojas įvykdo nieką, nes vieneto pabaiga nepaveikia pasakos turinio, tai lieka atskira, ar palaiko įtampos kūrėją ar židinį, nesvarbu.

Įvardijime susitelkiama į kažką, kaip kad Aleksandro derinių taikyme.

Pagrindime puoselėjama bendra taisyklė, dėsnis, gairė.
Ištrintos 208-210 eilutės:

Šviesuolių ratelis
* [[https://ik-ptz.ru/en/diktanty-po-russkomu-yazyku--3-klass/iskusstvo-byt-soboi-fb2-vladimir-levi---iskusstvo-byt.html | Vladimir Levy. The Art of Being Yourself.]]
2022 rugsėjo 08 d., 19:28 atliko AndriusKulikauskas -
Ištrintos 50-53 eilutės:
poreikių tenkinimai
* 3 malone: įsikibti, kaupti, išvengti kraštutinumų
* 3 teisingumu: rinktis gerą, geresnį, geriausią
Pakeistos 89-90 eilutės iš
Humoras (kaip ir ironija) glaudžiai susijęs su aplinka (su kontekstu).
į:
Pakeistos 114-128 eilutės iš
Nikodemas spendžia pagal stebuklus, o gimusysis dvasia gyvena be patirties

Kaip ironiją įžvelgti muzikoje?
* [[https://mtosmt.org/issues/mto.16.22.3/mto.16.22.3.bourne.html | Janet Bourne. Perceiving Irony in Music: The Problem in Beethoven’s String Quartets.]]
* Violation of expectation (palyginti su Leonard Bernstein "The Unanswered Question")(ir su lūkesčiais - su nuostaba, su grauduliu, su baime, su bjauresiu)
* Blatantly failing to fulfill one or more of the “maxims” defined by the linguist H.P. Grice (1975), who argues that a person implicitly follows the maxims in any “cooperative” conversation.
* [[https://www.routledge.com/This-is-the-Sound-of-Irony-Music-Politics-and-Popular-Culture/Turner/p/book/9780367599287 | This is the Sound of Irony: Music, Politics and Popular Culture]] Rinkinys, red. Katherine Turner.
* Ironija sutarime - skirtingų žmonių balsai gali susidainuoti ir tapti vienu balsu arba ne.
* [[https://www.amazon.com/Varieties-Musical-Irony-Mozart-Mahler-ebook-dp-B07317PWMT/dp/B07317PWMT/ref=mt_other?_encoding=UTF8&me=&qid= | Michael Cherlin. Varieties of Musical Irony from Mozart to Mahler.]] [[https://online.ucpress.edu/jams/article-abstract/73/1/192/107172/Varieties-of-Musical-Irony-from-Mozart-to-Mahler?redirectedFrom=fulltext | Recenzija]]
** Michael Cherlin meditates on various philosophical and literary writings on irony and undertakes the ambitious task of assembling a generic classification of irony that can be applied to common-practice repertoire from Mozart to Mahler.
** Esti Sheinberg's analysis of Shostakovich's music in relation to the Russian formalists,
** this reviewer's analysis of Ligeti's Le Grand Macabre through the lens of Bakhtin's existential irony,
** Michael Klein's analysis of Chopin's Nocturne in B Major op. 32, no. 1, on the basis of Northrop Frye's ironic archetype,
** Julian Johnson's study of irony in Mahler's songs and symphonies.
** One of the distinguishing features of Cherlin's monograph is the synoptic perspective he brings to analyzing...
į:
Nikodemas sprendžia pagal stebuklus, o gimusysis dvasia gyvena be patirties
2022 rugsėjo 08 d., 19:19 atliko AndriusKulikauskas -
Ištrintos 6-32 eilutės:
Aristotelis - kategorijos yra pavadinimai

Tomo akviniečio paaiškinimas Aristotelio dešimt kategorijų. Ar tai 4 + 6 ? Predikavimai - tarimai - tarinio priskyrimai.

Tarinys nurodo veiksnį juo pačiu ar tai kas jame glūdi.
* +0) Substancija. Tarinys išreiškia kas yra veiksnys, nurodo daiktą savaime.
* +1) Kokybė. Tarinys išreiškia veiksnyje esančią savybę - besąlygiškai - pavidalą.
* +2) Kiekybė. Tarinys išreiškia veiksnyje esančią savybę - besąlygiškai - nurodant daiktą savaimę - metmenis.
* +3) Santykis. Tarinys išreiškia veiksnyje esančią savybę - santykinai, santykiais.
Tarinys nurodo veiksnį kažkuo kitu (ženklu).
* Visiškai už jo
** Kur. Kiekybės matas kurioje dalių išsidėstymas nėra reikšmingas. (Išsidėstymo aplinkybės). Lankstus.
** Išsidėstymas. Kiekybės matas kurioje dalių išsidėstymas yra reikšmingas. Įsimintinas.
** Kada. Judėjimo matas. (Ypatybės aplinkybės) Pakitus.
** Ypatybė. Nematuojamas. Reikšmingas.
* Ne vien už jo
** Išgyvenimas. Kitas yra priežastis dėl kurios kažkas iškyla veiksnyje. Prasmingas.
** Veiksmas. Kitas yra pasekmė judėjimo išplaukiančio iš veiksnio. (Išgyvenimo aplinkybės). Judus.

http://www.panorama-rezekne.lv/

[[https://www.youtube.com/c/EverydayChinese | Everyday Chinese]]

[[https://www.youtube.com/watch?v=VcgwVNMp_hE | Skaičiai prūsų kalba]]

[[https://www.youtube.com/watch?v=FKxk14_A7wc | Yiddish kalba išsireiškimai]]
Pakeistos 22-34 eilutės iš
[[https://www.youtube.com/watch?v=DyGqfasGsr4 | Self-Consciousness in Kant's Transcendental Deduction of the Categories]]
* Kit Slover at St John's College, Dean's Lecture & Concert Series, 2021.
* https://plato.stanford.edu/entries/kant-transcendental/
* https://www.jstor.org/stable/2249498 Ewing
* https://philpeople.org/profiles/kit-slover
* [[https://www.academia.edu/62847026/Time_and_Transcendental_Matter_The_Sensible_Role_of_the_Thing_in_Itself | Time and Transcendental Matter: The Sensible Role of the Thing in Itself]]

Įvardijimas - sakiniai kaip vienetas - ir atsakomybė už tai - ir ironija. Subject's commitment to their unity, to be a unified self, thus to hold compatible beliefs as to how things are.
* Self-consciousness as responsibility for one's own judgements and one's own unity.

Kantas taikė kategorijas sakinių - teiginių turiniui - keturiuose lygmenyse. Mąstome sakiniais.
* logical functions of judgment tarnauja kaip gamtos kategorijos - transcendental deduction
į:
Pakeistos 27-39 eilutės iš
Vertybes (atsižvelgiant dar į susijusius vertybinius klausimus) rūšiuoti pagal tai, į kurį klodą atsiremia, pavyzdžiui:
* Gyventi tiesa - kokia suvokimo viršūnė? kreipiasi į visybės pagrindus
* Gyvenimo išgyvenimas - gamtos dėsniai? kreipiasi į visatos pagrindus
* Mylėti ir būti kitų mylimam - koks žmonijos tikslas? kreipiasi į žmonijos pagrindus
* Sąmoningumas, kad esu Dievo mylimas - kreipiasi į Dievo pagrindus
* Atjauta, kaip padėti žmonėms pažinti save? - kreipiasi į paskirus žmones

Ukraina taikdarystė
* Paklausti žmonių, kas kokios taikos nori?
* https://u24.gov.ua/ Ukrainos valstybės fondas
* Arkadijus Vinokuras https://madeinvilnius.lt/pramogos/renginiai/jau-19-tas-pirmadienio-mitingas-katedros-aiksteje/?utm_medium=cpc&utm_source=GM
į:
Pakeistos 93-96 eilutės iš
Humoras (kaip ir ironija) glaudžiai susijęs su aplinka (su kontekstu). u

Ar humoru galėčiau tirti įvardijimą?
į:
Humoras (kaip ir ironija) glaudžiai susijęs su aplinka (su kontekstu).
Pakeistos 135-136 eilutės iš
Lūkesčiai gali būti ketveriopai paneigti (niekuo, kažkuo, didėjančiu laisvumu, mažėjančiu laisvumu) ir dvejopai patvirtinti (viskuo, betkuo).
į:
Ištrintos 142-145 eilutės:
Šachmatų figūros https://www.actonecostumes.net/chbihanh.html

[[https://www.lbma.lt/registracija/registracijos/ | Bėgimo renginiai]]
Pakeistos 150-152 eilutės iš
* [[https://en.wikipedia.org/wiki/List_of_languages_by_number_of_native_speakers | Pasaulio gimtosios kalbos pagal kalbėtojų skaičių]]
* [[https://en.wikipedia.org/wiki/List_of_languages_by_total_number_of_speakers | Pasaulio kalbos pagal kalbėtojų skaičių]]
į:
Ištrintos 249-254 eilutės:

Budizmas
* http://bodhimonastery.org/going-for-refuge-taking-the-precepts.html
* https://www.accesstoinsight.org/lib/authors/thanissaro/refuge.html
* https://www.youtube.com/watch?v=p-OSFKZsxUQ
2022 rugsėjo 07 d., 22:24 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 2-3 eilutės:

Žmogaus ir Dievo požiūrių grandinė. Ar yra galima ją ištiesti tiek pirmyn, tiek atgal? Ar žmogus yra tokiame vamzdyje? Kuriame gali prilygti Dievui savo būkle?
2022 rugsėjo 07 d., 22:19 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 2-3 eilutės:

https://phiknygos.lt
2022 rugsėjo 05 d., 15:44 atliko AndriusKulikauskas -
Ištrintos 12-14 eilutės:
* Ne vien už jo
** Išgyvenimas. Kitas yra priežastis dėl kurios kažkas iškyla veiksnyje.
** Veiksmas. Kitas yra pasekmė judėjimo išplaukiančio iš veiksnio. (Išgyvenimo aplinkybės)
Pakeistos 14-17 eilutės iš
** Ypatybė. Nematuojamas.
** Kada. Judėjimo matas. (Ypatybės aplinkybės)
** Išsidėstymas
. Kiekybės matas kurioje dalių išsidėstymas yra reikšmingas.
** Kur. Kiekybės matas kurioje dalių išsidėstymas nėra reikšmingas. (Išsidėstymo aplinkybės)
į:
** Kur. Kiekybės matas kurioje dalių išsidėstymas nėra reikšmingas. (Išsidėstymo aplinkybės). Lankstus.
** Išsidėstymas. Kiekybės matas kurioje dalių išsidėstymas yra
reikšmingas. Įsimintinas.
** Kada. Judėjimo matas. (Ypatybės aplinkybės) Pakitus.
** Ypatybė. Nematuojamas. Reikšmingas.
* Ne vien už jo
** Išgyvenimas. Kitas yra priežastis dėl kurios kažkas iškyla veiksnyje. Prasmingas.
** Veiksmas. Kitas yra pasekmė judėjimo išplaukiančio iš veiksnio. (Išgyvenimo
aplinkybės). Judus.
2022 rugsėjo 05 d., 15:28 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeista 12 eilutė iš:
Tarinys nurodo veiksnį kažkuo kitu.
į:
Tarinys nurodo veiksnį kažkuo kitu (ženklu).
2022 rugsėjo 05 d., 15:28 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 13-14 eilutės iš
* Ne vien už juo
** Veiksmas. Kitas yra pasekmė judėjimo išplaukiančio iš veiksnio.
į:
* Ne vien už jo
Pakeistos 15-16 eilutės iš
* Visiškai už juo
į:
** Veiksmas. Kitas yra pasekmė judėjimo išplaukiančio iš veiksnio. (Išgyvenimo aplinkybės)
* Visiškai už jo
Pakeistos 18-19 eilutės iš
** Kada. Veiksmo matas.
** Kur. Kiekybės matas kurioje dalių išsidėstymas nėra reikšmingas.
į:
** Kada. Judėjimo matas. (Ypatybės aplinkybės)
Pakeista 20 eilutė iš:
į:
** Kur. Kiekybės matas kurioje dalių išsidėstymas nėra reikšmingas. (Išsidėstymo aplinkybės)
2022 rugsėjo 05 d., 15:26 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 6-7 eilutės:

Tarinys nurodo veiksnį juo pačiu ar tai kas jame glūdi.
Pridėtos 12-20 eilutės:
Tarinys nurodo veiksnį kažkuo kitu.
* Ne vien už juo
** Veiksmas. Kitas yra pasekmė judėjimo išplaukiančio iš veiksnio.
** Išgyvenimas. Kitas yra priežastis dėl kurios kažkas iškyla veiksnyje.
* Visiškai už juo
** Ypatybė. Nematuojamas.
** Kada. Veiksmo matas.
** Kur. Kiekybės matas kurioje dalių išsidėstymas nėra reikšmingas.
** Išsidėstymas. Kiekybės matas kurioje dalių išsidėstymas yra reikšmingas.
2022 rugsėjo 05 d., 15:17 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 4-10 eilutės:

Tomo akviniečio paaiškinimas Aristotelio dešimt kategorijų. Ar tai 4 + 6 ? Predikavimai - tarimai - tarinio priskyrimai.
* +0) Substancija. Tarinys išreiškia kas yra veiksnys, nurodo daiktą savaime.
* +1) Kokybė. Tarinys išreiškia veiksnyje esančią savybę - besąlygiškai - pavidalą.
* +2) Kiekybė. Tarinys išreiškia veiksnyje esančią savybę - besąlygiškai - nurodant daiktą savaimę - metmenis.
* +3) Santykis. Tarinys išreiškia veiksnyje esančią savybę - santykinai, santykiais.
2022 rugsėjo 05 d., 11:53 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 2-3 eilutės:

Aristotelis - kategorijos yra pavadinimai
2022 rugsėjo 01 d., 15:38 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 2-3 eilutės:

http://www.panorama-rezekne.lv/
2022 rugpjūčio 22 d., 19:23 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 2-3 eilutės:

[[https://www.youtube.com/c/EverydayChinese | Everyday Chinese]]
2022 rugpjūčio 22 d., 19:20 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 4-5 eilutės:

[[https://www.youtube.com/watch?v=FKxk14_A7wc | Yiddish kalba išsireiškimai]]
2022 rugpjūčio 22 d., 14:03 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 3-21 eilutės iš
https://www.mcmp.philosophie.uni-muenchen.de/students/math/index.html

https://www.philosophy.ox.ac.uk/people/timothy-williamson

https://m.youtube.com/
watch?v=JcFGHrYrlZA

https://www.researchgate.net/publication/304262663
_Wisdom_Mathematics

https://warwick.ac.uk/fac/soc/philosophy/people/dean/

https://plato.stanford.edu/entries/recursive-functions/

https://blog.apaonline.org/2021/04/08/the-philosophy-of-computer-science/?amp

https://freecomputerbooks.com/Philosophy-of-Computer-Science.html

https://builtin.com/software-engineering-perspectives/cs-philosophy-programs

https://news.ycombinator.com/item?id=28980203
į:
[[https://www.youtube.com/watch?v=VcgwVNMp_hE | Skaičiai prūsų kalba]]
2022 rugpjūčio 20 d., 17:54 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 2-3 eilutės:

https://www.mcmp.philosophie.uni-muenchen.de/students/math/index.html
2022 rugpjūčio 20 d., 17:49 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 2-3 eilutės:

https://www.philosophy.ox.ac.uk/people/timothy-williamson
2022 rugpjūčio 20 d., 17:46 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 2-3 eilutės:

https://m.youtube.com/watch?v=JcFGHrYrlZA
2022 rugpjūčio 20 d., 17:38 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 2-3 eilutės:

https://www.researchgate.net/publication/304262663_Wisdom_Mathematics
2022 rugpjūčio 20 d., 17:31 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 2-5 eilutės:

https://warwick.ac.uk/fac/soc/philosophy/people/dean/

https://plato.stanford.edu/entries/recursive-functions/
2022 rugpjūčio 19 d., 17:56 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 2-3 eilutės:

https://blog.apaonline.org/2021/04/08/the-philosophy-of-computer-science/?amp
2022 rugpjūčio 19 d., 17:51 atliko AndriusKulikauskas -
2022 rugpjūčio 19 d., 17:51 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 2-3 eilutės:

https://freecomputerbooks.com/Philosophy-of-Computer-Science.html
2022 rugpjūčio 19 d., 17:31 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 2-3 eilutės:

https://builtin.com/software-engineering-perspectives/cs-philosophy-programs
2022 rugpjūčio 18 d., 09:27 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 2-3 eilutės:

https://news.ycombinator.com/item?id=28980203
2022 rugpjūčio 16 d., 18:33 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 2-3 eilutės:

Gyvename tik vienaip - negalim gyventi dvejaip - neišeina
2022 rugpjūčio 15 d., 13:14 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėta 43 eilutė:
* Arkadijus Vinokuras https://madeinvilnius.lt/pramogos/renginiai/jau-19-tas-pirmadienio-mitingas-katedros-aiksteje/?utm_medium=cpc&utm_source=GM
2022 rugpjūčio 13 d., 14:33 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėta 12 eilutė:
* Jaučiu jo pagarbą, galiu pasisemti, manęs dvasiškai nežlugdo
2022 rugpjūčio 13 d., 14:32 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 3-14 eilutės:
Gero draugo bruožai
* Mane, kaip žmogų, veikia į gerą
* Galima atsipalaiduoti jo akivaizdoje, nenukentėsiu nuo jo elgesio ar minčių
* Galiu ir noriu jam atsiverti, galiu ir noriu jį išklausyti
* Vienas kitą prisimename, kalbiname, kviečiame
* Man yra mielas, mane gerai nuteikia
* Man ir mano pomėgiams skiria laiko
* Jaučiu jo palaikymą man ir mano užmojams
* Jį gerbiu kaip gerą žmogų
* Noriu jį palaikyti
* Rūpinasi draugyste, ją palaiko, puoselėja, išplečia.
Ištrintos 44-54 eilutės:

Gero draugo bruožai
* Mane, kaip žmogų, veikia į gerą
* Galiu ir noriu jam atsiverti, galiu ir noriu jį išklausyti
* Vienas kitą prisimename, kalbiname, kviečiame
* Man yra mielas, mane gerai nuteikia
* Man ir mano pomėgiams skiria laiko
* Jaučiu jo palaikymą man ir mano užmojams
* Jį gerbiu kaip gerą žmogų
* Noriu jį palaikyti
* Rūpinasi draugyste, ją palaiko, puoselėja, išplečia.
2022 rugpjūčio 12 d., 23:55 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 7-8 eilutės:
* https://philpeople.org/profiles/kit-slover
* [[https://www.academia.edu/62847026/Time_and_Transcendental_Matter_The_Sensible_Role_of_the_Thing_in_Itself | Time and Transcendental Matter: The Sensible Role of the Thing in Itself]]
2022 rugpjūčio 12 d., 23:53 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 5-6 eilutės:
* https://plato.stanford.edu/entries/kant-transcendental/
* https://www.jstor.org/stable/2249498 Ewing
2022 rugpjūčio 12 d., 23:51 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėta 4 eilutė:
* Kit Slover at St John's College, Dean's Lecture & Concert Series, 2021.
2022 rugpjūčio 12 d., 23:50 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 2-3 eilutės:

[[https://www.youtube.com/watch?v=DyGqfasGsr4 | Self-Consciousness in Kant's Transcendental Deduction of the Categories]]
2022 rugpjūčio 12 d., 23:13 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėta 4 eilutė:
* Self-consciousness as responsibility for one's own judgements and one's own unity.
2022 rugpjūčio 12 d., 23:12 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeista 3 eilutė iš:
Įvardijimas - sakiniai kaip vienetas - ir atsakomybė už tai - ir ironija.
į:
Įvardijimas - sakiniai kaip vienetas - ir atsakomybė už tai - ir ironija. Subject's commitment to their unity, to be a unified self, thus to hold compatible beliefs as to how things are.
2022 rugpjūčio 12 d., 23:03 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 2-3 eilutės:

Įvardijimas - sakiniai kaip vienetas - ir atsakomybė už tai - ir ironija.
2022 rugpjūčio 12 d., 22:08 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeista 4 eilutė iš:
* logical functions of judgment tarnauja kaip gamtos kategorijos
į:
* logical functions of judgment tarnauja kaip gamtos kategorijos - transcendental deduction
2022 rugpjūčio 12 d., 22:08 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėta 4 eilutė:
* logical functions of judgment tarnauja kaip gamtos kategorijos
2022 rugpjūčio 12 d., 22:07 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 2-3 eilutės:

Kantas taikė kategorijas sakinių - teiginių turiniui - keturiuose lygmenyse. Mąstome sakiniais.
2022 rugpjūčio 12 d., 11:12 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 2-3 eilutės:

Kaip lūkesčiai ir gėrio kryptys susiję su lūkesčių pakeitimais?
2022 rugpjūčio 11 d., 23:14 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 2-3 eilutės:

Išmąstyti kryptį kartu su virsmo tašku siejančia penkerybės dvi ašis.
2022 rugpjūčio 11 d., 17:35 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 3-9 eilutės:
Vertybes (atsižvelgiant dar į susijusius vertybinius klausimus) rūšiuoti pagal tai, į kurį klodą atsiremia, pavyzdžiui:
* Gyventi tiesa - kokia suvokimo viršūnė? kreipiasi į visybės pagrindus
* Gyvenimo išgyvenimas - gamtos dėsniai? kreipiasi į visatos pagrindus
* Mylėti ir būti kitų mylimam - koks žmonijos tikslas? kreipiasi į žmonijos pagrindus
* Sąmoningumas, kad esu Dievo mylimas - kreipiasi į Dievo pagrindus
* Atjauta, kaip padėti žmonėms pažinti save? - kreipiasi į paskirus žmones
Pridėtos 12-13 eilutės:
* https://u24.gov.ua/ Ukrainos valstybės fondas
2022 rugpjūčio 07 d., 12:43 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 2-4 eilutės:

Ukraina taikdarystė
* Paklausti žmonių, kas kokios taikos nori?
2022 rugpjūčio 07 d., 12:21 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 2-3 eilutės:

https://plato.stanford.edu/entries/god-ultimates/
2022 rugpjūčio 06 d., 13:18 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeista 12 eilutė iš:
* Palaiko draugystę, ją puoselėja, išplečia.
į:
* Rūpinasi draugyste, ją palaiko, puoselėja, išplečia.
2022 rugpjūčio 06 d., 13:17 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeista 12 eilutė iš:
* Palaiko draugystę, puoselėja, išplečia.
į:
* Palaiko draugystę, puoselėja, išplečia.
2022 rugpjūčio 06 d., 13:17 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėta 12 eilutė:
* Palaiko draugystę, puoselėja, išplečia.
2022 rugpjūčio 03 d., 20:05 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 6-11 eilutės iš
* Vienas kitą prisiminame, kalbiname, kviečiame
į:
* Vienas kitą prisimename, kalbiname, kviečiame
* Man yra mielas, mane gerai nuteikia
* Man ir mano pomėgiams skiria laiko
* Jaučiu jo palaikymą man ir mano užmojams
* Jį gerbiu kaip gerą žmogų
* Noriu jį palaikyti
2022 rugpjūčio 03 d., 19:59 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 2-6 eilutės:

Gero draugo bruožai
* Mane, kaip žmogų, veikia į gerą
* Galiu ir noriu jam atsiverti, galiu ir noriu jį išklausyti
* Vienas kitą prisiminame, kalbiname, kviečiame
2022 rugpjūčio 01 d., 22:44 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 2-3 eilutės:

Šviesuolių ratelis - ten kur yra dvasia - kokia tatai dvasia - bendras nusiteikimas? Kokie pavyzdžiai mūsų gyvenimuose ir mūsų dvasinėse bendruomenėse? Kaip galėtumėme pakviesti dvasią į mūsų tarpą?
2022 rugpjūčio 01 d., 22:42 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 2-3 eilutės:

Išmintis yra visko žinojimas - tai dvasios žinojimas - juk viskas yra Dievo sandara - viskas yra dvasios išraiška sandara
2022 liepos 31 d., 06:16 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 2-6 eilutės:

Žinojimo šaltiniai
* Surinkimas duomenų - proto sandarų - sąmonės klausimai
* Išmąstymas visumos - dvasia - pasąmonės atsakymai
* Gyvenimo patirtis - sąmoningumas sulygina
2022 liepos 27 d., 17:48 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėta 3 eilutė:
Praaugame savo tėvus. O kaip su Dievu? Ar tai išplečia žmogaus požiūrio grandine papildomai, kad tai būtų žmogaus požiūris į Dievo požiūrį į žmogaus požiūrį į Dievo požiūrį į žmogaus požiūrį į Dievo požiūrį? Ir trejybės ratas naujai užsisklendžia nauju supratimu, kas yra Dievas.
2022 liepos 27 d., 00:08 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 3-4 eilutės:

Susikalbėjimas yra pagrindas paklusimui, tikėjimui, rūpėjimui.
2022 liepos 25 d., 12:19 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeista 4 eilutė iš:
Būdvardžių eilės tvarka anglų kalba parodo pažinovo santykį su pažintuoju, pradedant tai kas priskirtina tik pažinovui ir baigiant tuo kas priskirtina tik pažintajam. Completely universal but totally invisible adjective hierarchy: Adjectives in English absolutely have to be in this order: opinion-size-age-shape-colour-origin-material-purpose Noun. So you can have a lovely little old rectangular green French silver whittling knife. But if you mess with that word order in the slightest you'll sound like a maniac. Mark Forsyth, The Elements of Eloquence: How to Turn the Perfect English Phrase.
į:
Būdvardžių eilės tvarka anglų kalba parodo pažinovo santykį su pažintuoju, pradedant tai kas priskirtina tik pažinovui ir baigiant tuo kas priskirtina tik pažintajam. Completely universal but totally invisible adjective hierarchy: Adjectives in English absolutely have to be in this order: opinion-size-age-shape-colour-origin-material-purpose Noun. So you can have a lovely little old rectangular green French silver whittling knife. But if you mess with that word order in the slightest you'll sound like a maniac. [[https://en.wikipedia.org/wiki/The_Elements_of_Eloquence | Mark Forsyth, The Elements of Eloquence: How to Turn the Perfect English Phrase]].
2022 liepos 25 d., 12:16 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 2-4 eilutės:


Būdvardžių eilės tvarka anglų kalba parodo pažinovo santykį su pažintuoju, pradedant tai kas priskirtina tik pažinovui ir baigiant tuo kas priskirtina tik pažintajam. Completely universal but totally invisible adjective hierarchy: Adjectives in English absolutely have to be in this order: opinion-size-age-shape-colour-origin-material-purpose Noun. So you can have a lovely little old rectangular green French silver whittling knife. But if you mess with that word order in the slightest you'll sound like a maniac. Mark Forsyth, The Elements of Eloquence: How to Turn the Perfect English Phrase.
2022 liepos 24 d., 23:13 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 5-6 eilutės iš
https://www.worldhistory.org/article/225/enuma-elish---the-babylonian-epic-of-creation---fu/
į:
* [[https://www.worldhistory.org/article/225/enuma-elish---the-babylonian-epic-of-creation---fu/ | Enuma Elish]]
* Epic of Gilgamesh
2022 liepos 24 d., 22:38 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 2-5 eilutės:

7+1=0, 6+2=0 (dvejybė yra pasirinkimas), 5+3=0 (trejybė yra trejybės ratas, trys matai erdvės, o penkerybėje glūdi vienas matas, laiko matas)

https://www.worldhistory.org/article/225/enuma-elish---the-babylonian-epic-of-creation---fu/
2022 liepos 22 d., 13:26 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 2-5 eilutės:

poreikių tenkinimai
* 3 malone: įsikibti, kaupti, išvengti kraštutinumų
* 3 teisingumu: rinktis gerą, geresnį, geriausią
2022 liepos 21 d., 15:13 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 2-3 eilutės:

Laikas yra šališkume, subjektyvume, tačiau erdvės nėra.
2022 liepos 20 d., 18:39 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeista 3 eilutė iš:
Ar Jėzus liepdamas viską išdalinti vargšams turėjo mintyje skurdžiadvasius - dvasinius vargšus? Ar kaip suprasti?
į:
Ar Jėzus liepdamas viską išdalinti vargšams turėjo mintyje skurdžiadvasius - dvasinius vargšus? Ar kaip suprasti? Duok Cėzariui kas priklauso Cėzariui, o Dievui kas priklauso Dievui.
2022 liepos 20 d., 18:38 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 2-3 eilutės:

Ar Jėzus liepdamas viską išdalinti vargšams turėjo mintyje skurdžiadvasius - dvasinius vargšus? Ar kaip suprasti?
2022 liepos 05 d., 13:54 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 2-8 eilutės:

* Suvokimas - ŽD - Dievas, Aš, Tu, Kitas
* Savęs suvokimas - ŽDŽ - Aš, Tu, Kitas (nes įsivaizduojamas žmogaus požiūris, o nėra žmogaus kai yra tik vien Dievas - būtinai yra ne tik Dievas bet ir galimybės)
* Bendras suvokimas - ŽDŽD - Aš, Tu (žmogus įsivaizduoja, kad yra Dievas - jiem bendras yra išėjimas už savęs)
* Susikalbėjimas - ŽDŽDŽ - (įsivaizduojamas Dievas grįžta prie žmogaus)

Kalba sieja koks žmogus yra (elgesys) ir koks žmogus galėtų būti (dorovę).
2022 birželio 29 d., 15:24 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 2-3 eilutės:

Dievas už poreikių yra nepajudinamas taškas, tuo tarpu poreikių tenkininimas savo atžvilgiu ištisai keičia savastį.
2022 birželio 22 d., 10:23 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 2-3 eilutės:

Jėzus (Jono 3) - gimę vandeniu (tiesa - ateina iš dangaus į žemę, viena kryptimi, lyja lietus žemyn) ir dvasia (vėju - pučia kur nori, danguje ar žemėje). Likimas (vienakryptiškumas) ir laisva valia (dvikryptiškumas). Niekas nepakilo į dangų, tik Sūnus (dvasios pagrindu?)
2022 birželio 22 d., 10:21 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 2-10 eilutės:

Pokalbis su Raimundu
* kur dvasia: LIKS mokymosi sekcija, klasės dvasia, studentų grupė, šeimos dvasia, dvasinė aplinka
* sukuriamas pasaulis
* Tomasello
* bendri reikalai grindžia grupę, suteikia jai atitinkamą dvasią
* reikalo (naudos, interesų) aiškumas įpareigoja laikytis bendrų taisyklių
* tačiau dvasia išsilaisvina, plazdena, yra nežemiškoji dvasia, kada yra bendrų reikalų daugiaprasmybė, taip kad kiekvienas dalyvis tampa savarankiškai reikšmingu ir vertingu
* reikalas yra esmė
2022 birželio 22 d., 10:09 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeista 6 eilutė iš:
Ar veiklos būdai (kaip kas pasidaro) išsako dėžių (aplinkybių) santykį? Įvardijimas veda iš aplinkybių (porų?) į atvaizdus.
į:
Ar veiklos būdai (kaip kas pasidaro) išsako dėžių (aplinkybių) santykį? Įvardijimas veda iš padalinimų (porų - lygčių) į aplinkybes.
2022 birželio 22 d., 10:09 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėta 6 eilutė:
Ar veiklos būdai (kaip kas pasidaro) išsako dėžių (aplinkybių) santykį? Įvardijimas veda iš aplinkybių (porų?) į atvaizdus.
2022 birželio 22 d., 10:07 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 2-5 eilutės:

Lūkesčiai, įvardijimas, įtampa - nerimas.
* Nesveika ironija: baimė, bjauresys
* Sveika ironija: laimingumas, liūdnumas, linksmumas, nuostaba - lūkesčiai yra dėžė (aplinkybė)
2022 birželio 22 d., 10:04 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 2-10 eilutės:

ženklų savybių trejybės ratas (kas yra - teigiami akstinai)
* patinka - pasąmonė
* reikia - sąmonė
* tikra - sąmoningumas
ženklų savybių sąmoningumo lygmenys (ko trūksta - neigiami akstinai)
* keblu - pasąmonė
* protinga - sąmonė
* teisinga - sąmoningumas
2022 birželio 22 d., 09:47 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 2-5 eilutės:

Humoras (kaip ir ironija) glaudžiai susijęs su aplinka (su kontekstu). u

Ar humoru galėčiau tirti įvardijimą?
2022 birželio 22 d., 09:44 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 2-3 eilutės:

Trys Dievo vienumai yra žmonių vienumai.
2022 birželio 22 d., 09:30 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 2-7 eilutės:

Išėjimas už savęs - suvokimo lygmenys
* neišgyvenant, o žiūrint iš šalies, suvokimmu: 4 pakopos
* išėjimą už savęs išgyvename susikalbėjimu, esme, vienumu

išraiška veda į turinį - Kiparskio laipsnynas - agentas (turinys), kam (?), vieta (išraiška?)
2022 birželio 16 d., 17:14 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėta 4 eilutė:
* https://lt-lt.facebook.com/Tradiciniu.sokiu.klubas/ 20:00 prie Salomėjos Neries gimnazijos
Ištrinta 8 eilutė:
* https://www.facebook.com/events/579648463695398/?ref=newsfeed
2022 birželio 16 d., 17:12 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeista 6 eilutė iš:
* https://www.facebook.com/events/963012817713006/?ref=newsfeed
į:
* [[https://www.facebook.com/events/963012817713006/?ref=newsfeed | Liaudies šokių vakaras]] 20 val. Sapiegų rūmų parke, prie vartų Antakalnio g. pusėje
2022 birželio 16 d., 17:11 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 4-5 eilutės iš
* https://www.facebook.com/events/579648463695398/?ref=newsfeed
į:
* https://www.8festival.com Birželio 17-19 d. #mybloodyfestival Lukiškių kalėjimas 2.
* Birželio 24-25 d. penktadienį, šeštadienį `[[https:
//www.facebook.com/events/579648463695398/?ref=newsfeed | Rasos šventė su Žygeivių klubu]]
2022 birželio 13 d., 23:15 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėta 4 eilutė:
* https://www.facebook.com/events/579648463695398/?ref=newsfeed
2022 birželio 13 d., 23:13 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėta 4 eilutė:
* https://www.facebook.com/events/963012817713006/?ref=newsfeed
2022 birželio 13 d., 22:56 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėta 5 eilutė:
* https://www.facebook.com/events/579648463695398/?ref=newsfeed
2022 birželio 13 d., 22:05 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeista 4 eilutė iš:
* http://vilniuschess.lt/lt/weekly-blitz/
į:
* http://vilniuschess.lt/lt/weekly-blitz/ antradieniais
2022 birželio 13 d., 22:05 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 2-4 eilutės:

Vilniuje
* http://vilniuschess.lt/lt/weekly-blitz/
2022 birželio 09 d., 17:04 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 2-4 eilutės:

* 0,1,2,3-bės turi keturis atvaizdus nes prie jų prieiname visais sąmoningumo, suvokimo lygmenimis, apimtimis. Jais Dievas įeina į save, į mus.
* 4,5,6,7-bės turi du atvaizdus nes jas išgyvename kaip savo tikrovę, jomis neskiriame savęs ir pasaulio, o tiesiog savo santykį, ar didėja ar mažėja laisvumas. Jais išeiname už savęs.
2022 birželio 09 d., 08:01 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 7-8 eilutės iš
Ar kūnas iš esmės nesuderinamas su dvasia? Ar jį galima suderinti su dvasia? O gal tik dalinai, gal tai amžina kova, amžinos brandos?
į:
Ar kūnas iš esmės nesuderinamas su dvasia? Ar jį galima suderinti su dvasia? O gal tik dalinai, gal tai amžina kova, amžinos brandos? Ar kūnui iš esmės trūksta lygsvaros, ar tai išreiškia kūno polinkis daugintis?
Ištrinta 9 eilutė:
2022 birželio 09 d., 07:59 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 2-7 eilutės:

Susapnavau: Ar skaitosi darbas jeigu nieko negamina, o tiesiog skaičiuoja įmonės apimtis, vadinas, išreiškia įmonės galimybę save valdyti?

Išgyvenimo apytaka išsako Dievo šokio sandaras, kas glūdi sandarose, iš kurių pasitraukė dvasia, kokia yra savastis.

Ar kūnas iš esmės nesuderinamas su dvasia? Ar jį galima suderinti su dvasia? O gal tik dalinai, gal tai amžina kova, amžinos brandos?
2022 birželio 08 d., 22:46 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 2-4 eilutės:

Nikodemas spendžia pagal stebuklus, o gimusysis dvasia gyvena be patirties
2022 birželio 06 d., 13:38 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeista 9 eilutė iš:
* [[https://online.ucpress.edu/jams/article-abstract/73/1/192/107172/Varieties-of-Musical-Irony-from-Mozart-to-Mahler?redirectedFrom=fulltext | Michael Cherlin. Varieties of Musical Irony from Mozart to Mahler.]]
į:
* [[https://www.amazon.com/Varieties-Musical-Irony-Mozart-Mahler-ebook-dp-B07317PWMT/dp/B07317PWMT/ref=mt_other?_encoding=UTF8&me=&qid= | Michael Cherlin. Varieties of Musical Irony from Mozart to Mahler.]] [[https://online.ucpress.edu/jams/article-abstract/73/1/192/107172/Varieties-of-Musical-Irony-from-Mozart-to-Mahler?redirectedFrom=fulltext | Recenzija]]
2022 birželio 06 d., 13:36 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 10-15 eilutės:
** Michael Cherlin meditates on various philosophical and literary writings on irony and undertakes the ambitious task of assembling a generic classification of irony that can be applied to common-practice repertoire from Mozart to Mahler.
** Esti Sheinberg's analysis of Shostakovich's music in relation to the Russian formalists,
** this reviewer's analysis of Ligeti's Le Grand Macabre through the lens of Bakhtin's existential irony,
** Michael Klein's analysis of Chopin's Nocturne in B Major op. 32, no. 1, on the basis of Northrop Frye's ironic archetype,
** Julian Johnson's study of irony in Mahler's songs and symphonies.
** One of the distinguishing features of Cherlin's monograph is the synoptic perspective he brings to analyzing...
2022 birželio 06 d., 13:27 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėta 9 eilutė:
* [[https://online.ucpress.edu/jams/article-abstract/73/1/192/107172/Varieties-of-Musical-Irony-from-Mozart-to-Mahler?redirectedFrom=fulltext | Michael Cherlin. Varieties of Musical Irony from Mozart to Mahler.]]
2022 birželio 06 d., 13:26 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėta 8 eilutė:
* Ironija sutarime - skirtingų žmonių balsai gali susidainuoti ir tapti vienu balsu arba ne.
2022 birželio 06 d., 13:25 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėta 7 eilutė:
* [[https://www.routledge.com/This-is-the-Sound-of-Irony-Music-Politics-and-Popular-Culture/Turner/p/book/9780367599287 | This is the Sound of Irony: Music, Politics and Popular Culture]] Rinkinys, red. Katherine Turner.
2022 birželio 06 d., 13:22 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeista 4 eilutė iš:
* Janet Bourne. Perceiving Irony in Music: The Problem in Beethoven’s String Quartets.
į:
* [[https://mtosmt.org/issues/mto.16.22.3/mto.16.22.3.bourne.html | Janet Bourne. Perceiving Irony in Music: The Problem in Beethoven’s String Quartets.]]
2022 birželio 06 d., 13:21 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėta 4 eilutė:
* Janet Bourne. Perceiving Irony in Music: The Problem in Beethoven’s String Quartets.
Pridėta 6 eilutė:
* Blatantly failing to fulfill one or more of the “maxims” defined by the linguist H.P. Grice (1975), who argues that a person implicitly follows the maxims in any “cooperative” conversation.
2022 birželio 06 d., 13:20 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 4-6 eilutės:
* Violation of expectation (palyginti su Leonard Bernstein "The Unanswered Question")(ir su lūkesčiais - su nuostaba, su grauduliu, su baime, su bjauresiu)

Lūkesčiai gali būti ketveriopai paneigti (niekuo, kažkuo, didėjančiu laisvumu, mažėjančiu laisvumu) ir dvejopai patvirtinti (viskuo, betkuo).
2022 birželio 06 d., 13:16 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 2-3 eilutės:

Kaip ironiją įžvelgti muzikoje?
2022 birželio 06 d., 13:04 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 2-6 eilutės:

Įtampos vaidmuo
* Pagrindime - Manyje įtampa yra viską vienijantis tikslas (santykinė įtampa) (sąlygiškas)
* Įvardijime - Tavyje vyksta pasirinkimas ar išrišti ar neišrišti (paneigiamas)
* Pasakojime - Kitame - įtampa savaime sprendžiasi, ištisai kyla ir atslūgsta (šališkas)
2022 birželio 06 d., 12:15 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 2-3 eilutės:

Padalinimai sustato ir išreiškia įtampos išsiskirstymą tarp požiūrių.
2022 birželio 05 d., 11:28 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 2-3 eilutės:

Šachmatų figūros https://www.actonecostumes.net/chbihanh.html
2022 birželio 03 d., 17:55 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 2-3 eilutės:

[[https://www.lbma.lt/registracija/registracijos/ | Bėgimo renginiai]]
2022 birželio 03 d., 15:00 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 2-3 eilutės:

Laipsnynu žmogus išeina už savęs iš savęs, tad į netuščią apimtį (viską, betką, kažką) ir į troškimo papildinį.
2022 birželio 02 d., 20:53 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 2-6 eilutės:

* Buvimas, veikimas, mąstymas grindžia vertybę (aprėpties pranokimą), tad Dievo valios santvarką: aštuongubą kelią.
* Vienis, visybė, daugis grindžia lūkestį (rasti pastovumą), tad geros valios santvarką: lūkesčius ir jaudulius.
* Daiktas, eiga, asmuo grindžia abejonę (betarpišką dėmesį), tad išminties santvarką: abejones ir dvejones.
* Būtina, tikra, galima grindžia poreikį (nenuslepiamumą - turinio ir raiškos atitikimą), tad amžino gyvenimo santvarką: poreikius ir jų tenkinimus.
2022 birželio 01 d., 11:09 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 3-4 eilutės iš
[[https://en.wikipedia.org/wiki/List_of_languages_by_number_of_native_speakers | Pasaulio kalbos pagal kalbėtojų skaičių]]
į:
* [[https://en.wikipedia.org/wiki/List_of_languages_by_number_of_native_speakers | Pasaulio gimtosios kalbos pagal kalbėtojų skaičių]]
* [[https://en.wikipedia.org/wiki/List_of_languages_by_total_number_of
_speakers | Pasaulio kalbos pagal kalbėtojų skaičių]]
2022 birželio 01 d., 11:03 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 2-3 eilutės:

[[https://en.wikipedia.org/wiki/List_of_languages_by_number_of_native_speakers | Pasaulio kalbos pagal kalbėtojų skaičių]]
2022 gegužės 31 d., 23:43 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 2-3 eilutės:

https://www.amazon.com/gp/product/B005F5DWLY/ref=dbs_a_def_rwt_hsch_vapi_tkin_p1_i0?asin=B005F5DWLY&revisionId=eab1aa34&format=1&depth=1
2022 gegužės 31 d., 23:32 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 2-3 eilutės:

Yra pagrindinės trejybės ir toliau jas plėtoja ir išplečia kitomis trejybėmis žmogaus ir Dievo požiūriais.
2022 gegužės 31 d., 15:17 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 2-3 eilutės:

Nesveikoje ironijoje neaišku koks žmogaus santykis su prieštaravimu, neaišku kuris nulybės atvaizdas tai išreiškia. Sveikoje ironijoje aplinkybė nurodo žmogaus santykį su prieštaravimu.
2022 gegužės 28 d., 22:49 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 2-21 eilutės:

Patarlių 30

Dviejų dalykų iš tavęs prašau,

neatsisakyk jų suteikti man dar prieš mirtį:

8 atitolink nuo manęs vylių bei melą,

ir neduok man nei skurdo, nei turtų,

9 tik suteik kasdienės duonos,

kad, būdamas sotus, neišsiginčiau tavęs

ir nesakyčiau: „Kas tas VIEŠPATS?“ ­

arba, būdamas skurde, vogčiau

ir paniekinčiau savo Dievo vardą.
2022 gegužės 26 d., 19:21 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 2-3 eilutės:

Laipsnynas išsako trejybinį valios santykį (Aš - Tu - Kitas) vieno asmens akimis (Mano - poreikiais arba Tavo - linksniais arba Kito - matematikos įrodymų būdais).
2022 gegužės 25 d., 13:32 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 2-3 eilutės:

Pasakojime atvaizdais Aš atsiskleidžiu ir vėl užsiskleidžiu kaip įtampos židinys. O Tu, paveiktas įtampos balso, išgyveni pasikeitimą, pasakojimo turinį, padalinimą.
2022 gegužės 25 d., 12:40 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 2-3 eilutės:

Dievo požiūris yra joks požiūris.
2022 gegužės 23 d., 18:28 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 2-3 eilutės:

Galime tyrinėti, kaip bendrauti su amžinybėje gyvenančiais, panašiai bendraudami su čia ir dabar gyvenančiais.
2022 gegužės 23 d., 17:04 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeista 17 eilutė iš:
* Vertybės - trys asmenys susiję.
į:
* Vertybės - trys asmenys susiję. Yra tarpininkas: Aš (Aš) arba Tu (Aš, Tu) arba Kitas (Aš, Tu, Kitas).
2022 gegužės 23 d., 17:03 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 2-17 eilutės:

Teigiami jausmai (įamžintini) ir trys kryptys: Žavesys - nešališkumas, meilė - nepaneigamumas, artimumas - besąlygiškumas.

Kaip aštuongubo kelio atmainos veda iš įsisavinimo (vidinių požiūrių) į įamžinimą (teigiamus jausmus)?

Aštuongubo kelio atmainos remiasi vertybių ketverybėmis:
* Tėve mūsų: rūpėjimas -> artimumas (Andriaus)
* šv.Petro raktai į dangų: tikėjimas -> meilė
* Palaiminimai: paklusnumas -> žavesys

Atvaizdų išvedžiojime: Laisvumas - ne vienumas - skiria Tėvą ir Sūnų. Grindžia didėjantį ir mažėjantį laisvumą.

* Poreikiai - mechaniški - joks asmuo.
* Abejonės - vienas asmuo.
* Lūkesčiai - du asmenys sutampa.
* Vertybės - trys asmenys susiję.
2022 gegužės 22 d., 10:16 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 2-5 eilutės:

Poreikius suprasti keturiomis terpėmis, be asmens, be Dievo.

Jauduliai išreiškia tapatumus. O lūkesčiai juos išsako gėrio kryptimis. O gera valia išreiškia kalbėjimu į gerumą.
2022 gegužės 21 d., 21:23 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 2-3 eilutės:

Iš gero Dievo išplaukia gera dovana (iš vidaus į išorę), o priešingai, geras darbas nurodo gerą žmogų (iš išorės į vidų).
2022 gegužės 21 d., 20:06 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 2-3 eilutės:

Dvejonės išsako Dievo (Tėvo) pasitraukimą, taip kad jisai visai pasitraukia ir lieka pasaulis.
2022 gegužės 21 d., 19:13 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeista 11 eilutė iš:
Gera naujiena - tiek Tėvo, tiek Sūnaus išėjimai yra tas pats išėjimas. Gera širdis - nėra jokio išėjimo nes Tėvas ir Sūnus sutampa.
į:
Gera naujiena - tiek Tėvo, tiek Sūnaus išėjimai yra tas pats išėjimas. Gera širdis - nėra jokio išėjimo nes Tėvas ir Sūnus sutampa, nėra vienumo (susivienijimo) nes jau yra viena.
2022 gegužės 21 d., 19:13 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 9-11 eilutės:

Gera valia - dviejų vienumui reikalingas gerumas, o jis gali slypėti įvairiose vietose
Gera naujiena - tiek Tėvo, tiek Sūnaus išėjimai yra tas pats išėjimas. Gera širdis - nėra jokio išėjimo nes Tėvas ir Sūnus sutampa.
2022 gegužės 21 d., 19:10 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 2-8 eilutės:

Troškimų-netroškimų-atliepimų-pranokimų-atjautų pagrindas yra žmogaus suvokimo keturios terpės (neapibrėžtumas, apibrėžtumas, įsivaizduojamumas, neįsivaizduojamumas) - Dievo išėjimo už savęs keturios pakopos. Ketveriopai iškyla vienumo klausimas:
* Amžinas gyvenimas: jokio vienumas
* Išmintis: vieno (Tėvo) vienumas - asmens ir būklės
* Gera valia: dviejų (Tėvo ir Sūnaus) vienumas - išeinančio už savęs į save ir išeinančio už savęs iš savęs
* Dievo valia: trijų (Tėvo, Sūnaus, Dvasios) vienumas
Nes turi sutapti visose keturiose pakopose tiek asmuo, tiek būklė
2022 gegužės 21 d., 16:24 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 2-3 eilutės:

Žinojimas yra susigaudymas netroškime, kokios yra širdies ir pasaulio tiesos ir kurią rinktis. Troškimams nereikia žinoti nes troškimai savaime yra pasirinkimas išeiti už savęs. Tad žinojimas išplečia troškimą požiūriais, jų grandinėmis. O troškimu (nežinojimu) išeinama į žinojimą.
2022 gegužės 21 d., 15:58 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 2-6 eilutės:

* Netroškimų pagrindas: Išėjimo už savęs pakopos: Kūnas (nesavarankiškumas) - protas (neužtikrintumas) - širdis (neramumas) - valia (nemeilė)
* Atliepimų pagrindas: Asmenų lygmenys: Amžinas gyvenimas - išmintis - gera valia - Dievo valia

Vertybės išlaiko lygsvara, nuoseklumą, tad prieštarauja dieviškam postūmiui, nenuoseklumui.
2022 gegužės 21 d., 09:31 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 2-3 eilutės:

Meilė parodo Dievo ir jo postūmio būtinumą, kad jisai yra santvarkoje ir už savęs išėjęs pilnai, kartu jo nebūtinumą.
2022 gegužės 20 d., 20:47 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 15-22 eilutės:

Troškimo jausmai ir įrodymai
* liūdna - morfizmas
* keista - indukcija
* baisu - algoritmo konstravimas
* puiku - substitucija
* laiminga - atvejų nagrinėjimas
* bjauru - konstravimas
2022 gegužės 20 d., 20:44 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 7-14 eilutės:

Abejonės ir linksniai
* patinka - vardininkas
* reikia - naudininkas
* tikra - galininkas
* keblu - įnagininkas
* protinga - kilmininkas
* teisinga - vietininkas
2022 gegužės 20 d., 20:42 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 2-6 eilutės:

Aštuongubas kelias atsiremia ne tik į troškimus bet kartu ir į netroškimuose glūdinčius laipsnynus:
* poreikius
* linksnius (abejones?)
* matematikos įrodymų būdus (lūkesčius?)
2022 gegužės 20 d., 20:36 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 2-3 eilutės:

Koks mano ir Dievo santykis kai esame viena su X ? ir jaučiame atitinkamus jaudulius? ir nusakome atvaizdus?
2022 gegužės 20 d., 17:23 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėta 6 eilutė:
* https://www.youtube.com/watch?v=p-OSFKZsxUQ
2022 gegužės 20 d., 17:16 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 2-6 eilutės:

Budizmas
* http://bodhimonastery.org/going-for-refuge-taking-the-precepts.html
* https://www.accesstoinsight.org/lib/authors/thanissaro/refuge.html
2022 gegužės 19 d., 20:59 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 3-15 eilutės:
Troškimai grindžia suvokimo lygmenis, taip pat atjautas.

Pasakojime įtampos slopintojas įvykdo nieką, nes vieneto pabaiga nepaveikia pasakos turinio, tai lieka atskira, ar palaiko įtampos kūrėją ar židinį, nesvarbu.

Įvardijime susitelkiama į kažką, kaip kad Aleksandro derinių taikyme.

Pagrindime puoselėjama bendra taisyklė, dėsnis, gairė.

Užtikrintumas išreiškia nepajudinamą tašką, sutelktumą, tad savęs suvokimą, juo remiasi įvardijimas, taip pat aplinkybės. Įvardijime ir taip pat aplinkybėse ieškoti reikšmės įgavimo, kaip valios susitelkia dviprasmybe kalboje.

Ramybė yra lygties lygsvara, vidus prilygsta išorei, tai grindžia bendrą suovkimą.

Meilė peržengia ribą, jos asimetrija grindžia susikalbėjimą.
2022 gegužės 19 d., 17:33 atliko AndriusKulikauskas -
Ištrintos 31-32 eilutės:
Ar Dievui priskirti pasaulio blogius? Vertink darbininką pagal darbą. Toliau galima klausti, ar Dievas atsako už tai, kas vyksta pasaulyje?
Ištrintos 33-38 eilutės:
Lūkesčiai
* Kaip lūkesčius atpalaiduojame? Gera valia? Kryptimis į gėrį ir iš gėrio? Būdais kaip kas pasidaro?

Vertybės
* Ar vertybes išryškiname ar pranokstame? Ir kokiu būdu? Kokiais vertybiniais klausimais?
Ištrintos 35-38 eilutės:
Netroškimai
* Netroškimai išplečia Dievo trokšimus taip kad prisideda gerumas, septintas požiūris, Dievas santvarkoje.
* Išnagrinėti septintus požiūrius, kaip juose slypi nulgubas, viengubas, dvigubas, trigubas požiūris, atitinkami asmenys.
Ištrintos 40-43 eilutės:
Branda
* Kaip branda glūdi vyksme -1 ? Neapibrėžtumo trejybė ir taip toliau.
* Branda vyksta tarpe tarp reikšmių išsiskleidimo gilyn ir požiūrių išsiskleidimo platyn. Branda tarpe keičia pilną išsiskleidimą (meile tobulam) amžinai smulkėjančiais daliniais išsiskleidimais (meile netobulam), taip kad tiesa tampa vis labiau prieinama, vis artimesnė, apčiuopiamesnė, smulkesnė, dalykiškesnė, gyvenimiškesnė.
Ištrintos 42-44 eilutės:
Saviugda
* Ar saviugda, sąmoninga branda atsiremia į šventumą, savęs paskyrimą Dievui, gyvenimą ne sau?
Ištrintos 50-54 eilutės:
Taikymas
* Kaip taikymas išreiškia žinojimą?
* Kaip taikymas įgauna svarbą?
* Kaip sąmonės sąvoka įgyvendinama, įkūnijama, taikoma pasąmone, gyvenimu, įpročiais?
Ištrintos 60-62 eilutės:
Vienumo sampratos
* Kaip bendru troškimu sutampa Dievo troškimas ir paskirų galimybių troškimai?
Ištrintos 61-62 eilutės:
2022 gegužės 19 d., 17:21 atliko AndriusKulikauskas -
Ištrintos 13-22 eilutės:

Kur Dievas mus ras?
* Pokalbyje tarp Manęs ir Dievo būti langu - siena - Kitu.
* Langas - Kitas
* Langas yra "avių vartai"
* Jėzaus savęs suvokimai "Aš esu..." pagrįsti poreikiais (jų tenkinimas Dievo požiūriu)
* Atitinkamai apmąstyti kitus troškimus.

Susikalbėjimas
* Gyventi išmintimi, tiesiogiai, (pačiam būti langu/siena kitiems), nežiūrėti pro santykio langą (į Dievą per Tave), tiesiog būti, neatvaizduotas, neįsivaizduotas, neapibrėžtas. Dievas pro mus žiūri, kiti pro mus mato Dievą, mato gerą širdį.
2022 gegužės 19 d., 17:17 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 3-4 eilutės iš
https://www.wilsoncenter.org/person/alexandra-arkhipova Taikdarystė - ryšiai su Rusija
į:
Ištrintos 12-13 eilutės:
* [[https://www.youtube.com/watch?v=JCzlgBbv5OY | Sand Talk. Tyson Yunkaporta.]]
Ištrintos 21-27 eilutės:
Kalbos
* 1 asmuo. Pagrindimas. Tėve mūsų. Aš.
* 2 asmenys. Įvardijimas. Šv.Petro raktai į dangų. Aš, Tu.
* 3 asmenys. Pasakojimas. Palaiminimai. Aš (įtampos židinys), Tu (įtampos kūrėjas), Kitas (palaikytojas).

[[https://www.youtube.com/channel/UCsjUofZICxVAIQtxorj-O4Q | Buddha Bar]]
Ištrintos 24-25 eilutės:
[[https://www.lrytas.lt/lietuvosdiena/aktualijos/2022/05/09/news/-mes-nieko-nelaimejome-bet-buvome-uzimti-geguzes-9-aja-baiminantis-provokaciju-ir-specialus-policijos-sarasas-23298265 | Vaigutis Stančikas apie gegužės 9-ą.]]
Ištrintos 28-29 eilutės:
Noriu prisiminti kaip Butrimonyse eilinį kartą išsišokau, pakalbėjau Butrimonių žydų (Olga Zabludoff) vardu ir kaip tai yra pavyzdys australiečių "sapnų gyvenimo". Ir panagrinėti kaip tai susiję su laiku ir erdve.
Pakeistos 46-55 eilutės iš
Holokaustas
* https://www.amazon.com/Last-Walk-Naryshkin-Park-Rose/dp/1875559728
* Chaimas Bargmanas pasakojo: Antanas Buzas: Išgelbėjo rusus karius persikeliančius per Nemuną.

Kaip lūkesčius atpalaiduojame? Gera valia
? Kryptimis į gėrį ir iš gėrio? Būdais kaip kas pasidaro?

Ar vertybes išryškiname ar pranokstame
? Ir kokiu būdu? Kokiais vertybiniais klausimais?
į:
Lūkesčiai
* Kaip lūkesčius atpalaiduojame? Gera valia? Kryptimis į gėrį ir iš gėrio? Būdais kaip kas pasidaro?

Vertybės
* Ar vertybes išryškiname ar pranokstame
? Ir kokiu būdu? Kokiais vertybiniais klausimais?
Ištrintos 62-64 eilutės:
Karyba
* https://en.wikipedia.org/wiki/Carl_von_Clausewitz
Ištrintos 79-87 eilutės:
Suvestinė
* 4 terpės: Ar, Koks, Kaip, Kodėl.
* 4 terpės nusako santykį tarp Dievo ir žmogaus, jų santykio atžvilgiu. O 3 reikšmės (ištakos, akistata, darna) išsako Dievo kampu, Dievo ir jo galimybių atžvilgiu. Palyginti šituos du kampus. Kaip jie susiję su 6 terpių poromis? Ar yra daugiau kampų?

* Ištakos: Reikšmės 8
* Darna: Požiūriai 4+6
* Akistata: Asmuo derina 3+3 (reikšmė - trejybės atvaizdai, požiūriai - trejybės ratas)
Ištrinta 91 eilutė:
2022 gegužės 19 d., 15:04 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 2-3 eilutės:

https://www.wilsoncenter.org/person/alexandra-arkhipova Taikdarystė - ryšiai su Rusija
2022 gegužės 19 d., 12:51 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeista 3 eilutė iš:
Vidury nakties pagalvojau: trejybė atjaučia nulybę, vienybę, dvejybę; dvejybė atjaučia vienybę, nulybę; vienybė atjaučia nulybę ar kažką panašaus. Kaip suprasti?
į:
Vidury nakties pagalvojau bene apie Dievo ir žmogaus akis netroškimuose: trejybė atjaučia nulybę, vienybę, dvejybę; dvejybė atjaučia vienybę, nulybę; vienybė atjaučia nulybę ar kažką panašaus. Kaip suprasti?
2022 gegužės 19 d., 12:50 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 2-3 eilutės:

Vidury nakties pagalvojau: trejybė atjaučia nulybę, vienybę, dvejybę; dvejybė atjaučia vienybę, nulybę; vienybė atjaučia nulybę ar kažką panašaus. Kaip suprasti?
2022 gegužės 19 d., 12:48 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 2-6 eilutės:

Kaip Aristotelio keturios priežastys paaiškina kodėl ketveriopai: lygmenimis Ar, Koks, Kaip, Kodėl. Pavyzdžiui, kodėl višta perėjo kelią? Galima atsakyti:
* Kodėl reiškia Kaip: Ji perėjo kelią nes jos kojos ta kryptimi judėjo.
* Kodėl reiškia Koks: Ji perėjo kelią nes ūkinininkas matė, kad pereinantis kelią turėjo dvi kojas.
* Kodėl reiškia Ar: Ji perėjo kelią nes antradieniais išleidžia vištas į lauką.
2022 gegužės 17 d., 16:02 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 2-3 eilutės:

Mūsų esminė laisvė yra pripažinti ar nepripažinti kito požiūrį.
2022 gegužės 16 d., 19:16 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 2-3 eilutės:

* [[https://www.youtube.com/watch?v=JCzlgBbv5OY | Sand Talk. Tyson Yunkaporta.]]
2022 gegužės 16 d., 16:05 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 2-3 eilutės:

Kaip asmenys (Dievas, Aš, Tu, Kitas) sieja neapibrėžtumą (aštuonios, septynios, šešios, penkios reikšmės) ir neįsivaizduojamumą?
2022 gegužės 16 d., 16:00 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėta 8 eilutė:
* Atitinkamai apmąstyti kitus troškimus.
2022 gegužės 16 d., 15:59 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 2-7 eilutės:

Kur Dievas mus ras?
* Pokalbyje tarp Manęs ir Dievo būti langu - siena - Kitu.
* Langas - Kitas
* Langas yra "avių vartai"
* Jėzaus savęs suvokimai "Aš esu..." pagrįsti poreikiais (jų tenkinimas Dievo požiūriu)
2022 gegužės 16 d., 15:53 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 2-6 eilutės:

Kalbos
* 1 asmuo. Pagrindimas. Tėve mūsų. Aš.
* 2 asmenys. Įvardijimas. Šv.Petro raktai į dangų. Aš, Tu.
* 3 asmenys. Pasakojimas. Palaiminimai. Aš (įtampos židinys), Tu (įtampos kūrėjas), Kitas (palaikytojas).
2022 gegužės 15 d., 00:15 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 2-3 eilutės:

[[https://www.youtube.com/channel/UCsjUofZICxVAIQtxorj-O4Q | Buddha Bar]]
2022 gegužės 11 d., 09:22 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 2-4 eilutės:

Susikalbėjimas
* Gyventi išmintimi, tiesiogiai, (pačiam būti langu/siena kitiems), nežiūrėti pro santykio langą (į Dievą per Tave), tiesiog būti, neatvaizduotas, neįsivaizduotas, neapibrėžtas. Dievas pro mus žiūri, kiti pro mus mato Dievą, mato gerą širdį.
2022 gegužės 10 d., 14:28 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 2-3 eilutės:

[[https://www.lrytas.lt/lietuvosdiena/aktualijos/2022/05/09/news/-mes-nieko-nelaimejome-bet-buvome-uzimti-geguzes-9-aja-baiminantis-provokaciju-ir-specialus-policijos-sarasas-23298265 | Vaigutis Stančikas apie gegužės 9-ą.]]
2022 gegužės 09 d., 05:43 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 2-5 eilutės:

Suvokime pasiekus lygsvarą (tarp suvokiančiojo ir susivokiančiojo per suvoktąjį) yra dviprasmybė. Ir tuomet galima perkelti kampą iš suvokiančiojo (Dievo) į susivokiantįjį (žmogų) arba atvirkščiai.

Smurtą grindžia nesutarančių grupių kalba. Smurtas yra sąvokų lygyje. Palyginti su Jėzaus pamokymu pasukti skruostą.
2022 gegužės 06 d., 20:43 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeista 3 eilutė iš:
Noriu prisiminti kaip Butrimonyse eilinį kartą išsišokau, pakalbėjau Butrimonių žydų (Olga Zabludoff) vardu ir kaip tai yra pavyzdys australiečių "sapnų gyvenimo".
į:
Noriu prisiminti kaip Butrimonyse eilinį kartą išsišokau, pakalbėjau Butrimonių žydų (Olga Zabludoff) vardu ir kaip tai yra pavyzdys australiečių "sapnų gyvenimo". Ir panagrinėti kaip tai susiję su laiku ir erdve.
2022 gegužės 06 d., 20:43 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 2-3 eilutės:

Noriu prisiminti kaip Butrimonyse eilinį kartą išsišokau, pakalbėjau Butrimonių žydų (Olga Zabludoff) vardu ir kaip tai yra pavyzdys australiečių "sapnų gyvenimo".
2022 gegužės 04 d., 20:56 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 2-3 eilutės:

[[https://journal.oraltradition.org/wp-content/uploads/files/articles/1i/3_culley.pdf | Robert C. Culley. Oral Tradition and Biblical Studies.]]
2022 gegužės 04 d., 12:48 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 2-3 eilutės:

Ketverybės lygmenų neigimas: Požiūris, žvilgsnis, nuostata, vertybė.
2022 gegužės 04 d., 12:42 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 2-3 eilutės:

Gerumas yra vaizduotės vienumo dvasia, tad laisvumo dvasia.
2022 balandžio 30 d., 14:31 atliko AndriusKulikauskas -
Ištrintos 2-5 eilutės:
Neapibrėžtumo trejybė išsako buvimą Dievu. Požiūrio lygtis išsako buvimą kažkieno Dievu. O toliau asmenys išsako Dievo turėtoją, tą kažką. Akistata Dievas išsiverčia jo turėtoju, suvokiančiajam prilygsta susivokiantysis, Kitas, kuris toliau prilygsta Tau, Man, Dievui.

Reikšmės iškyla skiriant dvasią (turinį, gerumą) ir Dievą (raišką) kolei galiausiai Dieve glūdi aštuonios reikšmės. Dievas tokiu būdu išsiskleidžia. Ir tai išsako Dievo gerumą. Gerumas yra Dievo turinys. Tad Dievo kampu - neapibrėžtumu - Dievas būtinai geras. O Dievo turėtojo kampu - Neįsivaizduojamuoju - Dievas nebūtinai geras.
Pakeistos 7-8 eilutės iš
[[https://ik-ptz.ru/en/diktanty-po-russkomu-yazyku--3-klass/iskusstvo-byt-soboi-fb2-vladimir-levi---iskusstvo-byt.html | Vladimir Levy. The Art of Being Yourself.]]
į:
Šviesuolių ratelis
*
[[https://ik-ptz.ru/en/diktanty-po-russkomu-yazyku--3-klass/iskusstvo-byt-soboi-fb2-vladimir-levi---iskusstvo-byt.html | Vladimir Levy. The Art of Being Yourself.]]
Ištrintos 11-14 eilutės:
Matematika išplaukia iš (poreikių tenkinimo) algoritmų taikymo, vedančio iš duotybių į bendrybes. O tos bendrybės įkūnija, išreiškia tam tikrus prieštaravimus, juos paverčia sąvokomis, kurias galima mąstyti toliau. Pavyzdžiui, apskritimas iškyla iš begalinės simetrijos visom kryptim, arba iš virve aprėpto ploto maksimalizavimo.

Savęs pažinimas remiasi abstrahavimu, apibendrinimu, smulkmenų atsisakymu, o ši veikla išpuoselėja Dievo sąvoką, taipogi puoselėja matematiką.
Pakeistos 14-17 eilutės iš
https://www.amazon.com/Last-Walk-Naryshkin-Park-Rose/dp/1875559728

Chaimas Bargmanas pasakojo: Antanas Buzas: Išgelbėjo rusus karius persikeliančius per Nemuną.
į:
Holokaustas
*
https://www.amazon.com/Last-Walk-Naryshkin-Park-Rose/dp/1875559728
* Chaimas Bargmanas pasakojo: Antanas Buzas: Išgelbėjo rusus karius persikeliančius per Nemuną.
Pakeistos 22-25 eilutės iš
4 terpės: Ar, Koks, Kaip, Kodėl.

4 terpės nusako santykį tarp Dievo ir žmogaus, jų santykio atžvilgiu. O 3 reikšmės (ištakos, akistata, darna) išsako Dievo kampu, Dievo ir jo galimybių atžvilgiu. Palyginti šituos du kampus. Kaip jie susiję su 6 terpių poromis? Ar yra daugiau kampų?
į:
Pakeistos 26-37 eilutės iš
Netroškimai išplečia Dievo trokšimus taip kad prisideda gerumas, septintas požiūris, Dievas santvarkoje.

Išnagrinėti septintus požiūrius, kaip juose slypi nulgubas, viengubas, dvigubas, trigubas požiūris, atitinkami asmenys.

Kaip Dievo turėjimas pasireiškia 4 terpėmis ir 6 terpių poromis?

Pasakojimo rūšys, sakramentai yra Dievo turėjimo ženklai.

Kaip trys kalbos įvairiai išsako Dievo turėjimą?

https://en.wikipedia.org/wiki/Carl_von_Clausewitz
į:
Netroškimai
* Netroškimai išplečia Dievo trokšimus taip kad prisideda gerumas, septintas požiūris, Dievas santvarkoje.
* Išnagrinėti septintus požiūrius, kaip juose slypi nulgubas, viengubas, dvigubas, trigubas požiūris, atitinkami asmenys.

Dievo turėjimas
* Kaip Dievo turėjimas pasireiškia 4 terpėmis ir 6 terpių poromis?
* Pasakojimo rūšys, sakramentai yra Dievo turėjimo ženklai.
* Kaip trys kalbos įvairiai išsako Dievo turėjimą?

Karyba
*
https://en.wikipedia.org/wiki/Carl_von_Clausewitz
Pridėtos 55-58 eilutės:
Suvestinė
* 4 terpės: Ar, Koks, Kaip, Kodėl.
* 4 terpės nusako santykį tarp Dievo ir žmogaus, jų santykio atžvilgiu. O 3 reikšmės (ištakos, akistata, darna) išsako Dievo kampu, Dievo ir jo galimybių atžvilgiu. Palyginti šituos du kampus. Kaip jie susiję su 6 terpių poromis? Ar yra daugiau kampų?
Ištrinta 63 eilutė:
Ištrintos 68-73 eilutės:

https://en.wikipedia.org/wiki/The_Art_of_Biblical_Narrative

Mimesis: The Representation of Reality in Western Literature
* https://en.wikipedia.org/wiki/Erich_Auerbach
Ištrintos 77-78 eilutės:
sabiduría edificó su casa, Labró sus siete columnas;
Pakeistos 80-81 eilutės iš
Kaip bendru troškimu sutampa Dievo troškimas ir paskirų galimybių troškimai?
į:
Vienumo sampratos
*
Kaip bendru troškimu sutampa Dievo troškimas ir paskirų galimybių troškimai?
Pakeista 85 eilutė iš:
Tapatumas reikalauja daugiau jėgų negu skirtingumas. Tapatumas išsako dvilypį požiūrį. Užtat jeigu laikome kitus tapačiais su savimi, taip pat juos laikome skirtingais. O jeigu laikome juos skirtingais, jų nelaikome tapačiais. O kaip žiūrėti į kitus ir kokiomis sąlygomis?
į:
2022 balandžio 30 d., 13:11 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 2-3 eilutės:

Neapibrėžtumo trejybė išsako buvimą Dievu. Požiūrio lygtis išsako buvimą kažkieno Dievu. O toliau asmenys išsako Dievo turėtoją, tą kažką. Akistata Dievas išsiverčia jo turėtoju, suvokiančiajam prilygsta susivokiantysis, Kitas, kuris toliau prilygsta Tau, Man, Dievui.
2022 balandžio 30 d., 11:54 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeista 3 eilutė iš:
Reikšmės iškyla skiriant dvasią (turinį, gerumą) ir Dievą (raišką) kolei galiausiai Dieve glūdi aštuonios reikšmės. Dievas tokiu būdu išsiskleidžia. Ir tai išsako Dievo gerumą. Gerumas yra Dievo turinys.
į:
Reikšmės iškyla skiriant dvasią (turinį, gerumą) ir Dievą (raišką) kolei galiausiai Dieve glūdi aštuonios reikšmės. Dievas tokiu būdu išsiskleidžia. Ir tai išsako Dievo gerumą. Gerumas yra Dievo turinys. Tad Dievo kampu - neapibrėžtumu - Dievas būtinai geras. O Dievo turėtojo kampu - Neįsivaizduojamuoju - Dievas nebūtinai geras.
2022 balandžio 30 d., 11:53 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeista 3 eilutė iš:
Reikšmės iškyla skiriant dvasią (turinį, gerumą) ir Dievą (raišką) kolei galiausiai Dieve glūdi aštuonios reikšmės.
į:
Reikšmės iškyla skiriant dvasią (turinį, gerumą) ir Dievą (raišką) kolei galiausiai Dieve glūdi aštuonios reikšmės. Dievas tokiu būdu išsiskleidžia. Ir tai išsako Dievo gerumą. Gerumas yra Dievo turinys.
2022 balandžio 30 d., 11:52 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 2-3 eilutės:

Reikšmės iškyla skiriant dvasią (turinį, gerumą) ir Dievą (raišką) kolei galiausiai Dieve glūdi aštuonios reikšmės.
2022 balandžio 29 d., 10:29 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 2-3 eilutės:

Gilinamės, kiekvienas žvelgiame vidun, atsisakome išorinių smulkmenų, kad galėtumėme prieiti prie esmės, ir tai yra mūsų vienybės pagrindas.
2022 balandžio 27 d., 12:15 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 2-3 eilutės:

Dievas išeidamas už savęs į save išskiria keturis asmenis. Žmogus išeidamas iš savęs už savęs surenka keturis asmenis ir juos suvienija Dievu. Visur yra ta pati dvasia.
2022 balandžio 26 d., 22:20 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeista 3 eilutė iš:
[[https://ik-ptz.ru/en/diktanty-po-russkomu-yazyku--3-klass/iskusstvo-byt-soboi-fb2-vladimir-levi---iskusstvo-byt.html | Vladimir Levy.]]
į:
[[https://ik-ptz.ru/en/diktanty-po-russkomu-yazyku--3-klass/iskusstvo-byt-soboi-fb2-vladimir-levi---iskusstvo-byt.html | Vladimir Levy. The Art of Being Yourself.]]
2022 balandžio 26 d., 20:02 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 2-3 eilutės:

[[https://ik-ptz.ru/en/diktanty-po-russkomu-yazyku--3-klass/iskusstvo-byt-soboi-fb2-vladimir-levi---iskusstvo-byt.html | Vladimir Levy.]]
2022 balandžio 26 d., 12:27 atliko AndriusKulikauskas -
2022 balandžio 26 d., 12:05 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 2-3 eilutės:

Ar Dievui priskirti pasaulio blogius? Vertink darbininką pagal darbą. Toliau galima klausti, ar Dievas atsako už tai, kas vyksta pasaulyje?
2022 balandžio 25 d., 13:35 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 2-3 eilutės:

Matematika išplaukia iš (poreikių tenkinimo) algoritmų taikymo, vedančio iš duotybių į bendrybes. O tos bendrybės įkūnija, išreiškia tam tikrus prieštaravimus, juos paverčia sąvokomis, kurias galima mąstyti toliau. Pavyzdžiui, apskritimas iškyla iš begalinės simetrijos visom kryptim, arba iš virve aprėpto ploto maksimalizavimo.
2022 balandžio 25 d., 13:32 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 2-3 eilutės:

Savęs pažinimas remiasi abstrahavimu, apibendrinimu, smulkmenų atsisakymu, o ši veikla išpuoselėja Dievo sąvoką, taipogi puoselėja matematiką.
2022 balandžio 25 d., 11:54 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 2-3 eilutės:

Dievo neįsivaizduojamumas išreiškia Dievo brandą, o Dievo neapibrėžtumas išsako, kad tai yra vis tas pats Dievas.
2022 balandžio 23 d., 16:21 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 2-5 eilutės:

https://www.amazon.com/Last-Walk-Naryshkin-Park-Rose/dp/1875559728

Chaimas Bargmanas pasakojo: Antanas Buzas: Išgelbėjo rusus karius persikeliančius per Nemuną.
2022 balandžio 23 d., 15:08 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 2-5 eilutės:

Kaip lūkesčius atpalaiduojame? Gera valia? Kryptimis į gėrį ir iš gėrio? Būdais kaip kas pasidaro?

Ar vertybes išryškiname ar pranokstame? Ir kokiu būdu? Kokiais vertybiniais klausimais?
2022 balandžio 22 d., 20:39 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 2-5 eilutės:

4 terpės: Ar, Koks, Kaip, Kodėl.

4 terpės nusako santykį tarp Dievo ir žmogaus, jų santykio atžvilgiu. O 3 reikšmės (ištakos, akistata, darna) išsako Dievo kampu, Dievo ir jo galimybių atžvilgiu. Palyginti šituos du kampus. Kaip jie susiję su 6 terpių poromis? Ar yra daugiau kampų?
2022 balandžio 22 d., 20:37 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 2-3 eilutės:

Savo tyrimą pradėjau vaizduojamuoju (vaizduotės ribose), ir perėjau (gražiu taikymu) į neįsivaizduojamąjį, ir (visko žinojimu) į apibrėžtumą, galiausiai, abu sudėjus, į neapibrėžtumą.
2022 balandžio 22 d., 17:38 atliko AndriusKulikauskas -
Ištrintos 13-35 eilutės:

Lavintis
* [[https://www.youtube.com/watch?v=YDW2OpMjGwc | Paukštelių garsai]]
* [[https://www.youtube.com/watch?v=x8N_AALN2gk | Skaičių 1-20 tarimas hebrajų kalba]]
* [[https://www.zuvintas.lt/keliones-zemelapis | Žuvinto rezervatas. Kelionės žemėlapis.]]
* https://en.wikipedia.org/wiki/Ex_Machina_(film)
* Egipto mirusiųjų knyga. Algis Uždavinys.
* Senovės rytų poezija. Sigitas Geda.
* https://www.amazon.com/The-Literature-of-Ancient-Egypt-An-Anthology-of-Stories-Instructions-Stelae-Autobiographies-and-Poetry-Third-Edition/dp/0300099207/ref=cm_cr_dp_d_rvw_txt?ie=UTF8
* https://m.facebook.com/menrastismetai/photos/pcb.1724409507797282/1724409187797314/?type=3
* https://www.15min.lt/m/id/kultura/literatura/antano-vaiciulaicio-literaturine-premija-atiteks-rasytojai-dainai-opolskaitei-286-985518
* https://m.delfi.lt/kultura/naujienos/article.php?id=84605671

Islamas
* https://cmes.fas.harvard.edu/files/cmes/files/asani_essay_final_1.pdf

Introductory Books on Islam
* Bulliet, Richard W. The Case for Islamo-Christian Civilization. New York: Columbia University Press, 2004.
* Ernst, Carl W. Following Muhammad : Rethinking Islam in the Contemporary World. Islamic Civilization & Muslim Networks. Chapel Hill: University of North Carolina Press, 2003.
* Esposito, John L. Islam : The Straight Path. 4th ed. New York: Oxford University Press, 2011.
* Murata, Sachiko, and Chittick, William C. The Vision of Islam. Visions of Reality. Understanding Religions. St. Paul, MN: Paragon House, 1994.
* Nasr, Seyyed Hossein. The Heart of Islam : Enduring Values for Humanity. 1st ed. San Francisco: HarperSanFrancisco, 2002.
* Schimmel, Annemarie. Islam : An Introduction. Albany: State University of New York Press, 1992.
2022 balandžio 22 d., 17:34 atliko AndriusKulikauskas -
Ištrintos 1-6 eilutės:

Asmenys apibrėžia: "Dievas tampa kažkieno Dievu"
* Dievas - dvasia
* Aš - kažkas
* Tu - Dievas Man
* Kitas - Aš Dievui
2022 balandžio 22 d., 17:22 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 2-11 eilutės:

Asmenys apibrėžia: "Dievas tampa kažkieno Dievu"
* Dievas - dvasia
* Aš - kažkas
* Tu - Dievas Man
* Kitas - Aš Dievui

Netroškimai išplečia Dievo trokšimus taip kad prisideda gerumas, septintas požiūris, Dievas santvarkoje.

Išnagrinėti septintus požiūrius, kaip juose slypi nulgubas, viengubas, dvigubas, trigubas požiūris, atitinkami asmenys.
2022 balandžio 22 d., 17:04 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 2-3 eilutės:

Kaip Dievo turėjimas pasireiškia 4 terpėmis ir 6 terpių poromis?
2022 balandžio 22 d., 16:53 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 4-5 eilutės:

Kaip trys kalbos įvairiai išsako Dievo turėjimą?
2022 balandžio 22 d., 16:51 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 2-3 eilutės:

Pasakojimo rūšys, sakramentai yra Dievo turėjimo ženklai.
2022 balandžio 21 d., 14:12 atliko AndriusKulikauskas -
Ištrintos 1-7 eilutės:

Išdalyk, ką turi, septyniems

ar net aštuoniems, nes nežinai,

kokia nelaimė gali ištikti žemę.
2022 balandžio 16 d., 22:49 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 2-8 eilutės:

Išdalyk, ką turi, septyniems

ar net aštuoniems, nes nežinai,

kokia nelaimė gali ištikti žemę.
2022 balandžio 15 d., 15:28 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 2-3 eilutės:

https://en.wikipedia.org/wiki/Carl_von_Clausewitz
2022 balandžio 12 d., 13:14 atliko AndriusKulikauskas -
Ištrintos 1-3 eilutės:

Taikdarystė
* 1967 Vietnam speech Martin Luther King Jr.
2022 balandžio 12 d., 13:13 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 3-10 eilutės iš
1967 Vietnam speech Martin Luther King Jr.

[[https://www.youtube.com/watch?v=YDW2OpMjGwc | Paukštelių garsai]]

https://cmes.fas.harvard.edu/files/cmes/files/asani_essay_final_1.pdf

Kaip branda glūdi vyksme -
1 ? Neapibrėžtumo trejybė ir taip toliau.
į:
Taikdarystė
*
1967 Vietnam speech Martin Luther King Jr.

Lavintis
*
[[https://www.youtube.com/watch?v=YDW2OpMjGwc | Paukštelių garsai]]
* [[https://www.youtube.com/watch?v=x8N_AALN2gk | Skaičių 1-20 tarimas hebrajų kalba]]
* [[https://www
.zuvintas.lt/keliones-zemelapis | Žuvinto rezervatas. Kelionės žemėlapis.]]
* https://en.wikipedia.org/wiki/Ex_Machina_(film)
* Egipto mirusiųjų knyga. Algis Uždavinys.
* Senovės rytų poezija. Sigitas Geda.
* https://www.amazon.com/The-Literature-of-Ancient-Egypt-An-Anthology-of-Stories-Instructions-Stelae-Autobiographies-and-Poetry-Third-Edition/dp/0300099207/ref=cm_cr_dp_d_rvw_txt?ie=UTF8
* https://m.facebook.com/menrastismetai/photos/pcb.1724409507797282/1724409187797314/?type=3
* https://www.15min.lt/m/id/kultura/literatura/antano-vaiciulaicio-literaturine-premija-atiteks-rasytojai-dainai-opolskaitei-286-985518
* https://m.delfi.lt/kultura/naujienos/article.php?id=84605671

Islamas
* https://cmes.fas.harvard.edu/files/cmes/files/asani_essay_final_1.pdf
Pakeistos 22-35 eilutės iš
Bulliet, Richard W. The Case for Islamo-Christian Civilization. New York: Columbia University Press, 2004.
Ernst, Carl W. Following Muhammad : Rethinking Islam in the Contemporary World. Islamic Civilization & Muslim Networks. Chapel Hill: University of North Carolina Press, 2003.
Esposito, John L. Islam : The Straight Path. 4th ed. New York: Oxford University Press, 2011.
Murata, Sachiko, and Chittick, William C. The Vision of Islam. Visions of Reality. Understanding Religions. St. Paul, MN: Paragon House, 1994.
Nasr, Seyyed Hossein. The Heart of Islam : Enduring Values for Humanity. 1st ed. San Francisco: HarperSanFrancisco, 2002.
Schimmel, Annemarie. Islam : An Introduction. Albany: State University of New York Press, 1992.


Branda vyksta tarpe tarp reikšmių išsiskleidimo gilyn ir požiūrių išsiskleidimo platyn. Branda tarpe keičia pilną išsiskleidimą (meile tobulam) amžinai smulkėjančiais daliniais išsiskleidimais (meile netobulam), taip kad tiesa tampa vis labiau prieinama, vis artimesnė, apčiuopiamesnė, smulkesnė, dalykiškesnė, gyvenimiškesnė.

[[https://www.youtube.com/watch?v=x8N_AALN2gk | Skaičių 1-20 tarimas hebrajų kalba]]

Jėzus tiki
, šlovina, garbina Dievą tiesa ir dvasia. Kaip dvasia ir tiesa susiję su geruoju vaiku ir bloguoju vaiku?
į:
* Bulliet, Richard W. The Case for Islamo-Christian Civilization. New York: Columbia University Press, 2004.
* Ernst, Carl W. Following Muhammad : Rethinking Islam in the Contemporary World. Islamic Civilization & Muslim Networks. Chapel Hill: University of North Carolina Press, 2003.
* Esposito, John L. Islam : The Straight Path. 4th ed. New York: Oxford University Press, 2011.
* Murata, Sachiko, and Chittick, William C. The Vision of Islam. Visions of Reality. Understanding Religions. St. Paul, MN: Paragon House, 1994.
* Nasr, Seyyed Hossein. The Heart of Islam : Enduring Values for Humanity. 1st ed. San Francisco: HarperSanFrancisco, 2002.
* Schimmel, Annemarie. Islam : An Introduction. Albany: State University of New York Press, 1992.

Branda
* Kaip branda glūdi vyksme -1 ? Neapibrėžtumo trejybė ir taip toliau.
*
Branda vyksta tarpe tarp reikšmių išsiskleidimo gilyn ir požiūrių išsiskleidimo platyn. Branda tarpe keičia pilną išsiskleidimą (meile tobulam) amžinai smulkėjančiais daliniais išsiskleidimais (meile netobulam), taip kad tiesa tampa vis labiau prieinama, vis artimesnė, apčiuopiamesnė, smulkesnė, dalykiškesnė, gyvenimiškesnė.
Pakeistos 35-36 eilutės iš
Ar saviugda, sąmoninga branda atsiremia į šventumą, savęs paskyrimą Dievui, gyvenimą ne sau?
į:
Saviugda
*
Ar saviugda, sąmoninga branda atsiremia į šventumą, savęs paskyrimą Dievui, gyvenimą ne sau?
Ištrintos 39-40 eilutės:
[[https://www.zuvintas.lt/keliones-zemelapis | Žuvinto rezervatas. Kelionės žemėlapis.]]
Ištrintos 75-80 eilutės:
https://m.facebook.com/menrastismetai/photos/pcb.1724409507797282/1724409187797314/?type=3

https://www.15min.lt/m/id/kultura/literatura/antano-vaiciulaicio-literaturine-premija-atiteks-rasytojai-dainai-opolskaitei-286-985518

https://m.delfi.lt/kultura/naujienos/article.php?id=84605671
Ištrintos 78-84 eilutės:

https://en.wikipedia.org/wiki/Ex_Machina_(film)

* Egipto mirusiųjų knyga. Algis Uždavinys.
* Senovės rytų poezija. Sigitas Geda.
* https://www.amazon.com/The-Literature-of-Ancient-Egypt-An-Anthology-of-Stories-Instructions-Stelae-Autobiographies-and-Poetry-Third-Edition/dp/0300099207/ref=cm_cr_dp_d_rvw_txt?ie=UTF8
2022 balandžio 12 d., 13:09 atliko AndriusKulikauskas -
Ištrintos 50-54 eilutės:
Septynerybė
* Moteris atsiliepė: „Aš matau, Viešpatie, jog esi pranašas. Mūsų tėvai garbindavo Dievą ant šito kalno, o jūs tvirtinate, kad Jeruzalė esanti vieta, kur reikia jį garbinti.“ Jėzus atsakė: „Moterie, tikėk manimi, jog ateis valanda, kada garbinsite Tėvą ne ant šio kalno ir ne Jeruzalėje. Jūs garbinate, ko nepažįstate, o mes garbiname, ką pažįstame, nes išganymas ateina iš žydų. Bet ateis valanda ­ jau dabar ji yra, ­kai tikrieji garbintojai šlovins Tėvą dvasia ir tiesa. Ir pats Tėvas tokių garbintojų ieško. Dievas yra dvasia, ir jo garbintojai turi šlovinti jį dvasia ir tiesa.“ Moteris jam sako: „Aš žinau, jog netrukus ateis Mesijas (tai yra Kristus) . Atėjęs jis mums viską paskelbs.“ Jėzus jai taria: „Tai aš, kuris su tavimi kalbu!“ Ketverybė yra pusiaukelyje padalinimų rate, reikšmių rate. Žinojimo lygmuo yra dvasios nuotolis nuo savasties. [[http://biblija.lt/index.aspx?cmp=reading&doc=BiblijaRKE1999_Jn_4 | (Jn 4, 19-26)]]
* Žydai garbina, ką pažįsta, o samariečiai, ko nepažįsta. Žydai šlovina tiesa (dvasios raiška), o samariečiai šlovia dvasia, o reikia šlovinti kartu dvasia ir tiesa.
* Poncijus Pilotas: Kas yra tiesa? Bet jisai neklausia, kas yra dvasia. O jo žmona susapnavo sapną.
* Šv.Paulius atėniečiams apie nežinomą Dievą [[https://en.wikipedia.org/wiki/Unknown_God | Unknown God]]. Dievas yra dangaus ir žemės. [[http://biblija.lt/index.aspx?cmp=reading&doc=BiblijaRKE1999_Apd_17 | (Apd 17:22-31)]] Tada Paulius, atsistojęs Areopago viduryje, prabilo: „Atėniečiai, man rodos, kad jūs visais atžvilgiais itin dievobaimingi. 23 Vaikščiodamas ir apžiūrinėdamas jūsų šventenybes, radau aukurą su užrašu: ‘Nežinomam dievui’. Taigi aš noriu skelbti jums tai, ką jūs nepažindami garbinate. 24 Dievas, pasaulio ir visko, kas jame yra, kūrėjas, būdamas dangaus ir žemės valdovas, gyvena ne rankų darbo šventyklose 25 ir nėra žmonių rankomis aptarnaujamas, tarsi jam ko nors trūktų. Jis juk pats visiems duoda gyvybę, alsavimą ir visa kita. 26 Iš vienos šaknies jis išvedė visą žmonių giminę, kuri gyvena visoje žemėje. Tai jis nustatė aprėžtus laikus ir apsigyvenimo ribas, 27 kad žmonės ieškotų Dievo ir tarytum apčiuopomis jį atrastų, nes jis visiškai netoli nuo kiekvieno iš mūsų. 28 Juk mes jame gyvename, judame ir esame, kaip yra pasakę kai kurie jūsų poetai: ‘Mes esame iš jo giminės.’ 29 Todėl, būdami dieviškos giminės, neturime manyti, jog Dievybė panaši į auksą, sidabrą, akmenį arba į meno ar žmogaus minties kūrinius. 30 Ir štai Dievas nebepaiso anų neišmanymo laikų, bet dabar skelbia žmonėms, jog visiems visur reikia atsiversti. 31 Jis nustatė dieną, kada teisingai teis visą pasaulį per vieną žmogų, kurį tam paskyrė ir visiems už jį laidavo, prikeldamas iš numirusių.“
2022 balandžio 11 d., 23:09 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 2-3 eilutės:

1967 Vietnam speech Martin Luther King Jr.
2022 balandžio 10 d., 16:09 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeista 3 eilutė iš:
https://www.npr.org/2022/03/30/1089748972/what-octopus-minds-may-tell-us-about-aliens
į:
[[https://www.youtube.com/watch?v=YDW2OpMjGwc | Paukštelių garsai]]
2022 balandžio 08 d., 23:19 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 2-3 eilutės:

https://www.npr.org/2022/03/30/1089748972/what-octopus-minds-may-tell-us-about-aliens
2022 balandžio 05 d., 19:50 atliko AndriusKulikauskas -
Ištrintos 16-19 eilutės:

Taikdarystė
* Annika Grišakov
* Audrius Žalakevičius
2022 balandžio 05 d., 19:43 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 4-5 eilutės:

Kaip branda glūdi vyksme -1 ? Neapibrėžtumo trejybė ir taip toliau.
2022 balandžio 05 d., 00:14 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 2-3 eilutės:

https://cmes.fas.harvard.edu/files/cmes/files/asani_essay_final_1.pdf
2022 balandžio 05 d., 00:12 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 2-10 eilutės:

Introductory Books on Islam
Bulliet, Richard W. The Case for Islamo-Christian Civilization. New York: Columbia University Press, 2004.
Ernst, Carl W. Following Muhammad : Rethinking Islam in the Contemporary World. Islamic Civilization & Muslim Networks. Chapel Hill: University of North Carolina Press, 2003.
Esposito, John L. Islam : The Straight Path. 4th ed. New York: Oxford University Press, 2011.
Murata, Sachiko, and Chittick, William C. The Vision of Islam. Visions of Reality. Understanding Religions. St. Paul, MN: Paragon House, 1994.
Nasr, Seyyed Hossein. The Heart of Islam : Enduring Values for Humanity. 1st ed. San Francisco: HarperSanFrancisco, 2002.
Schimmel, Annemarie. Islam : An Introduction. Albany: State University of New York Press, 1992.
2022 balandžio 04 d., 13:52 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 2-3 eilutės:

Branda vyksta tarpe tarp reikšmių išsiskleidimo gilyn ir požiūrių išsiskleidimo platyn. Branda tarpe keičia pilną išsiskleidimą (meile tobulam) amžinai smulkėjančiais daliniais išsiskleidimais (meile netobulam), taip kad tiesa tampa vis labiau prieinama, vis artimesnė, apčiuopiamesnė, smulkesnė, dalykiškesnė, gyvenimiškesnė.
2022 kovo 31 d., 21:32 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 29-43 eilutės iš
Samwel Kongere vaizdo įrašai
* [[https://www.youtube.com/watch
?v=7UE_dYhvUeQ&list=PL5CD257F218C80F87&index=1 | Kenyan children riding a car for the first time]]
* [[https://www.youtube.com/watch?v=6gv-fSpJz3c&list=PL5CD257F218C80F87&index=2 | Post e-learning conference debriefing]]

Nafsi Afrika Acrobats - Pyramid of Peace
* [[https://www.youtube.com/watch?v=5vGTiRlR5Ak&list=FL7P_AHnbgiPBazLdhloeWyA&index=1 | Kenyan Acrobats for peace]]

Research/Notes
* Monads deal with scopes: none, some, and so on. The logic of the sevensome.

Kaip sąmonės sąvoka įgyvendinama, įkūnijama, taikoma pasąmone, gyvenimu, įpročiais?

Kaip taikymas išreiškia žinojimą?

Kaip taikymas įgauna svarbą
?
į:


Taikymas
* Kaip taikymas išreiškia žinojimą
?
* Kaip taikymas įgauna svarbą?
* Kaip sąmonės sąvoka įgyvendinama, įkūnijama, taikoma pasąmone, gyvenimu, įpročiais
?
2022 kovo 31 d., 21:31 atliko AndriusKulikauskas -
Ištrintos 6-16 eilutės:
[[https://nelc.fas.harvard.edu/people/ali-asani | Ali Asani]], Professor of Middle Eastern Studies and Professor of Indo-Muslim and Islamic Religion and Cultures
* Attach:y.png [[https://www.youtube.com/watch?v=UFVbO5oD0xM | Islamic Law]]
* [[https://www.youtube.com/watch?v=HJjslkjkyYE | Mi'raj]]
* [[https://carleton.ca/islamstudies/cu-videos/keynote-dr-ali-asani-harvard-university-averting-violent-extremism-workshop-2016/ | Averting violent extremism]]
* [[https://www.youtube.com/watch?v=6O69jvtfgmM | Understanding Islam and Muslims Beyond the Headlines]]
* [[https://www.youtube.com/watch?v=uUM0vsRjG-w | From Qawwali to Sufi Rock: Contemporary Expressions of Muslim Devotional Literature]]

* [[http://www.pluralism.org/ocg | On Common Ground: World Religions in America]]

[[https://en.wikipedia.org/wiki/Jon_Bosak | Jon Bosak]]
Ištrintos 11-14 eilutės:

[[https://www.youtube.com/watch?v=mXYMLut8WCI | Quranic studies]]

[[https://www.edx.org/course/islam-through-its-scriptures | Harvard edX: Islam Through Its Scriptures]]
2022 kovo 31 d., 21:18 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 15-16 eilutės:

[[https://en.wikipedia.org/wiki/Jon_Bosak | Jon Bosak]]
2022 kovo 31 d., 19:10 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeista 14 eilutė iš:
* [[www.pluralism.org/ocg | On Common Ground: World Religions in America]]
į:
* [[http://www.pluralism.org/ocg | On Common Ground: World Religions in America]]
2022 kovo 31 d., 19:10 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 13-14 eilutės:

* [[www.pluralism.org/ocg | On Common Ground: World Religions in America]]
2022 kovo 31 d., 15:28 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 2-5 eilutės:

Taikdarystė
* Annika Grišakov
* Audrius Žalakevičius
2022 kovo 30 d., 22:02 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėta 8 eilutė:
* [[https://www.youtube.com/watch?v=uUM0vsRjG-w | From Qawwali to Sufi Rock: Contemporary Expressions of Muslim Devotional Literature]]
2022 kovo 30 d., 21:58 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 4-7 eilutės:
* Attach:y.png [[https://www.youtube.com/watch?v=UFVbO5oD0xM | Islamic Law]]
* [[https://www.youtube.com/watch?v=HJjslkjkyYE | Mi'raj]]
* [[https://carleton.ca/islamstudies/cu-videos/keynote-dr-ali-asani-harvard-university-averting-violent-extremism-workshop-2016/ | Averting violent extremism]]
* [[https://www.youtube.com/watch?v=6O69jvtfgmM | Understanding Islam and Muslims Beyond the Headlines]]
2022 kovo 30 d., 21:48 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeista 3 eilutė iš:
[[https://nelc.fas.harvard.edu/people/ali-asani | Ali Asani]], PhD Professor
į:
[[https://nelc.fas.harvard.edu/people/ali-asani | Ali Asani]], Professor of Middle Eastern Studies and Professor of Indo-Muslim and Islamic Religion and Cultures
2022 kovo 30 d., 21:48 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 2-3 eilutės:

[[https://nelc.fas.harvard.edu/people/ali-asani | Ali Asani]], PhD Professor
2022 kovo 28 d., 20:21 atliko AndriusKulikauskas -
Ištrintos 5-6 eilutės:

http://www.satenai.lt/2021/10/22/knygu-gyvunai/
2022 kovo 28 d., 15:24 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 4-5 eilutės:

Jėzus tiki, šlovina, garbina Dievą tiesa ir dvasia. Kaip dvasia ir tiesa susiję su geruoju vaiku ir bloguoju vaiku?
2022 kovo 28 d., 15:10 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 2-3 eilutės:

[[https://www.youtube.com/watch?v=x8N_AALN2gk | Skaičių 1-20 tarimas hebrajų kalba]]
2022 kovo 27 d., 23:21 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 2-3 eilutės:

http://www.satenai.lt/2021/10/22/knygu-gyvunai/
2022 kovo 27 d., 18:23 atliko Andrius Kulikauskas -
Pridėtos 2-3 eilutės:

Trejybės ratas 4 suprastas 1 3 3 1
2022 kovo 27 d., 16:28 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 4-5 eilutės:

[[https://www.edx.org/course/islam-through-its-scriptures | Harvard edX: Islam Through Its Scriptures]]
2022 kovo 27 d., 16:10 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 2-3 eilutės:

[[https://www.youtube.com/watch?v=mXYMLut8WCI | Quranic studies]]
2022 kovo 27 d., 15:37 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 2-3 eilutės:

Ar saviugda, sąmoninga branda atsiremia į šventumą, savęs paskyrimą Dievui, gyvenimą ne sau?
2022 kovo 27 d., 11:06 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeista 3 eilutė iš:
Šventumas yra atskirtumas, tad tai kas suvokta.
į:
Šventumas yra atskirtumas, tad tai kas suvokta. Ir tai yra paskyrimas Dievui, pavyzdžiui, žydų tautos arba švento žmogaus.
2022 kovo 27 d., 11:05 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 2-3 eilutės:

Šventumas yra atskirtumas, tad tai kas suvokta.
2022 kovo 26 d., 17:25 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 5-6 eilutės iš
[[Math4Wisdom]]
* Darbai
: Sukurti plakatėlį: 1600px X 400px
į:
Žmonėms svarbu: Kas Dievas galėtų būti?

3 x 4.
* Trejybė - išoriniai santykiai: 3 + 3
* Ketverybė - vidiniai santykiai: 4 + 6.
2022 kovo 25 d., 08:11 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 2-3 eilutės:

[[https://www.zuvintas.lt/keliones-zemelapis | Žuvinto rezervatas. Kelionės žemėlapis.]]
2022 kovo 25 d., 07:28 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 5-8 eilutės:

* Ištakos: Reikšmės 8
* Darna: Požiūriai 4+6
* Akistata: Asmuo derina 3+3 (reikšmė - trejybės atvaizdai, požiūriai - trejybės ratas)
2022 kovo 24 d., 21:15 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 9-11 eilutės:

Nafsi Afrika Acrobats - Pyramid of Peace
* [[https://www.youtube.com/watch?v=5vGTiRlR5Ak&list=FL7P_AHnbgiPBazLdhloeWyA&index=1 | Kenyan Acrobats for peace]]
2022 kovo 24 d., 21:12 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 5-8 eilutės:

Samwel Kongere vaizdo įrašai
* [[https://www.youtube.com/watch?v=7UE_dYhvUeQ&list=PL5CD257F218C80F87&index=1 | Kenyan children riding a car for the first time]]
* [[https://www.youtube.com/watch?v=6gv-fSpJz3c&list=PL5CD257F218C80F87&index=2 | Post e-learning conference debriefing]]
2022 kovo 24 d., 20:09 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėta 4 eilutė:
* Darbai: Sukurti plakatėlį: 1600px X 400px
2022 kovo 24 d., 19:50 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 4-6 eilutės:

Research/Notes
* Monads deal with scopes: none, some, and so on. The logic of the sevensome.
2022 kovo 24 d., 19:10 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 2-3 eilutės:

[[Math4Wisdom]]
2022 kovo 24 d., 12:04 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 2-7 eilutės:

Kaip sąmonės sąvoka įgyvendinama, įkūnijama, taikoma pasąmone, gyvenimu, įpročiais?

Kaip taikymas išreiškia žinojimą?

Kaip taikymas įgauna svarbą?
2022 kovo 23 d., 17:20 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeista 4 eilutė iš:
* (Jn 4, 19-26) Moteris atsiliepė: „Aš matau, Viešpatie, jog esi pranašas. 20 Mūsų tėvai garbindavo Dievą ant šito kalno, o jūs tvirtinate, kad Jeruzalė esanti vieta, kur reikia jį garbinti.“ 21 Jėzus atsakė: „Moterie, tikėk manimi, jog ateis valanda, kada garbinsite Tėvą ne ant šio kalno ir ne Jeruzalėje. Jūs garbinate, ko nepažįstate, o mes garbiname, ką pažįstame, nes išganymas ateina iš žydų. Bet ateis valanda ­ jau dabar ji yra, ­kai tikrieji garbintojai šlovins Tėvą dvasia ir tiesa. Ir pats Tėvas tokių garbintojų ieško. Dievas yra dvasia, ir jo garbintojai turi šlovinti jį dvasia ir tiesa.“ Moteris jam sako: „Aš žinau, jog netrukus ateis Mesijas (tai yra Kristus) . Atėjęs jis mums viską paskelbs.“ Jėzus jai taria: „Tai aš, kuris su tavimi kalbu!“ Ketverybė yra pusiaukelyje padalinimų rate, reikšmių rate. Žinojimo lygmuo yra dvasios nuotolis nuo savasties.
į:
* Moteris atsiliepė: „Aš matau, Viešpatie, jog esi pranašas. Mūsų tėvai garbindavo Dievą ant šito kalno, o jūs tvirtinate, kad Jeruzalė esanti vieta, kur reikia jį garbinti.“ Jėzus atsakė: „Moterie, tikėk manimi, jog ateis valanda, kada garbinsite Tėvą ne ant šio kalno ir ne Jeruzalėje. Jūs garbinate, ko nepažįstate, o mes garbiname, ką pažįstame, nes išganymas ateina iš žydų. Bet ateis valanda ­ jau dabar ji yra, ­kai tikrieji garbintojai šlovins Tėvą dvasia ir tiesa. Ir pats Tėvas tokių garbintojų ieško. Dievas yra dvasia, ir jo garbintojai turi šlovinti jį dvasia ir tiesa.“ Moteris jam sako: „Aš žinau, jog netrukus ateis Mesijas (tai yra Kristus) . Atėjęs jis mums viską paskelbs.“ Jėzus jai taria: „Tai aš, kuris su tavimi kalbu!“ Ketverybė yra pusiaukelyje padalinimų rate, reikšmių rate. Žinojimo lygmuo yra dvasios nuotolis nuo savasties. [[http://biblija.lt/index.aspx?cmp=reading&doc=BiblijaRKE1999_Jn_4 | (Jn 4, 19-26)]]
Pakeista 7 eilutė iš:
* Šv.Paulius atėniečiams apie nežinomą Dievą [[https://en.wikipedia.org/wiki/Unknown_God | Unknown God]]. Dievas yra dangaus ir žemės. (ApD 17:22-31)
į:
* Šv.Paulius atėniečiams apie nežinomą Dievą [[https://en.wikipedia.org/wiki/Unknown_God | Unknown God]]. Dievas yra dangaus ir žemės. [[http://biblija.lt/index.aspx?cmp=reading&doc=BiblijaRKE1999_Apd_17 | (Apd 17:22-31)]] Tada Paulius, atsistojęs Areopago viduryje, prabilo: „Atėniečiai, man rodos, kad jūs visais atžvilgiais itin dievobaimingi. 23 Vaikščiodamas ir apžiūrinėdamas jūsų šventenybes, radau aukurą su užrašu: ‘Nežinomam dievui’. Taigi aš noriu skelbti jums tai, ką jūs nepažindami garbinate. 24 Dievas, pasaulio ir visko, kas jame yra, kūrėjas, būdamas dangaus ir žemės valdovas, gyvena ne rankų darbo šventyklose 25 ir nėra žmonių rankomis aptarnaujamas, tarsi jam ko nors trūktų. Jis juk pats visiems duoda gyvybę, alsavimą ir visa kita. 26 Iš vienos šaknies jis išvedė visą žmonių giminę, kuri gyvena visoje žemėje. Tai jis nustatė aprėžtus laikus ir apsigyvenimo ribas, 27 kad žmonės ieškotų Dievo ir tarytum apčiuopomis jį atrastų, nes jis visiškai netoli nuo kiekvieno iš mūsų. 28 Juk mes jame gyvename, judame ir esame, kaip yra pasakę kai kurie jūsų poetai: ‘Mes esame iš jo giminės.’ 29 Todėl, būdami dieviškos giminės, neturime manyti, jog Dievybė panaši į auksą, sidabrą, akmenį arba į meno ar žmogaus minties kūrinius. 30 Ir štai Dievas nebepaiso anų neišmanymo laikų, bet dabar skelbia žmonėms, jog visiems visur reikia atsiversti. 31 Jis nustatė dieną, kada teisingai teis visą pasaulį per vieną žmogų, kurį tam paskyrė ir visiems už jį laidavo, prikeldamas iš numirusių.“
2022 kovo 23 d., 16:49 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 6-7 eilutės:
* Poncijus Pilotas: Kas yra tiesa? Bet jisai neklausia, kas yra dvasia. O jo žmona susapnavo sapną.
* Šv.Paulius atėniečiams apie nežinomą Dievą [[https://en.wikipedia.org/wiki/Unknown_God | Unknown God]]. Dievas yra dangaus ir žemės. (ApD 17:22-31)
2022 kovo 23 d., 14:57 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 3-5 eilutės iš
Ketverybė yra pusiaukelyje padalinimų rate, reikšmių rate. Žinojimo lygmuo yra dvasios nuotolis nuo savasties.
į:
Septynerybė
* (Jn 4
, 19-26) Moteris atsiliepė: „Aš matau, Viešpatie, jog esi pranašas. 20 Mūsų tėvai garbindavo Dievą ant šito kalno, o jūs tvirtinate, kad Jeruzalė esanti vieta, kur reikia jį garbinti.“ 21 Jėzus atsakė: „Moterie, tikėk manimi, jog ateis valanda, kada garbinsite Tėvą ne ant šio kalno ir ne Jeruzalėje. Jūs garbinate, ko nepažįstate, o mes garbiname, ką pažįstame, nes išganymas ateina iš žydų. Bet ateis valanda ­ jau dabar ji yra, ­kai tikrieji garbintojai šlovins Tėvą dvasia ir tiesa. Ir pats Tėvas tokių garbintojų ieško. Dievas yra dvasia, ir jo garbintojai turi šlovinti jį dvasia ir tiesa.“ Moteris jam sako: „Aš žinau, jog netrukus ateis Mesijas (tai yra Kristus) . Atėjęs jis mums viską paskelbs.“ Jėzus jai taria: „Tai aš, kuris su tavimi kalbu!“ Ketverybė yra pusiaukelyje padalinimų rate, reikšmių rate. Žinojimo lygmuo yra dvasios nuotolis nuo savasties.
* Žydai garbina, ką pažįsta, o samariečiai, ko nepažįsta. Žydai šlovina tiesa (dvasios raiška), o samariečiai šlovia dvasia, o reikia šlovinti kartu dvasia ir tiesa
.
2022 kovo 21 d., 15:34 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 2-3 eilutės:

Ketverybė yra pusiaukelyje padalinimų rate, reikšmių rate. Žinojimo lygmuo yra dvasios nuotolis nuo savasties.
2022 kovo 20 d., 10:24 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 4-6 eilutės:

Mimesis: The Representation of Reality in Western Literature
* https://en.wikipedia.org/wiki/Erich_Auerbach
2022 kovo 20 d., 10:21 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeista 3 eilutė iš:
BANDAU
į:
https://en.wikipedia.org/wiki/The_Art_of_Biblical_Narrative
2022 kovo 19 d., 21:00 atliko Andrius Kulikauskas -
Pridėtos 2-3 eilutės:

BANDAU
2022 kovo 19 d., 20:15 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 3-5 eilutės iš
į:
Jėzaus šeši įsakymai - šeši atvaizdai
* Nuo Dievo link savęs: Mylėti Dievą - visu kūnu, visu protu, visa širdimi, visa valia
* Nuo savęs link Kito: Mylėti save ir lygiai taip pat mylėti artimą
2022 kovo 19 d., 10:33 atliko Andrius Kulikauskas -
2022 kovo 19 d., 10:33 atliko Andrius Kulikauskas -
Pridėtos 2-3 eilutės:
2022 kovo 19 d., 09:56 atliko Andrius Kulikauskas -
2022 kovo 18 d., 01:06 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 2-10 eilutės:

Cualquiera simple, venga acá. A los faltos de cordura dijo:
5 Venid, comed mi pan, Y bebed del vino que yo he templado.
6 Dejad las simplezas, y vivid; Y andad por el camino de la inteligencia.


sabiduría edificó su casa, Labró sus siete columnas;

Da al sabio, y será más sabio: Enseña al justo, y acrecerá su saber.
2022 kovo 18 d., 00:59 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 2-3 eilutės:

https://m.facebook.com/menrastismetai/photos/pcb.1724409507797282/1724409187797314/?type=3
2022 kovo 18 d., 00:55 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 2-5 eilutės:

https://www.15min.lt/m/id/kultura/literatura/antano-vaiciulaicio-literaturine-premija-atiteks-rasytojai-dainai-opolskaitei-286-985518

https://m.delfi.lt/kultura/naujienos/article.php?id=84605671
2022 kovo 16 d., 23:41 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 2-3 eilutės:

Kaip bendru troškimu sutampa Dievo troškimas ir paskirų galimybių troškimai?
2022 kovo 15 d., 12:31 atliko AndriusKulikauskas -
Ištrintos 17-18 eilutės:

Požiūrio lygtyje Aš (žinojimas), Tu (nežinojimas), mus sieja (Dievas), o skiria (Kitas). Ar kaip?
2022 kovo 15 d., 12:30 atliko AndriusKulikauskas -
Ištrintos 6-12 eilutės:
Santykis su Dievu yra atgarsis, kaip kad dalelytė turi santykį su savo lauku.

Dievas
* Brandos virsmas (akistata) vyksta paskiromis galimybėmis iš pirminės savasties (ištakų) į galutinę savastį (darną).
* Dievas yra galimybių visuma, o mes esame paskiros galimybės.
* Žmogus supranta visumą kaip brandos virsmą pagal savo paties išgyvenimus. Žmogus supranta išgyvenimus.
Pakeistos 11-30 eilutės iš
Koks aplinkybių ryšys su reikšmių pasauliu? per suvokimo lygmenis?

Veiksniu -1 apeinant aštuonių reikšmių rinkinių ratu, kurie rinkiniai yra vienumo pagrindai ir kurie ne? Kaip su požiūrio lygtimi, su tiesa, su Manimi?

Nulybės atvaizdai atskleidžia reikšmes papildančias veiksnio -1 savybes, tad sieja reikšmių ir požiūrių pasaulius.

Kaip susiję reikšmė (turinys) ir raiška (požiūriams)?

Kaip įsivaizduojamumu naujai (arba iš viso pirmą kartą) suvokiamas nesuvokiamumas, neapibrėžtumas?

Kaip sutampa įsivaizduojamumas ir neapibrėžtumas?

Fizikos dėsnių raida yra pavyzdys Dievo įsakymo patobulinimo.

Suvestinės brėžinyje teisingai surašyti lygmenis.

Raidos trys būsenos susijusios su neapibrėžtumo trejybe.

Kaip susieti raidos tris būsenas ir neapibrėžtumo trejybę su trejybės atvaizdais, asmenų tyrimais, trejybės ratu?
į:
Ištrintos 12-18 eilutės:

https://action.publicgood.com/campaign/13ac7e1b-4de6-4f7c-b128-4346f73b9832?title=How%20to%20provide%20aid%20to%20those%20in%20Ukraine&utm_content=https%3A%2F%2Fedition.cnn.com%2F2022%2F02%2F24%2Fus%2Fiyw-how-to-help-ukraine%2Findex.html&utm_medium=button&utm_source=cnn

* https://trv-science.ru/2022/02/we-are-against-war/
* https://www.themoscowtimes.com/2022/02/24/russian-celebrities-academics-journalists-speak-out-against-ukraine-war-a76565
* https://meduza.io/news/2022/02/24/eta-avantyura-prineset-gore-v-semi-tysyach-lyudey-rossiyskie-nezavisimye-smi-vystupili-protiv-voyny-s-ukrainoy
* https://docs.google.com/document/d/1RQwoxg7tkjM-4BhuSLftyUaPfSDPd8ONECnMtFhqkgo/edit
2022 kovo 15 d., 11:59 atliko AndriusKulikauskas -
Ištrintos 2-14 eilutės:
Suvestinė
* Lygmenų poros išsako asmenų brandą. Asmenys bręsta atsisakydami savęs, priimdami aplinką, tapdami Kitu ar arčiau jo. O Kitas yra visai subrendęs nes jo nulinė apimtis.
* Gyvenant Kitu išsiskiria keturi lygmenys - asmenys, gyvenama sąmoningai.
* Reikšmės pasipildo ligi Dievo (aštuoniomis reikšmėmis). Toliau apsisuka ir požiūriais grįžta atgal į pradžią papildiniais.
* Visos aštuonios reikšmės yra padalinimas - aštuonerybė - sau prieštaraujantis. Nes reikšmės sutampa tačiau jos aštuonerybe tampa visos skirtingos.
* Laisvos valios pradas yra keturių lygmenų šešių porų vieningumas.
* Reikšmės plėtojasi santykių pagrindu.

https://en.wikipedia.org/wiki/Yehezkel_Kaufmann

Rusija
* Ar Rusija yra didelė tauta, ar jinai yra civilizacija?
Ištrinta 6 eilutė:
Ištrintos 13-15 eilutės:
* [[https://jewsforjesus.org/learn/jesus-references-to-old-testament-scriptures/&ved=2ahUKEwjI18iFw632AhVSAxAIHdYHCwcQFnoECEIQAQ&usg=AOvVaw3e59cnQcdGkOXuLvCoYjFI | Jews for Jesus. Jėzaus nurodyti žodžiai Tanake.]]
* [[https://digitalcommons.liberty.edu/cgi/viewcontent.cgi%3Farticle%3D1060%26context%3Dsecond_person&ved=2ahUKEwjI18iFw632AhVSAxAIHdYHCwcQFnoECAYQAQ&usg=AOvVaw0TxTopuIb3ioA7MxzrFr3r | Jėzaus nurodytos vietos Tanake.]]
Ištrintos 16-31 eilutės:

* https://creativesforukraine.com
* [[https://novayagazeta.ru/articles/2022/03/01/russia-explained | Russia Explained]]
* Attach:w.png [[https://en.wikipedia.org/wiki/2022_anti-war_protests_in_Russia | 2022 Anti-war protests in Russia]]
* Attach:w.png [[https://en.wikipedia.org/wiki/Protests_against_the_2022_Russian_invasion_of_Ukraine | Protests against the 2022 Russian invasion of Ukraine]]
* Attach:w.png [[https://en.wikipedia.org/wiki/Opposition_to_Vladimir_Putin_in_Russia | Opposition to Vladimir Putin in Russia]]
* [[https://rdi.org | Renew Democracy Initiative]]
* [[https://hrf.org | Human Rights Foundation]]
** [[https://hrf.org/how-to-support-ukrainians/ | How to support Ukrainians]]
* [[https://twitter.com/Kasparov63 | Twitter: Garry Kasparov]]
* [[https://twitter.com/Renew_Democracy | Twitter: Renew Democracy Institute]]
* [[https://twitter.com/HRF | Twitter: Human Rights Foundation]]
* [[https://www.delfi.lt/temos/laisvosios-rusijos-forumas | Delfi: Laisvosios Rusijos forumas]]
* Global citizen
* Attach:w.png [[https://en.wikipedia.org/wiki/Global_Citizen_(organization) | Global citizen]]
** [[https://www.globalcitizen.org/en/content/ways-to-help-ukraine-conflict/ | 25 Meaningful Ways You Can Help Ukraine]]
2022 kovo 15 d., 11:53 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėta 4 eilutė:
* Lygmenų poros išsako asmenų brandą. Asmenys bręsta atsisakydami savęs, priimdami aplinką, tapdami Kitu ar arčiau jo. O Kitas yra visai subrendęs nes jo nulinė apimtis.
2022 kovo 15 d., 11:21 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėta 4 eilutė:
* Gyvenant Kitu išsiskiria keturi lygmenys - asmenys, gyvenama sąmoningai.
2022 kovo 14 d., 22:01 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 3-4 eilutės iš
Laisvos valios pradas yra keturių lygmenų šešių porų vieningumas.
į:
Suvestinė
* Reikšmės pasipildo ligi Dievo (aštuoniomis reikšmėmis). Toliau apsisuka ir požiūriais grįžta atgal į pradžią papildiniais.
* Visos aštuonios reikšmės yra padalinimas - aštuonerybė - sau prieštaraujantis. Nes reikšmės sutampa tačiau jos aštuonerybe tampa visos skirtingos.
* Laisvos valios pradas yra keturių lygmenų šešių porų vieningumas.
* Reikšmės plėtojasi santykių pagrindu
.
Ištrinta 17 eilutė:
Reikšmės plėtojasi santykių pagrindu.
2022 kovo 14 d., 21:41 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 2-3 eilutės:

Laisvos valios pradas yra keturių lygmenų šešių porų vieningumas.
2022 kovo 13 d., 12:45 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 3-6 eilutės iš
Ar Rusija yra didelė tauta, ar jinai yra civilizacija?
į:
https://en.wikipedia.org/wiki/Yehezkel_Kaufmann

Rusija
*
Ar Rusija yra didelė tauta, ar jinai yra civilizacija?
2022 kovo 10 d., 22:40 atliko AndriusKulikauskas -
Ištrintos 1-15 eilutės:

[Event "AI Factory's Chess"]
[Site "Android Device"]
[Date "2022.03.10"]
[Round "1"]
[White "Player 1"]
[Black "Player 2"]
[PlyCount "39"]
[Result "*"]

1. b3 b6 2. Bb2 Bb7 3. Nf3 f5 4. e3 Nf6 5. Bd3 g6
6. O-O Bg7 7. Nh4 c5 8. Nxf5 gxf5 9. Bxf6 Bxf6 10. Qh5+ Kf8
11. Bxf5 Bxa1 12. Nc3 Rg8 13. Qh6+ Rg7 14. Bxh7 Bxc3 15. dxc3 Bxg2
16. Bg6 Bxf1 17. Qh8+ Rg8 18. Qh6+ Rg7 19. Qh8+ Rg8 20. Qh6+ *
2022 kovo 10 d., 20:30 atliko Edmundas Kulikauskas -
Pridėtos 2-16 eilutės:

[Event "AI Factory's Chess"]
[Site "Android Device"]
[Date "2022.03.10"]
[Round "1"]
[White "Player 1"]
[Black "Player 2"]
[PlyCount "39"]
[Result "*"]

1. b3 b6 2. Bb2 Bb7 3. Nf3 f5 4. e3 Nf6 5. Bd3 g6
6. O-O Bg7 7. Nh4 c5 8. Nxf5 gxf5 9. Bxf6 Bxf6 10. Qh5+ Kf8
11. Bxf5 Bxa1 12. Nc3 Rg8 13. Qh6+ Rg7 14. Bxh7 Bxc3 15. dxc3 Bxg2
16. Bg6 Bxf1 17. Qh8+ Rg8 18. Qh6+ Rg7 19. Qh8+ Rg8 20. Qh6+ *
2022 kovo 09 d., 22:29 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 2-3 eilutės:

Ar Rusija yra didelė tauta, ar jinai yra civilizacija?
2022 kovo 09 d., 22:23 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 2-3 eilutės:

Dvejybė: žinojimas-nežinojimas ir troškimas (o kaip su netroškimu?)
2022 kovo 09 d., 22:07 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 2-3 eilutės:

https://en.wikipedia.org/wiki/Ex_Machina_(film)
2022 kovo 08 d., 11:49 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 2-3 eilutės:

Reikšmės plėtojasi santykių pagrindu.
2022 kovo 07 d., 17:52 atliko AndriusKulikauskas -
2022 kovo 07 d., 10:41 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėta 17 eilutė:
* https://creativesforukraine.com
2022 kovo 05 d., 14:04 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 2-3 eilutės:

Santykis su Dievu yra atgarsis, kaip kad dalelytė turi santykį su savo lauku.
2022 kovo 05 d., 11:35 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 2-6 eilutės:

Dievas
* Brandos virsmas (akistata) vyksta paskiromis galimybėmis iš pirminės savasties (ištakų) į galutinę savastį (darną).
* Dievas yra galimybių visuma, o mes esame paskiros galimybės.
* Žmogus supranta visumą kaip brandos virsmą pagal savo paties išgyvenimus. Žmogus supranta išgyvenimus.
2022 kovo 05 d., 11:23 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 3-11 eilutės iš
https://jewsforjesus.org/learn/jesus-references-to-old-testament-scriptures/&ved=2ahUKEwjI18iFw632AhVSAxAIHdYHCwcQFnoECEIQAQ&usg=AOvVaw3e59cnQcdGkOXuLvCoYjFI

https://digitalcommons
.liberty.edu/cgi/viewcontent.cgi%3Farticle%3D1060%26context%3Dsecond_person&ved=2ahUKEwjI18iFw632AhVSAxAIHdYHCwcQFnoECAYQAQ&usg=AOvVaw0TxTopuIb3ioA7MxzrFr3r

Egipto mirusiųjų knyga

Senovės rytų poezija Geda

https://www
.amazon.com/The-Literature-of-Ancient-Egypt-An-Anthology-of-Stories-Instructions-Stelae-Autobiographies-and-Poetry-Third-Edition/dp/0300099207/ref=cm_cr_dp_d_rvw_txt?ie=UTF8
į:
* [[https://jewsforjesus.org/learn/jesus-references-to-old-testament-scriptures/&ved=2ahUKEwjI18iFw632AhVSAxAIHdYHCwcQFnoECEIQAQ&usg=AOvVaw3e59cnQcdGkOXuLvCoYjFI | Jews for Jesus. Jėzaus nurodyti žodžiai Tanake.]]
* [[https:
//digitalcommons.liberty.edu/cgi/viewcontent.cgi%3Farticle%3D1060%26context%3Dsecond_person&ved=2ahUKEwjI18iFw632AhVSAxAIHdYHCwcQFnoECAYQAQ&usg=AOvVaw0TxTopuIb3ioA7MxzrFr3r | Jėzaus nurodytos vietos Tanake.]]

* Egipto mirusiųjų knyga. Algis Uždavinys.
* Senovės rytų poezija. Sigitas Geda.
*
https://www.amazon.com/The-Literature-of-Ancient-Egypt-An-Anthology-of-Stories-Instructions-Stelae-Autobiographies-and-Poetry-Third-Edition/dp/0300099207/ref=cm_cr_dp_d_rvw_txt?ie=UTF8
2022 kovo 05 d., 00:47 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 2-3 eilutės:

https://jewsforjesus.org/learn/jesus-references-to-old-testament-scriptures/&ved=2ahUKEwjI18iFw632AhVSAxAIHdYHCwcQFnoECEIQAQ&usg=AOvVaw3e59cnQcdGkOXuLvCoYjFI
2022 kovo 05 d., 00:45 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 2-3 eilutės:

https://digitalcommons.liberty.edu/cgi/viewcontent.cgi%3Farticle%3D1060%26context%3Dsecond_person&ved=2ahUKEwjI18iFw632AhVSAxAIHdYHCwcQFnoECAYQAQ&usg=AOvVaw0TxTopuIb3ioA7MxzrFr3r
2022 kovo 05 d., 00:02 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 2-3 eilutės:

Egipto mirusiųjų knyga
2022 kovo 04 d., 23:55 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 2-3 eilutės:

Senovės rytų poezija Geda
2022 kovo 04 d., 23:17 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 2-3 eilutės:

https://www.amazon.com/The-Literature-of-Ancient-Egypt-An-Anthology-of-Stories-Instructions-Stelae-Autobiographies-and-Poetry-Third-Edition/dp/0300099207/ref=cm_cr_dp_d_rvw_txt?ie=UTF8
2022 kovo 04 d., 19:35 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėta 16 eilutė:
** [[https://www.globalcitizen.org/en/content/ways-to-help-ukraine-conflict/ | 25 Meaningful Ways You Can Help Ukraine]]
2022 kovo 04 d., 19:33 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėta 15 eilutė:
* Attach:w.png [[https://en.wikipedia.org/wiki/Global_Citizen_(organization) | Global citizen]]
2022 kovo 04 d., 19:31 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėta 14 eilutė:
* Global citizen
2022 kovo 04 d., 19:03 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėta 4 eilutė:
* Attach:w.png [[https://en.wikipedia.org/wiki/2022_anti-war_protests_in_Russia | 2022 Anti-war protests in Russia]]
2022 kovo 04 d., 19:02 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėta 4 eilutė:
* Attach:w.png [[https://en.wikipedia.org/wiki/Protests_against_the_2022_Russian_invasion_of_Ukraine | Protests against the 2022 Russian invasion of Ukraine]]
2022 kovo 04 d., 18:59 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėta 4 eilutė:
* Attach:w.png [[https://en.wikipedia.org/wiki/Opposition_to_Vladimir_Putin_in_Russia | Opposition to Vladimir Putin in Russia]]
2022 kovo 04 d., 18:55 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėta 4 eilutė:
* [[https://rdi.org | Renew Democracy Initiative]]
2022 kovo 04 d., 18:48 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 4-5 eilutės:
* [[https://hrf.org | Human Rights Foundation]]
** [[https://hrf.org/how-to-support-ukrainians/ | How to support Ukrainians]]
2022 kovo 04 d., 18:46 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 4-6 eilutės:
* [[https://twitter.com/Kasparov63 | Twitter: Garry Kasparov]]
* [[https://twitter.com/Renew_Democracy | Twitter: Renew Democracy Institute]]
* [[https://twitter.com/HRF | Twitter: Human Rights Foundation]]
2022 kovo 04 d., 18:42 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeista 4 eilutė iš:
* Laisvosios Rusijos forumas https://www.delfi.lt/temos/laisvosios-rusijos-forumas
į:
* [[https://www.delfi.lt/temos/laisvosios-rusijos-forumas | Delfi: Laisvosios Rusijos forumas]]
2022 kovo 04 d., 18:42 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 3-4 eilutės iš
Laisvosios Rusijos forumas https://www.delfi.lt/temos/laisvosios-rusijos-forumas
į:
* [[https://novayagazeta.ru/articles/2022/03/01/russia-explained | Russia Explained]]
*
Laisvosios Rusijos forumas https://www.delfi.lt/temos/laisvosios-rusijos-forumas
2022 kovo 04 d., 12:36 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 2-3 eilutės:

Laisvosios Rusijos forumas https://www.delfi.lt/temos/laisvosios-rusijos-forumas
2022 kovo 04 d., 12:31 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 2-3 eilutės:

Koks aplinkybių ryšys su reikšmių pasauliu? per suvokimo lygmenis?
2022 kovo 03 d., 11:46 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 2-3 eilutės:

Veiksniu -1 apeinant aštuonių reikšmių rinkinių ratu, kurie rinkiniai yra vienumo pagrindai ir kurie ne? Kaip su požiūrio lygtimi, su tiesa, su Manimi?
2022 kovo 03 d., 11:38 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeista 3 eilutė iš:
Nulybės atvaizdai atskleidžia reikšmes papildančias veiksnio -1 savybes, tad jungia reikšmių ir požiūrių pasaulius.
į:
Nulybės atvaizdai atskleidžia reikšmes papildančias veiksnio -1 savybes, tad sieja reikšmių ir požiūrių pasaulius.
2022 kovo 03 d., 11:38 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 2-3 eilutės:

Nulybės atvaizdai atskleidžia reikšmes papildančias veiksnio -1 savybes, tad jungia reikšmių ir požiūrių pasaulius.
2022 kovo 02 d., 22:05 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 2-11 eilutės:

Kaip susiję reikšmė (turinys) ir raiška (požiūriams)?

Kaip įsivaizduojamumu naujai (arba iš viso pirmą kartą) suvokiamas nesuvokiamumas, neapibrėžtumas?

Kaip sutampa įsivaizduojamumas ir neapibrėžtumas?

Fizikos dėsnių raida yra pavyzdys Dievo įsakymo patobulinimo.

Suvestinės brėžinyje teisingai surašyti lygmenis.
2022 kovo 02 d., 21:50 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 2-5 eilutės:

Raidos trys būsenos susijusios su neapibrėžtumo trejybe.

Kaip susieti raidos tris būsenas ir neapibrėžtumo trejybę su trejybės atvaizdais, asmenų tyrimais, trejybės ratu?
2022 vasario 28 d., 11:52 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 2-3 eilutės:

Tapatumas reikalauja daugiau jėgų negu skirtingumas. Tapatumas išsako dvilypį požiūrį. Užtat jeigu laikome kitus tapačiais su savimi, taip pat juos laikome skirtingais. O jeigu laikome juos skirtingais, jų nelaikome tapačiais. O kaip žiūrėti į kitus ir kokiomis sąlygomis?
2022 vasario 27 d., 00:13 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 2-3 eilutės:

https://action.publicgood.com/campaign/13ac7e1b-4de6-4f7c-b128-4346f73b9832?title=How%20to%20provide%20aid%20to%20those%20in%20Ukraine&utm_content=https%3A%2F%2Fedition.cnn.com%2F2022%2F02%2F24%2Fus%2Fiyw-how-to-help-ukraine%2Findex.html&utm_medium=button&utm_source=cnn
2022 vasario 25 d., 15:41 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 11-13 eilutės iš
Ir šio trejybės rato atvaizdai yra suvokimo lygmenys. O apytakos sieja atitinkamus suvokimo lygmenis su trejybės ratu.
į:
Ir šio trejybės rato atvaizdai yra suvokimo lygmenys. O apytakos sieja atitinkamus suvokimo lygmenis su trejybės ratu.

Požiūrio lygtyje Aš (žinojimas), Tu (nežinojimas), mus sieja (Dievas), o skiria (Kitas). Ar kaip?
2022 vasario 25 d., 14:11 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 3-6 eilutės iš
https://trv-science.ru/2022/02/we-are-against-war/
į:
* https://trv-science.ru/2022/02/we-are-against-war/
* https://www.themoscowtimes.com/2022/02/24/russian-celebrities-academics-journalists-speak-out-against-ukraine-war-a76565
* https://meduza.io/news/2022/02/24/eta-avantyura-prineset-gore-v-semi-tysyach-lyudey-rossiyskie-nezavisimye-smi-vystupili-protiv-voyny-s-ukrainoy
* https://docs.google.com/document/d/1RQwoxg7tkjM-4BhuSLftyUaPfSDPd8ONECnMtFhqkgo/edit
2022 vasario 25 d., 14:01 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 2-3 eilutės:

https://trv-science.ru/2022/02/we-are-against-war/
2022 vasario 25 d., 12:46 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 5-6 eilutės iš
* Veiksmas +3 išreiškia sąmoningumo vieningumą padalinimo vyksmu.
į:
* Veiksmas +3 išreiškia sąmoningumo vieningumą padalinimo vyksmu.
Ir šio trejybės rato atvaizdai yra suvokimo lygmenys. O apytakos sieja atitinkamus suvokimo lygmenis su trejybės ratu
.
2022 vasario 25 d., 12:45 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 1-5 eilutės iš
[++++笔记++++]
į:
[++++笔记++++]

* Veiksmas +1 išreiškia žinojimo vieningumą po padalinimo.
* Veiksmas +2 išreiškia nežinojimo vieningumą pirm padalinimo.
* Veiksmas +3 išreiškia sąmoningumo vieningumą padalinimo vyksmu.
2022 vasario 24 d., 22:55 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 1-32 eilutės iš
[++++笔记++++]


Suvestinė
* Kodėl yra 3 veiksmai +1, +2, +3? Kaip jie susiję su asmenimis?
* Atsisakyti požiūrio, tai priimti reikšmę.
* Dievo nebuvimas yra už reikšmių, nevieningume, padalinimuose.
* Suvokiantis Dievas yra tyrėjas ir susivokiantis yra jo tiriamasis. Tačiau kartu susivokiantis yra tyrėjas ir jisai tiria tiek save, tiek Dievą. O apskritai Dievas yra taipogi tiriamasis, ar jisai būtinas. Šitą visą reikėtų tiksliai išnarplioti. Suvokiantis Dievas skiria tyrėją ir tiriamąjį, o susivokiantis Dievas juos susieja. O kaip su jų bendrai suvoktu Dievu, bendrai suvoktu tyrimu?
* Kadangi besąlygišku apibrėžimu (padalinimų ratu - aštuonerybe) galima apibrėžimą pakeisti neapibrėžimu, tai besąlygiškas apibrėžimas (privalomas?) ir panašiai su trejybės ratu.
* Padalinimų ratas yra besąlygiškas, išorinis apibrėžimas (Dievo) ar bet kokio (padalinimo) reikalo. Trejybės ratas (trys veiksmai) yra sąlygiškas, dalinis, vidinis apibrėžimas, kuriuo išgyvename.
* Egzistenciniai santykiai (kaip kas su Dievu) sieja Dievo reikšmių pasaulį (plėtojamą vyksnio -1) ir mūsų požiūrių pasaulį (plėtojamą veiksmais +1, +2, +3).
* Reikšmės yra bosoniški, požiūriai yra fermioniški.
* Keturiais asmenimis Dievas, Aš, Tu, Kitas gali bendrauti ir bendradarbiauti nes kaip asmenys yra lygiaverčiai. Tai ir yra asmenų svarba.
* Kaip Dievo šokis ir kitos apytakos susijusios su Dievo turėjimu.
* Reikšmės vystosi veiksmu -1 tačiau jau ketvirta reikšme tai pradeda išsikvėpti nes jau tampa reikšme sau. Tad tas veiksmas išsikvepia savastimi tačiau atveria galimybę amžinai brandai. Užsiveria veiksmas -1 tačiau papildinyje atsiveria veiksmai +1, +2, +3 kuriais gyvuoja keturi asmenys ir tarp jų vyksta šešios lygmenų poros. Veiksmas -1 išveda vienumo pagrindus, o papildiniu juos kaip poras išskaido keturiais asmenimis pagrįstos keturios vienumo sampratos.
Turėti Dievą
* Porque Dios no es Dios de muertos, mas de vivos: porque todos viven á él.
* Esu kas esu. Buvimas savimi. Trejybės ratu.
* Ar asmenys suvokiami suvokimo lygmenimis?
* Neįsivaizduojamumas (asmenų) iškyla reikšmėmis

Neapibrėžtumas
* Kaip suprasti reikšmių rinkinį, ar tai ne sandara?
* Kodėl veiksnys -1 veda iš požiūrio lygties į Kitą?

Svarba yra įsimintinumas. Svarba, reikšmė, prasmė yra ženklų savybės, kuriomis ženklas yra simbolis.
* Įsimintinumas išsako atminties svarbą ir jo ryšį su simboliais.
* Indeksas irgi susijęs su atmintimi ne susijęs su priežastingumu.

Santykis tarp žmonių yra panašus į santykį tarp lokalaus kvanto ir globalaus kvanto. Kartu panašus į tiesos apčiuopiamumą, tai yra, į santykį tarp tyrėjo klausimo ir tiesos atsakymo.
* Užtat žmonės jaučia prievolę atsakyti klausimus.
* Užtat rūpėjimas, kaip pasakojimo įtampos balsas, išreiškia norą išlaikyti bendravimo galimybę, laidą, tad rūpestį iš vidaus.
į:
[++++笔记++++]
2022 vasario 24 d., 22:46 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 3-30 eilutės iš
Atsisakyti požiūrio, tai priimti reikšmę.

Dievo nebuvimas yra už reikšmių, nevieningume, padalinimuose.

Suvokiantis Dievas yra tyrėjas ir susivokiantis yra jo tiriamasis
. Tačiau kartu susivokiantis yra tyrėjas ir jisai tiria tiek save, tiek Dievą. O apskritai Dievas yra taipogi tiriamasis, ar jisai būtinas. Šitą visą reikėtų tiksliai išnarplioti. Suvokiantis Dievas skiria tyrėją ir tiriamąjį, o susivokiantis Dievas juos susieja. O kaip su jų bendrai suvoktu Dievu, bendrai suvoktu tyrimu?

Kadangi besąlygišku apibrėžimu (padalinimų ratu - aštuonerybe) galima apibrėžimą pakeisti neapibrėžimu, tai besąlygiškas apibrėžimas (privalomas?) ir panašiai su trejybės ratu.

Padalinimų ratas yra besąlygiškas, išorinis apibrėžimas (Dievo
) ar bet kokio (padalinimo) reikalo. Trejybės ratas (trys veiksmai) yra sąlygiškas, dalinis, vidinis apibrėžimas, kuriuo išgyvename.

Kodėl
yra 3 veiksmai +1, +2, +3? Kaip jie susiję su asmenimis?

Kodėl veiksnys -1 veda iš požiūrio lygties į Kitą?

Kaip suprasti reikšmių rinkinį, ar tai ne sandara?

Egzistenciniai santykiai (kaip kas su Dievu) sieja Dievo reikšmių pasaulį (plėtojamą vyksnio -1) ir mūsų požiūrių pasaulį (plėtojamą veiksmais
+1, +2, +3).

Reikšmės
yra bosoniški, požiūriai yra fermioniški.

Keturiais asmenimis Dievas, Aš, Tu, Kitas gali bendrauti ir bendradarbiauti nes kaip asmenys yra lygiaverčiai. Tai ir yra asmenų svarba.

[[https://www.biblestudytools.com/topical-verses/parables-of-jesus/ | Jėzaus palyginimų sąrašas]]

Kaip Dievo šokis ir kitos apytakos susijusios su Dievo
turėjimu.

Reikšmės vystosi veiksmu -1 tačiau jau ketvirta reikšme tai pradeda išsikvėpti nes jau tampa reikšme sau. Tad tas veiksmas išsikvepia savastimi tačiau atveria galimybę amžinai brandai. Užsiveria veiksmas -1 tačiau papildinyje atsiveria veiksmai +1, +2, +3 kuriais gyvuoja keturi asmenys ir tarp jų vyksta šešios lygmenų poros. Veiksmas -1 išveda vienumo pagrindus, o papildiniu juos kaip poras išskaido keturiais asmenimis pagrįstos keturios vienumo sampratos.
į:

Suvestinė
* Kodėl yra 3 veiksmai +1, +2, +3? Kaip jie susiję su asmenimis?
* Atsisakyti požiūrio, tai priimti reikšmę
.
* Dievo nebuvimas yra už reikšmių, nevieningume, padalinimuose.
* Suvokiantis Dievas yra tyrėjas ir susivokiantis
yra jo tiriamasis. Tačiau kartu susivokiantis yra tyrėjas ir jisai tiria tiek save, tiek Dievą. O apskritai Dievas yra taipogi tiriamasis, ar jisai būtinas. Šitą visą reikėtų tiksliai išnarplioti. Suvokiantis Dievas skiria tyrėją ir tiriamąjį, o susivokiantis Dievas juos susieja. O kaip su jų bendrai suvoktu Dievu, bendrai suvoktu tyrimu?
* Kadangi besąlygišku apibrėžimu (padalinimų ratu - aštuonerybe
) galima apibrėžimą pakeisti neapibrėžimu, tai besąlygiškas apibrėžimas (privalomas?) ir panašiai su trejybės ratu.
* Padalinimų ratas
yra besąlygiškas, išorinis apibrėžimas (Dievo) ar bet kokio (padalinimo) reikalo. Trejybės ratas (trys veiksmai) yra sąlygiškas, dalinis, vidinis apibrėžimas, kuriuo išgyvename.
* Egzistenciniai santykiai (kaip kas su Dievu) sieja Dievo reikšmių pasaulį (plėtojamą vyksnio -1) ir mūsų požiūrių pasaulį (plėtojamą veiksmais +1, +2,
+3).
* Reikšmės
yra bosoniški, požiūriai yra fermioniški.
* Keturiais asmenimis Dievas, Aš, Tu, Kitas gali bendrauti ir bendradarbiauti nes kaip asmenys yra lygiaverčiai. Tai ir yra asmenų svarba.
* Kaip Dievo šokis ir kitos apytakos susijusios su Dievo turėjimu.
* Reikšmės vystosi veiksmu -1 tačiau jau ketvirta reikšme tai pradeda išsikvėpti nes jau tampa reikšme sau. Tad tas veiksmas išsikvepia savastimi tačiau atveria galimybę amžinai brandai. Užsiveria veiksmas -1 tačiau papildinyje atsiveria veiksmai +1, +2, +3 kuriais gyvuoja keturi asmenys ir tarp jų vyksta šešios lygmenų poros. Veiksmas -1 išveda vienumo pagrindus, o papildiniu juos kaip poras išskaido keturiais asmenimis pagrįstos keturios vienumo sampratos.
Pakeistos 18-21 eilutės iš
Esu kas esu. Buvimas savimi. Trejybės ratu.

Ar asmenys suvokiami suvokimo lygmenimis?
į:
* Esu kas esu. Buvimas savimi. Trejybės ratu.
* Ar asmenys suvokiami suvokimo lygmenimis?
* Neįsivaizduojamumas (asmenų) iškyla reikšmėmis

Neapibrėžtumas
* Kaip suprasti reikšmių rinkinį, ar tai ne sandara?
* Kodėl veiksnys -1 veda iš požiūrio lygties į Kitą
?
2022 vasario 24 d., 22:41 atliko AndriusKulikauskas -
Ištrintos 2-3 eilutės:
[[https://news.harvard.edu/gazette/story/2022/02/upending-putins-russia-ukraine-myth/?utm_source=SilverpopMailing&utm_medium=email&utm_campaign=Daily%20Gazette%2020220223%20(1)&spMailingID=34135198&spUserID=MjM3NjI4OTMwNTk0S0&spJobID=2124216379&spReportId=MjEyNDIxNjM3OQS2 | Snyder]]
Ištrintos 17-92 eilutės:

Iš ankstyvesnių siekių
* Rasti dalykų, kurių norėčiau mokytis.
* Selflearners.net pradėti sąsiuvinyje kaupti ir tirti savo išsiaiškinimo būdus.
* Puoselėti su mano filosofija susijusius mokslus: matematiką, biologiją, šachmatus.
* Išvystyti savyje teisingą santykį su savo pasąmone.
* Rasti kaip prasmingai atsipalaiduoti.
* Puoselėti galimybes su pažįstamais
* Šviesuolių bendrystė
* Mylėtojų amžinos brandos pagrindu puoselėti šviesuolių bendrystę.
* Įsisąmoninti meilės mokslą.
* Atpažinti šviesuolių bendrystės apraiškas ir palaikyti jos veiklas.
* Prasmingiau ir įvairiau bendrauti su pažįstamais.
* Susisiekti su pažįstamais iš ankščiau.
* Rasti kas domisi bendra veikla, tai palaikyti.
* Susipažinti su daugiau žmonių, ypač su nustumtaisiais.
* Domėtis kitų išgyvenimais, kartu su jais tirti savo ir kitų išgyvenimus.
* Atpažinti šviesuolių bendrystę, įsijungti į ją, dalyvauti joje ir ją puoselėti.
* Tikslieji mokslai
* Thomas, John, Wenbo, Rimvydas
* Įsisąmoninti žinojimo rūmus.
* Žinojimu atverti praėjimą tarp Dievo ir pasaulio.
* Atskleisti kaip visko žinojimas naujai pristato gyvenimą ir pasaulį.
* [[Žinojimo rūmai]] Išmąstyti visų žinojimo rūmų pagrindus, kaip jie išplaukia iš išgyvenimo apytakos.
* Rinkti žinojimo rūmų pavyzdžius, tiek mokslų, tiek asmenybių. Juos pristatyti moksliniais straipsniais.
* Suvokti, kaip visi žinojimo rūmai susiję, kaip jie visi savaip išplečia žinovo sąvoką, kokiu pagrindu žinojimo rūmai išsiplėtoja.
* Suprasti, kaip išsiplėtoja mokslų žinojimo rūmai, kaip tai susiję su matematikos išsiplėtojimu.
* Suprasti skirtumą ir ryšį tarp mokslų ir asmenybių žinojimo rūmų.
* Susipažinti su asmenybių žinojimo rūmais.
* Nusakyti žymiausių mąstytojų žinojimo rūmus, susipažinti su jų svarbiausiais rašiniais.
* Rašyti paraiškas paramai.
* Dirbti su paskirais šviesuoliais.
* Rengti seminarus įvairių mokslų šviesuoliams.
* Bendradarbiauti su norinčiais ištirti savo asmeninius žinojimo rūmus ir savo tiriamų mokslų žinojimo rūmus ir jų pagrindu sumaniau gvildenti savo klausimus.
* Tirti įvairius tikėjimus ir įvairias pasaulėžiūras išreiškiančius žinojimo rūmus.
* Rašyti mokslinius straipsnius apie įvairiausius žinojimo rūmus, pradedant matematika.
* Asmeniškai tirti matematikos, šachmatų, tikslųjų mokslų, biologijos ir kitų sričių žinojimo rūmus.
* Įvairiai išsakyti savo filosofiją kitiems, ypač savo klausimais.
* Parašyti Vadovėlį šviesuoliams, kokiais įvairiausiais pratimais galima ugdyti savarankišką mąstymą, pažinti savo vertybę ir savo žinojimo rūmus, gvildenti savo klausimus.
* Dalintis savo filosofija su kitais ir ieškoti, kas ja domisi.
* Išvystyti žinojimo rūmų svetainę [[http://www.selflearners.net | SelfLearners.net]] kaupti ir pristatyti išsiaiškinimo būdus ir aprašyti asmenybių bei mokslų žinojimo rūmus.
* Savo atradimus matematikoje pristatyti moksliniais straipsniais.
* Bendra sąvokų kalba sieti Dievą, žmones ir pasaulį.
* [[Išgyvenimo apytaka]] Sustatyti išgyvenimo apytaką, ja nusakyti dorovę, sudėlioti visas sandaras, išsakyti padalinimų ratu ką išgyvename, atjautomis ir ypač trimis kalbomis išsakyti, kaip mūsų išgyvenimai plėtojasi, visa tai pagrįsti savo išgyvenimais. Išmąstyti, kaip išgyvenimo apytaka išreiškia susikalbėjimą su savimi, ir kaip žinojimo rūmai tai įvairiausiai išplečia.
* Suprasti, kokius duomenis išgauti iš savo išgyvenimų, išmokti savo išgyvenimus gražiai aprašyti ir paveikslais pavaizduoti, ir aprašyti įvairiausių savo išgyvenimų, kokių tik reikia įvairių.
* Rinkti išgyvenimus iš pažįstamų, juos sudominti išgyvenimų aprašymu.
* Išmokti rinkti išgyvenimus iš literatūros ir istorijos.
* Atsiduoti savo filosofijai.
* Susitelkti į Dievo požiūrį.
* Susitelkti į pačius svarbiausius klausimus.
* [[Suvestinė]] Suvokti ir apžvelgti, kaip visos apytakos išplaukia iš Dievo požiūrio.
* Tyrimų sąsiuviniu [[Gvildenu]] naujai sudėlioti visus savo tyrimus, klausimus, atradimus, užrašus.
* Savo filosofiją išbaigti. Užbaigti, surašyti, pristatyti savo filosofiją.
* Savo filosofiją surašyti sau.
* Surašyti savo filosofiją savo bendraminčiams, visas sąvokas ir sandaras, taip kad pats geriau suprasčiau, kaip ją tobulinti.
* Sandaras ir išgyvenimus pristatyti menais, apsakymais, eilėraščiais, piešiniais, komiksais, vaidyba, filmukais, muzika, taip kad kiti pajustų, jog tai gyva, ir suprastų, kad tikra.
* Baigti išmąstyti visko žinojimo esmę.
* Nesiblaškyti, visomis jėgomis atsiremti į Dievą už šios santvarkos.
* Įsisąmoninti Dievo šokį.
* Atsisakyti visų pašalinių dalykų, Dievo jėga atsiduoti išbaigti visko žinojimą.
* Išgryninti savo supratimą Dievo.
* Artimiau pažinti Dievą.
* Įsisąmoninti Dievo požiūrį.
* Dažniau mąstyti ir puoselėti Dievo požiūrį.
* Kaip labiau branginti žmones?
* Lavinti muzikos įgūdžius.
* Juslėmis atpažinti ir branginti šventumą.
* Ieškoti žmonių, kuriems rūpi taikdarystė, plačiausia prasme, ir su jais bendrauti ir bendradarbiauti.
* Rinkti pavyzdžius, kaip suveikia arba nesuveikia taikdarystė, auklėjimas, kaip pasireiškia amžinas gyvenimas čia ir dabar, ir kaip jis palaikomas.
* Auklėti savo širdį.
* Taikdaryste užsiimti Dievo požiūriu, tad saikingai, ramiai, kantriai, su meile, jautriai, po valiai, užtikrintai, neskubant, nesiblaškant.
* Tinkamai ir vaisingai išpuoselėti santykius su Dievu, su savimi, savo aplinka, artimaisiais, pažįstamais ir visuomene.
Ateičiai
* Įvesti vandens šildymą.
* Sutvarkyti dušą.
* Įvesti elektra šildomas grindis.
2022 vasario 23 d., 22:25 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeista 3 eilutė iš:
https://news.harvard.edu/gazette/story/2022/02/upending-putins-russia-ukraine-myth/?utm_source=SilverpopMailing&utm_medium=email&utm_campaign=Daily%20Gazette%2020220223%20(1)&spMailingID=34135198&spUserID=MjM3NjI4OTMwNTk0S0&spJobID=2124216379&spReportId=MjEyNDIxNjM3OQS2
į:
[[https://news.harvard.edu/gazette/story/2022/02/upending-putins-russia-ukraine-myth/?utm_source=SilverpopMailing&utm_medium=email&utm_campaign=Daily%20Gazette%2020220223%20(1)&spMailingID=34135198&spUserID=MjM3NjI4OTMwNTk0S0&spJobID=2124216379&spReportId=MjEyNDIxNjM3OQS2 | Snyder]]
2022 vasario 23 d., 22:25 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 2-3 eilutės:

https://news.harvard.edu/gazette/story/2022/02/upending-putins-russia-ukraine-myth/?utm_source=SilverpopMailing&utm_medium=email&utm_campaign=Daily%20Gazette%2020220223%20(1)&spMailingID=34135198&spUserID=MjM3NjI4OTMwNTk0S0&spJobID=2124216379&spReportId=MjEyNDIxNjM3OQS2
2022 vasario 23 d., 21:44 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 2-5 eilutės:

Atsisakyti požiūrio, tai priimti reikšmę.

Dievo nebuvimas yra už reikšmių, nevieningume, padalinimuose.
2022 vasario 23 d., 13:50 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeista 3 eilutė iš:
Suvokiantis Dievas yra tyrėjas ir susivokiantis yra jo tiriamasis. Tačiau kartu susivokiantis yra tyrėjas ir jisai tiria tiek save, tiek Dievą. O apskritai Dievas yra taipogi tiriamasis, ar jisai būtinas. Šitą visą reikėtų tiksliai išnarplioti.
į:
Suvokiantis Dievas yra tyrėjas ir susivokiantis yra jo tiriamasis. Tačiau kartu susivokiantis yra tyrėjas ir jisai tiria tiek save, tiek Dievą. O apskritai Dievas yra taipogi tiriamasis, ar jisai būtinas. Šitą visą reikėtų tiksliai išnarplioti. Suvokiantis Dievas skiria tyrėją ir tiriamąjį, o susivokiantis Dievas juos susieja. O kaip su jų bendrai suvoktu Dievu, bendrai suvoktu tyrimu?
2022 vasario 23 d., 13:45 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 2-3 eilutės:

Suvokiantis Dievas yra tyrėjas ir susivokiantis yra jo tiriamasis. Tačiau kartu susivokiantis yra tyrėjas ir jisai tiria tiek save, tiek Dievą. O apskritai Dievas yra taipogi tiriamasis, ar jisai būtinas. Šitą visą reikėtų tiksliai išnarplioti.
2022 vasario 21 d., 19:49 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeista 3 eilutė iš:
Kadangi besąlygišku apibrėžimu (padalinimų ratu - aštuonerybe) galima apibrėžimą pakeisti neapibrėžimu, tai besąlygiškas apibrėžimas (pirminis?) ir panašiai su trejybės ratu.
į:
Kadangi besąlygišku apibrėžimu (padalinimų ratu - aštuonerybe) galima apibrėžimą pakeisti neapibrėžimu, tai besąlygiškas apibrėžimas (privalomas?) ir panašiai su trejybės ratu.
2022 vasario 21 d., 19:37 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 2-3 eilutės:

Kadangi besąlygišku apibrėžimu (padalinimų ratu - aštuonerybe) galima apibrėžimą pakeisti neapibrėžimu, tai besąlygiškas apibrėžimas (pirminis?) ir panašiai su trejybės ratu.
2022 vasario 21 d., 19:14 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 2-3 eilutės:

Padalinimų ratas yra besąlygiškas, išorinis apibrėžimas (Dievo) ar bet kokio (padalinimo) reikalo. Trejybės ratas (trys veiksmai) yra sąlygiškas, dalinis, vidinis apibrėžimas, kuriuo išgyvename.
2022 vasario 21 d., 16:13 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 2-7 eilutės:

Kodėl yra 3 veiksmai +1, +2, +3? Kaip jie susiję su asmenimis?

Kodėl veiksnys -1 veda iš požiūrio lygties į Kitą?

Kaip suprasti reikšmių rinkinį, ar tai ne sandara?
2022 vasario 20 d., 21:49 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėta 4 eilutė:
* Rasti dalykų, kurių norėčiau mokytis.
2022 vasario 20 d., 21:49 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 4-5 eilutės:
* Selflearners.net pradėti sąsiuvinyje kaupti ir tirti savo išsiaiškinimo būdus.
* Puoselėti su mano filosofija susijusius mokslus: matematiką, biologiją, šachmatus.
2022 vasario 20 d., 21:39 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 4-5 eilutės:
* Išvystyti savyje teisingą santykį su savo pasąmone.
* Rasti kaip prasmingai atsipalaiduoti.
2022 vasario 20 d., 21:17 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 4-14 eilutės:
* Puoselėti galimybes su pažįstamais
* Šviesuolių bendrystė
* Mylėtojų amžinos brandos pagrindu puoselėti šviesuolių bendrystę.
* Įsisąmoninti meilės mokslą.
* Atpažinti šviesuolių bendrystės apraiškas ir palaikyti jos veiklas.
* Prasmingiau ir įvairiau bendrauti su pažįstamais.
* Susisiekti su pažįstamais iš ankščiau.
* Rasti kas domisi bendra veikla, tai palaikyti.
* Susipažinti su daugiau žmonių, ypač su nustumtaisiais.
* Domėtis kitų išgyvenimais, kartu su jais tirti savo ir kitų išgyvenimus.
* Atpažinti šviesuolių bendrystę, įsijungti į ją, dalyvauti joje ir ją puoselėti.
2022 vasario 20 d., 21:07 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 4-15 eilutės:
* Tikslieji mokslai
* Thomas, John, Wenbo, Rimvydas
* Įsisąmoninti žinojimo rūmus.
* Žinojimu atverti praėjimą tarp Dievo ir pasaulio.
* Atskleisti kaip visko žinojimas naujai pristato gyvenimą ir pasaulį.
* [[Žinojimo rūmai]] Išmąstyti visų žinojimo rūmų pagrindus, kaip jie išplaukia iš išgyvenimo apytakos.
* Rinkti žinojimo rūmų pavyzdžius, tiek mokslų, tiek asmenybių. Juos pristatyti moksliniais straipsniais.
* Suvokti, kaip visi žinojimo rūmai susiję, kaip jie visi savaip išplečia žinovo sąvoką, kokiu pagrindu žinojimo rūmai išsiplėtoja.
* Suprasti, kaip išsiplėtoja mokslų žinojimo rūmai, kaip tai susiję su matematikos išsiplėtojimu.
* Suprasti skirtumą ir ryšį tarp mokslų ir asmenybių žinojimo rūmų.
* Susipažinti su asmenybių žinojimo rūmais.
* Nusakyti žymiausių mąstytojų žinojimo rūmus, susipažinti su jų svarbiausiais rašiniais.
2022 vasario 20 d., 21:05 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 4-7 eilutės:
* Rašyti paraiškas paramai.
* Dirbti su paskirais šviesuoliais.
* Rengti seminarus įvairių mokslų šviesuoliams.
* Bendradarbiauti su norinčiais ištirti savo asmeninius žinojimo rūmus ir savo tiriamų mokslų žinojimo rūmus ir jų pagrindu sumaniau gvildenti savo klausimus.
2022 vasario 20 d., 20:28 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 4-10 eilutės:
* Tirti įvairius tikėjimus ir įvairias pasaulėžiūras išreiškiančius žinojimo rūmus.
* Rašyti mokslinius straipsnius apie įvairiausius žinojimo rūmus, pradedant matematika.
* Asmeniškai tirti matematikos, šachmatų, tikslųjų mokslų, biologijos ir kitų sričių žinojimo rūmus.
* Įvairiai išsakyti savo filosofiją kitiems, ypač savo klausimais.
* Parašyti Vadovėlį šviesuoliams, kokiais įvairiausiais pratimais galima ugdyti savarankišką mąstymą, pažinti savo vertybę ir savo žinojimo rūmus, gvildenti savo klausimus.
* Dalintis savo filosofija su kitais ir ieškoti, kas ja domisi.
* Išvystyti žinojimo rūmų svetainę [[http://www.selflearners.net | SelfLearners.net]] kaupti ir pristatyti išsiaiškinimo būdus ir aprašyti asmenybių bei mokslų žinojimo rūmus.
2022 vasario 20 d., 13:01 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 40-42 eilutės:
Egzistenciniai santykiai (kaip kas su Dievu) sieja Dievo reikšmių pasaulį (plėtojamą vyksnio -1) ir mūsų požiūrių pasaulį (plėtojamą veiksmais +1, +2, +3).

Reikšmės yra bosoniški, požiūriai yra fermioniški.
2022 vasario 20 d., 12:14 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėta 4 eilutė:
* Savo atradimus matematikoje pristatyti moksliniais straipsniais.
2022 vasario 20 d., 12:13 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėta 4 eilutė:
* Bendra sąvokų kalba sieti Dievą, žmones ir pasaulį.
2022 vasario 20 d., 12:13 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 4-7 eilutės:
* [[Išgyvenimo apytaka]] Sustatyti išgyvenimo apytaką, ja nusakyti dorovę, sudėlioti visas sandaras, išsakyti padalinimų ratu ką išgyvename, atjautomis ir ypač trimis kalbomis išsakyti, kaip mūsų išgyvenimai plėtojasi, visa tai pagrįsti savo išgyvenimais. Išmąstyti, kaip išgyvenimo apytaka išreiškia susikalbėjimą su savimi, ir kaip žinojimo rūmai tai įvairiausiai išplečia.
* Suprasti, kokius duomenis išgauti iš savo išgyvenimų, išmokti savo išgyvenimus gražiai aprašyti ir paveikslais pavaizduoti, ir aprašyti įvairiausių savo išgyvenimų, kokių tik reikia įvairių.
* Rinkti išgyvenimus iš pažįstamų, juos sudominti išgyvenimų aprašymu.
* Išmokti rinkti išgyvenimus iš literatūros ir istorijos.
2022 vasario 20 d., 12:07 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeista 35 eilutė iš:
Keturiais asmenimis Dievas, Aš, Tu, Kitas gali bendrauti ir bendradarbiauti nes kaip asmenys yra lygiaverčiai.
į:
Keturiais asmenimis Dievas, Aš, Tu, Kitas gali bendrauti ir bendradarbiauti nes kaip asmenys yra lygiaverčiai. Tai ir yra asmenų svarba.
2022 vasario 20 d., 12:06 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeista 35 eilutė iš:
į:
Keturiais asmenimis Dievas, Aš, Tu, Kitas gali bendrauti ir bendradarbiauti nes kaip asmenys yra lygiaverčiai.
2022 vasario 20 d., 11:56 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 4-8 eilutės:
* Atsiduoti savo filosofijai.
* Susitelkti į Dievo požiūrį.
* Susitelkti į pačius svarbiausius klausimus.
* [[Suvestinė]] Suvokti ir apžvelgti, kaip visos apytakos išplaukia iš Dievo požiūrio.
* Tyrimų sąsiuviniu [[Gvildenu]] naujai sudėlioti visus savo tyrimus, klausimus, atradimus, užrašus.
2022 vasario 20 d., 11:49 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 4-7 eilutės:
* Savo filosofiją išbaigti. Užbaigti, surašyti, pristatyti savo filosofiją.
* Savo filosofiją surašyti sau.
* Surašyti savo filosofiją savo bendraminčiams, visas sąvokas ir sandaras, taip kad pats geriau suprasčiau, kaip ją tobulinti.
* Sandaras ir išgyvenimus pristatyti menais, apsakymais, eilėraščiais, piešiniais, komiksais, vaidyba, filmukais, muzika, taip kad kiti pajustų, jog tai gyva, ir suprastų, kad tikra.
2022 vasario 20 d., 11:49 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 3-4 eilutės iš
Iš siekių
į:
ankstyvesnių siekių
* Baigti išmąstyti visko žinojimo esmę.
2022 vasario 20 d., 11:30 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 16-18 eilutės:
* Auklėti savo širdį.
* Taikdaryste užsiimti Dievo požiūriu, tad saikingai, ramiai, kantriai, su meile, jautriai, po valiai, užtikrintai, neskubant, nesiblaškant.
* Tinkamai ir vaisingai išpuoselėti santykius su Dievu, su savimi, savo aplinka, artimaisiais, pažįstamais ir visuomene.
2022 vasario 20 d., 11:01 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėta 15 eilutė:
* Rinkti pavyzdžius, kaip suveikia arba nesuveikia taikdarystė, auklėjimas, kaip pasireiškia amžinas gyvenimas čia ir dabar, ir kaip jis palaikomas.
2022 vasario 20 d., 10:59 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėta 14 eilutė:
* Ieškoti žmonių, kuriems rūpi taikdarystė, plačiausia prasme, ir su jais bendrauti ir bendradarbiauti.
2022 vasario 20 d., 10:57 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėta 13 eilutė:
* Juslėmis atpažinti ir branginti šventumą.
2022 vasario 20 d., 10:56 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėta 12 eilutė:
* Lavinti muzikos įgūdžius.
2022 vasario 20 d., 10:25 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėta 11 eilutė:
* Kaip labiau branginti žmones?
2022 vasario 20 d., 10:24 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 9-10 eilutės:
* Įsisąmoninti Dievo požiūrį.
* Dažniau mąstyti ir puoselėti Dievo požiūrį.
2022 vasario 20 d., 10:23 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 2-15 eilutės:

Iš siekių
* Nesiblaškyti, visomis jėgomis atsiremti į Dievą už šios santvarkos.
* Įsisąmoninti Dievo šokį.
* Atsisakyti visų pašalinių dalykų, Dievo jėga atsiduoti išbaigti visko žinojimą.
* Išgryninti savo supratimą Dievo.
* Artimiau pažinti Dievą.
Ateičiai
* Įvesti vandens šildymą.
* Sutvarkyti dušą.
* Įvesti elektra šildomas grindis.

2022 vasario 20 d., 10:17 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 2-3 eilutės:

[[https://www.biblestudytools.com/topical-verses/parables-of-jesus/ | Jėzaus palyginimų sąrašas]]
2022 vasario 20 d., 10:16 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 2-3 eilutės:

Kaip Dievo šokis ir kitos apytakos susijusios su Dievo turėjimu.
2022 vasario 18 d., 21:58 atliko AndriusKulikauskas -
Ištrintos 1-2 eilutės:

[[Adjunction]], [[Physics]], [[Math]]
2022 vasario 18 d., 11:53 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeista 5 eilutė iš:
Reikšmės vystosi veiksmu -1 tačiau jau ketvirta reikšme tai pradeda išsikvėpti nes jau tampa reikšme sau. Tad tas veiksmas išsikvepia savastimi tačiau atveria galimybę amžinai brandai.
į:
Reikšmės vystosi veiksmu -1 tačiau jau ketvirta reikšme tai pradeda išsikvėpti nes jau tampa reikšme sau. Tad tas veiksmas išsikvepia savastimi tačiau atveria galimybę amžinai brandai. Užsiveria veiksmas -1 tačiau papildinyje atsiveria veiksmai +1, +2, +3 kuriais gyvuoja keturi asmenys ir tarp jų vyksta šešios lygmenų poros. Veiksmas -1 išveda vienumo pagrindus, o papildiniu juos kaip poras išskaido keturiais asmenimis pagrįstos keturios vienumo sampratos.
2022 vasario 18 d., 11:23 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 4-5 eilutės:

Reikšmės vystosi veiksmu -1 tačiau jau ketvirta reikšme tai pradeda išsikvėpti nes jau tampa reikšme sau. Tad tas veiksmas išsikvepia savastimi tačiau atveria galimybę amžinai brandai.
2022 vasario 17 d., 21:36 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeista 3 eilutė iš:
[[Adjunction]], [[Physics]]
į:
[[Adjunction]], [[Physics]], [[Math]]
2022 vasario 17 d., 18:41 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 17-18 eilutės iš
* Užtat žmonės jaučiau prievolę atsakyti klausimus.
į:
* Užtat žmonės jaučia prievolę atsakyti klausimus.
* Užtat rūpėjimas, kaip pasakojimo įtampos balsas, išreiškia norą išlaikyti bendravimo galimybę, laidą, tad rūpestį iš vidaus
.
2022 vasario 17 d., 18:38 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 16-17 eilutės iš
Santykis tarp žmonių yra panašus į santykį tarp lokalaus kvanto ir globalaus kvanto. Kartu panašus į tiesos apčiuopiamumą, tai yra, į santykį tarp tyrėjo klausimo ir tiesos atsakymo.
į:
Santykis tarp žmonių yra panašus į santykį tarp lokalaus kvanto ir globalaus kvanto. Kartu panašus į tiesos apčiuopiamumą, tai yra, į santykį tarp tyrėjo klausimo ir tiesos atsakymo.
* Užtat žmonės jaučiau prievolę atsakyti klausimus
.
2022 vasario 17 d., 18:37 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 15-16 eilutės:

Santykis tarp žmonių yra panašus į santykį tarp lokalaus kvanto ir globalaus kvanto. Kartu panašus į tiesos apčiuopiamumą, tai yra, į santykį tarp tyrėjo klausimo ir tiesos atsakymo.
2022 vasario 17 d., 13:12 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 13-14 eilutės:
* Įsimintinumas išsako atminties svarbą ir jo ryšį su simboliais.
* Indeksas irgi susijęs su atmintimi ne susijęs su priežastingumu.
2022 vasario 17 d., 12:00 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeista 12 eilutė iš:
Svarba yra įsimintinumas. Tad svarba, reikšmė, prasmė yra ženklų savybės, kuriomis ženklas yra simbolis.
į:
Svarba yra įsimintinumas. Svarba, reikšmė, prasmė yra ženklų savybės, kuriomis ženklas yra simbolis.
2022 vasario 17 d., 11:59 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 11-12 eilutės:

Svarba yra įsimintinumas. Tad svarba, reikšmė, prasmė yra ženklų savybės, kuriomis ženklas yra simbolis.
2022 vasario 16 d., 23:11 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 9-10 eilutės:

Ar asmenys suvokiami suvokimo lygmenimis?
2022 vasario 16 d., 16:11 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 7-8 eilutės:

Esu kas esu. Buvimas savimi. Trejybės ratu.
2022 vasario 15 d., 17:46 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 2-6 eilutės iš
\
[[Adjunction]]

[[Physics]]
į:
[[Adjunction]], [[Physics]]
Ištrintos 6-15 eilutės:

Feynman diagrams
* https://indico.cern.ch/event/421552/sessions/170249/attachments/884224/1242865/feynman.pdf
* https://www.pas.rochester.edu/assets/pdf/undergraduate/Calculating_Transition_Amplitudes_from_Feynman_Diagrams.pdf

[[https://www.ams.org/journals/tran/1957-085-02/S0002-9947-1957-0091566-1/S0002-9947-1957-0091566-1.pdf | Karlin, McGregor. The Differential Equations of Birth-and-Death Processes, and the Stieltjes Moment Problem]]

[[https://www.ams.org/journals/tran/1957-086-02/S0002-9947-1957-0094854-8/S0002-9947-1957-0094854-8.pdf | Karlin, McGregor. The Classification of Birth and Death Processes]]

[[https://msp.org/pjm/1958/8-1/pjm-v8-n1-p08-p.pdf | Karlin, McGregor. Many server queueing processes with Poisson input and exponential service time.]]
2022 vasario 15 d., 17:45 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 2-6 eilutės iš
į:
\
[[Adjunction]]

[[Physics]]
Ištrintos 12-16 eilutės:

[[Adjunction]]

[[Physics]]
2022 vasario 15 d., 15:35 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 11-12 eilutės:

[[Physics]]
2022 vasario 14 d., 20:55 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 15-17 eilutės iš
[[https://www.ams.org/journals/tran/1957-086-02/S0002-9947-1957-0094854-8/S0002-9947-1957-0094854-8.pdf | Karlin, McGregor. The Classification of Birth and Death Processes]]
į:
[[https://www.ams.org/journals/tran/1957-086-02/S0002-9947-1957-0094854-8/S0002-9947-1957-0094854-8.pdf | Karlin, McGregor. The Classification of Birth and Death Processes]]

[[https://msp.org/pjm/1958/8-1/pjm-v8-n1-p08-p.pdf | Karlin, McGregor. Many server queueing processes with Poisson input and exponential service time.
]]
2022 vasario 14 d., 20:02 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 13-15 eilutės iš
[[https://www.ams.org/journals/tran/1957-085-02/S0002-9947-1957-0091566-1/S0002-9947-1957-0091566-1.pdf | Karlin, McGregor. The Differential Equations of Birth-and-Death Processes, and the Stieltjes Moment Problem]]
į:
[[https://www.ams.org/journals/tran/1957-085-02/S0002-9947-1957-0091566-1/S0002-9947-1957-0091566-1.pdf | Karlin, McGregor. The Differential Equations of Birth-and-Death Processes, and the Stieltjes Moment Problem]]

[[https://www.ams.org/journals/tran/1957-086-02/S0002-9947-1957-0094854-8/S0002-9947-1957-0094854-8.pdf | Karlin, McGregor. The Classification of Birth and Death Processes
]]
2022 vasario 14 d., 19:45 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 6-10 eilutės iš
https://indico.cern.ch/event/421552/sessions/170249/attachments/884224/1242865/feynman.pdf

https://www.pas.rochester.edu/assets/pdf/undergraduate/Calculating_Transition_Amplitudes_from_Feynman_Diagrams.pdf

[[Adjunction]]
į:
Feynman diagrams
*
https://indico.cern.ch/event/421552/sessions/170249/attachments/884224/1242865/feynman.pdf
* https://www.pas.rochester.edu/assets/pdf/undergraduate/Calculating_Transition_Amplitudes_from_Feynman_Diagrams.pdf

[[Adjunction]]


[[https://www.ams.org/journals/tran/1957-085-02/S0002-9947-1957-0091566-1/S0002-9947-1957-0091566-1.pdf | Karlin, McGregor. The Differential Equations of Birth-and-Death Processes, and the Stieltjes Moment Problem
]]
2022 vasario 14 d., 19:36 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 8-10 eilutės iš
https://www.pas.rochester.edu/assets/pdf/undergraduate/Calculating_Transition_Amplitudes_from_Feynman_Diagrams.pdf
į:
https://www.pas.rochester.edu/assets/pdf/undergraduate/Calculating_Transition_Amplitudes_from_Feynman_Diagrams.pdf

[[Adjunction]]
2022 vasario 14 d., 14:32 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 5-6 eilutės:

https://indico.cern.ch/event/421552/sessions/170249/attachments/884224/1242865/feynman.pdf
2022 vasario 14 d., 13:50 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 2-3 eilutės iš
Porque Dios no es Dios de muertos, mas de vivos: porque todos viven á él.
Turėti Dievą
į:

Turėti Dievą
* Porque
Dios no es Dios de muertos, mas de vivos: porque todos viven á él.

https://www.pas.rochester.edu/assets/pdf/undergraduate/Calculating_Transition_Amplitudes_from_Feynman_Diagrams.pdf
2022 vasario 12 d., 23:49 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 1-3 eilutės iš
[++++笔记++++]
į:
[++++笔记++++]
Porque Dios no es Dios de muertos, mas de vivos: porque todos viven á él.
Turėti Dievą
2022 vasario 09 d., 22:29 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 1-120 eilutės iš
[++++笔记++++]

Suvestinė

Dievui išeinant už savęs vyksniu -1
* 0 ar iš vis yra? tai dvasia
* 1 klausimas ar jisai būtinas? tiesa
* 2 tyrimas - išsiskiria Dievas (už sąlygų) ir gerumas (sąlygose Dievo nėra)
* 3 atsakymas - suvokimas
* 4 apibrėžtumas - požiūrio lygtis (ir jos papildinys, ketverybė)

* Vyksnys -1 yra pirm mūsų Dievo. Mūsų veiksmai yra +1, +2, +3 ir jų pagrindu atsekame -1, ir susigaudome, kad mūsų prote yra papildinys x+y=8.
* Kaip požiūrio lygtis ir asmenys iškyla veiksmu -1 ?
* Veiksmu -1 Dievas iškyla aštuntoje pakopoje kaip prieštaravimo būsena.
* Kaip susiję Dievo akistata su savimi ir mūsų akistata su savimi?
* Buvimas Dievu, tai buvimas (mano ir) mūsų Dievu, mūsų vienumo pagrindu, aukštesniu požiūriu, palaiko meilę, dalyvauja meile, sąmoningas vienumas su juo, įsijungiame trejybės ratu, tai Dievo klausimo poslinkiai.

Tėra kas reiškiasi
* Raiška išplaukia iš turinio -> turinys ir raiška yra lygiaverčiai, tad sutampa
* Raiška atliepia turinį -> raiška ir turinys sutampa
* Palyginti su tiesa ir jos trejybės atvaizdu (turinio ir raiškos santykį), ir palyginti su kitais trejybės atvaizdais

Saviugdai
* Jaunystėje - rūpėjo kaip būti savimi, atsilaikyti nuo pasaulio.
* Senatvėje - rūpi kaip tiesti tiltus į kitus, kaip juos pasiekti, kaip padėti Dievui juos pasiekti
* Kaip malda galime bendromis jėgomis kartu su Dievu tiesti bendrystės tiltus?
* Bręsti suvokti, kad gyvenimas neteisingas. Sugebėti tą priimti ir gyventi toliau nepaisant to.

Šv.Raštas, Tanakas
* Tanakas keistai skamba nes Dievui sunku mus pasiekti. Nes neteisingai suprantame jo gerumą ir jis dėl to nuožmiai pergyvena.

Šviesuolių bendrystė

Susapnavau, kad yra žmonių, kurie gyvena
* "tight coupling", taip kaip kiti gyvena, gobšumu
* "loose coupling", savarankiškai, gali atsisakyti savęs, kitiems dėkingi.
* Galima pakeisti mąstymą.
Jėzus išgydė 10 raupsuotųjų ir tiktai vienas grįžo. Tai parodo skirtumą tarp šviesuolių, gyvenančių amžinai, puoselėjančių brandos bendrystę, ir tamsuolių, gyvenančių šiaip, kaip visi, eiline bendryste.

Sąmoningumas
* Savęs sąmoningumu (self-consciousness) užsisklendžia trejybės ratas, tai ketvirtas sąmoningumo lygmuo ir sutampa su pasąmone.

Jėzus
* Jėzaus palyginimas apie 5 išmintingas jaunuoles ir 5 paikas jaunuoles - Dievo įsakymus - ir kodėl laikytis įsakymų mylėti Dievą - kad nepritrūktų aliejaus - ir taip pat pagerbti jaunikį, nes tai yra rūbas, kuriuo jisai pagerbiamas - tad teikti jam pirmenybę.
Jėzus skiria laiko kryptis - kalba apie penkerybę - skiria jaunimą ir senimą, tai yra, skiria laikus.
* Gal manote, kad esu atėjęs atnešti žemei ramybės?! Ne, sakau jums, ne ramybės, o nesantarvės. Nuo dabar penki vienuose namuose bus pasidaliję: trys prieš du ir du prieš tris. Tėvas stos prieš sūnų, o sūnus prieš tėvą, motina prieš dukterį, o duktė prieš motiną; anyta prieš marčią, ir marti prieš anytą.“ (Lk 12,51-53)

Viską žinoti
* Jeigu dar neaprėpiau visko, tai kaip aš galiu tvirtinti, kad turiu išminties, besąlygiškos tiesos? kad Dievas nebūtinai geras? Kuria prasme galiu dalinai turėti visko žinojimą?

Malda
* Ar tai maldos penkerybė? 1) Išskirti entropijos ir tikimybių klodus, 2) įžvelgti įsiterpimo galimybes, 3) melstis, 4) sulaukti stebuklo, 5) dėkoti Dievui.

Tėve mūsų
* Tėve mūsų 1-4 eilutėmis pasikliauti Dievo šaunumu, 5-8 eilutėmis įveikti mūsų gyvenimo neteisingumą.

Ketverybė
* Idealistas (pažinovas) skiria Dievą ir viską. Materialistas (pažintasis) neskiria jų.
* Kaip ir kodėl ketverybės lygmenys yra susiję su 4 atvaizdais (apimtimis) (žinoti ar, koks, kaip, kodėl)?
* Materializmo (pažintojo) atvaizde - Kaip ir Koks susiję, tad dieviška ašis ir žmoniška ašis yra susijusios, tad nėra Kodėl.
* Idealizmo (pažinovo) atvaizde - Kaip ir Koks atskirti, dieviška ašis ir žmoniška ašis atskirtos, tad nėra Ar.
* Tad iš šono pasižiūrėjus (požiūriu į požiūrį, atvaizdu) matosi tiktai dalis požiūrių (nežiūrint visapusiškai, nesivaržant poslinkiais).

Bendrystė
* Kas yra žmogaus tauta?
* Ar joje dalyvauja sąmoningai ar nesąmoningai?

Dievas
* Įrodymas prieštaravimu skiria (besąlygišką) Dievą ir gerumą (sąlygose - nėra užtat yra).

Šešerybė
* Šešerybės atvaizdai - 3 dorybių sistemos - 3 lygiaverčiai išeities taškai - kaip tuo gyvenimiškai reiškiasi šv.trejybė vienu pagrindu? Išmintis (žavesys) - nėra vidaus (tad nėra bjaurumo) - nešališkumas. Meilė - nėra paneigimo - nepaneigiamumas. Artimumas - nėra išorės (tad nėra baimės) - besąlygiškumas. Kur Dievas ir žmonės?
* Kaip šešerybės atvaizdai 2x6=4x3 aplinkybes?
Šešerybės atvaizdai sieja ketverybę ir trejybės ratą.
* Andrius: V (vykdyti) rūpėjimas -> P (permąstyti) nuoširdumas -> N (nusistatyti) artimumas. Kuria kryptimi?
* Iš vidaus, tai trejybės atvaizdas, išsiskiria bet koks kampas atvaizdu, kad sutampa spalva išgyvenant.
* O išore trejybės ratas skiria kodėl ir ar.
* Trejybė-ketverybė atvaizduoja šešerybę. Pavyzdžiui, Platono keturios dorybės: 0) Nusistatyti, 1) Nusistatyti, 2) Vykdyti, 3) Permąstyti. Sąmoningumas kyla trejybės ratu. Įsisavinimas kyla iš Ar į Koks bet lieka tas pats trejybės narys: nusistatymas. O įamžinimas veikia priešinga kryptimi, iš permąstymo į vykdymą. Ką reiškia šis apsukimas?

Vertybės
* Kaip vertybiniai klausimai atliepia vertybes (netroškimą)?

Netroškimai
* Poreikių laipsnyną papildo Dievas (nulinis požiūris) ir gerumas (septintas požiūris), tad jie tiesiogiai nesusiję.
* Abejonės-dvejonės artimiau susijusios su Dievu ir gerumu, vienu laidu - išmintimi, tiesa.
* Lūkesčiai-jauduliai susiję su Dievu ir gerumu dviem laidais (gėrio kryptys į gerą valią ir iš geros valios).
* Vertybės-klausimai susiję su Dievu ir gerumu trim laidais.
Palyginti laidus su kalibracinėmis teorijomis.
* Netroškimai (antiwishes) = žinojimas. Vertybe žinome viską, netrokštame visko ir t.t.

Asmenys
* Kaip trečias asmuo yra nulinio asmens pilnatvė?

Aštuongubas kelias
* Aštuongubas kelias žmogui išsako veiksmą -1 kaip Dievas nusileidžia į žemę.

Žinojimo rūmai
* Kaip žinojimo rūmuose (ir kitose apytakose) trejybės ratas puoselėja padalinimus kaip tarpus visumoje, kaip dalina visumą tarp dviejų sparnų?

Laipsnynas
* Kaip laipsnynai išsako vienumo pagrindus ir veiksmą -1 atveriantį ir puoselėjantį tarpą visumoje?
Laipsnynai
* matematikos įrodymo būdai - pagrindimas - Tėve mūsų
* Kiparskio linksniai - įvardijimas - šv.Petro raktai į dangų
* Maslow poreikiai - pasakojimas - Palaiminimai

Meilė
* Meilei rūpi veiksmų (operatorių) eilės tvarka, panašiai kaip ir kvantinėje lauko teorijoje. Šitą tvarką išmokstame gerbti bręsdami ir leisdami kitiems bręsti.

Apytakos

Trejybės atvaizdai yra asmenų trejybės ir kartu suvokimo lygmenys.
* Dievo trejybės atvaizdas - būtinas, tikras, galimas - Tėvas, Sūnus, Dvasia - suvokimas
* Mano trejybės atvaizdas - daiktas, eiga, asmuo - pasąmonė, sąmonė, sąmoningumas - savęs suvokimas
* Tavo trejybės atvaizdas - bendras suvokimas
* Kito trejybės atvaizdas - susikalbėjimas
Tai raktas į apytakas.

Dvejonės
* Dvejonės, pertvarkymai, nesusivedimai susiję. Kaip jais reiškiasi vienareikšmis (vienu kanalu, vienu požiūriu) užtikrintumas? Kur tą įžvelgti matematikoje?
į:
[++++笔记++++]
2022 vasario 09 d., 22:11 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 78-79 eilutės iš
į:
* Trejybė-ketverybė atvaizduoja šešerybę. Pavyzdžiui, Platono keturios dorybės: 0) Nusistatyti, 1) Nusistatyti, 2) Vykdyti, 3) Permąstyti. Sąmoningumas kyla trejybės ratu. Įsisavinimas kyla iš Ar į Koks bet lieka tas pats trejybės narys: nusistatymas. O įamžinimas veikia priešinga kryptimi, iš permąstymo į vykdymą. Ką reiškia šis apsukimas?
Pakeistos 89-99 eilutės iš
Kaip trečias asmuo yra nulinio asmens pilnatvė?

Trejybė-ketverybė atvaizduoja šešerybę. Pavyzdžiui, Platono keturios dorybės: 0) Nusistatyti, 1) Nusistatyti, 2) Vykdyti, 3) Permąstyti. Sąmoningumas kyla trejybės ratu. Įsisavinimas kyla iš Ar
į Koks bet lieka tas pats trejybės narys: nusistatymas. O įamžinimas veikia priešinga kryptimi, iš permąstymo į vykdymą. Ką reiškia šis apsukimas?

Aštuongubas kelias žmogui išsako veiksmą -1 kaip Dievas nusileidžia į žemę.

Kaip laipsnynai išsako vienumo pagrindus ir veiksmą -1 atveriantį ir puoselėjantį tarpą
visumoje?

Kaip žinojimo rūmuose (ir kitose apytakose) trejybės ratas puoselėja padalinimus kaip tarpus visumoje, kaip dalina visumą tarp dviejų sparnų?
į:
* Netroškimai (antiwishes) = žinojimas. Vertybe žinome viską, netrokštame visko ir t.t.

Asmenys
* Kaip trečias asmuo yra nulinio asmens pilnatvė?

Aštuongubas kelias
* Aštuongubas kelias žmogui išsako veiksmą -1 kaip Dievas nusileidžia
į žemę.

Žinojimo rūmai
* Kaip žinojimo rūmuose (ir kitose apytakose) trejybės ratas puoselėja padalinimus kaip tarpus visumoje, kaip dalina visumą tarp dviejų sparnų
?

Laipsnynas
* Kaip laipsnynai
išsako vienumo pagrindus ir veiksmą -1 atveriantį ir puoselėjantį tarpą visumoje?
Pridėtos 110-111 eilutės:
Apytakos
Pakeistos 117-121 eilutės iš
Tai raktas yra apytakas.

Dvejonės, pertvarkymai, nesusivedimai susiję. Kaip jais reiškiasi vienareikšmis (vienu kanalu, vienu požiūriu) užtikrintumas? Kur tą įžvelgti matematikoje?

Netroškimai (antiwishes) = žinojimas. Vertybe žinome viską, netrokštame visko ir t.t.
į:
Tai raktas į apytakas.

Dvejonės
* Dvejonės, pertvarkymai, nesusivedimai susiję. Kaip jais reiškiasi vienareikšmis (vienu kanalu, vienu požiūriu) užtikrintumas? Kur tą įžvelgti matematikoje?
2022 vasario 09 d., 22:05 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 3-4 eilutės:
Suvestinė
Pakeistos 12-13 eilutės iš
Vyksnys -1 yra pirm mūsų Dievo. Mūsų veiksmai yra +1, +2, +3 ir jų pagrindu atsekame -1, ir susigaudome, kad mūsų prote yra papildinys x+y=8.
į:
* Vyksnys -1 yra pirm mūsų Dievo. Mūsų veiksmai yra +1, +2, +3 ir jų pagrindu atsekame -1, ir susigaudome, kad mūsų prote yra papildinys x+y=8.
* Kaip požiūrio lygtis ir asmenys iškyla veiksmu -1 ?
* Veiksmu -1 Dievas iškyla aštuntoje pakopoje kaip prieštaravimo būsena.
* Kaip susiję Dievo akistata su savimi ir mūsų akistata su savimi?
* Buvimas Dievu, tai buvimas (mano ir) mūsų Dievu, mūsų vienumo pagrindu, aukštesniu požiūriu, palaiko meilę, dalyvauja meile, sąmoningas vienumas su juo, įsijungiame trejybės ratu, tai Dievo klausimo poslinkiai.

Tėra kas reiškiasi
* Raiška išplaukia iš turinio -> turinys ir raiška yra lygiaverčiai, tad sutampa
* Raiška atliepia turinį -> raiška ir turinys sutampa
* Palyginti su tiesa ir jos trejybės atvaizdu (turinio ir raiškos santykį), ir palyginti su kitais trejybės atvaizdais
Pakeistos 27-34 eilutės iš
Šv.Raštas, Tanakas - Keistai skamba nes Dievui sunku mus pasiekti. Nes neteisingai suprantame jo gerumą ir jis dėl to nuožmiai pergyvena.

Tėra kas reiškiasi
* Raiška išplaukia iš turinio -> turinys ir raiška yra lygiaverčiai, tad sutampa
* Raiška atliepia turinį -> raiška ir turinys sutampa
* Palyginti su tiesa ir jos trejybės atvaizdu (turinio ir raiškos santykį), ir palyginti su kitais trejybės atvaizdais
į:
* Bręsti suvokti, kad gyvenimas neteisingas. Sugebėti tą priimti ir gyventi toliau nepaisant to.

Šv.Raštas, Tanakas
* Tanakas keistai skamba nes Dievui sunku mus pasiekti. Nes neteisingai suprantame jo gerumą ir jis dėl to nuožmiai pergyvena.

Šviesuolių bendrystė
Pakeistos 40-61 eilutės iš
Savęs sąmoningumu (self-consciousness) užsisklendžia trejybės ratas, tai ketvirtas sąmoningumo lygmuo ir sutampa su pasąmone.

Jėzaus palyginimas apie 5 išmintingas jaunuoles ir 5 paikas jaunuoles - Dievo įsakymus - ir kodėl laikytis įsakymų mylėti Dievą - kad nepritrūktų aliejaus - ir taip pat pagerbti jaunikį, nes tai yra rūbas, kuriuo jisai pagerbiamas - tad teikti jam pirmenybę.

Jeigu dar neaprėpiau visko, tai kaip aš galiu tvirtinti, kad turiu išminties, besąlygiškos tiesos? kad Dievas nebūtinai geras? Kuria prasme galiu dalinai turėti visko žinojimą
?

Maldos penkerybė?
* 1) Išskirti entropijos ir tikimybių klodus, 2) įžvelgti įsiterpimo galimybes, 3) melstis, 4) sulaukti stebuklo, 5) dėkoti Dievui.

Given a set of orthogonal polynomials, how to calculate the weight function?

Bręsti suvokti, kad gyvenimas neteisingas. Sugebėti tą priimti ir gyventi toliau nepaisant to
.

Tėve mūsų 1
-4 eilutėmis pasikliauti Dievo šaunumu, 5-8 eilutėmis įveikti mūsų gyvenimo neteisingumą.

Idealistas (pažinovas) skiria Dievą ir viską. Materialistas (pažintasis) neskiria jų.

* Kaip požiūrio lygtis ir asmenys iškyla veiksmu -1
?
* Veiksmu -1 Dievas iškyla aštuntoje pakopoje kaip prieštaravimo būsena.

* Buvimas Dievu
, tai buvimas (mano ir) mūsų Dievu, mūsų vienumo pagrindu, aukštesniu požiūriu, palaiko meilę, dalyvauja meile, sąmoningas vienumas su juo, įsijungiame trejybės ratu, tai Dievo klausimo poslinkiai.
į:
Sąmoningumas
*
Savęs sąmoningumu (self-consciousness) užsisklendžia trejybės ratas, tai ketvirtas sąmoningumo lygmuo ir sutampa su pasąmone.

Jėzus
*
Jėzaus palyginimas apie 5 išmintingas jaunuoles ir 5 paikas jaunuoles - Dievo įsakymus - ir kodėl laikytis įsakymų mylėti Dievą - kad nepritrūktų aliejaus - ir taip pat pagerbti jaunikį, nes tai yra rūbas, kuriuo jisai pagerbiamas - tad teikti jam pirmenybę.
Jėzus skiria laiko kryptis - kalba apie penkerybę - skiria jaunimą ir senimą, tai yra, skiria laikus.
* Gal manote, kad esu atėjęs atnešti žemei ramybės
?! Ne, sakau jums, ne ramybės, o nesantarvės. Nuo dabar penki vienuose namuose bus pasidaliję: trys prieš du ir du prieš tris. Tėvas stos prieš sūnų, o sūnus prieš tėvą, motina prieš dukterį, o duktė prieš motiną; anyta prieš marčią, ir marti prieš anytą.“ (Lk 12,51-53)

Viską žinoti
* Jeigu dar neaprėpiau visko, tai kaip aš galiu tvirtinti, kad turiu išminties, besąlygiškos tiesos? kad Dievas nebūtinai geras? Kuria prasme galiu dalinai turėti visko žinojimą
?

Malda
* Ar tai maldos penkerybė? 1) Išskirti entropijos ir tikimybių klodus, 2) įžvelgti įsiterpimo galimybes, 3) melstis, 4) sulaukti stebuklo, 5) dėkoti Dievui.

Tėve mūsų
* Tėve mūsų 1-4 eilutėmis pasikliauti Dievo šaunumu, 5-8 eilutėmis įveikti mūsų gyvenimo neteisingumą
.

Ketverybė
* Idealistas (pažinovas) skiria Dievą ir viską. Materialistas (pažintasis) neskiria jų.
* Kaip ir kodėl ketverybės lygmenys yra susiję su 4 atvaizdais (apimtimis) (žinoti ar, koks, kaip, kodėl)?
* Materializmo (pažintojo) atvaizde - Kaip ir Koks susiję, tad dieviška ašis ir žmoniška ašis yra susijusios, tad nėra Kodėl.
* Idealizmo (pažinovo) atvaizde - Kaip ir Koks atskirti, dieviška ašis ir žmoniška ašis atskirtos, tad nėra Ar.
* Tad iš šono pasižiūrėjus (požiūriu į požiūrį, atvaizdu) matosi tiktai dalis požiūrių (nežiūrint visapusiškai, nesivaržant poslinkiais).

Bendrystė
Pridėta 68 eilutė:
Dievas
Pridėtos 71-73 eilutės:
Šešerybė
* Šešerybės atvaizdai - 3 dorybių sistemos - 3 lygiaverčiai išeities taškai - kaip tuo gyvenimiškai reiškiasi šv.trejybė vienu pagrindu? Išmintis (žavesys) - nėra vidaus (tad nėra bjaurumo) - nešališkumas. Meilė - nėra paneigimo - nepaneigiamumas. Artimumas - nėra išorės (tad nėra baimės) - besąlygiškumas. Kur Dievas ir žmonės?
* Kaip šešerybės atvaizdai 2x6=4x3 aplinkybes?
Pakeistos 79-82 eilutės iš
Kaip ir kodėl ketverybės lygmenys yra susiję su 4 atvaizdais (apimtimis) (žinoti ar, koks, kaip, kodėl)?

Kaip vertybiniai klausimai atliepia vertybes (netroškimą)?
į:
Vertybės
*
Kaip vertybiniai klausimai atliepia vertybes (netroškimą)?
Ištrintos 88-96 eilutės:
Šešerybės atvaizdai - 3 dorybių sistemos - 3 lygiaverčiai išeities taškai - kaip tuo gyvenimiškai reiškiasi šv.trejybė vienu pagrindu? Išmintis (žavesys) - nėra vidaus (tad nėra bjaurumo) - nešališkumas. Meilė - nėra paneigimo - nepaneigiamumas. Artimumas - nėra išorės (tad nėra baimės) - besąlygiškumas. Kur Dievas ir žmonės?

Kaip šešerybės atvaizdai 2x6=4x3 aplinkybes?

Ketverybė
* Materializmo (pažintojo) atvaizde - Kaip ir Koks susiję, tad dieviška ašis ir žmoniška ašis yra susijusios, tad nėra Kodėl.
* Idealizmo (pažinovo) atvaizde - Kaip ir Koks atskirti, dieviška ašis ir žmoniška ašis atskirtos, tad nėra Ar.
* Tad iš šono pasižiūrėjus (požiūriu į požiūrį, atvaizdu) matosi tiktai dalis požiūrių (nežiūrint visapusiškai, nesivaržant poslinkiais).
Pakeistos 104-108 eilutės iš
Jėzus skiria laiko kryptis - kalba apie penkerybę - skiria jaunimą ir senimą, tai yra, skiria laikus.
* Gal manote, kad esu atėjęs atnešti žemei ramybės?! Ne, sakau jums, ne ramybės, o nesantarvės. Nuo dabar penki vienuose namuose bus pasidaliję: trys prieš du ir du prieš tris. Tėvas stos prieš sūnų, o sūnus prieš tėvą, motina prieš dukterį, o duktė prieš motiną; anyta prieš marčią, ir marti prieš anytą.“ (Lk 12,51-53)

Meilei rūpi veiksmų (operatorių) eilės tvarka, panašiai kaip ir kvantinėje lauko teorijoje. Šitą tvarką išmokstame gerbti bręsdami ir leisdami kitiems bręsti.
į:
Meilė
*
Meilei rūpi veiksmų (operatorių) eilės tvarka, panašiai kaip ir kvantinėje lauko teorijoje. Šitą tvarką išmokstame gerbti bręsdami ir leisdami kitiems bręsti.
Pakeistos 116-122 eilutės iš
Netroškimai (antiwishes) = žinojimas. Vertybe žinome viską, netrokštame visko ir t.t.

Kaip susiję Dievo akistata su savimi ir mūsų akistata su savimi?


į:
Netroškimai (antiwishes) = žinojimas. Vertybe žinome viską, netrokštame visko ir t.t.
2022 vasario 09 d., 21:55 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 2-10 eilutės:

Dievui išeinant už savęs vyksniu -1
* 0 ar iš vis yra? tai dvasia
* 1 klausimas ar jisai būtinas? tiesa
* 2 tyrimas - išsiskiria Dievas (už sąlygų) ir gerumas (sąlygose Dievo nėra)
* 3 atsakymas - suvokimas
* 4 apibrėžtumas - požiūrio lygtis (ir jos papildinys, ketverybė)

Vyksnys -1 yra pirm mūsų Dievo. Mūsų veiksmai yra +1, +2, +3 ir jų pagrindu atsekame -1, ir susigaudome, kad mūsų prote yra papildinys x+y=8.
2022 vasario 09 d., 21:45 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 2-8 eilutės:

Saviugdai
* Jaunystėje - rūpėjo kaip būti savimi, atsilaikyti nuo pasaulio.
* Senatvėje - rūpi kaip tiesti tiltus į kitus, kaip juos pasiekti, kaip padėti Dievui juos pasiekti
* Kaip malda galime bendromis jėgomis kartu su Dievu tiesti bendrystės tiltus?

Šv.Raštas, Tanakas - Keistai skamba nes Dievui sunku mus pasiekti. Nes neteisingai suprantame jo gerumą ir jis dėl to nuožmiai pergyvena.
2022 vasario 08 d., 21:54 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 3-17 eilutės iš
* Hermite. Measured space (0,0). No cases where nothing happens. Time is the evolution of nothing happening. It is the observer's point of view.
* Bound state: Service time = arrival time. Can have periodic wave behavior.
* Charlier: Service time is 0.

What is the event behind service time?
* Does it mean momentum, a particle appearing and then disappearing?
* Or the opposite, disappearing and then appearing?
* Or is it the same, just a matter of which direction.
* There is an alternating view (swapping momentum and position) where a shift in momentum is manifestation of position.

{$x^n$} is n units of free space. Related to nth energy level.

Could there be biprojective, triprojective, and so on, N-projective geometry for N perspectives?
į:
Tėra kas reiškiasi
* Raiška išplaukia iš turinio -> turinys ir raiška yra lygiaverčiai, tad sutampa
* Raiška atliepia turinį -> raiška ir turinys sutampa
* Palyginti su tiesa ir jos trejybės atvaizdu (turinio ir raiškos santykį), ir palyginti su kitais trejybės atvaizdais
2022 vasario 08 d., 14:01 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 2-17 eilutės:

* Hermite. Measured space (0,0). No cases where nothing happens. Time is the evolution of nothing happening. It is the observer's point of view.
* Bound state: Service time = arrival time. Can have periodic wave behavior.
* Charlier: Service time is 0.

What is the event behind service time?
* Does it mean momentum, a particle appearing and then disappearing?
* Or the opposite, disappearing and then appearing?
* Or is it the same, just a matter of which direction.
* There is an alternating view (swapping momentum and position) where a shift in momentum is manifestation of position.

{$x^n$} is n units of free space. Related to nth energy level.

Could there be biprojective, triprojective, and so on, N-projective geometry for N perspectives?
2022 vasario 08 d., 13:56 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 2-7 eilutės:

Susapnavau, kad yra žmonių, kurie gyvena
* "tight coupling", taip kaip kiti gyvena, gobšumu
* "loose coupling", savarankiškai, gali atsisakyti savęs, kitiems dėkingi.
* Galima pakeisti mąstymą.
Jėzus išgydė 10 raupsuotųjų ir tiktai vienas grįžo. Tai parodo skirtumą tarp šviesuolių, gyvenančių amžinai, puoselėjančių brandos bendrystę, ir tamsuolių, gyvenančių šiaip, kaip visi, eiline bendryste.
2022 vasario 08 d., 13:48 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 2-3 eilutės:

Savęs sąmoningumu (self-consciousness) užsisklendžia trejybės ratas, tai ketvirtas sąmoningumo lygmuo ir sutampa su pasąmone.
2022 vasario 06 d., 22:45 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 2-3 eilutės:

Jėzaus palyginimas apie 5 išmintingas jaunuoles ir 5 paikas jaunuoles - Dievo įsakymus - ir kodėl laikytis įsakymų mylėti Dievą - kad nepritrūktų aliejaus - ir taip pat pagerbti jaunikį, nes tai yra rūbas, kuriuo jisai pagerbiamas - tad teikti jam pirmenybę.
2022 vasario 06 d., 22:43 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 2-3 eilutės:

Jeigu dar neaprėpiau visko, tai kaip aš galiu tvirtinti, kad turiu išminties, besąlygiškos tiesos? kad Dievas nebūtinai geras? Kuria prasme galiu dalinai turėti visko žinojimą?
2022 vasario 05 d., 23:38 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 2-6 eilutės:

Maldos penkerybė?
* 1) Išskirti entropijos ir tikimybių klodus, 2) įžvelgti įsiterpimo galimybes, 3) melstis, 4) sulaukti stebuklo, 5) dėkoti Dievui.

Given a set of orthogonal polynomials, how to calculate the weight function?
2022 vasario 05 d., 23:32 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 2-5 eilutės:

Bręsti suvokti, kad gyvenimas neteisingas. Sugebėti tą priimti ir gyventi toliau nepaisant to.

Tėve mūsų 1-4 eilutėmis pasikliauti Dievo šaunumu, 5-8 eilutėmis įveikti mūsų gyvenimo neteisingumą.
2022 vasario 05 d., 14:35 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 2-3 eilutės:

Idealistas (pažinovas) skiria Dievą ir viską. Materialistas (pažintasis) neskiria jų.
2022 vasario 03 d., 20:04 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 2-6 eilutės:

* Kaip požiūrio lygtis ir asmenys iškyla veiksmu -1 ?
* Veiksmu -1 Dievas iškyla aštuntoje pakopoje kaip prieštaravimo būsena.

* Buvimas Dievu, tai buvimas (mano ir) mūsų Dievu, mūsų vienumo pagrindu, aukštesniu požiūriu, palaiko meilę, dalyvauja meile, sąmoningas vienumas su juo, įsijungiame trejybės ratu, tai Dievo klausimo poslinkiai.
2022 vasario 03 d., 19:59 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 2-6 eilutės:

* Kas yra žmogaus tauta?
* Ar joje dalyvauja sąmoningai ar nesąmoningai?

* Įrodymas prieštaravimu skiria (besąlygišką) Dievą ir gerumą (sąlygose - nėra užtat yra).
2022 vasario 03 d., 19:54 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 2-6 eilutės:

Šešerybės atvaizdai sieja ketverybę ir trejybės ratą.
* Andrius: V (vykdyti) rūpėjimas -> P (permąstyti) nuoširdumas -> N (nusistatyti) artimumas. Kuria kryptimi?
* Iš vidaus, tai trejybės atvaizdas, išsiskiria bet koks kampas atvaizdu, kad sutampa spalva išgyvenant.
* O išore trejybės ratas skiria kodėl ir ar.
2022 vasario 03 d., 19:46 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 2-3 eilutės:

Kaip ir kodėl ketverybės lygmenys yra susiję su 4 atvaizdais (apimtimis) (žinoti ar, koks, kaip, kodėl)?
2022 vasario 02 d., 22:21 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 2-10 eilutės:

Kaip vertybiniai klausimai atliepia vertybes (netroškimą)?

Netroškimai
* Poreikių laipsnyną papildo Dievas (nulinis požiūris) ir gerumas (septintas požiūris), tad jie tiesiogiai nesusiję.
* Abejonės-dvejonės artimiau susijusios su Dievu ir gerumu, vienu laidu - išmintimi, tiesa.
* Lūkesčiai-jauduliai susiję su Dievu ir gerumu dviem laidais (gėrio kryptys į gerą valią ir iš geros valios).
* Vertybės-klausimai susiję su Dievu ir gerumu trim laidais.
Palyginti laidus su kalibracinėmis teorijomis.
2022 vasario 02 d., 22:13 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 2-5 eilutės:

Šešerybės atvaizdai - 3 dorybių sistemos - 3 lygiaverčiai išeities taškai - kaip tuo gyvenimiškai reiškiasi šv.trejybė vienu pagrindu? Išmintis (žavesys) - nėra vidaus (tad nėra bjaurumo) - nešališkumas. Meilė - nėra paneigimo - nepaneigiamumas. Artimumas - nėra išorės (tad nėra baimės) - besąlygiškumas. Kur Dievas ir žmonės?

Kaip šešerybės atvaizdai 2x6=4x3 aplinkybes?
2022 vasario 02 d., 22:07 atliko AndriusKulikauskas -
2022 vasario 02 d., 22:03 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 2-6 eilutės:

Ketverybė
* Materializmo (pažintojo) atvaizde - Kaip ir Koks susiję, tad dieviška ašis ir žmoniška ašis yra susijusios, tad nėra Kodėl.
* Idealizmo (pažinovo) atvaizde - Kaip ir Koks atskirti, dieviška ašis ir žmoniška ašis atskirtos, tad nėra Ar.
* Tad iš šono pasižiūrėjus (požiūriu į požiūrį, atvaizdu) matosi tiktai dalis požiūrių (nežiūrint visapusiškai, nesivaržant poslinkiais).
2022 vasario 02 d., 21:27 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 2-3 eilutės:

Kaip trečias asmuo yra nulinio asmens pilnatvė?
2022 vasario 02 d., 21:24 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 2-3 eilutės:

Trejybė-ketverybė atvaizduoja šešerybę. Pavyzdžiui, Platono keturios dorybės: 0) Nusistatyti, 1) Nusistatyti, 2) Vykdyti, 3) Permąstyti. Sąmoningumas kyla trejybės ratu. Įsisavinimas kyla iš Ar į Koks bet lieka tas pats trejybės narys: nusistatymas. O įamžinimas veikia priešinga kryptimi, iš permąstymo į vykdymą. Ką reiškia šis apsukimas?
2022 vasario 02 d., 21:17 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 2-12 eilutės:

Aštuongubas kelias žmogui išsako veiksmą -1 kaip Dievas nusileidžia į žemę.

Kaip laipsnynai išsako vienumo pagrindus ir veiksmą -1 atveriantį ir puoselėjantį tarpą visumoje?

Kaip žinojimo rūmuose (ir kitose apytakose) trejybės ratas puoselėja padalinimus kaip tarpus visumoje, kaip dalina visumą tarp dviejų sparnų?

Laipsnynai
* matematikos įrodymo būdai - pagrindimas - Tėve mūsų
* Kiparskio linksniai - įvardijimas - šv.Petro raktai į dangų
* Maslow poreikiai - pasakojimas - Palaiminimai
2022 vasario 02 d., 21:14 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 2-4 eilutės:

Jėzus skiria laiko kryptis - kalba apie penkerybę - skiria jaunimą ir senimą, tai yra, skiria laikus.
* Gal manote, kad esu atėjęs atnešti žemei ramybės?! Ne, sakau jums, ne ramybės, o nesantarvės. Nuo dabar penki vienuose namuose bus pasidaliję: trys prieš du ir du prieš tris. Tėvas stos prieš sūnų, o sūnus prieš tėvą, motina prieš dukterį, o duktė prieš motiną; anyta prieš marčią, ir marti prieš anytą.“ (Lk 12,51-53)
2022 vasario 02 d., 20:52 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 2-3 eilutės:

Meilei rūpi veiksmų (operatorių) eilės tvarka, panašiai kaip ir kvantinėje lauko teorijoje. Šitą tvarką išmokstame gerbti bręsdami ir leisdami kitiems bręsti.
2022 vasario 01 d., 20:46 atliko AndriusKulikauskas -
Ištrintos 2-3 eilutės:
Išmokti taiqi.
Pridėtos 13-14 eilutės:

Kaip susiję Dievo akistata su savimi ir mūsų akistata su savimi?
2022 vasario 01 d., 20:26 atliko AndriusKulikauskas -
Ištrintos 2-3 eilutės:
Kaip gyvenimo prasmė (išorinių požiūrių įsisavinimas vidiniais požiūriais) yra susijusi su ženklų savybėmis (reikšmingumu, prasmingumu)?
Ištrintos 10-13 eilutės:

Suvestinė
* Veiksmu -1 Dievas išeinu už savęs.
* Dievas išgyvena aštuoniomis reikšmėmis, tad jokia reikšme, tad išgyvena ir neišgyvena.
2022 vasario 01 d., 20:13 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeista 3 eilutė iš:
Kaip gyvenimo prasmė (išorinių požiūrių įsisavinimas vidiniais požiūriais) yra susiję su ženklų savybėmis (reikšmingumu, prasmingumu)?
į:
Kaip gyvenimo prasmė (išorinių požiūrių įsisavinimas vidiniais požiūriais) yra susijusi su ženklų savybėmis (reikšmingumu, prasmingumu)?
2022 sausio 29 d., 12:45 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 2-3 eilutės:

Kaip gyvenimo prasmė (išorinių požiūrių įsisavinimas vidiniais požiūriais) yra susiję su ženklų savybėmis (reikšmingumu, prasmingumu)?
2022 sausio 28 d., 17:28 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 2-3 eilutės:

Išmokti taiqi.
2022 sausio 26 d., 21:00 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 2-8 eilutės:

Trejybės atvaizdai yra asmenų trejybės ir kartu suvokimo lygmenys.
* Dievo trejybės atvaizdas - būtinas, tikras, galimas - Tėvas, Sūnus, Dvasia - suvokimas
* Mano trejybės atvaizdas - daiktas, eiga, asmuo - pasąmonė, sąmonė, sąmoningumas - savęs suvokimas
* Tavo trejybės atvaizdas - bendras suvokimas
* Kito trejybės atvaizdas - susikalbėjimas
Tai raktas yra apytakas.
2022 sausio 26 d., 16:37 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 3-5 eilutės iš
Dievas išgyvena aštuoniomis reikšmėmis, tad jokia reikšme, tad išgyvena ir neišgyvena.
į:
Suvestinė
* Veiksmu -1 Dievas išeinu už savęs.
*
Dievas išgyvena aštuoniomis reikšmėmis, tad jokia reikšme, tad išgyvena ir neišgyvena.
2022 sausio 25 d., 21:19 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeista 7 eilutė iš:
Antiviskas = žinojimas. Vertybe žinome viską, netrokštame visko ir t.t.
į:
Netroškimai (antiwishes) = žinojimas. Vertybe žinome viską, netrokštame visko ir t.t.
2022 sausio 25 d., 21:17 atliko AndriusKulikauskas -
Ištrinta 8 eilutė:
Kaip apytaka išsako santykius su Dievu, pavyzdžiui, trejybės atvaizdu ir trejybės ratu? Kaip jais sutampa Dievas ir asmuo?
2022 sausio 25 d., 21:16 atliko AndriusKulikauskas -
Ištrintos 7-18 eilutės:

Neapibrėžtumas plėtojasi veiksmu -1, atsiveria tarpas, jame iškyla asmuo
* 0 dvasia
* -1 (palaiko 7) tiesa - išsiskiria turinys ir raiška
* -2 (palaiko 6) Dievas ir gerumas - iškyla tarpas
* -3 (palaiko 5) galimybių trejybė - iškyla Dvasia tarp Dievo ir Sūnaus
* -4 (palaiko 4) požiūrio lygtis - atsiranda apibrėžtumas, gyvenimo lygtis
* -5 (palaiko 3) Kitas - asmenys atsiranda tarpe - įsivaizduojamumas
* -6 (palaiko 2) Tu
* -7 (palaiko 1) Aš
* -8 (palaiko 0) Dievas - iškyla naujai - neįsivaizduojamumas
O kaip su vieningumu Kito pagrindu? Ir kaip susikuria veiksmai +0, +1, +2, +3? Šie veiksmai yra dvasios atstatymo būdai, išverčiantys veiksmą -1.
2022 sausio 25 d., 21:15 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeista 21 eilutė iš:
į:
Kaip apytaka išsako santykius su Dievu, pavyzdžiui, trejybės atvaizdu ir trejybės ratu? Kaip jais sutampa Dievas ir asmuo?
2022 sausio 25 d., 21:09 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeista 19 eilutė iš:
O kaip su vieningumu Kito pagrindu? Ir kaip susikuria veiksmai +0, +1, +2, +3? Ar tai išplaukia iš reikšmių? Ar šie veiksmai yra dvasios atstatymo būdai, išverčiantys veiksmą -1?
į:
O kaip su vieningumu Kito pagrindu? Ir kaip susikuria veiksmai +0, +1, +2, +3? Šie veiksmai yra dvasios atstatymo būdai, išverčiantys veiksmą -1.
2022 sausio 25 d., 21:08 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeista 19 eilutė iš:
O kaip su vieningumu Kito pagrindu? Ir kaip susikuria veiksmai +1, +2, +3? Ar tai išplaukia iš reikšmių?
į:
O kaip su vieningumu Kito pagrindu? Ir kaip susikuria veiksmai +0, +1, +2, +3? Ar tai išplaukia iš reikšmių? Ar šie veiksmai yra dvasios atstatymo būdai, išverčiantys veiksmą -1?
2022 sausio 25 d., 21:07 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeista 19 eilutė iš:
O kaip su vieningumu Kito pagrindu?
į:
O kaip su vieningumu Kito pagrindu? Ir kaip susikuria veiksmai +1, +2, +3? Ar tai išplaukia iš reikšmių?
2022 sausio 25 d., 21:06 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 8-19 eilutės:

Neapibrėžtumas plėtojasi veiksmu -1, atsiveria tarpas, jame iškyla asmuo
* 0 dvasia
* -1 (palaiko 7) tiesa - išsiskiria turinys ir raiška
* -2 (palaiko 6) Dievas ir gerumas - iškyla tarpas
* -3 (palaiko 5) galimybių trejybė - iškyla Dvasia tarp Dievo ir Sūnaus
* -4 (palaiko 4) požiūrio lygtis - atsiranda apibrėžtumas, gyvenimo lygtis
* -5 (palaiko 3) Kitas - asmenys atsiranda tarpe - įsivaizduojamumas
* -6 (palaiko 2) Tu
* -7 (palaiko 1) Aš
* -8 (palaiko 0) Dievas - iškyla naujai - neįsivaizduojamumas
O kaip su vieningumu Kito pagrindu?
2022 sausio 25 d., 20:46 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 4-10 eilutės:

Dvejonės, pertvarkymai, nesusivedimai susiję. Kaip jais reiškiasi vienareikšmis (vienu kanalu, vienu požiūriu) užtikrintumas? Kur tą įžvelgti matematikoje?

Antiviskas = žinojimas. Vertybe žinome viską, netrokštame visko ir t.t.

2022 sausio 25 d., 15:52 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeista 3 eilutė iš:
Ar Dievas išgyvena aštuoniomis reikšmėmis, tad jokia reikšme?
į:
Dievas išgyvena aštuoniomis reikšmėmis, tad jokia reikšme, tad išgyvena ir neišgyvena.
2022 sausio 25 d., 15:51 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 2-3 eilutės:

Ar Dievas išgyvena aštuoniomis reikšmėmis, tad jokia reikšme?
2022 sausio 24 d., 20:53 atliko AndriusKulikauskas -
Ištrintos 2-55 eilutės:
Suvestinė
* Kaip apytakos sulygina asmenis?
* Palyginti kaip apytakos sulygina asmenis (Tėvas: Aš esu Dievas ir tt.) ir kaip suvestinėje sulyginami asmenys (Dievas yra Kitas ir t.t.)
* Mes save išgyvename netiesiogiai, vaizduote, o Dievas tiesiogiai. Ir visgi būtent mums tenka save išgyventi.

Dievo reikšmės plėtojasi priešinga kryptimi nė požiūriai
* Dvasia 0
* tiesa -1 (= +7)
* Dievas ir gerumas -2 (= +6 dorovė)
* neapibrėžtumo trejybė -3 (= +5 laikas/erdvė - visata)
* požiūrio lygtis -4 (= +4 žinojimas) atsiranda apibrėžtumas, gyvenimo lygtis, aštuonerybė
* Kitas -5 (= +3 dalyvavimas) sąmoningumas, atsiranda asmenys
* Tu -6 (= +2 buvimas)
* Aš -7 (= +1)
* Dievas -8 (= 0)
Veiksmas -1
* Išsako vienumą?
* +8 ir -8 ir ?8 yra 24 - triality - F4

* buvimas savimi - savarankiškas
* buvimas asmeniu - užtikrintas
* Dievo turėjimas - ramus
* buvimas Dievu - mylintis

Siekiai
* Išsiugdyti valią teigiamai pristatyti išmintį, nenukrypti į neigiamus asmeniškumus.
* Kaip labiau branginti žmones?

Kaip humorą grindžia palyginimai? "blends"?

Maldos rūšys
* Padėkos malda: Ko iš tikrųjų trokštu. Jau žino neįvykus. Padėkos malda neskiria meldžiančiojo ir meldžiamojo.
* Dvejonės nustato priežastingumą. Prašai ir gauni. O padėkos maldoje yra atvirkščiai. Gavai ir dėkoji.


Žinojimo rūmai
* Kaip ketverybę įžvelgti žinojimo rūmų sparnuose?


Šviesuolių veikla
* Tema vasario mėnesiui: Asmeninė branda senatvės sąlygomis.

Asmenys išreiškia reikšmių lygmenis
* Pasąmonė gyvena Manimi
* Sąmonė gyvena Tavimi
* Sąmoningumas gyvena Kitu

Vertybės
* Ar kertinė vertybė turėtų būti visuotina? Betgi jinai yra asmeniška. Kiek jinai skirta mums asmeniškai ir kiek ją įsakome visiems?

Įvardijimas
Įvardijimą tiriant palyginti žodžių darybą
* žodžių rūšis ir kaip iš vienos rūšies žodžių kuriami kitos rūšies
* Kiparsky laipsnynas linksnių - vietininkas, kilmininkas, įnagininkas labiausiai naudojami posakiams, sustabarėja išsireiškimai
2022 sausio 24 d., 20:41 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 6-7 eilutės iš
į:
* Mes save išgyvename netiesiogiai, vaizduote, o Dievas tiesiogiai. Ir visgi būtent mums tenka save išgyventi.
Pridėtos 22-26 eilutės:
* buvimas savimi - savarankiškas
* buvimas asmeniu - užtikrintas
* Dievo turėjimas - ramus
* buvimas Dievu - mylintis
Ištrintos 30-31 eilutės:
[[https://oyc.yale.edu/religious-studies/rlst-152 | Introduction to New Testament]] (RLST 152) Dale B. Martin
Ištrintos 32-33 eilutės:
Įdiegti Stylus Labs Write.
Pakeistos 38-41 eilutės iš

Kaip ketverybę įžvelgti žinojimo rūmų sparnuose?
į:
Žinojimo rūmai
*
Kaip ketverybę įžvelgti žinojimo rūmų sparnuose?
Ištrintos 43-51 eilutės:

* buvimas savimi - savarankiškas
* buvimas asmeniu - užtikrintas
* Dievo turėjimas - ramus
* buvimas Dievu - mylintis

Mes save išgyvename netiesiogiai, vaizduote, o Dievas tiesiogiai. Ir visgi būtent mums tenka save išgyventi.

https://dadamac-archive.netlify.app/network/minciu-sodas
2022 sausio 24 d., 20:32 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 3-6 eilutės:
Suvestinė
* Kaip apytakos sulygina asmenis?
* Palyginti kaip apytakos sulygina asmenis (Tėvas: Aš esu Dievas ir tt.) ir kaip suvestinėje sulyginami asmenys (Dievas yra Kitas ir t.t.)
Pakeistos 23-24 eilutės iš
į:
* Kaip labiau branginti žmones?
Pakeistos 35-36 eilutės iš
Kaip labiau branginti žmones?
į:
Pakeistos 40-42 eilutės iš

Tema vasario mėnesiui: Asmeninė branda senatvės sąlygomis.
į:
Šviesuolių veikla
*
Tema vasario mėnesiui: Asmeninė branda senatvės sąlygomis.
Pakeistos 56-59 eilutės iš
http://www.ms.lt/sodas/Mintys/U%c5%bera%c5%a1ai?action=edit
Ar kertinė vertybė turėtų būti visuotina? Betgi jinai yra asmeniška. Kiek jinai skirta mums asmeniškai ir kiek ją įsakome visiems?

Įvardijamą
tiriant palyginti žodžių darybą
į:

Vertybės
* Ar kertinė vertybė turėtų būti visuotina? Betgi jinai yra asmeniška
. Kiek jinai skirta mums asmeniškai ir kiek ją įsakome visiems?

Įvardijimas
Įvardijimą
tiriant palyginti žodžių darybą
Ištrintos 64-65 eilutės:
* Kaip apytakos sulygina asmenis?
* Palyginti kaip apytakos sulygina asmenis (Tėvas: Aš esu Dievas ir tt.) ir kaip suvestinėje sulyginami asmenys (Dievas yra Kitas ir t.t.)
2022 sausio 24 d., 18:12 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeista 15 eilutė iš:
* +8 ir -8 ir ?8 yra 24
į:
* +8 ir -8 ir ?8 yra 24 - triality - F4
2022 sausio 24 d., 18:12 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 13-15 eilutės:
Veiksmas -1
* Išsako vienumą?
* +8 ir -8 ir ?8 yra 24
2022 sausio 24 d., 18:08 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 2-12 eilutės:

Dievo reikšmės plėtojasi priešinga kryptimi nė požiūriai
* Dvasia 0
* tiesa -1 (= +7)
* Dievas ir gerumas -2 (= +6 dorovė)
* neapibrėžtumo trejybė -3 (= +5 laikas/erdvė - visata)
* požiūrio lygtis -4 (= +4 žinojimas) atsiranda apibrėžtumas, gyvenimo lygtis, aštuonerybė
* Kitas -5 (= +3 dalyvavimas) sąmoningumas, atsiranda asmenys
* Tu -6 (= +2 buvimas)
* Aš -7 (= +1)
* Dievas -8 (= 0)
2022 sausio 24 d., 13:11 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeista 4 eilutė iš:
* Išsiugdyti valią teigiamai pristatyti išmintį, nenukrypti į asmeniškumus.
į:
* Išsiugdyti valią teigiamai pristatyti išmintį, nenukrypti į neigiamus asmeniškumus.
2022 sausio 24 d., 13:11 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 2-4 eilutės:

Siekiai
* Išsiugdyti valią teigiamai pristatyti išmintį, nenukrypti į asmeniškumus.
2022 sausio 23 d., 13:13 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 2-3 eilutės:

[[https://oyc.yale.edu/religious-studies/rlst-152 | Introduction to New Testament]] (RLST 152) Dale B. Martin
2022 sausio 23 d., 12:16 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 2-3 eilutės:

Kaip humorą grindžia palyginimai? "blends"?
2022 sausio 23 d., 12:16 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 2-3 eilutės:

Įdiegti Stylus Labs Write.
2022 sausio 23 d., 12:14 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 2-11 eilutės:

Maldos rūšys
* Padėkos malda: Ko iš tikrųjų trokštu. Jau žino neįvykus. Padėkos malda neskiria meldžiančiojo ir meldžiamojo.
* Dvejonės nustato priežastingumą. Prašai ir gauni. O padėkos maldoje yra atvirkščiai. Gavai ir dėkoji.

Kaip labiau branginti žmones?

Kaip ketverybę įžvelgti žinojimo rūmų sparnuose?
2022 sausio 22 d., 22:16 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 4-8 eilutės:

* buvimas savimi - savarankiškas
* buvimas asmeniu - užtikrintas
* Dievo turėjimas - ramus
* buvimas Dievu - mylintis
2022 sausio 22 d., 22:07 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeista 5 eilutė iš:
Mes save išgyvename netiesiogiai, vaizduote, o Dievas tiesiogiai.
į:
Mes save išgyvename netiesiogiai, vaizduote, o Dievas tiesiogiai. Ir visgi būtent mums tenka save išgyventi.
2022 sausio 22 d., 22:06 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 4-5 eilutės:

Mes save išgyvename netiesiogiai, vaizduote, o Dievas tiesiogiai.
2022 sausio 22 d., 22:02 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 2-3 eilutės:

Tema vasario mėnesiui: Asmeninė branda senatvės sąlygomis.
2022 sausio 22 d., 12:21 atliko AndriusKulikauskas -
2022 sausio 21 d., 19:12 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeista 9 eilutė iš:
į:
http://www.ms.lt/sodas/Mintys/U%c5%bera%c5%a1ai?action=edit
Pakeistos 16-17 eilutės iš
Palyginti kaip apytakos sulygina asmenis (Tėvas: Aš esu Dievas ir tt.) ir kaip suvestinėje sulyginami asmenys (Dievas yra Kitas ir t.t.)
į:
* Kaip apytakos sulygina asmenis?
*
Palyginti kaip apytakos sulygina asmenis (Tėvas: Aš esu Dievas ir tt.) ir kaip suvestinėje sulyginami asmenys (Dievas yra Kitas ir t.t.)
2022 sausio 21 d., 19:08 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 14-16 eilutės iš
* Kiparsky laipsnynas linksnių - vietininkas, kilmininkas, įnagininkas labiausiai naudojami posakiams, sustabarėja išsireiškimai
į:
* Kiparsky laipsnynas linksnių - vietininkas, kilmininkas, įnagininkas labiausiai naudojami posakiams, sustabarėja išsireiškimai

Palyginti kaip apytakos sulygina asmenis (Tėvas: Aš esu Dievas ir tt.) ir kaip suvestinėje sulyginami asmenys (Dievas yra Kitas ir t.t.)
2022 sausio 21 d., 19:06 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 10-14 eilutės iš
Ar kertinė vertybė turėtų būti visuotina? Betgi jinai yra asmeniška. Kiek jinai skirta mums asmeniškai ir kiek ją įsakome visiems?
į:
Ar kertinė vertybė turėtų būti visuotina? Betgi jinai yra asmeniška. Kiek jinai skirta mums asmeniškai ir kiek ją įsakome visiems?

Įvardijamą tiriant palyginti žodžių darybą
* žodžių rūšis ir kaip iš vienos rūšies žodžių kuriami kitos rūšies
* Kiparsky laipsnynas linksnių - vietininkas, kilmininkas, įnagininkas labiausiai naudojami posakiams, sustabarėja išsireiškimai
2022 sausio 21 d., 13:43 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 8-10 eilutės iš
* Sąmoningumas gyvena Kitu
į:
* Sąmoningumas gyvena Kitu

Ar kertinė vertybė turėtų būti visuotina? Betgi jinai yra asmeniška. Kiek jinai skirta mums asmeniškai ir kiek ją įsakome visiems?
2022 sausio 21 d., 12:44 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 3-8 eilutės iš
https://dadamac-archive.netlify.app/network/minciu-sodas
į:
https://dadamac-archive.netlify.app/network/minciu-sodas

Asmenys išreiškia reikšmių lygmenis
* Pasąmonė gyvena Manimi
* Sąmonė gyvena Tavimi
* Sąmoningumas gyvena Kitu
2022 sausio 21 d., 12:34 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 1-3 eilutės iš
[++++笔记++++]
į:
[++++笔记++++]

https://dadamac-archive.netlify.app/network/minciu-sodas
2022 sausio 20 d., 20:33 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 1-3 eilutės iš
[++++笔记++++]

Aš ir Tu esame Dievo ir Kito santykių raiška.
į:
[++++笔记++++]
2022 sausio 20 d., 14:17 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 1-3 eilutės iš
[++++笔记++++]
į:
[++++笔记++++]

Aš ir Tu esame Dievo ir Kito santykių raiška.
2022 sausio 19 d., 21:01 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 1-48 eilutės iš
[++++笔记++++]

Žinojimo rūmai
* Matematikos ir fizikos nešališkumas išplaukia iš Tavęs, iš žinojimo rūmų pažinovo.

Dievas Sūnus
* Jėzus šėtono gundomas rėmėsi šv.Raštu. Nesirėmė Dievu nei savimi (aš remiuosi Jėzumi ar Dievu, prašau pagalbos). Tad jis kovojo su šėtonu.

Malda
* Malda yra būdas suderinti visuminius vienetus ir dalelyčių vienetus, santvarką ir jos posistemes.
* Stebuklas - Dievo įsiterpimas - yra jo branda. Kai kuriuos stebuklus išmeldžiame, o kitus - turbūt pačius didžiausius - Dievas mus nelauktai siunčia - kaip kad Raudonosios jūros perskyrimu arba Kristaus auka.

Apytakos
* Vienumas ir Dievas sutampa trejybės ratu Dievo šokyje ir meilės moksle, nes Dievas yra Dievas. O toliau Tėvo, Sūnaus, Dvasios sandarose išsiskiria Dievas (jo raiška Dievo šokyje) ir jame glūdintis vienumas (išsakytas meilės moksle).

Aprašas
* Dvi išvados po to kai sukūriau vaizdo įrašą "Trokštu išmanyti". 1) Nebeturiu pagrindo šaltai nusiteikti Dievo atžvilgiu. 2) Žinojimo gražus taikymas yra šviesuolių bendrystės įgyvendinimas.

Kalbos
* Ar įvardijimas išreiškia matematiką (dvejones, pertvarkymus), o pagrindimas biologiją?

Išgyvenimo apytaka
* Pertvarkymai. Primetimo rūšys. Neigiamybių (ribotų išgyvenimų) atveju jaučiame būtinumą, rinktis prielaidas, o teigiamybių - ne? Rašyti juokais? klausimais?

Visaregis. Klausimai reiškiasi sandara, būtent:
* išsiskyrimais (divergences)
* atskyrimais (distinctions)
* padalinimais (divisions)

Dievo branda
* Dievą brandina Dievulėlis (Sūnus), jį brandina malda.

Šviesuolių bendravimas
* Raimundas - priežastis bendrauti - cituoja Levi: domėjimasis yra tiltas tarp altruizmo ir egoizmo, kuriuo gali judėti ir į vieną pusę ir į kitą.
* Andrius - smalsumas gali būti tobulumas (nes domiesi viskuo, besąlygiškai), taip pat susijęs su amžinu gyvenimu. Aišku, smalsumas nebūtinai tinka, sužlugdė Adomą ir Ievą.
* Sutarėme: nebandyti dėl veiklos per griežtai apsispręsti, neuždrausti galimybių
Šviesuolių veiklai - temos
* Pagerinti socialinius santykius - R
* Teisingas gyvenimo būdas, sveikata - R
* https://en.wikipedia.org/wiki/Invisible_College
* Eugenijus Paliokas http://paliokas.blogspot.com

Vertybės
* Kertinė vertybė yra pasekmė sąmoningumo santykio su savastimi.

Ženklų rūšys
* Ar ikonų gaminimas yra sunkesnis negu indeksų? Ar simbolių gaminimas yra tyčia parinktų paprastų, lengvai sukuriamų, pakartojamų, suprantamų ikonų gaminimas?
į:
[++++笔记++++]
2022 sausio 19 d., 20:42 atliko AndriusKulikauskas -
Ištrintos 2-12 eilutės:
Poreikiai
* Maslow vertės poreikis - brandos troškimas.
* Neįmanoma stebėjimo patvirtinti žmogaus nesavanaudišką elgesį - patvirtinti, kad jisai rūpinosi kito poreikiais arba tiesiog neturėjo poreikių - tačiau patys žinom apie save, kad tai yra įmanoma, kad rūpinamės kitais. Ir tikime, kad kiti gali būti tobuli, be poreikių.
* Poreikių tenkinimai telkia dėmesį į ribą.

Šviesuolių bendrystė
* Atul Gawande. Kultūra yra bendrų įpročių ir lūkesčių visuma.
* Atul Gawande. Laisvė būti savo gyvenimų kūrėjais.
* 10 Dievo įsakymų išsako kaip derinti šviesuolių bendrystę.
* Bendrauti taip, kad būti galima įtraukti kitus, tad ir būti atvirais Dievui. Kur du ar trys mano vardu (atviri Jėzui, bendram žmogui).
Ištrintos 5-25 eilutės:
Netroškimai (kilmė)
* Pradėti su poreikių tenkinimu ir išplėsti viena, dviem, trim reikšmėm ir taip nusakyti visus keturis netroškimus.
4 netroškimai išgyvena Sūnaus aštuonerybę
* 0 požiūriu - savarankiškumu - kūno netroškimą
* 1 požiūriu - užtikrintumu - proto netroškimą
* 2 požiūriu - ramybe - širdies netroškimą
* 3 požiūriu - meile - valios netroškimą
Troškimai išgyvena tiesiogiai, o šešias atjautas išgyvena antru troškimu. O trečiu troškimu išgyvenamas vieningumas. Jokiu troškimu išgyvenamas pažinovas - Sūnus. Tad troškimų grandinėmis išgyvenama santvarka.

Saviugda
* Išmokti tarpusavyje bendrauti. Įsiklausyti į kitų pasąmonę, sąmonę, sąmoningumą ir gerbti.
* Būti atviriems kitiems, juos gerbti - atverti galimybes Dievui.
* Lavinti humoro supratimą ir įgūdžius
* Kaip bręsti - tapti juokingesniu, geriau taikyti humorą?
* https://www.npr.org/lifekit
* https://www.npr.org/series/1064518292/22-tips-for-2022-your-life-kit-to-start-the-new-year
* 22 tips for 2022 is edited and curated by Dalia Mortada, Arielle Retting, Janet W. Lee, Beck Harlan, Beth Donovan and Meghan Keane.
* Kaip man labiau, giliau, širdingiau melstis?
* Lavinti koordinaciją.
* Lavinti kairės rankos įgūdžius.
Ištrintos 8-12 eilutės:
Meilės mokslas
* Sąmoningumu gyvename Kitu ir išskleidžiame visus asmenis. Kitas yra lygiavertis Dievo židinys.
* Palengviname Dievui pomirtinio gyvenimo galimybę ryškiai gyvendami savo kertinę vertybę, taip kad yra lengviau atstatyti mūsų pagrindą.
* Du tėvai atsveria vaikui, jį priima.
Ištrintos 15-27 eilutės:
Septynerybė. Septynerybės atvaizdai
* netuščia santvarka (teisingumas, mažėjantis laisvumas) ir tuščia santvarka (malonė, atvirumas, didėjantis laisvumas)
* susijęs su entropija - teisingumas ir malonė
* orientuotas paviršius ir neorientuotas paviršius
* Septynerybė yra dviprasmiška - gali būti atvira (tuščia, maloninga) arba uždara (netuščia, teisinga)
* Kiekvienas septynerybės narys išsako santykį tarp tuščios santvarkos ir santvarkos.

Aštuonerybė
* Ar du atvaizdai padalina aštuonerybę į ketverybę (netuščia santvarka) ir požiūrio lygtį (tuščia santvarka).
* Ar aštuonerybė kaip nors suderina du atvaizdus (tuščia santvarka ir netuščia santvarka) ir keturis nulybės atvaizdus?
* Aštuonerybė yra tuščia santvarka. Tad netuščia santvarka negali būti jos atvaizdu. Tačiau jinai gali būti santvarkoje (gerumu). Tad Dievo gerumu galima suderinti ir suvienyti visus šešis atvaizdus. Būtent tai parodo Dievo gerumą.
* Aštuonerybė yra vienareikšmiška. Net jeigu Dievas yra geras, nes yra skirtumas tarp Dievo ir gerumo.
Ištrintos 18-31 eilutės:
Veiksmai
* Veiksmai +1,+2,+3 naujai apibrėžia visumą, tad pažeidžia poslinkius, juos apsuka (refleksija?)
* Veiksmas +3, padalinimų ratas, apeinamas sąmoningumu, taip pat veiksmais +1 ir +2.
Veiksmai
* +0 Dievas
* +1 Aš - pasąmonė išgyvena Savo akimis
* +2 Tu - sąmonė išgyvena Tavo akimis
* +3 Kitas - sąmoningumas išgyvena, derina Kito akimis
Sąmoningumas gyvena Kitu

Penkerybė
* Tiesinis laikas - išgyvenimo apytakos įsivaizduojamas, Mano išgyvenamas. Laikas ratu - žinojimo rūmų įsivaizduojamas, Tavo išgyvenamas.
* Dievas už santvarkos išeina už savęs į save - tiesinis laikas. O Dievulėlis santvarkoje lipa iš jos - rato laikas, grįžtantis atgal, aštuonerybė.
Ištrintos 45-87 eilutės:
Padalinimai
* Poslinkis padalinime yra ginčas. Ginčas veda iš laisvos valios į likimą. Nėra ginčo už laisvą valią, tiesiog ją turime. Trejybės ratą sudaro trys ginčai - nusistatau, bet ar vykdau? ir t.t. Atvaizduose nėra ginčų, tėra jų vaizdavimas, tai yra, yra ginčai apie ką. (Juk laisva valia - likimas yra atvaizdas.)

Judėjimai
* https://en.wikipedia.org/wiki/Brights_movement

Padalinimai
* 4-bės, 5-bės, 6-bės, 7-bės ašys išsako kaip sąmoningumas pristabdo sąmonės perėjimą į pasąmonę. Ir kaip tą stabdymą išplečia papildomi požiūriai - dabartis, sąžinė, padalinimas, nulybė

Suvokimo lygmenys
* Buvimas Dievu = susikalbėjimas

Penkerybė
* Ką reiškia: Kiekviena pasekmė jau turėjo savo priežastį. Palyginti su dvejybės atvaizdais ir su trejybės atvaizdais.
* Kaip 2+3=5 apverčiama poslinkio kryptis?

5+3=0 jungia laiko ir erdvės atvaizdus
* laike sutampa dabartimi skirtingos kryptys, tad tai sutapimas
* erdvėje riba skiria vidų ir išorę, joms nepriklauso, tad tai išskyrimas
* taip pat riba yra išjungimas, o dabartis yra įjungimas
* tad slenkam iš laiko į erdvę, tapatumui slenkant į skirtingumą
* ir slenkam iš erdvės į laiką, išjungimui slenkant į įjungimą, tame ir yra sąmoningumas
* apverčiama kryptis
Dviprasmiškas (laikas) + nedviprasmiška (erdvė) = neapibrėžta (nulybė)

Taikymas. Kaip atsisakyti požiūrio
* Įsijausti: pereiti iš P2 (Kaip) į P1 (Koks)
* Šis poslinkis grindžia sąmoningumo atsisakymo kitu poslinkiu
* Perėjimu iš P3 (Kodėl - stabdžio) į P0 (Ar)

Aštuonerybė - nulybė
* Kaip susiję joks požiūris - nulybė - aštuonerybė - keturi atvaizdai
* Aštuonerybė išsako besąlygišką sąmoningumą kaip valdytoją tarp dviejų ištakų-būsenų.

Septynerybė.
* Kaip susiję -1bė - septynerybė - du atvaizdai
* Septynerybė išsako sąlygišką sąmoningumą kaip valdytoją tarp dviejų išdavų-būsenų. Septynerybė veda iš nežinojimo (teorijos) į žinojimą (praktiką).



Šešerybė
* Šešerybė sustato sąmoningumą kaip poslinkio (besąlygišką) valdytoją.
Ištrintos 47-62 eilutės:

Suvokimas
* Suvokimui reikia bent 3 kampų.
* Suvokimas reikalauja 3 veiksmų.

Poslinkiai
* Kaip poslinkių įsivaizdavimas susijęs su atvaizdais? (Su požiūriu į požiūrį?) Kuria prasme poslinkis yra pačiame padalinime? Kaip poslinkis dvejopai įsivaizduojamas?

Pasakojimas
* Kaip pasakojimų rūšys susijusios su padalinimais, ir ką tai reiškia rūšių nusakytiems pasrinkimams?

Ketverybė - materialistinis atvaizdas
* Peteliškė įsijaučia koks
* Pelytė atsitokėja kaip
* Orangutangas sąmoningas kodėl
2022 sausio 18 d., 20:50 atliko AndriusKulikauskas -
Ištrintos 1-24 eilutės:

Atvaizdai. Ketverybės atvaizdai
* Klausimas - atskirti ašis
* Atsakymas - susieti ašis

Ketverybė
* Ketverybė prasideda požiūrio atsisakymu, tad gali būti Ar.

Siekiai
* Išmokti dviratį taisyti.
* Mokytis namų ir kiemo darbus atlikti, meistrauti.

Atjautos
* Troškimas išgyvena troškimą. Užtat nebūna tame pačiame lygmenyje. Išgyvena platesnės apimties. Užtat tai yra "not surjective", "exact not trivial". Bet trečiame lygmenyje lygu nulis tad exact.
* Kalbomis mąstome sąvokas, o padalinimais - atvaizdais - aplinkybėmis mąstome požiūrius?
* Aš, visaregis - išsako vieną požiūrį, atsiplėšimą - jį išgyvename padalinimais
* Tu, santvarkos - išsako du požiūrius (trokštančio Dievo, netrokštančio žmogaus) - jį išgyvename dviem padalinimais (atvaizdais, aplinkybėmis)
* Kitas, sandaros - išsako tris požiūrius (mano, Dievo, kito) - juos išgyvename kalbomis
* Kube (8,6,12) priešingi šonai galėtų būti du atvaizdai (didėjantis ir mažėjantis laisvumas) bet neaišku kaip sustatyti 8 kampus ir 12 briaunų.
* Ar padalinimai (kaip atjauta) sieja (savarankiško Dievo) laiko ratą (aštuonerybę) ir (dvejonių) erdvės tiesę?
Atjautų sandaros ir apytakų sandaros
* 8 padalinimai - 8 aštuonerybė
* 6 atvaizdai - 6+4
* 12 aplinkybės - 4 x 3 trejybės atvaizdai
2022 sausio 18 d., 20:23 atliko AndriusKulikauskas -
Ištrintos 1-39 eilutės:

Suvestinė
* 4 troškimai atspindi 4 reikšmių lygmenis. Ar troškimai yra Dievo atvaizdai?
* Troškimas išreiškia būtinumą.
* Dvasia įsikūnija asmenimis - Dievu, Manimi, Tavimi, Kitu
* Vidiniais požiūriais - paklusimu, tikėjimu, rūpėjimu - atsisakome savęs, esame sąmoningi - užtat galime dalyvauti darnoje, esame tuomet kuomet esame būtini.
* Dievas už mūsų, Dievas mumyse - o mes viduryje esame Dievas savo bendryste, dalyvaudami Dievo Dvasioje.
* Keturiuose lygmenyse plėtojasi: Trys reikšmės - požiūrio lygtis - apytaka - asmuo

Galimybė (jos požiūris neapibrėžtume) išsireiškia asmeniu
* Dievas neapibrėžta galimybė
* Aš apibrėžta galimybė
* Tu įsivaizduojama galimybė
* Kitas neįsivaizduojama galimybė

* dvasia - savarankiškumas
* tiesa - užtikrintumas
* Dievas ir gerumas - ramybė
* reikšmių trejybė - meilė

* reikšmės - neapibrėžtumo trejybė
* gyvenimo lygtis - Dievas ir gerumas
* apytakos - tiesa
* asmenys - dvasia

Dvasios raiška - amžino gyvenimo raiška
* laisvumo reikšmės - amžinas gyvenimas
* suvokimo lygmenys - išmintis
* apytakos - gera valia
* asmenys - Dievo valia

Dvasios sutampančios reikšmės yra (kam=kodėl) asmenims jų išpildymas dvasia, kuriais jie vieningi
* dvasia - Dievui įkvėpimas
* tiesa - Man žinojimas
* gerumas/Dievas - Tau troškimas (kad Dievas būtų geras)
* galimybės - Kitam išgyvenimas

Išėjimas už savęs
* Bott periodiškumas dviem nariais vyksta Dievo požiūriu, nes jisai išeina už savęs į mus ir mes išeiname už savęs į jį. Tačiau mūsų požiūriu Dievas yra pirm mūsų, tad jisai išeina už savęs į mus keturiomis pakopomis ir mes į jį taipogi. Tad mūsų požiūriu yra Bott periodiškumas aštuoniais nariais.
2022 sausio 17 d., 12:13 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 98-99 eilutės:
* Lavinti koordinaciją.
* Lavinti kairės rankos įgūdžius.
2022 sausio 15 d., 21:11 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 9-10 eilutės iš
į:
* Keturiuose lygmenyse plėtojasi: Trys reikšmės - požiūrio lygtis - apytaka - asmuo
Pakeistos 61-65 eilutės iš
į:
Atjautų sandaros ir apytakų sandaros
* 8 padalinimai - 8 aštuonerybė
* 6 atvaizdai - 6+4
* 12 aplinkybės - 4 x 3 trejybės atvaizdai
Pakeistos 69-70 eilutės iš
į:
* Poreikių tenkinimai telkia dėmesį į ribą.
Pakeistos 162-167 eilutės iš
į:
Šviesuolių veiklai - temos
* Pagerinti socialinius santykius - R
* Teisingas gyvenimo būdas, sveikata - R
* https://en.wikipedia.org/wiki/Invisible_College
* Eugenijus Paliokas http://paliokas.blogspot.com
Pakeista 201 eilutė iš:
Nulybė
į:
Aštuonerybė - nulybė
Pakeistos 203-204 eilutės iš
į:
* Aštuonerybė išsako besąlygišką sąmoningumą kaip valdytoją tarp dviejų ištakų-būsenų.
Pakeistos 207-228 eilutės iš
Sandaros - apytakos
* 8 padalinimai - 8 aštuonerybė
* 6 atvaizdai
- 6+4
* 12 aplinkybės - 4 x 3 trejybės atvaizdai

Poreikių tenkinimai telkia dėmesį į ribą.

Keturiuose lygmenyse plėtojasi: Trys reikšmės - požiūrio lygtis - apytaka - asmuo

Šešerybė sustato sąmoningumą kaip poslinkio (besąlygišką)
valdytoją.

Septynerybė išsako sąlygišką sąmoningumą kaip valdytoją tarp dviejų išdavų-būsenų. Septynerybė veda iš nežinojimo (teorijos) į žinojimą (praktiką).

Aštuonerybė išsako besąlygišką sąmoningumą kaip valdytoją tarp dviejų ištakų-būsenų.

Šviesuolių veiklai - temos
* Pagerinti socialinius santykius - R
* Teisingas gyvenimo būdas, sveikata - R
* https://en.wikipedia.org/wiki/Invisible_College
* Eugenijus Paliokas http://paliokas.blogspot.com
į:
* Septynerybė išsako sąlygišką sąmoningumą kaip valdytoją tarp dviejų išdavų-būsenų. Septynerybė veda iš nežinojimo (teorijos) į žinojimą (praktiką).



Šešerybė
* Šešerybė sustato sąmoningumą kaip poslinkio (besąlygišką)
valdytoją.
Pakeista 227 eilutė iš:
Materialistinis požiūris
į:
Ketverybė - materialistinis atvaizdas
2022 sausio 15 d., 21:08 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 8-9 eilutės iš
į:
* Dievas už mūsų, Dievas mumyse - o mes viduryje esame Dievas savo bendryste, dalyvaudami Dievo Dvasioje.
Pridėtos 32-37 eilutės:
Dvasios sutampančios reikšmės yra (kam=kodėl) asmenims jų išpildymas dvasia, kuriais jie vieningi
* dvasia - Dievui įkvėpimas
* tiesa - Man žinojimas
* gerumas/Dievas - Tau troškimas (kad Dievas būtų geras)
* galimybės - Kitam išgyvenimas
Pridėtos 45-47 eilutės:
Ketverybė
* Ketverybė prasideda požiūrio atsisakymu, tad gali būti Ar.
Ištrinta 51 eilutė:
Pakeistos 58-60 eilutės iš
į:
* Kube (8,6,12) priešingi šonai galėtų būti du atvaizdai (didėjantis ir mažėjantis laisvumas) bet neaišku kaip sustatyti 8 kampus ir 12 briaunų.
* Ar padalinimai (kaip atjauta) sieja (savarankiško Dievo) laiko ratą (aštuonerybę) ir (dvejonių) erdvės tiesę?
Pakeistos 63-64 eilutės iš
į:
* Neįmanoma stebėjimo patvirtinti žmogaus nesavanaudišką elgesį - patvirtinti, kad jisai rūpinosi kito poreikiais arba tiesiog neturėjo poreikių - tačiau patys žinom apie save, kad tai yra įmanoma, kad rūpinamės kitais. Ir tikime, kad kiti gali būti tobuli, be poreikių.
Pakeistos 127-133 eilutės iš
į:
Veiksmai
* +0 Dievas
* +1 Aš - pasąmonė išgyvena Savo akimis
* +2 Tu - sąmonė išgyvena Tavo akimis
* +3 Kitas - sąmoningumas išgyvena, derina Kito akimis
Sąmoningumas gyvena Kitu
Pakeista 144 eilutė iš:
Klausimai reiškiasi sandara, būtent:
į:
Visaregis. Klausimai reiškiasi sandara, būtent:
Pakeistos 149-160 eilutės iš
Kube (8,6,12) priešingi šonai galėtų būti du atvaizdai (didėjantis ir mažėjantis laisvumas) bet neaišku kaip sustatyti 8 kampus ir 12 briaunų.

Ar padalinimai (kaip atjauta) sieja (savarankiško Dievo) laiko ratą (aštuonerybę) ir (dvejonių) erdvės tiesę?

Dvasios sutampančios reikšmės yra (kam=kodėl) asmenims jų išpildymas dvasia, kuriais jie vieningi
* dvasia - Dievui įkvėpimas
* tiesa - Man žinojimas
* gerumas/Dievas - Tau troškimas (kad Dievas būtų geras)
* galimybės - Kitam išgyvenimas

Dievą brandina Dievulėlis (Sūnus), jį brandina malda.
į:
Dievo branda
*
Dievą brandina Dievulėlis (Sūnus), jį brandina malda.
Pakeistos 157-169 eilutės iš
Kertinė vertybė yra pasekmė sąmoningumo santykio su savastimi.

Veiksmai
* +0 Dievas
* +1 Aš - pasąmonė išgyvena Savo akimis
* +2 Tu - sąmonė išgyvena Tavo akimis
* +3 Kitas - sąmoningumas išgyvena, derina Kito akimis
Sąmoningumas gyvena Kitu

https://ubuntuhandbook.org/index.php/2021/02/start-drawing-on-screen-ubuntu-2004/

Poslinkis padalinime yra ginčas. Ginčas veda iš laisvos valios į likimą. Nėra ginčo už laisvą valią, tiesiog ją turime. Trejybės ratą sudaro trys ginčai - nusistatau, bet ar vykdau? ir t.t. Atvaizduose nėra ginčų, tėra jų vaizdavimas, tai yra, yra ginčai apie ką. (Juk laisva valia - likimas yra atvaizdas.)
į:
Vertybės
*
Kertinė vertybė yra pasekmė sąmoningumo santykio su savastimi.

Padalinimai
* Poslinkis padalinime yra ginčas. Ginčas veda iš laisvos valios į likimą. Nėra ginčo už laisvą valią, tiesiog ją turime. Trejybės ratą sudaro trys ginčai - nusistatau, bet ar vykdau? ir t.t. Atvaizduose nėra ginčų, tėra jų vaizdavimas, tai yra, yra ginčai apie ką. (Juk laisva valia - likimas yra atvaizdas.)
Ištrintos 165-166 eilutės:
Dievas už mūsų, Dievas mumyse - o mes viduryje esame Dievas savo bendryste, dalyvaudami Dievo Dvasioje.
Ištrintos 168-169 eilutės:
Neįmanoma stebėjimo patvirtinti žmogaus nesavanaudišką elgesį - patvirtinti, kad jisai rūpinosi kito poreikiais arba tiesiog neturėjo poreikių - tačiau patys žinom apie save, kad tai yra įmanoma, kad rūpinamės kitais. Ir tikime, kad kiti gali būti tobuli, be poreikių.
Pakeistos 185-186 eilutės iš

Kaip atsisakyti požiūrio
į:
Taikymas. Kaip atsisakyti požiūrio
Pakeistos 190-195 eilutės iš
Ketverybė
* Ketverybė prasideda požiūrio atsisakymu, tad gali būti Ar.

Kaip susiję
* joks požiūris - nulybė - aštuonerybė - keturi atvaizdai
* ?
-1bė - septynerybė - du atvaizdai
į:
Nulybė
* Kaip susiję joks požiūris - nulybė - aštuonerybė - keturi atvaizdai

Septynerybė.
* Kaip susiję
-1bė - septynerybė - du atvaizdai
2022 sausio 15 d., 21:02 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 6-8 eilutės iš
į:
* Dvasia įsikūnija asmenimis - Dievu, Manimi, Tavimi, Kitu
* Vidiniais požiūriais - paklusimu, tikėjimu, rūpėjimu - atsisakome savęs, esame sąmoningi - užtat galime dalyvauti darnoje, esame tuomet kuomet esame būtini.
Pakeistos 25-26 eilutės iš
Vidiniais požiūriais - paklusimu, tikėjimu, rūpėjimu - atsisakome savęs, esame sąmoningi - užtat galime dalyvauti darnoje, esame tuomet kuomet esame būtini.
į:
Dvasios raiška - amžino gyvenimo raiška
* laisvumo reikšmės - amžinas gyvenimas
* suvokimo lygmenys - išmintis
* apytakos - gera valia
* asmenys - Dievo valia
Pakeistos 45-49 eilutės iš
į:
* Kalbomis mąstome sąvokas, o padalinimais - atvaizdais - aplinkybėmis mąstome požiūrius?
* Aš, visaregis - išsako vieną požiūrį, atsiplėšimą - jį išgyvename padalinimais
* Tu, santvarkos - išsako du požiūrius (trokštančio Dievo, netrokštančio žmogaus) - jį išgyvename dviem padalinimais (atvaizdais, aplinkybėmis)
* Kitas, sandaros - išsako tris požiūrius (mano, Dievo, kito) - juos išgyvename kalbomis
Pakeistos 57-58 eilutės iš
į:
* Bendrauti taip, kad būti galima įtraukti kitus, tad ir būti atvirais Dievui. Kur du ar trys mano vardu (atviri Jėzui, bendram žmogui).
Ištrinta 83 eilutė:
Pakeistos 87-88 eilutės iš
į:
* Du tėvai atsveria vaikui, jį priima.
Pakeistos 91-92 eilutės iš
į:
* Stebuklas - Dievo įsiterpimas - yra jo branda. Kai kuriuos stebuklus išmeldžiame, o kitus - turbūt pačius didžiausius - Dievas mus nelauktai siunčia - kaip kad Raudonosios jūros perskyrimu arba Kristaus auka.
Pakeistos 123-133 eilutės iš



Pertvarkymai. Primetimo rūšys
. Neigiamybių (ribotų išgyvenimų) atveju jaučiame būtinumą, rinktis prielaidas, o teigiamybių - ne? Rašyti juokais? klausimais?

Kalbomis mąstome sąvokas, o padalinimais - atvaizdais - aplinkybėmis mąstome požiūrius?

* Aš, visaregis - išsako vieną požiūrį, atsiplėšimą - jį išgyvename padalinimais
* Tu, santvarkos - išsako du požiūrius (trokštančio Dievo, netrokštančio žmogaus) - jį išgyvename dviem padalinimais (atvaizdais, aplinkybėmis)
* Kitas, sandaros - išsako tris požiūrius (mano, Dievo, kito) - juos išgyvename kalbomis
į:
Išgyvenimo apytaka
* Pertvarkymai
. Primetimo rūšys. Neigiamybių (ribotų išgyvenimų) atveju jaučiame būtinumą, rinktis prielaidas, o teigiamybių - ne? Rašyti juokais? klausimais?
Ištrintos 129-149 eilutės:

Algiui rūpi vis labiau atverti. Tai primena amžiną gyvenimą:
* Šviesuolių bendrystę
* Galima suprasti kaip tikslą, kurio siekiu - geriausio
* Gyvenimiška
* Daryti ne tik meniškai (įgūdžiais) bet ir moksliškai

Du tėvai atsveria vaikui, jį priima.

Bendrauti taip, kad būti galima įtraukti kitus, tad ir būti atvirais Dievui. Kur du ar trys mano vardu (atviri Jėzui, bendram žmogui).

Dvasios raiška - amžino gyvenimo raiška
* laisvumo reikšmės - amžinas gyvenimas
* suvokimo lygmenys - išmintis
* apytakos - gera valia
* asmenys - Dievo valia

Suvestinė
* Dvasia įsikūnija asmenimis - Dievu, Manimi, Tavimi, Kitu

Stebuklas - Dievo įsiterpimas - yra jo branda. Kai kuriuos stebluklus išmeldžiame, o kitus - turbūt pačius didžiausius - Dievas mus nelauktai siunčia - kaip kad Raudonosios jūros perskyrimu arba Kristaus auka.
2022 sausio 15 d., 20:55 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 3-4 eilutės iš
Troškimas išreiškia būtinumą.
į:
Suvestinė
* 4 troškimai atspindi 4 reikšmių lygmenis
. Ar troškimai yra Dievo atvaizdai?
* Troškimas išreiškia būtinumą.

Galimybė (jos požiūris neapibrėžtume) išsireiškia asmeniu
* Dievas neapibrėžta galimybė
* Aš apibrėžta galimybė
* Tu įsivaizduojama galimybė
* Kitas neįsivaizduojama galimybė

* dvasia - savarankiškumas
* tiesa - užtikrintumas
* Dievas ir gerumas - ramybė
* reikšmių trejybė - meilė
Pakeistos 36-49 eilutės iš
Suvestinė
* 4 troškimai atspindi 4 reikšmių lygmenis. Ar troškimai yra Dievo atvaizdai?

Galimybė (jos požiūris neapibrėžtume) išsireiškia asmeniu
* Dievas neapibrėžta galimybė
* Aš apibrėžta galimybė
* Tu įsivaizduojama galimybė
* Kitas neįsivaizduojama galimybė

* dvasia - savarankiškumas
* tiesa - užtikrintumas
* Dievas ir gerumas - ramybė
* reikšmių trejybė - meilė
į:
Pakeistos 43-46 eilutės iš
Atul Gawande
* Kultūra yra bendrų įpročių ir lūkesčių visuma.
* Laisvė būti savo gyvenimų kūrėjais.
į:
Šviesuolių bendrystė
* Atul Gawande. Kultūra yra bendrų įpročių ir lūkesčių visuma.
* Atul Gawande. Laisvė būti savo gyvenimų kūrėjais.
* 10 Dievo įsakymų išsako kaip derinti šviesuolių bendrystę
.
Pridėtos 61-62 eilutės:
* Išmokti tarpusavyje bendrauti. Įsiklausyti į kitų pasąmonę, sąmonę, sąmoningumą ir gerbti.
* Būti atviriems kitiems, juos gerbti - atverti galimybes Dievui.
Pakeistos 73-75 eilutės iš
Šviesuolių bendrystė
* 10 Dievo įsakymų išsako kaip derinti šviesuolių bendrystę.
į:
Pakeistos 100-105 eilutės iš
Veiksmai +1,+2,+3 naujai apibrėžia visumą, tad pažeidžia poslinkius, juos apsuka (refleksija?)

Dievas už santvarkos išeina už savęs į save - tiesinis laikas. O Dievulėlis santvarkoje lipa iš jos - rato laikas, grįžtantis atgal, aštuonerybė.

Tiesinis laikas - išgyvenimo apytakos
įsivaizduojamas, Mano išgyvenamas. Laikas ratu - žinojimo rūmų įsivaizduojamas, Tavo išgyvenamas.
į:
Veiksmai
* Veiksmai +1,+2,+3 naujai apibrėžia visumą, tad pažeidžia poslinkius, juos apsuka (refleksija?)
* Veiksmas +3, padalinimų ratas, apeinamas sąmoningumu, taip pat veiksmais +1 ir +2.

Penkerybė
* Tiesinis laikas - išgyvenimo apytakos įsivaizduojamas
, Mano išgyvenamas. Laikas ratu - žinojimo rūmų įsivaizduojamas, Tavo išgyvenamas.
* Dievas už santvarkos išeina už savęs į save - tiesinis laikas. O Dievulėlis santvarkoje lipa iš jos - rato laikas, grįžtantis atgal, aštuonerybė.
Pakeistos 111-114 eilutės iš
* Išmokti tarpusavyje bendrauti. Įsiklausyti į kitų pasąmonę, sąmonę, sąmoningumą ir gerbti.
* Būti atviriems kitiems, juos gerbti - atverti galimybes Dievui.

Veiksmas +3, padalinimų ratas, apeinamas sąmoningumu, taip pat veiksmais +1 ir +2.
į:
2022 sausio 15 d., 12:50 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 2-8 eilutės:

Troškimas išreiškia būtinumą.

* reikšmės - neapibrėžtumo trejybė
* gyvenimo lygtis - Dievas ir gerumas
* apytakos - tiesa
* asmenys - dvasia
2022 sausio 15 d., 12:38 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 2-3 eilutės:

Vidiniais požiūriais - paklusimu, tikėjimu, rūpėjimu - atsisakome savęs, esame sąmoningi - užtat galime dalyvauti darnoje, esame tuomet kuomet esame būtini.
2022 sausio 14 d., 21:18 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 3-5 eilutės iš
Bott periodiškumas dviem nariais vyksta Dievo požiūriu, nes jisai išeina už savęs į mus ir mes išeiname už savęs į jį. Tačiau mūsų požiūriu Dievas yra pirm mūsų, tad jisai išeina už savęs į mus keturiomis pakopomis ir mes į jį taipogi. Tad mūsų požiūriu yra Bott periodiškumas aštuoniais nariais.

Ketverybės atvaizdai
į:
Išėjimas už savęs
* Bott periodiškumas dviem nariais vyksta Dievo požiūriu, nes jisai išeina už savęs į mus ir mes išeiname už savęs į jį. Tačiau mūsų požiūriu Dievas yra pirm mūsų, tad jisai išeina už savęs į mus keturiomis pakopomis ir mes į jį taipogi. Tad mūsų požiūriu yra Bott periodiškumas aštuoniais
nariais.

Atvaizdai. Ketverybės atvaizdai
Ištrinta 49 eilutė:
Pridėta 52 eilutė:
* Kaip bręsti - tapti juokingesniu, geriau taikyti humorą?
Pakeistos 56-70 eilutės iš

Jėzus šėtono gundomas rėmėsi šv.Raštu. Nesirėmė Dievu nei savimi (aš remiuosi Jėzumi ar
Dievu, prašau pagalbos). Tad jis kovojo su šėtonu.

10 Dievo įsakymų išsako kaip derinti šviesuolių bendrystę
.

Sąmoningumu gyvename Kitu ir išskleidžiame visus asmenis. Kitas yra lygiavertis Dievo židinys.

Palengviname Dievui pomirtinio gyvenimo galimybę ryškiai gyvendami savo kertinę vertybę, taip kad yra lengviau atstatyti mūsų pagrindą.

Malda yra būdas suderinti visuminius vienetus ir dalelyčių vienetus
, santvarką ir jos posistemes.

Vienumas ir Dievas sutampa trejybės ratu Dievo šokyje ir meilės moksle, nes Dievas yra Dievas. O toliau Tėvo, Sūnaus, Dvasios sandarose išsiskiria Dievas (jo raiška Dievo šokyje) ir jame glūdintis vienumas (išsakytas meilės moksle).

Septynerybės
atvaizdai
į:
* Kaip man labiau, giliau, širdingiau melstis?

Dievas Sūnus
* Jėzus šėtono gundomas rėmėsi šv.Raštu. Nesirėmė
Dievu nei savimi (aš remiuosi Jėzumi ar Dievu, prašau pagalbos). Tad jis kovojo su šėtonu.

Šviesuolių bendrystė
* 10 Dievo įsakymų išsako kaip derinti šviesuolių bendrystę
.

Meilės mokslas
* Sąmoningumu gyvename Kitu ir išskleidžiame visus asmenis. Kitas yra lygiavertis Dievo židinys.
* Palengviname Dievui pomirtinio gyvenimo galimybę ryškiai gyvendami savo kertinę vertybę
, taip kad yra lengviau atstatyti mūsų pagrindą.

Malda
* Malda yra būdas suderinti visuminius vienetus ir dalelyčių vienetus, santvarką ir jos posistemes.

Apytakos
* Vienumas ir Dievas sutampa trejybės ratu Dievo šokyje ir meilės moksle, nes Dievas yra Dievas.
O toliau Tėvo, Sūnaus, Dvasios sandarose išsiskiria Dievas (jo raiška Dievo šokyje) ir jame glūdintis vienumas (išsakytas meilės moksle).

Septynerybė.
Septynerybės atvaizdai
Pakeistos 87-88 eilutės iš
Dvi išvados po to kai sukūriau vaizdo įrašą "Trokštu išmanyti". 1) Nebeturiu pagrindo šaltai nusiteikti Dievo atžvilgiu. 2) Žinojimo gražus taikymas yra šviesuolių bendrystės įgyvendinimas.
į:
Aprašas
*
Dvi išvados po to kai sukūriau vaizdo įrašą "Trokštu išmanyti". 1) Nebeturiu pagrindo šaltai nusiteikti Dievo atžvilgiu. 2) Žinojimo gražus taikymas yra šviesuolių bendrystės įgyvendinimas.
Pakeistos 96-101 eilutės iš
Ar įvardijimas išreiškia matematiką (dvejones, pertvarkymus), o pagrindimas biologiją?

Išmokti tarpusavyje bendrauti. Įsiklausyti į kitų pasąmonę, sąmonę, sąmoningumą ir gerbti.

Būti atviriems kitiems, juos gerbti - atverti galimybes Dievui.
į:
Kalbos
*
Ar įvardijimas išreiškia matematiką (dvejones, pertvarkymus), o pagrindimas biologiją?

* Išmokti tarpusavyje bendrauti. Įsiklausyti į kitų pasąmonę, sąmonę, sąmoningumą ir gerbti.
* Būti atviriems kitiems, juos gerbti - atverti galimybes Dievui.
Ištrintos 147-149 eilutės:
Saviugda
* Kaip man labiau, giliau, širdingiau melstis?
Pakeistos 168-169 eilutės iš
https://en.wikipedia.org/wiki/Brights_movement
į:
Judėjimai
*
https://en.wikipedia.org/wiki/Brights_movement
Pakeistos 173-174 eilutės iš
4-bės, 5-bės, 6-bės, 7-bės ašys išsako kaip sąmoningumas pristabdo sąmonės perėjimą į pasąmonę. Ir kaip tą stabdymą išplečia papildomi požiūriai - dabartis, sąžinė, padalinimas, nulybė
į:
Padalinimai
*
4-bės, 5-bės, 6-bės, 7-bės ašys išsako kaip sąmoningumas pristabdo sąmonės perėjimą į pasąmonę. Ir kaip tą stabdymą išplečia papildomi požiūriai - dabartis, sąžinė, padalinimas, nulybė
Pridėtos 178-184 eilutės:
Suvokimo lygmenys
* Buvimas Dievu = susikalbėjimas

Penkerybė
* Ką reiškia: Kiekviena pasekmė jau turėjo savo priežastį. Palyginti su dvejybės atvaizdais ir su trejybės atvaizdais.
* Kaip 2+3=5 apverčiama poslinkio kryptis?
Pakeistos 194-203 eilutės iš
Kaip 2+3=5 apverčiama poslinkio kryptis?

Buvimas Dievu = susikalbėjimas

Penkerybė
* Ką reiškia: Kiekviena pasekmė jau turėjo savo priežastį. Palyginti su dvejybės atvaizdais ir su trejybės atvaizdais.

Saviugda
* Kaip bręsti - tapti juokingesniu, geriau taikyti humorą?
į:
Pakeistos 200-201 eilutės iš
Ketverybė prasideda požiūrio atsisakymu, tad gali būti Ar.
į:
Ketverybė
*
Ketverybė prasideda požiūrio atsisakymu, tad gali būti Ar.
2022 sausio 14 d., 21:11 atliko AndriusKulikauskas -
Ištrintos 12-18 eilutės:
4 netroškimai išgyvena Sūnaus aštuonerybę
* 0 požiūriu - savarankiškumu - kūno netroškimą
* 1 požiūriu - užtikrintumu - proto netroškimą
* 2 požiūriu - ramybe - širdies netroškimą
* 3 požiūriu - meile - valios netroškimą
Troškimai išgyvena tiesiogiai, o šešias atjautas išgyvena antru troškimu. O trečiu troškimu išgyvenamas vieningumas. Jokiu troškimu išgyvenamas pažinovas - Sūnus. Tad troškimų grandinėmis išgyvenama santvarka.
Pridėtos 16-26 eilutės:
Galimybė (jos požiūris neapibrėžtume) išsireiškia asmeniu
* Dievas neapibrėžta galimybė
* Aš apibrėžta galimybė
* Tu įsivaizduojama galimybė
* Kitas neįsivaizduojama galimybė

* dvasia - savarankiškumas
* tiesa - užtikrintumas
* Dievas ir gerumas - ramybė
* reikšmių trejybė - meilė
Pakeistos 30-31 eilutės iš
Maslow vertės poreikis - brandos troškimas.
į:
Poreikiai
*
Maslow vertės poreikis - brandos troškimas.
Pakeistos 37-49 eilutės iš
Matematikos ir fizikos nešališkumas išplaukia iš Tavęs, iš žinojimo rūmų pažinovo.


* dvasia - savarankiškumas
* tiesa - užtikrintumas
* Dievas ir gerumas - ramybė
* reikšmių trejybė - meilė

Pradėti su poreikių tenkinimu ir išplėsti viena, dviem, trim reikšmėm ir taip nusakyti visus keturis netroškimus
.


į:
Žinojimo rūmai
* Matematikos ir fizikos nešališkumas išplaukia iš
Tavęs, iš žinojimo rūmų pažinovo.

Netroškimai (kilmė)
* Pradėti su poreikių tenkinimu ir išplėsti viena, dviem, trim reikšmėm ir taip nusakyti visus keturis netroškimus.
4 netroškimai išgyvena Sūnaus aštuonerybę
* 0 požiūriu - savarankiškumu - kūno netroškimą
* 1 požiūriu - užtikrintumu - proto netroškimą
* 2 požiūriu - ramybe - širdies netroškimą
* 3 požiūriu - meile - valios netroškimą
Troškimai išgyvena tiesiogiai, o šešias atjautas išgyvena antru troškimu
. O trečiu troškimu išgyvenamas vieningumas. Jokiu troškimu išgyvenamas pažinovas - Sūnus. Tad troškimų grandinėmis išgyvenama santvarka.


Saviugda
* Lavinti humoro supratimą ir įgūdžius
Pakeistos 56-57 eilutės iš
Saviugda - lavinti humoro supratimą ir įgūdžius
į:
Ištrintos 241-245 eilutės:
Galimybė (jos požiūris neapibrėžtume) išsireiškia asmeniu
* Dievas neapibrėžta galimybė
* Aš apibrėžta galimybė
* Tu įsivaizduojama galimybė
* Kitas neįsivaizduojama galimybė
2022 sausio 14 d., 20:59 atliko AndriusKulikauskas -
Ištrintos 241-297 eilutės:
-----------------------------------------------

[+Suvedimas+]

Ar įmanoma viską, viską suvesti?

Drįstu manyti, iš esmės man jau gal tai pavyko!

Viską, viską suvesti tai reikštų mąstyti tokiu požiūriu, iš kurio viskas išplauktų ir į kurį viskas vėl įvairiausiai susivestų. Toks turėtų būti Dievo požiūris.

Įsivaizduoju, Dievas klausia savęs, ar jisai būtinas?

Ar Dievo būtų net jeigu jo nebūtų? Jeigu jis tikrai rimtai Dievas, tai jis turėtų būtų visakame reikalingas. Dievas turėtų iškilti net ir nepalankiausiose aplinkybėse. Kiek įsivaizduoju, tai Dievui pats rimčiausias, įdomiausias klausimas.

Kiek tyriau, jam sau uždavus šį klausimą, iškyla visos sandaros, ir būtent tos sandaros, kurias esu aptikęs. Širdingai svarstydamas savo būtinumą, Dievas virsta Manimi, toliau Tavimi, galiausiai Kitu, ir tuomi iššaukia mus apsakančias sandaras. Su Kitu atsiskleidžia visapusiškai išbaigta santvarka - Dievo įsakymas, kurioje Kitas yra tobulai laisvas, taip kad pats Dievas yra nebūtinas. O visgi, Kitas išlieka laisvas tiktai jam širdingai įsisavinant tą įsakymą. Teigiu, jog įsakymą įsisaviname tiktai įsivaizduodami ir vykdydami ne savo, o įsakymo leidėjo valią, tai yra, Dievo valią, paklusdami Dievui ar tikėdami Dievą ar rūpindamiesi tuo, kas Dievui rūpi. Vadinas, mums neužtenka įsakymo, o mums reikia įsakymą įprasminančio Dievo. Kada kiekvienas tai pagrįstai liudysime, tai mūsų liudijimais, Dievas bus būtinas, ar tiesiog, jais jau yra būtinas. Tačiau mūsų liudijimas neišbaigtas, o gal ir neišsibaigs, tad ir Dievo būtinumas galutinai neišsipildo, o vis skleidžiasi. Tai ir yra amžinas gyvenimas.

Tokia, kaip suprantu, yra visako esmė, išeities taškas iš kurio viskas atsiskleidžia ir į kurį viskas susiveda. Tai išsakysiu daugybe smulkmenų, dalį kurių kaip ir žinau, ir dalį kurių dar reik išaiškinti. Visgi, jaučiu, kad suprantu bendrus bruožus, prie kurių vis grįšiu, kuriuos vis naujai permąstysiu. Dievas klausia savęs, ar jisai būtinas? Tokiam svarstymui sudaro atitinkamas sąlygas. Iš pačių sąlygų paaiškėja, jog Dievas nebūtinas. Tačiau mes, tų sąlygų išgyventojai kiekvienas atsakome, jog Dievas būtinas. Taip bent įsivaizduoju ir taip mane skatina manyti tai, kaip visos sandaros susideda.

Patyrėme, kaip sandaros vienas kitą papildo, ir netgi išreiškia, kaip jas mąstome, kaip mūsų mąstymas jųjų susistato. Pavyzdžiui, dvejybę suvokiame vienu iš keturių atvaizdų (viskas, betkas, kažkas, niekas), sudarančių ketverybę (kodėl, kaip, koks, ar), kurią suvokiame vienu iš dviejų atvaizdų (didėjantis, mažėjantis laisvėjimas), sudarančių dvejybę... Tai teikia vilčių jog visos visos sandaros apskritai į kažką susiveda. Taigi, į ką?

Į ką turėtų viskas susivesti?

'''Esmė'''

Tikiuos, viskas susiveda į kažką prasmingiausio, į raktą į visa ko prasmę, užtat ir į viską. Juk viskas, viskas gali būti prasminga. Turėtų susivesti į tai, kas betkam suteikia prasmę, kas betką lydi.

Jėzus Kristus pasakė, jog viskas susiveda į įsakymą mylėti Dievą visa širdimi, visu protu, visa dvasia, visu kūnu, ir dar papildomai susiveda į kitą įsakymą, mylėti artimą kaip save patį. Jėzaus mintys yra man dieviškai gražios, žmoniškai gyvenimiškos, manau, priimtinos. Tad meilė yra ta prasmė, kurios ieškau, arba jos dalis. Ir taipogi Dievo įsakymas, jo valios vykdymas, ir jo valios bei meilės siekis, amžinas gyvenimas.

Kas yra meilė? Meilė, tai gyvybės palaikymas, kad būtumėme jautrūs ir atsiliepiantys. Dievas mus myli labiau nė mes patys save, kad ugdytumėmės, bręstumėme, gyventume ne tik čia ir dabar, bet ir amžinai.

Įsakymai mylėti Dievą ir mylėti artimą išsako dvi sąvokas: Dievo tobulumo ir mūsų visų tapatumo. Jėzus yra šių dviejų sąvokų junginys, taip kad Jėzumi mes visi, nepaisant mūsų netobulumo, esam viena su tobulu Dievu. Vaikystėje, susitardamas su Dievu irgi rėmiausi atsidavimu Dievui ir visų žmonių tapatumu.

Šv.Trejybė taipogi galėtų būti visai svarbi. Jinai yra Dievo sąmoningas išgyvenimas. Ir mums trejybė - nusistatyti, vykdyti, permąstyti - yra esminė, tai mūsų dvasios variklis. Visgi esmė turėtų išplaukti iš paties Dievo, pirmesnio už sąmoningumą, tiek savo, tiek mūsų.

Esmė, kurios ieškau, negali būti kažkoks daiktas, sąvoka ar mintis nuo kurios būtų įmanoma mus atkirsti, jei mes nors patys kažkiek prasmingi. Juk tada tai nebūtų visko prasmė. Ji negali būti tai kas aprėpiama, o turi būti tai, kas išgyvenama. Užtat tai gali būti požiūris, klausimas, troškimas, išeities taškas, asmuo ar dvasia, tai kas tūno už santvarkos.

Tas požiūris, kurio ieškau, turi taip pat aprėpti ar tiesiog išgyventi visa tai, kas yra santvarkoje. Tad jis turi iš už santvarkos aprėpti visa kas yra santvarkoje. Jis pats, kažkuria prasme, ir yra santvarka. Jisai yra santvarkos dvasia, o jinai tai jo savastis. Tad jis išeina už savęs būtent į save. Arba tiesiog jisai pasitraukia, atverdamas savo nebuvimo galimybę, ja sukurdamas ir palaikydamas aplinką, kaip kad meilė ją kuria ir palaiko. Požiūris ir yra atsiplėšimas nuo savęs. Esmė, visų prasmių prasmė, yra požiūris.

O kieno būtent tai požiūris? Prasmė turėtų būti Dievo požiūris, ar tiesiog, Dievu bent tuo tarpu vadintinas tas, kurio požiūris viską įprasmina. Viliuos, tai galėtų būti ir mūsų požiūris. Kuris iš Dievo bruožų yra esminis, yra pirmapradis, yra raktas į viską, taip kad ir mes galėtumėme jame dalyvauti?

'''Vienų vienumas'''

Pamąstau, koks Dievas buvo pradžioje, koks jisai pirmapradis. Juk Dievo nevaržo nė laikas, nė erdvė, nė logika, nė gerumas, nė būtis, nė prasmė, nė meilė. Dievas yra vienų vienas.

Bosnijoje pora kartų į savaitę pabendraudavau su profesoriumi Malcolm Duerod kada mus veždavo pirmyn atgal per kalnus tarp Tuzla ir Sarajevo universiteto filialų. Jisai širdingai išpažindavo, kaip Jėzus Kristus mus išgano, o aš jam savo ruožtu papasakodavau iš kito kampo, kaip savavališkai ir geranoriškai pažįstu Dievą per jo man duotas vaizduotės ribas. Malcolm mane paragino paskaityti romaną "The Shack", vaizduojantį Dievą esantį santykyje su savimi, šv.Trejybe. Supratau iš šios knygos ir mūsų pokalbių, priešingai, kad mano pirmapradis Dievas yra vienų vienas.

Nuo pat vaikystės, kada įsivaizduoju Dievą, vis pagalvoju, ką reikštų būti visiškai vienų vienam? Ką beliktų mąstyti ar veikti? Ką belieka įsivaizduoti, jei nėra nei žmonių, nė daiktų, nė žodžių, nė aplinkos? Iš to ir išplaukia visko padalinimai, juk pasidalindamas save galiu savyje savimi išgauti sandarą, kažką reiškiančią, veikiančią, laikančią. O jeigu Dievas išeina už savęs, tada iš vienų vienumo išeitų į bendravimą, kas paaiškintų, kokiu pagrindu mes atsirandame.

Vienų vienumas mane patį sukrečia giliai, jį išgyvenu labai tyrai, tai ir ramybė ir prasmingas liūdesys. Lengvai įsivaizduoju, jog būtent kada esu vienų vienas, esu vienas su Dievu, esame viena su visais. Būtent kada esame vienų vieni, esame savi, tikri, tyri, užtikrinti, pakankami, nepaneigiami, amžini ir vieningi.

'''Dešimt Dievo įsakymų'''

Viskas išplaukia iš Dievo vienų vienumo. O į ką susiveda? Koks manome yra atsakymas į visus gyvenimo klausimus?

Tikiu, atsakymas yra mylėti Dievą ir mylėti artimą.

Vadinas, tokią įsivaizduoju savo tyrimo galutinę išvadą. O visgi, ką reiškia mylėti? Kaip ir kodėl mums mylėti? Siekiu meilės mokslo k
2022 sausio 13 d., 12:51 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 2-3 eilutės:

Bott periodiškumas dviem nariais vyksta Dievo požiūriu, nes jisai išeina už savęs į mus ir mes išeiname už savęs į jį. Tačiau mūsų požiūriu Dievas yra pirm mūsų, tad jisai išeina už savęs į mus keturiomis pakopomis ir mes į jį taipogi. Tad mūsų požiūriu yra Bott periodiškumas aštuoniais nariais.
2022 sausio 11 d., 19:12 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 2-5 eilutės:

Ketverybės atvaizdai
* Klausimas - atskirti ašis
* Atsakymas - susieti ašis
2022 sausio 11 d., 16:45 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeista 5 eilutė iš:
* Išmokti namų ir kiemo darbus atlikti, meistrauti.
į:
* Mokytis namų ir kiemo darbus atlikti, meistrauti.
2022 sausio 11 d., 16:45 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 2-5 eilutės:

Siekiai
* Išmokti dviratį taisyti.
* Išmokti namų ir kiemo darbus atlikti, meistrauti.
2022 sausio 11 d., 15:06 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 3-11 eilutės:
4 netroškimai išgyvena Sūnaus aštuonerybę
* 0 požiūriu - savarankiškumu - kūno netroškimą
* 1 požiūriu - užtikrintumu - proto netroškimą
* 2 požiūriu - ramybe - širdies netroškimą
* 3 požiūriu - meile - valios netroškimą
Troškimai išgyvena tiesiogiai, o šešias atjautas išgyvena antru troškimu. O trečiu troškimu išgyvenamas vieningumas. Jokiu troškimu išgyvenamas pažinovas - Sūnus. Tad troškimų grandinėmis išgyvenama santvarka.

Suvestinė
* 4 troškimai atspindi 4 reikšmių lygmenis. Ar troškimai yra Dievo atvaizdai?
2022 sausio 11 d., 14:59 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 2-5 eilutės:


Atjautos
* Troškimas išgyvena troškimą. Užtat nebūna tame pačiame lygmenyje. Išgyvena platesnės apimties. Užtat tai yra "not surjective", "exact not trivial". Bet trečiame lygmenyje lygu nulis tad exact.
2022 sausio 10 d., 19:24 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 2-3 eilutės:

Maslow vertės poreikis - brandos troškimas.
2022 sausio 10 d., 19:24 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 3-4 eilutės iš
Atul Gawande: Kultūra yra bendrų įpročių ir lūkesčių visuma.
į:
Atul Gawande
* Kultūra yra bendrų įpročių ir lūkesčių visuma.
* Laisvė būti savo gyvenimų kūrėjais.
Pakeistos 273-620 eilutės iš
Vadinas, tokią įsivaizduoju savo tyrimo galutinę išvadą. O visgi, ką reiškia mylėti? Kaip ir kodėl mums mylėti? Siekiu meilės mokslo kurį galėtumėme išvesti, vystyti ir taikyti.

Mylėti Dievą, mylėti artimą, tai Dievo įsakymai. Man primena dešimt Dievo įsakymų. Įdomu pasigilinti, ar dešimt Dievo įsakymų yra dėsningi, neatsitiktini. Ar jie išsako sandarą?

Pacituosiu dešimt Dievo įsakymų iš Išėjimo knygos 20 skyriaus, ekumeninio leidimo. Įdomu, kad žydai ir katalikai sutaria, kad yra dešimt Dievo įsakymų, bet nesutaria, kaip juos skirstyti ir skaičiuoti. Įsakymus tad paženklinsiu raidėmis:

''A) Aš esu VIEŠPATS, tavo Dievas, kuris išvedžiau tave iš Egipto žemės, iš vergijos namų.''
* ''B) Neturėsi kitų dievų, tiktai mane.''
* ''C) Nedirbsi sau drožinio nei jokio paveikslo, panašaus į tai, kas yra aukštai danguje, čia, žemėje, ir vandenyse po žeme. Nesilenksi jiems ir negarbinsi jų, nes aš, VIEŠPATS, tavo Dievas, esu pavydulingas Dievas, skiriantis bausmę vaikams už tėvų kaltę iki trečios ir ketvirtos kartos tų, kurie mane atmeta, bet rodantis ištikimą meilę iki tūkstantosios kartos tiems, kurie mane myli ir laikosi mano įsakymų.''
* ''D) Nenaudosi piktam VIEŠPATIES, savo Dievo, vardo, nes VIEŠPATS nepaliks nenubausto to, kuris naudoja piktam jo vardą.''
* ''E) Atmink ir švęsk šabo dieną. Šešias dienas triūsi ir dirbsi visus savo darbus, bet septintoji diena yra VIEŠPATIES, tavo Dievo, šabas; nedirbsi jokio darbo nei tu, nei tavo sūnus ar duktė, nei tavo vergas ar vergė, nei tavo galvijai, nei ateivis, gyvenantis tavo gyvenvietėse. Juk per šešias dienas VIEŠPATS padarė dangų ir žemę, jūrą ir visa, kas juose, bet septintąją dieną ilsėjosi. Todėl VIEŠPATS septintąją dieną palaimino ir pašventino.''
* ''F) Gerbk savo tėvą ir motiną, kad ilgai gyventumei Žemėje, kurią VIEŠPATS, tavo Dievas, tau skiria.''
* ''G) Nežudysi.''
* ''H) Nesvetimausi.''
* ''I) Nevogsi.''
* ''J) Neliudysi melagingai prieš savo artimą.''
* ''K) Negeisi savo artimo namų; negeisi savo artimo žmonos ar vergo bei vergės, ar jaučio, ar asilo, ar bet ko, kas priklauso tavo artimui.''

Žydai laiko A pirmuoju įsakymu, o antruoju įsakymu laiko B kartu su C.

Dešimt Dievo įsakymų taip pat pakartojami Pakartoto Įstatymo knygos 5 skyriuje. Ten įsakymas K rašomas taip:

* ''L) Negeisi savo artimo žmonos.''
* ''M) Netrokši savo artimo namų ar lauko, ar vergo bei vergės, ar jaučio bei asilo, ar bet ko, kas priklauso tavo artimui.''

Katalikai ir liuteronai, sekdami šv.Augustiną, A laiko tiesiog įvadu, B kartu su C laiko pirmuoju įsakymu, o L ir M laiko skirtingais įsakymais.

Man tenka pačiam pamąstyti, kiek įsakymų yra, ir svarbiausia, kaip jie susiję. Juk juos galima besąlygiškai apibrėžti tiktai jeigu jie patys savo sąlygas išsako. O savo sąlygas išsakyti gali nebent savo santykiais vieni su kitais.

Vadinas, galvoju, kaip dešimt Dievo įsakymų išsakyti ne žodžiais, o sąvokų kalba.

Užtat remiuosi pirmiausiai ne Šventuoju raštu, o ta vaikiška dorove, kuria pirmiausiai įsakymus pripažįstu, kaip teisingus ir laikytinus. Savo širdyje suprantu, "Nemeluok", tad įsakymas "Neliudysi melagingai prieš savo artimą" mane nuvilia. Jisai per daug siauras, per daug žemiškas, per daug tolimas ir svetimas man, atsidavusiam tiesai, joje jaučiantis patį Dievą. Jisai neatspindi mano atsidavimo savo vidiniam teisingumui. Panašiai, aš kaip vaikas nepripažįstu "Nežudyk", bet sakau sau paprasčiau, "Neužmušk". Įsakymą "Negeisi savo artimo žmonos" mielai išplečiu, "Nepaleistuvauk". Sutinku šabo dieną švęsti sekmadienį, "Sekmadienį švęsk". Juk svarbiau už istorinę tikrovę, už kurią neatsakau ir kurios niekad užtikrintai nežinosiu, yra mano vidinis nusiteikimas, ta vidinė šventė su Dievu, kurią būtent aš tikrai galiu žinoti. Man pačiam neprieštaravimas savo bažnyčiai, ir dėkingumas, kad iš viso įaugau į kažkokią bažnyčią, yra šiokia tokia dalis to švento nusiteikimo. Man atrodo, svarbiausia tą poilsio dieną pabūti su Dievu, o be to, kratytis darbų bei įsipareigojimų. Manau, visai gražu nueiti į bažnyčią, dalyvauti mišiose, taip įprasti. Bet aš asmeniškai manau, toks ėjimas turėtų būti labiau iš noro, nė iš pareigos, juk tai šventė, užtat, manau, negali būti griežtai privaloma, kaip kad būna diktatorių šventės.

Matyt, branginu dešimt Dievo įsakymų ne kaip įstatymus visuomenės laimei, o kaip nurodymus sau išpuoselėti savo tyrumą, savo gerumą. Užtat man labai artima kaip Jėzus Kristus išplečia kiekvieną įsakymą savo Pamoksle nuo kalno ir kitur, kaip jų ragina laikytis iš vidaus, iš širdies, nesivaržant, be jokio saiko.

'''Mylėk Dievą'''

Įsakymai išsakyti žodžiais. Kaip juos išsakyti sąvokomis? Įsakymus gretinu, lyginu. Tiriu, kurie panašūs, kurie skirtingi? Vieni įsakymai nustato, kokie turėtų būti mūsų santykiai su Dievu, kaip antai, "Neturėk kitų dievų", o kiti nustato, kokie su žmonėmis, pavyzdžiui, "Nežudyk". Vieni įsakymai mus draudžia, ko nedaryti, kaip antai, "Nevok", o kiti mums liepia, ką daryti, pavyzdžiui, "Gerbk savo tėvą ir motiną".

Įsakymai mini Dievo vardą, jo panašumą, jo paveikslą ar, sakyčiau, ikoną. Tai primena ženklų rūšis (dalykas, ikonas, indeksas, simbolis) ir ketverybės žinojimo laipsnius (ar, koks, kaip, kodėl), būtent vaizdavimą (ikonas, koks). Ar gali kiti įsakymai būti susiję su kitais ketverybės laipsniais? Šabo diena žymi Dievą kūrėją (indeksas, kaip). Įsakymas tikėti Dievą, neturėti kitų dievų, nurodo Dievą kaip tokį, koks jis pats sau yra (dalykas, ar).

Ar kuris iš įsakymų nurodytų Dievo esmę, (simbolis, kodėl), koks jis visiems? Į akis krenta įsakymas "Gerbk savo tėvą ir motiną." Jis mūsų nedraudžia, kaip kad toliau sekantys įsakymai. Ar šį įsakymą galime suvokti, kaip susijusį su Dievu, verčiau kaip kad su žmonėmis? Ar tėvai mums gerbtini, kaip Dievo simbolis? Juk tėvai yra mus mylintys labiau, kaip mes patys save mylime, labiau norintys, kad būtumėme gyvi, jautrūs ir atsiliepiantys.

Užtat yra įsakymai atitinkantys visus ketverybės laipsnius:
* A), B) Gerbk patį Dievą: Tikėk Dievą, neturėk kitų dievų.
* C), D) Gerbk jo ikoną: Neminėk Dievo vardo be reikalo, nekurk stabų.
* E) Gerbk jo indeksą: Sekmadienį švęsk.
* F) Gerbk jo simbolį: Gerbk savo tėvą ir motiną.

Juos visus galim apjungti įsakymu "Mylėk Dievą", kaip Jėzus moko, ketveriopai, visu kūnu, visu protu, visa širdimi, visa dvasia.

Įdomu, kad Dievas paaiškina, kodėl reikia laikytis šių įsakymų:
* Gerbk patį Dievą: Nes jis žydus išvedė iš vergijos Egipte.
* Gerbk jo ikoną: Nes jis prasižengėjo nepaliks nenubausto, o jo įsakymą mylintį laimins.
* Gerbk jo indeksą: Nes jo pavyzdys mus šventina ir laimina.
* Gerbk jo simbolį: Kad ilgai gyventumėme mums skirtoje žemėje.
Manau, jaučiasi sąmoningėjimas, kartu ir dorovės įsisąmonijimas.

Įsakymai išsirikiuoja ketverybės eilės tvarka. Tokia išsirikiavimo tikimybė ne per didelė, 8%, juk eilės tvarka išsirikiuoja 2 rikiuotės iš 24 galimų.

Įsakyta mylėti Dievą ''visa širdimi, visa siela, visomis jėgomis ir visu protu (Lukas 10, žr. taip pat Matas 22, Morkus 12)''. Ar tai kuria nors tvarka atitinka keturiems įsakymams?

'''Mylėk artimą, kaip save patį'''

Likę įsakymai yra visi draudžiantys ir išsakantys santykius su kitais žmonėmis. Įžvelgiau jų poras. Vieni įsakymai liečia išorinius veiksmus, kaip antai, "Nevok", o kiti liečia vidinius nusiteikimus, pavyzdžiui, "Negeisk svetimo daikto". Panašiai suporuotini "Nesvetmoteriauk" ir "Negeisk svetimo moters ar vyro". Ar atitinkamai suporuotini likę du įsakymai, "Nežudyk" ir "Nemeluok"?

Iš šv.Pauliaus laiškų įsiminiau jo mintį, kad esame pasmerkti nusidėti. Šį pasmerkimą įžiūriu šiose įsakymų porose. Jeigu kažką pavogčiau, tai jo nebegeisčiau. Jeigu jį geidžiu, tai jo nesu pavogęs. Vengdamas vogti, galiu žadinti geismą. Vengdamas geisti, galiu ryžtis pavogti. Kaip ir neaišku, kaip išsisukti. Tiesiog noriu pabrėžti pavojų, jog susilaikymas nuo išorinių nuodėmių gali kurstyti vidines nuodėmes, o susilaikymas nuo vidinių nuodėmių gali pastumti į išorines nuodėmes. Išorinės ir vidinės nuodėmės gali būti lygiavertės.

Susigalvojau tokį pavyzdį. Jeigu man kažkas labai nepatinka, tai būtų nuoširdu jį primušti ar nužudyti. Jeigu atsisakau, jeigu prisikalbu, kad jis ne toks blogas, tai nėra nuoširdu. Šis pavyzdys parodo, kaip įsakymai "Nežudyk" ir "Nemeluok" gali būti susiję. Pavyzdys gana pritemptas, bet man teikė vilčių, kad šie du įsakymai gali vienas kitą atspindėti ir būti pora.

Šios trys poros paskatino mane pamanyti, kad galėsiu pagrįsti, jog yra šeši įsakymai, kaip mylėti artimą. Yra keturi įsakymai, kaip mylėti Dievą, tad augo viltys, jog dešimt Dievo įsakymų yra ne šiaip taisyklių kratinys, ne vien Šventojo rašto citata, ne istorinis atsitiktinumas, ogi mūsų proto ribos, besąlygiškai išreikšta dorovė, kurią pavyks išsakyti sąvokų kalba.

'''Gerasis samarietis'''

Kartą skaičiau Jėzaus palyginimą apie gerąjį samarietį ir įsidėmėjau jo žodžius, ''Kas iš šitų trijų tau atrodo buvęs artimas patekusiam į plėšikų rankas? (Lukas 10)'' Mat, Jėzus buvo įsakęs mylėti savo artimą kaip save patį. Tad jo paklausė, ''O kas gi mano artimas?'' Jėzus atsiliepė palyginimu, kaip samarietis - kitatikis pasirūpino pusgyviu žmogumi, kurį rado ant kelio. Kunigai savo pamoksluose visada pabrėžia, kaip samarietis mylėjo savo artimą. Užtat nustebau, atidžiai skaitydamas, jog Jėzus kalba ne apie samariečio artimą, o apie nukentėjusio artimą. Jėzus klausia, kas buvo nukentėjusio artimas? Ir jam atsako, ''Tas, kuris parodė jam gailestingumą.'' Tad mylėti artimą yra mylėti tą samarietį, kuris manęs pasigailėjo, kuris buvo geras man.

Pavilnyje, Liaudies kūrybos klubo "Atžalyno" kieme, susikirsdavau su gaujele vaikinų, kokia bus tvarka. Tuo metu seniūnas tebeleido klubui naudotis tik vienu sandelėliu, kur buvo ir mano daiktai. Bandžiau ten tęsti veiklą, draugus ir pažįstamus kviečiau, ir kažkiek bijojau, kad ta gauja manęs vieno ten užkluptų. Vienintelė, kuri pasirodė, kuri atėjo į pagalbą, buvo scientologė Irena. Man asmeniškai tada ir dabar scientologija atrodė šlykščiausia, ydingiausia, klampiausia nesąmonė, ir vis galvodavau ir įtardavau, kokios jos neigiamos pasėkmės Irenos mąstymui. Šalia to, Irena iš tų žmonių, prie kurių asmeniškai nelinkstu, nors sutikčiau, kad tai verčiau ne jos, o mano būdo išdava. Užtat vertinu, kad Irena mane palaikė, kai to labai norėjau. Jinai pastoviai palaiko ir kitus. Kaip Jėzus moko, spręsk apie medį iš vaisių. Ireną gerbiu, jai linkiu pasisekimo, ją prisimenu ir tikiu jos neužmiršti, gerosios scientologės.

Kunigai ir žmonės šį palyginimą supranta visai kitaip. Jiems nerūpi mąstyti, tai kas aiškiai parašyta. Užtat Jėzus kalbėjo palyginimais, kad regėdami, galėtų nematyti, ir matydami, galėtų nesuprasti, ir nesuprasdami, galėtų būti neišgelbėtais! (Lukas 8, Matas 13 - siūlau pasitikrinti vertimą!) Jėzus bijojo pažeisti žmonių laisvę, užtat kalbėdavo aiškiai tiktai jau įtikėjusiems. Kunigai ir žmonės skaito ir supranta, kaip jiems patogiau: kad Jėzus liepia kažko labai daug, būtent atsisakyti savęs vardan kiekvieno nelaimės ištikusio, arti ar toli. Juk nuo tokio įsakymo lengva išsisukti, juk visi turime bėdų ir pažįstame, kas jų turi, ir visgi, visuomenė mūsų nevers mylėti kažkokius vargšus ar iš viso su jais bendrauti. Jėzus gi įsako kažką daug paprastesnio, ko žmonės nenori girdėti: mylėti savo geradėją, net jeigu jis tau asmeniškai nepatinka.

"Minčių sodą" betelkdamas, susipažinau su Tom Munnecke, kuris mane netgi atskraidino iš Lietuvos į Kaliforniją talkininkauti jo seminare "Imagine Iraq". Bet jam nepatiko, kad aš per daug šaižus, tiesmukiškas, reiklus, kraštutiniškas, atgrasus. Man būdavo gaila, nes vertindavau jo užmojus, nors man atrodė, kad jis atsisako gyventi pagal savo nuostatas. Jį visada domino klausimas, kokiu paprasčiausiu būdu galime pakelti žmoniją? Norėdavau jam atsakyti, paprasčiausias būdas, tai dirbti su kitais, nepaisant ar juos mėgsti.

Mylėti artimą, tai mylėti tą, kuris tau daro gerą, vadinas, tikrą draugą. Šiam įsakymui galim priešpastatyti kitą Jėzaus įsakymą, mylėti priešą.

'''Mylėk priešą'''

Mylėti priešą, tai manau, svetima ne tik man, bet apskritai žmonėms. Juk kaip man mylėti tą, kurio neapkenčiu? Tai juk nesuderinama, jeigu tik esu vieninga būtybė. Užtat, kiek paskui suvokiau, mylėti priešą gali tiktai pripažįstantys kitą požiūrį, aukštesnį už savo, ar tiesiog Dievo požiūrį. Aš pats kažko neapkenčiu, ir gal su pagrindu, bet galiu atsisakyti savo neapykantos vardan aukštesnio vado ar platesnio tikslo.

Tai paaiškina kodėl, kiek patyriau, bedievis negali mylėti priešo. Juk tam reikia suskaldyti savo valią ir pripažinti kitą valią, aukštesnę už savo, ir jai paklusti ne išore, o vidumi, visu atsidavimu. Užtat doras ateistas visaip stengsis neturėti priešų. Betgi kartais pasitaiko žmonių, skriaudžiančių mus ar kitus. Tokiu atveju yra teisinga juos laikyti priešais. Užsimerkti, kad jų nėra, tai panašu, kaip matematikui visaip sukti galvą, kaip atsiriboti nuo neigiamų skaičių. Tai yra tiesos iškraipymas.

Visgi, toks susiskaldymas yra toks svetimas, kad nė aš, nė kiti, negalim viens kitam iš savęs liepti, ''Mylėk priešą!'' Geriausiu atveju galim tai atkartoti. Juk kaip aš galiu tave įpareigoti taip esmingai atsisakyti savęs? Galiu įpareigoti nebent savo pagrindu, kurio, matyt, neatsisakiau! Tad tokia mintis, nors jinai žavi ir teisinga, negali kilti iš mūsų, bet kyla tik iš aukščiau, būtent iš Dievo. Užtat šis ir kiti dieviško mąstymo atvejai yra tas įrodymas, jog Jėzus yra Dievas, kuris mane įtikina. Ne vienas buvo nukryžiuotas; ne vienas prisikėlė iš numirusių; ne vienas save paaukojo vardan kitų, gerų ir blogų. Bet tiktai vienas Jėzus Kristus kalbėjo taip, kaip mąsto Dievas, o ne žmonės. Aš matau, jis kalba tai, ko be jo neįstengiu. Kas gali, tegul kalba! ir kas negali, tegul liudija!

Jėzus paaiškina savo įsakymą mylėti priešą:

''Jūs esate girdėję, jog buvo pasakyta: Mylėk savo artimą ir nekęsk priešo. O aš jums sakau: mylėkite savo priešus ir melskitės už savo persekiotojus, kad būtumėte savo dangiškojo Tėvo vaikai; jis juk leidžia savo saulei tekėti blogiesiems ir geriesiems, siunčia lietų ant teisiųjų ir neteisiųjų. Jei mylite tik tuos, kurie jus myli, tai kokį atlygį gausite? Argi taip nesielgia ir muitininkai?! Ir jeigu sveikinate tiktai savo brolius, tai kuo gi viršijate kitus? Argi to nedaro ir pagonys?! Taigi būkite tokie tobuli, kaip jūsų dangiškasis Tėvas yra tobulas. (Matas 5)''

Viršuj aiškinau, kad Jėzus moko, jog mylėti artimą, tai mylėti draugą, tą, kuris tave myli. Visi susigaudo taip elgtis, juk taip žmonės vienas kitam atsilygina. Užtat Jėzaus pasekėjai išsiskiria nebent ir būtent mylėdami priešą. Tai yra Jėzaus sekimo esmė - ne atgaila, ne atsivertimas, ne tikėjimas, ne bažnyčia - o meilė priešui, visa kas tik tai palaiko. Jėzus moko, kad mylėdami priešą, elgiamės besąlygiškai ir tobulai, elgiamės kaip Dievas elgiasi, tad esame jo vaikai. Savo elgesiu sutampame su Dievu. Užtat sutaps ir mūsų likimas, mūsų atlygis, kaip tėvas kalbėjo doram sūnui, "Visa kas mano yra tavo."

'''Pakartotas įstatymas'''

Tad išryškėja du skirtingi įsakymai, kuriuos Jėzus iškelia ir suveda: ''Mylėti Dievą'' (būk tobulas) ir ''Mylėti artimą, kaip save patį'' (būk tapatus). Arba, kaip nagrinėjau, ''Mylėti priešą'' ir ''Mylėti draugą''.

Mylėti Dievą, tai gyventi plačiai, visapusiškai, besąlygiškai, dieviškai. Mylėti artimą, tai apsiriboti tuo, kas čia pat. Tarsi visi, veikdami vietoje, sudalyvaujame visatoje, taip kaip mums dera.

Jėzus šiuos du įstatymus įkūnija, nes jisai tobulas, būdamas Dievas, ir mums tapatus, būdamas žmogus. Per jį mes, netobuli žmonės, galime būti viena su Dievu.

Dešimt Dievo įsakymų atitinkamai susiskirsto į keturis įsakymus mylėti Dievą ir šešis įsakymus mylėti artimą. Savaip apibendrindavau, nors tai ginčytina, jog pirmieji išsakyti teigiamai, ką mums daryti, o pastarieji išsakyti neigiamai, ko nedaryti. Maždaug taip: daryk gerą ir nedaryk blogo.

Jeigu nedarysiu blogo, tai beliks daryti gerą. Jeigu visada mylėsiu draugą - tikrą draugą, kuris tikrai mane myli ir palaiko - tada gyvenimas duos ir tokių draugų, kurių nemėgstu ar nenoriu ar net neapkenčiu, taip kad išmoksiu visus mylėti. Jeigu mylėsiu artimą, tai mane likimas susies ir su tais, kurie dabar gal ir labai tolimi.

Užtat jaučiasi, kad čia iš tikrųjų "pakartotas įstatymas". Savotiška, kad tarp Mozės knygų yra penktoji, Pakartoto Įsakymo, kuriame atkartojama tai, kas kitose išsakyta. Argi tobulas rašytojas taip rašytų tobulą knygą? Taip ir čia, savotiška, jog tą patį tarsi galima įsakyti dvejaip: daryk gerą ir nedaryk blogo. Tokiu būdu sutampa du požiūriai: dieviškas ir žmogiškas.

'''Būti viena'''

Atsakymas į kurį viskas susiveda turėtų būti itin gyvenimiškas, turiningas, bet taip pat turėtų būti išreiškiamas sandara, kad būtų naudingas. Matome, kad meilė yra esminė sąvoka, juk Jėzus įsako mylėti Dievą ir mylėti artimą. Tačiau, kas yra meilė? Kaip ją apibrėžti? Šv.Jono evangelijoje įsidėmėjau Jėzaus asmenišką pabendravimą su savo Tėvu. Jame jisai kalba apie ''meilę'' ir ''buvimą vienu'' tarsi tai būtų vos ne tas pats:

''Ne tik už juos aš meldžiu, bet ir už tuos, kurie per jų žodį mane įtikės: tegul visi bus viena! Kaip tu, Tėve, manyje ir aš tavyje, tegul ir jie bus viena mumyse, kad pasaulis įtikėtų, jog tu esi mane siuntęs, Ir tą šlovę, kurią esi man suteikęs, aš perdaviau jiems, kad jie būtų viena, kaip mes esame viena: aš juose ir tu manyje, kad jie pasiektų tobulą vienybę ir pasaulis pažintų, jog tu esi mane siuntęs ir juos myli taip, kaip mane mylėjai.''

Matyt, tai labai tampriai susiję. Buvimas viena yra meilės vaisius. Noriu pabrėžti, jog meilė yra ypatingai gyva, gyvybinga, gyvenimiška, įkvėpianti, padrika, laki, nesuvaržoma, plati sąvoka, kokios reikia įprasminti tai, ką išgyvename, o buvimas viena yra sausa, siaura, tiksli, nuobodi, dalykiška, moksliška, vienaprasmiška, sudėliota, tvarkinga, suvaldyta sąvoka, kokios reikia tai naudingai išsakyti.

Jėzus visada tikisi, jog esame viena. Šitą išsiaiškinau iš Šv.Morkaus evangelijos, kuri labai jausminga, tad iš kurios rinkau visus atvejus, kada Jėzus kažkokį jausmą išgyveno. Iš jo išgyvenimų supratau jo lūkestį, jog esame viena. Kartą įsijaučiau ir patyriau:
* kai jaučiamės viena su visais, tai mus džiugina;
* kai jaučiamės viena su betkuo, tai mus jaudina;
* kai jaučiamės viena su kažkuo, tarkim, mylimąją, tai mus stebina;
* kai jaučiamės viena su niekuo, tai mus liūdina, jaučiamės kaip Kristaus ant kryžiaus, kai jisai Dievui Tėvui pasakė, Ko mane apleidai?
Įsidėmėkime, kaip sausos sąvokos, kaip kad ''viena su kažkuo'', iššaukia mūsų ryškiausius jausmus, kaip antai, ''nuostabą''. Būtent šito ir siekiu, sausom sąvokom išsakyti ir iššaukti mūsų išgyvenimus, aiškiai, tiksliai, spalvingai, prasmingai ir naudingai.

'''Dešimt sandarų šeimų'''

Man labai rūpėjo aprėpti ir išvesti visas sandaras, kurias buvau aptikęs. Galvojau, kad kuo nuodugniau jas išvesiu, tuo giliau jas suprasiu, tuo gražiau jos susidės, tuo tiksliau ir teisingiau jas pavyks apibrėžti, kol galiausiai jos suguls taip, kad viskas, viskas bus aišku. O tada jau įsijausiu, ką jos tuomi pasako ir susigaudysiu, kokia gyvenimo esmė.

Iš tiesų, atkaklus mąstymas, gvildenimas ir rakinėjimas, minčių kaupimas, kaip tik manyje vystė vidinę kalbą, sandarų, požiūrių ir sąvokų kalbą, kuria galėjau vis daugiau ką pamąstyti. Kartojosi klausimai ir atsakymai, taip kad mąstydamas įvairiausiomis kryptimis, supratau, jog esmines sandaras esu kaip ir apžvelgęs. Galiu pamąstyti, kaip jos visos susideda, į ką susiveda, iš ko išplaukia?

Žinojau, kad yra keturios sandarų šeimos atitinkančios troškimus. Dievas trokšta nieko, yra savarankiškas, o mes išgyvename poreikius; Dievas trokšta kažko, yra užtikrintas, o mes abejojame; Dievas trokšta betko, yra ramus, o mes kažko tikimės; Dievas trokšta visko, yra mylintis, o mes gyvename vertybėmis.

Yra be to padalinimai, atvaizdai ir aplinkybės. Taip pat manau, kad yra trys kalbos: pagrindimo, įvardijimo ir pasakojimo. Tai lyg ir visos sandaros, kurias kada aptikau.

Ilgai abejojau ar dešimt Dievo įsakymų yra sandara. Ar tai nėra tik kratinys, kažkokia samplaika? Jinai nėra paprasta, ne du ar trys ar keli. Jos vidinė sąranga neakivaizdi. Paskiri įsakymai lyg ir neturi bendrų bruožų. Gal svarbiausia, nematyti, kur gyvenime ji pasitaikytų. Net ir kada nutuokiau, jog yra keturi įsakymai mylėti Dievą ir šeši įsakymai mylėti artimą, jinai atrodė dirbtinai sukergta.

Neprisimenu, kada man dingtelėjo, jog iš viso gali būti dešimt sandarų šeimų, keturios ir šešios, ir jos gali atitikti dešimt Dievo įsakymų. Atitikimas būtų lyg ir prasmingas. Tačiau tai reikštų, jog yra dar viena sandara, kitas aprėpianti, kurią reikėtų paaiškinti ir kildinti.


'''Proto ribos'''

Gali atrodyti, kad čia viskas gal ir susideda, gal ir susidėtų. Galima pamanyti, o gal šita visa veikla, šitas žaidimas, tiesiog atspindi Andriaus protą, ką jisai mąsto? ir jo minčių vidinį nuoseklumą?

Taip, būtent šito tikiuosi. Jeigu man pavyks savo protelį išnarplioti ir tvarkingai pristatyti, tai gal suprasiu, koks jis iš tiesų paprastas, žavus ir veiksmingas. Gal atpažinsite, jog tai ir jūsų protelis, tai mūsų visų. Gal iš jo susigaudysime, kokia gyvenimo esmė, ir tiesiog visa ką Dievas norėtų, kad mes galėtumėme iš savęs susigaudyti.

Užtat ko toliau, to labiau man auga viltys, jog sekasi ir tikrai pavyks viską žinoti.

'''Sandarų išdėstymas aštuongubiu keliu'''

Aš stengiuos visas sandaras suprasti ir išsakyti ko ryškiau, tiksliau, teisingiau. Tada ir prieštaravimai tampa įdomūs bei prasmingi.

Pastebėjau, kad visko savybės iš esmės kertasi su mano atrastomis sandaromis. Viskas neturi vidinės sandaros, ogi visko padalinimai kaip tik ir yra vidinė sandara. Viskas neturi išorinio konteksto, aplinkybių, ogi aplinkybės kaip tik ir yra išoriniai kontekstai. Viskas priima visa ką, tuo tarpu, atvaizdai yra kriterijai, filtrai, sietai, išskiriantys dalį. Ketvirta visko savybė, tai kad ji būtina sąvoka - tad neigiant šią savybę, gautųsi nebūtinumas.

Išdėstęs visko savybes pagal ketverybę, supratau, kad išsidėstytų nebūtinumas, padalinimai, atvaizdai ir aplinkybės. Supratau, kad tai gali būti viena pusė aštuongubio kelio. Kitoje pusėje galėtų būti kalbos, ir bene tos kalbos, kuriose nedalyvauja pirmoje pusėje minimos sandaros, tai yra, bene ja, kaip trečia sandara, vyksta poslinkis iš pirmos sandaros į antrą sandarą. O iš kur atsirastų tos kalbos? Ką jos galėtų neigti? Supratau, kad jos gali neigti nulybės savybes: pagrindimas 12->6 neigia tiesumą; įvardijimas 8->12 neigia betarpiškumą; pasakojimas 6->8 neigia pastovumą; ir prasmingumą neigtų beprasmybė, nesąmonė, kaip kad trokštant visko, net vaiko nesąmonių. Tad aštuongubis kelias sieja vienybės ir nulybės atvaizdus, ar bent jų paneigimus. Ką tai galėtų reikšti? Tarsi nulybę ir vienybę sulygina paneigiant visa tai, kas juos kaip nors atskirtų, užtat dvasios (nulybės) ir sandaros (vienybės) vienumą naujai išsakant ar tiesiog įsakant.

Nebūtinumas - tai gali būti jokia iš trijų sandarų - o beprasmybė, tai visos trys sandaros kartu paėmus, kada, matyt, jos nieko negali pasakyti, nes nebėra laisvumo ir viskas per daug išsakyta.

Tokiu būdu aštuongubis kelias yra sandara suvedanti daugybę sandarų. Mane labai padrąsina, kada man jau žinomos sandaros vienas kitą suveda, taip kad nereikia ieškoti vis naujų sandarų. Jaučiu, kad sandaros kartojasi, jos gali išsibaigti ir pačios į kažką susivesti. Tada panašu, kad tikrai įmanoma viską žinoti.

'''Dievo dvejonės - padalinimai'''

Dažnai sau parenku vieną ar kitą klausimą, kartais patį sunkiausią ar giliausią ar plačiausią, kurį galėčiau vis prisiminti ir pasvarstyti, kada tik mano protas laisvas, pavyzdžiui, kada išeinu pabėgioti ar važiuoju kur autobusu. Prisimenu, profesorius Robert Soare mums pasakojo apie logiką Sacks, kuris skirdavo laiko kiekvieną dieną pasivaikščioti ir pasamprotauti, kaip apvaldyti begalinį skaičių prasižengimų, taip kad jam po metų kitų tai pavyko. Ką sugalvoju užsirašau arba bandau taip įsiminti, kad galėčiau surašyti grįžęs.

Kartą Čikagoje, žvarbų žiemos vakarą, ėjau ilgo, aukštai pakelto plento šaligatviu, iš kurio matėsi vidumiesčio dangoraižiai. Bandžiau naujai pamąstyti, iš pagrindų, kaip viską aprėpti ir suvesti. Gal buvo kažkiek liūdna, gal siekiau Dievo bendrystės. Naujai pagalvojau, ką mąsto Dievas, kaip įsivaizduoju? Įsivaizdavau, kaip Dievas klausia savęs, Ką kitą turėčiau veikti? ir kitus klausimus, būtent dvejones, kurias buvau ištyręs. Ir supratau, kada Dievas klausia, Kaip kitaip turėčiau elgtis? tuomet iškyla du požiūriai, sudaromos sąlygos būties klausimui, vyksta visko padalinimas į dvi dalis. Mat, vienų vienasis Dievas, kurį taip mąstau, yra kaip veidrodis, kaip tuštuma, išryškinantis mano proto ribas, mano dvasios sandarą. Taip ir pastebėjau, jog Dievas įvairiai dvejodamas iššaukia visko padalinimus:
* Ko iš tikrųjų trokštu? iššaukia nulybę, patį Dievą;
* Kaip man atrodo? iššaukia vienybę, tvarkos klausimą;
* Kaip kitaip turėčiau elgtis? iššaukia dvejybę, būties klausimą;
* Ar sudarytų skirtumą? iššaukia trejybę, dalyvavimo klausimą;
* Kas nuo manęs priklauso? iššaukia ketverybę, žinojimo klausimą;
* Ar įstengiu taip pasamprotauti? iššaukia penkerybę, sprendimo klausimą;
* Ar taip turėtų būti? iššaukia šešerybę, dorovės klausimą;
* Ar pats ką nors darau tuo klausimu? iššaukia septenerybę, laisvumo klausimą.
Padalinimai išsirikiuoja būtent ta tvarka, kurią išsirikiuoja dvejonės, tai yra, kaip išsirikiuoja dvejones atitinkančios ženklų savybės, ketverybės laipsnių poros.

Supratau jog tokiu būdu iš vienos iš keturių santvarkų (žmogaus netroškimų, Dievo troškimų, kurias paskui vadinau "pirminėmis sandaromis") pavyko išvesti vieną iš šešių likusių santvarkų (padalinimai, atvaizdai, aplinkybės ir pagrindimo, įvardijimo bei pasakojimo kalbos, kurias paskui vadinau "antrinėmis sandaromis"). Kaip išvesti kitas? Supratau, kad suporavau vieno laipsnio Dievą - savarankišką, trokštantį nieko - ir kito laipsnio santvarką - dvejonių, netrokštančių kažko. Vadinas, Dievo troškimas ir santvarkos netroškimai buvo skirtingų laipsnių. Galėtų būti šešios tokios poros!

Tokiomis progomis susigaudau, kokią nuostabią malonę patyriau, kad galiu išvysti tokią nepaprastą tiesą, tarsi atsivėrusį kraštovaizdį, išklojantį man žemėlapį, kokiais keliais galiu eiti, ir padrąsinantį kopti vis aukščiau. Aš tada jau nuoširdžiai šlovinu Dievą, koks jis man geras, koks jisai nuostabus ir didingas. Būna kad atsiklaupiu ir persižegnoju, nuolankus. Juk aš tikėjau, o Dievas mano tikėjima pateisino, su kaupu! Tad jį būtinai prisimenu.

'''Pirminės ir antrinės sandaros'''

Nuo to laiko, bene 2000 metais, skyriau keturias "pirmines sandaras" (santvarkas, kuriomis žmogus netrokšta nieko, kažko, betko, visko) ir šešias "antrines sandaras" (padalinimai, atvaizdai, aplinkybės ir trys kalbos).

Numačiau, kad Dievo įsijautimais pavyks vieningai apibrėžti visas man žinomas sandaras. Pavyks jas patikslinti, suderinti ir išvesti. Tačiau tai sekasi sunkiai, sunkiai!

Užtat galimas ryšys su dešimt Dievo įsakymų tapo aiškesnis. Juk dešimt sandarų šeimų atitinka keturis ketverybės lygmenis ir šešias jų poras. Vadinas, atitinka 4 ženklų rūšis ir 6 ženklų savybes. Manytina, jog dešimt Dievo įsakymų išsidėsto panašiai. O tai laikau kelženkliu, padrąsinančiu, jog einu teisingu keliu, jei taip reikšmingai įsipaišo tokia svarbi tikėjimo tiesa.

'''Įsakymai sąvokų kalba'''

* aš dalykas, artimas ikonas
* aš dalykas, artimas indeksas
* aš ikonas, artimas indeksas
* aš indeksas, artimas simbolis
* aš ikonas, artimas simbolis
* aš dalykas, artimas simbolis

* siela/dvasia (gera), protas/kūnas (geras - blogas), širdis/turtas (gera - bloga), valia/tikslas (gera)
* dvasia, sandara, atvaizdai, vieningumas

'''Neigiamų įsakymų ryšiai su kitomis sandaromis'''

* Šeši įsakymai susiję su poreikiais.
* Šeši įsakymai susiję su Jėzaus Kristaus antitezėmis.
* Ar šeši įsakymai susiję su lūkesčiais? Ar su neigiamais jausmais, neapykanta, ir t.t.?
* Šeši įsakymai susiję su aštuoniais pasirinkimais, su aštuonerybe.
* Šeši įsakymai susiję su valios išraiškomis. (Žr. brėžinį)

'''Minčių sodo darbo grupės'''

'''Dešimt Dievo įsakymų pavyzdžiai'''

* Suvokti, jog Dievas geras: ar geras, koks geras, kaip geras, kodėl geras; arba tiesiog, suvokti ar Dievas, koks Dievas, kaip Dievas, kodėl Dievas.
* Neversti suvokti, neatmesti Dievo gerumo:...

'''Esmė įsakymo: Mylėk savo artimą kaip save patį'''

Iš šito įsakymo ir jo išsaugojamos laisvės turi išplaukti antrinės sandaros. O antrines sandaras apibrėžia trokštantis Dievas netroškimų santvarkoje. Meilė reiškiasi jo troškimu. Savastis, tai trokštantįjį atitinkanti santvarka, o artimas yra kita santvarka. Tad artimą reikia mylėti ne jam atitinkančiu troškimu, o sau atitinkamu troškimu. Artimo dvejones išgyvename ne jam atitinkamu užtikrintumu, o savo savarankiškumu, pavyzdžiui. Taip atsiveria laisvė, kurią išsako padalinimai. Tai įvairumas požiūrių, ir požiūrių į požiūrius, ir požiūrių į požiūrius į požiūrius. Kaip tad santvarkas susieti su paskirais įsakymais, ko nedaryti?

'''Autorinių teisių algebra'''

'''John Caswell verslo lygtis'''

'''Strategija viską suvesti'''

'''Dievo požiūris'''

Įsivaizdavau pirmapradžio Dievo požiūrį, kaip viskas galėjo iš jo išsivesti, kokia tvarka? Mąsčiau, kaip jisai eina už savęs, ir būtent į save, ir kaip tuomi ir iškyla jo savastis. Įsivaizdavau jį svarstantį, kaip matematikos įrodyme, ar jisai būtinas? Ar jo būtų net jeigu jo nebūtų? Jeigu būtų (kaip yra su dvasia), tai būtų, bet jeigu nebūtų (kaip kad pasaulyje), tai visgi jis būtų, jis kaip nors atsirastų, matyt, mumis taptų tikras. Šitą naujai permąstydamas, supratau, jog čia iškyla dvejybė. Žinojau, jog padalinimai yra Pradžios knygoje aprašytos septynios sutvėrimo dienos. Taip ir išmąsčiau veiksmą +1, kaip jį Dievas išgyvena, kaip vis prisideda Dievo požiūris, padalinimas juo pasipildo. Tai labai prasmingai apibrėžė šv.Trejybę ir leido man suvokti skirtumą tarp to kaip aš išgyvenu padalinimus ir kaip Dievas juos išgyvena. Tačiau manęs netenkino šitas veiksmas +1 nes jau pradėjau suprasti, jog jis savęs nepaaiškina, nė kuo jisai pirmesnis už veiksmus +2 ir +3, neišveda kitų sandarų, neįvaldo visumos ir neatskleidžia Dievo gaivališkumo. Gal svarbiausia, man nebuvo aišku, kas yra požiūris ir kaip jisai apibrėžiamas, o atsakymo iš veiksmo +1 nesulaukiau.

'''Bendra santvarka'''

Ilgai ir sunkiai ieškojau bendros aštuonlypės santvarkos, apibendrinančios keturias santvarkas. Supratau, kad ta bendra sandara turėtų susidaryti iš savistovio, žmoniško trejybės rato (tikiu, nusistatau, vykdau), ir iš trejopų ryšių su Dievu už mūsų (buvimas, veikimas mąstymas), kaip kad Tėve mūsų ar apskritai aštuongubyje kelyje. Tačiau Dievas (ar nulis) kiekvienu atveju kitoks, besireiškiantis jokiu, vienu, dviem ar trim nariais, požiūriais. Man tuo tarpu nepavyko tiksliai ir įtikinančiai nustatyti šių santvarkų raišką. Tačiau supratau laipsnyno svarbą. Supratau taip pat, kad apibendrinant, gali atkristi pirmasis (nulinis) ir paskutinis (septintas) požiūriai, kaip Dievo ir gerumo išraiškos, kurios sandaros nariais "įsikūnija" tik sandarą išreiškiant viena iš santvarkų.

Vėlgi, kiekviena santvarka veikia kaip sandarų šeima. Dvejonės atsiliepia abejonėms. Jausminiai atsiliepimai atliepia lūkesčius, o į jausmus galim atsakyti veiklos būdais. Sunku susigaudyti, kurios sandaros yra esminės, kurias reikėtų lyginti, ieškant bendro prado. Užtat laipsnynai buvo panašūs, nors jų žinojau tiktai tris. Visgi, pradėjau manyti, kad gali būti visa apimanti sandara, man kol kas nežinoma, susidaranti iš 4 laipsnynų, tad turinčią 4 x 6 narius.

http://www.ms.lt/en/andrius/understanding/diagrams/observationalplane.jpg

'''Asmenys'''

Išmąsčius visaregį padidėjo viltys visas sandaras suvesti. Mat, jau aiškėjo keturi sandarų lygmenys: Dievas, visaregis, pirminės sandaros (santvarkos) ir antrinės sandaros (sandaros bei kalbos). Taip pat išryškėjo jog lygmenys skiriasi asmenimis, tai yra, visaregis išgyvenamas "manimi", tuo tarpu santvarkos išgyvenamos "tavimi". Supratau, kad antrinės sandaros suvoktinos, kaip išgyvenamos trečiuoju asmeniu, kitu. O patį Dievą galime suvokti kaip nulinį asmenį. Tad yra keturi asmenys - Dievas, aš, tu, kitas - kuriais išgyvename visas sandaras, ir kuriais išsiskiria pagrindinės sandarų rūšys.

Dievas išeina už savęs į Mane, kuris tačiau viską regi priešingai, visaregiu. Abu sutampa Tavimi, santvarkomis. Atskyrus Dievą ir Mane, jų tarpe iškyla Kitas, kuriuo visi galim būti viena, pradais ir kalbomis.

'''Išsiskyrimai ir Atskyrimai'''

Taip pat naujai suvokiau svarbą Dievo išėjimo už savęs, jo "atsiplėšimo" nuo savęs ir tuo pačiu susitelkimo į save, į savo požiūrį, į kurį viskas susiveda, tarsi į "mane". Dievui šiaip nereikia savasties ir jos kaip ir neturi kol jos neprireikia, o prireikia būtent tada kada jisai išeina už savęs, kuriuo atveju jis įeina būtent į save.

Visaregį supratau kaip išsakantį išsiskyrimus - vieneriopą, dvejopą, trejopą, ketveriopą - ir iš jų daugyba susidarantį. Juos supratau kaip žyminčius slenksčius, Dievui išeinant už savęs.

Pastebėjau, kad "pirminėmis" sandaromis tarsi (trokštantis) Dievas išgyvena mūsų (netrokštančiųjų) požiūrį. Tuo tarpu "antrinėmis" sandaromis mes išgyvename kito požiūrį.

'''Padalinimai aštuongubiame kelyje'''

Ženklų savybės atitinka padalinimams nuo vienybės iki šešerybės. Reikėtų palyginti šį atitikimą su Dievo išgyvenamų dvejonių atitikimą padalinimais, kaip jie susiję?

Padalinimai išsidėsto aštuongubiu keliu. Nulybė sietina su Dievu ir septynerybė su gerumu. Koks padalinimų vaidmuo?

'''Asmens lygtis'''

Asmens lygtį išvedžiau iš šv.Jono evangelijos. Ją tada supratau kaip gyvenimo lygtį. Gyvenimas, tai Dievo gerumas, tačiau amžinas gyvenimas tai gyvenimo suvokimas, užtat, atskyrimas Dievo ir gerumo. Dievas strimagalvis, o žmogumi suvokia.

Tuo tarpu bandžiau susigaudyti atvaizduose. Dievas trokšta nieko, kažko, betko, visko - jisai savarankiškas, užtikrintas, ramus, mylintis. Tai yra tarsi Dievo atvaizdai. Betgi Dievą taip pat suvokiame nulybe, kurios atvaizdai yra tiesumas, betarpiškumas, pastovumas, prasmingumas. Kaip šių atvaizdų rinkiniai susiję? Taip pat stengdavausi ko mažiau remtis Dievu, ko daugiau apsieiti be jo. Tad rašydavau ne Dievas, o viskas trokšta, nes Dievo ir visko per daug neskyriau. Bet ši smulkmena tapo svarbi, esminė. Tad kaip iš tikrųjų? Taip po truputį išnarpliojau, kad Dievas yra dvasia, o viskas yra sandara. Dievas, tai visko dvasia, o viskas, tai Dievo sandara. Atvaizdai atvaizduoja sandarą. Tad troškimai yra visko atvaizdai.

O berods benagrinėdamas šešias valios išraiškas iškilo mintis, kad tai yra atvaizdai ir valia yra jų vieningumas. Taip po truputį išnarpliojau asmens lygties vaizdavimą įvairiais lygmenimis, jog yra dvasia, sandara, atvaizdai ir vieningumas. Pavyzdžiui, meilė yra Dievo sandaros atvaizdų vieningumas, tai yra, visko atvaizdų vieningumas, tai yra, troškimų vieningumas.

Tad asmens lygtis išsakytina keturiais lygmenimis. Mane paskatino ir tai, kad keturi visko atvaizdai ir du laisvumo atvaizdai yra, kartu paėmus, visi atvaizdai, bet kieno? O viskas ir laisvumas yra, kiek supratau, betkas - viskui išeinant už savęs. Laisvumas gi yra išėjimo už savęs sąlyga.

'''Suvedimas'''

Viską suvesti galiausiai pavyko mąstant sandaromis labai abstrakčiai. Mąsčiau Dievo ir visko (kaip ne Dievo) skirtumą (tarsi semantikos ir sintaksės), Dievo išraišką nuline (ar niekine) veikla, priešingą visko veikla - jų išsakymas nulybės ir vienybės atvaizdais, vis kažkurios vienybės atvaizdo paneigimas, apimties siaurėjimas. Galiausiai bandžiau paneigti, kad viskas yra būtina sąvoka. Bet viską suvedant supratau, kad teisingiau ir vaisingiau yra išvesti, jog Dievas nebūtinas. Juk jis privalo būti tiek būtinas, tiek nebūtinas!

http://www.worknets.org/upload/AndriusKulikauskas/godandnotgod.jpg

'''Žvilgsniai pirmyn ir atgal'''

Mąsčiau skirtumą tarp gyvenimo (Dievo ir gerumo vienumą) ir amžino gyvenimo (Dievo ir gerumo atskyrimą). Įsijaučiau, kuo šie požiūriai skiriasi, kokia jų esmė. Supratau, jog primesti Dievui gerumą, tuo pačiu, primesti gyvenimui teisingumą, tai labai varžytų, kokius reiškinius ir ypač skaudulius, nuoskaudas, skriaudas pripažįstame, kokius jų sprendimus, kartais visai netikėtus, atpažįstame. Toks požiūris ko toliau, to labiau mus varžytų, nieko naujo neatvertų, o tik esamą išrištų, kol galiausiai nebeliktų ką išrišti, liktų niekas, sulauktumėme pabaigos, vadinas, mirties. O amžinas gyvenimas, priešingai, atviras visoms neteisybėms, abejonėms, priekaištams, mus daro vis jautresniais, akylesniais, mus įtraukia ir į visako sprendimą, taip kad vis didėja iššūkiai, vis platėja akiračiai, ratai žmonių ir aplinkybių, kuriuos turėtumėme paveikti. Vis nusistumia galutinis įrodymas, kad Dievas yra iš tiesų geras, tačiau jisai ir jo gerumas gyvai, amžinai atsiskleidžia, vis įtraukiant ir mus, vis lavinant ir brandinant tiek mus, tiek patį Dievą, taip kad amžinai mokomės, ugdomės, gyvename jau čia ir dabar. Supratau, gyvenimas ir amžinas gyvenimas stebi tuos pačius reiškinius, tik iš skirtingų pusių. Įsivaizdavau, Dievas atsiskleidžia, ir kas žiūri jo požiūriu, tas regi amžiną gyvenimą be galo atsiskleidžiantį. O kas atsigręžtų, tas matytų tik baigtinį kelią kuriuo jau nueita, tas netrukus grįžtų prie ištakų, kur viskas ir išsibaigtų. Šis atbulas žvilgsnis man primena žmogaus požiūrį. Tad šiuos požiūrius, Dievo ir žmogaus, įsivaizduoju, kaip žiūrėjimą pirmyn ir atgal. Amžinas gyvenimas, tai žiūrėjimas pirmyn, kartu su Dievu, o gyvenimas, tai žiūrėjimas atgal, į Dievą, užtat į ištakas, tad ir į mirtį, juk toks požiūris išsiriša, išsibaigia. Šie du požiūriai tai yra, atitinkamai, klausimas (didėjantis laisvumas) ir atsakymas (mažėjantis laisvumas). Šias dvi kryptis išsako penkerybė: žiūrint atgal, kiekviena pasekmė turi savo priežastį, o žiūrint pirmyn, yra priežasčių, kurios savo pasekmių dar neturėjo.

'''Ne-Dievas'''

Dievo būtinumas reiškiasi esmine jo savybe, kad Dievas yra vienų vienas. Vadinas, be Dievo nieko kito nėra. Norint ištirti, ar Dievas tikrai būtinas, tenka paneigti jo būtinumą, prileisti, kad jisai nebūtinas. O tai įmanoma tiktai viską apverčiant aukštyn kojom ir tvirtinant jog vienų vienumas yra Dievas. Taip tvirtina Dievo savastis, jo sandara, būtent viskas. Šia prasme, Viskas yra ne-Dievas.

Asmenys (Dievas, Aš, Tu, Kitas) išsako Dievo požiūrį, o apimtys (Viskas, Betkas, Kažkas, Niekas) atitinkamai išsako ne-Dievo požiūrį. Juos sieja sandaros (Viskas, Visaregis, Santvarkos, Sandaros). Apimtyse Dievo nėra, bet jis iškyla, užtat apimtys skiria Dievą esantį pirm ir už santvarkos ir Dievą po santvarkos, viduj jos. Apimtis tad yra Dievo neigimas, taip kad Laisvumas yra Dievo teigimas. Užtat visi atvaizdai arba teigia, arba neigia Dievą.

'''Gairių kalba'''

Iš mūsų laikų mąstytojų, man asmeniškai svarbiausias yra architektas Kristupas Aleksandras (Christopher Alexander). Jo knyga "The Timeless Way of Building" (Amžinas statybos menas) man prilygsta Platono "Valstybei" ir Kanto "Grynojo proto kritikai", nusileidžia tik Jėzui Kristui ir jo "Pamokslui nuo kalno". Aleksandras klausia, Kodėl vieni pastatai yra gyvi, o kiti ne? Jam ypač rūpi, kodėl seni trobesiai, "mėgėjų" pastatyti, kaip taisyklė būna visai jaukūs, šilti, žmoniški, įkvėpiantys, tuo tarpu "profesionalų" suprojektuoti pastatai paprastai atšiaurūs, šalti, nežmoniški, slegiantys.

Aleksandras pastebėjo, jog mūsų laikais pastatai statomi pagal smulkmeniškus brėžinius, architektams dažnai net nesusipažinus su numatyto pastato aplinka. Šitaip statyti spaudžia rinka, reikalaujanti ko daugiau erdvės ko pigesnia kaina, taip pat stumianti architektus pasireikšti ko išskirtiniau, nesiskaitant su tuo kas vietai iš tiesų būdinga. Ogi nuo seno pastatai yra statomi "pagal akį", laikantis nusistovėjusių gairių, pagal kurias statybos klausimai sprendžiami vietoje, vis atsižvelgiant į tai, kas jau padaryta, ir vis naujai vertinant santykį su aplinka, statybą tinkinant atitinkamai. Iš pradžių išsisprendžia svarbiausi klausimai, kaip antai, kur namas turėtų stovėti, kokie mastai labiausiai tiktų, kurioje pusėje turėtų būti įėjimas ir t.t. Bestatant sprendžiasi vis nauji klausimai, kaip išdėstyti kambarius, kur prakirsti langus, kad šviesa kristų iš dviejų pusių, jei tik įmanoma, ir aplamai, kaip patobulinti, kad būtų ko jaukiau, ko geriau gyventi. Kiekvieną klausimą išsprendžia gairė ("rule of thumb") kuri pritaikoma ne iš anksto, o vietoje, išjaučiant, koks sprendimas iš tiesų labiausiai tiktų, koks labiausiai paveiktų visumą, jos gyvumą, jos dvasią. Aleksandras moko kaip įžvelgti, išsakyti ir sąmoningai taikyti šių gairių rinkinius, "gairių kalbą" ("pattern language").

Kiekviena gairė, kiekvienas sprendimas, kiekvienas derinys suveda pasikartojančią veiklą su ją palaikančia sandara. Pavyzdžiui, jeigu indus plausiu tik vieną kartą, tai nelabai svarbu, kaip to imsiuosi. Tačiau jeigu tai darysiu kasdien, tada ši veikla išsauks ją palaikančią sandarą. Viršuj atsiras švarus vanduo, o nešvarus atsiras apačioj. Parankiui atsiras muilas ir vieta, kur padžiauti indus, gal ir prasikirs langas, kad būtų maloniau dirbti. Veikla iššaukia sandarą.

O sandara nukreipia veiklą. Vieną pusmetį nuomavau kambarėlį Visalia, Kalifornijos derlingajame slėnyje, pas vieną jaunuolį, Miguel. Mūsų namai buvo lyg ir pavojingesnėje miesto dalyje, tad virš priekinių durų buvo užsidėję geležines duris. Užtat prireikėjo trijų raktų pro jas įeiti. Ir kas atsitiko? Šoninės durys tapo priekinėmis durimis. Šalia jų statė gėlių vazonas, ten vis pašluodavo, išaugo tvora. O priekinės durys apaugo voratinkliais, pradėjo byrėti dažai ir tinkas, ir niekas nesirūpino. Tai pavyzdys, kaip sandara nukreipia veiklą, lemia gyvybę ir negyvybę.

Veiksmas +2 sieja veiklą ir sandarą.

'''Niekinė veikla'''

Niekinė veikla yra ta veikla santvarkoje kuri nieko neveikia, kuri jokių prielaidų nedaro, užtat šia veikla santvarkoje veikia kas yra už santvarkos, kas jos nepaiso, kas yra dvasia. Dievas iškyla būtent niekine veikla, priklausomai nuo apimties: visakame, prasme; betkame, pastovumu; kažkame, betarpiškumu; niekame, tiesa. Jis iškyla atitinkamai, kaip Dievas, Aš, Tu, Kitas. Jis ja išeina už savęs ir atsiranda santvarkoje.

Aplamai, kiekvienoje santvarkoje galime bandyti įvardinti tai, kas neįvardinta. Pavyzdžiui, dirbant su skaičiais gali būti naudinga įvardinti nulį, nors juo niekas ir neskaičuojama. Rašant arba perrašant savo mintis, galima įvardinti tuščią lapą kaip tuščią. Visada santvarkoje bus tai, kas neišsakyta. Kartais paklausiu savo mokinių, kiek yra 10+4? Ir kai jie atsako 14, tada pamokau, ne! 10+4 = 2 Ir jų paklausiu kodėl taip yra? Tada paaiškinu, jog turiu mintyje laikrodį, taip kad prie dešimtos valandos pridėjus keturias valandas gaunasi antra valanda. Aišku, jie šito negalėjo žinoti. Užtat šis pavyzdys pamoko jog mes niekad negalim viską išrašyti, kas žinotina, ir kad turim viltis, jog būsim suprasti, gal tik su laiku, bebendraujant.

http://www.ms.lt/uploads/veiksmas2.png

Veiksmas +2 parodo, kad pirm visko yra betkas; pirm betko yra kažkas; pirm kažko yra niekas; pirm nieko yra... ? Ir savybės vystosi, kaupiasi atitinkamai: būtina sąvoka (niekas); be vidinės sandaros (kažkas); paprasčiausias algoritmas, priimantis visa ką (betkas); be išorinės aplinkos (viskas). Tad jeigu pradėti nuo būtinumo, tai iš nieko išsivysto viskas. O kaip atsiranda nebūtinumas?

Kaip gali sutapti Dievo ir Mano požiūriai, jei žiūrime priešingomis kryptimis?

Pasirinkti save ar Dievą, tai rinktis gyvenimą ar amžiną gyvenimą.

'''Sandarų išgavimas veiksmu +2'''

Dievas veikia išeidamas už savęs į save, iškildamas ten kur jo nėra. Ne-Dievas yra ta apimtis už Dievo, kurioje Dievo nebuvo, kurioje visgi Dievas iškyla. Užtat Dievo veiklą Ne-Dievas išsako sandara. Dievas žiūri pirmyn, o Ne-Dievas žiūri atgal. Dievas yra vienų vienas, o ne-Dievas išsako, jog vienų vienumas (Viskas) yra Dievas. Ne-Dievas tai yra, pirmiausiai, viskas.

Dievo požiūriu, Dievas apimtyje, tai yra, už savęs, iškyla niekine veikla. Pirmoji apimtis yra viskas, tad Dievo išėjimas už savęs yra, pirmiausiai, jo prasmingumas, jo neaprėpiamumas, jo atsiradimas ten kur jo nebuvo, visakame. Prasmingumas, tai nulybės atvaizdas. Ne-Dievo požiūriu, ši niekinė veikla apverčiama. Įsivaizduojama, kad Dievas jau yra atsiradęs iš už ten, bet mąstoma atvirkščiai, kad nėra kaip jo aprėpti, juk jo yra už ten, kas "ten" bebūtų. Dievo-nulybės atžvilgiu, tas "ten" tai Dievo "savastis", o visko-vienybės atžvilgiu, tas "ten" tai yra "išorinis kontekstas". Tad ši savybė išreiškiama, išverčiama visko savybe, jog Dievas (iškilęs visakame) neturi išorinio konteksto. Ir Viskas sulyginamas su šiuo Dievu, tad tai yra Visko savybė. Toliau, Dievas visakame yra atskiriamas nuo Dievo "iš už ten", kaip dar neišėjęs (priešinga kryptimi) už savęs. Veiksmą išreiškus sandara, galima atskirti asmenį - Dievą sandaroje, prieš tvirtinimą ir Dievą už sandaros, po tvirtinimo - kurį asmuo pasirenka vietoj savęs. Užtat galima asmenį atskirti, koks jis (Dievas) buvo dar neįveikus šios kliūties. Tas asmuo, tai Aš. Nesu viskas, juk turiu išorinį kontekstą. Tad esu betkas...

Tačiau ... tokiu būdu išskiriamas asmuo .... ir Dievas naujai randamas jame...

Asmuo yra Dievas iškilsiantis apimtyje, kuris tos apimties, tos savasties gali rinktis, ar laikytis tos apimties ir prisirišti prie savęs, ar būti viena su Dievu už apimties.

* Dievo savastis, tai viskas
* Dievas iškyla už savęs, visakame, niekine veikla, nulybės atvaizdu - prasmingumu
* niekinei veiklai atitinka visuminė sandara - viskas neturi išorinio konteksto
* išorinis kontekstas pritaikytas Dievui (atvirkščiai) atskiria Mane, iškilusį visakame, nuo pirmapradžio Dievo. Galiu būti viskas (rinkdamas Dievą) arba betkas (rinkdamas save).
* rinkdamas nesu Dievas (esantis už manęs), o savo ruožtu, turiu išorinę aplinką, esu betkame, tai mano savastis
* Aš esu betkame, kaip toks, esu už Dievo, aplinką išsakančiame visaregyje, išskyrimais
* Dievas iškyla už savęs, betkame, niekine veikla, nulybės atvaizdu - pastovumu - nežiūrint ar Aš renku Dievą ar save - užtat Dievas iškyla Tavimi, Dievas ir Aš sutampame Tavimi, kažkuriame išsiskyrime, kažkurioje apimtyje, esi mūsų ryšys
* Užtat Tu esi betkas, tas betkas apibrėžiamas ne Manimi, o Tavimi, "kažkur" tarp Dievo ir Manęs, jo pastovumo - juk jis pastovus, tad Tu (mano Savasties asmuo) gali būti bet kur tarp Dievo ir Manęs
* niekinei veiklai atitinka visuminė sandara - betkas priima visa ką, tai yra, betką, vis kažką
* tas Kažkas, ką tu priimi, yra Tavo savastis - tu gali sietis su Dievu (Manimi, betkuo) arba su savimi, su kažkuo
* betko priėmimas atskiria Tave, susitelkusį kažkame, nuo tolydumo tarp Manęs ir Dievo, nes Tavimi priimame kažką kas sieja Dievą ir Mane, būtent "kažkur" - kažkurioje apibrėžtoje apimtyje - tarp manęs ir Dievo
* taip apibrėžtas Tu nesi nė Dievas, nė Aš, esi priėmęs ne betką, o tik kai ką, esi kažkame
* Tu esi kažkame, kaip toks, esi už Dievo, santvarkoje, atskyrimais, su Dievu nevisada turintis ryšį, svyruojantis tarp įsikimbimo į Dievą kažkame ir Dievo ieškojimo už jo, betkame.
* Dievas iškyla už savęs, kažkame, niekine veikla, nulybės atvaizdu - betarpiškumu - Dievas numato Tave kaip savistovią galimybę tarp Dievo už tavęs ir Dievo tavyje, betarpiškai susijusius.
* niekinei veiklai atitinka visuminė sandara - kažkas yra sąvoka, neturi vidinės sandaros, yra esmė, nepriklausoma nuo Dievo ir Manęs
* kažko nepriklausomumas atskiria Kitą, iškilusį kažkame, nuo pirmapradžio Dievo, jame ir už jo, kuris lieka dvasia
* taip apibrėžtas Kitas nėra Dievas, gyvena sandarose, jį apibrėžiančiose, tad yra niekame - Kito savastis yra niekas, jis gali rinktis Dievą-Mane-Tave, kažką arba save, nieką.
* Kitas yra niekame, kaip toks, yra už Dievo, praduose ir kalbose, laisvas nuo Dievo ir Manęs, nuo Dievo už jo ir savo gelmėse.
* Dievas iškyla už savęs, niekame, niekine veikla, nulybės atvaizdu - tiesa - išsisakanti sandaromis, jų kalba
* niekinei veiklai atitinka visuminė sandara - niekas yra būtina sąvoka
* nieko būtinumas atskiria Visus, mūsų vieningumą, iškilusį niekame, sandarų kalbos būtinoje sąvokoje, nuo pirmapradžio Dievo
* taip apibrėžti Visi nėra Dievas, yra nebūtina sąvoka
* mumis Visais, taip išskaidytais, nesusikalbančiais, tad ir Dievas nebūtinas, ir mes tuo pačiu


Kaip šie visko savybių paneigimai susiję su aplinkybėmis, atvaizdais, padalinimais?

Savastį išsako laipsnyno linksniai, pradedant vardininku, baigiant vietininku (apimtimi).
į:
Vadinas, tokią įsivaizduoju savo tyrimo galutinę išvadą. O visgi, ką reiškia mylėti? Kaip ir kodėl mums mylėti? Siekiu meilės mokslo k
2022 sausio 10 d., 19:23 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 2-3 eilutės:

Atul Gawande: Kultūra yra bendrų įpročių ir lūkesčių visuma.
2022 sausio 10 d., 18:31 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 2-3 eilutės:

Matematikos ir fizikos nešališkumas išplaukia iš Tavęs, iš žinojimo rūmų pažinovo.
2022 sausio 09 d., 16:17 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeista 9 eilutė iš:
Pradėti su poreikių tenkinimu ir išplėsti viena, dviem, trim reikšmėm.
į:
Pradėti su poreikių tenkinimu ir išplėsti viena, dviem, trim reikšmėm ir taip nusakyti visus keturis netroškimus.
2022 sausio 09 d., 16:17 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 2-12 eilutės:


* dvasia - savarankiškumas
* tiesa - užtikrintumas
* Dievas ir gerumas - ramybė
* reikšmių trejybė - meilė

Pradėti su poreikių tenkinimu ir išplėsti viena, dviem, trim reikšmėm.

2022 sausio 07 d., 20:36 atliko AndriusKulikauskas -
2022 sausio 07 d., 20:03 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 2-5 eilutės:

* https://www.npr.org/lifekit
* https://www.npr.org/series/1064518292/22-tips-for-2022-your-life-kit-to-start-the-new-year
* 22 tips for 2022 is edited and curated by Dalia Mortada, Arielle Retting, Janet W. Lee, Beck Harlan, Beth Donovan and Meghan Keane.
2022 sausio 06 d., 20:06 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 2-3 eilutės:

Saviugda - lavinti humoro supratimą ir įgūdžius
2022 sausio 06 d., 18:42 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 2-7 eilutės:

Jėzus šėtono gundomas rėmėsi šv.Raštu. Nesirėmė Dievu nei savimi (aš remiuosi Jėzumi ar Dievu, prašau pagalbos). Tad jis kovojo su šėtonu.

10 Dievo įsakymų išsako kaip derinti šviesuolių bendrystę.

Sąmoningumu gyvename Kitu ir išskleidžiame visus asmenis. Kitas yra lygiavertis Dievo židinys.
2022 sausio 06 d., 16:53 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 2-3 eilutės:

Palengviname Dievui pomirtinio gyvenimo galimybę ryškiai gyvendami savo kertinę vertybę, taip kad yra lengviau atstatyti mūsų pagrindą.
2022 sausio 06 d., 16:52 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 2-3 eilutės:

Malda yra būdas suderinti visuminius vienetus ir dalelyčių vienetus, santvarką ir jos posistemes.
2022 sausio 06 d., 14:11 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 2-3 eilutės:

Vienumas ir Dievas sutampa trejybės ratu Dievo šokyje ir meilės moksle, nes Dievas yra Dievas. O toliau Tėvo, Sūnaus, Dvasios sandarose išsiskiria Dievas (jo raiška Dievo šokyje) ir jame glūdintis vienumas (išsakytas meilės moksle).
2022 sausio 05 d., 18:34 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeista 13 eilutė iš:
* Aštuonerybė yra tuščia santvarka. Tad netuščia santvarka negali būti jos atvaizdu. Tačiau jinai gali būti santvarkoje (gerumu). Tad Dievo gerumu galima suderinti ir suvienyti visus šešis atvaizdus.
į:
* Aštuonerybė yra tuščia santvarka. Tad netuščia santvarka negali būti jos atvaizdu. Tačiau jinai gali būti santvarkoje (gerumu). Tad Dievo gerumu galima suderinti ir suvienyti visus šešis atvaizdus. Būtent tai parodo Dievo gerumą.
2022 sausio 05 d., 18:34 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeista 7 eilutė iš:
* Septynerybė yra dviprasmiška
į:
* Septynerybė yra dviprasmiška - gali būti atvira (tuščia, maloninga) arba uždara (netuščia, teisinga)
2022 sausio 05 d., 18:31 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 2-14 eilutės:

Septynerybės atvaizdai
* netuščia santvarka (teisingumas, mažėjantis laisvumas) ir tuščia santvarka (malonė, atvirumas, didėjantis laisvumas)
* susijęs su entropija - teisingumas ir malonė
* orientuotas paviršius ir neorientuotas paviršius
* Septynerybė yra dviprasmiška
* Kiekvienas septynerybės narys išsako santykį tarp tuščios santvarkos ir santvarkos.

Aštuonerybė
* Ar du atvaizdai padalina aštuonerybę į ketverybę (netuščia santvarka) ir požiūrio lygtį (tuščia santvarka).
* Ar aštuonerybė kaip nors suderina du atvaizdus (tuščia santvarka ir netuščia santvarka) ir keturis nulybės atvaizdus?
* Aštuonerybė yra tuščia santvarka. Tad netuščia santvarka negali būti jos atvaizdu. Tačiau jinai gali būti santvarkoje (gerumu). Tad Dievo gerumu galima suderinti ir suvienyti visus šešis atvaizdus.
* Aštuonerybė yra vienareikšmiška. Net jeigu Dievas yra geras, nes yra skirtumas tarp Dievo ir gerumo.
2022 sausio 05 d., 14:35 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 2-3 eilutės:

Dvi išvados po to kai sukūriau vaizdo įrašą "Trokštu išmanyti". 1) Nebeturiu pagrindo šaltai nusiteikti Dievo atžvilgiu. 2) Žinojimo gražus taikymas yra šviesuolių bendrystės įgyvendinimas.
2022 sausio 04 d., 21:07 atliko AndriusKulikauskas -
Ištrintos 79-80 eilutės:
Ištrintos 81-86 eilutės:
Compare choice frameworks and the center of a Clifford algebra (where the pseudovector is the totality)
* simplex - center & totality - Clifford algebra
* crosspolytope - center, no totality - Clifford algebra
* cube - no center, totality - real form?
* coordinate systems - no center, no totality - real form?
Ištrintos 363-373 eilutės:
'''24'''

Kada man pavyko išgvildenti pasakojimo kalbą, tada tikėjausi jo pagrindu greitai išaiškinti ir kitas dvi kalbas, pagrindimo ir įvardijimo. Pasakojimo kalba mus veda iš 6 balsų, keliančių įtampą, į 8 įmanomas pasakų rūšis. Pagalvojau, kad 6 balsai, tai 6 atvaizdai, o 8 pasakų rūšys, tai 8 padalinimai. Trys kalbos gali būti perėjimai tarp 8 padalinimų, 6 atvaizdų ir 12 aplinkybių: pagrindimas 12->6, įvardijimas 8->12 ir pasakojimas 6->8.

Supratau, kad kalbas galima suvokti kaip sandaros nedalyvavimą - pagrindimas, tai padalinimų nedalyvavimas; įvardijimas, tai atvaizdų nedalyvavimas; o pasakojimas, tai aplinkybių nedalyvavimas. Pastebėjau, kad yra 2 x 4 padalinimai, 3 x 2 atvaizdai ir 4 x 3 aplinkybės. Vadinasi, šie skaičiai susideda iš skaičių 2, 3 ir 4. O 24 = 2 x 3 x 4. Galime tvirtinti, kad yra 24 / 3 padalinimai, 24 / 4 atvaizdai ir 24 / 2 aplinkybės. Tokiu būdu, įsivaizduotina, jog yra kažkokia gilesnė sandara 24 galimybių, kurioje dvejybę sulyginus su nuliu ji pasireikštų 12 aplinkybių, o sulyginus trejybę su nuliu ji pasireikštų 8 padalinimais, ir sulyginus ketverybę su nuliu ji pasireikštų 6 atvaizdais. Panašiai su kalbomis, galim įsivaizduoti, kad pasakojimas reiškiasi dvejybe vedančia iš 3 x 2 atvaizdų į 2 x 4 padalinimų, įvardijimas ketverybe vedančia iš 2 x 4 padalinimų į 4 x 3 aplinkybes, o pagrindimas trejybe vedančia iš 4 x 3 aplinkybių į 3 x 2 atvaizdus. Įsidėmėtina, jog dvejybė, trejybė, ketverybė yra, kiek patyriau, visame šių sandarų moksle dažniausiai aptinkamos sandaros, einamiausios. Taip pat, dvejybė, trejybė, ketverybė turi tris požiūrius daugiau nei, atitinkamai, laisvybė, nulybė ir vienybė (–1,0,1), vadinas, yra jų sąmoningas išgyvenimas.

'''Kubas'''

Kubas savo geometrija gražiai suveda šiuos skaičius. Kubas turi 6 šonus, 8 kampus ir 12 kraštų. Jis žavi savo paprastumu. Aš tačiau kol kas nesu sumąstęs, kaip jame išsidėstytų ir susisietų visos 26 = 6 + 8 + 12 sandaros. Naujai pasižiūrėjus, lyg ir aišku man, kaip išsidėstytų 8 kampai (padalinimai) ir 6 šonai (atvaizdai), mat nulybė, vienybė, dvejybė, trejybė apibrėžia, tai kas yra, o ketverybė, penkerybė, šešerybė, septynerybė apibrėžia to ko nėra, tad keturi kampai atitinkamai apsuptų didėjantį ir mažėjantį laisvumą (jei ne atvirkščiai) ir ryšius tarp šių dviejų kvadratų išsakyti keturios apimtys: niekas, kažkas, betkas, viskas. Aplinkybes irgi galima suskirstyti 3 x 4 į tezes, antitezes ir jas siejančias sintezes. Tačiau kaip jos atitinka 12 kantų? Ir ką reikštų santykiai tarp 6 šonų, 8 kampų ir 12 kantų? Kaip 3 kalbos vestų mus iš vienos sandaros į kitą, tai yra, iš vienos kubo ypatybės į kitą?

http://www.ms.lt/uploads/20130522kubas.png
2022 sausio 04 d., 20:59 atliko AndriusKulikauskas -
Ištrintos 589-803 eilutės:

'''Trys veiksmai +1, +2, +3'''

Dievo veiklą, jo išėjimą už savęs į save, galima išreikšti jokiu požiūriu +0, vienu požiūriu +1, dviem požiūriais +2 ar trim požiūriais +3.

Manau, visko išvedimas ir suvedimas išsakomas trejopai, trimis veiksmais: +1, +2, +3, trimis kalbomis, užtat neturėdami pagrindo manyti kitaip, galim tik pritarti, ar tiesiog nepaprieštarauti, jog jį išsako veiksmas +0, jokio požiūrio nepridedantis, kuris tad mums prieinamas tik vaizduotės išjungimu, ką ir reiškia paklusimas, tikėjimas ir rūpėjimas. Visai panašiai, vystant geros valios pratimus, visur sutampa trys patikrinimai, kuri tiesa kyla iš širdies, kuri iš pasaulio, užtat pripažįstame ketvirtą patikrinimą, patį gyvenimiškiausią, jog klysta (ar klydo) tas, kuris jaudinasi.

Veiksmai išsako, kiek požiūrių tenka pridėti vystant visumą, vadinas, kokiu skaičiumi požiūrių suvokiame ne-Dievą. Vienu požiūriu +1 įsivaizduojame, kaip sutveriamas pasaulis, kaip jisai praturtėja padalinimais, kaip Dievas vis išeina už savęs, tai Aš. Šiuo veiksmu išdėstomos visos prielaidos, tai pradžiamokslis.

Dviem požiūriais +2 įsivaizduojame, kaip susikalba Dievas ir ne-Dievas, tai Tu. Šiuo veiksmu apibrėžiamos visos sandaros ir kalbos.

Trimis požiūriais +3 turėtumėme įsivaizduoti, kaip sąmoningėjame besirūpindami Kitu, būdami vieni su juo. Tai turėtų būti Dievo iššaukimas bet kokiose sąlygose, kas yra šviesuolių bendrystės esmė. Pradedant bet kokia sąvoka, bet kokia veikla, tikiu, galime išvystyti Dievo reikšmę ir manau, būtinai ją išvysime, jei tik esame sąžiningi.

Veiksmas +1 išsako suprantančio Dievo požiūrį, kaip jis išeina už savęs. Veiksmas +2 išsako susigaudančio Dievo požiūrį, kaip jis iškyla ten kur jo nėra. Veiksmas +3 turėtų išsakyti suvokto Dievo požiūrį, kaip sutampa suvokiantis Dievas ir susivokiantis Dievas nes jie suvokia tą patį. Jis turėtų išsakyti kaip Dievo sąvoka mums tampa esminga, kaip įvairiai ja su Dievu bendraujame. Tokiu būdu trys veiksmai išsako šv.Trejybę, sąmoningą Dievo sąvokos išgyvenimą, jo paties įsisąmonijimą.

Veiksmas +2 išsako nebūtinumą, tuo tarpu veiksmas +3 išsako būtinumą.

Veiksmas +2 išsako, kaip Dievas pasišalina sandara ir atsiranda veikla.

Veiksmas +3 turėtų išsakyti, kaip Dievas (Tėvas) ir gerumas (Sūnus) yra tas pats, nes supranta tą patį (Dvasią). Dievas nebūtinai geras, bet gerumas tai yra iš Dievo. Veiksmas +3 išsako, kaip Dievo ir pasiklydusio vaiko požiūriai sutampa. Požiūrių grandinė. Atitinkami suvokimo lygmenys, kaip jie išauga. Kiek tai prasminga, ką buvau išmąstęs? Veiksmas +3 turėtų sujungti veiksmus +1 ir +2, išreikšti, kad jie bendrai suvokti, kaip kad šventoji Dvasia.

Šie trys veiksmai, manau, susiję su savęs supratimu, su bendru supratimu ir su susikalbėjimu (self-understanding, shared understanding, good understanding). Jie susiveda pasiklydusio vaiko mąstymu. Užtat mes ir Dievas galime sutapti veiksmu +0. Manau, tai išgyvename rūpėjimu, tikėjimu ir paklusimu.

Nesuvokiantis Dievas veikia keturiais atvaizdais (nulybę, vienybę, dvejybę, trejybę), o suvokiantis Dievas veikia dviem atvaizdais (ketverybę, penkerybę, šešerybę, septynerybę). Suvokimo sąlygas išsako ketverybė ir jinai glūdi pastariuosiuose padalinimuose.

>>bgcolor=#EEEEEE<<

Kaip Dievas dalyvauja pirminėse sandarose ir antrinėse sandarose?

Antrinės sandaros išreiškia tarpą tarp Dievo ir Dievo, tai yra, tarp Dievo ir gerumo, tarp Dievo už santvarkos ir Dievo santvarkoje. Savarankiškas Dievas trokštantis nieko neturi jokio gerumo sampratos, tuo tarpu Užtikrintas Dievas trokštantis kažko turi gerumo sampratą. O platesnį gerumą išreiškia netroškimai, į kuriuos Dievas įsijaučia.

http://www.ms.lt/en/andrius/understanding/diagrams/000101goodwill.gif

Dievas dvejoja, tai iššaukia padalinimus.

Lūkesčiai išsako pašnekesį tarp to, ką tikime ir to, kas bus. Dievo pašnekovas yra žmogus, o žmogaus pašnekovas yra Dievas kitame.

'''Dievo Tėvo jauduliai - atvaizdai'''

Dievas yra viena su manimi atvaizdais, o Jėzus yra viena su Dievu (per tave) aplinkybėmis.

Savarankiškasis Dievas mumis išgyvena lūkestį ir jaudulius. O lūkestis, kurį mumis išgyvena yra, kad esame geri - kad Dievas mumis iškyla - kad esu vienas su Dievu už manęs. Užtat jauduliai kuriuos jaučiame ir Dievas kartu, atliepia gėrio kilmę:
* geras žmogus, tai yra, mes esame geri - jaučiamės laimingi - myliu visus - esu vienas su viskuo
* geras darbas - galimybė kažką gražaus nuveikti - jaučiamės linksmi - myliu betką - esu vienas su betkuo
* gera dovana - gerumas kažkame - nustembu - myliu kažką - esu vienas su kažkuo
* geras Dievas - Dievas neiškilo manimi - liūdna - myliu nieką - esu vienas su niekuo
Tarpas tarp gerumo ir Dievo yra, atitinkamai, viskas, betkas, kažkas ir niekas. Tarpą išsako lūkesčiai - teigiami ar neigiami, vidiniai ar išoriniai.
* gera savybė - mažėjantis laisvumas - baisu, teismas vyksta - pats nevertinu, nespėju įtakoti, ar aš geras, ar esame viena
* geras žodis - didėjantis laisvumas - bjauru, teismas vyksta - pats nevertinu, nespėju įtakoti, ar aš geras, ar esame viena


------

Dievas atsiliepia į savo lūkesčius, tai iššaukia atvaizdus (kada jis savarankiškas) ir aplinkybes (kada jis užtikrintas). Kaip?

Kada lūkesčiai nepatenkinami, jie mažėja, tad išgyvename baimę. Tai mažėjantis laisvumas. O kada lūkesčiai patenkinami, jie didėja, tad išgyvename bjaurestį. Tai didėjantis laisvumas.

Savarankiško Dievo Tėvo lūkestis yra, kad žmogus yra gerumo šaltinis. Užtat liūdna jeigu Dievas geras, laiminga jeigu žmogus geras, linksma jeigu darbai geri, nuostabu jeigu dovana gera. Baisu jeigu savybė gera (gėris ir blogis atsijojami laisvumo mažėjimu), juk tai išgyvename ne žmoguje, o už žmogaus, o bjauru jeigu žodis geras (gėris ir blogis atsijojami laisvumo didėjimu), juk tai išgyvename žmoguje, iš žmogaus. Kada lūkesčiai nesėkmingi, siaurėja apimtis, kas mums sava, tad lūkesčių netaikant, išgyvename baimę; o kada lūkesčiai sėkmingi, platėja apimtis, kas mums sava, tad lūkesčių netaikant, išgyvename bjaurestį. Ta prasme, baimė ir bjauresys išsako lūkesčių išvestines. Dieviška ketverybės ašimi (kodėl -> ar) išreiškiama gero Dievo gera dovana, mažėjančiu laisvėjimu, o žmoniška ašimi (kaip -> kas) išreiškiama gero žmogaus geru darbu, didėjančiu laisvėjimu. Tokiu būdu iškyla šeši atvaizdai: viskas, niekas, mažėjantis laisvėjimas; betkas, kažkas, didėjantis laisvėjimas. Užtat tai yra šešios kryptys iš kurių gėris gali ateiti. Jos išreiškia vieiningumą, "esmę", iš kurios gerumas atplaukia, ir jos yra lūkesčių išdava. Yra dar dvi kryptys kurios nėra lūkesčių išdava, neišreiškia vieningumo ar esmės, ir užtat yra nesutelktos kažkur, o persmelkia viską. Tai yra Dievo ramybę išreiškiančia gera širdis, kurioji Dievas sutelktas sąlygiškai, ne besąlygiškai; ir Dievo įtampą išreiškianti geroji naujiena, kur siejamos ketverybės ašys, Dievo ir žmogaus gerumai. Atvaizdai tad išsako, ką Dievas Tėvas išgyvena, ką jaučia.

Dievas trokšta nieko, jisai savarankiškas, tad gerumo netrokšta jisai, o būtent mes. Kaip tai susiję su juo lūkesčiu, kad būtent mes esame geri?

Palyginti atvaizdus su vienumo kampais: Dievas, Kitas, Aš/Tu, Meilė, Bendrystė, Požiūriai.

Kada Dievas trokšta nieko, tada jis atspindi jį papildančią, supančią sandarą. Jo lūkestis yra, kad gerumas kyla iš žmogaus. Gerumas (Dievas sandaroje) yra ne Dievo, o sandaros reiškinys, juk būtent tuo Dievas yra būtinas. Tad gerumas turi kilti iš sandaroje esančio "kaip". O Dievas išgyvena iš kur įvairiai gerumas kyla, tai ir yra atvaizdai. Užtat jis neišgyvena geros širdies ir geros naujienos, nes iš jų gerumas nekyla. Gera naujiena yra gera valia, tai kad Dieve ir žmoguje, neigiamybėje ir teigiamybėje yra tas pats gerumas.

Dievo Tėvo lūkestis toks, kad jo lūkestis tampa sietu, filtru, kriteriju, užtat atvaizdu.

'''Dievo Sūnaus jauduliai - aplinkybės'''

''Bandau aplinkybes suvokti kaip Jėzaus, Dievo Sūnaus, išgyvenimus.''

Aplinkybės iškyla psalmėse. Tai sąlygos, kuriomis Dievas atsiranda. Jėzus tikisi, jog esame viena - jis ir Dievas yra viena per "tave".

Pirmiausiai, Dievo nėra, tad negalim vertinti ar esame viena su Dievu - užtat išgyvename baimę ar bjaurestį. Aplinkybės išsako vertinimo įvykdymą, išpildymą (resolution).

Nulybės atvaizdas išsako kurioje plotmėje bendraujame su tavimi ir užtat tikimės būti viena su Dievu - ar jisai mums atitinkamai prasmingas, pastovus, betarpiškas ar teisingas? Ar Dievas už mūsų - išgyvename jo globą; mūsų išorėje - išgyvename jo atjautą; mūsų viduje - išgyvename jo troškimą; mūsų gelmėse - išgyvename jo pamokymą?

Jėzus yra viena su Dievu - per nulybės atvaizdą, nes per tave - tai kaip Dievas reiškiasi tuo nulybės atvaizdu, kaip jisai su juo susijęs, kai jisai atsiranda? Trejopai. Kiekvienu atveju paneigiama viena iš keturių galimybių.

Aplinkybė sulyginama su Dievu. Tad kaip mus pačius suprasti?

Lūkesčių išvertimas - tikime, kad Dievas yra, kad atsiras (Jėzus užtikrintas) - tad kokie lūkesčiai įmanomi? kaip mūsų užtikrintumas veikia lūkesčius?
Baimė svetimo priešo: Neabejoju, kad Dievas atskirs ->
* Linksmas - Nesuabejojau - Dievas atskyrė man belaukiant - Dievas "buvo" - Viešpats ne tik išgelbsti, bet jo pagalba atbaidė priešus
* Nustembu - Suabejojau - Dievas atskyrė man belaukiant - Dievas "vykdė" - nes suabejojau ar per anksti šlovinti Viešpatį, bet jis užtikrina mano saugumą
* Laimingas - Nesuabejojau - Dievas atskyrė man nelaukiant - Dievas "mąstė" - Viešpats mane ištraukė iš nelaimės, neturiu pagrindo liūdėti
* Liūdna - NĖRA - Suabejojau - Dievas neatskyrė nelaukiant.

Bjaurestis savu priešu: galiu perkalbėti tave
* Laimingas - galiu perkalbėti kitus
* Liūdnas - negaliu perkalbėti kitų
* Linksmas - mano perkalbėjimas yra veiksmingas
* Nustembu - NĖRA mano perkalbėjimas nėra veiksmingas

Bjaurestis savo piktybe: laikausi Dievo
* Laimingas - laikausi Dievo
* Nustembu - Dievas pataiso mane
* Liūdnas - nesilaikau Dievo
* Linksmas - NĖRA -


Lūkesčiai išsako skirtumą tarp patikrinimo ir vertinimo, o šį skirtumą išsako troškimo apimtis ir atitinkamas nulybės atvaizdas skiriantis trokštantį Dievą nuo išpildusio Dievo.

Jėzus savo veikla tampa vienas su kitais, kitose aplinkybėse, jų požiūriai susiveda.

Trejybės narį (nusistatyti, vykdyti, permąstyti) galima išreikšti kaip poslinkį tarp požiūrių: tad aplinkybė yra toksai požiūris: tai pusė nario. Nulybės atvaizdai išsako tarpą tarp požiūrių. Esu: tarp nusistatau ir vykdau; veikiu: tarp vykdau ir permąstau; mąstau: tarp permąstau ir nusistatau. Tarpai tarp būti, veikti, mąstyti, tai viskas. O būtina, tikra, galima tai iš esmės sutampa su nusistatyti, vykdyti, permąstyti, tarpai yra niekas. Nusistatyti - tai mažėjantis laisvumas, kas suderinta, neišplėsta, labiau užtikrinta. Vykdyti - tai didėjantis laisvumas, kas išplėsta, nesuderinta viduje, mažiau užtikrinta. Permąstyti - tai naujai apibrėžti apimtį. Žr. aplinkybes kube. Psalmėse: Dievas yra niekas - daugiau ar mažiau; kažkas - daugiau ar mažiau; betkas - daugiau ar mažiau; viskas - daugiau ar mažiau. Apmąstyti lūkesčių ir jausmų pasikeitimus. Sulyginti su Jėzaus kalbėjimu į žmogaus gerą valią, taip kad dalis požiūrio yra Jėzuje, dalis yra žmoguje, o juos jungia veiklos rūšis, atsiliepimas.


----------------------

Jėzus (užtikrintas Dievas) išgyvena mane ryšium su "tavimi" per kurį viliasi, tikisi, jog yra vienas su Dievu, tad tavimi esame viena.

Jėzaus lūkestis yra, jisai tikisi, kad:
* Visi esame viena: nevalingai turime ryšį su esme.
* Žmonėms rūpi esmė, o ne ženklas; jiems rūpi reikalas, o ne atvaizdas. Užtat žmonėms turėtų rūpėti Dievas ir ne jo reiškiniai. Gerumas, laisvumas atskiria dvasią ir atvaizdą, tad leidžia rinktis vieną ar kitą.
* Jisai ir žmonės yra viena. Jisai tiki, kad galima susikalbėti gerumu.
* Esame viena. Tad jis atitinkamai išgyvena liūdesį, nuostabą, jaudulį, pasitenkinimą kada jaučiasi vienas su niekuo, kažkuo, betkuo, viskuo. O Dievas Tėvas tikisi, jog žmogus yra gerumo šaltinis. Tokiu atveju Dievas yra būtinas. Gerumas yra Dievo atsiradimas apimtyje. Dievas Tėvas tikisi, jog atsiranda žmogiškoje ašyje: kaip-koks, o ne dieviškoje apimtyje: kodėl-ar. Tokiu būdu ketverybė dvejaip sietina su jauduliais. Dievo Tėvo lūkesčiai susiję su jo išėjimu už savęs, iš Dievo į žmogų, taip kad dovana ir darbas yra tarpinės būsenos: geras Dievas, gera dovana, geras darbas, geras žmogus. Atitinkamai: Kodėl - ar - koks - kaip. Taip kad gaunasi atmetimas "kodėl" ir žinojimo lygmenų plėtojimas sandaroje.
* Esame viena. Vienumas reiškiasi nulybe, jos atvaizdais: prasmingas, pastovus, betarpiškas, tiesus. Kaip tai susiję su Jėzaus jausmais? ir elgesiu?

Dievas Sūnus trokšta kažko, tad gerumas yra iš dalies jame, iš dalies kitame.

Jėzus kalba iš savo nelaisvumo į jų laisvumą.

Aplinkybės išsako, kaip Jėzus elgiasi, kokiais darbais jis atsiliepia, kažką pasiekti, parodyti gerą valią.

Kaip lūkesčiai ir laimė susiję su supratimu? su mąstymo ir veikimo atskyrimu? su įsijautimu, atjauta?

''Jėzus ir Dievas''

Tėvas yra savarankiškas, Jėzus yra užtikrintas, Dvasia yra rami.

Jėzus atsiremia į Dievą esantį juose, kalbina tą Dievą glūdintį juose, ar tai gerą širdį, ar tai gerą naujieną.

Dievo Tėvo gerumas reiškiasi mylint priešą, kuomet mūsų lūkesčiai neigiami; o Dievo Sūnaus (žmogaus) gerumas reiškiasi mylint artimą, kuomet mūsų lūkesčiai teigiami.

Dievo jausmai ir Jėzaus jausmai sutampa, nors jų lūkesčiai skiriasi. Jie taip pat kalbina priešingus požiūrius mumyse. Kaip suprasti tą priešingumą, ir kaip susiję neigiamybė ir teigiamybė?

Jėzus yra Dievo Tėvo papildinys, iškylantis ten kur jo nėra, tad ir jo išjaustos aplinkybės yra papildiniai. Dievas Tėvas yra trejybė: nusistatyti, vykdyti, permąstyti. Jų papildinys gali būti niekinis, kuriuo atveju aplinkybės išreiškia "objektyvią", dalykišką kiekvieno paskiro nario aplinką, atitinkamai: būtinumas, tikrumas, galimumas. Jų papildinys gali būti visuminis, kuriuo atveju aplinkybės išreiškia "subjektyvų", asmeninį trejybės (jos poslinkių) išgyvenimą tarpais, pradais: būti, vykdyti, mąstyti. Užtat aplinkybės daiktas-eiga-asmuo išreiškia du dalykiškus narius (daiktą, eigą) ir vieną asmenišką poslinkį (asmuo), o aplinkybės vienis-visybė-daugis išreiškia vieną dalykišką narį (daugį) ir du asmeniškus poslinkius (rinkti vienį, tikrinti (nerinkti) visumą). Tai primena Kanto skirstymą santykių į analitinius apriorinius; sintetinius apriorinius; sintetinius aposteriorinius; analitinius aposteriorinius. Ir kaip visa tai susiję su gėrio kryptimis?

Dievo Tėvo lūkestis yra būtinumas. Šis lūkestis atitinkamai perteikiamas kaip Dievo Sūnaus tikrumas ir šv.Dvasios galimumas. Jėzus priima Dievą kaip trejybę ir jį atranda mumyse, papildinyje, sandaroje, tad yra aplinkybės.

Dievas Tėvas ieško gerumo žmoguje, jo tikisi, tuo tarpu Jėzus (žmogus) kalbina patį gerumą (kaip Dievą - žmoguje) ir tikisi, kad juo esame viena, kad Jėzaus išorė sutampa su žmogaus vidumi, kad pas žmogų yra kitas toks, kaip jisai. Užtat vienas kitą kalbina ir gaunasi priešingi pašnekovai, tuo pačiu papildiniai. Jėzus išverčia Dievą, aplinkybės išverčia atvaizdus.

Apimtis išsako ryšį tarp Jėzaus ir žmogaus (Dievo) kurį jisai kalbina. Kada apimtis niekinė, tada santykis dalykiškas ir yra neigiamybė-teigiamybė, kaip kad su būtina-tikra-galima. Kada apimtis visiškas, tada santykis asmeninis, kaip kad su būti-veikti-mąstyti.

Poreikiai išreiškia troškimą ne vienu asmeniu (netroškimas nieko), abejonės išreiškia troškimą vienu asmeniu (Dievu Tėvu), lūkesčiai išreiškia troškimą dviem asmenimis (Dievu Tėvu ir Dievu Sūnumi), o vertybės išreiškia troškimą trimis asmenimis (Dievu Tėvu, Dievu Sūnumi ir šventąja Dvasia).

''Teigiamybė ir neigiamybė''

Atvaizdais lūkesčiai siaurėja (kada nesėkmingi) ar platėja (kada sėkmingi). O aplinkybėmis gali būti, kad nesėkmės atveju galime pradėti tikėtis dalykų, kurių iš tikrųjų nenorime, iš ko kyla neigiamai jausmai: neapykantos, pykčio, palengvėjimo, nykulio. O šešerybė sieja teigiamus ir neigiamus jausmus, kaip antai meilę ir neapykantą; žavesį ir bjauresį; artimumą ir baimę (ar prisirišimą ir atitrūkimą?) Šešerybė taip pat bene sieja teigiamybių ir neigiamybių iššauktus išgyvenimus.

Papildinys yra trejybės nario paneigimas. Jėzaus pašnekesys, geros valios kalbinimas, jungia teigimą ir neigimą.

Palyginti su išgyvenimų rūšimis: kas yra, kas įmanoma, kas pageidautina; ko nėra, kas neįmanoma, kas nepageidautina.
* Dievo ašis, neigiamybėm, nesame viena:
** Nenusistatom kas nepageidautina - kalbina jų sutikimą keistis
** Nevykdom kas neįmanoma - kalbina jų vangumą
** Nepermąstom ko nėra - kalbina jų atkirtėją
* Žmogaus ašis, teigiamybėm, esame viena:
** Nusistatom kas pageidautina - kalbina jų vidinę ištikimybę
** Vykdom kas įmanoma - kalbina ką jie pasieks
** Permąstom kas yra - kalbina ką jie galėtų veikti

Neigiamybės yra trikdžiai, kaip kad geros valios pratimuose, tai kas trukdo mums gyventi trejybe.

Nenusistatyti, tai teikti laisvę, kad kad Dievas teikia; nevykdyti, tai teikti pagalbą, kaip kad Dievas teikia; nepermąstyti, tai išbrandinti, kaip kad Dievas išbrandina. Dievas leidžia, palaiko ir išbrandina. Jėzus kreipiasi į žmones, kad tai būtent jų nenusistatymas (laisvė), būtent jų nevykdymas (pastangos, palaikymas), būtent jų nepermąstymas (branda).

Aplinkybės sieja neigiamybių trejybę - trejybės paskirus narius (kada trejybė sutrikdyta) ir teigiamybių trejybę - jos visumą (kada ji teka ratu). O aplinkybės (trejybės atvaizdai) yra ryšys tarp tų dviejų (neigiamybių ir teigiamybių trejybių), užtat kaip įsisuka trejybė, kaip Jėzaus lūkesčiai pasiteisina.

''Trejybė ir jos atvaizdai, poslinkiai''

Aplinkybės yra trejybės narių papildiniai. Juos papildyti galima kiekvieną paskirai, arba suburiant vieną, du arba visus tris narius. Panašiai nariai suburiami pirminių sandarų.

''Nulybė ir jos atvaizdai''

Jėzus kalbina gėrį "kažkame", būtent kitame. Užtat kitas yra geras. Kaip gerumas susijęs su nulybės atvaizdu? ir su septynerybe? Gerumas yra skirtumas tarp padalinimo ir jo atvaizdo, ir būtent, tarp nulybės ir jos atvaizdo. Tokiu būdu gerumas iškyla atvaizduojant Dievą, kaip kad ir yra su kiekvienu padalinimu. Gerumas yra priešingybė susijusi su viskuo, užtat savarankiška priešingybė, nes kada skirtumas tarp dvasios ir jos atvaizdo yra niekinis, nulinis, vis tiek yra gerumas, jisai sutampa su dvasia, tačiau kaip jos papildinys (bet ar tuomi nėra jos priešingybė ?)

Tai sieja Dievo savybes, apimčių troškimus, su nulybės atvaizdais:
* savarankiškas, trokštantis nieko - tiesus - būtinas, tikras, galimas
* užtikrintas, trokštantis kažko - betarpiškas - daiktas, eiga, asmuo
* ramus, trokštantis betko - pastovus - vienis, visybė, daugis
* mylintis, trokštantis visko - prasmingas - būti, veikti, mąstyti

''Aplinkybių išvedžiojimas''

Aplinkybės yra trejybės narių pradai, taip kad trejybės nariai (nusistatyti, vykdyti, permąstyti) yra ketveriopai aplinkybių apibrėžiami kaip poslinkiai tarp požiūrių. Užtat aplinkybės yra apibrėžimo pradai. Atvaizdai ir aplinkybės kartu išsprendžia apibrėžimo klausimą.

Turi būti apibrėžti visi trys poslinkiai, ir kiekvienas poslinkis turi būti suvoktas kaip nulybė, tad išgyventas nulybės atvaizdu. Jeigu esame viena, mus skiria nulybė, ir būtent nulybės atvaizdas, juk esame kažkuo neesminiu skirtingi, jeigu esame viena. Trejybės atveju jos nariai atvaizduojami jos poslinkiais, tad gali būti išsakytas skirtumas tarp narių ir poslinkių, kurį išsako nulybės atvaizdas. Dievas (Jėzus) išgyvena, ką reiškia būti viena, ir tą vienumą apibrėžia Dievas Tėvas, nulybė.

Šitas trejybes, jų narius, galima išgyventi iš keturių kampų, išsakančių slypintį Dievą Tėvą, tai yra nulybės atvaizdai. Užtat gautųsi dvylika aplinkybių. Dievo (Jėzaus) užtikrintumas reiškiasi jam žinant, jog yra Dievas už jo. (Ar tai Dievo Dievas?)

Kur trejybėje (nusistatyti, vykdyti, permąstyti) yra gerumas, laisvumas? Gerumas yra aplinkybės papildymas trejybės nariu. Aplinkybė tad yra aplinka nariui.
* Kiekvieno nario papildinys papildomas nariu: Geras Dievas, gera dovana, gera savybė - būtinas, tikras, galimas.
* Ar tai, kas atskiria Dievą ir žmogų? daiktas, eiga, asmuo.
* Gera širdis: Geras žmogus tai geras Dievas (geras Dievas geram žmoguje), geras darbas tai gera dovana, geras žodis tai gera savybė - vienas, visybė, daugis.
* Poslinkiai papildomi jų pagrindimu: Geras žmogus, geras darbas, geras žodis - būti, veikti, mąstyti.

Nusistatyti, vykdyti, permąstyti:
* Būti, veikti, mąstyti - visiškai tarpiniai poslinkiai - nuo narių atskirti visko - Dievas yra mylintis, trokšta visko
* Vienis, visybė, daugis - nuo narių atskirti betko -
* Daiktas, eiga, asmuo - nuo narių atskirti kažko -
* Būtinas, tikras, galimas - sutampa su nariais - nuo narių atskirti nieko - Dievas yra savarankiškas, trokšta nieko

Atskirti laisvumą: Dievo ir žmogaus (daiktu), dovanų ir darbo (eiga), savybės ir žodžio (asmuo). Laisvumą atskirti (būtinas ir t.t.) ar jungti (būti ir t.t.)

Būtinumas, tikrumas, galimumas išreiškia kaip renkamės Dievą vietoj savęs, o būti, veikti, mąstyti išreiškia kaip patys pasitikriname. Pirmųjų papildinių skirtumas nuo paskirų trejybės narių yra niekas, o pastarųjų yra viskas.

Reikia pamąstyti, kaip susiję su veiksmu +2, su Dievo nebūtinumu? Lūkesčiai ir jauduliai, atvaizdai ir aplinkybės kartu išsako veiksmą +2, Dievo nebūtinumą.

* ''Aplinkybes suvokti, kaip Jėzaus išgyvenimus.''
* ''Susigaudyti, kaip Jėzus kalbina gerą valią mumyse. Naujai peržvelgti [[http://www.ms.lt/ms/projects/reasonfeatures/991104markemotion.html | Morkaus evangeliją]]''
* ''Aplinkybėmis suderinti du ketverybės išsidėstymus''
* ''Susieti Dievo savybes ir nulybės atvaizdus''
* ''Sieti aplinkybes su keturiais kampais''
* ''Kaip Jėzaus lūkestis, jog esame viena, susijęs su būdais, kaip esame viena?''
2022 sausio 04 d., 20:43 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 15-29 eilutės iš
į:
Veiksmas +3, padalinimų ratas, apeinamas sąmoningumu, taip pat veiksmais +1 ir +2.

Pertvarkymai. Primetimo rūšys. Neigiamybių (ribotų išgyvenimų) atveju jaučiame būtinumą, rinktis prielaidas, o teigiamybių - ne? Rašyti juokais? klausimais?

Kalbomis mąstome sąvokas, o padalinimais - atvaizdais - aplinkybėmis mąstome požiūrius?

* Aš, visaregis - išsako vieną požiūrį, atsiplėšimą - jį išgyvename padalinimais
* Tu, santvarkos - išsako du požiūrius (trokštančio Dievo, netrokštančio žmogaus) - jį išgyvename dviem padalinimais (atvaizdais, aplinkybėmis)
* Kitas, sandaros - išsako tris požiūrius (mano, Dievo, kito) - juos išgyvename kalbomis

Klausimai reiškiasi sandara, būtent:
* išsiskyrimais (divergences)
* atskyrimais (distinctions)
* padalinimais (divisions)
Ištrintos 804-841 eilutės:

'''Kalbos'''

Kalbas išgyventų savarankiškas Dievas (Tėvas), užtikrintas Dievas (Sūnus), ramus Dievas (Dvasia). Kalbos taiko apibrėžimą, jam suteikia turinį, Dievo Tėvo veiklą padalinimais, užtat besąlygiškai įprasmina bet kurias sąlygas, įprasmina bet kurias vertybes, bet kurį požiūrį.

Didėjantis ir mažėjantis laisvumas (jauduliuose) atitinkantys sėkmingiems ir nesėkmingiems lūkesčiams, aštuongubio kelio (pavyzdžiui, malda Tėve mūsų) išsako "anteną" kuria kai vykdom Dievo valią, Dievas mums teikia laisvę kada turim ryšį, o kada neturime ryšio, iššaukiame Dievą.

Dievas išjaučia mus, atjaučia mus, užjaučia mus šešiomis atjautomis. Išgyvenimai yra trejopas išjautimas (Tėvu, Sūnumi, Dvasia), išsakomi kalbomis; jausmais ir lūkesčiais įsijaučiama dvejopai (Tėvas, Sūnus); dvejonėmis įsijaučiama, įsimąstoma vieneriopai (Tėvas).

-----

Veiksmas +3, padalinimų ratas, apeinamas sąmoningumu, taip pat veiksmais +1 ir +2.

Pertvarkymai. Primetimo rūšys. Neigiamybių (ribotų išgyvenimų) atveju jaučiame būtinumą, rinktis prielaidas, o teigiamybių - ne? Rašyti juokais? klausimais?

Kalbomis mąstome sąvokas, o padalinimais - atvaizdais - aplinkybėmis mąstome požiūrius?

* Aš, visaregis - išsako vieną požiūrį, atsiplėšimą - jį išgyvename padalinimais
* Tu, santvarkos - išsako du požiūrius (trokštančio Dievo, netrokštančio žmogaus) - jį išgyvename dviem padalinimais (atvaizdais, aplinkybėmis)
* Kitas, sandaros - išsako tris požiūrius (mano, Dievo, kito) - juos išgyvename kalbomis

Klausimai reiškiasi sandara, būtent:
* išsiskyrimais (divergences)
* atskyrimais (distinctions)
* padalinimais (divisions)

'''Atsiskleidimas'''

Atsiskleidimas reikalauja keturių lygmenų:
* joks požiūris, Dievas: dvasia (ar atsiskleidžia)
* vienas požiūris, Aš: sandara (kas atsiskleidžia)
* du požiūriai, Tu: atvaizdai (kaip atsiskleidžia)
* trys požiūriai, Kitas: vieningumas (kodėl atsiskleidžia).
Tad pristatant atsiskleidimą tenka rinktis lygmenį. Atsiskleidimas yra pilnavertė antistruktūra, išreiškianti asmenis 0, 1, 2, 3 laisvumo matais. Atsiskleidimas išsakomas penkerybe, kur Kitas yra čia/dabar, tarp Dievo ir Manęs, atsižvelgiant į laiko kryptį.
* Tad koks šešerybės vaidmuo atsiskleidžiant? Ar tai susiję su Dievo įsakymu? Su Dievo valios vykdymu?
* Kaip vienumas apibrėžiamas kiekviename iš atsiskleidimo lygmenų?
* Kaip atsiskleidimas apibrėžia viską, betką, kažką, nieką? ir neigimą? ir klausimą bei atsakymą?
Vieningumu vyrauja atsakymas, viskas sujungta; dvasia vyrauja klausimas, viskas yra vienų viena.
2022 sausio 04 d., 20:20 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 2-3 eilutės:

Veiksmai +1,+2,+3 naujai apibrėžia visumą, tad pažeidžia poslinkius, juos apsuka (refleksija?)
2022 sausio 04 d., 20:15 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 2-5 eilutės:

Dievas už santvarkos išeina už savęs į save - tiesinis laikas. O Dievulėlis santvarkoje lipa iš jos - rato laikas, grįžtantis atgal, aštuonerybė.

Tiesinis laikas - išgyvenimo apytakos įsivaizduojamas, Mano išgyvenamas. Laikas ratu - žinojimo rūmų įsivaizduojamas, Tavo išgyvenamas.
2022 sausio 04 d., 20:12 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 2-8 eilutės:

Ar įvardijimas išreiškia matematiką (dvejones, pertvarkymus), o pagrindimas biologiją?

Išmokti tarpusavyje bendrauti. Įsiklausyti į kitų pasąmonę, sąmonę, sąmoningumą ir gerbti.

Būti atviriems kitiems, juos gerbti - atverti galimybes Dievui.
2022 sausio 04 d., 20:10 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 2-11 eilutės:

Algiui rūpi vis labiau atverti. Tai primena amžiną gyvenimą:
* Šviesuolių bendrystę
* Galima suprasti kaip tikslą, kurio siekiu - geriausio
* Gyvenimiška
* Daryti ne tik meniškai (įgūdžiais) bet ir moksliškai

Du tėvai atsveria vaikui, jį priima.

Bendrauti taip, kad būti galima įtraukti kitus, tad ir būti atvirais Dievui. Kur du ar trys mano vardu (atviri Jėzui, bendram žmogui).
2022 sausio 04 d., 20:05 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 3-11 eilutės:
Dvasios raiška - amžino gyvenimo raiška
* laisvumo reikšmės - amžinas gyvenimas
* suvokimo lygmenys - išmintis
* apytakos - gera valia
* asmenys - Dievo valia

Suvestinė
* Dvasia įsikūnija asmenimis - Dievu, Manimi, Tavimi, Kitu
Pakeistos 805-808 eilutės iš
Vieningumu vyrauja atsakymas, viskas sujungta; dvasia vyrauja klausimas, viskas yra vienų viena.

į:
Vieningumu vyrauja atsakymas, viskas sujungta; dvasia vyrauja klausimas, viskas yra vienų viena.
2022 sausio 04 d., 20:03 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 2-3 eilutės:

Stebuklas - Dievo įsiterpimas - yra jo branda. Kai kuriuos stebluklus išmeldžiame, o kitus - turbūt pačius didžiausius - Dievas mus nelauktai siunčia - kaip kad Raudonosios jūros perskyrimu arba Kristaus auka.
2022 sausio 04 d., 20:00 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 2-3 eilutės:

Kube (8,6,12) priešingi šonai galėtų būti du atvaizdai (didėjantis ir mažėjantis laisvumas) bet neaišku kaip sustatyti 8 kampus ir 12 briaunų.
2022 sausio 04 d., 19:58 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 2-3 eilutės:

Ar padalinimai (kaip atjauta) sieja (savarankiško Dievo) laiko ratą (aštuonerybę) ir (dvejonių) erdvės tiesę?
2022 sausio 04 d., 19:55 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 2-12 eilutės:

Dvasios sutampančios reikšmės yra (kam=kodėl) asmenims jų išpildymas dvasia, kuriais jie vieningi
* dvasia - Dievui įkvėpimas
* tiesa - Man žinojimas
* gerumas/Dievas - Tau troškimas (kad Dievas būtų geras)
* galimybės - Kitam išgyvenimas

Saviugda
* Kaip man labiau, giliau, širdingiau melstis?

Dievą brandina Dievulėlis (Sūnus), jį brandina malda.
2022 sausio 04 d., 19:41 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 2-6 eilutės:

Šviesuolių bendravimas
* Raimundas - priežastis bendrauti - cituoja Levi: domėjimasis yra tiltas tarp altruizmo ir egoizmo, kuriuo gali judėti ir į vieną pusę ir į kitą.
* Andrius - smalsumas gali būti tobulumas (nes domiesi viskuo, besąlygiškai), taip pat susijęs su amžinu gyvenimu. Aišku, smalsumas nebūtinai tinka, sužlugdė Adomą ir Ievą.
* Sutarėme: nebandyti dėl veiklos per griežtai apsispręsti, neuždrausti galimybių
2022 sausio 04 d., 18:58 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 2-3 eilutės:

Kertinė vertybė yra pasekmė sąmoningumo santykio su savastimi.
2022 sausio 04 d., 18:51 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 2-10 eilutės:

Veiksmai
* +0 Dievas
* +1 Aš - pasąmonė išgyvena Savo akimis
* +2 Tu - sąmonė išgyvena Tavo akimis
* +3 Kitas - sąmoningumas išgyvena, derina Kito akimis
Sąmoningumas gyvena Kitu
2022 sausio 03 d., 20:48 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 2-3 eilutės:

https://ubuntuhandbook.org/index.php/2021/02/start-drawing-on-screen-ubuntu-2004/
2022 sausio 03 d., 11:50 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 2-7 eilutės:

Compare choice frameworks and the center of a Clifford algebra (where the pseudovector is the totality)
* simplex - center & totality - Clifford algebra
* crosspolytope - center, no totality - Clifford algebra
* cube - no center, totality - real form?
* coordinate systems - no center, no totality - real form?
2022 sausio 03 d., 11:45 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 2-3 eilutės:

Poslinkis padalinime yra ginčas. Ginčas veda iš laisvos valios į likimą. Nėra ginčo už laisvą valią, tiesiog ją turime. Trejybės ratą sudaro trys ginčai - nusistatau, bet ar vykdau? ir t.t. Atvaizduose nėra ginčų, tėra jų vaizdavimas, tai yra, yra ginčai apie ką. (Juk laisva valia - likimas yra atvaizdas.)
2022 sausio 02 d., 18:07 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 2-3 eilutės:

https://en.wikipedia.org/wiki/Brights_movement
2022 sausio 02 d., 16:56 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 2-3 eilutės:

Dievas už mūsų, Dievas mumyse - o mes viduryje esame Dievas savo bendryste, dalyvaudami Dievo Dvasioje.
2021 gruodžio 31 d., 23:51 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 2-3 eilutės:

4-bės, 5-bės, 6-bės, 7-bės ašys išsako kaip sąmoningumas pristabdo sąmonės perėjimą į pasąmonę. Ir kaip tą stabdymą išplečia papildomi požiūriai - dabartis, sąžinė, padalinimas, nulybė
2021 gruodžio 31 d., 22:42 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 2-3 eilutės:

Neįmanoma stebėjimo patvirtinti žmogaus nesavanaudišką elgesį - patvirtinti, kad jisai rūpinosi kito poreikiais arba tiesiog neturėjo poreikių - tačiau patys žinom apie save, kad tai yra įmanoma, kad rūpinamės kitais. Ir tikime, kad kiti gali būti tobuli, be poreikių.
2021 gruodžio 31 d., 13:20 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 10-11 eilutės iš
į:
Dviprasmiškas (laikas) + nedviprasmiška (erdvė) = neapibrėžta (nulybė)
Ištrintos 13-14 eilutės:
P4=P1 - išėjimas už išreikšto Dievo (P3) sutampa su išėjimu už Dievo (P0)
Ištrintos 15-18 eilutės:
Ką reiškia: Kiekviena pasekmė jau turėjo savo priežastį. Palyginti su dvejybės atvaizdais ir su trejybės atvaizdais.

Patikrinti trejybės atvaizdus, kokie jų poslinkiai? Ir kokiu pagrindu? Ar dvejybės atvaizdų pagrindu? Pavyzdžiui, kaip susiję būtinumas, tikrumas, galimumas?
Pakeistos 17-19 eilutės iš
* Laike - joks požiūris - nėra išėjimo už savęs. Erdvėje - požiūris - išeita už savęs.
* Lie algebros išreiškia ribos (sutapimu laike ar atskyrimu erdvėje) supratimą suduriant skaičiavimą pirmyn ir atgal (sutapimu ar tarpu)
.
į:
* Ką reiškia: Kiekviena pasekmė jau turėjo savo priežastį. Palyginti su dvejybės atvaizdais ir su trejybės atvaizdais.
Ištrintos 21-22 eilutės:
Maldos rūšyse - padėkos malda (dėkingumu) nesiskiriame nuo Dievo - sutampame.
Ištrintos 26-30 eilutės:
Apytakos
* 8-bė Sūnus padalinimai - požiūris
* 6,12 atvaizdai, aplinkybės - kaip atrodo iš visumos ar iš dalies - požiūris į požiūrį
* 3 kalbos - kas lieka iš šalies, lygiagrečiai, kaip papildomas požiūris, kuris prie visumos prisidės vėliau, tai kas lieka už visumos, kas yra atėmus visumą nuo aštuonerybės - požiūris į požiūris į požiūrį
Ištrintos 28-33 eilutės:
Dviprasmiškas (laikas) + nedviprasmiška (erdvė) = neapibrėžta (nulybė)

Kaip susiję
* indų laikas ratu - Poincare grupė - Tavo (mokslo) laikas
* vakarietiškas laikas - penkerybė - Mano (išgyvenimų) laikas
Ištrintos 53-61 eilutės:
Padalinimai
* Yra tarsi dvi lapo pusės
* Besąlygiškumą išpildo ketverybė. Vienybė (viskas), dvejybė (betkas), trejybė (kažkas), ketverybė (niekas).
* Sąlygiškumą išpildo požiūrio lygtis. Penkerybė (niekas), šešerybė (kažkas), septynerybė (betkas), aštuonerybė (viskas).
* Atvaizdai: apvertimas (didėjantis, mažėjantis laisvumas), apimtys (viskas, betkas, kažkas, niekas).
* Aplinkybės: požiūrio lygties nusaktyta trejybė ketveriopai suprasta.
* Aštuonerybė - nulybė - sąlygiškumo išpildymas.
* Padalinimus galima suprasti kaip veiksmus veikiančius viską, juk tai būtent visko padalinimai ir apibrėžiami jo pagrindu, taip kad tarpusavio ryšiai apibrėžiami besąlygiškai.
Ištrintos 56-62 eilutės:
Dvejonės
* Dvejonės išsako nesimetrišką santykį, kuris svarbus susikalbėjimui. Užtat dvejonių lygmenys privalo būti skirtingi.

Santykis su Dievu yra dvilypis.
* Jis yra mūsų Dievas, tad mums kaip toks reikalingas. Galim jo melsti ko mums reikia ar tiesiog pripažinti ir išsakyti mūsų nesimetrišką santykį, kaip kad šlovinimu ir kitomis maldos rūšimis.
* Jisai yra Dievas, tad palaikom jo laisvę, kad būtent mes prie jo derėtumėme ir ne atvirkščiai, kad gyventumėme visiškai lanksčiai. Užtat jis mus moko vienas kitą mylėti, puoselėti bendrystę. Trejybe įsiklausome į gyvenimą, mokomės iš Dievo.
Ištrintos 66-76 eilutės:
Dievas
* Dievo šlovinimu Dievas reiškiamas, jisai yra kažkieno Dievas. Ir bendrai malda, jos visomis rūšimis, jisai yra kažkieno Dievas. Šlovinimu jisai išreiškiamas visiems. Šlovinimas pagrįstas tikru liudijimu.
* Kuria prasme Dievas sąmoningas?
Sąmoningumą grindžia trys meilės.
* Tėvas. Dievas. Myli save.
* Sūnus: Mano Dievas. Myli vienas kitą.
* Dvasia: Mūsų Dievas. Myli visus.
Tai trejybės ratas. Dievas reiškiasi tais, kuriems jisai yra jųjų Dievas. Trejybės ratą grindžia Dievo branda. Meilė palaiko Dievo brandą, prasmingumą, raišką, jo tapimu kažkieno Dievu.

Buvimas-veikimas-mąstymas užsisklendžia nes apimtis yra viskas. O kai mažesnė apimtis, trejybės atvaizdas neužsisklenždia. Jį išgyvena asmuo trečiu požiūriu. Asmuo išgyena poslinkį keturiom apimtim.
Ištrintos 77-91 eilutės:
Gyvybė
* Kaip gyvybės savybės susijusios su gyvybės dėsniais ir aplinkybėmis? ir meilės mokslu? ir kalbomis?

Pasakojimo rūšys grindžia tris pasirinkimus, jų trejybės ratą:
* 4 -> 5 ar 6 būti geruoju vaiku ar bloguoju vaiku
* 5 -> 4 ar 6 pašaukimas (išsiskirti) ar suėjimas (būti kartu)
* 6 -> 4 ar 5 nugalėjimas (savo jėgomis) ar išgelbėjimas (kito galia)
Kaip tai susiję su doroviniais pasirinkimais, su išgyvenimo apytaka?

"Tėra kas reiškiasi" veda trejybės ratu visais trimis poslinkiais, pavyzdžiui, iš nustatymo į vykdymą. Tai Dievo sąmoningumas.

Taikymas
* Atsisakome sąmoningumo, atsisakome savęs pereidami iš savo Dievo į Dievą kaip tokį.
Ištrinta 78 eilutė:
2021 gruodžio 31 d., 13:03 atliko AndriusKulikauskas -
Ištrinta 12 eilutė:
Pakeistos 21-28 eilutės iš
Laike - joks požiūris - nėra išėjimo už savęs. Erdvėje - požiūris - išeita už savęs.

Lie algebros išreiškia ribos (sutapimu laike ar atskyrimu erdvėje) supratimą suduriant skaičiavimą pirmyn ir atgal (sutapimu ar tarpu).

Kaip bręsti - tapti juokingesniu, geriau taikyti humorą?

Kinų kalbos pamokos
* https://www.edx.org/learn/mandarin-chinese
į:
Penkerybė
*
Laike - joks požiūris - nėra išėjimo už savęs. Erdvėje - požiūris - išeita už savęs.
* Lie algebros išreiškia ribos (sutapimu laike ar atskyrimu erdvėje) supratimą suduriant skaičiavimą pirmyn ir atgal (sutapimu ar tarpu).

Saviugda
*
Kaip bręsti - tapti juokingesniu, geriau taikyti humorą?
2021 gruodžio 31 d., 13:00 atliko AndriusKulikauskas -
Ištrintos 12-19 eilutės:
Judėjimų pavyzdžiai. Kurie yra šviesuolių pavyzdžiai? Kuom jie pasižymi? Kaip jie pasireiškia civilizacijose?
* https://en.m.wikipedia.org/wiki/Religious_order
* https://en.m.wikipedia.org/wiki/Confraternity
* https://en.m.wikipedia.org/wiki/Fraternity
* https://en.m.wikipedia.org/wiki/Freemasonry
* https://en.m.wikipedia.org/wiki/List_of_social_movements
* https://en.m.wikipedia.org/wiki/Social_movement
* https://www.one.org/us/blog/10-youth-movements-changing-the-world-for-the-better/
2021 gruodžio 31 d., 12:53 atliko AndriusKulikauskas -
Ištrintos 71-72 eilutės:
https://www.prieezero.lt/lt/apgyvendinimas/poilsis-prie-ezero--3164/
Ištrintos 83-100 eilutės:
Įvardijimas
* 6 linksniai, šv.Petro raktai į dangų, 8 žodžių rūšys
* https://en.m.wikipedia.org/wiki/Part_of_speech
* Įvardijimui palyginti žodžių rūšis ir padalinimus.
* Penkerybę (laiką ir erdvę) tirti kaip prielinksnių šaltinį (veiksmai +1,+2,+3 puoselėja aplinkybių gijas).
Kuria prasme teiginys yra lygtis? Kuria prasme teiginys kaip lygtis įvardijime atsiremia į septynerybę? Kuria prasme septynerybė grindžia lygtis, lygybes, palyginimus?
* Įvardijimui tirti ne tiktai žodžius bet ir vaizdinius, muziką. Tirti kaip muzika plėtoja reikšmę.
* Įvardijimas turi bendrai sutarti dėl padalinimo iš skirtingų požiūrių, ir plėtoti gijas toliau veiksmais +1, +2, +3
* Įvardijimas iš padalinimų išgauna aplinkybių grandines.
* Įvardijimą suprasti kaip proto būsenų (padalinimais) seka (veiksmais +1,+2,+3) dviem ar trim (asmenų) gijomis (aplinkybėmis) požiūriais ir jų santykiais (poslinkiais).
Kokius duomenis rinkti ištirti įvardijimo kalbą?
* Kertines vertybes.
** Juos susieti su posakiais, aforizmais.
** Taip pat ieškoti kalbą besimokančiųjų svarbiausius, paprasčiausius išsireiškimus ir pasisakymus.
** Žodžių daryba - žodžių rūšis išsako padalinimai - pirminis žodis yra ženklas (simbolis, indeksas, ikona) o toliau juos vysto tolimesnės žodių darybos galimybės.

Kinų kalos žodžiai taip pat rašmenys ir raktai.
Ištrintos 123-128 eilutės:
Tėve mūsų
* Tėve mūsų - savarankiškumas, poreikiai - amžinas gyvenimas - kūnas
* Tavo vardas - užtikrintumas ("teesie"), abejonės - išmintis - protas
* Tavo karalystė - ramybė, lūkesčiai ("teateinie") - gera valia - širdis
* Tavo valia - meilė - Dievo valia - valia
Ištrintos 134-141 eilutės:

DievasTėvas

Ozėjas 10,1-2 primena Jėzaus "tikrąjį" vynmedį ir taip pat vertinti medį pagal vaisių.
* Izraelis ­ vešlus vynmedis, jo vaisiai ­ kaip ir jis pats. Juo buvo turtingesnis vaisių, juo daugiau jis statėsi aukurų; juo geresnis buvo jo krašto derlius, juo daugiau jis pasistatė šventųjų stulpų.

Ozėjas 9,10 primena Jėzus prakeikė figmedį
Ištrintos 148-188 eilutės:
Suvestinė
* Kiek svarbus yra tikslas būti kažkieno tėvu?
* Kaip buvimas kažkieno tėvu susijęs su buvimu kažkieno Dievu?
* Niekieno Dievas 0 tampa kažkieno, betkieno, visų Dievu 3.
* Dievo turėjimas: Kas nevisiškai vienų vienas turi Dievą. Kas visiškai vienų vienas yra Dievas.
* Kažkam turint Dievą jis taip pat turi visus asmenis: Mane, Tave, Kitą. O susiveda būtent Kitu. Kažkieno X pereina iš konkretumo į bendrybę. Kaip turėjimas kažką susijęs su meile kažkam?
* Dievas reikšmėmis yra neapibrėžtumo galimybių išsipildymas.
* Asmenys išsako kaip galimybėms atrodo 4 raiškos lygmenys.
* Dievas (yra) reiškiasi, vadinas, jisai yra kam nors Dievas (Koks). Jisai atlieka Dievo vaidmenį (kaip). Atsiveria kodėl.
* Brandos galimybė - Dievo turėjimas - kitoje apimtyje, kitame pasaulyje, išplėstiniame santykyje.

* Dievas - išreiškia jokį požiūrį
* gyvenimo lygtis - išreiškia požiūrį
* apytaka - išreiškia požiūrį į požiūrį
* asmuo - išreiškia požiūrį į požiūrį į požiūrį

* Asmenys - troškimai, vienumo sampratos?
* Apytakos - žinojimas
* Suvokimai - apibrėžimas
* Dievas - neapibrėžtumas?

Aplinkybių kilmė. Užtikrintas Dievas - jauduliai. Kažkas. Požiūris į *požiūrį*. Nulybės atvaizdas yra kažkas. Laukimo apimtis ir būsenos. Visko - prasmingumo, betko - pastovumo, kažko - betarpiškumo, nieko - būtinumo. Nusistatyti, vykdyti, permąstyti.

Atvaizdų kilmė. Dievas laukia. Dievas jauduliais yra vienas su viskuo, betkuo, kažkuo, niekuo. Jam didėjantis laisvumas kyla su ramybe, mažėjantis laisvumas su įtampa. Jisai nejaučia baimės ar bjauresio nes jisai gali sulaukti, o žmonės juos jaučia.

Atjautos
* Atvaizdais - Dievas gali sieti save su Viskuo (tai juk atvaizdas!) ir išeiti už savęs į Nieką (požiūris). Tad atvaizdai išreiškia Dievo nebūtinumą, o aplinkybės turėtų išreikšti jo būtinumą kaip nulybė per trejybę, bene.

Kalbos
* Pasakojimas. Palaiminimai. Aštuongubas kelias, Dievas savarankiškas. Poreikiai. Susikalbėjimas. Valių derinimas nieko apimtyje. Tėvo žvilgsniu. Būti teisingoje vietoje kaip gerasis vaikas. Atsiskleidžia įtampos židinys ir įtampos kūrėjas. Valios santykis.
* Įvardijimas. Šv.Petro raktai į dangų. Dievas užtikrintas. Bendras suvokimas. Dvasia iš šalies kaip atrodo valios. Santykis kažko. Valia dėl kažko.
* Pagrindimas. Tėve mūsų. Savęs suvokimas. Valios santykis su Tėvu kaip mums atrodo, kaip atrodo Sūnui, "Tėve mūsų". Racionalizavimas kaip suprantame savo sąmonę. Valia dėl betko, ramybe.
Kalbos išsako suvokimo sąlygas.
* Pagrindimas - savęs suvokimo.
* Įvardijimas - bendro suvokimo.
* Pasakojimas - susikalbėjimo.

Aštuongubo kelio atmainos (Tėve mūsų, Palaiminimai, šv.Petro raktai į dangų) yra perėjimai tarp Dievo, mano Dievo ir mūsų Dievo. Tad grindžia atitinkamas kalbas susikalbėjimui.
* Tėve mūsų - pagrindimas - nuo mūsų Dievo (Tėve mūsų) į Dievą kaip tokį (gelbėk mus nuo pikto)
* šv.Petro raktai į dangų - įvardijimas - nuo mano Dievo (tikėjimo) į mūsų Dievo (meilės)
* Palaiminimai - pasakojimas - nuo Dievo kaip tokio (skurdžiadvasių) į mano Dievą (persekiojamų dėl teisybės)
2021 gruodžio 30 d., 13:39 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 2-11 eilutės:

5+3=0 jungia laiko ir erdvės atvaizdus
* laike sutampa dabartimi skirtingos kryptys, tad tai sutapimas
* erdvėje riba skiria vidų ir išorę, joms nepriklauso, tad tai išskyrimas
* taip pat riba yra išjungimas, o dabartis yra įjungimas
* tad slenkam iš laiko į erdvę, tapatumui slenkant į skirtingumą
* ir slenkam iš erdvės į laiką, išjungimui slenkant į įjungimą, tame ir yra sąmoningumas
* apverčiama kryptis

Kaip 2+3=5 apverčiama poslinkio kryptis?
2021 gruodžio 30 d., 13:19 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 3-16 eilutės iš
https://en.m.wikipedia.org/wiki/Religious_order


https://en.m.wikipedia.org/wiki/Confraternity

https://en.m.wikipedia.org/wiki/Fraternity

https://en.m.wikipedia.org/wiki/Freemasonry

https://en.m.wikipedia.org/wiki/List_of_social_movements

https://en.m.wikipedia.org/wiki/Social_movement

https://www.one.org/us/blog/10-youth-movements-changing-the-world-for-the-better/
į:
Judėjimų pavyzdžiai. Kurie yra šviesuolių pavyzdžiai? Kuom jie pasižymi? Kaip jie pasireiškia civilizacijose?
* https://en.
m.wikipedia.org/wiki/Religious_order
* https://en.m.wikipedia.org/wiki/Confraternity
* https://en.m.wikipedia.org/wiki/Fraternity
* https://en.m.wikipedia.org/wiki/Freemasonry
* https://en.m.wikipedia.org/wiki/List_of_social_movements
* https://en.m.wikipedia.org/wiki/Social_movement
* https://www.one.org/us/blog/10-youth-movements-changing-the-world-for-the-better/
2021 gruodžio 27 d., 23:52 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 2-8 eilutės:

https://en.m.wikipedia.org/wiki/Religious_order


https://en.m.wikipedia.org/wiki/Confraternity

https://en.m.wikipedia.org/wiki/Fraternity
2021 gruodžio 27 d., 23:49 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 2-3 eilutės:

https://en.m.wikipedia.org/wiki/Freemasonry
2021 gruodžio 27 d., 23:42 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 2-3 eilutės:

https://en.m.wikipedia.org/wiki/List_of_social_movements
2021 gruodžio 27 d., 23:39 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 2-3 eilutės:

https://en.m.wikipedia.org/wiki/Social_movement
2021 gruodžio 27 d., 23:30 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 2-3 eilutės:

https://www.one.org/us/blog/10-youth-movements-changing-the-world-for-the-better/
2021 gruodžio 25 d., 21:17 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 2-5 eilutės:

P4=P1 - išėjimas už išreikšto Dievo (P3) sutampa su išėjimu už Dievo (P0)

Buvimas Dievu = susikalbėjimas
2021 gruodžio 23 d., 17:52 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 2-9 eilutės:

Ką reiškia: Kiekviena pasekmė jau turėjo savo priežastį. Palyginti su dvejybės atvaizdais ir su trejybės atvaizdais.

Patikrinti trejybės atvaizdus, kokie jų poslinkiai? Ir kokiu pagrindu? Ar dvejybės atvaizdų pagrindu? Pavyzdžiui, kaip susiję būtinumas, tikrumas, galimumas?

Laike - joks požiūris - nėra išėjimo už savęs. Erdvėje - požiūris - išeita už savęs.

Lie algebros išreiškia ribos (sutapimu laike ar atskyrimu erdvėje) supratimą suduriant skaičiavimą pirmyn ir atgal (sutapimu ar tarpu).
2021 gruodžio 23 d., 17:41 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeista 3 eilutė iš:
Kaip bręsti - tapti juokingesniu, geriau išmanyti humorą?
į:
Kaip bręsti - tapti juokingesniu, geriau taikyti humorą?
2021 gruodžio 23 d., 17:41 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 2-3 eilutės:

Kaip bręsti - tapti juokingesniu, geriau išmanyti humorą?
2021 gruodžio 23 d., 17:36 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 2-4 eilutės:

Kinų kalbos pamokos
* https://www.edx.org/learn/mandarin-chinese
2021 gruodžio 22 d., 22:11 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 2-3 eilutės:

Maldos rūšyse - padėkos malda (dėkingumu) nesiskiriame nuo Dievo - sutampame.
2021 gruodžio 22 d., 21:51 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 2-6 eilutės:

Kaip atsisakyti požiūrio
* Įsijausti: pereiti iš P2 (Kaip) į P1 (Koks)
* Šis poslinkis grindžia sąmoningumo atsisakymo kitu poslinkiu
* Perėjimu iš P3 (Kodėl - stabdžio) į P0 (Ar)
2021 gruodžio 22 d., 21:49 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 2-10 eilutės:

Apytakos
* 8-bė Sūnus padalinimai - požiūris
* 6,12 atvaizdai, aplinkybės - kaip atrodo iš visumos ar iš dalies - požiūris į požiūrį
* 3 kalbos - kas lieka iš šalies, lygiagrečiai, kaip papildomas požiūris, kuris prie visumos prisidės vėliau, tai kas lieka už visumos, kas yra atėmus visumą nuo aštuonerybės - požiūris į požiūris į požiūrį

Ketverybė prasideda požiūrio atsisakymu, tad gali būti Ar.

Dviprasmiškas (laikas) + nedviprasmiška (erdvė) = neapibrėžta (nulybė)
2021 gruodžio 22 d., 21:41 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 2-5 eilutės:

Kaip susiję
* indų laikas ratu - Poincare grupė - Tavo (mokslo) laikas
* vakarietiškas laikas - penkerybė - Mano (išgyvenimų) laikas
2021 gruodžio 22 d., 21:39 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 3-6 eilutės:
Kaip susiję
* joks požiūris - nulybė - aštuonerybė - keturi atvaizdai
* ? -1bė - septynerybė - du atvaizdai
Ištrinta 16 eilutė:
2021 gruodžio 22 d., 21:35 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 2-6 eilutės:

Sandaros - apytakos
* 8 padalinimai - 8 aštuonerybė
* 6 atvaizdai - 6+4
* 12 aplinkybės - 4 x 3 trejybės atvaizdai
2021 gruodžio 22 d., 21:33 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 2-3 eilutės:

Poreikių tenkinimai telkia dėmesį į ribą.
2021 gruodžio 22 d., 13:12 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 2-3 eilutės:

Keturiuose lygmenyse plėtojasi: Trys reikšmės - požiūrio lygtis - apytaka - asmuo
2021 gruodžio 20 d., 19:24 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 33-34 eilutės:

Kinų kalos žodžiai taip pat rašmenys ir raktai.
2021 gruodžio 19 d., 20:49 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 2-4 eilutės:

https://www.prieezero.lt/lt/apgyvendinimas/poilsis-prie-ezero--3164/
2021 gruodžio 18 d., 18:08 atliko AndriusKulikauskas -
Ištrintos 2-9 eilutės:
5+1=6
* Požiūrių įsisavinimais slenkame iš išorinio (teorinio) požiūrio į vidinį (praktinį) požiūrį. O jausmų įamžinimas veda atvirkščiai iš laikino nepaneigiamumo (praktinio) jausmo į amžiną (teorinę) dorybę. Tad šešerybės atvaizdas erdve veda į atvaizdą laiku.

4+1=5
* Ketverybė užpildo galimybes.
* Vienetas išverčia galimybių erdvę ir pradeda iš naujo sąlygiškume.
* Teiginys turi apimtį, tad yra erdvėje. 4+1=5 Taipogi, tiesa turi apimtį.
Ištrintos 55-58 eilutės:

Veiksmai
* Ir kaip poslinkius veikia veiksmai?
* Suprasti kaip veiksmai veda iš vieno padalinimo į kitą.
2021 gruodžio 18 d., 17:09 atliko AndriusKulikauskas -
Ištrintos 1-12 eilutės:

Penkerybėje
* Artima ateitimi-praeitimi vidus (pasekmė) tampa išore, užtat išorė (priežastis) tampa vidumi, taip kad priežastis seka iš pasekmės.
* Artima ateitis-praeitis turi atvirkštinę kryptį (nes vidų laikome išore ir išore vidų), tad turi dvigubą kryptį (per dabartį). Dabartimi išgyvename priežastingumą pirmyn (išjungtu algoritmu, apibrėžiančiu priežastingumą) ir priežastingumą atgal (kurį išgyvename įjungtu algoritmu, taikančiu priežastingumą). Tai apibrėžia teiginio turinį ir pavidalą.
* Dabartis nusako to dvilypumo vienetą. Tas vienetas yra pagrindas (suvokimo) sąvokoms ir teiginiams.
* Dabartis yra mygtukas įjungiantis algoritmą, arba išjungiantis, sulaikantis, tad valdantis.
* Artima praeitis yra išorinės sąsajos (limitai), artima ateitis yra vidinė sandara (kolimitai). Tad išgyvename limitus išplaukiančius iš kolimitų, tačiau apibrėžiame kolimitus kaip limitų pasekmes.
* Išorinių sąsajų pasaulį laikome (artima) priežastimi. O tolima ateitis yra (tuo tarpu) be sąsajų.
* Teiginį tariamai išgyvena sąžinė, užtat teiginys tarsi nepriklauso nuo mūsų.
* Kaip suprasti santykį tarp penkerybės priežastingumo poslinkių - tolimas priežastingumas yra vienakryptis - o artimas priežastingumas išverčia kryptį, taip kad yra abejos kryptys - tad kaip suprasti ryšį tarp šių dviejų poslinkių, tarp vienos krypties ir išverstos krypties?
* Žinojimo rūmuose yra atbulinis mąstymas ir (vis sudėtingesnių) modelių kūrimas (mąstymas pirmyn). Kaip jie susiję su penkerybės dvejomis kryptimis?
* Priežastingumo apsisukimas (iš pasekmės į priežastį) penkerybėje (artimoje ateityje ir praeityje) įvyksta dėl refleksijos. Tad reikėtų atsisakyti nuo refleksijos išjungiant algoritmą. Kaip suprasti krypties pasikeitimą?
2021 gruodžio 18 d., 17:05 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 12-14 eilutės iš
į:
* Žinojimo rūmuose yra atbulinis mąstymas ir (vis sudėtingesnių) modelių kūrimas (mąstymas pirmyn). Kaip jie susiję su penkerybės dvejomis kryptimis?
* Priežastingumo apsisukimas (iš pasekmės į priežastį) penkerybėje (artimoje ateityje ir praeityje) įvyksta dėl refleksijos. Tad reikėtų atsisakyti nuo refleksijos išjungiant algoritmą. Kaip suprasti krypties pasikeitimą?
Pakeistos 21-22 eilutės iš
į:
* Teiginys turi apimtį, tad yra erdvėje. 4+1=5 Taipogi, tiesa turi apimtį.
Ištrintos 69-74 eilutės:

Kalbos išsako suvokimo sąlygas.
* Pagrindimas - savęs suvokimo.
* Įvardijimas - bendro suvokimo.
* Pasakojimas - susikalbėjimo.
Pridėtos 84-92 eilutės:
Dievas
* Dievo šlovinimu Dievas reiškiamas, jisai yra kažkieno Dievas. Ir bendrai malda, jos visomis rūšimis, jisai yra kažkieno Dievas. Šlovinimu jisai išreiškiamas visiems. Šlovinimas pagrįstas tikru liudijimu.
* Kuria prasme Dievas sąmoningas?
Sąmoningumą grindžia trys meilės.
* Tėvas. Dievas. Myli save.
* Sūnus: Mano Dievas. Myli vienas kitą.
* Dvasia: Mūsų Dievas. Myli visus.
Tai trejybės ratas. Dievas reiškiasi tais, kuriems jisai yra jųjų Dievas. Trejybės ratą grindžia Dievo branda. Meilė palaiko Dievo brandą, prasmingumą, raišką, jo tapimu kažkieno Dievu.
Ištrintos 94-106 eilutės:
Priežastingumo apsisukimas (iš pasekmės į priežastį) penkerybėje (artimoje ateityje ir praeityje) įvyksta dėl refleksijos. Tad reikėtų atsisakyti nuo refleksijos išjungiant algoritmą. Kaip suprasti krypties pasikeitimą?

* Dievas - išreiškia jokį požiūrį
* gyvenimo lygtis - išreiškia požiūrį
* apytaka - išreiškia požiūrį į požiūrį
* asmuo - išreiškia požiūrį į požiūrį į požiūrį

Teiginys turi apimtį, tad yra erdvėje. 4+1=5 Taipogi, tiesa turi apimtį.

Žinojimo rūmuose yra atbulinis mąstymas ir (vis sudėtingesnių) modelių kūrimas (mąstymas pirmyn). Kaip jie susiję su penkerybės dvejomis kryptimis?

Brandos galimybė - Dievo turėjimas - kitoje apimtyje, kitame pasaulyje, išplėstiniame santykyje.
Pakeistos 112-125 eilutės iš
Kažkam turint Dievą jis taip pat turi visus asmenis: Mane, Tave, Kitą. O susiveda būtent Kitu. Kažkieno X pereina iš konkretumo į bendrybę. Kaip turėjimas kažką susijęs su meile kažkam?

Asmenys išsako kaip galimybėms atrodo 4 raiškos lygmenys.

Dievas reikšmėmis yra neapibrėžtumo galimybių išsipildymas.

* Asmenys - troškimai, vienumo sampratos?
* Apytakos - žinojimas
* Suvokimai - apibrėžimas
* Dievas - neapibrėžtumas?

Dievo šlovinimu Dievas reiškiamas, jisai yra kažkieno Dievas. Ir bendrai malda, jos visomis rūšimis, jisai yra kažkieno Dievas. Šlovinimu jisai išreiškiamas visiems. Šlovinimas pagrįstas tikru liudijimu.
į:
Ištrintos 133-134 eilutės:
Kuria prasme Dievas sąmoningas?
Pakeistos 139-147 eilutės iš
Dievas (yra) reiškiasi, vadinas, jisai yra kam nors Dievas (Koks). Jisai atlieka Dievo vaidmenį (kaip). Atsiveria kodėl.

Sąmoningumą grindžia trys meilės.
* Tėvas. Dievas. Myli save
.
* Sūnus: Mano Dievas. Myli vienas kitą.
* Dvasia: Mūsų
Dievas. Myli visus.
Tai trejybės ratas. Dievas reiškiasi tais, kuriems jisai yra jųjų Dievas. Trejybės ratą grindžia Dievo branda. Meilė palaiko Dievo brandą, prasmingumą, raišką, jo tapimu kažkieno Dievu
.
į:
* Kažkam turint Dievą jis taip pat turi visus asmenis: Mane, Tave, Kitą. O susiveda būtent Kitu. Kažkieno X pereina iš konkretumo į bendrybę. Kaip turėjimas kažką susijęs su meile kažkam?
*
Dievas reikšmėmis yra neapibrėžtumo galimybių išsipildymas.
* Asmenys išsako kaip galimybėms atrodo 4 raiškos lygmenys.
* Dievas (yra) reiškiasi, vadinas, jisai yra kam nors Dievas (Koks). Jisai atlieka Dievo vaidmenį (kaip)
. Atsiveria kodėl.
* Brandos galimybė - Dievo turėjimas - kitoje apimtyje, kitame pasaulyje, išplėstiniame santykyje.

* Dievas - išreiškia jokį požiūrį
* gyvenimo lygtis - išreiškia požiūrį
* apytaka - išreiškia požiūrį į požiūrį
* asmuo - išreiškia požiūrį į požiūrį į požiūrį

* Asmenys - troškimai, vienumo sampratos?
* Apytakos - žinojimas
* Suvokimai - apibrėžimas
* Dievas - neapibrėžtumas?
Pridėtos 166-169 eilutės:
Kalbos išsako suvokimo sąlygas.
* Pagrindimas - savęs suvokimo.
* Įvardijimas - bendro suvokimo.
* Pasakojimas - susikalbėjimo.
2021 gruodžio 18 d., 16:45 atliko AndriusKulikauskas -
Ištrinta 25 eilutė:
Pakeistos 30-31 eilutės iš
į:
* Eugenijus Paliokas http://paliokas.blogspot.com
Pakeistos 42-47 eilutės iš
į:
Kokius duomenis rinkti ištirti įvardijimo kalbą?
* Kertines vertybes.
** Juos susieti su posakiais, aforizmais.
** Taip pat ieškoti kalbą besimokančiųjų svarbiausius, paprasčiausius išsireiškimus ir pasisakymus.
** Žodžių daryba - žodžių rūšis išsako padalinimai - pirminis žodis yra ženklas (simbolis, indeksas, ikona) o toliau juos vysto tolimesnės žodių darybos galimybės.
Ištrintos 86-91 eilutės:
Kokius duomenis rinkti ištirti įvardijimo kalbą?
* Kertines vertybes.
** Juos susieti su posakiais, aforizmais.
** Taip pat ieškoti kalbą besimokančiųjų svarbiausius, paprasčiausius išsireiškimus ir pasisakymus.
** Žodžių daryba - žodžių rūšis išsako padalinimai - pirminis žodis yra ženklas (simbolis, indeksas, ikona) o toliau juos vysto tolimesnės žodių darybos galimybės.
Ištrintos 90-91 eilutės:
https://www.amazon.com/Evolutive-Hierarchy-Emergence-Cognition-Multidisciplinarity/dp/0444522441
Ištrintos 99-100 eilutės:
Eugenijus Paliokas http://paliokas.blogspot.com
Ištrintos 107-108 eilutės:
Rimas: Forensic Files
Pridėtos 132-134 eilutės:

DievasTėvas
Pakeistos 140-141 eilutės iš
Kaip gyvybės savybės susijusios su gyvybės dėsniais ir aplinkybėmis? ir meilės mokslu? ir kalbomis?
į:
Gyvybė
*
Kaip gyvybės savybės susijusios su gyvybės dėsniais ir aplinkybėmis? ir meilės mokslu? ir kalbomis?
Pakeistos 151-157 eilutės iš
Aštuongubo kelio atmainos (Tėve mūsų, Palaiminimai, šv.Petro raktai į dangų) yra perėjimai tarp Dievo, mano Dievo ir mūsų Dievo. Tad grindžia atitinkamas kalbas susikalbėjimui.
* Tėve mūsų - pagrindimas - nuo mūsų Dievo (Tėve mūsų) į Dievą kaip tokį (gelbėk mus nuo pikto)
* šv.Petro raktai į dangų - įvardijimas - nuo mano Dievo (tikėjimo) į mūsų Dievo (meilės)
* Palaiminimai - pasakojimas - nuo Dievo kaip tokio (skurdžiadvasių) į mano Dievą (persekiojamų dėl teisybės)

Atsisakome sąmoningumo, atsisakome savęs pereidami iš savo Dievo į Dievą kaip tokį.
į:
Taikymas
*
Atsisakome sąmoningumo, atsisakome savęs pereidami iš savo Dievo į Dievą kaip tokį.
Pakeistos 156-161 eilutės iš
Kiek svarbus yra tikslas būti kažkieno tėvu?

Kaip buvimas kažkieno tėvu susijęs su buvimu kažkieno Dievu?

Niekieno Dievas 0 tampa kažkieno, betkieno, visų Dievu 3.
į:
Suvestinė
*
Kiek svarbus yra tikslas būti kažkieno tėvu?
* Kaip buvimas kažkieno tėvu susijęs su buvimu kažkieno Dievu?
* Niekieno Dievas 0 tampa kažkieno, betkieno, visų Dievu 3.
* Dievo turėjimas: Kas nevisiškai vienų vienas turi Dievą. Kas visiškai vienų vienas yra Dievas.
Pridėtos 174-176 eilutės:
Atjautos
* Atvaizdais - Dievas gali sieti save su Viskuo (tai juk atvaizdas!) ir išeiti už savęs į Nieką (požiūris). Tad atvaizdai išreiškia Dievo nebūtinumą, o aplinkybės turėtų išreikšti jo būtinumą kaip nulybė per trejybę, bene.
Pakeistos 182-186 eilutės iš
į:
Aštuongubo kelio atmainos (Tėve mūsų, Palaiminimai, šv.Petro raktai į dangų) yra perėjimai tarp Dievo, mano Dievo ir mūsų Dievo. Tad grindžia atitinkamas kalbas susikalbėjimui.
* Tėve mūsų - pagrindimas - nuo mūsų Dievo (Tėve mūsų) į Dievą kaip tokį (gelbėk mus nuo pikto)
* šv.Petro raktai į dangų - įvardijimas - nuo mano Dievo (tikėjimo) į mūsų Dievo (meilės)
* Palaiminimai - pasakojimas - nuo Dievo kaip tokio (skurdžiadvasių) į mano Dievą (persekiojamų dėl teisybės)
Ištrintos 856-860 eilutės:
Atvaizdais - Dievas gali sieti save su Viskuo (tai juk atvaizdas!) ir išeiti už savęs į Nieką (požiūris). Tad atvaizdai išreiškia Dievo nebūtinumą, o aplinkybės turėtų išreikšti jo būtinumą kaip nulybė per trejybę, bene.


Suvestinė
* Dievo turėjimas: Kas nevisiškai vienų vienas turi Dievą. Kas visiškai vienų vienas yra Dievas.
2021 gruodžio 18 d., 16:34 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 10-19 eilutės iš
į:
* Teiginį tariamai išgyvena sąžinė, užtat teiginys tarsi nepriklauso nuo mūsų.
* Kaip suprasti santykį tarp penkerybės priežastingumo poslinkių - tolimas priežastingumas yra vienakryptis - o artimas priežastingumas išverčia kryptį, taip kad yra abejos kryptys - tad kaip suprasti ryšį tarp šių dviejų poslinkių, tarp vienos krypties ir išverstos krypties?

5+1=6
* Požiūrių įsisavinimais slenkame iš išorinio (teorinio) požiūrio į vidinį (praktinį) požiūrį. O jausmų įamžinimas veda atvirkščiai iš laikino nepaneigiamumo (praktinio) jausmo į amžiną (teorinę) dorybę. Tad šešerybės atvaizdas erdve veda į atvaizdą laiku.

4+1=5
* Ketverybė užpildo galimybes.
* Vienetas išverčia galimybių erdvę ir pradeda iš naujo sąlygiškume.
Pakeistos 26-27 eilutės iš
Teiginį tariamai išgyvena sąžinė, užtat teiginys tarsi nepriklauso nuo mūsų.
į:
Pakeistos 30-39 eilutės iš
https://en.m.wikipedia.org/wiki/Part_of_speech

6 linksniai, šv.Petro raktai į dangų, 8 žodžių rūšys

4+1=5
* Ketverybė užpildo galimybes
.
* Vienetas išverčia galimybių erdvę ir pradeda iš naujo sąlygiškume.

Yra
tarsi dvi lapo pusės
į:
* https://en.wikipedia.org/wiki/Invisible_College

Įvardijimas
*
6 linksniai, šv.Petro raktai į dangų, 8 žodžių rūšys
* https://en.m.wikipedia.org/wiki/Part_of_speech
* Įvardijimui palyginti žodžių rūšis ir padalinimus.
* Penkerybę (laiką ir erdvę) tirti kaip prielinksnių šaltinį (veiksmai +1,+2,+3 puoselėja aplinkybių gijas).
Kuria prasme teiginys yra lygtis? Kuria prasme teiginys kaip lygtis įvardijime atsiremia į septynerybę? Kuria prasme septynerybė grindžia lygtis, lygybes, palyginimus?
* Įvardijimui tirti ne tiktai žodžius bet ir vaizdinius, muziką. Tirti kaip muzika plėtoja reikšmę.
* Įvardijimas turi bendrai sutarti dėl padalinimo iš skirtingų požiūrių, ir plėtoti gijas toliau veiksmais +1, +2, +3
* Įvardijimas iš padalinimų išgauna aplinkybių grandines.
* Įvardijimą suprasti kaip proto būsenų (padalinimais) seka (veiksmais +1,+2,+3) dviem ar trim (asmenų) gijomis (aplinkybėmis) požiūriais ir jų santykiais (poslinkiais).

Padalinimai
*
Yra tarsi dvi lapo pusės
Pakeistos 50-62 eilutės iš
Ar ikonų gaminimas yra sunkesnis negu indeksų? Ar simbolių gaminimas yra tyčia parinktų paprastų, lengvai sukuriamų, pakartojamų, suprantamų ikonų gaminimas?

Kaip suprasti santykį tarp penkerybės priežastingumo poslinkių - tolimas priežastingumas yra vienakryptis - o artimas priežastingumas išverčia kryptį, taip kad yra abejos kryptys - tad kaip suprasti ryšį tarp šių dviejų poslinkių, tarp vienos krypties ir išverstos krypties?

5+1=6 Požiūrių įsisavinimais slenkame iš išorinio (teorinio) požiūrio į vidinį (praktinį) požiūrį. O jausmų įamžinimas veda atvirkščiai iš laikino nepaneigiamumo (praktinio) jausmo į amžiną (teorinę) dorybę. Tad šešerybės atvaizdas erdve veda į atvaizdą laiku.

Padalinimus galima suprasti kaip veiksmus veikiančius viską, juk tai būtent visko padalinimai ir apibrėžiami jo pagrindu, taip kad tarpusavio ryšiai apibrėžiami besąlygiškai.

https://en.m.wikipedia.org/wiki/Invisible_College

Dvejonės išsako nesimetrišką santykį, kuris svarbus susikalbėjimui. Užtat dvejonių lygmenys privalo būti skirtingi.
į:
* Padalinimus galima suprasti kaip veiksmus veikiančius viską, juk tai būtent visko padalinimai ir apibrėžiami jo pagrindu, taip kad tarpusavio ryšiai apibrėžiami besąlygiškai.

Ženklų rūšys
* Ar ikonų gaminimas yra sunkesnis negu indeksų? Ar simbolių gaminimas yra tyčia parinktų paprastų, lengvai sukuriamų, pakartojamų, suprantamų ikonų gaminimas?

Dvejonės
*
Dvejonės išsako nesimetrišką santykį, kuris svarbus susikalbėjimui. Užtat dvejonių lygmenys privalo būti skirtingi.
Pakeistos 62-67 eilutės iš
Įvardijimui palyginti žodžių rūšis ir padalinimus.

Kuria prasme teiginys yra lygtis? Kuria prasme teiginys kaip lygtis įvardijime atsiremia į septynerybę? Kuria prasme septynerybė grindžia lygtis, lygybes, palyginimus?

Įvardijimui tirti ne tiktai žodžius bet ir vaizdinius, muziką. Tirti kaip muzika plėtoja reikšmę.
į:
Pakeistos 68-86 eilutės iš
Suvokimui reikia bent 3 kampų.

Suvokimas reikalauja 3 veiksmų.

Penkerybę (laiką ir erdvę) tirti kaip prielinksnių šaltinį (veiksmai +1,+2,+3 puoselėja aplinkybių gijas).

Įvardijimas turi bendrai sutarti dėl padalinimo iš skirtingų požiūrių, ir plėtoti gijas toliau veiksmais +1, +2, +3

Įvardijimas iš padalinimų išgauna aplinkybių grandines.

Kaip poslinkių įsivaizdavimas susijęs su atvaizdais? (Su požiūriu į požiūrį?) Kuria prasme poslinkis yra pačiame padalinime? Kaip poslinkis dvejopai įsivaizduojamas?

Ir kaip poslinkius veikia veiksmai?

Suprasti kaip veiksmai veda iš vieno padalinimo į kitą.

Įvardijimą suprasti kaip proto būsenų (padalinimais) seka (veiksmais +1,+2,+3) dviem ar trim (asmenų) gijomis (aplinkybėmis) požiūriais ir jų santykiais (poslinkiais).

Kaip pasakojimų rūšys susijusios su padalinimais, ir ką tai reiškia rūšių nusakytiems pasrinkimams?
į:
Suvokimas
*
Suvokimui reikia bent 3 kampų.
* Suvokimas reikalauja 3 veiksmų.

Poslinkiai
* Kaip poslinkių įsivaizdavimas susijęs su atvaizdais?
(Su požiūriu į požiūrį?) Kuria prasme poslinkis yra pačiame padalinime? Kaip poslinkis dvejopai įsivaizduojamas?

Veiksmai
* Ir kaip poslinkius veikia veiksmai?
* Suprasti kaip veiksmai veda iš vieno padalinimo į kitą.

Pasakojimas
*
Kaip pasakojimų rūšys susijusios su padalinimais, ir ką tai reiškia rūšių nusakytiems pasrinkimams?
2021 gruodžio 18 d., 15:04 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 828-831 eilutės iš
Veiksmu +3 šventoji Dvasia jungia Dievo Tėvo veiksmą +1 ir Dievo Sūnaus veiksmą +2.

Dievas išjaučia mus, atjaučia mus, užjaučia mus antrinėmis sandaromis
. Išgyvenimai yra trejopas išjautimas (Tėvu, Sūnumi, Dvasia), išsakomi kalbomis; jausmais ir lūkesčiais įsijaučiama dvejopai (Tėvas, Sūnus); dvejonėmis įsijaučiama, įsimąstoma vieneriopai (Tėvas).
į:
Dievas išjaučia mus, atjaučia mus, užjaučia mus šešiomis atjautomis. Išgyvenimai yra trejopas išjautimas (Tėvu, Sūnumi, Dvasia), išsakomi kalbomis; jausmais ir lūkesčiais įsijaučiama dvejopai (Tėvas, Sūnus); dvejonėmis įsijaučiama, įsimąstoma vieneriopai (Tėvas).
Ištrintos 831-832 eilutės:
Dievas nebūtinas savo įsakymu. Dievo įsakymas įrodo, jog Dievas nebūtinas. Tačiau mes laikomės Dievo įsakymo tiktai vykdydami Dievo valią paklusimu, tikėjimu ar rūpėjimu. Užtat Dievas yra būtinas.
Ištrintos 835-838 eilutės:
[[http://www.worknets.org/wiki.cgi?LivingByTruth/Summary | Summary]]

Dievas mumyse, tai Dievo valia. Dievas mumyse kalbantis Dievą už mūsų, tai gera valia. Dievas už mūsų kalbantis Dievą mumyse, tai išmintis. Dievas už mūsų, tai Dievas. Kaip tai susiję su amžinu gyvenimu?
Pakeistos 862-941 eilutės iš
Vienų vienumas reiškiasi klausimu - atsiskyrimu - o tas klausimas yra, Ar aš būtinas? ir iškyla atsakymas - nebūtinas ir būtinas.

Kas visiškai vienų vienas yra Dievas. Kas nevisiškai vienų vienas turi Dievą.

Dievas išgyvena klausimą? o viskas atsakymą? Betgi Dievas priima viską kaip save, tuo tarpu, viskas atskiria save nuo Dievo.

>>bgcolor=#D8F1D8<<

Divergences, distinctions, divisions - kaip išmąsčiau, kokia jų reikšmė.

'''Accumulate thoughts''' Conversing with: my mind I have kept notes of my philosophical thoughts. In high school, I jotted down scribbles of my thoughts on physical reality, energy and matter and light. In college and graduate school, I would jot notes on paper, but my thoughts were so murky, and headed off in so many directions, I found it impossible to write them up. Then I purchased an Amstad word processor with memory and I started writing up my ideas. I continued with my father's old Macintosh which he gave me. I also kept sketch books with my notes and ideas. Then I put the papers in presentation books with transparent pockets. I programmed a FoxPro database for collecting examples of structures. Later I created Microsoft Access databases for recording data from my good will exercises, my conversations with God, and my structures and diagrams. I used Windows Paint to create diagrams. Later I used Dia diagram editor for Linux. I used Stephen Danic's Lucid Fried Eggs. Ultimately, the best tool for accumulating and organizing my notes was a wiki. I used PmWiki and ProWiki. Now I have created a database for collecting ways of figuring things out. Since I graduated in 1993, I work almost every morning on my philosophy. I try to come up with at least one new idea every day. I remember my ideas by connecting them with my overall system and also by phrasing relevant questions which I can keep in mind. Writing down my thoughts and organizing them helps me to see where they fit within the overall system. I would forget them if I didn't write them down because there are so many.592 C2-1

'''Sorting thoughts''' Conversing with: limits of my mind I've written my thoughts as notes on paper, in sketchbooks, and on index cards and in presentation books. I've stored them in various databases, including FoxPro, Access and OpenOffice Base. But I've found it especially helpful to write them down on HTML pages, especially wiki pages. I've used Lucid Fried Eggs, PmWiki, ProWiki and my own interface. Sometimes I work on them on one humongous page, sorting and resorting my thoughts and notes, making hundreds and hundreds of edits. Other times I work with several hundred different wiki pages. Working with the master page helps me look for and develop the overall view.638 C2-1

'''Exhaustive review''' Conversing with: significance In 2009, to my surprise, I completed my quest "to know everything" with a 10 minute video summary, "I Wish to Know". I needed to find my bearings afterwards. I considered, in the broadest sense, what did I learn from my quest? And what came next? I learned two things. I need not be cold or distant to God as I had been, I need not keep God at arm's length, for God's point of view had made sense of absolutely every structure that I had uncovered in my search. I realized also that the useful application of this knowledge would be to foster a culture of truth, of self-learning, of figuring things out, which from my experience at Minciu Sodas was very much Jesus' vision of the Kingdom of Heaven. 707 C4-1

'''Consider how a word is used in other passages''' Is God good? Jesus in the Gospels seems to speak in a private language, a personal code, much as I think in my philosophy. I find that about a third of his sayings are unclear as to their meaning. I look for other passages where he uses the same word or image or idea and that helps me decode what I think he means. In the Gospel of John, I traced down that the "Son of Man" means one who is taught by man, and man teaches by making an example out of him. I did a comprehensive review of Jesus's words in the Gospel of John and how he uses and explains his words, I chased them down and found that they centered on doing the will of God, which is that we have eternal life. With further contemplation, I concluded that "life is the fact that God is good, but eternal life is understanding that fact, that God need not be good." Similarly, I've tried to decode Kant's Critique of Pure Reason and the beginning of Heidegger's Being and Time. As I do that, I look for approaches and structures that I myself have uncovered in my own thinking. I think a similar approach led to the decoding of the Rosetta stone and of the Egyptian hieroglyphics as well as many others.1725 CB-0

'''Turn a question on its head''' Conversing with: circumstances Given a question, such as, Why is there evil? I may invert it, assume "there is evil" and ask, What does that say about God? Rather than pretend that there is no evil, or that it only appears to be evil, or presume that God is good, I allow myself to think more simply that God isn't primarily concerned with evil, that God wants absolutely all of the good, and is willing to allow for evil if that's what it takes to include every least bit of good. In this way, I can say that there is some good that comes with evil, yet there is other good that need not, and so evil is not necessary in general.770 0-1

'''Making sense of a statement through personal intuition''' Is God good? I was contemplating God and the idea that he was both inside us and outside of us, yet the same God. I remembered an idea of Jesus from the Gospel of John and, in contemplating both, I made sense of its meaning: that life is the fact that God is good, uniting them, but understanding that fact, distinguishing them, is eternal life, by which God need not be good. I believed there was meaning in a statement, and by leveraging my personal intuition, I was able to get that meaning. I think that Father Dave Martin prepared his sermons similarly, relating his personal intuition to a passage from the Gospel, noting how it differed, and contemplating the difference.2258 1-0

'''How are two concepts different?''' I thought "life is will" and I asked, what is the difference? At first, I supposed that life is the "unity" of the "representations" of "anything", whereas will is the "unity" of the "representations of anything". Subsequently, I concluded that anything is the structure of life, choosing is the representations of anything, and will is the unity of choosing, thus the will is the unity of the representations of the structure of life. 1699 2-0

'''Identifying the issue''' Conversing with: conditionality I may solve an issue by appealing to the heart of it. For example, I may wonder whether God would let me hear him, whether God would allow for that. Yet of all the things that I could ask for, isn't that the most ordinary one for God to grant? If Jesus encourages us to ask God for things, then isn't this the one that he can't credibly deny me?652 2-1

'''Define a concept in terms of other concepts''' I wanted to be sure to include and define all of the basic concepts in life. I wanted to do that in terms of the most basic concepts, and ultimately, ground them in the structures that I was discovering. I defined life as "the fact that God is good" and love as "support for life" and also as "the unity of the representations of the structure of God", thus "the unity of wishing", "the unity of the representations of everything". I organized these definitions using TheBrain and then later exported that to an HTML hierarchy. I knew that this kind of definition was, by itself, problematic and so I looked for other ways of defining as well, such as by way of "mind games" as with the topologies.1698 3-0

'''Expressing the essence as a relation of concepts'''*** What are the elements of an experience? Conversing with: concepts I formulated the seven counterquestions as perspectives placed in situations. I recognized the qualities of signs as pairs of levels from the foursome. Similarly, I recognized that I could express the secondary structures as injections of God of one level into a primary structure of another level. In studying verbalization, I realized that the deep issue of a good will exercise could be considered as built up from two concepts which are put together differently by the truth of the heart and the truth of the world.682 3-0

'''Absolute Learning''' In real life, we address our doubts (surface problems) with counterquestions (deep solutions). I may doubt, How do I know I'm not a robot? and because that has me question all of my experiential knowledge, I can't resolve that by staying in the same level as my problem. Instead, I ask a counterquestion that takes me to my metalevel: Would it make any difference? If there's a difference, then I can check if I'm a robot. If there's not a difference, then it's just semantic and I'm fine with being a robot (by analogy, #3 and #4 may actually be equivalent in some total order). My counterquestion in this case forced you to pin down your variable, like forcing an "arbitrary" epsilon to be fixed so that I could choose my delta accordingly. There are six doubts answered by six counterquestions:
* 10 Do I truly like this? How does it seem to me?
* 20 Do I truly need this? What else should I be doing?
* 21 Is this truly real? Would it make any difference?
* 32 Is this truly problematic? What do I have control over?
* 31 Is this truly reasonable? Am I able to consider the question?
* 30 Is this truly wrong? Is this the way things should be?
Consider also the qualities of signs:
* 10 malleable: icon can change without thing changing
* 20 modifiable: index can change without thing changing
* 21 mobile: index can change without icon changing
* 32 memorable: symbol can change without index changing
* 31 meaningful: symbol can change without icon changing
* 30 motivated: symbol can change without thing changing
And consider the "ten commandments". Note that these six "rooms" correspond to the six divisions of everything as generated by God taking up the counterquestions. The zeroth division corresponds to What do I truly want? and obeying God, and the seventh division corresponds to Am I doing anything about this? and caring=believing, living as a person-in-general, thus relating (Obeying) God the Father and (Believing) Jesus. Consider how the other secondary structures likewise arise in the house of knowledge from God's taking up the primary structures.34 AL

'''Example (34) Investigation of 6+4''' I'm investigating the conceptual structure of 6+4. I'll be keeping some notes here as I find convenient. I'm wondering if error may play a role in pairing two levels. Directed, cyclic, causal graphs may allow for the study of whether there are errors and how they may be corrected.1834 AL

'''Example (34) Primary and Secondary Structures''' I came to realize that the six secondary structures (divisions, representations, topologies, argumentation, verbalization, narration) were given by pairs of levels of the foursome that injected God into primary structures.1707 AL

'''Example (34) Symmetric functions''' I wrote my Ph.D. on the combinatorics of the symmetric functions of the eigenvalues of a matrix. I think it may well be relevant here because it gives the foundations of all matrix combinatorics including walks, cycles, words, Lyndon words, and surely all manner of trees and priorities. The usual symmetric functions may also be relevant.1713 AL

'''Contemplating revelation''' Conversing with: greater than human perspective I studied the Gospel of John to try to decode what he was saying, specifically in his "I am..." statements, but also more generally, for in that gospel he speaks as if in an algebraic code. He keeps defining abstract words in terms of other abstract words, on and on, and I chased them as if they were equations. At the heart of that seemed to be the will of God that we have eternal life. And that perspective helped me appreciate the tension between presuming God to be good or not. And thus I realized that life is the fact that God is good, which conflates God and good as if they were the same, but eternal life is the understanding that God does not have to be good, so that God and good are separate, and there is an eternal life in reconciling God beyond the system and good within the system.605 10-0

'''Survey all of the structures that I know''' I made a survey of all of the conceptual structures that I had found and was familiar with. I was able to put them together in a system 1 + 6 + 4 + 1 that is much like half of the House of Knowledge.1708 20-0

'''Leveraging hypotheses of structural symmetry''' I often make large and fruitful leaps by considering the structures that operate at the highest meta level, assuming that they work as efficiently, elegantly, effectively as possible, thus supposing that they make profound use of symmetry. In 1988, in noting the role of the threesome in the eightfold way, I looked for and found three variants (Lord's prayer, St.Peter's Keys to Heaven, Beatitudes). I expected that each served as a framework for a language and that there were, accordingly, three languages: argumentation, verbalization and narration. I saw that Maslow's hierarchy was a backbone for the Beatitudes and I expected it to play a key role in narration, which I found to be the case. I discovered that there were eight divisions, six representations and twelve topologies, and that narration moved us from the divisions to the representations. I also saw that these structures along with argumentation and verbalization could be considered as negations of the representations of the onesome (no internal structure, simplest algorithm, no external context) and negations of the representations of the nullsome (significant, constant, direct) and so these six structures were themselves a spine for the eightfold way. This allowed me to deduce by symmetry that argumentation moves us from topologies to representations, and verbalization moves us from topologies to divisions. Such thinking helps me be alert as to what to look for.1696 20-1

'''Compatibility with structures I know''' In Scripture I sometimes find references to images and numbers that bring to mind the conceptual structures that I have been documenting. I noticed how the seven days of creation could mean events for God, thus the seven divisions of everything, which they match in number. And so I think of creation as an operation +1 of reflection. And I notice with interest that the creations of the first three days are governed by the creations of the next three days, as noted by bishop Skvireckas in his notes to his translation of the Bible into Lithuanian. Similarly, I notice that Ezekiel's chariot of God is carried by four creatures, like the four representations of the nullsome, or the four representations of everything. I notice that there are 24 elders in Revelations. Such coincidences spark my mind and encourage me to think that I may be on track, overall.1954 21-0

'''Pregnant structure''' A structure may be able to say more than I know it to say, especially along with other structures. When I realized that I could think of the secondary structures could be expressed as God of one level of the foursome injected into a primary structure from another level, I noticed in particular in 2003 what happened to the seventh perspective of the primary structures. They showed an interesting variety of behavior, which I thought of as six expressions of the will, six representations of anything:
* I engage
* I wait, in suspense
* I believe
* I rely
* I love
* I suffer
Subsequently, I related them to six of the ten commandments, and to Jesus' logic of the woes.1697 32-1

'''Define structure in terms of itself''' Conversing with: expression, language Structure is complete when it can define itself in terms of itself. This is the case with the threesome, and with the totality of structure, including the three languages.633 30-1

'''Pulling structures together''' Conversing with: totality I considered how to pull together all the conceptual structures I found, in my overview. I likewise considered how the Beatitudes (and Maslow's hierarchy of needs) served as a framework for the language of Narration.623 O-1

Sąvokų siejimas, apibrėžimas - naudojau TheBrain, bandžiau išnarplioti visas sąvokas, iškylančias - tas padėjo geriau susigaudyti, bet nelabai padėjo aprėpti visumos

Prasmingas sąvokas - bandydavau surašyti, aprėpti, apmąstyti, užtikrinti, jog jas įtraukiu ir jos iškyla

Pripažinti, įtraukti ir savo, gvildentojo, požiūrį - tai padėjo išmąstyti visaregį pagal savo troškimą

Asmens lygčių trikampis - kokia jo reikšmė, svarba?
į:

Suvestinė
* Dievo turėjimas: Kas nevisiškai vienų vienas turi Dievą. Kas visiškai vienų vienas yra Dievas.
2021 gruodžio 18 d., 09:03 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 9-15 eilutės:
* Išorinių sąsajų pasaulį laikome (artima) priežastimi. O tolima ateitis yra (tuo tarpu) be sąsajų.

Šešerybė sustato sąmoningumą kaip poslinkio (besąlygišką) valdytoją.

Septynerybė išsako sąlygišką sąmoningumą kaip valdytoją tarp dviejų išdavų-būsenų. Septynerybė veda iš nežinojimo (teorijos) į žinojimą (praktiką).

Aštuonerybė išsako besąlygišką sąmoningumą kaip valdytoją tarp dviejų ištakų-būsenų.
2021 gruodžio 18 d., 09:01 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėta 4 eilutė:
* Artima ateitimi-praeitimi vidus (pasekmė) tampa išore, užtat išorė (priežastis) tampa vidumi, taip kad priežastis seka iš pasekmės.
Pridėtos 6-8 eilutės:
* Dabartis nusako to dvilypumo vienetą. Tas vienetas yra pagrindas (suvokimo) sąvokoms ir teiginiams.
* Dabartis yra mygtukas įjungiantis algoritmą, arba išjungiantis, sulaikantis, tad valdantis.
* Artima praeitis yra išorinės sąsajos (limitai), artima ateitis yra vidinė sandara (kolimitai). Tad išgyvename limitus išplaukiančius iš kolimitų, tačiau apibrėžiame kolimitus kaip limitų pasekmes.
2021 gruodžio 18 d., 08:52 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 3-7 eilutės:
Penkerybėje
* Artima ateitis-praeitis turi atvirkštinę kryptį (nes vidų laikome išore ir išore vidų), tad turi dvigubą kryptį (per dabartį). Dabartimi išgyvename priežastingumą pirmyn (išjungtu algoritmu, apibrėžiančiu priežastingumą) ir priežastingumą atgal (kurį išgyvename įjungtu algoritmu, taikančiu priežastingumą). Tai apibrėžia teiginio turinį ir pavidalą.

Teiginį tariamai išgyvena sąžinė, užtat teiginys tarsi nepriklauso nuo mūsų.
Ištrintos 10-11 eilutės:
2021 gruodžio 18 d., 08:48 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 2-7 eilutės:

Šviesuolių veiklai - temos
* Pagerinti socialinius santykius - R
* Teisingas gyvenimo būdas, sveikata - R
2021 gruodžio 17 d., 22:31 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 2-3 eilutės:

https://en.m.wikipedia.org/wiki/Part_of_speech
2021 gruodžio 17 d., 22:17 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 2-3 eilutės:

6 linksniai, šv.Petro raktai į dangų, 8 žodžių rūšys
2021 gruodžio 17 d., 17:14 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 2-12 eilutės:

4+1=5
* Ketverybė užpildo galimybes.
* Vienetas išverčia galimybių erdvę ir pradeda iš naujo sąlygiškume.

Yra tarsi dvi lapo pusės
* Besąlygiškumą išpildo ketverybė. Vienybė (viskas), dvejybė (betkas), trejybė (kažkas), ketverybė (niekas).
* Sąlygiškumą išpildo požiūrio lygtis. Penkerybė (niekas), šešerybė (kažkas), septynerybė (betkas), aštuonerybė (viskas).
* Atvaizdai: apvertimas (didėjantis, mažėjantis laisvumas), apimtys (viskas, betkas, kažkas, niekas).
* Aplinkybės: požiūrio lygties nusaktyta trejybė ketveriopai suprasta.
* Aštuonerybė - nulybė - sąlygiškumo išpildymas.
2021 gruodžio 17 d., 16:23 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 2-3 eilutės:

Ar ikonų gaminimas yra sunkesnis negu indeksų? Ar simbolių gaminimas yra tyčia parinktų paprastų, lengvai sukuriamų, pakartojamų, suprantamų ikonų gaminimas?
2021 gruodžio 16 d., 21:07 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 2-3 eilutės:

Kaip suprasti santykį tarp penkerybės priežastingumo poslinkių - tolimas priežastingumas yra vienakryptis - o artimas priežastingumas išverčia kryptį, taip kad yra abejos kryptys - tad kaip suprasti ryšį tarp šių dviejų poslinkių, tarp vienos krypties ir išverstos krypties?
2021 gruodžio 16 d., 20:52 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 2-3 eilutės:

5+1=6 Požiūrių įsisavinimais slenkame iš išorinio (teorinio) požiūrio į vidinį (praktinį) požiūrį. O jausmų įamžinimas veda atvirkščiai iš laikino nepaneigiamumo (praktinio) jausmo į amžiną (teorinę) dorybę. Tad šešerybės atvaizdas erdve veda į atvaizdą laiku.
2021 gruodžio 16 d., 15:29 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 2-3 eilutės:

Padalinimus galima suprasti kaip veiksmus veikiančius viską, juk tai būtent visko padalinimai ir apibrėžiami jo pagrindu, taip kad tarpusavio ryšiai apibrėžiami besąlygiškai.
2021 gruodžio 16 d., 15:12 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 2-3 eilutės:

https://en.m.wikipedia.org/wiki/Invisible_College
2021 gruodžio 16 d., 14:37 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 2-11 eilutės:

Dvejonės išsako nesimetrišką santykį, kuris svarbus susikalbėjimui. Užtat dvejonių lygmenys privalo būti skirtingi.

Santykis su Dievu yra dvilypis.
* Jis yra mūsų Dievas, tad mums kaip toks reikalingas. Galim jo melsti ko mums reikia ar tiesiog pripažinti ir išsakyti mūsų nesimetrišką santykį, kaip kad šlovinimu ir kitomis maldos rūšimis.
* Jisai yra Dievas, tad palaikom jo laisvę, kad būtent mes prie jo derėtumėme ir ne atvirkščiai, kad gyventumėme visiškai lanksčiai. Užtat jis mus moko vienas kitą mylėti, puoselėti bendrystę. Trejybe įsiklausome į gyvenimą, mokomės iš Dievo.

Įvardijimui palyginti žodžių rūšis ir padalinimus.

Kuria prasme teiginys yra lygtis? Kuria prasme teiginys kaip lygtis įvardijime atsiremia į septynerybę? Kuria prasme septynerybė grindžia lygtis, lygybes, palyginimus?
2021 gruodžio 14 d., 18:03 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeista 3 eilutė iš:
Įvardijimui tirti ne tiktai žodžius bet ir vaizdinius, muziką.
į:
Įvardijimui tirti ne tiktai žodžius bet ir vaizdinius, muziką. Tirti kaip muzika plėtoja reikšmę.
2021 gruodžio 14 d., 18:02 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 2-3 eilutės:

Įvardijimui tirti ne tiktai žodžius bet ir vaizdinius, muziką.
2021 gruodžio 14 d., 18:02 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėta 32 eilutė:
** Žodžių daryba - žodžių rūšis išsako padalinimai - pirminis žodis yra ženklas (simbolis, indeksas, ikona) o toliau juos vysto tolimesnės žodių darybos galimybės.
2021 gruodžio 14 d., 17:59 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 2-8 eilutės:

Kalbos išsako suvokimo sąlygas.
* Pagrindimas - savęs suvokimo.
* Įvardijimas - bendro suvokimo.
* Pasakojimas - susikalbėjimo.

Suvokimui reikia bent 3 kampų.
2021 gruodžio 14 d., 17:56 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 2-9 eilutės:

Suvokimas reikalauja 3 veiksmų.

Penkerybę (laiką ir erdvę) tirti kaip prielinksnių šaltinį (veiksmai +1,+2,+3 puoselėja aplinkybių gijas).

Įvardijimas turi bendrai sutarti dėl padalinimo iš skirtingų požiūrių, ir plėtoti gijas toliau veiksmais +1, +2, +3

Įvardijimas iš padalinimų išgauna aplinkybių grandines.
2021 gruodžio 14 d., 15:14 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 4-7 eilutės:

Ir kaip poslinkius veikia veiksmai?

Suprasti kaip veiksmai veda iš vieno padalinimo į kitą.
2021 gruodžio 14 d., 15:13 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 2-3 eilutės:

Kaip poslinkių įsivaizdavimas susijęs su atvaizdais? (Su požiūriu į požiūrį?) Kuria prasme poslinkis yra pačiame padalinime? Kaip poslinkis dvejopai įsivaizduojamas?
2021 gruodžio 14 d., 12:59 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 8-9 eilutės iš
* Kalbą besimokančių paprasčiausius išsireiškimus ir pasisakymus.
* Posakius, aforizmus.
į:
* Kertines vertybes.
** Juos susieti su posakiais, aforizmais
.
** Taip pat ieškoti kalbą besimokančiųjų svarbiausius, paprasčiausius išsireiškimus ir pasisakymus.
2021 gruodžio 13 d., 17:34 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 2-9 eilutės:

Įvardijimą suprasti kaip proto būsenų (padalinimais) seka (veiksmais +1,+2,+3) dviem ar trim (asmenų) gijomis (aplinkybėmis) požiūriais ir jų santykiais (poslinkiais).

Kaip pasakojimų rūšys susijusios su padalinimais, ir ką tai reiškia rūšių nusakytiems pasrinkimams?

Kokius duomenis rinkti ištirti įvardijimo kalbą?
* Kalbą besimokančių paprasčiausius išsireiškimus ir pasisakymus.
* Posakius, aforizmus.
2021 gruodžio 13 d., 14:57 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeista 5 eilutė iš:
Priežastingumo apsisukimas (iš pasekmės į priežastį) penkerybėje (artimoje ateityje ir praeityje) įvyksta dėl refleksijos. Kaip suprasti krypties pasikeitimą?
į:
Priežastingumo apsisukimas (iš pasekmės į priežastį) penkerybėje (artimoje ateityje ir praeityje) įvyksta dėl refleksijos. Tad reikėtų atsisakyti nuo refleksijos išjungiant algoritmą. Kaip suprasti krypties pasikeitimą?
2021 gruodžio 13 d., 14:57 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 2-5 eilutės:

Buvimas-veikimas-mąstymas užsisklendžia nes apimtis yra viskas. O kai mažesnė apimtis, trejybės atvaizdas neužsisklenždia. Jį išgyvena asmuo trečiu požiūriu. Asmuo išgyena poslinkį keturiom apimtim.

Priežastingumo apsisukimas (iš pasekmės į priežastį) penkerybėje (artimoje ateityje ir praeityje) įvyksta dėl refleksijos. Kaip suprasti krypties pasikeitimą?
2021 gruodžio 12 d., 21:37 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 2-3 eilutės:

https://www.amazon.com/Evolutive-Hierarchy-Emergence-Cognition-Multidisciplinarity/dp/0444522441
2021 gruodžio 12 d., 10:34 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 2-8 eilutės:

* Dievas - išreiškia jokį požiūrį
* gyvenimo lygtis - išreiškia požiūrį
* apytaka - išreiškia požiūrį į požiūrį
* asmuo - išreiškia požiūrį į požiūrį į požiūrį

Teiginys turi apimtį, tad yra erdvėje. 4+1=5 Taipogi, tiesa turi apimtį.
2021 gruodžio 11 d., 16:36 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 2-3 eilutės:

Žinojimo rūmuose yra atbulinis mąstymas ir (vis sudėtingesnių) modelių kūrimas (mąstymas pirmyn). Kaip jie susiję su penkerybės dvejomis kryptimis?
2021 gruodžio 11 d., 11:58 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 2-3 eilutės:

Eugenijus Paliokas http://paliokas.blogspot.com
2021 gruodžio 10 d., 12:29 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 2-9 eilutės:

Brandos galimybė - Dievo turėjimas - kitoje apimtyje, kitame pasaulyje, išplėstiniame santykyje.

Tėve mūsų
* Tėve mūsų - savarankiškumas, poreikiai - amžinas gyvenimas - kūnas
* Tavo vardas - užtikrintumas ("teesie"), abejonės - išmintis - protas
* Tavo karalystė - ramybė, lūkesčiai ("teateinie") - gera valia - širdis
* Tavo valia - meilė - Dievo valia - valia
2021 gruodžio 09 d., 20:53 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 2-3 eilutės:

Rimas: Forensic Files
2021 gruodžio 09 d., 13:06 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 2-12 eilutės:

Materialistinis požiūris
* Peteliškė įsijaučia koks
* Pelytė atsitokėja kaip
* Orangutangas sąmoningas kodėl

Galimybė (jos požiūris neapibrėžtume) išsireiškia asmeniu
* Dievas neapibrėžta galimybė
* Aš apibrėžta galimybė
* Tu įsivaizduojama galimybė
* Kitas neįsivaizduojama galimybė
2021 gruodžio 08 d., 12:48 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeista 3 eilutė iš:
Kažkam turint Dievą jis taip pat turi visus asmenis: Mane, Tave, Kitą. O susiveda būtent Kitu. Kažkieno X pereina iš konkretumo į bendrybę.
į:
Kažkam turint Dievą jis taip pat turi visus asmenis: Mane, Tave, Kitą. O susiveda būtent Kitu. Kažkieno X pereina iš konkretumo į bendrybę. Kaip turėjimas kažką susijęs su meile kažkam?
2021 gruodžio 08 d., 12:45 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 2-3 eilutės:

Kažkam turint Dievą jis taip pat turi visus asmenis: Mane, Tave, Kitą. O susiveda būtent Kitu. Kažkieno X pereina iš konkretumo į bendrybę.
2021 gruodžio 06 d., 17:54 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 2-5 eilutės:

Asmenys išsako kaip galimybėms atrodo 4 raiškos lygmenys.

Dievas reikšmėmis yra neapibrėžtumo galimybių išsipildymas.
2021 gruodžio 06 d., 17:35 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 2-6 eilutės:

* Asmenys - troškimai, vienumo sampratos?
* Apytakos - žinojimas
* Suvokimai - apibrėžimas
* Dievas - neapibrėžtumas?
2021 gruodžio 05 d., 11:15 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeista 3 eilutė iš:
Dievo šlovinimu Dievas reiškiamas, jisai yra kažkieno Dievas. Ir bendrai malda, jos visomis rūšimis, jisai yra kažkieno Dievas. Šlovinimu jisai išreiškiamas visiems.
į:
Dievo šlovinimu Dievas reiškiamas, jisai yra kažkieno Dievas. Ir bendrai malda, jos visomis rūšimis, jisai yra kažkieno Dievas. Šlovinimu jisai išreiškiamas visiems. Šlovinimas pagrįstas tikru liudijimu.
2021 gruodžio 05 d., 11:15 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 2-3 eilutės:

Dievo šlovinimu Dievas reiškiamas, jisai yra kažkieno Dievas. Ir bendrai malda, jos visomis rūšimis, jisai yra kažkieno Dievas. Šlovinimu jisai išreiškiamas visiems.
2021 gruodžio 05 d., 11:06 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 2-4 eilutės:

Ozėjas 10,1-2 primena Jėzaus "tikrąjį" vynmedį ir taip pat vertinti medį pagal vaisių.
* Izraelis ­ vešlus vynmedis, jo vaisiai ­ kaip ir jis pats. Juo buvo turtingesnis vaisių, juo daugiau jis statėsi aukurų; juo geresnis buvo jo krašto derlius, juo daugiau jis pasistatė šventųjų stulpų.
2021 gruodžio 02 d., 21:50 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 2-3 eilutės:

Ozėjas 9,10 primena Jėzus prakeikė figmedį
2021 gruodžio 02 d., 12:39 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 44-805 eilutės:


-----------------------------------------------


[+Suvedimas+]

Ar įmanoma viską, viską suvesti?

Drįstu manyti, iš esmės man jau gal tai pavyko!

Viską, viską suvesti tai reikštų mąstyti tokiu požiūriu, iš kurio viskas išplauktų ir į kurį viskas vėl įvairiausiai susivestų. Toks turėtų būti Dievo požiūris.

Įsivaizduoju, Dievas klausia savęs, ar jisai būtinas?

Ar Dievo būtų net jeigu jo nebūtų? Jeigu jis tikrai rimtai Dievas, tai jis turėtų būtų visakame reikalingas. Dievas turėtų iškilti net ir nepalankiausiose aplinkybėse. Kiek įsivaizduoju, tai Dievui pats rimčiausias, įdomiausias klausimas.

Kiek tyriau, jam sau uždavus šį klausimą, iškyla visos sandaros, ir būtent tos sandaros, kurias esu aptikęs. Širdingai svarstydamas savo būtinumą, Dievas virsta Manimi, toliau Tavimi, galiausiai Kitu, ir tuomi iššaukia mus apsakančias sandaras. Su Kitu atsiskleidžia visapusiškai išbaigta santvarka - Dievo įsakymas, kurioje Kitas yra tobulai laisvas, taip kad pats Dievas yra nebūtinas. O visgi, Kitas išlieka laisvas tiktai jam širdingai įsisavinant tą įsakymą. Teigiu, jog įsakymą įsisaviname tiktai įsivaizduodami ir vykdydami ne savo, o įsakymo leidėjo valią, tai yra, Dievo valią, paklusdami Dievui ar tikėdami Dievą ar rūpindamiesi tuo, kas Dievui rūpi. Vadinas, mums neužtenka įsakymo, o mums reikia įsakymą įprasminančio Dievo. Kada kiekvienas tai pagrįstai liudysime, tai mūsų liudijimais, Dievas bus būtinas, ar tiesiog, jais jau yra būtinas. Tačiau mūsų liudijimas neišbaigtas, o gal ir neišsibaigs, tad ir Dievo būtinumas galutinai neišsipildo, o vis skleidžiasi. Tai ir yra amžinas gyvenimas.

Tokia, kaip suprantu, yra visako esmė, išeities taškas iš kurio viskas atsiskleidžia ir į kurį viskas susiveda. Tai išsakysiu daugybe smulkmenų, dalį kurių kaip ir žinau, ir dalį kurių dar reik išaiškinti. Visgi, jaučiu, kad suprantu bendrus bruožus, prie kurių vis grįšiu, kuriuos vis naujai permąstysiu. Dievas klausia savęs, ar jisai būtinas? Tokiam svarstymui sudaro atitinkamas sąlygas. Iš pačių sąlygų paaiškėja, jog Dievas nebūtinas. Tačiau mes, tų sąlygų išgyventojai kiekvienas atsakome, jog Dievas būtinas. Taip bent įsivaizduoju ir taip mane skatina manyti tai, kaip visos sandaros susideda.

Patyrėme, kaip sandaros vienas kitą papildo, ir netgi išreiškia, kaip jas mąstome, kaip mūsų mąstymas jųjų susistato. Pavyzdžiui, dvejybę suvokiame vienu iš keturių atvaizdų (viskas, betkas, kažkas, niekas), sudarančių ketverybę (kodėl, kaip, koks, ar), kurią suvokiame vienu iš dviejų atvaizdų (didėjantis, mažėjantis laisvėjimas), sudarančių dvejybę... Tai teikia vilčių jog visos visos sandaros apskritai į kažką susiveda. Taigi, į ką?

Į ką turėtų viskas susivesti?

'''Esmė'''

Tikiuos, viskas susiveda į kažką prasmingiausio, į raktą į visa ko prasmę, užtat ir į viską. Juk viskas, viskas gali būti prasminga. Turėtų susivesti į tai, kas betkam suteikia prasmę, kas betką lydi.

Jėzus Kristus pasakė, jog viskas susiveda į įsakymą mylėti Dievą visa širdimi, visu protu, visa dvasia, visu kūnu, ir dar papildomai susiveda į kitą įsakymą, mylėti artimą kaip save patį. Jėzaus mintys yra man dieviškai gražios, žmoniškai gyvenimiškos, manau, priimtinos. Tad meilė yra ta prasmė, kurios ieškau, arba jos dalis. Ir taipogi Dievo įsakymas, jo valios vykdymas, ir jo valios bei meilės siekis, amžinas gyvenimas.

Kas yra meilė? Meilė, tai gyvybės palaikymas, kad būtumėme jautrūs ir atsiliepiantys. Dievas mus myli labiau nė mes patys save, kad ugdytumėmės, bręstumėme, gyventume ne tik čia ir dabar, bet ir amžinai.

Įsakymai mylėti Dievą ir mylėti artimą išsako dvi sąvokas: Dievo tobulumo ir mūsų visų tapatumo. Jėzus yra šių dviejų sąvokų junginys, taip kad Jėzumi mes visi, nepaisant mūsų netobulumo, esam viena su tobulu Dievu. Vaikystėje, susitardamas su Dievu irgi rėmiausi atsidavimu Dievui ir visų žmonių tapatumu.

Šv.Trejybė taipogi galėtų būti visai svarbi. Jinai yra Dievo sąmoningas išgyvenimas. Ir mums trejybė - nusistatyti, vykdyti, permąstyti - yra esminė, tai mūsų dvasios variklis. Visgi esmė turėtų išplaukti iš paties Dievo, pirmesnio už sąmoningumą, tiek savo, tiek mūsų.

Esmė, kurios ieškau, negali būti kažkoks daiktas, sąvoka ar mintis nuo kurios būtų įmanoma mus atkirsti, jei mes nors patys kažkiek prasmingi. Juk tada tai nebūtų visko prasmė. Ji negali būti tai kas aprėpiama, o turi būti tai, kas išgyvenama. Užtat tai gali būti požiūris, klausimas, troškimas, išeities taškas, asmuo ar dvasia, tai kas tūno už santvarkos.

Tas požiūris, kurio ieškau, turi taip pat aprėpti ar tiesiog išgyventi visa tai, kas yra santvarkoje. Tad jis turi iš už santvarkos aprėpti visa kas yra santvarkoje. Jis pats, kažkuria prasme, ir yra santvarka. Jisai yra santvarkos dvasia, o jinai tai jo savastis. Tad jis išeina už savęs būtent į save. Arba tiesiog jisai pasitraukia, atverdamas savo nebuvimo galimybę, ja sukurdamas ir palaikydamas aplinką, kaip kad meilė ją kuria ir palaiko. Požiūris ir yra atsiplėšimas nuo savęs. Esmė, visų prasmių prasmė, yra požiūris.

O kieno būtent tai požiūris? Prasmė turėtų būti Dievo požiūris, ar tiesiog, Dievu bent tuo tarpu vadintinas tas, kurio požiūris viską įprasmina. Viliuos, tai galėtų būti ir mūsų požiūris. Kuris iš Dievo bruožų yra esminis, yra pirmapradis, yra raktas į viską, taip kad ir mes galėtumėme jame dalyvauti?

'''Vienų vienumas'''

Pamąstau, koks Dievas buvo pradžioje, koks jisai pirmapradis. Juk Dievo nevaržo nė laikas, nė erdvė, nė logika, nė gerumas, nė būtis, nė prasmė, nė meilė. Dievas yra vienų vienas.

Bosnijoje pora kartų į savaitę pabendraudavau su profesoriumi Malcolm Duerod kada mus veždavo pirmyn atgal per kalnus tarp Tuzla ir Sarajevo universiteto filialų. Jisai širdingai išpažindavo, kaip Jėzus Kristus mus išgano, o aš jam savo ruožtu papasakodavau iš kito kampo, kaip savavališkai ir geranoriškai pažįstu Dievą per jo man duotas vaizduotės ribas. Malcolm mane paragino paskaityti romaną "The Shack", vaizduojantį Dievą esantį santykyje su savimi, šv.Trejybe. Supratau iš šios knygos ir mūsų pokalbių, priešingai, kad mano pirmapradis Dievas yra vienų vienas.

Nuo pat vaikystės, kada įsivaizduoju Dievą, vis pagalvoju, ką reikštų būti visiškai vienų vienam? Ką beliktų mąstyti ar veikti? Ką belieka įsivaizduoti, jei nėra nei žmonių, nė daiktų, nė žodžių, nė aplinkos? Iš to ir išplaukia visko padalinimai, juk pasidalindamas save galiu savyje savimi išgauti sandarą, kažką reiškiančią, veikiančią, laikančią. O jeigu Dievas išeina už savęs, tada iš vienų vienumo išeitų į bendravimą, kas paaiškintų, kokiu pagrindu mes atsirandame.

Vienų vienumas mane patį sukrečia giliai, jį išgyvenu labai tyrai, tai ir ramybė ir prasmingas liūdesys. Lengvai įsivaizduoju, jog būtent kada esu vienų vienas, esu vienas su Dievu, esame viena su visais. Būtent kada esame vienų vieni, esame savi, tikri, tyri, užtikrinti, pakankami, nepaneigiami, amžini ir vieningi.

'''Dešimt Dievo įsakymų'''

Viskas išplaukia iš Dievo vienų vienumo. O į ką susiveda? Koks manome yra atsakymas į visus gyvenimo klausimus?

Tikiu, atsakymas yra mylėti Dievą ir mylėti artimą.

Vadinas, tokią įsivaizduoju savo tyrimo galutinę išvadą. O visgi, ką reiškia mylėti? Kaip ir kodėl mums mylėti? Siekiu meilės mokslo kurį galėtumėme išvesti, vystyti ir taikyti.

Mylėti Dievą, mylėti artimą, tai Dievo įsakymai. Man primena dešimt Dievo įsakymų. Įdomu pasigilinti, ar dešimt Dievo įsakymų yra dėsningi, neatsitiktini. Ar jie išsako sandarą?

Pacituosiu dešimt Dievo įsakymų iš Išėjimo knygos 20 skyriaus, ekumeninio leidimo. Įdomu, kad žydai ir katalikai sutaria, kad yra dešimt Dievo įsakymų, bet nesutaria, kaip juos skirstyti ir skaičiuoti. Įsakymus tad paženklinsiu raidėmis:

''A) Aš esu VIEŠPATS, tavo Dievas, kuris išvedžiau tave iš Egipto žemės, iš vergijos namų.''
* ''B) Neturėsi kitų dievų, tiktai mane.''
* ''C) Nedirbsi sau drožinio nei jokio paveikslo, panašaus į tai, kas yra aukštai danguje, čia, žemėje, ir vandenyse po žeme. Nesilenksi jiems ir negarbinsi jų, nes aš, VIEŠPATS, tavo Dievas, esu pavydulingas Dievas, skiriantis bausmę vaikams už tėvų kaltę iki trečios ir ketvirtos kartos tų, kurie mane atmeta, bet rodantis ištikimą meilę iki tūkstantosios kartos tiems, kurie mane myli ir laikosi mano įsakymų.''
* ''D) Nenaudosi piktam VIEŠPATIES, savo Dievo, vardo, nes VIEŠPATS nepaliks nenubausto to, kuris naudoja piktam jo vardą.''
* ''E) Atmink ir švęsk šabo dieną. Šešias dienas triūsi ir dirbsi visus savo darbus, bet septintoji diena yra VIEŠPATIES, tavo Dievo, šabas; nedirbsi jokio darbo nei tu, nei tavo sūnus ar duktė, nei tavo vergas ar vergė, nei tavo galvijai, nei ateivis, gyvenantis tavo gyvenvietėse. Juk per šešias dienas VIEŠPATS padarė dangų ir žemę, jūrą ir visa, kas juose, bet septintąją dieną ilsėjosi. Todėl VIEŠPATS septintąją dieną palaimino ir pašventino.''
* ''F) Gerbk savo tėvą ir motiną, kad ilgai gyventumei Žemėje, kurią VIEŠPATS, tavo Dievas, tau skiria.''
* ''G) Nežudysi.''
* ''H) Nesvetimausi.''
* ''I) Nevogsi.''
* ''J) Neliudysi melagingai prieš savo artimą.''
* ''K) Negeisi savo artimo namų; negeisi savo artimo žmonos ar vergo bei vergės, ar jaučio, ar asilo, ar bet ko, kas priklauso tavo artimui.''

Žydai laiko A pirmuoju įsakymu, o antruoju įsakymu laiko B kartu su C.

Dešimt Dievo įsakymų taip pat pakartojami Pakartoto Įstatymo knygos 5 skyriuje. Ten įsakymas K rašomas taip:

* ''L) Negeisi savo artimo žmonos.''
* ''M) Netrokši savo artimo namų ar lauko, ar vergo bei vergės, ar jaučio bei asilo, ar bet ko, kas priklauso tavo artimui.''

Katalikai ir liuteronai, sekdami šv.Augustiną, A laiko tiesiog įvadu, B kartu su C laiko pirmuoju įsakymu, o L ir M laiko skirtingais įsakymais.

Man tenka pačiam pamąstyti, kiek įsakymų yra, ir svarbiausia, kaip jie susiję. Juk juos galima besąlygiškai apibrėžti tiktai jeigu jie patys savo sąlygas išsako. O savo sąlygas išsakyti gali nebent savo santykiais vieni su kitais.

Vadinas, galvoju, kaip dešimt Dievo įsakymų išsakyti ne žodžiais, o sąvokų kalba.

Užtat remiuosi pirmiausiai ne Šventuoju raštu, o ta vaikiška dorove, kuria pirmiausiai įsakymus pripažįstu, kaip teisingus ir laikytinus. Savo širdyje suprantu, "Nemeluok", tad įsakymas "Neliudysi melagingai prieš savo artimą" mane nuvilia. Jisai per daug siauras, per daug žemiškas, per daug tolimas ir svetimas man, atsidavusiam tiesai, joje jaučiantis patį Dievą. Jisai neatspindi mano atsidavimo savo vidiniam teisingumui. Panašiai, aš kaip vaikas nepripažįstu "Nežudyk", bet sakau sau paprasčiau, "Neužmušk". Įsakymą "Negeisi savo artimo žmonos" mielai išplečiu, "Nepaleistuvauk". Sutinku šabo dieną švęsti sekmadienį, "Sekmadienį švęsk". Juk svarbiau už istorinę tikrovę, už kurią neatsakau ir kurios niekad užtikrintai nežinosiu, yra mano vidinis nusiteikimas, ta vidinė šventė su Dievu, kurią būtent aš tikrai galiu žinoti. Man pačiam neprieštaravimas savo bažnyčiai, ir dėkingumas, kad iš viso įaugau į kažkokią bažnyčią, yra šiokia tokia dalis to švento nusiteikimo. Man atrodo, svarbiausia tą poilsio dieną pabūti su Dievu, o be to, kratytis darbų bei įsipareigojimų. Manau, visai gražu nueiti į bažnyčią, dalyvauti mišiose, taip įprasti. Bet aš asmeniškai manau, toks ėjimas turėtų būti labiau iš noro, nė iš pareigos, juk tai šventė, užtat, manau, negali būti griežtai privaloma, kaip kad būna diktatorių šventės.

Matyt, branginu dešimt Dievo įsakymų ne kaip įstatymus visuomenės laimei, o kaip nurodymus sau išpuoselėti savo tyrumą, savo gerumą. Užtat man labai artima kaip Jėzus Kristus išplečia kiekvieną įsakymą savo Pamoksle nuo kalno ir kitur, kaip jų ragina laikytis iš vidaus, iš širdies, nesivaržant, be jokio saiko.

'''Mylėk Dievą'''

Įsakymai išsakyti žodžiais. Kaip juos išsakyti sąvokomis? Įsakymus gretinu, lyginu. Tiriu, kurie panašūs, kurie skirtingi? Vieni įsakymai nustato, kokie turėtų būti mūsų santykiai su Dievu, kaip antai, "Neturėk kitų dievų", o kiti nustato, kokie su žmonėmis, pavyzdžiui, "Nežudyk". Vieni įsakymai mus draudžia, ko nedaryti, kaip antai, "Nevok", o kiti mums liepia, ką daryti, pavyzdžiui, "Gerbk savo tėvą ir motiną".

Įsakymai mini Dievo vardą, jo panašumą, jo paveikslą ar, sakyčiau, ikoną. Tai primena ženklų rūšis (dalykas, ikonas, indeksas, simbolis) ir ketverybės žinojimo laipsnius (ar, koks, kaip, kodėl), būtent vaizdavimą (ikonas, koks). Ar gali kiti įsakymai būti susiję su kitais ketverybės laipsniais? Šabo diena žymi Dievą kūrėją (indeksas, kaip). Įsakymas tikėti Dievą, neturėti kitų dievų, nurodo Dievą kaip tokį, koks jis pats sau yra (dalykas, ar).

Ar kuris iš įsakymų nurodytų Dievo esmę, (simbolis, kodėl), koks jis visiems? Į akis krenta įsakymas "Gerbk savo tėvą ir motiną." Jis mūsų nedraudžia, kaip kad toliau sekantys įsakymai. Ar šį įsakymą galime suvokti, kaip susijusį su Dievu, verčiau kaip kad su žmonėmis? Ar tėvai mums gerbtini, kaip Dievo simbolis? Juk tėvai yra mus mylintys labiau, kaip mes patys save mylime, labiau norintys, kad būtumėme gyvi, jautrūs ir atsiliepiantys.

Užtat yra įsakymai atitinkantys visus ketverybės laipsnius:
* A), B) Gerbk patį Dievą: Tikėk Dievą, neturėk kitų dievų.
* C), D) Gerbk jo ikoną: Neminėk Dievo vardo be reikalo, nekurk stabų.
* E) Gerbk jo indeksą: Sekmadienį švęsk.
* F) Gerbk jo simbolį: Gerbk savo tėvą ir motiną.

Juos visus galim apjungti įsakymu "Mylėk Dievą", kaip Jėzus moko, ketveriopai, visu kūnu, visu protu, visa širdimi, visa dvasia.

Įdomu, kad Dievas paaiškina, kodėl reikia laikytis šių įsakymų:
* Gerbk patį Dievą: Nes jis žydus išvedė iš vergijos Egipte.
* Gerbk jo ikoną: Nes jis prasižengėjo nepaliks nenubausto, o jo įsakymą mylintį laimins.
* Gerbk jo indeksą: Nes jo pavyzdys mus šventina ir laimina.
* Gerbk jo simbolį: Kad ilgai gyventumėme mums skirtoje žemėje.
Manau, jaučiasi sąmoningėjimas, kartu ir dorovės įsisąmonijimas.

Įsakymai išsirikiuoja ketverybės eilės tvarka. Tokia išsirikiavimo tikimybė ne per didelė, 8%, juk eilės tvarka išsirikiuoja 2 rikiuotės iš 24 galimų.

Įsakyta mylėti Dievą ''visa širdimi, visa siela, visomis jėgomis ir visu protu (Lukas 10, žr. taip pat Matas 22, Morkus 12)''. Ar tai kuria nors tvarka atitinka keturiems įsakymams?

'''Mylėk artimą, kaip save patį'''

Likę įsakymai yra visi draudžiantys ir išsakantys santykius su kitais žmonėmis. Įžvelgiau jų poras. Vieni įsakymai liečia išorinius veiksmus, kaip antai, "Nevok", o kiti liečia vidinius nusiteikimus, pavyzdžiui, "Negeisk svetimo daikto". Panašiai suporuotini "Nesvetmoteriauk" ir "Negeisk svetimo moters ar vyro". Ar atitinkamai suporuotini likę du įsakymai, "Nežudyk" ir "Nemeluok"?

Iš šv.Pauliaus laiškų įsiminiau jo mintį, kad esame pasmerkti nusidėti. Šį pasmerkimą įžiūriu šiose įsakymų porose. Jeigu kažką pavogčiau, tai jo nebegeisčiau. Jeigu jį geidžiu, tai jo nesu pavogęs. Vengdamas vogti, galiu žadinti geismą. Vengdamas geisti, galiu ryžtis pavogti. Kaip ir neaišku, kaip išsisukti. Tiesiog noriu pabrėžti pavojų, jog susilaikymas nuo išorinių nuodėmių gali kurstyti vidines nuodėmes, o susilaikymas nuo vidinių nuodėmių gali pastumti į išorines nuodėmes. Išorinės ir vidinės nuodėmės gali būti lygiavertės.

Susigalvojau tokį pavyzdį. Jeigu man kažkas labai nepatinka, tai būtų nuoširdu jį primušti ar nužudyti. Jeigu atsisakau, jeigu prisikalbu, kad jis ne toks blogas, tai nėra nuoširdu. Šis pavyzdys parodo, kaip įsakymai "Nežudyk" ir "Nemeluok" gali būti susiję. Pavyzdys gana pritemptas, bet man teikė vilčių, kad šie du įsakymai gali vienas kitą atspindėti ir būti pora.

Šios trys poros paskatino mane pamanyti, kad galėsiu pagrįsti, jog yra šeši įsakymai, kaip mylėti artimą. Yra keturi įsakymai, kaip mylėti Dievą, tad augo viltys, jog dešimt Dievo įsakymų yra ne šiaip taisyklių kratinys, ne vien Šventojo rašto citata, ne istorinis atsitiktinumas, ogi mūsų proto ribos, besąlygiškai išreikšta dorovė, kurią pavyks išsakyti sąvokų kalba.

'''Gerasis samarietis'''

Kartą skaičiau Jėzaus palyginimą apie gerąjį samarietį ir įsidėmėjau jo žodžius, ''Kas iš šitų trijų tau atrodo buvęs artimas patekusiam į plėšikų rankas? (Lukas 10)'' Mat, Jėzus buvo įsakęs mylėti savo artimą kaip save patį. Tad jo paklausė, ''O kas gi mano artimas?'' Jėzus atsiliepė palyginimu, kaip samarietis - kitatikis pasirūpino pusgyviu žmogumi, kurį rado ant kelio. Kunigai savo pamoksluose visada pabrėžia, kaip samarietis mylėjo savo artimą. Užtat nustebau, atidžiai skaitydamas, jog Jėzus kalba ne apie samariečio artimą, o apie nukentėjusio artimą. Jėzus klausia, kas buvo nukentėjusio artimas? Ir jam atsako, ''Tas, kuris parodė jam gailestingumą.'' Tad mylėti artimą yra mylėti tą samarietį, kuris manęs pasigailėjo, kuris buvo geras man.

Pavilnyje, Liaudies kūrybos klubo "Atžalyno" kieme, susikirsdavau su gaujele vaikinų, kokia bus tvarka. Tuo metu seniūnas tebeleido klubui naudotis tik vienu sandelėliu, kur buvo ir mano daiktai. Bandžiau ten tęsti veiklą, draugus ir pažįstamus kviečiau, ir kažkiek bijojau, kad ta gauja manęs vieno ten užkluptų. Vienintelė, kuri pasirodė, kuri atėjo į pagalbą, buvo scientologė Irena. Man asmeniškai tada ir dabar scientologija atrodė šlykščiausia, ydingiausia, klampiausia nesąmonė, ir vis galvodavau ir įtardavau, kokios jos neigiamos pasėkmės Irenos mąstymui. Šalia to, Irena iš tų žmonių, prie kurių asmeniškai nelinkstu, nors sutikčiau, kad tai verčiau ne jos, o mano būdo išdava. Užtat vertinu, kad Irena mane palaikė, kai to labai norėjau. Jinai pastoviai palaiko ir kitus. Kaip Jėzus moko, spręsk apie medį iš vaisių. Ireną gerbiu, jai linkiu pasisekimo, ją prisimenu ir tikiu jos neužmiršti, gerosios scientologės.

Kunigai ir žmonės šį palyginimą supranta visai kitaip. Jiems nerūpi mąstyti, tai kas aiškiai parašyta. Užtat Jėzus kalbėjo palyginimais, kad regėdami, galėtų nematyti, ir matydami, galėtų nesuprasti, ir nesuprasdami, galėtų būti neišgelbėtais! (Lukas 8, Matas 13 - siūlau pasitikrinti vertimą!) Jėzus bijojo pažeisti žmonių laisvę, užtat kalbėdavo aiškiai tiktai jau įtikėjusiems. Kunigai ir žmonės skaito ir supranta, kaip jiems patogiau: kad Jėzus liepia kažko labai daug, būtent atsisakyti savęs vardan kiekvieno nelaimės ištikusio, arti ar toli. Juk nuo tokio įsakymo lengva išsisukti, juk visi turime bėdų ir pažįstame, kas jų turi, ir visgi, visuomenė mūsų nevers mylėti kažkokius vargšus ar iš viso su jais bendrauti. Jėzus gi įsako kažką daug paprastesnio, ko žmonės nenori girdėti: mylėti savo geradėją, net jeigu jis tau asmeniškai nepatinka.

"Minčių sodą" betelkdamas, susipažinau su Tom Munnecke, kuris mane netgi atskraidino iš Lietuvos į Kaliforniją talkininkauti jo seminare "Imagine Iraq". Bet jam nepatiko, kad aš per daug šaižus, tiesmukiškas, reiklus, kraštutiniškas, atgrasus. Man būdavo gaila, nes vertindavau jo užmojus, nors man atrodė, kad jis atsisako gyventi pagal savo nuostatas. Jį visada domino klausimas, kokiu paprasčiausiu būdu galime pakelti žmoniją? Norėdavau jam atsakyti, paprasčiausias būdas, tai dirbti su kitais, nepaisant ar juos mėgsti.

Mylėti artimą, tai mylėti tą, kuris tau daro gerą, vadinas, tikrą draugą. Šiam įsakymui galim priešpastatyti kitą Jėzaus įsakymą, mylėti priešą.

'''Mylėk priešą'''

Mylėti priešą, tai manau, svetima ne tik man, bet apskritai žmonėms. Juk kaip man mylėti tą, kurio neapkenčiu? Tai juk nesuderinama, jeigu tik esu vieninga būtybė. Užtat, kiek paskui suvokiau, mylėti priešą gali tiktai pripažįstantys kitą požiūrį, aukštesnį už savo, ar tiesiog Dievo požiūrį. Aš pats kažko neapkenčiu, ir gal su pagrindu, bet galiu atsisakyti savo neapykantos vardan aukštesnio vado ar platesnio tikslo.

Tai paaiškina kodėl, kiek patyriau, bedievis negali mylėti priešo. Juk tam reikia suskaldyti savo valią ir pripažinti kitą valią, aukštesnę už savo, ir jai paklusti ne išore, o vidumi, visu atsidavimu. Užtat doras ateistas visaip stengsis neturėti priešų. Betgi kartais pasitaiko žmonių, skriaudžiančių mus ar kitus. Tokiu atveju yra teisinga juos laikyti priešais. Užsimerkti, kad jų nėra, tai panašu, kaip matematikui visaip sukti galvą, kaip atsiriboti nuo neigiamų skaičių. Tai yra tiesos iškraipymas.

Visgi, toks susiskaldymas yra toks svetimas, kad nė aš, nė kiti, negalim viens kitam iš savęs liepti, ''Mylėk priešą!'' Geriausiu atveju galim tai atkartoti. Juk kaip aš galiu tave įpareigoti taip esmingai atsisakyti savęs? Galiu įpareigoti nebent savo pagrindu, kurio, matyt, neatsisakiau! Tad tokia mintis, nors jinai žavi ir teisinga, negali kilti iš mūsų, bet kyla tik iš aukščiau, būtent iš Dievo. Užtat šis ir kiti dieviško mąstymo atvejai yra tas įrodymas, jog Jėzus yra Dievas, kuris mane įtikina. Ne vienas buvo nukryžiuotas; ne vienas prisikėlė iš numirusių; ne vienas save paaukojo vardan kitų, gerų ir blogų. Bet tiktai vienas Jėzus Kristus kalbėjo taip, kaip mąsto Dievas, o ne žmonės. Aš matau, jis kalba tai, ko be jo neįstengiu. Kas gali, tegul kalba! ir kas negali, tegul liudija!

Jėzus paaiškina savo įsakymą mylėti priešą:

''Jūs esate girdėję, jog buvo pasakyta: Mylėk savo artimą ir nekęsk priešo. O aš jums sakau: mylėkite savo priešus ir melskitės už savo persekiotojus, kad būtumėte savo dangiškojo Tėvo vaikai; jis juk leidžia savo saulei tekėti blogiesiems ir geriesiems, siunčia lietų ant teisiųjų ir neteisiųjų. Jei mylite tik tuos, kurie jus myli, tai kokį atlygį gausite? Argi taip nesielgia ir muitininkai?! Ir jeigu sveikinate tiktai savo brolius, tai kuo gi viršijate kitus? Argi to nedaro ir pagonys?! Taigi būkite tokie tobuli, kaip jūsų dangiškasis Tėvas yra tobulas. (Matas 5)''

Viršuj aiškinau, kad Jėzus moko, jog mylėti artimą, tai mylėti draugą, tą, kuris tave myli. Visi susigaudo taip elgtis, juk taip žmonės vienas kitam atsilygina. Užtat Jėzaus pasekėjai išsiskiria nebent ir būtent mylėdami priešą. Tai yra Jėzaus sekimo esmė - ne atgaila, ne atsivertimas, ne tikėjimas, ne bažnyčia - o meilė priešui, visa kas tik tai palaiko. Jėzus moko, kad mylėdami priešą, elgiamės besąlygiškai ir tobulai, elgiamės kaip Dievas elgiasi, tad esame jo vaikai. Savo elgesiu sutampame su Dievu. Užtat sutaps ir mūsų likimas, mūsų atlygis, kaip tėvas kalbėjo doram sūnui, "Visa kas mano yra tavo."

'''Pakartotas įstatymas'''

Tad išryškėja du skirtingi įsakymai, kuriuos Jėzus iškelia ir suveda: ''Mylėti Dievą'' (būk tobulas) ir ''Mylėti artimą, kaip save patį'' (būk tapatus). Arba, kaip nagrinėjau, ''Mylėti priešą'' ir ''Mylėti draugą''.

Mylėti Dievą, tai gyventi plačiai, visapusiškai, besąlygiškai, dieviškai. Mylėti artimą, tai apsiriboti tuo, kas čia pat. Tarsi visi, veikdami vietoje, sudalyvaujame visatoje, taip kaip mums dera.

Jėzus šiuos du įstatymus įkūnija, nes jisai tobulas, būdamas Dievas, ir mums tapatus, būdamas žmogus. Per jį mes, netobuli žmonės, galime būti viena su Dievu.

Dešimt Dievo įsakymų atitinkamai susiskirsto į keturis įsakymus mylėti Dievą ir šešis įsakymus mylėti artimą. Savaip apibendrindavau, nors tai ginčytina, jog pirmieji išsakyti teigiamai, ką mums daryti, o pastarieji išsakyti neigiamai, ko nedaryti. Maždaug taip: daryk gerą ir nedaryk blogo.

Jeigu nedarysiu blogo, tai beliks daryti gerą. Jeigu visada mylėsiu draugą - tikrą draugą, kuris tikrai mane myli ir palaiko - tada gyvenimas duos ir tokių draugų, kurių nemėgstu ar nenoriu ar net neapkenčiu, taip kad išmoksiu visus mylėti. Jeigu mylėsiu artimą, tai mane likimas susies ir su tais, kurie dabar gal ir labai tolimi.

Užtat jaučiasi, kad čia iš tikrųjų "pakartotas įstatymas". Savotiška, kad tarp Mozės knygų yra penktoji, Pakartoto Įsakymo, kuriame atkartojama tai, kas kitose išsakyta. Argi tobulas rašytojas taip rašytų tobulą knygą? Taip ir čia, savotiška, jog tą patį tarsi galima įsakyti dvejaip: daryk gerą ir nedaryk blogo. Tokiu būdu sutampa du požiūriai: dieviškas ir žmogiškas.

'''Būti viena'''

Atsakymas į kurį viskas susiveda turėtų būti itin gyvenimiškas, turiningas, bet taip pat turėtų būti išreiškiamas sandara, kad būtų naudingas. Matome, kad meilė yra esminė sąvoka, juk Jėzus įsako mylėti Dievą ir mylėti artimą. Tačiau, kas yra meilė? Kaip ją apibrėžti? Šv.Jono evangelijoje įsidėmėjau Jėzaus asmenišką pabendravimą su savo Tėvu. Jame jisai kalba apie ''meilę'' ir ''buvimą vienu'' tarsi tai būtų vos ne tas pats:

''Ne tik už juos aš meldžiu, bet ir už tuos, kurie per jų žodį mane įtikės: tegul visi bus viena! Kaip tu, Tėve, manyje ir aš tavyje, tegul ir jie bus viena mumyse, kad pasaulis įtikėtų, jog tu esi mane siuntęs, Ir tą šlovę, kurią esi man suteikęs, aš perdaviau jiems, kad jie būtų viena, kaip mes esame viena: aš juose ir tu manyje, kad jie pasiektų tobulą vienybę ir pasaulis pažintų, jog tu esi mane siuntęs ir juos myli taip, kaip mane mylėjai.''

Matyt, tai labai tampriai susiję. Buvimas viena yra meilės vaisius. Noriu pabrėžti, jog meilė yra ypatingai gyva, gyvybinga, gyvenimiška, įkvėpianti, padrika, laki, nesuvaržoma, plati sąvoka, kokios reikia įprasminti tai, ką išgyvename, o buvimas viena yra sausa, siaura, tiksli, nuobodi, dalykiška, moksliška, vienaprasmiška, sudėliota, tvarkinga, suvaldyta sąvoka, kokios reikia tai naudingai išsakyti.

Jėzus visada tikisi, jog esame viena. Šitą išsiaiškinau iš Šv.Morkaus evangelijos, kuri labai jausminga, tad iš kurios rinkau visus atvejus, kada Jėzus kažkokį jausmą išgyveno. Iš jo išgyvenimų supratau jo lūkestį, jog esame viena. Kartą įsijaučiau ir patyriau:
* kai jaučiamės viena su visais, tai mus džiugina;
* kai jaučiamės viena su betkuo, tai mus jaudina;
* kai jaučiamės viena su kažkuo, tarkim, mylimąją, tai mus stebina;
* kai jaučiamės viena su niekuo, tai mus liūdina, jaučiamės kaip Kristaus ant kryžiaus, kai jisai Dievui Tėvui pasakė, Ko mane apleidai?
Įsidėmėkime, kaip sausos sąvokos, kaip kad ''viena su kažkuo'', iššaukia mūsų ryškiausius jausmus, kaip antai, ''nuostabą''. Būtent šito ir siekiu, sausom sąvokom išsakyti ir iššaukti mūsų išgyvenimus, aiškiai, tiksliai, spalvingai, prasmingai ir naudingai.

'''Dešimt sandarų šeimų'''

Man labai rūpėjo aprėpti ir išvesti visas sandaras, kurias buvau aptikęs. Galvojau, kad kuo nuodugniau jas išvesiu, tuo giliau jas suprasiu, tuo gražiau jos susidės, tuo tiksliau ir teisingiau jas pavyks apibrėžti, kol galiausiai jos suguls taip, kad viskas, viskas bus aišku. O tada jau įsijausiu, ką jos tuomi pasako ir susigaudysiu, kokia gyvenimo esmė.

Iš tiesų, atkaklus mąstymas, gvildenimas ir rakinėjimas, minčių kaupimas, kaip tik manyje vystė vidinę kalbą, sandarų, požiūrių ir sąvokų kalbą, kuria galėjau vis daugiau ką pamąstyti. Kartojosi klausimai ir atsakymai, taip kad mąstydamas įvairiausiomis kryptimis, supratau, jog esmines sandaras esu kaip ir apžvelgęs. Galiu pamąstyti, kaip jos visos susideda, į ką susiveda, iš ko išplaukia?

Žinojau, kad yra keturios sandarų šeimos atitinkančios troškimus. Dievas trokšta nieko, yra savarankiškas, o mes išgyvename poreikius; Dievas trokšta kažko, yra užtikrintas, o mes abejojame; Dievas trokšta betko, yra ramus, o mes kažko tikimės; Dievas trokšta visko, yra mylintis, o mes gyvename vertybėmis.

Yra be to padalinimai, atvaizdai ir aplinkybės. Taip pat manau, kad yra trys kalbos: pagrindimo, įvardijimo ir pasakojimo. Tai lyg ir visos sandaros, kurias kada aptikau.

Ilgai abejojau ar dešimt Dievo įsakymų yra sandara. Ar tai nėra tik kratinys, kažkokia samplaika? Jinai nėra paprasta, ne du ar trys ar keli. Jos vidinė sąranga neakivaizdi. Paskiri įsakymai lyg ir neturi bendrų bruožų. Gal svarbiausia, nematyti, kur gyvenime ji pasitaikytų. Net ir kada nutuokiau, jog yra keturi įsakymai mylėti Dievą ir šeši įsakymai mylėti artimą, jinai atrodė dirbtinai sukergta.

Neprisimenu, kada man dingtelėjo, jog iš viso gali būti dešimt sandarų šeimų, keturios ir šešios, ir jos gali atitikti dešimt Dievo įsakymų. Atitikimas būtų lyg ir prasmingas. Tačiau tai reikštų, jog yra dar viena sandara, kitas aprėpianti, kurią reikėtų paaiškinti ir kildinti.

'''24'''

Kada man pavyko išgvildenti pasakojimo kalbą, tada tikėjausi jo pagrindu greitai išaiškinti ir kitas dvi kalbas, pagrindimo ir įvardijimo. Pasakojimo kalba mus veda iš 6 balsų, keliančių įtampą, į 8 įmanomas pasakų rūšis. Pagalvojau, kad 6 balsai, tai 6 atvaizdai, o 8 pasakų rūšys, tai 8 padalinimai. Trys kalbos gali būti perėjimai tarp 8 padalinimų, 6 atvaizdų ir 12 aplinkybių: pagrindimas 12->6, įvardijimas 8->12 ir pasakojimas 6->8.

Supratau, kad kalbas galima suvokti kaip sandaros nedalyvavimą - pagrindimas, tai padalinimų nedalyvavimas; įvardijimas, tai atvaizdų nedalyvavimas; o pasakojimas, tai aplinkybių nedalyvavimas. Pastebėjau, kad yra 2 x 4 padalinimai, 3 x 2 atvaizdai ir 4 x 3 aplinkybės. Vadinasi, šie skaičiai susideda iš skaičių 2, 3 ir 4. O 24 = 2 x 3 x 4. Galime tvirtinti, kad yra 24 / 3 padalinimai, 24 / 4 atvaizdai ir 24 / 2 aplinkybės. Tokiu būdu, įsivaizduotina, jog yra kažkokia gilesnė sandara 24 galimybių, kurioje dvejybę sulyginus su nuliu ji pasireikštų 12 aplinkybių, o sulyginus trejybę su nuliu ji pasireikštų 8 padalinimais, ir sulyginus ketverybę su nuliu ji pasireikštų 6 atvaizdais. Panašiai su kalbomis, galim įsivaizduoti, kad pasakojimas reiškiasi dvejybe vedančia iš 3 x 2 atvaizdų į 2 x 4 padalinimų, įvardijimas ketverybe vedančia iš 2 x 4 padalinimų į 4 x 3 aplinkybes, o pagrindimas trejybe vedančia iš 4 x 3 aplinkybių į 3 x 2 atvaizdus. Įsidėmėtina, jog dvejybė, trejybė, ketverybė yra, kiek patyriau, visame šių sandarų moksle dažniausiai aptinkamos sandaros, einamiausios. Taip pat, dvejybė, trejybė, ketverybė turi tris požiūrius daugiau nei, atitinkamai, laisvybė, nulybė ir vienybė (–1,0,1), vadinas, yra jų sąmoningas išgyvenimas.

'''Kubas'''

Kubas savo geometrija gražiai suveda šiuos skaičius. Kubas turi 6 šonus, 8 kampus ir 12 kraštų. Jis žavi savo paprastumu. Aš tačiau kol kas nesu sumąstęs, kaip jame išsidėstytų ir susisietų visos 26 = 6 + 8 + 12 sandaros. Naujai pasižiūrėjus, lyg ir aišku man, kaip išsidėstytų 8 kampai (padalinimai) ir 6 šonai (atvaizdai), mat nulybė, vienybė, dvejybė, trejybė apibrėžia, tai kas yra, o ketverybė, penkerybė, šešerybė, septynerybė apibrėžia to ko nėra, tad keturi kampai atitinkamai apsuptų didėjantį ir mažėjantį laisvumą (jei ne atvirkščiai) ir ryšius tarp šių dviejų kvadratų išsakyti keturios apimtys: niekas, kažkas, betkas, viskas. Aplinkybes irgi galima suskirstyti 3 x 4 į tezes, antitezes ir jas siejančias sintezes. Tačiau kaip jos atitinka 12 kantų? Ir ką reikštų santykiai tarp 6 šonų, 8 kampų ir 12 kantų? Kaip 3 kalbos vestų mus iš vienos sandaros į kitą, tai yra, iš vienos kubo ypatybės į kitą?

http://www.ms.lt/uploads/20130522kubas.png

'''Proto ribos'''

Gali atrodyti, kad čia viskas gal ir susideda, gal ir susidėtų. Galima pamanyti, o gal šita visa veikla, šitas žaidimas, tiesiog atspindi Andriaus protą, ką jisai mąsto? ir jo minčių vidinį nuoseklumą?

Taip, būtent šito tikiuosi. Jeigu man pavyks savo protelį išnarplioti ir tvarkingai pristatyti, tai gal suprasiu, koks jis iš tiesų paprastas, žavus ir veiksmingas. Gal atpažinsite, jog tai ir jūsų protelis, tai mūsų visų. Gal iš jo susigaudysime, kokia gyvenimo esmė, ir tiesiog visa ką Dievas norėtų, kad mes galėtumėme iš savęs susigaudyti.

Užtat ko toliau, to labiau man auga viltys, jog sekasi ir tikrai pavyks viską žinoti.

'''Sandarų išdėstymas aštuongubiu keliu'''

Aš stengiuos visas sandaras suprasti ir išsakyti ko ryškiau, tiksliau, teisingiau. Tada ir prieštaravimai tampa įdomūs bei prasmingi.

Pastebėjau, kad visko savybės iš esmės kertasi su mano atrastomis sandaromis. Viskas neturi vidinės sandaros, ogi visko padalinimai kaip tik ir yra vidinė sandara. Viskas neturi išorinio konteksto, aplinkybių, ogi aplinkybės kaip tik ir yra išoriniai kontekstai. Viskas priima visa ką, tuo tarpu, atvaizdai yra kriterijai, filtrai, sietai, išskiriantys dalį. Ketvirta visko savybė, tai kad ji būtina sąvoka - tad neigiant šią savybę, gautųsi nebūtinumas.

Išdėstęs visko savybes pagal ketverybę, supratau, kad išsidėstytų nebūtinumas, padalinimai, atvaizdai ir aplinkybės. Supratau, kad tai gali būti viena pusė aštuongubio kelio. Kitoje pusėje galėtų būti kalbos, ir bene tos kalbos, kuriose nedalyvauja pirmoje pusėje minimos sandaros, tai yra, bene ja, kaip trečia sandara, vyksta poslinkis iš pirmos sandaros į antrą sandarą. O iš kur atsirastų tos kalbos? Ką jos galėtų neigti? Supratau, kad jos gali neigti nulybės savybes: pagrindimas 12->6 neigia tiesumą; įvardijimas 8->12 neigia betarpiškumą; pasakojimas 6->8 neigia pastovumą; ir prasmingumą neigtų beprasmybė, nesąmonė, kaip kad trokštant visko, net vaiko nesąmonių. Tad aštuongubis kelias sieja vienybės ir nulybės atvaizdus, ar bent jų paneigimus. Ką tai galėtų reikšti? Tarsi nulybę ir vienybę sulygina paneigiant visa tai, kas juos kaip nors atskirtų, užtat dvasios (nulybės) ir sandaros (vienybės) vienumą naujai išsakant ar tiesiog įsakant.

Nebūtinumas - tai gali būti jokia iš trijų sandarų - o beprasmybė, tai visos trys sandaros kartu paėmus, kada, matyt, jos nieko negali pasakyti, nes nebėra laisvumo ir viskas per daug išsakyta.

Tokiu būdu aštuongubis kelias yra sandara suvedanti daugybę sandarų. Mane labai padrąsina, kada man jau žinomos sandaros vienas kitą suveda, taip kad nereikia ieškoti vis naujų sandarų. Jaučiu, kad sandaros kartojasi, jos gali išsibaigti ir pačios į kažką susivesti. Tada panašu, kad tikrai įmanoma viską žinoti.

'''Dievo dvejonės - padalinimai'''

Dažnai sau parenku vieną ar kitą klausimą, kartais patį sunkiausią ar giliausią ar plačiausią, kurį galėčiau vis prisiminti ir pasvarstyti, kada tik mano protas laisvas, pavyzdžiui, kada išeinu pabėgioti ar važiuoju kur autobusu. Prisimenu, profesorius Robert Soare mums pasakojo apie logiką Sacks, kuris skirdavo laiko kiekvieną dieną pasivaikščioti ir pasamprotauti, kaip apvaldyti begalinį skaičių prasižengimų, taip kad jam po metų kitų tai pavyko. Ką sugalvoju užsirašau arba bandau taip įsiminti, kad galėčiau surašyti grįžęs.

Kartą Čikagoje, žvarbų žiemos vakarą, ėjau ilgo, aukštai pakelto plento šaligatviu, iš kurio matėsi vidumiesčio dangoraižiai. Bandžiau naujai pamąstyti, iš pagrindų, kaip viską aprėpti ir suvesti. Gal buvo kažkiek liūdna, gal siekiau Dievo bendrystės. Naujai pagalvojau, ką mąsto Dievas, kaip įsivaizduoju? Įsivaizdavau, kaip Dievas klausia savęs, Ką kitą turėčiau veikti? ir kitus klausimus, būtent dvejones, kurias buvau ištyręs. Ir supratau, kada Dievas klausia, Kaip kitaip turėčiau elgtis? tuomet iškyla du požiūriai, sudaromos sąlygos būties klausimui, vyksta visko padalinimas į dvi dalis. Mat, vienų vienasis Dievas, kurį taip mąstau, yra kaip veidrodis, kaip tuštuma, išryškinantis mano proto ribas, mano dvasios sandarą. Taip ir pastebėjau, jog Dievas įvairiai dvejodamas iššaukia visko padalinimus:
* Ko iš tikrųjų trokštu? iššaukia nulybę, patį Dievą;
* Kaip man atrodo? iššaukia vienybę, tvarkos klausimą;
* Kaip kitaip turėčiau elgtis? iššaukia dvejybę, būties klausimą;
* Ar sudarytų skirtumą? iššaukia trejybę, dalyvavimo klausimą;
* Kas nuo manęs priklauso? iššaukia ketverybę, žinojimo klausimą;
* Ar įstengiu taip pasamprotauti? iššaukia penkerybę, sprendimo klausimą;
* Ar taip turėtų būti? iššaukia šešerybę, dorovės klausimą;
* Ar pats ką nors darau tuo klausimu? iššaukia septenerybę, laisvumo klausimą.
Padalinimai išsirikiuoja būtent ta tvarka, kurią išsirikiuoja dvejonės, tai yra, kaip išsirikiuoja dvejones atitinkančios ženklų savybės, ketverybės laipsnių poros.

Supratau jog tokiu būdu iš vienos iš keturių santvarkų (žmogaus netroškimų, Dievo troškimų, kurias paskui vadinau "pirminėmis sandaromis") pavyko išvesti vieną iš šešių likusių santvarkų (padalinimai, atvaizdai, aplinkybės ir pagrindimo, įvardijimo bei pasakojimo kalbos, kurias paskui vadinau "antrinėmis sandaromis"). Kaip išvesti kitas? Supratau, kad suporavau vieno laipsnio Dievą - savarankišką, trokštantį nieko - ir kito laipsnio santvarką - dvejonių, netrokštančių kažko. Vadinas, Dievo troškimas ir santvarkos netroškimai buvo skirtingų laipsnių. Galėtų būti šešios tokios poros!

Tokiomis progomis susigaudau, kokią nuostabią malonę patyriau, kad galiu išvysti tokią nepaprastą tiesą, tarsi atsivėrusį kraštovaizdį, išklojantį man žemėlapį, kokiais keliais galiu eiti, ir padrąsinantį kopti vis aukščiau. Aš tada jau nuoširdžiai šlovinu Dievą, koks jis man geras, koks jisai nuostabus ir didingas. Būna kad atsiklaupiu ir persižegnoju, nuolankus. Juk aš tikėjau, o Dievas mano tikėjima pateisino, su kaupu! Tad jį būtinai prisimenu.

'''Pirminės ir antrinės sandaros'''

Nuo to laiko, bene 2000 metais, skyriau keturias "pirmines sandaras" (santvarkas, kuriomis žmogus netrokšta nieko, kažko, betko, visko) ir šešias "antrines sandaras" (padalinimai, atvaizdai, aplinkybės ir trys kalbos).

Numačiau, kad Dievo įsijautimais pavyks vieningai apibrėžti visas man žinomas sandaras. Pavyks jas patikslinti, suderinti ir išvesti. Tačiau tai sekasi sunkiai, sunkiai!

Užtat galimas ryšys su dešimt Dievo įsakymų tapo aiškesnis. Juk dešimt sandarų šeimų atitinka keturis ketverybės lygmenis ir šešias jų poras. Vadinas, atitinka 4 ženklų rūšis ir 6 ženklų savybes. Manytina, jog dešimt Dievo įsakymų išsidėsto panašiai. O tai laikau kelženkliu, padrąsinančiu, jog einu teisingu keliu, jei taip reikšmingai įsipaišo tokia svarbi tikėjimo tiesa.

'''Įsakymai sąvokų kalba'''

* aš dalykas, artimas ikonas
* aš dalykas, artimas indeksas
* aš ikonas, artimas indeksas
* aš indeksas, artimas simbolis
* aš ikonas, artimas simbolis
* aš dalykas, artimas simbolis

* siela/dvasia (gera), protas/kūnas (geras - blogas), širdis/turtas (gera - bloga), valia/tikslas (gera)
* dvasia, sandara, atvaizdai, vieningumas

'''Neigiamų įsakymų ryšiai su kitomis sandaromis'''

* Šeši įsakymai susiję su poreikiais.
* Šeši įsakymai susiję su Jėzaus Kristaus antitezėmis.
* Ar šeši įsakymai susiję su lūkesčiais? Ar su neigiamais jausmais, neapykanta, ir t.t.?
* Šeši įsakymai susiję su aštuoniais pasirinkimais, su aštuonerybe.
* Šeši įsakymai susiję su valios išraiškomis. (Žr. brėžinį)

'''Minčių sodo darbo grupės'''

'''Dešimt Dievo įsakymų pavyzdžiai'''

* Suvokti, jog Dievas geras: ar geras, koks geras, kaip geras, kodėl geras; arba tiesiog, suvokti ar Dievas, koks Dievas, kaip Dievas, kodėl Dievas.
* Neversti suvokti, neatmesti Dievo gerumo:...

'''Esmė įsakymo: Mylėk savo artimą kaip save patį'''

Iš šito įsakymo ir jo išsaugojamos laisvės turi išplaukti antrinės sandaros. O antrines sandaras apibrėžia trokštantis Dievas netroškimų santvarkoje. Meilė reiškiasi jo troškimu. Savastis, tai trokštantįjį atitinkanti santvarka, o artimas yra kita santvarka. Tad artimą reikia mylėti ne jam atitinkančiu troškimu, o sau atitinkamu troškimu. Artimo dvejones išgyvename ne jam atitinkamu užtikrintumu, o savo savarankiškumu, pavyzdžiui. Taip atsiveria laisvė, kurią išsako padalinimai. Tai įvairumas požiūrių, ir požiūrių į požiūrius, ir požiūrių į požiūrius į požiūrius. Kaip tad santvarkas susieti su paskirais įsakymais, ko nedaryti?

'''Autorinių teisių algebra'''

'''John Caswell verslo lygtis'''

'''Strategija viską suvesti'''

'''Dievo požiūris'''

Įsivaizdavau pirmapradžio Dievo požiūrį, kaip viskas galėjo iš jo išsivesti, kokia tvarka? Mąsčiau, kaip jisai eina už savęs, ir būtent į save, ir kaip tuomi ir iškyla jo savastis. Įsivaizdavau jį svarstantį, kaip matematikos įrodyme, ar jisai būtinas? Ar jo būtų net jeigu jo nebūtų? Jeigu būtų (kaip yra su dvasia), tai būtų, bet jeigu nebūtų (kaip kad pasaulyje), tai visgi jis būtų, jis kaip nors atsirastų, matyt, mumis taptų tikras. Šitą naujai permąstydamas, supratau, jog čia iškyla dvejybė. Žinojau, jog padalinimai yra Pradžios knygoje aprašytos septynios sutvėrimo dienos. Taip ir išmąsčiau veiksmą +1, kaip jį Dievas išgyvena, kaip vis prisideda Dievo požiūris, padalinimas juo pasipildo. Tai labai prasmingai apibrėžė šv.Trejybę ir leido man suvokti skirtumą tarp to kaip aš išgyvenu padalinimus ir kaip Dievas juos išgyvena. Tačiau manęs netenkino šitas veiksmas +1 nes jau pradėjau suprasti, jog jis savęs nepaaiškina, nė kuo jisai pirmesnis už veiksmus +2 ir +3, neišveda kitų sandarų, neįvaldo visumos ir neatskleidžia Dievo gaivališkumo. Gal svarbiausia, man nebuvo aišku, kas yra požiūris ir kaip jisai apibrėžiamas, o atsakymo iš veiksmo +1 nesulaukiau.

'''Bendra santvarka'''

Ilgai ir sunkiai ieškojau bendros aštuonlypės santvarkos, apibendrinančios keturias santvarkas. Supratau, kad ta bendra sandara turėtų susidaryti iš savistovio, žmoniško trejybės rato (tikiu, nusistatau, vykdau), ir iš trejopų ryšių su Dievu už mūsų (buvimas, veikimas mąstymas), kaip kad Tėve mūsų ar apskritai aštuongubyje kelyje. Tačiau Dievas (ar nulis) kiekvienu atveju kitoks, besireiškiantis jokiu, vienu, dviem ar trim nariais, požiūriais. Man tuo tarpu nepavyko tiksliai ir įtikinančiai nustatyti šių santvarkų raišką. Tačiau supratau laipsnyno svarbą. Supratau taip pat, kad apibendrinant, gali atkristi pirmasis (nulinis) ir paskutinis (septintas) požiūriai, kaip Dievo ir gerumo išraiškos, kurios sandaros nariais "įsikūnija" tik sandarą išreiškiant viena iš santvarkų.

Vėlgi, kiekviena santvarka veikia kaip sandarų šeima. Dvejonės atsiliepia abejonėms. Jausminiai atsiliepimai atliepia lūkesčius, o į jausmus galim atsakyti veiklos būdais. Sunku susigaudyti, kurios sandaros yra esminės, kurias reikėtų lyginti, ieškant bendro prado. Užtat laipsnynai buvo panašūs, nors jų žinojau tiktai tris. Visgi, pradėjau manyti, kad gali būti visa apimanti sandara, man kol kas nežinoma, susidaranti iš 4 laipsnynų, tad turinčią 4 x 6 narius.

http://www.ms.lt/en/andrius/understanding/diagrams/observationalplane.jpg

'''Asmenys'''

Išmąsčius visaregį padidėjo viltys visas sandaras suvesti. Mat, jau aiškėjo keturi sandarų lygmenys: Dievas, visaregis, pirminės sandaros (santvarkos) ir antrinės sandaros (sandaros bei kalbos). Taip pat išryškėjo jog lygmenys skiriasi asmenimis, tai yra, visaregis išgyvenamas "manimi", tuo tarpu santvarkos išgyvenamos "tavimi". Supratau, kad antrinės sandaros suvoktinos, kaip išgyvenamos trečiuoju asmeniu, kitu. O patį Dievą galime suvokti kaip nulinį asmenį. Tad yra keturi asmenys - Dievas, aš, tu, kitas - kuriais išgyvename visas sandaras, ir kuriais išsiskiria pagrindinės sandarų rūšys.

Dievas išeina už savęs į Mane, kuris tačiau viską regi priešingai, visaregiu. Abu sutampa Tavimi, santvarkomis. Atskyrus Dievą ir Mane, jų tarpe iškyla Kitas, kuriuo visi galim būti viena, pradais ir kalbomis.

'''Išsiskyrimai ir Atskyrimai'''

Taip pat naujai suvokiau svarbą Dievo išėjimo už savęs, jo "atsiplėšimo" nuo savęs ir tuo pačiu susitelkimo į save, į savo požiūrį, į kurį viskas susiveda, tarsi į "mane". Dievui šiaip nereikia savasties ir jos kaip ir neturi kol jos neprireikia, o prireikia būtent tada kada jisai išeina už savęs, kuriuo atveju jis įeina būtent į save.

Visaregį supratau kaip išsakantį išsiskyrimus - vieneriopą, dvejopą, trejopą, ketveriopą - ir iš jų daugyba susidarantį. Juos supratau kaip žyminčius slenksčius, Dievui išeinant už savęs.

Pastebėjau, kad "pirminėmis" sandaromis tarsi (trokštantis) Dievas išgyvena mūsų (netrokštančiųjų) požiūrį. Tuo tarpu "antrinėmis" sandaromis mes išgyvename kito požiūrį.

'''Padalinimai aštuongubiame kelyje'''

Ženklų savybės atitinka padalinimams nuo vienybės iki šešerybės. Reikėtų palyginti šį atitikimą su Dievo išgyvenamų dvejonių atitikimą padalinimais, kaip jie susiję?

Padalinimai išsidėsto aštuongubiu keliu. Nulybė sietina su Dievu ir septynerybė su gerumu. Koks padalinimų vaidmuo?

'''Asmens lygtis'''

Asmens lygtį išvedžiau iš šv.Jono evangelijos. Ją tada supratau kaip gyvenimo lygtį. Gyvenimas, tai Dievo gerumas, tačiau amžinas gyvenimas tai gyvenimo suvokimas, užtat, atskyrimas Dievo ir gerumo. Dievas strimagalvis, o žmogumi suvokia.

Tuo tarpu bandžiau susigaudyti atvaizduose. Dievas trokšta nieko, kažko, betko, visko - jisai savarankiškas, užtikrintas, ramus, mylintis. Tai yra tarsi Dievo atvaizdai. Betgi Dievą taip pat suvokiame nulybe, kurios atvaizdai yra tiesumas, betarpiškumas, pastovumas, prasmingumas. Kaip šių atvaizdų rinkiniai susiję? Taip pat stengdavausi ko mažiau remtis Dievu, ko daugiau apsieiti be jo. Tad rašydavau ne Dievas, o viskas trokšta, nes Dievo ir visko per daug neskyriau. Bet ši smulkmena tapo svarbi, esminė. Tad kaip iš tikrųjų? Taip po truputį išnarpliojau, kad Dievas yra dvasia, o viskas yra sandara. Dievas, tai visko dvasia, o viskas, tai Dievo sandara. Atvaizdai atvaizduoja sandarą. Tad troškimai yra visko atvaizdai.

O berods benagrinėdamas šešias valios išraiškas iškilo mintis, kad tai yra atvaizdai ir valia yra jų vieningumas. Taip po truputį išnarpliojau asmens lygties vaizdavimą įvairiais lygmenimis, jog yra dvasia, sandara, atvaizdai ir vieningumas. Pavyzdžiui, meilė yra Dievo sandaros atvaizdų vieningumas, tai yra, visko atvaizdų vieningumas, tai yra, troškimų vieningumas.

Tad asmens lygtis išsakytina keturiais lygmenimis. Mane paskatino ir tai, kad keturi visko atvaizdai ir du laisvumo atvaizdai yra, kartu paėmus, visi atvaizdai, bet kieno? O viskas ir laisvumas yra, kiek supratau, betkas - viskui išeinant už savęs. Laisvumas gi yra išėjimo už savęs sąlyga.

'''Suvedimas'''

Viską suvesti galiausiai pavyko mąstant sandaromis labai abstrakčiai. Mąsčiau Dievo ir visko (kaip ne Dievo) skirtumą (tarsi semantikos ir sintaksės), Dievo išraišką nuline (ar niekine) veikla, priešingą visko veikla - jų išsakymas nulybės ir vienybės atvaizdais, vis kažkurios vienybės atvaizdo paneigimas, apimties siaurėjimas. Galiausiai bandžiau paneigti, kad viskas yra būtina sąvoka. Bet viską suvedant supratau, kad teisingiau ir vaisingiau yra išvesti, jog Dievas nebūtinas. Juk jis privalo būti tiek būtinas, tiek nebūtinas!

http://www.worknets.org/upload/AndriusKulikauskas/godandnotgod.jpg

'''Žvilgsniai pirmyn ir atgal'''

Mąsčiau skirtumą tarp gyvenimo (Dievo ir gerumo vienumą) ir amžino gyvenimo (Dievo ir gerumo atskyrimą). Įsijaučiau, kuo šie požiūriai skiriasi, kokia jų esmė. Supratau, jog primesti Dievui gerumą, tuo pačiu, primesti gyvenimui teisingumą, tai labai varžytų, kokius reiškinius ir ypač skaudulius, nuoskaudas, skriaudas pripažįstame, kokius jų sprendimus, kartais visai netikėtus, atpažįstame. Toks požiūris ko toliau, to labiau mus varžytų, nieko naujo neatvertų, o tik esamą išrištų, kol galiausiai nebeliktų ką išrišti, liktų niekas, sulauktumėme pabaigos, vadinas, mirties. O amžinas gyvenimas, priešingai, atviras visoms neteisybėms, abejonėms, priekaištams, mus daro vis jautresniais, akylesniais, mus įtraukia ir į visako sprendimą, taip kad vis didėja iššūkiai, vis platėja akiračiai, ratai žmonių ir aplinkybių, kuriuos turėtumėme paveikti. Vis nusistumia galutinis įrodymas, kad Dievas yra iš tiesų geras, tačiau jisai ir jo gerumas gyvai, amžinai atsiskleidžia, vis įtraukiant ir mus, vis lavinant ir brandinant tiek mus, tiek patį Dievą, taip kad amžinai mokomės, ugdomės, gyvename jau čia ir dabar. Supratau, gyvenimas ir amžinas gyvenimas stebi tuos pačius reiškinius, tik iš skirtingų pusių. Įsivaizdavau, Dievas atsiskleidžia, ir kas žiūri jo požiūriu, tas regi amžiną gyvenimą be galo atsiskleidžiantį. O kas atsigręžtų, tas matytų tik baigtinį kelią kuriuo jau nueita, tas netrukus grįžtų prie ištakų, kur viskas ir išsibaigtų. Šis atbulas žvilgsnis man primena žmogaus požiūrį. Tad šiuos požiūrius, Dievo ir žmogaus, įsivaizduoju, kaip žiūrėjimą pirmyn ir atgal. Amžinas gyvenimas, tai žiūrėjimas pirmyn, kartu su Dievu, o gyvenimas, tai žiūrėjimas atgal, į Dievą, užtat į ištakas, tad ir į mirtį, juk toks požiūris išsiriša, išsibaigia. Šie du požiūriai tai yra, atitinkamai, klausimas (didėjantis laisvumas) ir atsakymas (mažėjantis laisvumas). Šias dvi kryptis išsako penkerybė: žiūrint atgal, kiekviena pasekmė turi savo priežastį, o žiūrint pirmyn, yra priežasčių, kurios savo pasekmių dar neturėjo.

'''Ne-Dievas'''

Dievo būtinumas reiškiasi esmine jo savybe, kad Dievas yra vienų vienas. Vadinas, be Dievo nieko kito nėra. Norint ištirti, ar Dievas tikrai būtinas, tenka paneigti jo būtinumą, prileisti, kad jisai nebūtinas. O tai įmanoma tiktai viską apverčiant aukštyn kojom ir tvirtinant jog vienų vienumas yra Dievas. Taip tvirtina Dievo savastis, jo sandara, būtent viskas. Šia prasme, Viskas yra ne-Dievas.

Asmenys (Dievas, Aš, Tu, Kitas) išsako Dievo požiūrį, o apimtys (Viskas, Betkas, Kažkas, Niekas) atitinkamai išsako ne-Dievo požiūrį. Juos sieja sandaros (Viskas, Visaregis, Santvarkos, Sandaros). Apimtyse Dievo nėra, bet jis iškyla, užtat apimtys skiria Dievą esantį pirm ir už santvarkos ir Dievą po santvarkos, viduj jos. Apimtis tad yra Dievo neigimas, taip kad Laisvumas yra Dievo teigimas. Užtat visi atvaizdai arba teigia, arba neigia Dievą.

'''Gairių kalba'''

Iš mūsų laikų mąstytojų, man asmeniškai svarbiausias yra architektas Kristupas Aleksandras (Christopher Alexander). Jo knyga "The Timeless Way of Building" (Amžinas statybos menas) man prilygsta Platono "Valstybei" ir Kanto "Grynojo proto kritikai", nusileidžia tik Jėzui Kristui ir jo "Pamokslui nuo kalno". Aleksandras klausia, Kodėl vieni pastatai yra gyvi, o kiti ne? Jam ypač rūpi, kodėl seni trobesiai, "mėgėjų" pastatyti, kaip taisyklė būna visai jaukūs, šilti, žmoniški, įkvėpiantys, tuo tarpu "profesionalų" suprojektuoti pastatai paprastai atšiaurūs, šalti, nežmoniški, slegiantys.

Aleksandras pastebėjo, jog mūsų laikais pastatai statomi pagal smulkmeniškus brėžinius, architektams dažnai net nesusipažinus su numatyto pastato aplinka. Šitaip statyti spaudžia rinka, reikalaujanti ko daugiau erdvės ko pigesnia kaina, taip pat stumianti architektus pasireikšti ko išskirtiniau, nesiskaitant su tuo kas vietai iš tiesų būdinga. Ogi nuo seno pastatai yra statomi "pagal akį", laikantis nusistovėjusių gairių, pagal kurias statybos klausimai sprendžiami vietoje, vis atsižvelgiant į tai, kas jau padaryta, ir vis naujai vertinant santykį su aplinka, statybą tinkinant atitinkamai. Iš pradžių išsisprendžia svarbiausi klausimai, kaip antai, kur namas turėtų stovėti, kokie mastai labiausiai tiktų, kurioje pusėje turėtų būti įėjimas ir t.t. Bestatant sprendžiasi vis nauji klausimai, kaip išdėstyti kambarius, kur prakirsti langus, kad šviesa kristų iš dviejų pusių, jei tik įmanoma, ir aplamai, kaip patobulinti, kad būtų ko jaukiau, ko geriau gyventi. Kiekvieną klausimą išsprendžia gairė ("rule of thumb") kuri pritaikoma ne iš anksto, o vietoje, išjaučiant, koks sprendimas iš tiesų labiausiai tiktų, koks labiausiai paveiktų visumą, jos gyvumą, jos dvasią. Aleksandras moko kaip įžvelgti, išsakyti ir sąmoningai taikyti šių gairių rinkinius, "gairių kalbą" ("pattern language").

Kiekviena gairė, kiekvienas sprendimas, kiekvienas derinys suveda pasikartojančią veiklą su ją palaikančia sandara. Pavyzdžiui, jeigu indus plausiu tik vieną kartą, tai nelabai svarbu, kaip to imsiuosi. Tačiau jeigu tai darysiu kasdien, tada ši veikla išsauks ją palaikančią sandarą. Viršuj atsiras švarus vanduo, o nešvarus atsiras apačioj. Parankiui atsiras muilas ir vieta, kur padžiauti indus, gal ir prasikirs langas, kad būtų maloniau dirbti. Veikla iššaukia sandarą.

O sandara nukreipia veiklą. Vieną pusmetį nuomavau kambarėlį Visalia, Kalifornijos derlingajame slėnyje, pas vieną jaunuolį, Miguel. Mūsų namai buvo lyg ir pavojingesnėje miesto dalyje, tad virš priekinių durų buvo užsidėję geležines duris. Užtat prireikėjo trijų raktų pro jas įeiti. Ir kas atsitiko? Šoninės durys tapo priekinėmis durimis. Šalia jų statė gėlių vazonas, ten vis pašluodavo, išaugo tvora. O priekinės durys apaugo voratinkliais, pradėjo byrėti dažai ir tinkas, ir niekas nesirūpino. Tai pavyzdys, kaip sandara nukreipia veiklą, lemia gyvybę ir negyvybę.

Veiksmas +2 sieja veiklą ir sandarą.

'''Niekinė veikla'''

Niekinė veikla yra ta veikla santvarkoje kuri nieko neveikia, kuri jokių prielaidų nedaro, užtat šia veikla santvarkoje veikia kas yra už santvarkos, kas jos nepaiso, kas yra dvasia. Dievas iškyla būtent niekine veikla, priklausomai nuo apimties: visakame, prasme; betkame, pastovumu; kažkame, betarpiškumu; niekame, tiesa. Jis iškyla atitinkamai, kaip Dievas, Aš, Tu, Kitas. Jis ja išeina už savęs ir atsiranda santvarkoje.

Aplamai, kiekvienoje santvarkoje galime bandyti įvardinti tai, kas neįvardinta. Pavyzdžiui, dirbant su skaičiais gali būti naudinga įvardinti nulį, nors juo niekas ir neskaičuojama. Rašant arba perrašant savo mintis, galima įvardinti tuščią lapą kaip tuščią. Visada santvarkoje bus tai, kas neišsakyta. Kartais paklausiu savo mokinių, kiek yra 10+4? Ir kai jie atsako 14, tada pamokau, ne! 10+4 = 2 Ir jų paklausiu kodėl taip yra? Tada paaiškinu, jog turiu mintyje laikrodį, taip kad prie dešimtos valandos pridėjus keturias valandas gaunasi antra valanda. Aišku, jie šito negalėjo žinoti. Užtat šis pavyzdys pamoko jog mes niekad negalim viską išrašyti, kas žinotina, ir kad turim viltis, jog būsim suprasti, gal tik su laiku, bebendraujant.

http://www.ms.lt/uploads/veiksmas2.png

Veiksmas +2 parodo, kad pirm visko yra betkas; pirm betko yra kažkas; pirm kažko yra niekas; pirm nieko yra... ? Ir savybės vystosi, kaupiasi atitinkamai: būtina sąvoka (niekas); be vidinės sandaros (kažkas); paprasčiausias algoritmas, priimantis visa ką (betkas); be išorinės aplinkos (viskas). Tad jeigu pradėti nuo būtinumo, tai iš nieko išsivysto viskas. O kaip atsiranda nebūtinumas?

Kaip gali sutapti Dievo ir Mano požiūriai, jei žiūrime priešingomis kryptimis?

Pasirinkti save ar Dievą, tai rinktis gyvenimą ar amžiną gyvenimą.

'''Sandarų išgavimas veiksmu +2'''

Dievas veikia išeidamas už savęs į save, iškildamas ten kur jo nėra. Ne-Dievas yra ta apimtis už Dievo, kurioje Dievo nebuvo, kurioje visgi Dievas iškyla. Užtat Dievo veiklą Ne-Dievas išsako sandara. Dievas žiūri pirmyn, o Ne-Dievas žiūri atgal. Dievas yra vienų vienas, o ne-Dievas išsako, jog vienų vienumas (Viskas) yra Dievas. Ne-Dievas tai yra, pirmiausiai, viskas.

Dievo požiūriu, Dievas apimtyje, tai yra, už savęs, iškyla niekine veikla. Pirmoji apimtis yra viskas, tad Dievo išėjimas už savęs yra, pirmiausiai, jo prasmingumas, jo neaprėpiamumas, jo atsiradimas ten kur jo nebuvo, visakame. Prasmingumas, tai nulybės atvaizdas. Ne-Dievo požiūriu, ši niekinė veikla apverčiama. Įsivaizduojama, kad Dievas jau yra atsiradęs iš už ten, bet mąstoma atvirkščiai, kad nėra kaip jo aprėpti, juk jo yra už ten, kas "ten" bebūtų. Dievo-nulybės atžvilgiu, tas "ten" tai Dievo "savastis", o visko-vienybės atžvilgiu, tas "ten" tai yra "išorinis kontekstas". Tad ši savybė išreiškiama, išverčiama visko savybe, jog Dievas (iškilęs visakame) neturi išorinio konteksto. Ir Viskas sulyginamas su šiuo Dievu, tad tai yra Visko savybė. Toliau, Dievas visakame yra atskiriamas nuo Dievo "iš už ten", kaip dar neišėjęs (priešinga kryptimi) už savęs. Veiksmą išreiškus sandara, galima atskirti asmenį - Dievą sandaroje, prieš tvirtinimą ir Dievą už sandaros, po tvirtinimo - kurį asmuo pasirenka vietoj savęs. Užtat galima asmenį atskirti, koks jis (Dievas) buvo dar neįveikus šios kliūties. Tas asmuo, tai Aš. Nesu viskas, juk turiu išorinį kontekstą. Tad esu betkas...

Tačiau ... tokiu būdu išskiriamas asmuo .... ir Dievas naujai randamas jame...

Asmuo yra Dievas iškilsiantis apimtyje, kuris tos apimties, tos savasties gali rinktis, ar laikytis tos apimties ir prisirišti prie savęs, ar būti viena su Dievu už apimties.

* Dievo savastis, tai viskas
* Dievas iškyla už savęs, visakame, niekine veikla, nulybės atvaizdu - prasmingumu
* niekinei veiklai atitinka visuminė sandara - viskas neturi išorinio konteksto
* išorinis kontekstas pritaikytas Dievui (atvirkščiai) atskiria Mane, iškilusį visakame, nuo pirmapradžio Dievo. Galiu būti viskas (rinkdamas Dievą) arba betkas (rinkdamas save).
* rinkdamas nesu Dievas (esantis už manęs), o savo ruožtu, turiu išorinę aplinką, esu betkame, tai mano savastis
* Aš esu betkame, kaip toks, esu už Dievo, aplinką išsakančiame visaregyje, išskyrimais
* Dievas iškyla už savęs, betkame, niekine veikla, nulybės atvaizdu - pastovumu - nežiūrint ar Aš renku Dievą ar save - užtat Dievas iškyla Tavimi, Dievas ir Aš sutampame Tavimi, kažkuriame išsiskyrime, kažkurioje apimtyje, esi mūsų ryšys
* Užtat Tu esi betkas, tas betkas apibrėžiamas ne Manimi, o Tavimi, "kažkur" tarp Dievo ir Manęs, jo pastovumo - juk jis pastovus, tad Tu (mano Savasties asmuo) gali būti bet kur tarp Dievo ir Manęs
* niekinei veiklai atitinka visuminė sandara - betkas priima visa ką, tai yra, betką, vis kažką
* tas Kažkas, ką tu priimi, yra Tavo savastis - tu gali sietis su Dievu (Manimi, betkuo) arba su savimi, su kažkuo
* betko priėmimas atskiria Tave, susitelkusį kažkame, nuo tolydumo tarp Manęs ir Dievo, nes Tavimi priimame kažką kas sieja Dievą ir Mane, būtent "kažkur" - kažkurioje apibrėžtoje apimtyje - tarp manęs ir Dievo
* taip apibrėžtas Tu nesi nė Dievas, nė Aš, esi priėmęs ne betką, o tik kai ką, esi kažkame
* Tu esi kažkame, kaip toks, esi už Dievo, santvarkoje, atskyrimais, su Dievu nevisada turintis ryšį, svyruojantis tarp įsikimbimo į Dievą kažkame ir Dievo ieškojimo už jo, betkame.
* Dievas iškyla už savęs, kažkame, niekine veikla, nulybės atvaizdu - betarpiškumu - Dievas numato Tave kaip savistovią galimybę tarp Dievo už tavęs ir Dievo tavyje, betarpiškai susijusius.
* niekinei veiklai atitinka visuminė sandara - kažkas yra sąvoka, neturi vidinės sandaros, yra esmė, nepriklausoma nuo Dievo ir Manęs
* kažko nepriklausomumas atskiria Kitą, iškilusį kažkame, nuo pirmapradžio Dievo, jame ir už jo, kuris lieka dvasia
* taip apibrėžtas Kitas nėra Dievas, gyvena sandarose, jį apibrėžiančiose, tad yra niekame - Kito savastis yra niekas, jis gali rinktis Dievą-Mane-Tave, kažką arba save, nieką.
* Kitas yra niekame, kaip toks, yra už Dievo, praduose ir kalbose, laisvas nuo Dievo ir Manęs, nuo Dievo už jo ir savo gelmėse.
* Dievas iškyla už savęs, niekame, niekine veikla, nulybės atvaizdu - tiesa - išsisakanti sandaromis, jų kalba
* niekinei veiklai atitinka visuminė sandara - niekas yra būtina sąvoka
* nieko būtinumas atskiria Visus, mūsų vieningumą, iškilusį niekame, sandarų kalbos būtinoje sąvokoje, nuo pirmapradžio Dievo
* taip apibrėžti Visi nėra Dievas, yra nebūtina sąvoka
* mumis Visais, taip išskaidytais, nesusikalbančiais, tad ir Dievas nebūtinas, ir mes tuo pačiu


Kaip šie visko savybių paneigimai susiję su aplinkybėmis, atvaizdais, padalinimais?

Savastį išsako laipsnyno linksniai, pradedant vardininku, baigiant vietininku (apimtimi).

'''Trys veiksmai +1, +2, +3'''

Dievo veiklą, jo išėjimą už savęs į save, galima išreikšti jokiu požiūriu +0, vienu požiūriu +1, dviem požiūriais +2 ar trim požiūriais +3.

Manau, visko išvedimas ir suvedimas išsakomas trejopai, trimis veiksmais: +1, +2, +3, trimis kalbomis, užtat neturėdami pagrindo manyti kitaip, galim tik pritarti, ar tiesiog nepaprieštarauti, jog jį išsako veiksmas +0, jokio požiūrio nepridedantis, kuris tad mums prieinamas tik vaizduotės išjungimu, ką ir reiškia paklusimas, tikėjimas ir rūpėjimas. Visai panašiai, vystant geros valios pratimus, visur sutampa trys patikrinimai, kuri tiesa kyla iš širdies, kuri iš pasaulio, užtat pripažįstame ketvirtą patikrinimą, patį gyvenimiškiausią, jog klysta (ar klydo) tas, kuris jaudinasi.

Veiksmai išsako, kiek požiūrių tenka pridėti vystant visumą, vadinas, kokiu skaičiumi požiūrių suvokiame ne-Dievą. Vienu požiūriu +1 įsivaizduojame, kaip sutveriamas pasaulis, kaip jisai praturtėja padalinimais, kaip Dievas vis išeina už savęs, tai Aš. Šiuo veiksmu išdėstomos visos prielaidos, tai pradžiamokslis.

Dviem požiūriais +2 įsivaizduojame, kaip susikalba Dievas ir ne-Dievas, tai Tu. Šiuo veiksmu apibrėžiamos visos sandaros ir kalbos.

Trimis požiūriais +3 turėtumėme įsivaizduoti, kaip sąmoningėjame besirūpindami Kitu, būdami vieni su juo. Tai turėtų būti Dievo iššaukimas bet kokiose sąlygose, kas yra šviesuolių bendrystės esmė. Pradedant bet kokia sąvoka, bet kokia veikla, tikiu, galime išvystyti Dievo reikšmę ir manau, būtinai ją išvysime, jei tik esame sąžiningi.

Veiksmas +1 išsako suprantančio Dievo požiūrį, kaip jis išeina už savęs. Veiksmas +2 išsako susigaudančio Dievo požiūrį, kaip jis iškyla ten kur jo nėra. Veiksmas +3 turėtų išsakyti suvokto Dievo požiūrį, kaip sutampa suvokiantis Dievas ir susivokiantis Dievas nes jie suvokia tą patį. Jis turėtų išsakyti kaip Dievo sąvoka mums tampa esminga, kaip įvairiai ja su Dievu bendraujame. Tokiu būdu trys veiksmai išsako šv.Trejybę, sąmoningą Dievo sąvokos išgyvenimą, jo paties įsisąmonijimą.

Veiksmas +2 išsako nebūtinumą, tuo tarpu veiksmas +3 išsako būtinumą.

Veiksmas +2 išsako, kaip Dievas pasišalina sandara ir atsiranda veikla.

Veiksmas +3 turėtų išsakyti, kaip Dievas (Tėvas) ir gerumas (Sūnus) yra tas pats, nes supranta tą patį (Dvasią). Dievas nebūtinai geras, bet gerumas tai yra iš Dievo. Veiksmas +3 išsako, kaip Dievo ir pasiklydusio vaiko požiūriai sutampa. Požiūrių grandinė. Atitinkami suvokimo lygmenys, kaip jie išauga. Kiek tai prasminga, ką buvau išmąstęs? Veiksmas +3 turėtų sujungti veiksmus +1 ir +2, išreikšti, kad jie bendrai suvokti, kaip kad šventoji Dvasia.

Šie trys veiksmai, manau, susiję su savęs supratimu, su bendru supratimu ir su susikalbėjimu (self-understanding, shared understanding, good understanding). Jie susiveda pasiklydusio vaiko mąstymu. Užtat mes ir Dievas galime sutapti veiksmu +0. Manau, tai išgyvename rūpėjimu, tikėjimu ir paklusimu.

Nesuvokiantis Dievas veikia keturiais atvaizdais (nulybę, vienybę, dvejybę, trejybę), o suvokiantis Dievas veikia dviem atvaizdais (ketverybę, penkerybę, šešerybę, septynerybę). Suvokimo sąlygas išsako ketverybė ir jinai glūdi pastariuosiuose padalinimuose.

>>bgcolor=#EEEEEE<<

Kaip Dievas dalyvauja pirminėse sandarose ir antrinėse sandarose?

Antrinės sandaros išreiškia tarpą tarp Dievo ir Dievo, tai yra, tarp Dievo ir gerumo, tarp Dievo už santvarkos ir Dievo santvarkoje. Savarankiškas Dievas trokštantis nieko neturi jokio gerumo sampratos, tuo tarpu Užtikrintas Dievas trokštantis kažko turi gerumo sampratą. O platesnį gerumą išreiškia netroškimai, į kuriuos Dievas įsijaučia.

http://www.ms.lt/en/andrius/understanding/diagrams/000101goodwill.gif

Dievas dvejoja, tai iššaukia padalinimus.

Lūkesčiai išsako pašnekesį tarp to, ką tikime ir to, kas bus. Dievo pašnekovas yra žmogus, o žmogaus pašnekovas yra Dievas kitame.

'''Dievo Tėvo jauduliai - atvaizdai'''

Dievas yra viena su manimi atvaizdais, o Jėzus yra viena su Dievu (per tave) aplinkybėmis.

Savarankiškasis Dievas mumis išgyvena lūkestį ir jaudulius. O lūkestis, kurį mumis išgyvena yra, kad esame geri - kad Dievas mumis iškyla - kad esu vienas su Dievu už manęs. Užtat jauduliai kuriuos jaučiame ir Dievas kartu, atliepia gėrio kilmę:
* geras žmogus, tai yra, mes esame geri - jaučiamės laimingi - myliu visus - esu vienas su viskuo
* geras darbas - galimybė kažką gražaus nuveikti - jaučiamės linksmi - myliu betką - esu vienas su betkuo
* gera dovana - gerumas kažkame - nustembu - myliu kažką - esu vienas su kažkuo
* geras Dievas - Dievas neiškilo manimi - liūdna - myliu nieką - esu vienas su niekuo
Tarpas tarp gerumo ir Dievo yra, atitinkamai, viskas, betkas, kažkas ir niekas. Tarpą išsako lūkesčiai - teigiami ar neigiami, vidiniai ar išoriniai.
* gera savybė - mažėjantis laisvumas - baisu, teismas vyksta - pats nevertinu, nespėju įtakoti, ar aš geras, ar esame viena
* geras žodis - didėjantis laisvumas - bjauru, teismas vyksta - pats nevertinu, nespėju įtakoti, ar aš geras, ar esame viena


------

Dievas atsiliepia į savo lūkesčius, tai iššaukia atvaizdus (kada jis savarankiškas) ir aplinkybes (kada jis užtikrintas). Kaip?

Kada lūkesčiai nepatenkinami, jie mažėja, tad išgyvename baimę. Tai mažėjantis laisvumas. O kada lūkesčiai patenkinami, jie didėja, tad išgyvename bjaurestį. Tai didėjantis laisvumas.

Savarankiško Dievo Tėvo lūkestis yra, kad žmogus yra gerumo šaltinis. Užtat liūdna jeigu Dievas geras, laiminga jeigu žmogus geras, linksma jeigu darbai geri, nuostabu jeigu dovana gera. Baisu jeigu savybė gera (gėris ir blogis atsijojami laisvumo mažėjimu), juk tai išgyvename ne žmoguje, o už žmogaus, o bjauru jeigu žodis geras (gėris ir blogis atsijojami laisvumo didėjimu), juk tai išgyvename žmoguje, iš žmogaus. Kada lūkesčiai nesėkmingi, siaurėja apimtis, kas mums sava, tad lūkesčių netaikant, išgyvename baimę; o kada lūkesčiai sėkmingi, platėja apimtis, kas mums sava, tad lūkesčių netaikant, išgyvename bjaurestį. Ta prasme, baimė ir bjauresys išsako lūkesčių išvestines. Dieviška ketverybės ašimi (kodėl -> ar) išreiškiama gero Dievo gera dovana, mažėjančiu laisvėjimu, o žmoniška ašimi (kaip -> kas) išreiškiama gero žmogaus geru darbu, didėjančiu laisvėjimu. Tokiu būdu iškyla šeši atvaizdai: viskas, niekas, mažėjantis laisvėjimas; betkas, kažkas, didėjantis laisvėjimas. Užtat tai yra šešios kryptys iš kurių gėris gali ateiti. Jos išreiškia vieiningumą, "esmę", iš kurios gerumas atplaukia, ir jos yra lūkesčių išdava. Yra dar dvi kryptys kurios nėra lūkesčių išdava, neišreiškia vieningumo ar esmės, ir užtat yra nesutelktos kažkur, o persmelkia viską. Tai yra Dievo ramybę išreiškiančia gera širdis, kurioji Dievas sutelktas sąlygiškai, ne besąlygiškai; ir Dievo įtampą išreiškianti geroji naujiena, kur siejamos ketverybės ašys, Dievo ir žmogaus gerumai. Atvaizdai tad išsako, ką Dievas Tėvas išgyvena, ką jaučia.

Dievas trokšta nieko, jisai savarankiškas, tad gerumo netrokšta jisai, o būtent mes. Kaip tai susiję su juo lūkesčiu, kad būtent mes esame geri?

Palyginti atvaizdus su vienumo kampais: Dievas, Kitas, Aš/Tu, Meilė, Bendrystė, Požiūriai.

Kada Dievas trokšta nieko, tada jis atspindi jį papildančią, supančią sandarą. Jo lūkestis yra, kad gerumas kyla iš žmogaus. Gerumas (Dievas sandaroje) yra ne Dievo, o sandaros reiškinys, juk būtent tuo Dievas yra būtinas. Tad gerumas turi kilti iš sandaroje esančio "kaip". O Dievas išgyvena iš kur įvairiai gerumas kyla, tai ir yra atvaizdai. Užtat jis neišgyvena geros širdies ir geros naujienos, nes iš jų gerumas nekyla. Gera naujiena yra gera valia, tai kad Dieve ir žmoguje, neigiamybėje ir teigiamybėje yra tas pats gerumas.

Dievo Tėvo lūkestis toks, kad jo lūkestis tampa sietu, filtru, kriteriju, užtat atvaizdu.

'''Dievo Sūnaus jauduliai - aplinkybės'''

''Bandau aplinkybes suvokti kaip Jėzaus, Dievo Sūnaus, išgyvenimus.''

Aplinkybės iškyla psalmėse. Tai sąlygos, kuriomis Dievas atsiranda. Jėzus tikisi, jog esame viena - jis ir Dievas yra viena per "tave".

Pirmiausiai, Dievo nėra, tad negalim vertinti ar esame viena su Dievu - užtat išgyvename baimę ar bjaurestį. Aplinkybės išsako vertinimo įvykdymą, išpildymą (resolution).

Nulybės atvaizdas išsako kurioje plotmėje bendraujame su tavimi ir užtat tikimės būti viena su Dievu - ar jisai mums atitinkamai prasmingas, pastovus, betarpiškas ar teisingas? Ar Dievas už mūsų - išgyvename jo globą; mūsų išorėje - išgyvename jo atjautą; mūsų viduje - išgyvename jo troškimą; mūsų gelmėse - išgyvename jo pamokymą?

Jėzus yra viena su Dievu - per nulybės atvaizdą, nes per tave - tai kaip Dievas reiškiasi tuo nulybės atvaizdu, kaip jisai su juo susijęs, kai jisai atsiranda? Trejopai. Kiekvienu atveju paneigiama viena iš keturių galimybių.

Aplinkybė sulyginama su Dievu. Tad kaip mus pačius suprasti?

Lūkesčių išvertimas - tikime, kad Dievas yra, kad atsiras (Jėzus užtikrintas) - tad kokie lūkesčiai įmanomi? kaip mūsų užtikrintumas veikia lūkesčius?
Baimė svetimo priešo: Neabejoju, kad Dievas atskirs ->
* Linksmas - Nesuabejojau - Dievas atskyrė man belaukiant - Dievas "buvo" - Viešpats ne tik išgelbsti, bet jo pagalba atbaidė priešus
* Nustembu - Suabejojau - Dievas atskyrė man belaukiant - Dievas "vykdė" - nes suabejojau ar per anksti šlovinti Viešpatį, bet jis užtikrina mano saugumą
* Laimingas - Nesuabejojau - Dievas atskyrė man nelaukiant - Dievas "mąstė" - Viešpats mane ištraukė iš nelaimės, neturiu pagrindo liūdėti
* Liūdna - NĖRA - Suabejojau - Dievas neatskyrė nelaukiant.

Bjaurestis savu priešu: galiu perkalbėti tave
* Laimingas - galiu perkalbėti kitus
* Liūdnas - negaliu perkalbėti kitų
* Linksmas - mano perkalbėjimas yra veiksmingas
* Nustembu - NĖRA mano perkalbėjimas nėra veiksmingas

Bjaurestis savo piktybe: laikausi Dievo
* Laimingas - laikausi Dievo
* Nustembu - Dievas pataiso mane
* Liūdnas - nesilaikau Dievo
* Linksmas - NĖRA -


Lūkesčiai išsako skirtumą tarp patikrinimo ir vertinimo, o šį skirtumą išsako troškimo apimtis ir atitinkamas nulybės atvaizdas skiriantis trokštantį Dievą nuo išpildusio Dievo.

Jėzus savo veikla tampa vienas su kitais, kitose aplinkybėse, jų požiūriai susiveda.

Trejybės narį (nusistatyti, vykdyti, permąstyti) galima išreikšti kaip poslinkį tarp požiūrių: tad aplinkybė yra toksai požiūris: tai pusė nario. Nulybės atvaizdai išsako tarpą tarp požiūrių. Esu: tarp nusistatau ir vykdau; veikiu: tarp vykdau ir permąstau; mąstau: tarp permąstau ir nusistatau. Tarpai tarp būti, veikti, mąstyti, tai viskas. O būtina, tikra, galima tai iš esmės sutampa su nusistatyti, vykdyti, permąstyti, tarpai yra niekas. Nusistatyti - tai mažėjantis laisvumas, kas suderinta, neišplėsta, labiau užtikrinta. Vykdyti - tai didėjantis laisvumas, kas išplėsta, nesuderinta viduje, mažiau užtikrinta. Permąstyti - tai naujai apibrėžti apimtį. Žr. aplinkybes kube. Psalmėse: Dievas yra niekas - daugiau ar mažiau; kažkas - daugiau ar mažiau; betkas - daugiau ar mažiau; viskas - daugiau ar mažiau. Apmąstyti lūkesčių ir jausmų pasikeitimus. Sulyginti su Jėzaus kalbėjimu į žmogaus gerą valią, taip kad dalis požiūrio yra Jėzuje, dalis yra žmoguje, o juos jungia veiklos rūšis, atsiliepimas.


----------------------

Jėzus (užtikrintas Dievas) išgyvena mane ryšium su "tavimi" per kurį viliasi, tikisi, jog yra vienas su Dievu, tad tavimi esame viena.

Jėzaus lūkestis yra, jisai tikisi, kad:
* Visi esame viena: nevalingai turime ryšį su esme.
* Žmonėms rūpi esmė, o ne ženklas; jiems rūpi reikalas, o ne atvaizdas. Užtat žmonėms turėtų rūpėti Dievas ir ne jo reiškiniai. Gerumas, laisvumas atskiria dvasią ir atvaizdą, tad leidžia rinktis vieną ar kitą.
* Jisai ir žmonės yra viena. Jisai tiki, kad galima susikalbėti gerumu.
* Esame viena. Tad jis atitinkamai išgyvena liūdesį, nuostabą, jaudulį, pasitenkinimą kada jaučiasi vienas su niekuo, kažkuo, betkuo, viskuo. O Dievas Tėvas tikisi, jog žmogus yra gerumo šaltinis. Tokiu atveju Dievas yra būtinas. Gerumas yra Dievo atsiradimas apimtyje. Dievas Tėvas tikisi, jog atsiranda žmogiškoje ašyje: kaip-koks, o ne dieviškoje apimtyje: kodėl-ar. Tokiu būdu ketverybė dvejaip sietina su jauduliais. Dievo Tėvo lūkesčiai susiję su jo išėjimu už savęs, iš Dievo į žmogų, taip kad dovana ir darbas yra tarpinės būsenos: geras Dievas, gera dovana, geras darbas, geras žmogus. Atitinkamai: Kodėl - ar - koks - kaip. Taip kad gaunasi atmetimas "kodėl" ir žinojimo lygmenų plėtojimas sandaroje.
* Esame viena. Vienumas reiškiasi nulybe, jos atvaizdais: prasmingas, pastovus, betarpiškas, tiesus. Kaip tai susiję su Jėzaus jausmais? ir elgesiu?

Dievas Sūnus trokšta kažko, tad gerumas yra iš dalies jame, iš dalies kitame.

Jėzus kalba iš savo nelaisvumo į jų laisvumą.

Aplinkybės išsako, kaip Jėzus elgiasi, kokiais darbais jis atsiliepia, kažką pasiekti, parodyti gerą valią.

Kaip lūkesčiai ir laimė susiję su supratimu? su mąstymo ir veikimo atskyrimu? su įsijautimu, atjauta?

''Jėzus ir Dievas''

Tėvas yra savarankiškas, Jėzus yra užtikrintas, Dvasia yra rami.

Jėzus atsiremia į Dievą esantį juose, kalbina tą Dievą glūdintį juose, ar tai gerą širdį, ar tai gerą naujieną.

Dievo Tėvo gerumas reiškiasi mylint priešą, kuomet mūsų lūkesčiai neigiami; o Dievo Sūnaus (žmogaus) gerumas reiškiasi mylint artimą, kuomet mūsų lūkesčiai teigiami.

Dievo jausmai ir Jėzaus jausmai sutampa, nors jų lūkesčiai skiriasi. Jie taip pat kalbina priešingus požiūrius mumyse. Kaip suprasti tą priešingumą, ir kaip susiję neigiamybė ir teigiamybė?

Jėzus yra Dievo Tėvo papildinys, iškylantis ten kur jo nėra, tad ir jo išjaustos aplinkybės yra papildiniai. Dievas Tėvas yra trejybė: nusistatyti, vykdyti, permąstyti. Jų papildinys gali būti niekinis, kuriuo atveju aplinkybės išreiškia "objektyvią", dalykišką kiekvieno paskiro nario aplinką, atitinkamai: būtinumas, tikrumas, galimumas. Jų papildinys gali būti visuminis, kuriuo atveju aplinkybės išreiškia "subjektyvų", asmeninį trejybės (jos poslinkių) išgyvenimą tarpais, pradais: būti, vykdyti, mąstyti. Užtat aplinkybės daiktas-eiga-asmuo išreiškia du dalykiškus narius (daiktą, eigą) ir vieną asmenišką poslinkį (asmuo), o aplinkybės vienis-visybė-daugis išreiškia vieną dalykišką narį (daugį) ir du asmeniškus poslinkius (rinkti vienį, tikrinti (nerinkti) visumą). Tai primena Kanto skirstymą santykių į analitinius apriorinius; sintetinius apriorinius; sintetinius aposteriorinius; analitinius aposteriorinius. Ir kaip visa tai susiję su gėrio kryptimis?

Dievo Tėvo lūkestis yra būtinumas. Šis lūkestis atitinkamai perteikiamas kaip Dievo Sūnaus tikrumas ir šv.Dvasios galimumas. Jėzus priima Dievą kaip trejybę ir jį atranda mumyse, papildinyje, sandaroje, tad yra aplinkybės.

Dievas Tėvas ieško gerumo žmoguje, jo tikisi, tuo tarpu Jėzus (žmogus) kalbina patį gerumą (kaip Dievą - žmoguje) ir tikisi, kad juo esame viena, kad Jėzaus išorė sutampa su žmogaus vidumi, kad pas žmogų yra kitas toks, kaip jisai. Užtat vienas kitą kalbina ir gaunasi priešingi pašnekovai, tuo pačiu papildiniai. Jėzus išverčia Dievą, aplinkybės išverčia atvaizdus.

Apimtis išsako ryšį tarp Jėzaus ir žmogaus (Dievo) kurį jisai kalbina. Kada apimtis niekinė, tada santykis dalykiškas ir yra neigiamybė-teigiamybė, kaip kad su būtina-tikra-galima. Kada apimtis visiškas, tada santykis asmeninis, kaip kad su būti-veikti-mąstyti.

Poreikiai išreiškia troškimą ne vienu asmeniu (netroškimas nieko), abejonės išreiškia troškimą vienu asmeniu (Dievu Tėvu), lūkesčiai išreiškia troškimą dviem asmenimis (Dievu Tėvu ir Dievu Sūnumi), o vertybės išreiškia troškimą trimis asmenimis (Dievu Tėvu, Dievu Sūnumi ir šventąja Dvasia).

''Teigiamybė ir neigiamybė''

Atvaizdais lūkesčiai siaurėja (kada nesėkmingi) ar platėja (kada sėkmingi). O aplinkybėmis gali būti, kad nesėkmės atveju galime pradėti tikėtis dalykų, kurių iš tikrųjų nenorime, iš ko kyla neigiamai jausmai: neapykantos, pykčio, palengvėjimo, nykulio. O šešerybė sieja teigiamus ir neigiamus jausmus, kaip antai meilę ir neapykantą; žavesį ir bjauresį; artimumą ir baimę (ar prisirišimą ir atitrūkimą?) Šešerybė taip pat bene sieja teigiamybių ir neigiamybių iššauktus išgyvenimus.

Papildinys yra trejybės nario paneigimas. Jėzaus pašnekesys, geros valios kalbinimas, jungia teigimą ir neigimą.

Palyginti su išgyvenimų rūšimis: kas yra, kas įmanoma, kas pageidautina; ko nėra, kas neįmanoma, kas nepageidautina.
* Dievo ašis, neigiamybėm, nesame viena:
** Nenusistatom kas nepageidautina - kalbina jų sutikimą keistis
** Nevykdom kas neįmanoma - kalbina jų vangumą
** Nepermąstom ko nėra - kalbina jų atkirtėją
* Žmogaus ašis, teigiamybėm, esame viena:
** Nusistatom kas pageidautina - kalbina jų vidinę ištikimybę
** Vykdom kas įmanoma - kalbina ką jie pasieks
** Permąstom kas yra - kalbina ką jie galėtų veikti

Neigiamybės yra trikdžiai, kaip kad geros valios pratimuose, tai kas trukdo mums gyventi trejybe.

Nenusistatyti, tai teikti laisvę, kad kad Dievas teikia; nevykdyti, tai teikti pagalbą, kaip kad Dievas teikia; nepermąstyti, tai išbrandinti, kaip kad Dievas išbrandina. Dievas leidžia, palaiko ir išbrandina. Jėzus kreipiasi į žmones, kad tai būtent jų nenusistatymas (laisvė), būtent jų nevykdymas (pastangos, palaikymas), būtent jų nepermąstymas (branda).

Aplinkybės sieja neigiamybių trejybę - trejybės paskirus narius (kada trejybė sutrikdyta) ir teigiamybių trejybę - jos visumą (kada ji teka ratu). O aplinkybės (trejybės atvaizdai) yra ryšys tarp tų dviejų (neigiamybių ir teigiamybių trejybių), užtat kaip įsisuka trejybė, kaip Jėzaus lūkesčiai pasiteisina.

''Trejybė ir jos atvaizdai, poslinkiai''

Aplinkybės yra trejybės narių papildiniai. Juos papildyti galima kiekvieną paskirai, arba suburiant vieną, du arba visus tris narius. Panašiai nariai suburiami pirminių sandarų.

''Nulybė ir jos atvaizdai''

Jėzus kalbina gėrį "kažkame", būtent kitame. Užtat kitas yra geras. Kaip gerumas susijęs su nulybės atvaizdu? ir su septynerybe? Gerumas yra skirtumas tarp padalinimo ir jo atvaizdo, ir būtent, tarp nulybės ir jos atvaizdo. Tokiu būdu gerumas iškyla atvaizduojant Dievą, kaip kad ir yra su kiekvienu padalinimu. Gerumas yra priešingybė susijusi su viskuo, užtat savarankiška priešingybė, nes kada skirtumas tarp dvasios ir jos atvaizdo yra niekinis, nulinis, vis tiek yra gerumas, jisai sutampa su dvasia, tačiau kaip jos papildinys (bet ar tuomi nėra jos priešingybė ?)

Tai sieja Dievo savybes, apimčių troškimus, su nulybės atvaizdais:
* savarankiškas, trokštantis nieko - tiesus - būtinas, tikras, galimas
* užtikrintas, trokštantis kažko - betarpiškas - daiktas, eiga, asmuo
* ramus, trokštantis betko - pastovus - vienis, visybė, daugis
* mylintis, trokštantis visko - prasmingas - būti, veikti, mąstyti

''Aplinkybių išvedžiojimas''

Aplinkybės yra trejybės narių pradai, taip kad trejybės nariai (nusistatyti, vykdyti, permąstyti) yra ketveriopai aplinkybių apibrėžiami kaip poslinkiai tarp požiūrių. Užtat aplinkybės yra apibrėžimo pradai. Atvaizdai ir aplinkybės kartu išsprendžia apibrėžimo klausimą.

Turi būti apibrėžti visi trys poslinkiai, ir kiekvienas poslinkis turi būti suvoktas kaip nulybė, tad išgyventas nulybės atvaizdu. Jeigu esame viena, mus skiria nulybė, ir būtent nulybės atvaizdas, juk esame kažkuo neesminiu skirtingi, jeigu esame viena. Trejybės atveju jos nariai atvaizduojami jos poslinkiais, tad gali būti išsakytas skirtumas tarp narių ir poslinkių, kurį išsako nulybės atvaizdas. Dievas (Jėzus) išgyvena, ką reiškia būti viena, ir tą vienumą apibrėžia Dievas Tėvas, nulybė.

Šitas trejybes, jų narius, galima išgyventi iš keturių kampų, išsakančių slypintį Dievą Tėvą, tai yra nulybės atvaizdai. Užtat gautųsi dvylika aplinkybių. Dievo (Jėzaus) užtikrintumas reiškiasi jam žinant, jog yra Dievas už jo. (Ar tai Dievo Dievas?)

Kur trejybėje (nusistatyti, vykdyti, permąstyti) yra gerumas, laisvumas? Gerumas yra aplinkybės papildymas trejybės nariu. Aplinkybė tad yra aplinka nariui.
* Kiekvieno nario papildinys papildomas nariu: Geras Dievas, gera dovana, gera savybė - būtinas, tikras, galimas.
* Ar tai, kas atskiria Dievą ir žmogų? daiktas, eiga, asmuo.
* Gera širdis: Geras žmogus tai geras Dievas (geras Dievas geram žmoguje), geras darbas tai gera dovana, geras žodis tai gera savybė - vienas, visybė, daugis.
* Poslinkiai papildomi jų pagrindimu: Geras žmogus, geras darbas, geras žodis - būti, veikti, mąstyti.

Nusistatyti, vykdyti, permąstyti:
* Būti, veikti, mąstyti - visiškai tarpiniai poslinkiai - nuo narių atskirti visko - Dievas yra mylintis, trokšta visko
* Vienis, visybė, daugis - nuo narių atskirti betko -
* Daiktas, eiga, asmuo - nuo narių atskirti kažko -
* Būtinas, tikras, galimas - sutampa su nariais - nuo narių atskirti nieko - Dievas yra savarankiškas, trokšta nieko

Atskirti laisvumą: Dievo ir žmogaus (daiktu), dovanų ir darbo (eiga), savybės ir žodžio (asmuo). Laisvumą atskirti (būtinas ir t.t.) ar jungti (būti ir t.t.)

Būtinumas, tikrumas, galimumas išreiškia kaip renkamės Dievą vietoj savęs, o būti, veikti, mąstyti išreiškia kaip patys pasitikriname. Pirmųjų papildinių skirtumas nuo paskirų trejybės narių yra niekas, o pastarųjų yra viskas.

Reikia pamąstyti, kaip susiję su veiksmu +2, su Dievo nebūtinumu? Lūkesčiai ir jauduliai, atvaizdai ir aplinkybės kartu išsako veiksmą +2, Dievo nebūtinumą.

* ''Aplinkybes suvokti, kaip Jėzaus išgyvenimus.''
* ''Susigaudyti, kaip Jėzus kalbina gerą valią mumyse. Naujai peržvelgti [[http://www.ms.lt/ms/projects/reasonfeatures/991104markemotion.html | Morkaus evangeliją]]''
* ''Aplinkybėmis suderinti du ketverybės išsidėstymus''
* ''Susieti Dievo savybes ir nulybės atvaizdus''
* ''Sieti aplinkybes su keturiais kampais''
* ''Kaip Jėzaus lūkestis, jog esame viena, susijęs su būdais, kaip esame viena?''

'''Kalbos'''

Kalbas išgyventų savarankiškas Dievas (Tėvas), užtikrintas Dievas (Sūnus), ramus Dievas (Dvasia). Kalbos taiko apibrėžimą, jam suteikia turinį, Dievo Tėvo veiklą padalinimais, užtat besąlygiškai įprasmina bet kurias sąlygas, įprasmina bet kurias vertybes, bet kurį požiūrį.

Didėjantis ir mažėjantis laisvumas (jauduliuose) atitinkantys sėkmingiems ir nesėkmingiems lūkesčiams, aštuongubio kelio (pavyzdžiui, malda Tėve mūsų) išsako "anteną" kuria kai vykdom Dievo valią, Dievas mums teikia laisvę kada turim ryšį, o kada neturime ryšio, iššaukiame Dievą.

Veiksmu +3 šventoji Dvasia jungia Dievo Tėvo veiksmą +1 ir Dievo Sūnaus veiksmą +2.

Dievas išjaučia mus, atjaučia mus, užjaučia mus antrinėmis sandaromis. Išgyvenimai yra trejopas išjautimas (Tėvu, Sūnumi, Dvasia), išsakomi kalbomis; jausmais ir lūkesčiais įsijaučiama dvejopai (Tėvas, Sūnus); dvejonėmis įsijaučiama, įsimąstoma vieneriopai (Tėvas).

-----

Dievas nebūtinas savo įsakymu. Dievo įsakymas įrodo, jog Dievas nebūtinas. Tačiau mes laikomės Dievo įsakymo tiktai vykdydami Dievo valią paklusimu, tikėjimu ar rūpėjimu. Užtat Dievas yra būtinas.

Veiksmas +3, padalinimų ratas, apeinamas sąmoningumu, taip pat veiksmais +1 ir +2.

Pertvarkymai. Primetimo rūšys. Neigiamybių (ribotų išgyvenimų) atveju jaučiame būtinumą, rinktis prielaidas, o teigiamybių - ne? Rašyti juokais? klausimais?

[[http://www.worknets.org/wiki.cgi?LivingByTruth/Summary | Summary]]

Dievas mumyse, tai Dievo valia. Dievas mumyse kalbantis Dievą už mūsų, tai gera valia. Dievas už mūsų kalbantis Dievą mumyse, tai išmintis. Dievas už mūsų, tai Dievas. Kaip tai susiję su amžinu gyvenimu?

Kalbomis mąstome sąvokas, o padalinimais - atvaizdais - aplinkybėmis mąstome požiūrius?

* Aš, visaregis - išsako vieną požiūrį, atsiplėšimą - jį išgyvename padalinimais
* Tu, santvarkos - išsako du požiūrius (trokštančio Dievo, netrokštančio žmogaus) - jį išgyvename dviem padalinimais (atvaizdais, aplinkybėmis)
* Kitas, sandaros - išsako tris požiūrius (mano, Dievo, kito) - juos išgyvename kalbomis

Klausimai reiškiasi sandara, būtent:
* išsiskyrimais (divergences)
* atskyrimais (distinctions)
* padalinimais (divisions)

'''Atsiskleidimas'''

Atsiskleidimas reikalauja keturių lygmenų:
* joks požiūris, Dievas: dvasia (ar atsiskleidžia)
* vienas požiūris, Aš: sandara (kas atsiskleidžia)
* du požiūriai, Tu: atvaizdai (kaip atsiskleidžia)
* trys požiūriai, Kitas: vieningumas (kodėl atsiskleidžia).
Tad pristatant atsiskleidimą tenka rinktis lygmenį. Atsiskleidimas yra pilnavertė antistruktūra, išreiškianti asmenis 0, 1, 2, 3 laisvumo matais. Atsiskleidimas išsakomas penkerybe, kur Kitas yra čia/dabar, tarp Dievo ir Manęs, atsižvelgiant į laiko kryptį.
* Tad koks šešerybės vaidmuo atsiskleidžiant? Ar tai susiję su Dievo įsakymu? Su Dievo valios vykdymu?
* Kaip vienumas apibrėžiamas kiekviename iš atsiskleidimo lygmenų?
* Kaip atsiskleidimas apibrėžia viską, betką, kažką, nieką? ir neigimą? ir klausimą bei atsakymą?
Vieningumu vyrauja atsakymas, viskas sujungta; dvasia vyrauja klausimas, viskas yra vienų viena.

Atvaizdais - Dievas gali sieti save su Viskuo (tai juk atvaizdas!) ir išeiti už savęs į Nieką (požiūris). Tad atvaizdai išreiškia Dievo nebūtinumą, o aplinkybės turėtų išreikšti jo būtinumą kaip nulybė per trejybę, bene.

Vienų vienumas reiškiasi klausimu - atsiskyrimu - o tas klausimas yra, Ar aš būtinas? ir iškyla atsakymas - nebūtinas ir būtinas.

Kas visiškai vienų vienas yra Dievas. Kas nevisiškai vienų vienas turi Dievą.

Dievas išgyvena klausimą? o viskas atsakymą? Betgi Dievas priima viską kaip save, tuo tarpu, viskas atskiria save nuo Dievo.

>>bgcolor=#D8F1D8<<

Divergences, distinctions, divisions - kaip išmąsčiau, kokia jų reikšmė.

'''Accumulate thoughts''' Conversing with: my mind I have kept notes of my philosophical thoughts. In high school, I jotted down scribbles of my thoughts on physical reality, energy and matter and light. In college and graduate school, I would jot notes on paper, but my thoughts were so murky, and headed off in so many directions, I found it impossible to write them up. Then I purchased an Amstad word processor with memory and I started writing up my ideas. I continued with my father's old Macintosh which he gave me. I also kept sketch books with my notes and ideas. Then I put the papers in presentation books with transparent pockets. I programmed a FoxPro database for collecting examples of structures. Later I created Microsoft Access databases for recording data from my good will exercises, my conversations with God, and my structures and diagrams. I used Windows Paint to create diagrams. Later I used Dia diagram editor for Linux. I used Stephen Danic's Lucid Fried Eggs. Ultimately, the best tool for accumulating and organizing my notes was a wiki. I used PmWiki and ProWiki. Now I have created a database for collecting ways of figuring things out. Since I graduated in 1993, I work almost every morning on my philosophy. I try to come up with at least one new idea every day. I remember my ideas by connecting them with my overall system and also by phrasing relevant questions which I can keep in mind. Writing down my thoughts and organizing them helps me to see where they fit within the overall system. I would forget them if I didn't write them down because there are so many.592 C2-1

'''Sorting thoughts''' Conversing with: limits of my mind I've written my thoughts as notes on paper, in sketchbooks, and on index cards and in presentation books. I've stored them in various databases, including FoxPro, Access and OpenOffice Base. But I've found it especially helpful to write them down on HTML pages, especially wiki pages. I've used Lucid Fried Eggs, PmWiki, ProWiki and my own interface. Sometimes I work on them on one humongous page, sorting and resorting my thoughts and notes, making hundreds and hundreds of edits. Other times I work with several hundred different wiki pages. Working with the master page helps me look for and develop the overall view.638 C2-1

'''Exhaustive review''' Conversing with: significance In 2009, to my surprise, I completed my quest "to know everything" with a 10 minute video summary, "I Wish to Know". I needed to find my bearings afterwards. I considered, in the broadest sense, what did I learn from my quest? And what came next? I learned two things. I need not be cold or distant to God as I had been, I need not keep God at arm's length, for God's point of view had made sense of absolutely every structure that I had uncovered in my search. I realized also that the useful application of this knowledge would be to foster a culture of truth, of self-learning, of figuring things out, which from my experience at Minciu Sodas was very much Jesus' vision of the Kingdom of Heaven. 707 C4-1

'''Consider how a word is used in other passages''' Is God good? Jesus in the Gospels seems to speak in a private language, a personal code, much as I think in my philosophy. I find that about a third of his sayings are unclear as to their meaning. I look for other passages where he uses the same word or image or idea and that helps me decode what I think he means. In the Gospel of John, I traced down that the "Son of Man" means one who is taught by man, and man teaches by making an example out of him. I did a comprehensive review of Jesus's words in the Gospel of John and how he uses and explains his words, I chased them down and found that they centered on doing the will of God, which is that we have eternal life. With further contemplation, I concluded that "life is the fact that God is good, but eternal life is understanding that fact, that God need not be good." Similarly, I've tried to decode Kant's Critique of Pure Reason and the beginning of Heidegger's Being and Time. As I do that, I look for approaches and structures that I myself have uncovered in my own thinking. I think a similar approach led to the decoding of the Rosetta stone and of the Egyptian hieroglyphics as well as many others.1725 CB-0

'''Turn a question on its head''' Conversing with: circumstances Given a question, such as, Why is there evil? I may invert it, assume "there is evil" and ask, What does that say about God? Rather than pretend that there is no evil, or that it only appears to be evil, or presume that God is good, I allow myself to think more simply that God isn't primarily concerned with evil, that God wants absolutely all of the good, and is willing to allow for evil if that's what it takes to include every least bit of good. In this way, I can say that there is some good that comes with evil, yet there is other good that need not, and so evil is not necessary in general.770 0-1

'''Making sense of a statement through personal intuition''' Is God good? I was contemplating God and the idea that he was both inside us and outside of us, yet the same God. I remembered an idea of Jesus from the Gospel of John and, in contemplating both, I made sense of its meaning: that life is the fact that God is good, uniting them, but understanding that fact, distinguishing them, is eternal life, by which God need not be good. I believed there was meaning in a statement, and by leveraging my personal intuition, I was able to get that meaning. I think that Father Dave Martin prepared his sermons similarly, relating his personal intuition to a passage from the Gospel, noting how it differed, and contemplating the difference.2258 1-0

'''How are two concepts different?''' I thought "life is will" and I asked, what is the difference? At first, I supposed that life is the "unity" of the "representations" of "anything", whereas will is the "unity" of the "representations of anything". Subsequently, I concluded that anything is the structure of life, choosing is the representations of anything, and will is the unity of choosing, thus the will is the unity of the representations of the structure of life. 1699 2-0

'''Identifying the issue''' Conversing with: conditionality I may solve an issue by appealing to the heart of it. For example, I may wonder whether God would let me hear him, whether God would allow for that. Yet of all the things that I could ask for, isn't that the most ordinary one for God to grant? If Jesus encourages us to ask God for things, then isn't this the one that he can't credibly deny me?652 2-1

'''Define a concept in terms of other concepts''' I wanted to be sure to include and define all of the basic concepts in life. I wanted to do that in terms of the most basic concepts, and ultimately, ground them in the structures that I was discovering. I defined life as "the fact that God is good" and love as "support for life" and also as "the unity of the representations of the structure of God", thus "the unity of wishing", "the unity of the representations of everything". I organized these definitions using TheBrain and then later exported that to an HTML hierarchy. I knew that this kind of definition was, by itself, problematic and so I looked for other ways of defining as well, such as by way of "mind games" as with the topologies.1698 3-0

'''Expressing the essence as a relation of concepts'''*** What are the elements of an experience? Conversing with: concepts I formulated the seven counterquestions as perspectives placed in situations. I recognized the qualities of signs as pairs of levels from the foursome. Similarly, I recognized that I could express the secondary structures as injections of God of one level into a primary structure of another level. In studying verbalization, I realized that the deep issue of a good will exercise could be considered as built up from two concepts which are put together differently by the truth of the heart and the truth of the world.682 3-0

'''Absolute Learning''' In real life, we address our doubts (surface problems) with counterquestions (deep solutions). I may doubt, How do I know I'm not a robot? and because that has me question all of my experiential knowledge, I can't resolve that by staying in the same level as my problem. Instead, I ask a counterquestion that takes me to my metalevel: Would it make any difference? If there's a difference, then I can check if I'm a robot. If there's not a difference, then it's just semantic and I'm fine with being a robot (by analogy, #3 and #4 may actually be equivalent in some total order). My counterquestion in this case forced you to pin down your variable, like forcing an "arbitrary" epsilon to be fixed so that I could choose my delta accordingly. There are six doubts answered by six counterquestions:
* 10 Do I truly like this? How does it seem to me?
* 20 Do I truly need this? What else should I be doing?
* 21 Is this truly real? Would it make any difference?
* 32 Is this truly problematic? What do I have control over?
* 31 Is this truly reasonable? Am I able to consider the question?
* 30 Is this truly wrong? Is this the way things should be?
Consider also the qualities of signs:
* 10 malleable: icon can change without thing changing
* 20 modifiable: index can change without thing changing
* 21 mobile: index can change without icon changing
* 32 memorable: symbol can change without index changing
* 31 meaningful: symbol can change without icon changing
* 30 motivated: symbol can change without thing changing
And consider the "ten commandments". Note that these six "rooms" correspond to the six divisions of everything as generated by God taking up the counterquestions. The zeroth division corresponds to What do I truly want? and obeying God, and the seventh division corresponds to Am I doing anything about this? and caring=believing, living as a person-in-general, thus relating (Obeying) God the Father and (Believing) Jesus. Consider how the other secondary structures likewise arise in the house of knowledge from God's taking up the primary structures.34 AL

'''Example (34) Investigation of 6+4''' I'm investigating the conceptual structure of 6+4. I'll be keeping some notes here as I find convenient. I'm wondering if error may play a role in pairing two levels. Directed, cyclic, causal graphs may allow for the study of whether there are errors and how they may be corrected.1834 AL

'''Example (34) Primary and Secondary Structures''' I came to realize that the six secondary structures (divisions, representations, topologies, argumentation, verbalization, narration) were given by pairs of levels of the foursome that injected God into primary structures.1707 AL

'''Example (34) Symmetric functions''' I wrote my Ph.D. on the combinatorics of the symmetric functions of the eigenvalues of a matrix. I think it may well be relevant here because it gives the foundations of all matrix combinatorics including walks, cycles, words, Lyndon words, and surely all manner of trees and priorities. The usual symmetric functions may also be relevant.1713 AL

'''Contemplating revelation''' Conversing with: greater than human perspective I studied the Gospel of John to try to decode what he was saying, specifically in his "I am..." statements, but also more generally, for in that gospel he speaks as if in an algebraic code. He keeps defining abstract words in terms of other abstract words, on and on, and I chased them as if they were equations. At the heart of that seemed to be the will of God that we have eternal life. And that perspective helped me appreciate the tension between presuming God to be good or not. And thus I realized that life is the fact that God is good, which conflates God and good as if they were the same, but eternal life is the understanding that God does not have to be good, so that God and good are separate, and there is an eternal life in reconciling God beyond the system and good within the system.605 10-0

'''Survey all of the structures that I know''' I made a survey of all of the conceptual structures that I had found and was familiar with. I was able to put them together in a system 1 + 6 + 4 + 1 that is much like half of the House of Knowledge.1708 20-0

'''Leveraging hypotheses of structural symmetry''' I often make large and fruitful leaps by considering the structures that operate at the highest meta level, assuming that they work as efficiently, elegantly, effectively as possible, thus supposing that they make profound use of symmetry. In 1988, in noting the role of the threesome in the eightfold way, I looked for and found three variants (Lord's prayer, St.Peter's Keys to Heaven, Beatitudes). I expected that each served as a framework for a language and that there were, accordingly, three languages: argumentation, verbalization and narration. I saw that Maslow's hierarchy was a backbone for the Beatitudes and I expected it to play a key role in narration, which I found to be the case. I discovered that there were eight divisions, six representations and twelve topologies, and that narration moved us from the divisions to the representations. I also saw that these structures along with argumentation and verbalization could be considered as negations of the representations of the onesome (no internal structure, simplest algorithm, no external context) and negations of the representations of the nullsome (significant, constant, direct) and so these six structures were themselves a spine for the eightfold way. This allowed me to deduce by symmetry that argumentation moves us from topologies to representations, and verbalization moves us from topologies to divisions. Such thinking helps me be alert as to what to look for.1696 20-1

'''Compatibility with structures I know''' In Scripture I sometimes find references to images and numbers that bring to mind the conceptual structures that I have been documenting. I noticed how the seven days of creation could mean events for God, thus the seven divisions of everything, which they match in number. And so I think of creation as an operation +1 of reflection. And I notice with interest that the creations of the first three days are governed by the creations of the next three days, as noted by bishop Skvireckas in his notes to his translation of the Bible into Lithuanian. Similarly, I notice that Ezekiel's chariot of God is carried by four creatures, like the four representations of the nullsome, or the four representations of everything. I notice that there are 24 elders in Revelations. Such coincidences spark my mind and encourage me to think that I may be on track, overall.1954 21-0

'''Pregnant structure''' A structure may be able to say more than I know it to say, especially along with other structures. When I realized that I could think of the secondary structures could be expressed as God of one level of the foursome injected into a primary structure from another level, I noticed in particular in 2003 what happened to the seventh perspective of the primary structures. They showed an interesting variety of behavior, which I thought of as six expressions of the will, six representations of anything:
* I engage
* I wait, in suspense
* I believe
* I rely
* I love
* I suffer
Subsequently, I related them to six of the ten commandments, and to Jesus' logic of the woes.1697 32-1

'''Define structure in terms of itself''' Conversing with: expression, language Structure is complete when it can define itself in terms of itself. This is the case with the threesome, and with the totality of structure, including the three languages.633 30-1

'''Pulling structures together''' Conversing with: totality I considered how to pull together all the conceptual structures I found, in my overview. I likewise considered how the Beatitudes (and Maslow's hierarchy of needs) served as a framework for the language of Narration.623 O-1

Sąvokų siejimas, apibrėžimas - naudojau TheBrain, bandžiau išnarplioti visas sąvokas, iškylančias - tas padėjo geriau susigaudyti, bet nelabai padėjo aprėpti visumos

Prasmingas sąvokas - bandydavau surašyti, aprėpti, apmąstyti, užtikrinti, jog jas įtraukiu ir jos iškyla

Pripažinti, įtraukti ir savo, gvildentojo, požiūrį - tai padėjo išmąstyti visaregį pagal savo troškimą

Asmens lygčių trikampis - kokia jo reikšmė, svarba?
2021 gruodžio 02 d., 11:30 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 2-9 eilutės:

Kaip gyvybės savybės susijusios su gyvybės dėsniais ir aplinkybėmis? ir meilės mokslu? ir kalbomis?

Pasakojimo rūšys grindžia tris pasirinkimus, jų trejybės ratą:
* 4 -> 5 ar 6 būti geruoju vaiku ar bloguoju vaiku
* 5 -> 4 ar 6 pašaukimas (išsiskirti) ar suėjimas (būti kartu)
* 6 -> 4 ar 5 nugalėjimas (savo jėgomis) ar išgelbėjimas (kito galia)
Kaip tai susiję su doroviniais pasirinkimais, su išgyvenimo apytaka?
2021 gruodžio 02 d., 11:24 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 2-3 eilutės:

"Tėra kas reiškiasi" veda trejybės ratu visais trimis poslinkiais, pavyzdžiui, iš nustatymo į vykdymą. Tai Dievo sąmoningumas.
2021 gruodžio 02 d., 11:20 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 2-10 eilutės:

Aštuongubo kelio atmainos (Tėve mūsų, Palaiminimai, šv.Petro raktai į dangų) yra perėjimai tarp Dievo, mano Dievo ir mūsų Dievo. Tad grindžia atitinkamas kalbas susikalbėjimui.
* Tėve mūsų - pagrindimas - nuo mūsų Dievo (Tėve mūsų) į Dievą kaip tokį (gelbėk mus nuo pikto)
* šv.Petro raktai į dangų - įvardijimas - nuo mano Dievo (tikėjimo) į mūsų Dievo (meilės)
* Palaiminimai - pasakojimas - nuo Dievo kaip tokio (skurdžiadvasių) į mano Dievą (persekiojamų dėl teisybės)

Atsisakome sąmoningumo, atsisakome savęs pereidami iš savo Dievo į Dievą kaip tokį.

Kuria prasme Dievas sąmoningas?
2021 gruodžio 02 d., 11:13 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 2-5 eilutės:

Kiek svarbus yra tikslas būti kažkieno tėvu?

Kaip buvimas kažkieno tėvu susijęs su buvimu kažkieno Dievu?
2021 gruodžio 01 d., 21:13 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 2-11 eilutės:

Niekieno Dievas 0 tampa kažkieno, betkieno, visų Dievu 3.

Dievas (yra) reiškiasi, vadinas, jisai yra kam nors Dievas (Koks). Jisai atlieka Dievo vaidmenį (kaip). Atsiveria kodėl.

Sąmoningumą grindžia trys meilės.
* Tėvas. Dievas. Myli save.
* Sūnus: Mano Dievas. Myli vienas kitą.
* Dvasia: Mūsų Dievas. Myli visus.
Tai trejybės ratas. Dievas reiškiasi tais, kuriems jisai yra jųjų Dievas. Trejybės ratą grindžia Dievo branda. Meilė palaiko Dievo brandą, prasmingumą, raišką, jo tapimu kažkieno Dievu.
2021 lapkričio 27 d., 15:43 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeista 5 eilutė iš:
Atvaizdų kilmė. Dievas laukia. Dievas jauduliais yra vienas su viskuo, betkuo, kažkuo, niekuo. Jam didėjantis laisvumas kyla su ramybe, mažėjantis laisvumas su įtampa. Jisai nejaučia baimės ar bjauresio nes jisai gali sulaukti.
į:
Atvaizdų kilmė. Dievas laukia. Dievas jauduliais yra vienas su viskuo, betkuo, kažkuo, niekuo. Jam didėjantis laisvumas kyla su ramybe, mažėjantis laisvumas su įtampa. Jisai nejaučia baimės ar bjauresio nes jisai gali sulaukti, o žmonės juos jaučia.
2021 lapkričio 27 d., 15:42 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 2-3 eilutės iš
į:
Aplinkybių kilmė. Užtikrintas Dievas - jauduliai. Kažkas. Požiūris į *požiūrį*. Nulybės atvaizdas yra kažkas. Laukimo apimtis ir būsenos. Visko - prasmingumo, betko - pastovumo, kažko - betarpiškumo, nieko - būtinumo. Nusistatyti, vykdyti, permąstyti.
Pakeistos 7-8 eilutės iš
* Palaiminimai. Aštuongubas kelias, Dievas savarankiškas. Poreikiai. Susikalbėjimas. Valių derinimas nieko apimtyje. Tėvo žvilgsniu.
į:
Kalbos
* Pasakojimas. Palaiminimai. Aštuongubas kelias, Dievas savarankiškas. Poreikiai. Susikalbėjimas. Valių derinimas nieko apimtyje. Tėvo žvilgsniu. Būti teisingoje vietoje kaip gerasis vaikas. Atsiskleidžia įtampos židinys ir įtampos kūrėjas. Valios santykis.
2021 lapkričio 27 d., 09:04 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėta 8 eilutė:
* Pagrindimas. Tėve mūsų. Savęs suvokimas. Valios santykis su Tėvu kaip mums atrodo, kaip atrodo Sūnui, "Tėve mūsų". Racionalizavimas kaip suprantame savo sąmonę. Valia dėl betko, ramybe.
2021 lapkričio 27 d., 08:56 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 2-4 eilutės iš

Palaiminimai. Aštuongubas kelias, Dievas savarankiškas. Poreikiai.
į:
Pridėtos 5-7 eilutės:

* Palaiminimai. Aštuongubas kelias, Dievas savarankiškas. Poreikiai. Susikalbėjimas. Valių derinimas nieko apimtyje. Tėvo žvilgsniu.
* Įvardijimas. Šv.Petro raktai į dangų. Dievas užtikrintas. Bendras suvokimas. Dvasia iš šalies kaip atrodo valios. Santykis kažko. Valia dėl kažko.
2021 lapkričio 27 d., 08:54 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 2-5 eilutės:

Palaiminimai. Aštuongubas kelias, Dievas savarankiškas. Poreikiai.

Atvaizdų kilmė. Dievas laukia. Dievas jauduliais yra vienas su viskuo, betkuo, kažkuo, niekuo. Jam didėjantis laisvumas kyla su ramybe, mažėjantis laisvumas su įtampa. Jisai nejaučia baimės ar bjauresio nes jisai gali sulaukti.
2021 lapkričio 26 d., 14:45 atliko AndriusKulikauskas -
Ištrintos 1-7 eilutės:

Tu esi įsivaizduojamas nes bendraujame tam tikrose ribose, sąlygose, tam tikroje apimtyje. O Kitas neįsivaizduojamas nes nėra jokių ribų, sąlygų. Bendravimas remiasi daliniu žinojimu, žinojimu ribose. Žinojimas irgi būtinai yra apimtyje ir ta prasme yra dalinis. Užtat išsiskiria dalykiškas žinojimas (betko, kažko) ribose ir nedalykiškas žinojimas (visko, nieko) be ribų. Tačiau galima pranokti žinojimo ribotumą betko ir kažko žinojimą sutelkus į visko žinojimą, tad ir į nieko žinojimą.

Kaip nieko žinojimas susijęs su nieko nežinojimu?

Sandaros išsako ribas. Viskas yra Dievo ribos.
2021 lapkričio 24 d., 18:17 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 5-8 eilutės iš
Kaip nieko žinojimas susijęs su nieko nežinojimu?
į:
Kaip nieko žinojimas susijęs su nieko nežinojimu?

Sandaros išsako ribas. Viskas yra Dievo ribos.
2021 lapkričio 24 d., 14:20 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 3-5 eilutės iš
Tu esi įsivaizduojamas nes bendraujame tam tikrose ribose, sąlygose, tam tikroje apimtyje. O Kitas neįsivaizduojamas nes nėra jokių ribų, sąlygų. Bendravimas remiasi daliniu žinojimu, žinojimu ribose. Žinojimas irgi būtinai yra apimtyje ir ta prasme yra dalinis. Užtat išsiskiria dalykiškas žinojimas (betko, kažko) ribose ir nedalykiškas žinojimas (visko, nieko) be ribų.
į:
Tu esi įsivaizduojamas nes bendraujame tam tikrose ribose, sąlygose, tam tikroje apimtyje. O Kitas neįsivaizduojamas nes nėra jokių ribų, sąlygų. Bendravimas remiasi daliniu žinojimu, žinojimu ribose. Žinojimas irgi būtinai yra apimtyje ir ta prasme yra dalinis. Užtat išsiskiria dalykiškas žinojimas (betko, kažko) ribose ir nedalykiškas žinojimas (visko, nieko) be ribų. Tačiau galima pranokti žinojimo ribotumą betko ir kažko žinojimą sutelkus į visko žinojimą, tad ir į nieko žinojimą.

Kaip nieko žinojimas susijęs su nieko nežinojimu?
2021 lapkričio 24 d., 14:19 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeista 3 eilutė iš:
Tu esi įsivaizduojamas nes bendraujame tam tikrose ribose, sąlygose, tam tikroje apimtyje. O Kitas neįsivaizduojamas nes nėra jokių ribų, sąlygų.
į:
Tu esi įsivaizduojamas nes bendraujame tam tikrose ribose, sąlygose, tam tikroje apimtyje. O Kitas neįsivaizduojamas nes nėra jokių ribų, sąlygų. Bendravimas remiasi daliniu žinojimu, žinojimu ribose. Žinojimas irgi būtinai yra apimtyje ir ta prasme yra dalinis. Užtat išsiskiria dalykiškas žinojimas (betko, kažko) ribose ir nedalykiškas žinojimas (visko, nieko) be ribų.
2021 lapkričio 24 d., 14:18 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėta 3 eilutė:
Tu esi įsivaizduojamas nes bendraujame tam tikrose ribose, sąlygose, tam tikroje apimtyje. O Kitas neįsivaizduojamas nes nėra jokių ribų, sąlygų.
2021 lapkričio 24 d., 14:13 atliko AndriusKulikauskas -
Ištrintos 2-112 eilutės:
Žinojimo rūmai
* Matematika atsisako to kas priklauso nuo turinio užtat yra artima besąlygiškai tiesai. Ji sąlygiška nes nesutvarkyta (nesvarbūs dalykai laikomi svarbiais), sutartinė ir ribota (pagrįsta aksiomais, apibrėžimais). Kaip tai susiję su energija ir entropija.
* Biologija priima visą įmanomą turinį, kuris gali būti be pavidalo.
* Galutinis požiūris supranta Tave kaip Kitą. O pirmutinis požiūris supranta Tave kaip Mane.
* Žinojimo rūmuose trejybės ratu sutampa gamtos dėsniai ir žmogaus vaizduotė.

Santykiai
* Kokius ryšius turi tai kas yra šventa?

Viską žinoti
* Mano užmojis yra sulyginti betką ir viską. Atitinkamai sulyginti nieką ir kažką.

Atjautos
* Padalinimai yra orientuota ketverybė -> -> -> -> <- <- <- <-
* Atvaizdai yra dvi orientacijos ir keturi lygmenys
* Aplinkybės yra iš nulybės atvaizdo išplaukiantis trejopai (ne dvejopai) suprastas orientacijų santykis keturiuose lygmenyse
* Kaip visa tai kildinti?
* Ir kaip su trim kalbom?



Dievas
* Dievo negerumu išryškėja jo gerumas. Jo gerumu ir negerumu išryškėja, kad jis daugiau nei gerumas ar negerumas.

Dorovė
* Dorovinis pasirinkimas: Ar mums būti viena su (tariamais) "mumis" ar su kitais?

Apytakos
* Dievo šokis viską išveda iš Dievo ir jo tyrimo Ar Dievas yra? Meilės mokslas surenka troškimus ir suveda į meilę ir į dviprasmybės išlaikymą ir tyrimą Kodėl Kitas yra? Dviprasmybės išlaikymas grindžia šį klausimą.

Apytakoje trejybės ratas veikia atitinkama apimtimi.
* Dievo šokio trejybė apima viską.
* Išgyvenimo apytakos trejybė apima betką.
* Žinojimo rūmų trejybė apima kažką.
* Meilės mosklo trejybė apima nieką.

Amžinas gyvenimas
* Tiek gyvenimas, tiek amžinas gyvenimas yra čia ir dabar, tad galim rinktis. Amžinas gyvenimas yra platesnis nes apima pradžią ir pabaigą.

Kertinė vertybė
* Koks ryšys tarp kertinės vertybės ir dėmesio?
* Padaryti brėžinį asmenų apibrėžimų ir palyginti su brėžiniu kertinių vertybių.
* Kertinė vertybė išreiškia asmenų santykius.
* Kertinėse vertybės ieškoti paklusimo (gyventi tiesa), tikėjimo, rūpėjimo.
* Kertinės vertybės susijusios su šešerybės atvaizdais, lūkesčiais, su jausmais, pavyzdžiui, grožis ir tiesa.
* Vertybės taip pat iškyla aštuongubame kelyje.
* Kertinės vertybės susijusios su poreikių tenkinimais. O kaip su kitais netroškimais?
* Kertinė vertybė sieja visumą ir vienį, pavyzdžiui, visybė=Gyventi tiesa=vienis.
* Kaip kertinės vertybės įvairiai išreiškia vienumą?
* Bendrauti palaikant bendrystę kurioje Dievas dalyvautų, tad kertinių vertybių pagrindu, nes Dievui pripažįsta visuminį dalyvavimą.
* Gyventi tiesa sieja Mane ir Dievą. (Man kiti nelabai svarbūs). Kokius asmenis sieja kitos kertinės vertybės?

Dievo branda
* Kaip Dievo branda susijusi su apimtimis?
* Kaip Dievo branda susijusi su tuo, kad yra kažkas daugiau nei šis pasaulis?

Branda
* Branda (ir suvokimo lygmenys) veda iš Kito į Tave į Mane į Dievą. Asmenimis krypstame į Dievą, į jo būtinumą. O reikšmės kyla iš Dievo, iš jo nebūtinumo.
* Žmonės įgimtai bręsta ar renkasi sąmoningai bręsti?
* Klausimas Ką veikti su savo gyvenimu? padeda žmogui bręsti.

Meilė
* Prasmingumas. Besivystant, ryškėjant kertinei vertybei, padedam kitam rinktis (gerą vietoj blogo) ir bręsti. Tad žmonės bręsta dvasine gyvybe, vertės jausmu. Vertindami save gali atsisakyti savęs. O vertė kyla iš pasirinkimų teisingumo. Atsisakydami savęs parodo savo įnašą.
* Meilė sutelkia dėmesį į Kitą tarpe tarp Dievo už mūsų ir Dievo mumyse.

Gyvenimo lygtis
* Gyvenimo lygtis grindžia požiūrius ir lygmenis.

Asmenys
* Asmenys yra nesudėtingi. Jie sujungia apytakų pažinovus kaišteliu.
* Kitas yra taškas kurio atžvilgiu Dievas nebūtinai geras.
* Dievas įsisavinamas vidiniu tašku - Kitu.
* Dievo kampu išryškėja Kitas.
* Atjausdami Kitą atveriame laisvę.
* Asmenys yra Dievas būklėse: Dievas neapibrėžtume, Aš apibrėžtume, Tu įsivaizduojamume, Kitas neįsivaizduojamume.
* Asmenys brenda gilyn į įsikūnijimą, į savastį, į (savasties) tarpą (tarp Dievo už mūsų ir Dievo mumyse). Labiausiai įbridęs, visiškai įbridęs yra Kitas.


Biology discovery
* Biologijos žinojimo rūmus išplėsti pedagogika, vaikų ugdymu, šviesuolių ugdymu, meile.


Apibrėžimas
* Apibrėžtumas. Susieti su būdais apibrėžti: padalinimais, aplinkybėmis.
* Kaip kalbos apibrėžia?

Suvestinė
* Kitas yra tarpe tarp Dievo mumyse ir Dievo už mūsų, tarp sąmonės ir pasąmonės, kaip kad gyvybė (gyvybės mokslo žinojimo rūmuose), tai yra, amžinas gyvenimas.
* Vienijimas kaip pagrindas.
* Kodėl Kitas yra - šito klausimo pagrindu toliau kyla klausimai Kaip Tu esi (jį pakalbinti), Koks Aš esu, Ar Dievas yra.
* Yra sutapimas, išskyrimas Dievo už mūsų ir Dievo mumyse. O Kitam atrodo priešingai. Kodėl? Ir kodėl Kitas yra tiesos pagrindas?
* Tarp Dievo už mūsų ir Dievo mumyse, Kitu išauga šventoji Dvasia kaip trečias Dievo vaidmuo, bendrai suvokta, kuria Dievas pasireiškia tikra pilnaverte trejybe, o mes į šventąją Dvasią savo asmenybėmis įsijungiame Kito pagrindu, besiplėtojančia šviesuolių bendryste.
* Kas kam yra Dievas - ir jų vienumas. Dievas už mūsų - visi asmenys (Kito pagrindu) yra tarpe - Dievas mumyse. Amžinas gyvenimas atveria tarpą. Tai yra suvedimas (ketverybe, platesne raiška) kurį galima palyginti su išvestimi iš Dievo ir trejybės - pradžia, eiga, pabaiga.
* Požiūrio lygtimi pirma sutampa Dievas ir gerumas, o paskui jie išskiriami. O gyvenimo lygties lygmenimis, pirma yra asmuo (Tu, įsivaizduojamumas) išskiriantis neapibrėžtumą ir apibrėžtumą, o paskui yra asmuo (Kitas, neįsivaizduojamumas), jų neišskiriantis. Gyvenimo lygties lygmenimis iškyla (pašalinis) asmuo kuriam tas skirtumas yra svarbus. O požiūrio lygtyje tai išplaukia iš paties Dievo, kuriam nėra skirtumo - tai tiesiog yra reikšmės - tačiau kuris atveria galimybę skirtumui - amžinam gyvenimui. Tad jokia reikšmė ir trys reikšmės išsako požiūrio lygtį, neapibrėžtumą. O trečioji reikšmė atveria galimybę apibrėžtumui.
* Neapibrėžtume, ką išskiria trys reikšmės, pavyzdžiui, kodėl/kaip ir koks/ar ? Kaip reikšmės tampa reikšmingomis (taip kad ikona prilygsta simboliui?
* Betkas (apibrėžtumas, su požiūriu) neigia viską (neapibrėžtumą, be požiūrio). Viskas yra joks požiūris. Kažkas (įsivaizduojamumas, su apimtimi) neigia nieką (neįsivaizduojamumą, be apimties).

* Nežinojimas - neapibrėžtumas - reikšmės, vaidmenys - Dievo šokis - dvasia
* Žinojimas - apibrėžtumas - pažinimas - išgyvenimo apytaka - sandara
* Žinantysis - įsivaizduojamumas - pažinovas - žinojimo rūmai - atvaizdai
* Nežinantysis - neįsivaizduojamumas - asmenys - meilės mokslas - vieningumas



Meilės mokslas
* Vertybės yra meilės atspindžiai. Kas yra vertybė? Pereiti visas vertybes ir nurodyti kokios tai sąvokos, kurios sandaros jas grindžia. Ir palyginti su vienumo pagrindais ir vienumo sampratom. Kuria prasme vertybės išsako vienumą? Juk kertinė vertybė išsako žmogaus vertybių vienumą.
* Meilės mokslas. Sistemoje skirtingi asmenys, 4 jų paskiri vienumai, 6 poriniai vienumai.
* Žmogui dera mokytis. Gyvybės savybių junginiais žmogus išmoksta mylėti plačiau.

Vienumo pagrindai
* Vienumo pagrindai kyla iš mano klausimų. Kaip kitų gvildenami klausimai išreiškia vienumo pagrindus? Ir kaip tai susiję su jų kertinėmis vertybėmis?
2021 lapkričio 24 d., 13:46 atliko AndriusKulikauskas -
Ištrintos 1-4 eilutės:


Dievas Tėvas
* Dievui sunku auklėti, nes jis pasitraukdamas žeidžia, o jam rūpi, kad pas jį savanoriškai eitų.
2021 lapkričio 24 d., 13:37 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 16-19 eilutės iš

Mano užmojis yra sulyginti betką ir
viską. Atitinkamai sulyginti nieką ir kažką.
į:
Viską žinoti
* Mano užmojis yra sulyginti betką ir
viską. Atitinkamai sulyginti nieką ir kažką.

Atjautos
2021 lapkričio 24 d., 13:36 atliko AndriusKulikauskas -
Ištrintos 6-13 eilutės:
Ar visa kiekybė kyla iš vienio, visybės, daugio?

Mokslai kylantys iš aplinkybių
* Fenomenologija: Buvimas, veikimas, mąstymas
* Matematika: Vienis, visybė, daugis
* Materializmas: Daiktas, eiga, asmuo
* Logika: Būtinas, tikras, galimas
Pakeistos 10-12 eilutės iš
į:
* Galutinis požiūris supranta Tave kaip Kitą. O pirmutinis požiūris supranta Tave kaip Mane.
* Žinojimo rūmuose trejybės ratu sutampa gamtos dėsniai ir žmogaus vaizduotė.
Pakeistos 16-39 eilutės iš
Tėvė mūsų. Eilės išsako vis didesnį atstumą nuo Dievo, tad Dievo atsitraukimą ir kaip laikomės jo. Pirmi keturi išsako mažėjantį gerumo sąmoningumą. Kiti keturi išsako didėjantį blogio sąmoningumą.
* +3 Tėve mūsų.
* +2 Šventumas.
* +1 Karalystė.
* +0 Valia.
* -0 Poreikis.
* -1 Kaltės atleidimas.
* -2 Neleisti gundyti.
* -3 Gelbėti nuo blogio.



Civilizacinė vaizduotė ir dabartinės geopolitikos slinktys.
* Civilizacijų raida ir pasakojimų rūšys.
* Civilizacijos ir pasaulėžiūros kaip koordinačių sistemos.
* Civilizacijos ir bendrysčių (tikėjimų, judėjimų) santykiai.
* Šachmatų (ir kitų žaidimų) praeitis, dabartis ir ateitis kaip žmonijos raidos

* Ar matematika yra kiekybės mokslas? Kaip kiekybė susijusi su ribomis?

Žinojimo rūmuose. Galutinis požiūris supranta Tave kaip Kitą. O pirmutinis požiūris supranta Tave kaip Mane.

Betkas (apibrėžtumas, su požiūriu) neigia viską (neapibrėžtumą, be požiūrio). Viskas yra joks požiūris. Kažkas (įsivaizduojamumas, su apimtimi) neigia nieką (neįsivaizduojamumą, be apimties).
į:
Pakeistos 27-29 eilutės iš
Žinojimo rūmai
* Žinojimo rūmuose trejybės ratu sutampa gamtos dėsniai ir žmogaus vaizduotė.
į:
Pridėta 102 eilutė:
* Betkas (apibrėžtumas, su požiūriu) neigia viską (neapibrėžtumą, be požiūrio). Viskas yra joks požiūris. Kažkas (įsivaizduojamumas, su apimtimi) neigia nieką (neįsivaizduojamumą, be apimties).
2021 lapkričio 24 d., 13:06 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 19-25 eilutės iš

Kokius ryšius turi tai kas yra šventa?

Yoneda lema - prasmingumas - kodėl: objekto turinys išsakomas ryšių nes objektas tėra savo raiška, o raiška reiškiasi ryšiais.

Požiūrio lygtimi pirma sutampa Dievas ir gerumas, o paskui jie išskiriami. O gyvenimo lygties lygmenimis, pirma yra asmuo (Tu, įsivaizduojamumas) išskiriantis neapibrėžtumą ir apibrėžtumą, o paskui yra asmuo (Kitas, neįsivaizduojamumas), jų neišskiriantis. Gyvenimo lygties lygmenimis iškyla (pašalinis) asmuo kuriam tas skirtumas yra svarbus. O požiūrio lygtyje tai išplaukia iš paties Dievo, kuriam nėra skirtumo - tai tiesiog yra reikšmės - tačiau kuris atveria galimybę skirtumui - amžinam gyvenimui. Tad jokia reikšmė ir trys reikšmės išsako požiūrio lygtį, neapibrėžtumą. O trečioji reikšmė atveria galimybę apibrėžtumui.
į:
Santykiai
*
Kokius ryšius turi tai kas yra šventa?
Pakeistos 32-33 eilutės iš
Neapibrėžtume, ką išskiria trys reikšmės, pavyzdžiui, kodėl/kaip ir koks/ar ? Kaip reikšmės tampa reikšmingomis (taip kad ikona prilygsta simboliui?
į:
Pakeistos 40-41 eilutės iš
Ar matematika yra kiekybės mokslas? Kaip kiekybė susijusi su ribomis?
į:
* Ar matematika yra kiekybės mokslas? Kaip kiekybė susijusi su ribomis?
Ištrintos 48-56 eilutės:



https://www.npr.org/sections/pictureshow/2021/11/18/1056851585/comedy-wildlife-photography-award-winners-2021 kortelėm

Trejybė
* Trejybės ratas. Darános vida después de dos días: al tercer día nos resucitará y viviremos delante de él.
Pridėtos 131-132 eilutės:
* Požiūrio lygtimi pirma sutampa Dievas ir gerumas, o paskui jie išskiriami. O gyvenimo lygties lygmenimis, pirma yra asmuo (Tu, įsivaizduojamumas) išskiriantis neapibrėžtumą ir apibrėžtumą, o paskui yra asmuo (Kitas, neįsivaizduojamumas), jų neišskiriantis. Gyvenimo lygties lygmenimis iškyla (pašalinis) asmuo kuriam tas skirtumas yra svarbus. O požiūrio lygtyje tai išplaukia iš paties Dievo, kuriam nėra skirtumo - tai tiesiog yra reikšmės - tačiau kuris atveria galimybę skirtumui - amžinam gyvenimui. Tad jokia reikšmė ir trys reikšmės išsako požiūrio lygtį, neapibrėžtumą. O trečioji reikšmė atveria galimybę apibrėžtumui.
* Neapibrėžtume, ką išskiria trys reikšmės, pavyzdžiui, kodėl/kaip ir koks/ar ? Kaip reikšmės tampa reikšmingomis (taip kad ikona prilygsta simboliui?
2021 lapkričio 24 d., 12:39 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 4-11 eilutės iš
联盟

Kodėl Kitas yra - šito klausimo pagrindu toliau kyla klausimai Kaip Tu esi (jį pakalbinti), Koks Aš esu, Ar Dievas yra.

Yra sutapimas, išskyrimas Dievo už mūsų ir Dievo mumyse. O Kitam atrodo priešingai. Kodėl? Ir kodėl Kitas yra tiesos pagrindas?

Dievui sunku auklėti, nes jis pasitraukdamas žeidžia, o jam rūpi, kad pas jį savanoriškai eitų.
į:
Dievas Tėvas
*
Dievui sunku auklėti, nes jis pasitraukdamas žeidžia, o jam rūpi, kad pas jį savanoriškai eitų.
Pakeistos 55-60 eilutės iš
Meilė sutelkia dėmesį į Kitą tarpe tarp Dievo už mūsų ir Dievo mumyse.

Asmenys yra Dievas būklėse: Dievas neapibrėžtume, Aš apibrėžtume, Tu įsivaizduojamume, Kitas neįsivaizduojamume.

Asmenys brenda gilyn į įsikūnijimą, į savastį, į (savasties) tarpą (tarp Dievo už mūsų ir Dievo mumyse). Labiausiai įbridęs, visiškai įbridęs yra Kitas.
į:
Pakeistos 58-61 eilutės iš
Trejybės ratas. Darános vida después de dos días: al tercer día nos resucitará y viviremos delante de él.

Klausimas Ką veikti su savo gyvenimu? padeda žmogui bręsti.
į:
Trejybė
*
Trejybės ratas. Darános vida después de dos días: al tercer día nos resucitará y viviremos delante de él.
Pakeistos 68-71 eilutės iš
Dievas įsisavinamas vidiniu tašku - Kitu.

Tarp Dievo už mūsų ir Dievo mumyse, Kitu išauga šventoji Dvasia kaip trečias Dievo vaidmuo, bendrai suvokta, kuria Dievas pasireiškia tikra pilnaverte trejybe, o mes į šventąją Dvasią savo asmenybėmis įsijungiame Kito pagrindu, besiplėtojančia šviesuolių bendryste.
į:
Pakeistos 72-89 eilutės iš
Kas kam yra Dievas - ir jų vienumas. Dievas už mūsų - visi asmenys (Kito pagrindu) yra tarpe - Dievas mumyse. Amžinas gyvenimas atveria tarpą. Tai yra suvedimas (ketverybe, platesne raiška) kurį galima palyginti su išvestimi iš Dievo ir trejybės - pradžia, eiga, pabaiga.

Dievo negerumu išryškėja jo gerumas. Jo gerumu
ir negerumu išryškėja, kad jis daugiau nei gerumas ar negerumas.

Dievo kampu išryškėja Kitas.

Atjausdami Kitą atveriame laisvę.

Bendrauti palaikant bendrystę kurioje Dievas dalyvautų, tad kertinių vertybių pagrindu, nes Dievui pripažįsta visuminį dalyvavimą.

Dorovinis pasirinkimas: Ar mums būti viena su (tariamais) "mumis" ar su kitais?

Gyventi tiesa sieja Mane ir Dievą. (Man kiti nelabai svarbūs). Kokius asmenis sieja kitos kertinės vertybės?

Dievo šokis viską išveda iš Dievo ir jo tyrimo Ar Dievas yra? Meilės mokslas surenka troškimus ir suveda į meilę ir į dviprasmybės išlaikymą ir tyrimą Kodėl Kitas yra? Dviprasmybės išlaikymas grindžia šį klausimą.

Kitas yra taškas kurio atžvilgiu Dievas nebūtinai geras
.
į:
Dievas
* Dievo negerumu išryškėja jo gerumas. Jo gerumu ir negerumu išryškėja, kad jis daugiau nei gerumas ar negerumas.

Dorovė
* Dorovinis pasirinkimas: Ar mums būti viena su (tariamais) "mumis" ar su kitais?

Apytakos
* Dievo šokis viską išveda iš Dievo ir jo tyrimo Ar Dievas yra? Meilės mokslas surenka troškimus ir suveda į meilę
ir į dviprasmybės išlaikymą ir tyrimą Kodėl Kitas yra? Dviprasmybės išlaikymas grindžia šį klausimą.
Pakeistos 87-90 eilutės iš
Tiek gyvenimas, tiek amžinas gyvenimas yra čia ir dabar, tad galim rinktis. Amžinas gyvenimas yra platesnis nes apima pradžią ir pabaigą.

Prasmingumas. Besivystant, ryškėjant kertinei vertybei, padedam kitam rinktis (gerą vietoj blogo) ir bręsti. Tad žmonės bręsta dvasine gyvybe, vertės jausmu. Vertindami save gali atsisakyti savęs. O vertė kyla iš pasirinkimų teisingumo. Atsisakydami savęs parodo savo įnašą
.
į:
Amžinas gyvenimas
* Tiek gyvenimas, tiek amžinas gyvenimas yra čia ir dabar, tad galim rinktis. Amžinas gyvenimas yra platesnis nes apima pradžią ir pabaigą.
Pakeistos 100-102 eilutės iš
į:
* Bendrauti palaikant bendrystę kurioje Dievas dalyvautų, tad kertinių vertybių pagrindu, nes Dievui pripažįsta visuminį dalyvavimą.
* Gyventi tiesa sieja Mane ir Dievą. (Man kiti nelabai svarbūs). Kokius asmenis sieja kitos kertinės vertybės?
Pakeistos 110-115 eilutės iš
į:
* Klausimas Ką veikti su savo gyvenimu? padeda žmogui bręsti.

Meilė
* Prasmingumas. Besivystant, ryškėjant kertinei vertybei, padedam kitam rinktis (gerą vietoj blogo) ir bręsti. Tad žmonės bręsta dvasine gyvybe, vertės jausmu. Vertindami save gali atsisakyti savęs. O vertė kyla iš pasirinkimų teisingumo. Atsisakydami savęs parodo savo įnašą.
* Meilė sutelkia dėmesį į Kitą tarpe tarp Dievo už mūsų ir Dievo mumyse.
Pakeistos 121-128 eilutės iš
į:
* Kitas yra taškas kurio atžvilgiu Dievas nebūtinai geras.
* Dievas įsisavinamas vidiniu tašku - Kitu.
* Dievo kampu išryškėja Kitas.
* Atjausdami Kitą atveriame laisvę.
* Asmenys yra Dievas būklėse: Dievas neapibrėžtume, Aš apibrėžtume, Tu įsivaizduojamume, Kitas neįsivaizduojamume.
* Asmenys brenda gilyn į įsikūnijimą, į savastį, į (savasties) tarpą (tarp Dievo už mūsų ir Dievo mumyse). Labiausiai įbridęs, visiškai įbridęs yra Kitas.
Pridėtos 140-143 eilutės:
* Kodėl Kitas yra - šito klausimo pagrindu toliau kyla klausimai Kaip Tu esi (jį pakalbinti), Koks Aš esu, Ar Dievas yra.
* Yra sutapimas, išskyrimas Dievo už mūsų ir Dievo mumyse. O Kitam atrodo priešingai. Kodėl? Ir kodėl Kitas yra tiesos pagrindas?
* Tarp Dievo už mūsų ir Dievo mumyse, Kitu išauga šventoji Dvasia kaip trečias Dievo vaidmuo, bendrai suvokta, kuria Dievas pasireiškia tikra pilnaverte trejybe, o mes į šventąją Dvasią savo asmenybėmis įsijungiame Kito pagrindu, besiplėtojančia šviesuolių bendryste.
* Kas kam yra Dievas - ir jų vienumas. Dievas už mūsų - visi asmenys (Kito pagrindu) yra tarpe - Dievas mumyse. Amžinas gyvenimas atveria tarpą. Tai yra suvedimas (ketverybe, platesne raiška) kurį galima palyginti su išvestimi iš Dievo ir trejybės - pradžia, eiga, pabaiga.
2021 lapkričio 24 d., 12:30 atliko AndriusKulikauskas -
Ištrintos 69-70 eilutės:
Žmonės įgimtai bręsta ar renkasi sąmoningai bręsti?
Pakeistos 82-83 eilutės iš
Žinojimo rūmuose trejybės ratu sutampa gamtos dėsniai ir žmogaus vaizduotė.
į:
Žinojimo rūmai
*
Žinojimo rūmuose trejybės ratu sutampa gamtos dėsniai ir žmogaus vaizduotė.
Ištrintos 92-93 eilutės:
Kaip Dievo branda susijusi su tuo, kad yra kažkas daugiau nei šis pasaulis?
Ištrintos 94-103 eilutės:
Padaryti brėžinį asmenų apibrėžimų ir palyginti su brėžiniu kertinių vertybių.

Kertinė vertybė išreiškia asmenų santykius.

Kertinėse vertybės ieškoti paklusimo (gyventi tiesa), tikėjimo, rūpėjimo.

Kertinės vertybės susijusios su šešerybės atvaizdais, lūkesčiais, su jausmais, pavyzdžiui, grožis ir tiesa.

Vertybės taip pat iškyla aštuongubame kelyje.
Ištrintos 96-99 eilutės:
Kertinės vertybės susijusios su poreikių tenkinimais. O kaip su kitais netroškimais?

Kertinė vertybė sieja visumą ir vienį, pavyzdžiui, visybė=Gyventi tiesa=vienis.
Pakeistos 115-123 eilutės iš
į:
* Padaryti brėžinį asmenų apibrėžimų ir palyginti su brėžiniu kertinių vertybių.
* Kertinė vertybė išreiškia asmenų santykius.
* Kertinėse vertybės ieškoti paklusimo (gyventi tiesa), tikėjimo, rūpėjimo.
* Kertinės vertybės susijusios su šešerybės atvaizdais, lūkesčiais, su jausmais, pavyzdžiui, grožis ir tiesa.
* Vertybės taip pat iškyla aštuongubame kelyje.
* Kertinės vertybės susijusios su poreikių tenkinimais. O kaip su kitais netroškimais?
* Kertinė vertybė sieja visumą ir vienį, pavyzdžiui, visybė=Gyventi tiesa=vienis.
* Kaip kertinės vertybės įvairiai išreiškia vienumą?
Pakeistos 126-127 eilutės iš
į:
* Kaip Dievo branda susijusi su tuo, kad yra kažkas daugiau nei šis pasaulis?
Pakeistos 130-131 eilutės iš
į:
* Žmonės įgimtai bręsta ar renkasi sąmoningai bręsti?
Pakeistos 141-155 eilutės iš
Apibrėžtumas. Susieti su būdais apibrėžti: padalinimais, aplinkybėmis.

Kaip kalbos apibrėžia?

Meilės mokslas. Sistemoje skirtingi asmenys, 4 jų paskiri vienumai, 6 poriniai vienumai.

Kitas yra tarpe tarp Dievo mumyse ir Dievo už mūsų, tarp sąmonės ir pasąmonės
, kaip kad gyvybė (gyvybės mokslo žinojimo rūmuose), tai yra, amžinas gyvenimas.

Vienijimas kaip pagrindas.

Meilės mokslas
* Vertybės yra meilės atspindžiai. Kas yra vertybė? Pereiti visas vertybes ir nurodyti kokios tai sąvokos, kurios sandaros jas grindžia. Ir palyginti su vienumo pagrindais ir vienumo sampratom. Kuria prasme vertybės išsako vienumą? Juk kertinė vertybė išsako žmogaus vertybių vienumą.

Žmogui dera mokytis. Gyvybės savybių junginiais žmogus išmoksta mylėti plačiau
.
į:

Apibrėžimas
*
Apibrėžtumas. Susieti su būdais apibrėžti: padalinimais, aplinkybėmis.
* Kaip kalbos apibrėžia?

Suvestinė
* Kitas yra tarpe tarp Dievo mumyse ir Dievo už mūsų, tarp sąmonės ir pasąmonės, kaip kad gyvybė (gyvybės mokslo žinojimo rūmuose), tai yra
, amžinas gyvenimas.
* Vienijimas kaip pagrindas
.
Pakeistos 155-158 eilutės iš
Vienumo pagrindai kyla iš mano klausimų. Kaip kitų gvildenami klausimai išreiškia vienumo pagrindus? Ir kaip tai susiję su jų kertinėmis vertybėmis?

Kaip kertinės vertybės įvairiai išreiškia
vienumą?
į:


Meilės mokslas
* Vertybės yra meilės atspindžiai
. Kas yra vertybė? Pereiti visas vertybes ir nurodyti kokios tai sąvokos, kurios sandaros jas grindžia. Ir palyginti su vienumo pagrindais ir vienumo sampratom. Kuria prasme vertybės išsako vienumą? Juk kertinė vertybė išsako žmogaus vertybių vienumą.
* Meilės mokslas. Sistemoje skirtingi asmenys, 4 jų paskiri vienumai, 6 poriniai vienumai.
* Žmogui dera mokytis. Gyvybės savybių junginiais žmogus išmoksta mylėti plačiau.

Vienumo pagrindai
* Vienumo pagrindai kyla iš mano klausimų. Kaip kitų gvildenami klausimai išreiškia vienumo pagrindus? Ir kaip tai susiję su jų kertinėmis vertybėmis?
2021 lapkričio 24 d., 12:21 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 3-4 eilutės iš
Keisti slaptažodžius.
į:
Pakeistos 130-149 eilutės iš
Bill siūlo
* https://youtu.be/KI2VHBelyXI Foreigners in Vilnius
* https://youtu.be/1qG9zJexDn0 Peterson
* https://youtu.be/44BUh8ch_uU viso kūno pratimai
* https://youtu.be/7MygP1BnPLc nugarai
* https://youtu.be/ZHANiAC5MxY autoritarinizmas
* https://youtu.be/EIqd8Jqb6go įprotis
* https://youtu.be/rgXOFU5lsWE Nomad Capitalist

Koks ryšys tarp kertinės vertybės ir dėmesio?

Kaip Dievo branda susijusi su apimtimis?

Branda (ir suvokimo lygmenys) veda iš Kito į Tave į Mane į Dievą
. Asmenimis krypstame į Dievą, į jo būtinumą. O reikšmės kyla iš Dievo, iš jo nebūtinumo.

Gyvenimo lygtis grindžia požiūrius ir lygmenis.

Asmenys yra nesudėtingi. Jie sujungia apytakų pažinovus kaišteliu.

Biologijos žinojimo rūmus išplėsti pedagogika, vaikų ugdymu, šviesuolių ugdymu, meile.
į:
Kertinė vertybė
* Koks ryšys tarp kertinės vertybės ir dėmesio?

Dievo branda
* Kaip Dievo branda susijusi su apimtimis?

Branda
* Branda (ir suvokimo lygmenys) veda iš Kito į Tave į Mane į Dievą. Asmenimis krypstame į Dievą, į jo būtinumą. O reikšmės kyla iš Dievo, iš jo nebūtinumo.

Gyvenimo lygtis
* Gyvenimo lygtis grindžia požiūrius ir lygmenis
.

Asmenys
* Asmenys yra nesudėtingi. Jie sujungia apytakų pažinovus kaišteliu
.

Biology discovery
*
Biologijos žinojimo rūmus išplėsti pedagogika, vaikų ugdymu, šviesuolių ugdymu, meile.
2021 lapkričio 24 d., 11:25 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 6-9 eilutės:

Kodėl Kitas yra - šito klausimo pagrindu toliau kyla klausimai Kaip Tu esi (jį pakalbinti), Koks Aš esu, Ar Dievas yra.

Yra sutapimas, išskyrimas Dievo už mūsų ir Dievo mumyse. O Kitam atrodo priešingai. Kodėl? Ir kodėl Kitas yra tiesos pagrindas?
2021 lapkričio 23 d., 22:48 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 2-3 eilutės:

Keisti slaptažodžius.
2021 lapkričio 23 d., 22:21 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 2-3 eilutės:

联盟
2021 lapkričio 23 d., 21:37 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 2-3 eilutės:

Dievui sunku auklėti, nes jis pasitraukdamas žeidžia, o jam rūpi, kad pas jį savanoriškai eitų.
2021 lapkričio 23 d., 20:05 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 2-3 eilutės:

Ar visa kiekybė kyla iš vienio, visybės, daugio?
2021 lapkričio 23 d., 19:57 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 2-7 eilutės:

Mokslai kylantys iš aplinkybių
* Fenomenologija: Buvimas, veikimas, mąstymas
* Matematika: Vienis, visybė, daugis
* Materializmas: Daiktas, eiga, asmuo
* Logika: Būtinas, tikras, galimas
2021 lapkričio 23 d., 19:24 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 2-6 eilutės:

Žinojimo rūmai
* Matematika atsisako to kas priklauso nuo turinio užtat yra artima besąlygiškai tiesai. Ji sąlygiška nes nesutvarkyta (nesvarbūs dalykai laikomi svarbiais), sutartinė ir ribota (pagrįsta aksiomais, apibrėžimais). Kaip tai susiję su energija ir entropija.
* Biologija priima visą įmanomą turinį, kuris gali būti be pavidalo.
2021 lapkričio 22 d., 17:34 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeista 3 eilutė iš:
Ką šventumas sako apie ryšius?
į:
Kokius ryšius turi tai kas yra šventa?
2021 lapkričio 22 d., 17:33 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 2-3 eilutės:

Ką šventumas sako apie ryšius?
2021 lapkričio 22 d., 17:33 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeista 3 eilutė iš:
į:
Yoneda lema - prasmingumas - kodėl: objekto turinys išsakomas ryšių nes objektas tėra savo raiška, o raiška reiškiasi ryšiais.
2021 lapkričio 22 d., 17:28 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 3-4 eilutės:
Pridėtos 20-21 eilutės:
* Civilizacijų raida ir pasakojimų rūšys.
* Civilizacijos ir pasaulėžiūros kaip koordinačių sistemos.
2021 lapkričio 22 d., 14:19 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 2-3 eilutės:

Požiūrio lygtimi pirma sutampa Dievas ir gerumas, o paskui jie išskiriami. O gyvenimo lygties lygmenimis, pirma yra asmuo (Tu, įsivaizduojamumas) išskiriantis neapibrėžtumą ir apibrėžtumą, o paskui yra asmuo (Kitas, neįsivaizduojamumas), jų neišskiriantis. Gyvenimo lygties lygmenimis iškyla (pašalinis) asmuo kuriam tas skirtumas yra svarbus. O požiūrio lygtyje tai išplaukia iš paties Dievo, kuriam nėra skirtumo - tai tiesiog yra reikšmės - tačiau kuris atveria galimybę skirtumui - amžinam gyvenimui. Tad jokia reikšmė ir trys reikšmės išsako požiūrio lygtį, neapibrėžtumą. O trečioji reikšmė atveria galimybę apibrėžtumui.
2021 lapkričio 22 d., 14:01 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 2-13 eilutės:

Tėvė mūsų. Eilės išsako vis didesnį atstumą nuo Dievo, tad Dievo atsitraukimą ir kaip laikomės jo. Pirmi keturi išsako mažėjantį gerumo sąmoningumą. Kiti keturi išsako didėjantį blogio sąmoningumą.
* +3 Tėve mūsų.
* +2 Šventumas.
* +1 Karalystė.
* +0 Valia.
* -0 Poreikis.
* -1 Kaltės atleidimas.
* -2 Neleisti gundyti.
* -3 Gelbėti nuo blogio.

Neapibrėžtume, ką išskiria trys reikšmės, pavyzdžiui, kodėl/kaip ir koks/ar ? Kaip reikšmės tampa reikšmingomis (taip kad ikona prilygsta simboliui?
2021 lapkričio 22 d., 13:56 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 3-6 eilutės:
Civilizacinė vaizduotė ir dabartinės geopolitikos slinktys.
* Civilizacijos ir bendrysčių (tikėjimų, judėjimų) santykiai.
* Šachmatų (ir kitų žaidimų) praeitis, dabartis ir ateitis kaip žmonijos raidos
Pakeista 16 eilutė iš:
Civilizacinė vaizduotė ir dabartinės geopolitikos slinktys. Šachmatų (ir kitų žaidimų) praeitis, dabartis ir ateitis kaip žmonijos raidos siūlas.
į:
2021 lapkričio 21 d., 18:46 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 2-3 eilutės:

Ar matematika yra kiekybės mokslas? Kaip kiekybė susijusi su ribomis?
2021 lapkričio 20 d., 17:51 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 2-8 eilutės:

Žinojimo rūmuose. Galutinis požiūris supranta Tave kaip Kitą. O pirmutinis požiūris supranta Tave kaip Mane.

Betkas (apibrėžtumas, su požiūriu) neigia viską (neapibrėžtumą, be požiūrio). Viskas yra joks požiūris. Kažkas (įsivaizduojamumas, su apimtimi) neigia nieką (neįsivaizduojamumą, be apimties).

Mano užmojis yra sulyginti betką ir viską. Atitinkamai sulyginti nieką ir kažką.
2021 lapkričio 20 d., 17:35 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 2-3 eilutės:

Civilizacinė vaizduotė ir dabartinės geopolitikos slinktys. Šachmatų (ir kitų žaidimų) praeitis, dabartis ir ateitis kaip žmonijos raidos siūlas.
2021 lapkričio 20 d., 11:49 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 2-3 eilutės:

Meilė sutelkia dėmesį į Kitą tarpe tarp Dievo už mūsų ir Dievo mumyse.
2021 lapkričio 20 d., 11:48 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 2-3 eilutės:

Asmenys yra Dievas būklėse: Dievas neapibrėžtume, Aš apibrėžtume, Tu įsivaizduojamume, Kitas neįsivaizduojamume.
2021 lapkričio 20 d., 11:09 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 2-3 eilutės:

Asmenys brenda gilyn į įsikūnijimą, į savastį, į (savasties) tarpą (tarp Dievo už mūsų ir Dievo mumyse). Labiausiai įbridęs, visiškai įbridęs yra Kitas.
2021 lapkričio 20 d., 10:51 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėta 68 eilutė:
* https://youtu.be/KI2VHBelyXI Foreigners in Vilnius
2021 lapkričio 19 d., 23:11 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 2-3 eilutės:

https://www.npr.org/sections/pictureshow/2021/11/18/1056851585/comedy-wildlife-photography-award-winners-2021 kortelėm
2021 lapkričio 19 d., 22:57 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 2-3 eilutės:

Trejybės ratas. Darános vida después de dos días: al tercer día nos resucitará y viviremos delante de él.
2021 lapkričio 19 d., 19:10 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 2-15 eilutės:

Žmonės įgimtai bręsta ar renkasi sąmoningai bręsti?

Klausimas Ką veikti su savo gyvenimu? padeda žmogui bręsti.

* Padalinimai yra orientuota ketverybė -> -> -> -> <- <- <- <-
* Atvaizdai yra dvi orientacijos ir keturi lygmenys
* Aplinkybės yra iš nulybės atvaizdo išplaukiantis trejopai (ne dvejopai) suprastas orientacijų santykis keturiuose lygmenyse
* Kaip visa tai kildinti?
* Ir kaip su trim kalbom?

Dievas įsisavinamas vidiniu tašku - Kitu.

Tarp Dievo už mūsų ir Dievo mumyse, Kitu išauga šventoji Dvasia kaip trečias Dievo vaidmuo, bendrai suvokta, kuria Dievas pasireiškia tikra pilnaverte trejybe, o mes į šventąją Dvasią savo asmenybėmis įsijungiame Kito pagrindu, besiplėtojančia šviesuolių bendryste.
2021 lapkričio 18 d., 18:57 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 2-5 eilutės:

Žinojimo rūmuose trejybės ratu sutampa gamtos dėsniai ir žmogaus vaizduotė.

Kas kam yra Dievas - ir jų vienumas. Dievas už mūsų - visi asmenys (Kito pagrindu) yra tarpe - Dievas mumyse. Amžinas gyvenimas atveria tarpą. Tai yra suvedimas (ketverybe, platesne raiška) kurį galima palyginti su išvestimi iš Dievo ir trejybės - pradžia, eiga, pabaiga.
2021 lapkričio 18 d., 11:29 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 2-11 eilutės:

Dievo negerumu išryškėja jo gerumas. Jo gerumu ir negerumu išryškėja, kad jis daugiau nei gerumas ar negerumas.

Dievo kampu išryškėja Kitas.

Atjausdami Kitą atveriame laisvę.

Kaip Dievo branda susijusi su tuo, kad yra kažkas daugiau nei šis pasaulis?

Bendrauti palaikant bendrystę kurioje Dievas dalyvautų, tad kertinių vertybių pagrindu, nes Dievui pripažįsta visuminį dalyvavimą.
2021 lapkričio 18 d., 10:59 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėta 41 eilutė:
* https://youtu.be/rgXOFU5lsWE Nomad Capitalist
2021 lapkričio 18 d., 09:55 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeista 39 eilutė iš:
* https://youtu.be/vDFxdkck354 ilgaamžiškumas
į:
* https://youtu.be/ZHANiAC5MxY autoritarinizmas
2021 lapkričio 17 d., 18:38 atliko AndriusKulikauskas -
Ištrintos 21-25 eilutės:

Matematika atsisako to kas priklauso nuo turinio užtat yra artima besąlygiškai tiesai. Jį sąlygiška nes nesutvarkyta (nesvarbūs dalykai laikomi svarbiais), sutartinė ir ribota (pagrįsta aksiomais, apibrėžimais). Biologija priima visą įmanomą turinį, kuris gali būti be pavidalo.

2021 lapkričio 17 d., 18:37 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 2-13 eilutės:

Padaryti brėžinį asmenų apibrėžimų ir palyginti su brėžiniu kertinių vertybių.

Kertinė vertybė išreiškia asmenų santykius.

Kertinėse vertybės ieškoti paklusimo (gyventi tiesa), tikėjimo, rūpėjimo.

Kertinės vertybės susijusios su šešerybės atvaizdais, lūkesčiais, su jausmais, pavyzdžiui, grožis ir tiesa.

Vertybės taip pat iškyla aštuongubame kelyje.

Dorovinis pasirinkimas: Ar mums būti viena su (tariamais) "mumis" ar su kitais?
2021 lapkričio 17 d., 18:32 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeista 11 eilutė iš:
į:
Matematika atsisako to kas priklauso nuo turinio užtat yra artima besąlygiškai tiesai. Jį sąlygiška nes nesutvarkyta (nesvarbūs dalykai laikomi svarbiais), sutartinė ir ribota (pagrįsta aksiomais, apibrėžimais). Biologija priima visą įmanomą turinį, kuris gali būti be pavidalo.
2021 lapkričio 17 d., 18:27 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 2-14 eilutės:

Kertinės vertybės susijusios su poreikių tenkinimais. O kaip su kitais netroškimais?

Kertinė vertybė sieja visumą ir vienį, pavyzdžiui, visybė=Gyventi tiesa=vienis.

Gyventi tiesa sieja Mane ir Dievą. (Man kiti nelabai svarbūs). Kokius asmenis sieja kitos kertinės vertybės?

Dievo šokis viską išveda iš Dievo ir jo tyrimo Ar Dievas yra? Meilės mokslas surenka troškimus ir suveda į meilę ir į dviprasmybės išlaikymą ir tyrimą Kodėl Kitas yra? Dviprasmybės išlaikymas grindžia šį klausimą.



2021 lapkričio 17 d., 18:13 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 2-3 eilutės:

Kitas yra taškas kurio atžvilgiu Dievas nebūtinai geras.
2021 lapkričio 17 d., 18:12 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 2-7 eilutės:

Apytakoje trejybės ratas veikia atitinkama apimtimi.
* Dievo šokio trejybė apima viską.
* Išgyvenimo apytakos trejybė apima betką.
* Žinojimo rūmų trejybė apima kažką.
* Meilės mosklo trejybė apima nieką.
2021 lapkričio 17 d., 11:48 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeista 3 eilutė iš:
Shulman gives adjunctions between topos of spaces and topos of sets.
į:
Tiek gyvenimas, tiek amžinas gyvenimas yra čia ir dabar, tad galim rinktis. Amžinas gyvenimas yra platesnis nes apima pradžią ir pabaigą.
2021 lapkričio 16 d., 23:27 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 2-3 eilutės:

Shulman gives adjunctions between topos of spaces and topos of sets.
2021 lapkričio 16 d., 14:50 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeista 3 eilutė iš:
Prasmingumas. Besivystant, ryškėjant kertinei vertybei, padedam kitam rinktis (gerą vietoj blogo) ir bręsti. Tad žmonės bręsta dvasine gyvybe, vertės jausmu. Vertindami save gali atsisakyti savęs. O vertė kyla iš pasirinkimų teisingumo.
į:
Prasmingumas. Besivystant, ryškėjant kertinei vertybei, padedam kitam rinktis (gerą vietoj blogo) ir bręsti. Tad žmonės bręsta dvasine gyvybe, vertės jausmu. Vertindami save gali atsisakyti savęs. O vertė kyla iš pasirinkimų teisingumo. Atsisakydami savęs parodo savo įnašą.
2021 lapkričio 16 d., 14:50 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 2-3 eilutės:

Prasmingumas. Besivystant, ryškėjant kertinei vertybei, padedam kitam rinktis (gerą vietoj blogo) ir bręsti. Tad žmonės bręsta dvasine gyvybe, vertės jausmu. Vertindami save gali atsisakyti savęs. O vertė kyla iš pasirinkimų teisingumo.
2021 lapkričio 15 d., 20:15 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 2-8 eilutės:

Bill siūlo
* https://youtu.be/1qG9zJexDn0 Peterson
* https://youtu.be/44BUh8ch_uU viso kūno pratimai
* https://youtu.be/7MygP1BnPLc nugarai
* https://youtu.be/vDFxdkck354 ilgaamžiškumas
* https://youtu.be/EIqd8Jqb6go įprotis
2021 lapkričio 15 d., 19:47 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 3-7 eilutės:
Koks ryšys tarp kertinės vertybės ir dėmesio?

Kaip Dievo branda susijusi su apimtimis?

Branda (ir suvokimo lygmenys) veda iš Kito į Tave į Mane į Dievą. Asmenimis krypstame į Dievą, į jo būtinumą. O reikšmės kyla iš Dievo, iš jo nebūtinumo.
2021 lapkričio 15 d., 19:05 atliko AndriusKulikauskas -
Ištrinta 2 eilutė:
Apimtys yra Dievo pasitraukimai. Asmenys yra jų užpildymai. Ar tai Dievas? Kuria prasme?
2021 lapkričio 15 d., 19:01 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeista 3 eilutė iš:
https://www.youtube.com/watch?v=ak1x-SRws3A
į:
Apimtys yra Dievo pasitraukimai. Asmenys yra jų užpildymai. Ar tai Dievas? Kuria prasme?
2021 lapkričio 14 d., 20:45 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 2-3 eilutės:

https://www.youtube.com/watch?v=ak1x-SRws3A
2021 lapkričio 14 d., 20:19 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 2-7 eilutės:

Gyvenimo lygtis grindžia požiūrius ir lygmenis.

Asmenys yra nesudėtingi. Jie sujungia apytakų pažinovus kaišteliu.

Biologijos žinojimo rūmus išplėsti pedagogika, vaikų ugdymu, šviesuolių ugdymu, meile.
2021 lapkričio 14 d., 20:17 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 2-5 eilutės:

Apibrėžtumas. Susieti su būdais apibrėžti: padalinimais, aplinkybėmis.

Kaip kalbos apibrėžia?
2021 lapkričio 13 d., 14:25 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 20-21 eilutės:

Kaip kertinės vertybės įvairiai išreiškia vienumą?
2021 lapkričio 13 d., 14:25 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 17-20 eilutės iš
* Nežinantysis - neįsivaizduojamumas - asmenys - meilės mokslas - vieningumas
į:
* Nežinantysis - neįsivaizduojamumas - asmenys - meilės mokslas - vieningumas

Vienumo pagrindai kyla iš mano klausimų. Kaip kitų gvildenami klausimai išreiškia vienumo pagrindus? Ir kaip tai susiję su jų kertinėmis vertybėmis?
2021 lapkričio 13 d., 13:55 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 10-17 eilutės iš
* Vertybės yra meilės atspindžiai. Kas yra vertybė? Pereiti visas vertybes ir nurodyti kokios tai sąvokos, kurios sandaros jas grindžia. Ir palyginti su vienumo pagrindais ir vienumo sampratom. Kuria prasme vertybės išsako vienumą? Juk kertinė vertybė išsako žmogaus vertybių vienumą.
į:
<