Gvildenu

Bendrystė

Andrius

Įvadas E9F5FC

Juodraštis? FFFFFF

Užrašai FCFCFC

Klausimai FFFFC0

Gvildenimai CAE7FA

Pavyzdžiai? F6EEF6

Šaltiniai? EFCFE1

Duomenys? FFE6E6

Išsiaiškinimai D8F1D8

Pratimai? FF9999

Dievas man? FFECC0

Pavaizdavimai? E6E6FF

Istorija AAAAAA

Asmeniškai? BA9696

Mieli dalyviai! Visa mano kūryba ir kartu visi šie puslapiai yra visuomenės turtas, kuriuo visi kviečiami laisvai naudotis, dalintis, visaip perkurti. - Andrius

Įranga

redaguoti

Mintys.Užrašai istorija

Rodyti nežymius pakeitimus - Rodyti galutinio teksto pakeitimus

2018 spalio 12 d., 18:29 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 180-182 eilutės iš
[[http://www.philosophermoss.org | Gregory Moss]]
į:
[[http://www.philosophermoss.org | Gregory Moss]]

Atmintis atkartoja ne patį išgyvenimą, o jo atvaizdą, jo įspaudą, jo įspūdį.
2018 spalio 12 d., 18:21 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 177-180 eilutės iš
Vlikas - 1971.III.19 Aš norėčiau ne tik apgailestauti. taip pat: Jasaičio žentas Vliko pirmininkas Valiūnas
į:
Vlikas - 1971.III.19 Aš norėčiau ne tik apgailestauti. taip pat: Jasaičio žentas Vliko pirmininkas Valiūnas


[[http://www.philosophermoss.org | Gregory Moss]]
2018 spalio 06 d., 12:08 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 175-177 eilutės iš
Vlikas - 26-28 Straupis; 152 Kviecinskas; II.4 Šeduva, 23 sukilimo metu slėpė žydus, 152 teisingumo ministras, 99 Žagarė, 101, 117 Alsėdžiai, 128 Telšiai Alsėdžiai, 157 Žemaičių Kalvarija, 135 Žymanto mama, 74, 157 Žemaičių Kalvarija - Kviklys.
į:
Vlikas - 26-28 Straupis; 152 Kviecinskas; II.4 Šeduva, 23 sukilimo metu slėpė žydus, 152 teisingumo ministras, 99 Žagarė, 101, 117 Alsėdžiai, 128 Telšiai Alsėdžiai, 157 Žemaičių Kalvarija, 135 Žymanto mama, 74, 157 Žemaičių Kalvarija - Kviklys.

Vlikas - 1971.III.19 Aš norėčiau ne tik apgailestauti. taip pat: Jasaičio žentas Vliko pirmininkas Valiūnas
2018 spalio 06 d., 11:37 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 173-175 eilutės iš
Sąmonę puoselėjame mylėdami Dievą - pasąmonę mylėdami artimą, kaip save patį
į:
Sąmonę puoselėjame mylėdami Dievą - pasąmonę mylėdami artimą, kaip save patį

Vlikas - 26-28 Straupis; 152 Kviecinskas; II.4 Šeduva, 23 sukilimo metu slėpė žydus, 152 teisingumo ministras, 99 Žagarė, 101, 117 Alsėdžiai, 128 Telšiai Alsėdžiai, 157 Žemaičių Kalvarija, 135 Žymanto mama, 74, 157 Žemaičių Kalvarija - Kviklys.
2018 spalio 06 d., 07:09 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 171-173 eilutės iš
the dual space suggests that maps to a one-dimensional space (like money) are equivalent to the multi-dimensional space. But is that true in the case of money? And does that mean that in life we are in the infinite-dimensional case where the dual dual is not the same as what we started with?
į:
the dual space suggests that maps to a one-dimensional space (like money) are equivalent to the multi-dimensional space. But is that true in the case of money? And does that mean that in life we are in the infinite-dimensional case where the dual dual is not the same as what we started with?

Sąmonę puoselėjame mylėdami Dievą - pasąmonę mylėdami artimą, kaip save patį
2018 spalio 05 d., 10:39 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 169-171 eilutės iš
www.plaukverkne.lt +370 615 35143
į:
www.plaukverkne.lt +370 615 35143

the dual space suggests that maps to a one-dimensional space (like money) are equivalent to the multi-dimensional space. But is that true in the case of money? And does that mean that in life we are in the infinite-dimensional case where the dual dual is not the same as what we started with?
2018 spalio 04 d., 09:27 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 167-169 eilutės iš
Conjugacy classes counted by expanding multinomial theorem where certain letters (choices) are set the same.
į:
Conjugacy classes counted by expanding multinomial theorem where certain letters (choices) are set the same.

www.plaukverkne.lt +370 615 35143
2018 spalio 03 d., 12:39 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 165-167 eilutės iš
Mes esame sukurti prisirišti, tai žmogiška. Tačiau užtat turėtumėme prisirišti prie Dievo, prie to, kas besąlygiška.
į:
Mes esame sukurti prisirišti, tai žmogiška. Tačiau užtat turėtumėme prisirišti prie Dievo, prie to, kas besąlygiška.

Conjugacy classes counted by expanding multinomial theorem where certain letters (choices) are set the same
.
2018 spalio 03 d., 08:02 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 161-165 eilutės iš
Netroškimais esame prisirišę prie savęs. Tačiau ta savastis keičiasi priklausomai nuo apimties. Iš pradžių tapatinamės su savo kūnu (poreikiais), paskui su protu (abejonėmis), toliau su širdimi (lūkesčiais) ir valia (vertybe).
į:
Netroškimais esame prisirišę prie savęs. Tačiau ta savastis keičiasi priklausomai nuo apimties. Iš pradžių tapatinamės su savo kūnu (poreikiais), paskui su protu (abejonėmis), toliau su širdimi (lūkesčiais) ir valia (vertybe).

Gyvenimo nepasisekimai reikalingi nes jie įrodo sąlygiškumo nepakankamumą, tai kad reikalinga gyventi besąlgyiškumu, besąlygiškai.

Mes esame sukurti prisirišti, tai žmogiška. Tačiau užtat turėtumėme prisirišti prie Dievo, prie to, kas besąlygiška
.
2018 spalio 03 d., 07:58 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 159-161 eilutės iš
Pasirinkimas (simpleksinis): savyje neišskiriami (nuliai), pasaulyje išskirtini.
į:
Pasirinkimas (simpleksinis): savyje neišskiriami (nuliai), pasaulyje išskirtini.

Netroškimais esame prisirišę prie savęs. Tačiau ta savastis keičiasi priklausomai nuo apimties. Iš pradžių tapatinamės su savo kūnu (poreikiais), paskui su protu (abejonėmis), toliau su širdimi (lūkesčiais) ir valia (vertybe)
.
2018 spalio 02 d., 17:17 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 32-33 eilutės iš
į:
* Išlendi už savęs - matai, kad darai pasirinkimą - arba jo nedarai. Tris kartus išlįsti už savęs - sąmoningumas.
Ištrintos 65-66 eilutės:

Išlendi už savęs - matai, kad darai pasirinkimą - arba jo nedarai. Tris kartus išlįsti už savęs - sąmoningumas.
2018 spalio 02 d., 17:06 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 31-40 eilutės iš
į:
* Pasąmonė remiasi trimis apdorotojais - sąmoningumo lygmenimis. Užtat turi būti trys kalbos skirtingo sąmoningumo lygmenims: kūnui pasakojimas, protui įvardijimas, širdžiai pagrindimas.

'''Smegenų mokslas'''

* Smegenys ir neuronai - kodėl "daiktų" geometrija svarbi? - palyginti su jausmais - "object oriented" - single column = object. Object = topic for question-answer.

'''Šešerybė'''

* Šešerybėje požiūrio įsisavinimu neigimas (išorės) dingsta. Neigimas yra priešingybės paženklinimas, atskiriantis Dievą ir gerumą (kaip Dievo ženklą ir paneigimą). Tad šešerybė, dorovė veikia išsakant neigimą, neišsakant teigimo.
Ištrintos 55-64 eilutės:
Kiekvienas atskirai yra dvasios milžinas. O minioje tuo milžinu yra tas, kuris visa galva aukštesnis, tad mato, kad minia visai ne ta kryptimi eina.

Grigorijaus "vidaus kiemas". Vidaus bendrystėje galima lengvai atleisti, yra malonė, artimumas, nėra išorės. "Atleisk mums mūsų kaltes, kaip ir mes atleidžiame savo kaltininkams" yra malonės bendrystė. Joje nereikia rinktis. Vidaus bendrystė yra vidinis mąstymas, o išorės bendrystė yra išėjimas į pasaulį, kuriuo žodis tampa kūnu. Fizikoje tai skirtumas tarp galimybės ir esamybės. Išorės bendrystėje yra teisingumas ir tenka rinktis teisingai: Dievą vietoj pasaulio, dvasią vietoj sandaros. Tačiau sandara padeda teisingai išskirti dvasią, ir panašiai, pasaulis padeda teisingai išskirti Dievą. Betgi mes esame laisvi suklysti. Išorės požiūris yra dvigubas, tad širdies?



Pasąmonė remiasi trimis apdorotojais - sąmoningumo lygmenimis. Užtat turi būti trys kalbos skirtingo sąmoningumo lygmenims: kūnui pasakojimas, protui įvardijimas, širdžiai pagrindimas.

Smegenys ir neuronai - kodėl "daiktų" geometrija svarbi? - palyginti su jausmais - "object oriented" - single column = object. Object = topic for question-answer.
Ištrintos 56-57 eilutės:

Jėgerio ir Kramerio ginčas įrodo, kad nebuvo Hitlerio įsakymo naikinti žydus. Panašiai, kariuomenės iškvietimas Štalekerio į Kauną įrodo tą patį.
2018 spalio 02 d., 16:57 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 16-19 eilutės:
'''Požiūriai'''

* Dėmėsys (focus). Išskyrimas pažintojo ir pažinovo, grindžiantis ir atveriantis apimtį. Dėmesį suteikia pažinovas ir priima pažintasis.
Pridėtos 32-36 eilutės:
'''Tiesa'''

* Smulkiausias skirtumas yra prieštaravimo skirtumas tarp teiginio ir neiginio, nes nežinojimas jų neskiria, o žinojimas skiria, bet nežinojimas ir žinojimas keliauja kartu. Šis skirtumas bene iškyla kvantinėje mechanikoje.
* Smulkiausias skirtumas yra tarp klausimo ir atsakymo. O mes gyvename būtent tame tarpe. Ir viskas plėtojasi būtent tarpe tarp Dievo klausimo (Ar jis būtinas?), iš kurio viskas išplaukia, ir jo atsakymo, į kurį viskas susiveda.
Pakeistos 51-53 eilutės iš
Smulkiausias skirtumas yra prieštaravimo skirtumas tarp teiginio ir neiginio, nes nežinojimas jų neskiria, o žinojimas skiria, bet nežinojimas ir žinojimas keliauja kartu. Šis skirtumas bene iškyla kvantinėje mechanikoje.

Smulkiausias skirtumas yra tarp klausimo ir atsakymo. O mes gyvename būtent tame tarpe. Ir viskas plėtojasi būtent tarpe tarp Dievo klausimo (Ar jis būtinas?), iš kurio viskas išplaukia, ir jo atsakymo, į kurį viskas susiveda.
į:
2018 spalio 02 d., 16:35 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 12-19 eilutės:
'''Poreikiai'''

* Kraštutiniškumas leidžia kitiems suvokti, kokios galimybės, kad yra kažkas daugiau už santvarkos. Užtat kraštutiniškumo reikia labai nedaug.

'''Požiūrių grandinė'''

* Požiūrių grandinė bene susijusi su aritmetine hierarchija rekursyvinių funkcijų teorijoje - yra ir visiems - ir tai susietina su kategorijų teorijos adjoint functors.
Pakeistos 24-31 eilutės iš

* Pasirinkimų malūnas - Dievas vienų vienas. Sandarų pagrindas yra atsisakymas žinojimo.
* Žinojimo rūmai - daryti gerą, kurį kiekvienas galėtų padaryti. Tai išsiaiškinimų bendrumas.
* Maldos mokslas - šv.Dvasios plazdenimas palaikantis sąmoningumą
.
į:
'''Sąmoningumas'''

* Sąmonė ir pasąmonė išreiškia žmogaus savarankiškumą ir nesavarankiškumą.

'''Vertybės'''

* Angelai - kertinės vertybės. Velniai - netikros, bergdžios, baigtinės vertybės, neryškėjančios, be atvirumo, tad be ryšio su Dievu.



-------------------
Ištrintos 37-40 eilutės:
Angelai - kertinės vertybės. Velniai - netikros, bergdžios, baigtinės vertybės, neryškėjančios, be atvirumo, tad be ryšio su Dievu.

Kraštutiniškumas leidžia kitiems suvokti, kokios galimybės, kad yra kažkas daugiau už santvarkos. Užtat kraštutiniškumo reikia labai nedaug.
Ištrintos 39-40 eilutės:
Sąmonė ir pasąmonė išreiškia žmogaus savarankiškumą ir nesavarankiškumą.
Ištrintos 52-53 eilutės:

Požiūrių grandinė bene susijusi su aritmetine hierarchija rekursyvinių funkcijų teorijoje - yra ir visiems - ir tai susietina su kategorijų teorijos adjoint functors.
2018 spalio 02 d., 16:27 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 4-7 eilutės iš
* Pasirinkimų malūnas - Dievas vienų vienas. Sandarų pagrindas yra atsisakymas žinojimo.
* Žinojimo rūmai - daryti gerą, kurį kiekvienas galėtų padaryti. Tai išsiaiškinimų bendrumas.
* Maldos mokslas - šv.Dvasios plazdenimas palaikantis sąmoningumą.
į:
'''Malda'''
Pakeistos 8-22 eilutės iš
Laisvė rinktis tarp uždaros ir atviros sandaros.
į:
'''Pasirinkimai'''

*
Laisvė rinktis tarp uždaros ir atviros sandaros.

'''Požiūrių sudūrimas'''

* Dievo ir žmogaus požiūriai gali sutapti ir susidurti nes vienas kitą papildome.



* Pasirinkimų malūnas - Dievas vienų vienas. Sandarų pagrindas yra atsisakymas žinojimo.
* Žinojimo rūmai - daryti gerą, kurį kiekvienas galėtų padaryti. Tai išsiaiškinimų bendrumas.
* Maldos mokslas - šv.Dvasios plazdenimas palaikantis sąmoningumą.
2018 rugsėjo 30 d., 20:51 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 138-140 eilutės iš
* Žiūrėti To Look is to take up a view, which is to say, to have the same ObservationalPlane. To Look is to take up an ObservationalPlane. We look through somebody else's eyes if we take up their observational plane. In general, this is the Heart within us and God in that context.
į:
* Žiūrėti To Look is to take up a view, which is to say, to have the same ObservationalPlane. To Look is to take up an ObservationalPlane. We look through somebody else's eyes if we take up their observational plane. In general, this is the Heart within us and God in that context.

Pasirinkimas (simpleksinis): savyje neišskiriami (nuliai), pasaulyje išskirtini
.
2018 rugsėjo 30 d., 06:52 atliko AndriusKulikauskas -
2018 rugsėjo 29 d., 16:47 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 135-138 eilutės iš
* Pripažinti, kad Dievas neprivalomas, juo galim vadovautis (geltonasis Tu) ar nesivadovauti (mėlynasis Kitas), teigiamu ar neigiamu įsakymu, sutampame. Tad Dievą suvokti pirmiausia už savęs, už santvarkos, ir tik tada juo gyventi, tad svetimoje santvarkoje, ne savoje. Gyventi svetimu šiame pasaulyje, tad klajokliu, keliauninku, tokiu pagrindu bendrauti su kitais, geltonais ir raudonais, tad gyventi klausimais. Susigaudome, kad esame siųsti ir tai priimame širdingai, tad mūsų teisingi santykiai su Dievu. Vyksta pokalbiai tarp geltono (bendro) ir raudono (paskiro), tarp juodo (Dievo) ir kito (mėlyno). Jėzus dalyvauja abiejuose pokalbiuose, vienur kaip vyresnis raudonajam, kitur kaip jaunesnis, Dievui.
į:
* Pripažinti, kad Dievas neprivalomas, juo galim vadovautis (geltonasis Tu) ar nesivadovauti (mėlynasis Kitas), teigiamu ar neigiamu įsakymu, sutampame. Tad Dievą suvokti pirmiausia už savęs, už santvarkos, ir tik tada juo gyventi, tad svetimoje santvarkoje, ne savoje. Gyventi svetimu šiame pasaulyje, tad klajokliu, keliauninku, tokiu pagrindu bendrauti su kitais, geltonais ir raudonais, tad gyventi klausimais. Susigaudome, kad esame siųsti ir tai priimame širdingai, tad mūsų teisingi santykiai su Dievu. Vyksta pokalbiai tarp geltono (bendro) ir raudono (paskiro), tarp juodo (Dievo) ir kito (mėlyno). Jėzus dalyvauja abiejuose pokalbiuose, vienur kaip vyresnis raudonajam, kitur kaip jaunesnis, Dievui.
* Poreikiai kyla iš pasąmonės.

* Žiūrėti To Look is to take up a view, which is to say, to have the same ObservationalPlane. To Look is to take up an ObservationalPlane. We look through somebody else's eyes if we take up their observational plane. In general, this is the Heart within us and God in that context
.
2018 rugsėjo 29 d., 16:26 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 133-135 eilutės iš
* Blogis. Velnias, tai asmuo. Tai blogis, sandaros lizdas - tarnauti ne Dievui, o velniui. Dievas yra už šito pasaulio, o velnias žmogų uždaro dar siauresniame pasaulyje, atskiria nuo kitų žmonių, taip kad negali jais rūpintis, nėra viena su jais. Užsandarina. Velnias ne danguje, o širdies gelmėse. Teigiami įsakymai yra ryšiai iš Dievo mumyse į Dievą už mūsų. Neigiami įsakymai neleidžia užsandarinti, atveria kelią iš Dievo už mūsų, jam įeiti į Dievą mumyse.
į:
* Blogis. Velnias, tai asmuo. Tai blogis, sandaros lizdas - tarnauti ne Dievui, o velniui. Dievas yra už šito pasaulio, o velnias žmogų uždaro dar siauresniame pasaulyje, atskiria nuo kitų žmonių, taip kad negali jais rūpintis, nėra viena su jais. Užsandarina. Velnias ne danguje, o širdies gelmėse. Teigiami įsakymai yra ryšiai iš Dievo mumyse į Dievą už mūsų. Neigiami įsakymai neleidžia užsandarinti, atveria kelią iš Dievo už mūsų, jam įeiti į Dievą mumyse.

* Pripažinti, kad Dievas neprivalomas, juo galim vadovautis (geltonasis Tu) ar nesivadovauti (mėlynasis Kitas), teigiamu ar neigiamu įsakymu, sutampame. Tad Dievą suvokti pirmiausia už savęs, už santvarkos, ir tik tada juo gyventi, tad svetimoje santvarkoje, ne savoje. Gyventi svetimu šiame pasaulyje, tad klajokliu, keliauninku, tokiu pagrindu bendrauti su kitais, geltonais ir raudonais, tad gyventi klausimais. Susigaudome, kad esame siųsti ir tai priimame širdingai, tad mūsų teisingi santykiai su Dievu. Vyksta pokalbiai tarp geltono (bendro) ir raudono (paskiro), tarp juodo (Dievo) ir kito (mėlyno). Jėzus dalyvauja abiejuose pokalbiuose, vienur kaip vyresnis raudonajam, kitur kaip jaunesnis, Dievui
.
2018 rugsėjo 29 d., 16:25 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 127-133 eilutės:

* Dievo žvilgsniui nebūtinas požiūris, tuo tarpu žmogaus žvilgsniui būtinas požiūris, pirmiausiai Dievo požiūris.
* Žmoguje Dievas (širdis) ir ne-Dievas (pasaulis): Žmogaus ir Dievo požiūrių sutapimo pagrindas yra Dievas žmoguje. Žmogiškumas tampa požiūrio aplinkybių dalimi. Tad žmogiškumas nesiskaito, jį galima atmesti. Dievas, jeigu būtų žmogus, jeigu turėtų žmogaus aplinkybes, žmogaus sąlygas, irgi turėtų tą patį požiūrį. Arba turėtų kitą, kuriuo atveju, skirtųsi žmogaus ir Dievo požiūriai. Širdies požiūris yra Dievo požiūris žmoguje, o pasaulio požiūris yra ne Dievo požiūris. Žmoguje aplinkybės paima viršų, tad iškyla pasaulio požiūris, bet užtat svarbu išlaikyti širdies požiūrį, kaip pirminį, iš kurio išplaukia antrinis, pasaulio požiūris.
* Responsibility - a central concept for applying all of this, especially the distinction between those who make the rules and who have to play by them, thus related to scopes and to the difference between hard and soft truths
* '''necessary''', '''actual''', '''possible''' - a representation of the threesome, allowing for responsibility
* Aš - bendras žmogus, o tu - paskiras žmogus. Esminė klaida, tai kad save (Aš) laikome Tavimi (Tu). Tad gyvename ne kaip bendras žmogus, o taip, kaip kiti į mus žiūri.
* Blogis. Velnias, tai asmuo. Tai blogis, sandaros lizdas - tarnauti ne Dievui, o velniui. Dievas yra už šito pasaulio, o velnias žmogų uždaro dar siauresniame pasaulyje, atskiria nuo kitų žmonių, taip kad negali jais rūpintis, nėra viena su jais. Užsandarina. Velnias ne danguje, o širdies gelmėse. Teigiami įsakymai yra ryšiai iš Dievo mumyse į Dievą už mūsų. Neigiami įsakymai neleidžia užsandarinti, atveria kelią iš Dievo už mūsų, jam įeiti į Dievą mumyse.
2018 rugsėjo 14 d., 21:54 atliko AndriusKulikauskas -
Ištrintos 124-137 eilutės:

Kiekvienai sąvokai skiriu tinklalapį. Jį dalinu į skyrius. Skyrius spalvoju:
* Baltai: santrauka
* Pilkai: užrašai - ko šviesiau, to tikriau
* Raudonai #FFE6E6 : pavyzdžiai, duomenys
* Mėlynai - pavaizdavimai
* nuorodos
* asmeniška nuojauta
* kitų mintys
* morkine spalva - Dievo man išsakytos mintys
* geltonai - klausimai, gvildenimai
* žaliai #D8F1D8 - uždavinys, pratimas, išsiaiškinimas
2018 rugsėjo 14 d., 21:53 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 46-140 eilutės iš
Išlendi už savęs - matai, kad darai pasirinkimą - arba jo nedarai. Tris kartus išlįsti už savęs - sąmoningumas.
į:
Išlendi už savęs - matai, kad darai pasirinkimą - arba jo nedarai. Tris kartus išlįsti už savęs - sąmoningumas.

----------------------

Žr. [[Aprašas]], [[Pamąstymai]], [[Gvildenu]], [[Trokštu išmanyti]]

Bandau aprėpti, visa ką esu išmąstęs, visa kas tik svarbiausia. Čia rašysiu glausčiau, nuorodas, o plačiau aprašysiu [[aprašas | aprašu]].

-------

[[Duomenys]], [[Viskas]], [[Padalinimai]], [[Atvaizdai]], [[Aplinkos]], [[Rėmai]], [[Kalbos]]

[[Įžvalgos]], [[Dievas]], [[Nebūtinas]], [[Aš]], [[Tu]], [[Kitas]]

[[Būtinas]], [[Paklusimas]], [[Tikėjimas]], [[Rūpėjimas]], [[Amžinas gyvenimas]]

-------

Visą žinojimą randu kaip suvesti:
* Dievo klausimu, ar jisai būtinas? Jisai būtinas ir nebūtinas.
* Amžinu gyvenimu, mūsų suvokimu, jog Dievas nebūtinai geras, gyvenimas nebūtinai teisingas. Kaip geras vaikas, kaip blogas vaikas tą priima?
* Dievo [[atsiplėšimas | atsiplėšimu]] nuo savęs, nuo savo požiūrio.

>>bgcolor=#BA9696<<

Vaikystėje užsimojau viską žinoti ir tą žinojimą gražiai taikyti.

>><<

Viską žinoti, tai reiškia pažinti visas mūsų mąstymą ribojančias sandaras ir kartu Dievo požiūrį iš kurio jos visos išvedamos.

Šį žinojimą gražiai taikome įtvirtindami bendrystę, kuria čia ir dabar amžinai mokomės, bręstame, gyvename.

Viskas iškyla Dievui svarstant, ar jisai būtinas? Jisai nebūtinas ir tuo pačiu būtinas. Visos sandaros išvedamos Dievui išeinant už savęs į Aš, paskui Tu ir galiausiai Kitą. Užtat Dievas yra nebūtinas. Tačiau strimagalvio Dievo nebūtinumas atveria suvokimą, kuriuo iššaukiamas Tu, Aš ir galiausiai, Dievas, taip kad Dievas yra būtinas.

Tad Dieviškas strimagalvis žinojimas, išreiškiamas sandaromis, 0=>1=>4=>6, išverčiamas žmogišku sąmoningu suvokimu, išreiškiamu širdingu bendravimu, kuriuo esame viena, išsiaiškinimais, žinojimo rūmais, 6=>4=>1=>0. Pastarasis žingsnis 1=>0 bene žengiamas aštuongubiu keliu ir bene susiejus tris išsiaiškinimo būdus: paklusimo, pašnekovo (tikėjimo) ir blogio vengimo (rūpėjimo).

Žinojimo rūmai savo apimtimi bene iš Kito galo išgauna visaregį, tad iššaukia Dievą.

Širdingas bendravimas tai buvimas viena, tai susitapatinimas. Esame viena su Dievu paklusdami; su tavimi tikėdami; su kitu rūpėdami; su savimi amžinai gyvendami.

Žinojimas turi keturis atvaizdus, o taikymas turi du atvaizdus. Tobulumas, susitapatinimas, laisvumas, gerumas - tai žinojimo taikymas. O meilė, troškimai, viskas, Dievas - tai žinojimas. Juos suveda betkas savo šešiais atvaizdais, o atskiria išmintis.

Yra ketveriopas išėjimas už savęs. Yra dvejopas susitapatinimas su savimi: suvokimas, kad esame viena su kažkuo už mus daugiau; ir to nesuvokimas, tad buvimas santvarkoje.


----------------

Dvasia: Dievas yra, užtat yra.

Pasaulis - Viskas! - Dievo sandara: Dievo nėra, užtat yra. - Viskas yra Dievo pasišalinimas, užtat Dvasia sklaido visakame ir jame pasireiškia. Kaip Dievas atsiranda visakame? Šitą suvesti su sandarų raida, su visko savybių paneigimu.

Susieti trejybės "suvokimą" su žmonių suvokimu kuriuo Dievas virsta būtinu.

Gėrį ir blogį pažįstame. Bet Dievo nepažįstame, tai bene yra gyvybės medis, pažinti Dievą.

------

Attach:apzvalga.png

Peržvelgiu ir apžvelgiu įvairias savo įžvalgas:

Dievas tiria, ar jisai būtinas?

Jisai nebūtinas:
* [[Asmenys]]: Iš Dievo tyrimo iškyla asmenys (Dievas, Aš, Tu, Kitas) ir juos supančios sandaros (Visaregis?, Netroškimai, Pasirinkimai).
* Sandarų kubas.
* Padalinimų ratas: trys vyksniai, išsaugojantys sandaras, plėtojančius požiūrius.

Užtat ir būtinas:
* [[Gyvenimo lygtis]] - keturi vaidmenys ir keturi asmenys (lygmenys, apimtys) - iškyla Dievo būtinumas, amžinas gyvenimas.
* Suvokimo lygmenys: suvokimas, savęs pažinimas, bendras suvokimas, susikalbėjimas.
* [[Požiūrių sudūrimas]] - požiūrių santykiai.
* [[Vertybės]] Vertybių žemėlapis, klausimų žemėlapis.
* Vertybių išplėtojimas vyksniais.

---------------

Bandau surašyti savo visas mintis, kaip viskas susiveda. Tai nelengva! Pradedu nuo [[Dievas | Dievo]].

Kiekvienai sąvokai skiriu tinklalapį. Jį dalinu į skyrius. Skyrius spalvoju:
* Baltai: santrauka
* Pilkai: užrašai - ko šviesiau, to tikriau
* Raudonai #FFE6E6 : pavyzdžiai, duomenys
* Mėlynai - pavaizdavimai
* nuorodos
* asmeniška nuojauta
* kitų mintys
* morkine spalva - Dievo man išsakytos mintys
* geltonai - klausimai, gvildenimai
* žaliai #D8F1D8 - uždavinys, pratimas, išsiaiškinimas



Kiekvieną sąvoką pagrįsti išsiaiškinimu, ir kiekvieną išsiaiškinimą aprašyti, kaip sąvokos išrituliavimą
.
2018 rugsėjo 14 d., 11:04 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 44-46 eilutės iš
Gali mąstyti kelis ėjimus į priekį - bet reikia veikti po vieną ėjimą - ir sąmonė privalo atskirti mąstymą ir elgesį - nes turime nežinoti kaip bus po kiekvieno žingsnio.
į:
Gali mąstyti kelis ėjimus į priekį - bet reikia veikti po vieną ėjimą - ir sąmonė privalo atskirti mąstymą ir elgesį - nes turime nežinoti kaip bus po kiekvieno žingsnio.

Išlendi už savęs - matai, kad darai pasirinkimą - arba jo nedarai. Tris kartus išlįsti už savęs - sąmoningumas
.
2018 rugsėjo 10 d., 20:43 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 42-44 eilutės iš
Mokslinis tyrimas būtinas pagrįstas pasikartojančia veikla nes jį turi būti įmanoma pakartoti.
į:
Mokslinis tyrimas būtinas pagrįstas pasikartojančia veikla nes jį turi būti įmanoma pakartoti.

Gali mąstyti kelis ėjimus į priekį - bet reikia veikti po vieną ėjimą - ir sąmonė privalo atskirti mąstymą ir elgesį - nes turime nežinoti kaip bus po kiekvieno žingsnio
.
2018 rugsėjo 03 d., 14:54 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 40-42 eilutės iš
Tiesos atsiskleidimo eigos (galimybių) klausimas - juk tiesa būtinai atsiskleis, tačiau kaip atsiskleidžia ir kodėl - ties kur labiau susipainioja arba nesusipainioja - dviprasmybės laisvė atveria žmogiškos divprasmybės laisvės ...)
į:
Tiesos atsiskleidimo eigos (galimybių) klausimas - juk tiesa būtinai atsiskleis, tačiau kaip atsiskleidžia ir kodėl - ties kur labiau susipainioja arba nesusipainioja - dviprasmybės laisvė atveria žmogiškos divprasmybės laisvės ...)

Mokslinis tyrimas būtinas pagrįstas pasikartojančia veikla nes jį turi būti įmanoma pakartoti.
2018 rugsėjo 03 d., 13:56 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 32-40 eilutės iš
Ištirti Daodejing ir apskritai nesmurto puoselėtojų įtaką Sąjūdžiui. Parašyti Misha, Čepaičiui, Juozaičiui, Degučiui, Andrijauskui. Perversti Sąjūdžio žinias.
į:
Ištirti Daodejing ir apskritai nesmurto puoselėtojų įtaką Sąjūdžiui. Parašyti Misha, Čepaičiui, Juozaičiui, Degučiui, Andrijauskui. Perversti Sąjūdžio žinias.

Jėgerio ir Kramerio ginčas įrodo, kad nebuvo Hitlerio įsakymo naikinti žydus. Panašiai, kariuomenės iškvietimas Štalekerio į Kauną įrodo tą patį.

Požiūrių grandinė bene susijusi su aritmetine hierarchija rekursyvinių funkcijų teorijoje - yra ir visiems - ir tai susietina su kategorijų teorijos adjoint functors.

Žmogaus (laisvės) ir Dievo (dviprasmybės) dvejybiškumas. Nagrinėti dviprasmybės vaidmenį Dievui išeinant už savęs. Dviprasmybė atveria žmogaus laisvę tikslinti ar nuklysti, gėrio ir blogio, sąmoningumo ir nesąmoningumo. Toliau šią žmogaus dviprasmybė grindžia tris kalbas - nesąmoningumo galimybę.

Tiesos atsiskleidimo eigos (galimybių) klausimas - juk tiesa būtinai atsiskleis, tačiau kaip atsiskleidžia ir kodėl - ties kur labiau susipainioja arba nesusipainioja - dviprasmybės laisvė atveria žmogiškos divprasmybės laisvės ...)
2018 rugsėjo 03 d., 13:40 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeista 32 eilutė iš:
Ištirti Daodejing ir apskritai nesmurto puoselėtojų įtaką Sąjūdžiui. Parašyti Misha, Čepaičiui, Juozaičiui, Degučiui, Andrijauskui.
į:
Ištirti Daodejing ir apskritai nesmurto puoselėtojų įtaką Sąjūdžiui. Parašyti Misha, Čepaičiui, Juozaičiui, Degučiui, Andrijauskui. Perversti Sąjūdžio žinias.
2018 rugsėjo 03 d., 13:39 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 30-32 eilutės iš
Smegenys ir neuronai - kodėl "daiktų" geometrija svarbi? - palyginti su jausmais - "object oriented" - single column = object. Object = topic for question-answer.
į:
Smegenys ir neuronai - kodėl "daiktų" geometrija svarbi? - palyginti su jausmais - "object oriented" - single column = object. Object = topic for question-answer.

Ištirti Daodejing ir apskritai nesmurto puoselėtojų įtaką Sąjūdžiui. Parašyti Misha, Čepaičiui, Juozaičiui, Degučiui, Andrijauskui
.
2018 rugsėjo 02 d., 22:14 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeista 30 eilutė iš:
Smegenys ir neuronai - kodėl "daiktų" geometrija svarbi? - palyginti su jausmais - "object oriented" - single column = object
į:
Smegenys ir neuronai - kodėl "daiktų" geometrija svarbi? - palyginti su jausmais - "object oriented" - single column = object. Object = topic for question-answer.
2018 rugsėjo 02 d., 22:06 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeista 30 eilutė iš:
Smegenys ir neuronai - kodėl "daiktų" geometrija svarbi? - palyginti su jausmais - "object oriented"
į:
Smegenys ir neuronai - kodėl "daiktų" geometrija svarbi? - palyginti su jausmais - "object oriented" - single column = object
2018 rugsėjo 02 d., 22:06 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeista 30 eilutė iš:
Smegenys ir neuronai - kodėl "daiktų" geometrija svarbi? - palyginti su jausmais
į:
Smegenys ir neuronai - kodėl "daiktų" geometrija svarbi? - palyginti su jausmais - "object oriented"
2018 rugsėjo 02 d., 22:05 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 28-30 eilutės iš
Pasąmonė remiasi trimis apdorotojais - sąmoningumo lygmenimis. Užtat turi būti trys kalbos skirtingo sąmoningumo lygmenims: kūnui pasakojimas, protui įvardijimas, širdžiai pagrindimas.
į:
Pasąmonė remiasi trimis apdorotojais - sąmoningumo lygmenimis. Užtat turi būti trys kalbos skirtingo sąmoningumo lygmenims: kūnui pasakojimas, protui įvardijimas, širdžiai pagrindimas.

Smegenys ir neuronai - kodėl "daiktų" geometrija svarbi? - palyginti su jausmais
2018 rugsėjo 02 d., 21:56 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 26-28 eilutės iš
Smulkiausias skirtumas yra tarp klausimo ir atsakymo. O mes gyvename būtent tame tarpe. Ir viskas plėtojasi būtent tarpe tarp Dievo klausimo (Ar jis būtinas?), iš kurio viskas išplaukia, ir jo atsakymo, į kurį viskas susiveda.
į:
Smulkiausias skirtumas yra tarp klausimo ir atsakymo. O mes gyvename būtent tame tarpe. Ir viskas plėtojasi būtent tarpe tarp Dievo klausimo (Ar jis būtinas?), iš kurio viskas išplaukia, ir jo atsakymo, į kurį viskas susiveda.

Pasąmonė remiasi trimis apdorotojais - sąmoningumo lygmenimis. Užtat turi būti trys kalbos skirtingo sąmoningumo lygmenims: kūnui pasakojimas, protui įvardijimas, širdžiai pagrindimas
.
2018 rugsėjo 01 d., 19:02 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeista 12 eilutė iš:
Dvipramybė - ar mus sieja ryšių buvimas ar nebuvimas?
į:
Dviprasmybė - ar mus sieja ryšių buvimas ar nebuvimas?
2018 rugsėjo 01 d., 16:44 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 24-26 eilutės iš
Smulkiausias skirtumas yra prieštaravimo skirtumas tarp teiginio ir neiginio, nes nežinojimas jų neskiria, o žinojimas skiria, bet nežinojimas ir žinojimas keliauja kartu. Šis skirtumas bene iškyla kvantinėje mechanikoje.
į:
Smulkiausias skirtumas yra prieštaravimo skirtumas tarp teiginio ir neiginio, nes nežinojimas jų neskiria, o žinojimas skiria, bet nežinojimas ir žinojimas keliauja kartu. Šis skirtumas bene iškyla kvantinėje mechanikoje.

Smulkiausias skirtumas yra tarp klausimo ir atsakymo. O mes gyvename būtent tame tarpe. Ir viskas plėtojasi būtent tarpe tarp Dievo klausimo (Ar jis būtinas?), iš kurio viskas išplaukia, ir jo atsakymo, į kurį viskas susiveda
.
2018 rugsėjo 01 d., 16:41 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 22-24 eilutės iš
Grigorijaus "vidaus kiemas". Vidaus bendrystėje galima lengvai atleisti, yra malonė, artimumas, nėra išorės. "Atleisk mums mūsų kaltes, kaip ir mes atleidžiame savo kaltininkams" yra malonės bendrystė. Joje nereikia rinktis. Vidaus bendrystė yra vidinis mąstymas, o išorės bendrystė yra išėjimas į pasaulį, kuriuo žodis tampa kūnu. Išorės bendrystėje yra teisingumas ir tenka rinktis teisingai: Dievą vietoj pasaulio, dvasią vietoj sandaros. Tačiau sandara padeda teisingai išskirti dvasią, ir panašiai, pasaulis padeda teisingai išskirti Dievą. Betgi mes esame laisvi suklysti. Išorės požiūris yra dvigubas, tad širdies?
į:
Grigorijaus "vidaus kiemas". Vidaus bendrystėje galima lengvai atleisti, yra malonė, artimumas, nėra išorės. "Atleisk mums mūsų kaltes, kaip ir mes atleidžiame savo kaltininkams" yra malonės bendrystė. Joje nereikia rinktis. Vidaus bendrystė yra vidinis mąstymas, o išorės bendrystė yra išėjimas į pasaulį, kuriuo žodis tampa kūnu. Fizikoje tai skirtumas tarp galimybės ir esamybės. Išorės bendrystėje yra teisingumas ir tenka rinktis teisingai: Dievą vietoj pasaulio, dvasią vietoj sandaros. Tačiau sandara padeda teisingai išskirti dvasią, ir panašiai, pasaulis padeda teisingai išskirti Dievą. Betgi mes esame laisvi suklysti. Išorės požiūris yra dvigubas, tad širdies?

Smulkiausias skirtumas yra prieštaravimo skirtumas tarp teiginio ir neiginio, nes nežinojimas jų neskiria, o žinojimas skiria, bet nežinojimas ir žinojimas keliauja kartu. Šis skirtumas bene iškyla kvantinėje mechanikoje.
2018 rugsėjo 01 d., 16:40 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeista 22 eilutė iš:
Grigorijaus "vidaus kiemas". Vidaus bendrystėje galima lengvai atleisti, yra malonė, artimumas, nėra išorės. "Atleisk mums mūsų kaltes, kaip ir mes atleidžiame savo kaltininkams" yra malonės bendrystė. Joje nereikia rinktis. Išorės bendrystėje yra teisingumas ir tenka rinktis teisingai: Dievą vietoj pasaulio, dvasią vietoj sandaros. Tačiau sandara padeda teisingai išskirti dvasią, ir panašiai, pasaulis padeda teisingai išskirti Dievą. Betgi mes esame laisvi suklysti. Išorės požiūris yra dvigubas, tad širdies?
į:
Grigorijaus "vidaus kiemas". Vidaus bendrystėje galima lengvai atleisti, yra malonė, artimumas, nėra išorės. "Atleisk mums mūsų kaltes, kaip ir mes atleidžiame savo kaltininkams" yra malonės bendrystė. Joje nereikia rinktis. Vidaus bendrystė yra vidinis mąstymas, o išorės bendrystė yra išėjimas į pasaulį, kuriuo žodis tampa kūnu. Išorės bendrystėje yra teisingumas ir tenka rinktis teisingai: Dievą vietoj pasaulio, dvasią vietoj sandaros. Tačiau sandara padeda teisingai išskirti dvasią, ir panašiai, pasaulis padeda teisingai išskirti Dievą. Betgi mes esame laisvi suklysti. Išorės požiūris yra dvigubas, tad širdies?
2018 rugsėjo 01 d., 16:16 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeista 22 eilutė iš:
Grigorijaus "vidaus kiemas". Vidaus bendrystėje galima lengvai atleisti, yra malonė, artimumas, nėra išorės. "Atleisk mums mūsų kaltes, kaip ir mes atleidžiame savo kaltininkams" yra malonės bendrystė. Joje nereikia rinktis. Išorės bendrystėje yra teisingumas ir tenka rinktis teisingai: Dievą vietoj pasaulio, dvasią vietoj sandaros. Tačiau sandara padeda teisingai išskirti dvasią, ir panašiai, pasaulis padeda teisingai išskirti Dievą. Betgi mes esame laisvi suklysti.
į:
Grigorijaus "vidaus kiemas". Vidaus bendrystėje galima lengvai atleisti, yra malonė, artimumas, nėra išorės. "Atleisk mums mūsų kaltes, kaip ir mes atleidžiame savo kaltininkams" yra malonės bendrystė. Joje nereikia rinktis. Išorės bendrystėje yra teisingumas ir tenka rinktis teisingai: Dievą vietoj pasaulio, dvasią vietoj sandaros. Tačiau sandara padeda teisingai išskirti dvasią, ir panašiai, pasaulis padeda teisingai išskirti Dievą. Betgi mes esame laisvi suklysti. Išorės požiūris yra dvigubas, tad širdies?
2018 rugsėjo 01 d., 16:16 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 20-22 eilutės iš
Sąmonė ir pasąmonė išreiškia žmogaus savarankiškumą ir nesavarankiškumą.
į:
Sąmonė ir pasąmonė išreiškia žmogaus savarankiškumą ir nesavarankiškumą.

Grigorijaus "vidaus kiemas". Vidaus bendrystėje galima lengvai atleisti, yra malonė, artimumas, nėra išorės. "Atleisk mums mūsų kaltes, kaip ir mes atleidžiame savo kaltininkams" yra malonės bendrystė. Joje nereikia rinktis. Išorės bendrystėje yra teisingumas ir tenka rinktis teisingai: Dievą vietoj pasaulio, dvasią vietoj sandaros. Tačiau sandara padeda teisingai išskirti dvasią, ir panašiai, pasaulis padeda teisingai išskirti Dievą. Betgi mes esame laisvi suklysti
.
2018 rugpjūčio 31 d., 18:35 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 18-20 eilutės iš
Kiekvienas atskirai yra dvasios milžinas. O minioje tuo milžinu yra tas, kuris visa galva aukštesnis, tad mato, kad minia visai ne ta kryptimi eina.
į:
Kiekvienas atskirai yra dvasios milžinas. O minioje tuo milžinu yra tas, kuris visa galva aukštesnis, tad mato, kad minia visai ne ta kryptimi eina.

Sąmonė ir pasąmonė išreiškia žmogaus savarankiškumą ir nesavarankiškumą
.
2018 rugpjūčio 29 d., 16:13 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 16-18 eilutės iš
Kraštutiniškumas leidžia kitiems suvokti, kokios galimybės, kad yra kažkas daugiau už santvarkos. Užtat kraštutiniškumo reikia labai nedaug.
į:
Kraštutiniškumas leidžia kitiems suvokti, kokios galimybės, kad yra kažkas daugiau už santvarkos. Užtat kraštutiniškumo reikia labai nedaug.

Kiekvienas atskirai yra dvasios milžinas. O minioje tuo milžinu yra tas, kuris visa galva aukštesnis, tad mato, kad minia visai ne ta kryptimi eina.
2018 rugpjūčio 29 d., 14:01 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeista 16 eilutė iš:
Kraštutiniškumas leidžia kitiems suvokti, kokios galimybės, kad yra kažkas daugiau už santvarkos.
į:
Kraštutiniškumas leidžia kitiems suvokti, kokios galimybės, kad yra kažkas daugiau už santvarkos. Užtat kraštutiniškumo reikia labai nedaug.
2018 rugpjūčio 29 d., 14:00 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 14-16 eilutės iš
Angelai - kertinės vertybės. Velniai - netikros, bergdžios, baigtinės vertybės, neryškėjančios, be atvirumo, tad be ryšio su Dievu.
į:
Angelai - kertinės vertybės. Velniai - netikros, bergdžios, baigtinės vertybės, neryškėjančios, be atvirumo, tad be ryšio su Dievu.

Kraštutiniškumas leidžia kitiems suvokti, kokios galimybės, kad yra kažkas daugiau už santvarkos
.
2018 rugpjūčio 29 d., 13:39 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 12-14 eilutės iš
Dvipramybė - ar mus sieja ryšių buvimas ar nebuvimas?
į:
Dvipramybė - ar mus sieja ryšių buvimas ar nebuvimas?

Angelai - kertinės vertybės. Velniai - netikros, bergdžios, baigtinės vertybės, neryškėjančios, be atvirumo, tad be ryšio su Dievu.
2018 rugpjūčio 27 d., 18:00 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 4-6 eilutės iš
* Pasirinkimų malūnas - Dievas vienų vienas.
* Žinojimo rūmai - daryti gerą, kurį kiekvienas galėtų padaryti
* Maldos mokslas - šv.Dvasios plazdenimas palaikantis sąmoningumą
į:
* Pasirinkimų malūnas - Dievas vienų vienas. Sandarų pagrindas yra atsisakymas žinojimo.
* Žinojimo rūmai - daryti gerą, kurį kiekvienas galėtų padaryti. Tai išsiaiškinimų bendrumas.
* Maldos mokslas - šv.Dvasios plazdenimas palaikantis sąmoningumą.
2018 rugpjūčio 27 d., 17:54 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 11-12 eilutės:

Dvipramybė - ar mus sieja ryšių buvimas ar nebuvimas?
2018 rugpjūčio 27 d., 17:44 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 9-10 eilutės:

Laisvė rinktis tarp uždaros ir atviros sandaros.
2018 rugpjūčio 27 d., 17:41 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėta 8 eilutė:
Ryšiai veikia maldų suveikimą, taip pat maldos leidžia atsisakyti ryšių.
2018 rugpjūčio 27 d., 17:31 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 4-7 eilutės iš
* Pasirinkimų malūnas - Dievas vienų vienas.
į:
* Pasirinkimų malūnas - Dievas vienų vienas.
* Žinojimo rūmai - daryti gerą, kurį kiekvienas galėtų padaryti
* Maldos mokslas - šv.Dvasios plazdenimas palaikantis sąmoningumą
2018 rugpjūčio 27 d., 17:20 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 3-4 eilutės:

* Pasirinkimų malūnas - Dievas vienų vienas.
2018 rugpjūčio 22 d., 21:42 atliko AndriusKulikauskas -
Ištrintos 2-118 eilutės:
'''Sąmonė pasąmonė'''

Sąmonė mus atskiria, mūsų ryšius atkerta ir patikrina, taip kad kiekvienas esame savarankiškas mąstytojas. O pasąmonė mus sieja ryšiais tartum būtumėme neatskiriami viena bendra pasąmonė (Jungo kolektyvinė pasąmonė?)

Dievo troškimai - sąmonė (nežinojimas), mūsų netroškimai - pasąmonė (žinojimas).

Knowing: associative mind identifies p and b. Not knowing: Diassociative mind distinguishes p and b. For learning we need back and forth between semantic and syntactic minds.

Can system 2 learn on its own? AI translates language based on system 2. But this way is very inefficient - requires millions of examples - and it just yields a blob-mind, not levels of parsers - and so there is no intentionality in listening or speaking. It is just a mime, iš is just mimicking. True learning requires a clear hypothesis, thus System 1. And instead of "offloading" from conscious to unconscious, we should speak of "duality" of systems 1 and 2.

"Perceptual learning". Perception, Flux and Learning. Casey O'Callahan. Argues with Connolly.

Common sense - System 1 - extended unconscious.

System 1: Genius introduces a taste - which ultimately common sense embraces and validates, institutionalizes - becomes a principle of what we ought to feel.

Imagination - situation in the absence of others - and a seeking of meaning of our internal experience - a learning process - based on "images" in the sensory sense, as in smoking. So imagination of the perspectives themselves - allows for a universal community.

Gadamer "Truth and Method" - sensus communis - System 1.

Asociatyvumą ir disasociatyvumą palyginti su kodėl ryšiais.

'''Dievas'''

Ar Dievas (ar žmogus) gali būti vienų vienas? Tai yra jo vidinis prieštaravimas. Nes jis pradžioje buvo vienų vienas, visgi jisai išėjo už savęs.

Peter Forrest - besivystantis Dievas.

Dievas (Tėvas) nėra tikslingas bet Sūnus įvedė tikslingumą: Dievo valią. Tad apvertė tikslingumą ir atvėrė sąmoningumą.

Matome pasaulį teisingai iš jo išėjus - žiūrint iš šalies? O Dvasia mato jį trečiuoju asmeniu. Bet ką reiškia jo išgyvenimas?

Unity of shared preconditions.

Trejybės ratas - Dievo ir mūsų bendros aplinkybės - išsako Dievo buvimo ir nebuvimo vieningumą.

1) be alone like God - the opportunity to be alone, 2) do what a good person would do - the opportunity to do what any good person would do, 3) be open like the Spirit - stepping in and out - the opportunity to be conscious. In all these ways we are one with God on different levels - uniting his being and nonbeing (us) - in our shared conditions. Thus we (and God) are united inasmuch as we are alone (independent), good and conscious.
* Alone - one perspective (unity of God) (take a stand)
* Good - we are from beyond the world, but we can go into the world, into conditions (unity of the individual) (act in the world)
* Conscious - we can choose between stepping-in and stepping-out (unity of personalities)
God's preconditions are the conditions for self-identity. (reflect on my stand and action)

Preconditions -> trejybės ratas -> human consciouness. And, subsequently, diminished consciousness - as described by ever more elaborate preconditions - material knowledge - įvairių mokslų žinojimo rūmai.

Preconditions (made explicit) are given by the operations +1,+2,+3 which make explicit one, two, or three preconditioned perspectives. Starting with the nullsome we get the threesome and we get all of the divisions. The preconditions (trejybės ratas) is also the conditions of humankind (shared by God) and the basis for morality (šešerybė).

Dievo būtinumo pagrindas - vaisingumas, o susikalbėjimo apie Dievą pagrindas - svarba (relevance).


'''Savarankiškas mąstymas'''

* Savarankiškas mąstymas remiasi vienatve. Užtat kinams tai nebūdinga, nes jie kratosi vienatvės.
* Nuo mažens įpratau būti vienas.

'''Dorovė'''

Sympathy as a ground for morality leverages lūkesčius (širdį) but there are four such bases in all (kūnas, protas, širdis, valia).

Mencius: Žmonės daro blogą nes jie priversti taip elgtis. (Panašiai kaip vanduo priverčiama kilti aukštyn, nors bendrai jisai teka žemyn.)

Mind-heart, nature, heaven. Mencius.

Tasan - sympathy as commiserating mind-heart.

Dorovė - mes renkamės apibrėžti save, su kuo tapatinamės - kas mes esame?

Natural law - 3 natural choices - žmogus turi susigaudyti, kas per klausimas.

Desire is related to needs?

Dorovė: Games should reflect our real desires rather than having our wishes match the game. This is the basis for moral feelings: Expectations not matching up to our wishes is the basis for worldmaking, the boundary of self and world.

Good - slack gives room for contradiction, for self-correction. Truth is that contradiction. Thus good and truth make for the finest grained grid of gaps.

Computer with bugs? (Have the slack to) make mistake -> about self -> about world.

Computers having intentionality (desires) will have the dilemma of implementing immediately (but with errors) or waiting (and lacking).

Morality -> are we dictating the game based on reality - keeping it tentative? Is the game taking over?

Nagrinėti, kaip Lietuvoje tapo priimtina ar nepriimtina žydus skriausti ar gelbėti. Tirti visuomeninius klausimus.

Dorovei svarbu gerbti atjautą, savo ir kitų. (Pavyzdžiui, žydams) Lygiai, kaip svarbu gerbti jusles, savo ir kitų. Gerbti liudytoją.

'''Jauduliai'''

Li-Bai eilėraštis "Ramios nakties mintys" kitaip nuteiktų jeigu "gu xiang" suprasti kaip "gimtus" namus - išėjimą iš įsčių, nes tada gimtinė irgi buvo neatitikimas - išėjimas iš įsčių, tad sutaptų tuometinė ir dabartinė būklė, o tai liūdesyj paguostų.

[[https://tricycle.org/magazine/what-buddha-thought/ | Gombrich]] he attained nirvana, which for him, as for everyone, means eliminating all passion, hatred, and confusion, and knowing that they have been eliminated. The Buddha called these the Three Fires, using as a metaphor the central daily ritual of a Brahman householder’s life. He then extended the metaphor by calling their elimination nirvana, a word meaning “going out” (of a fire). (Palyginti su baime, neapykanta, bjauresiu).

'''Kinija'''

Leibniz, Discourse on the Natural Theology of the Chinese (1716). [[http://www.academia.edu/756162/Leibniz_and_China_Religion_Hermeneutics_and_Enlightenment | Leibniz and China: Religion, Hermeneutics and Enlightenment]].

Vartai yra Jėzus (keliui-Dao)(avimis)

'''Erdvė'''

Susapnavau: Įsivaizduojant, kaip taškai erdvėje telkiasi ar nuklysta - pirmiausia, yra dėsnis, kad ko labiau nuklysta taškas, tuo mažesnė tikimybė, kad susitelks su kitais. Ir atvirkščiai. O iš tikrųjų, tuomi pati erdvė keičiasi - vieniems taškams jinai plėtojasi, o kitiems jinai susispaudžia. Bet aš nežinau kokia prasmė viso to.

'''Žinojimo rūmai'''

Worldmaking. Ingarden - The Literary Work of Art.

Worldmaking -> makes unambiguous the inside and outside.

'''Pasakojimas'''

Palyginti kaip pasakos ir apsakymai kuria pasaulius ir ką tai reiškia dorovei.

'''Šešerybė'''

Paklusnumas: sugebėjimas atsisakyti visų ryšių. Tikėjimas? Rūpėjimas: gerbimas visų ryšių.

Teisingumas: gryna išorė (yang) -> paklusnumas (pasąmonė). Žavesys/išmintis: gryna išorė -> drąsa (sustyguoti pasąmonė) -> disaociacija.

Pareiga: grynas vidus? -> rūpėjimas. Artimumas (grynas vidus) -> ryšiai, asociatyvus -> nuoširdus.`
2018 rugpjūčio 22 d., 13:53 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 23-24 eilutės:
Asociatyvumą ir disasociatyvumą palyginti su kodėl ryšiais.
Pridėtos 85-86 eilutės:
Dorovei svarbu gerbti atjautą, savo ir kitų. (Pavyzdžiui, žydams) Lygiai, kaip svarbu gerbti jusles, savo ir kitų. Gerbti liudytoją.
Pakeistos 113-129 eilutės iš










Paklusnumas: sugebėjimas atsisakyti visų ryšių. Tikėjimas? Rūpėjimas: gerbimas visų ryšių.



Dorovei svarbu gerbti atjautą, savo ir kitų. (Pavyzdžiui, žydams) Lygiai, kaip svarbu gerbti jusles, savo ir kitų. Gerbti liudytoją.
į:
'''Šešerybė'''

Paklusnumas: sugebėjimas atsisakyti visų ryšių. Tikėjimas? Rūpėjimas: gerbimas visų ryšių.
Ištrintos 117-118 eilutės:

Asociatyvumą ir disasociatyvumą palyginti su kodėl ryšiais.
2018 rugpjūčio 22 d., 13:51 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 15-22 eilutės:
Common sense - System 1 - extended unconscious.

System 1: Genius introduces a taste - which ultimately common sense embraces and validates, institutionalizes - becomes a principle of what we ought to feel.

Imagination - situation in the absence of others - and a seeking of meaning of our internal experience - a learning process - based on "images" in the sensory sense, as in smoking. So imagination of the perspectives themselves - allows for a universal community.

Gadamer "Truth and Method" - sensus communis - System 1.
Pakeistos 45-49 eilutės iš
į:
Preconditions (made explicit) are given by the operations +1,+2,+3 which make explicit one, two, or three preconditioned perspectives. Starting with the nullsome we get the threesome and we get all of the divisions. The preconditions (trejybės ratas) is also the conditions of humankind (shared by God) and the basis for morality (šešerybė).

Dievo būtinumo pagrindas - vaisingumas, o susikalbėjimo apie Dievą pagrindas - svarba (relevance).
Pridėtos 69-82 eilutės:
Desire is related to needs?

Dorovė: Games should reflect our real desires rather than having our wishes match the game. This is the basis for moral feelings: Expectations not matching up to our wishes is the basis for worldmaking, the boundary of self and world.

Good - slack gives room for contradiction, for self-correction. Truth is that contradiction. Thus good and truth make for the finest grained grid of gaps.

Computer with bugs? (Have the slack to) make mistake -> about self -> about world.

Computers having intentionality (desires) will have the dilemma of implementing immediately (but with errors) or waiting (and lacking).

Morality -> are we dictating the game based on reality - keeping it tentative? Is the game taking over?

Nagrinėti, kaip Lietuvoje tapo priimtina ar nepriimtina žydus skriausti ar gelbėti. Tirti visuomeninius klausimus.
Pridėtos 93-94 eilutės:
Vartai yra Jėzus (keliui-Dao)(avimis)
Pakeistos 99-100 eilutės iš
į:
'''Žinojimo rūmai'''
Pridėtos 103-106 eilutės:
Worldmaking -> makes unambiguous the inside and outside.

'''Pasakojimas'''
Pakeistos 109-141 eilutės iš
Symplectic establishes the distinction between inside and outside (orientation).

Desire is related to needs?

Dorovė: Games should reflect our real desires rather than having our wishes match the game. This is the basis for moral feelings: Expectations not matching up to our wishes is the basis for worldmaking, the boundary of self and world.

Good - slack gives room for contradiction, for self-correction. Truth is that contradiction. Thus good and truth make for the finest grained grid of gaps.

Computer with bugs? (Have the slack to) make mistake -> about self -> about world.

Computers having intentionality (desires) will have the dilemma of implementing immediately (but with errors) or waiting (and lacking).

Morality -> are we dictating the game based on reality - keeping it tentative? Is the game taking over?

Worldmaking -> makes unambiguous the inside and outside.

Common sense - System 1 - extended unconscious.

System 1: Genius introduces a taste - which ultimately common sense embraces and validates, institutionalizes - becomes a principle of what we ought to feel.

Imagination - situation in the absence of others - and a seeking of meaning of our internal experience - a learning process - based on "images" in the sensory sense, as in smoking. So imagination of the perspectives themselves - allows for a universal community.

Nagrinėti, kaip Lietuvoje tapo priimtina ar nepriimtina žydus skriausti ar gelbėti. Tirti visuomeninius klausimus.

Preconditions (made explicit) are given by the operations +1,+2,+3 which make explicit one, two, or three preconditioned perspectives. Starting with the nullsome we get the threesome and we get all of the divisions. The preconditions (trejybės ratas) is also the conditions of humankind (shared by God) and the basis for morality (šešerybė).

* Dievo šokis +3
* Pasirinkimų malūnas 3+3=6
* Žinojimo rūmai 6+3=1
* Maldos mokslas 1+3=4

Dievo būtinumo pagrindas - vaisingumas, o susikalbėjimo apie Dievą pagrindas - svarba (relevance).
į:








Pakeista 122 eilutė iš:
Vartai yra Jėzus (keliui-Dao)(avimis)
į:
2018 rugpjūčio 22 d., 13:45 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 9-14 eilutės:
Knowing: associative mind identifies p and b. Not knowing: Diassociative mind distinguishes p and b. For learning we need back and forth between semantic and syntactic minds.

Can system 2 learn on its own? AI translates language based on system 2. But this way is very inefficient - requires millions of examples - and it just yields a blob-mind, not levels of parsers - and so there is no intentionality in listening or speaking. It is just a mime, iš is just mimicking. True learning requires a clear hypothesis, thus System 1. And instead of "offloading" from conscious to unconscious, we should speak of "duality" of systems 1 and 2.

"Perceptual learning". Perception, Flux and Learning. Casey O'Callahan. Argues with Connolly.
Pridėtos 25-37 eilutės:
Unity of shared preconditions.

Trejybės ratas - Dievo ir mūsų bendros aplinkybės - išsako Dievo buvimo ir nebuvimo vieningumą.

1) be alone like God - the opportunity to be alone, 2) do what a good person would do - the opportunity to do what any good person would do, 3) be open like the Spirit - stepping in and out - the opportunity to be conscious. In all these ways we are one with God on different levels - uniting his being and nonbeing (us) - in our shared conditions. Thus we (and God) are united inasmuch as we are alone (independent), good and conscious.
* Alone - one perspective (unity of God) (take a stand)
* Good - we are from beyond the world, but we can go into the world, into conditions (unity of the individual) (act in the world)
* Conscious - we can choose between stepping-in and stepping-out (unity of personalities)
God's preconditions are the conditions for self-identity. (reflect on my stand and action)

Preconditions -> trejybės ratas -> human consciouness. And, subsequently, diminished consciousness - as described by ever more elaborate preconditions - material knowledge - įvairių mokslų žinojimo rūmai.
Ištrintos 71-90 eilutės:

[[http://www.khamkoo.com/uploads/9/0/0/4/9004485/what_the_buddha_thought.pdf | What the Buddha thought]] by Richard Gombrich.

Unity of shared preconditions.

Trejybės ratas - Dievo ir mūsų bendros aplinkybės - išsako Dievo buvimo ir nebuvimo vieningumą.

1) be alone like God - the opportunity to be alone, 2) do what a good person would do - the opportunity to do what any good person would do, 3) be open like the Spirit - stepping in and out - the opportunity to be conscious. In all these ways we are one with God on different levels - uniting his being and nonbeing (us) - in our shared conditions. Thus we (and God) are united inasmuch as we are alone (independent), good and conscious.
* Alone - one perspective (unity of God) (take a stand)
* Good - we are from beyond the world, but we can go into the world, into conditions (unity of the individual) (act in the world)
* Conscious - we can choose between stepping-in and stepping-out (unity of personalities)
God's preconditions are the conditions for self-identity. (reflect on my stand and action)

Preconditions -> trejybės ratas -> human consciouness. And, subsequently, diminished consciousness - as described by ever more elaborate preconditions - material knowledge - įvairių mokslų žinojimo rūmai.

Knowing: associative mind identifies p and b. Not knowing: Diassociative mind distinguishes p and b. For learning we need back and forth between semantic and syntactic minds.

Can system 2 learn on its own? AI translates language based on system 2. But this way is very inefficient - requires millions of examples - and it just yields a blob-mind, not levels of parsers - and so there is no intentionality in listening or speaking. It is just a mime, iš is just mimicking. True learning requires a clear hypothesis, thus System 1. And instead of "offloading" from conscious to unconscious, we should speak of "duality" of systems 1 and 2.

"Perceptual learning". Perception, Flux and Learning. Casey O'Callahan. Argues with Connolly.
2018 rugpjūčio 22 d., 13:40 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 42-43 eilutės:
[[https://tricycle.org/magazine/what-buddha-thought/ | Gombrich]] he attained nirvana, which for him, as for everyone, means eliminating all passion, hatred, and confusion, and knowing that they have been eliminated. The Buddha called these the Three Fires, using as a metaphor the central daily ritual of a Brahman householder’s life. He then extended the metaphor by calling their elimination nirvana, a word meaning “going out” (of a fire). (Palyginti su baime, neapykanta, bjauresiu).
Pakeistos 54-56 eilutės iš
Computational trinitarianism.

"What
the Buddha thought" by Richard Gombrich.
į:
[[http://www.khamkoo.com/uploads/9/0/0/4/9004485/what_the_buddha_thought.pdf | What the Buddha thought]] by Richard Gombrich.
2018 rugpjūčio 22 d., 13:17 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeista 44 eilutė iš:
Leibniz wrote about the Chinese and their religion.
į:
Leibniz, Discourse on the Natural Theology of the Chinese (1716). [[http://www.academia.edu/756162/Leibniz_and_China_Religion_Hermeneutics_and_Enlightenment | Leibniz and China: Religion, Hermeneutics and Enlightenment]].
2018 rugpjūčio 22 d., 12:48 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 15-18 eilutės:
Dievas (Tėvas) nėra tikslingas bet Sūnus įvedė tikslingumą: Dievo valią. Tad apvertė tikslingumą ir atvėrė sąmoningumą.

Matome pasaulį teisingai iš jo išėjus - žiūrint iš šalies? O Dvasia mato jį trečiuoju asmeniu. Bet ką reiškia jo išgyvenimas?
Ištrintos 27-28 eilutės:
Ištrintos 29-30 eilutės:
Four mind-hearts - benevolence, righteousness, propriety, moral wisdom - moral sprouts - Mencius.
Pakeistos 38-39 eilutės iš
Leibniz - Chinese and their religion.
į:
'''Jauduliai'''
Pridėtos 42-47 eilutės:
'''Kinija'''

Leibniz wrote about the Chinese and their religion.

'''Erdvė'''
Pakeistos 50-52 eilutės iš
Dievas (Tėvas) nėra tikslingas bet Sūnus įvedė tikslingumą: Dievo valią. Tad apvertė tikslingumą ir atvėrė sąmoningumą.

Matome pasaulį teisingai iš jo išėjus - žiūrint iš šalies? O Dvasia mato jį trečiuoju asmeniu. Bet ką reiškia jo išgyvenimas?
į:
2018 rugpjūčio 22 d., 12:08 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 3-4 eilutės:
'''Sąmonė pasąmonė'''
Pridėtos 7-10 eilutės:
Dievo troškimai - sąmonė (nežinojimas), mūsų netroškimai - pasąmonė (žinojimas).

'''Dievas'''
Pakeistos 13-18 eilutės iš
O savarankiškas mąstymas remiasi vienatve. Užtat kinams tai nebūdinga, nes jie kratosi vienatvės.

Nuo mažens įpratau būti vienas
.

Peter Forrest.
į:
Peter Forrest - besivystantis Dievas.

'''Savarankiškas mąstymas'''

* Savarankiškas mąstymas remiasi vienatve. Užtat kinams tai nebūdinga, nes jie kratosi vienatvės
.
* Nuo mažens įpratau būti vienas.

'''Dorovė'''
Pakeistos 24-25 eilutės iš
Dievo troškimai - sąmonė (nežinojimas), mūsų netroškimai - pasąmonė (žinojimas).
į:
Ištrintos 104-105 eilutės:
Andrew Kehler - UCSD? philosophy of language
Pakeistos 117-121 eilutės iš
Pareiga: grynas vidus? -> rūpėjimas. Artimumas (grynas vidus) -> ryšiai, asociatyvus -> nuoširdus.

[[https://philpapers.org/s/Peter%20Eldridge-Smith | Peter Eldridge-Smith]] [[https://philpapers.org/rec/ELDPAH | Paradoxes and Hypodoxes of Time Travel]]

Kinų kalbos priegaidos - pirma (įtemptas, skambantis lankas); trečia (neįtemptas lankas, sudribusi styga); antra (įtempiama styga); ketvirta (nuleidžiama styga - iššaunama strėlė).
į:
Pareiga: grynas vidus? -> rūpėjimas. Artimumas (grynas vidus) -> ryšiai, asociatyvus -> nuoširdus.`
2018 rugpjūčio 22 d., 10:46 atliko AndriusKulikauskas -
Ištrintos 98-99 eilutės:

Lifeology and Sinology Forum
2018 rugpjūčio 22 d., 09:35 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 114-116 eilutės iš
[[https://philpapers.org/s/Peter%20Eldridge-Smith | Peter Eldridge-Smith]] [[https://philpapers.org/rec/ELDPAH | Paradoxes and Hypodoxes of Time Travel]]
į:
[[https://philpapers.org/s/Peter%20Eldridge-Smith | Peter Eldridge-Smith]] [[https://philpapers.org/rec/ELDPAH | Paradoxes and Hypodoxes of Time Travel]]

Kinų kalbos priegaidos - pirma (įtemptas, skambantis lankas); trečia (neįtemptas lankas, sudribusi styga); antra (įtempiama styga); ketvirta (nuleidžiama styga - iššaunama strėlė).
2018 rugpjūčio 22 d., 09:00 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 112-114 eilutės iš
Pareiga: grynas vidus? -> rūpėjimas. Artimumas (grynas vidus) -> ryšiai, asociatyvus -> nuoširdus.
į:
Pareiga: grynas vidus? -> rūpėjimas. Artimumas (grynas vidus) -> ryšiai, asociatyvus -> nuoširdus.

[[https://philpapers.org/s/Peter%20Eldridge-Smith | Peter Eldridge-Smith]] [[https://philpapers.org/rec/ELDPAH | Paradoxes and Hypodoxes of Time Travel]]
2018 rugpjūčio 21 d., 14:29 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 104-112 eilutės iš
Vartai yra Jėzus (keliui-Dao)(avimis)
į:
Vartai yra Jėzus (keliui-Dao)(avimis)

Dorovei svarbu gerbti atjautą, savo ir kitų. (Pavyzdžiui, žydams) Lygiai, kaip svarbu gerbti jusles, savo ir kitų. Gerbti liudytoją.

Teisingumas: gryna išorė (yang) -> paklusnumas (pasąmonė). Žavesys/išmintis: gryna išorė -> drąsa (sustyguoti pasąmonė) -> disaociacija.

Asociatyvumą ir disasociatyvumą palyginti su kodėl ryšiais.

Pareiga: grynas vidus? -> rūpėjimas. Artimumas (grynas vidus) -> ryšiai, asociatyvus -> nuoširdus.
2018 rugpjūčio 21 d., 14:24 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 100-104 eilutės iš
Lifeology and Sinology Forum
į:
Lifeology and Sinology Forum

Paklusnumas: sugebėjimas atsisakyti visų ryšių. Tikėjimas? Rūpėjimas: gerbimas visų ryšių.

Vartai yra Jėzus (keliui-Dao)(avimis)
2018 rugpjūčio 20 d., 05:36 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 98-100 eilutės iš
Dievo būtinumo pagrindas - vaisingumas, o susikalbėjimo apie Dievą pagrindas - svarba (relevance).
į:
Dievo būtinumo pagrindas - vaisingumas, o susikalbėjimo apie Dievą pagrindas - svarba (relevance).

Lifeology and Sinology Forum
2018 rugpjūčio 20 d., 04:47 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 96-98 eilutės iš
Andrew Kehler - UCSD? philosophy of language
į:
Andrew Kehler - UCSD? philosophy of language

Dievo būtinumo pagrindas - vaisingumas, o susikalbėjimo apie Dievą pagrindas - svarba (relevance).
2018 rugpjūčio 18 d., 18:47 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 94-96 eilutės iš
* Maldos mokslas 1+3=4
į:
* Maldos mokslas 1+3=4

Andrew Kehler - UCSD? philosophy of language
2018 rugpjūčio 18 d., 18:07 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 89-94 eilutės iš
Preconditions (made explicit) are given by the operations +1,+2,+3 which make explicit one, two, or three preconditioned perspectives. Starting with the nullsome we get the threesome and we get all of the divisions. The preconditions (trejybės ratas) is also the conditions of humankind (shared by God) and the basis for morality (šešerybė).
į:
Preconditions (made explicit) are given by the operations +1,+2,+3 which make explicit one, two, or three preconditioned perspectives. Starting with the nullsome we get the threesome and we get all of the divisions. The preconditions (trejybės ratas) is also the conditions of humankind (shared by God) and the basis for morality (šešerybė).

* Dievo šokis +3
* Pasirinkimų malūnas 3+3=6
* Žinojimo rūmai 6+3=1
* Maldos mokslas 1+3=4
2018 rugpjūčio 18 d., 18:04 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 87-89 eilutės iš
Nagrinėti, kaip Lietuvoje tapo priimtina ar nepriimtina žydus skriausti ar gelbėti. Tirti visuomeninius klausimus.
į:
Nagrinėti, kaip Lietuvoje tapo priimtina ar nepriimtina žydus skriausti ar gelbėti. Tirti visuomeninius klausimus.

Preconditions (made explicit) are given by the operations +1,+2,+3 which make explicit one, two, or three preconditioned perspectives. Starting with the nullsome we get the threesome and we get all of the divisions. The preconditions (trejybės ratas) is also the conditions of humankind (shared by God) and the basis for morality (šešerybė)
.
2018 rugpjūčio 18 d., 09:30 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeista 87 eilutė iš:
Nagrinėti, kaip Lietuvoje tapo priimtina ar nepriimtina žydus skriausti ar gelbėti.
į:
Nagrinėti, kaip Lietuvoje tapo priimtina ar nepriimtina žydus skriausti ar gelbėti. Tirti visuomeninius klausimus.
2018 rugpjūčio 18 d., 09:29 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 85-87 eilutės iš
Imagination - situation in the absence of others - and a seeking of meaning of our internal experience - a learning process - based on "images" in the sensory sense, as in smoking. So imagination of the perspectives themselves - allows for a universal community.
į:
Imagination - situation in the absence of others - and a seeking of meaning of our internal experience - a learning process - based on "images" in the sensory sense, as in smoking. So imagination of the perspectives themselves - allows for a universal community.

Nagrinėti, kaip Lietuvoje tapo priimtina ar nepriimtina žydus skriausti ar gelbėti
.
2018 rugpjūčio 18 d., 09:25 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 83-85 eilutės iš
System 1: Genius introduces a taste - which ultimately common sense embraces and validates, institutionalizes - becomes a principle of what we ought to feel.
į:
System 1: Genius introduces a taste - which ultimately common sense embraces and validates, institutionalizes - becomes a principle of what we ought to feel.

Imagination - situation in the absence of others - and a seeking of meaning of our internal experience - a learning process - based on "images" in the sensory sense, as in smoking. So imagination of the perspectives themselves - allows for a universal community
.
2018 rugpjūčio 18 d., 09:21 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 81-83 eilutės iš
Common sense - System 1 - extended unconscious.
į:
Common sense - System 1 - extended unconscious.

System 1: Genius introduces a taste - which ultimately common sense embraces and validates, institutionalizes - becomes a principle of what we ought to feel
.
2018 rugpjūčio 18 d., 09:19 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 48-49 eilutės iš
* Alone - one perspective (unity of God)
* Good - we are from beyond the world, but we can go into the world, into conditions (unity of the individual)
į:
* Alone - one perspective (unity of God) (take a stand)
* Good - we are from beyond the world, but we can go
into the world, into conditions (unity of the individual) (act in the world)
Pridėta 51 eilutė:
God's preconditions are the conditions for self-identity. (reflect on my stand and action)
2018 rugpjūčio 18 d., 09:16 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 78-80 eilutės iš
Worldmaking -> makes unambiguous the inside and outside.
į:
Worldmaking -> makes unambiguous the inside and outside.

Common sense - System 1 - extended unconscious
.
2018 rugpjūčio 18 d., 08:22 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 48-50 eilutės:
* Alone - one perspective (unity of God)
* Good - we are from beyond the world, but we can go into the world, into conditions (unity of the individual)
* Conscious - we can choose between stepping-in and stepping-out (unity of personalities)
2018 rugpjūčio 18 d., 08:18 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 67-75 eilutės iš
Good - slack gives room for contradiction, for self-correction. Truth is that contradiction. Thus good and truth make for the finest grained grid of gaps.
į:
Good - slack gives room for contradiction, for self-correction. Truth is that contradiction. Thus good and truth make for the finest grained grid of gaps.

Computer with bugs? (Have the slack to) make mistake -> about self -> about world.

Computers having intentionality (desires) will have the dilemma of implementing immediately (but with errors) or waiting (and lacking).

Morality -> are we dictating the game based on reality - keeping it tentative? Is the game taking over?

Worldmaking -> makes unambiguous the inside and outside
.
2018 rugpjūčio 18 d., 08:15 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 55-67 eilutės iš
"Perceptual learning". Perception, Flux and Learning. Casey O'Callahan. Argues with Connolly.
į:
"Perceptual learning". Perception, Flux and Learning. Casey O'Callahan. Argues with Connolly.

Worldmaking. Ingarden - The Literary Work of Art.

Palyginti kaip pasakos ir apsakymai kuria pasaulius ir ką tai reiškia dorovei.

Symplectic establishes the distinction between inside and outside (orientation).

Desire is related to needs?

Dorovė: Games should reflect our real desires rather than having our wishes match the game. This is the basis for moral feelings: Expectations not matching up to our wishes is the basis for worldmaking, the boundary of self and world.

Good - slack gives room for contradiction, for self-correction. Truth is that contradiction. Thus good and truth make for the finest grained grid of gaps
.
2018 rugpjūčio 18 d., 08:11 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 53-55 eilutės iš
Can system 2 learn on its own? AI translates language based on system 2. But this way is very inefficient - requires millions of examples - and it just yields a blob-mind, not levels of parsers - and so there is no intentionality in listening or speaking. It is just a mime, iš is just mimicking. True learning requires a clear hypothesis, thus System 1. And instead of "offloading" from conscious to unconscious, we should speak of "duality" of systems 1 and 2.
į:
Can system 2 learn on its own? AI translates language based on system 2. But this way is very inefficient - requires millions of examples - and it just yields a blob-mind, not levels of parsers - and so there is no intentionality in listening or speaking. It is just a mime, iš is just mimicking. True learning requires a clear hypothesis, thus System 1. And instead of "offloading" from conscious to unconscious, we should speak of "duality" of systems 1 and 2.

"Perceptual learning". Perception, Flux and Learning. Casey O'Callahan. Argues with Connolly
.
2018 rugpjūčio 18 d., 08:10 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeista 53 eilutė iš:
Can system 2 learn on its own? AI translates language based on system 2. But this way is very inefficient - requires millions of examples - and it just yields a blob-mind, not levels of parsers - and so there is no intentionality in listening or speaking. It is just a mime, iš is just mimicking.
į:
Can system 2 learn on its own? AI translates language based on system 2. But this way is very inefficient - requires millions of examples - and it just yields a blob-mind, not levels of parsers - and so there is no intentionality in listening or speaking. It is just a mime, iš is just mimicking. True learning requires a clear hypothesis, thus System 1. And instead of "offloading" from conscious to unconscious, we should speak of "duality" of systems 1 and 2.
2018 rugpjūčio 18 d., 08:08 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 47-53 eilutės iš
1) be alone like God - the opportunity to be alone, 2) do what a good person would do - the opportunity to do what any good person would do, 3) be open like the Spirit - stepping in and out - the opportunity to be conscious. In all these ways we are one with God on different levels - uniting his being and nonbeing (us) - in our shared conditions. Thus we (and God) are united inasmuch as we are alone (independent), good and conscious.
į:
1) be alone like God - the opportunity to be alone, 2) do what a good person would do - the opportunity to do what any good person would do, 3) be open like the Spirit - stepping in and out - the opportunity to be conscious. In all these ways we are one with God on different levels - uniting his being and nonbeing (us) - in our shared conditions. Thus we (and God) are united inasmuch as we are alone (independent), good and conscious.

Preconditions -> trejybės ratas -> human consciouness. And, subsequently, diminished consciousness - as described by ever more elaborate preconditions - material knowledge - įvairių mokslų žinojimo rūmai.

Knowing: associative mind identifies p and b. Not knowing: Diassociative mind distinguishes p and b. For learning we need back and forth between semantic and syntactic minds.

Can system 2 learn on its own? AI translates language based on system 2. But this way is very inefficient - requires millions of examples - and it just yields a blob-mind, not levels of parsers - and so there is no intentionality in listening or speaking. It is just a mime, iš is just mimicking
.
2018 rugpjūčio 18 d., 08:03 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 41-47 eilutės iš
"What the Buddha thought" by Richard Gombrich.
į:
"What the Buddha thought" by Richard Gombrich.

Unity of shared preconditions.

Trejybės ratas - Dievo ir mūsų bendros aplinkybės - išsako Dievo buvimo ir nebuvimo vieningumą.

1) be alone like God - the opportunity to be alone, 2) do what a good person would do - the opportunity to do what any good person would do, 3) be open like the Spirit - stepping in and out - the opportunity to be conscious. In all these ways we are one with God on different levels - uniting his being and nonbeing (us) - in our shared conditions. Thus we (and God) are united inasmuch as we are alone (independent), good and conscious
.
2018 rugpjūčio 17 d., 17:52 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 37-41 eilutės iš
Matome pasaulį teisingai iš jo išėjus - žiūrint iš šalies? O Dvasia mato jį trečiuoju asmeniu. Bet ką reiškia jo išgyvenimas?
į:
Matome pasaulį teisingai iš jo išėjus - žiūrint iš šalies? O Dvasia mato jį trečiuoju asmeniu. Bet ką reiškia jo išgyvenimas?

Computational trinitarianism.

"What the Buddha thought" by Richard Gombrich.
2018 rugpjūčio 17 d., 12:36 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 35-37 eilutės iš
Dievas (Tėvas) nėra tikslingas bet Sūnus įvedė tikslingumą: Dievo valią. Tad apvertė tikslingumą ir atvėrė sąmoningumą.
į:
Dievas (Tėvas) nėra tikslingas bet Sūnus įvedė tikslingumą: Dievo valią. Tad apvertė tikslingumą ir atvėrė sąmoningumą.

Matome pasaulį teisingai iš jo išėjus - žiūrint iš šalies? O Dvasia mato jį trečiuoju asmeniu. Bet ką reiškia jo išgyvenimas?
2018 rugpjūčio 16 d., 17:21 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėta 35 eilutė:
Dievas (Tėvas) nėra tikslingas bet Sūnus įvedė tikslingumą: Dievo valią. Tad apvertė tikslingumą ir atvėrė sąmoningumą.
2018 rugpjūčio 16 d., 04:17 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 31-34 eilutės iš
Li-Bai eilėraštis "Ramios nakties mintys" kitaip nuteiktų jeigu "gu xiang" suprasti kaip "gimtus" namus - išėjimą iš įsčių, nes tada gimtinė irgi buvo neatitikimas - išėjimas iš įsčių, tad sutaptų tuometinė ir dabartinė būklė, o tai liūdesyj paguostų.
į:
Li-Bai eilėraštis "Ramios nakties mintys" kitaip nuteiktų jeigu "gu xiang" suprasti kaip "gimtus" namus - išėjimą iš įsčių, nes tada gimtinė irgi buvo neatitikimas - išėjimas iš įsčių, tad sutaptų tuometinė ir dabartinė būklė, o tai liūdesyj paguostų.

Susapnavau: Įsivaizduojant, kaip taškai erdvėje telkiasi ar nuklysta - pirmiausia, yra dėsnis, kad ko labiau nuklysta taškas, tuo mažesnė tikimybė, kad susitelks su kitais. Ir atvirkščiai. O iš tikrųjų, tuomi pati erdvė keičiasi - vieniems taškams jinai plėtojasi, o kitiems jinai susispaudžia. Bet aš nežinau kokia prasmė viso to.
2018 rugpjūčio 15 d., 16:51 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 29-31 eilutės iš
Leibniz - Chinese and their religion.
į:
Leibniz - Chinese and their religion.

Li-Bai eilėraštis "Ramios nakties mintys" kitaip nuteiktų jeigu "gu xiang" suprasti kaip "gimtus" namus - išėjimą iš įsčių, nes tada gimtinė irgi buvo neatitikimas - išėjimas iš įsčių, tad sutaptų tuometinė ir dabartinė būklė, o tai liūdesyj paguostų
.
2018 rugpjūčio 15 d., 14:56 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 27-29 eilutės iš
Natural law - 3 natural choices - žmogus turi susigaudyti, kas per klausimas.
į:
Natural law - 3 natural choices - žmogus turi susigaudyti, kas per klausimas.

Leibniz - Chinese and their religion
.
2018 rugpjūčio 15 d., 14:27 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 25-27 eilutės iš
Dorovė - mes renkamės apibrėžti save, su kuo tapatinamės - kas mes esame?
į:
Dorovė - mes renkamės apibrėžti save, su kuo tapatinamės - kas mes esame?

Natural law - 3 natural choices - žmogus turi susigaudyti, kas per klausimas.
2018 rugpjūčio 15 d., 14:24 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 23-25 eilutės iš
Tasan - sympathy as commiserating mind-heart.
į:
Tasan - sympathy as commiserating mind-heart.

Dorovė - mes renkamės apibrėžti save, su kuo tapatinamės - kas mes esame?
2018 rugpjūčio 15 d., 14:24 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 21-23 eilutės iš
Mind-heart, nature, heaven. Mencius.
į:
Mind-heart, nature, heaven. Mencius.

Tasan - sympathy as commiserating mind-heart
.
2018 rugpjūčio 15 d., 14:22 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 19-21 eilutės iš
Four mind-hearts - benevolence, righteousness, propriety, moral wisdom - moral sprouts - Mencius.
į:
Four mind-hearts - benevolence, righteousness, propriety, moral wisdom - moral sprouts - Mencius.

Mind-heart, nature, heaven.
Mencius.
2018 rugpjūčio 15 d., 14:12 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 17-19 eilutės iš
Mencius: Žmonės daro blogą nes jie priversti taip elgtis. (Panašiai kaip vanduo priverčiama kilti aukštyn, nors bendrai jisai teka žemyn.)
į:
Mencius: Žmonės daro blogą nes jie priversti taip elgtis. (Panašiai kaip vanduo priverčiama kilti aukštyn, nors bendrai jisai teka žemyn.)

Four mind-hearts - benevolence, righteousness, propriety, moral wisdom - moral sprouts - Mencius.
2018 rugpjūčio 15 d., 14:11 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 15-17 eilutės iš
Dievo troškimai - sąmonė (nežinojimas), mūsų netroškimai - pasąmonė (žinojimas).
į:
Dievo troškimai - sąmonė (nežinojimas), mūsų netroškimai - pasąmonė (žinojimas).

Mencius: Žmonės daro blogą nes jie priversti taip elgtis. (Panašiai kaip vanduo priverčiama kilti aukštyn, nors bendrai jisai teka žemyn.)
2018 rugpjūčio 15 d., 13:55 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 13-15 eilutės iš
Sympathy as a ground for morality leverages lūkesčius (širdį) but there are four such bases in all (kūnas, protas, širdis, valia).
į:
Sympathy as a ground for morality leverages lūkesčius (širdį) but there are four such bases in all (kūnas, protas, širdis, valia).

Dievo troškimai - sąmonė (nežinojimas), mūsų netroškimai - pasąmonė (žinojimas
).
2018 rugpjūčio 15 d., 13:44 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 11-13 eilutės iš
Peter Forrest.
į:
Peter Forrest.

Sympathy as a ground for morality leverages lūkesčius (širdį) but there are four such bases in all (kūnas, protas, širdis, valia)
.
2018 rugpjūčio 15 d., 13:34 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 9-11 eilutės iš
Nuo mažens įpratau būti vienas.
į:
Nuo mažens įpratau būti vienas.

Peter Forrest
.
2018 rugpjūčio 15 d., 05:00 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 7-9 eilutės iš
O savarankiškas mąstymas remiasi vienatve. Užtat kinams tai nebūdinga, nes jie kratosi vienatvės.
į:
O savarankiškas mąstymas remiasi vienatve. Užtat kinams tai nebūdinga, nes jie kratosi vienatvės.

Nuo mažens įpratau būti vienas
.
2018 rugpjūčio 15 d., 04:31 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 3-7 eilutės iš
Sąmonė mus atskiria, mūsų ryšius atkerta ir patikrina, taip kad kiekvienas esame savarankiškas mąstytojas. O pasąmonė mus sieja ryšiais tartum būtumėme neatskiriami viena bendra pasąmonė (Jungo kolektyvinė pasąmonė?)
į:
Sąmonė mus atskiria, mūsų ryšius atkerta ir patikrina, taip kad kiekvienas esame savarankiškas mąstytojas. O pasąmonė mus sieja ryšiais tartum būtumėme neatskiriami viena bendra pasąmonė (Jungo kolektyvinė pasąmonė?)

Ar Dievas (ar žmogus) gali būti vienų vienas? Tai yra jo vidinis prieštaravimas. Nes jis pradžioje buvo vienų vienas, visgi jisai išėjo už savęs.

O savarankiškas mąstymas remiasi vienatve. Užtat kinams tai nebūdinga, nes jie kratosi vienatvės.
2018 rugpjūčio 14 d., 17:36 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 1-3 eilutės iš
'''Žr. [[Book/Logic]]'''
į:
'''Žr. [[Book/Logic]]'''

Sąmonė mus atskiria, mūsų ryšius atkerta ir patikrina, taip kad kiekvienas esame savarankiškas mąstytojas. O pasąmonė mus sieja ryšiais tartum būtumėme neatskiriami viena bendra pasąmonė (Jungo kolektyvinė pasąmonė?)
2018 rugpjūčio 11 d., 07:56 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 1-76 eilutės iš
'''Žr. [[Book/Logic]]'''

'''Trejybė'''

trejybė pati save mąsto, pati sąmoninga savo trejybiškumo atžvilgiu - "mąstau, tad esu" ir t.t.

Tikslas: atverti nežinojimą.

'''Tirti save'''

Galėčiau ištirti vidinį jausmą, kaip vertinu asmenybes, kiek ir kaip jos man patinka, kokiais matais. Ir tuo pačiu suprasčiau, kaip jaučiuosi apie save, ir kodėl mano jausmas būna lyg tai pastovus, paskui gyvenime keičiasi.

'''Apytakos'''

* Žinojimo rūmai: klausimo-atsakymo, sąmonės-pasąmonės vienumas +2. O maldos mokslas išreiškia vienumą +3, pasirinkimų malūnas vienumą +1.
* Sandaros išplaukia iš Sūnaus 8-bės, žinojimo rūmai išplaukia iš Dvasios 10 įsakymų, maldos mokslas išplaukia iš žmogaus 3-bės.

'''Dievo šokis'''

* Dievo šokyje - trejybės ratas iškyla, kaip Dievo tyrimo sandara, jo išėjimas už savęs, kokia jinai yra be Dievo.
* Pamąstyti apie asmenybių vienumą Dievo šokyje - šventosios Dvasios kampu žiūrint. O pasaulio vienumo nėra nes yra amžinas gyvenimas.


'''Jauduliai'''

* Išmąstyti: Nelaukiame (ko trokštame) nes nėra vidaus (nėra bjauresio), nėra išorės (nėra baimės), nėra tokio lūkesčio (nėra neapykantos).

'''Padalinimai'''

* Kaip ketverybė slypi kiekvieno padalinimo požiūryje?
* Padalinimai išplaukia iš Dievo, ir jie apibrėžia žmogų. Tad labai svarbu, kad žmogus septynerybe įsijungia į padalinimų veiklą, tad sąmoningumu prilygsta Dievui ir jį išplečia.
* Šešerybė - sąmonės atvaizdas: įsisavinimas požiūrio (Dievo valios vykdymas) => pasąmonės atvaizdas: suveikia dorybė (trejybės rate). Tokiu būdu gyvename plačiau, mažesniu sąmoningumu.
* Vienybė - viskas rieda į vieną tašką - į esmę.

'''Septynerybė'''

* Viską žinoti-nieko nežinoti, betką žinoti-kažką žinoti (tai susiję - dvigubas požiūris), betką nežinoti-kažką žinoti, viską nežinoti-nieko nežinoti.

'''Trys kalbos'''

* Pasakojimui (Palaiminimai): iš paklusimo į žavesį; įvardijimui (šv.Petro raktai į dangų): iš tikėjimo į meilę; pagrindimui (Tėve mūsų): iš rūpėjimo į artimumą. Pavyzdžiui, ko labiau paklūstame mokslo ratui (ko smulkesni esame skurdžiadvasiai), to mažiau turime dėl ko bjaurėtis, to labiau mus gali žavėti teisuolių persekiojimas.
* Trys kalbos išsako ribas tarp Dievo ir asmens - paklusimu, tikėjimu, rupėjimusi - Dievo valios vykdymą. Atvaizdai ir aplinkybės išsako ribą tarp asmens ir asmenybės - gera valia gėrio kryptimis. Padalinimai išsako ribą tarp asmenybės ir pasaulio - išmintimi.

'''Pasakojimas'''

* Pasakojime suveikia skirtingų lygmenų apdorotojai sprendžiantys kur prasideda ir baigiasi vienetas, kokie įtampos ir židinio balsai, koks pasakojimo turinys.
* Pasakojimas įtampos kūrėjo balsą išreiškia keturiais..., o įtampos židinio balsą išreiškia poreikių tenkinimais.

'''Žinojimo rūmai'''

* Experimental playspace (trejybė) gets crystallized through four strata of knowledge (distinguishing semantics and syntax) to create žinojimo rūmai. So all discipline arise from playspaces. The unit of culture is the playspace as the unit of experimentation and culture is glued together accordingly.
* Playspace gets supported by fourfoldness (semantic thing, icon - out of world into game, index - out of game into world, syntactic symbol.) This happens through the artifact.
* Playspace - trejybė - evoliucijos pagrindas.
* Homo ludens.
* Jerome Lewis. [[https://scholar.google.com/citations?user=A-8uWbcAAAAJ&hl=en | Straipsniai]]. Žaidimai ir žmonijos prigimtis, pirmykščiai medžiotojai.
* Dievas (jo šokis) yra žaidimo laukas žaidimo lauke, bendrystė bendrystėje
* žaidimo trejybė yra tranzistorius iš kurio susilipdo sistemos
* Bendram tikslui (joint intentionality) reikalingi trys požiūriai, trys apdorotojai (parsers).
* Evolution originally is driven by activity cycles in the organic soup stage and then it gravitates towards replicating structures.
* Intentional (nonaccidental) copying (+3 parsers in algebra of copyright) is the basis for (joint) intentionality.
* Model of transmission that is similar to sex - recessive and dominant - and there are two dimensions: favorable or not favorable, expressed or not expressed. And what is expressed (thus dominant) in one environment, and hopefully favorable, in another environment, the recessive becomes expressed (and hopefully favorable). So it's about coding choices made rather than information.
* Išnagrinėti įvairių šachmatų kompiuterių ir žmonių žaidimo braižą, stilių.

'''Derinių kalba'''

Antros kalbos mokymosi priemonės atskleidžia žmogiškos pasikartojančios veiklos įvairumą, žmonijos bendrai ir paskirų kultūrų etnogramas.

'''Nesmurtas'''

* Jonė: Nuolankumas laimi kantrumu - autoritetas valdo padėtį.

--------------

Auksciausiame samoningume tevo troksta visko trejybes ratas yra embedded

Turėti ko mažesnius nuotykius - gyventi pasąmone ko siauresnėje apimtyje - užtat gyventi sąmone - skurdžiadvasiais - kad trejybė suktųsi ko greičiau. Blogasis vaikas išgyvena vieną trejybės ratą. Gerasis vaikas jų išgyvena ko daugiau.
į:
'''Žr. [[Book/Logic]]'''
2018 rugpjūčio 11 d., 06:35 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeista 76 eilutė iš:
Turėti ko mažesnius nuotykius - gyventi pasąmone ko siauresnėje apimtyje - užtat gyventi sąmone - skurdžiadvasiais - kad trejybė suktųsi ko greičiau.
į:
Turėti ko mažesnius nuotykius - gyventi pasąmone ko siauresnėje apimtyje - užtat gyventi sąmone - skurdžiadvasiais - kad trejybė suktųsi ko greičiau. Blogasis vaikas išgyvena vieną trejybės ratą. Gerasis vaikas jų išgyvena ko daugiau.
2018 rugpjūčio 11 d., 06:33 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 74-76 eilutės iš
Auksciausiame samoningume tevo troksta visko trejybes ratas yra embedded
į:
Auksciausiame samoningume tevo troksta visko trejybes ratas yra embedded

Turėti ko mažesnius nuotykius - gyventi pasąmone ko siauresnėje apimtyje - užtat gyventi sąmone - skurdžiadvasiais - kad trejybė suktųsi ko greičiau.
2018 rugpjūčio 10 d., 08:58 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 73-74 eilutės:

Auksciausiame samoningume tevo troksta visko trejybes ratas yra embedded
2018 rugpjūčio 10 d., 05:39 atliko AndriusKulikauskas -
Ištrintos 62-65 eilutės:

'''Malda'''

* Žaismingumas ir malda.
2018 rugpjūčio 09 d., 02:08 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 23-44 eilutės iš
'''Gyvenimo lygtis'''

* Gyvenimo lygtis 4x4 išreiškia semantiką sintakse 4 lygmenimis ir išreiškia sintaksę semantika 4 lygmenimis.
* Amžinas gyvenimas yra atsitokėjimas, o gyvenimas yra įsitraukimas.
* Gyvenimo lygtis iškyla pasirinkimų malūnu, išplečiant Dievo šokį ketverybe, žinojimu ir nežinojimu. Gyvenimo lygtis išryškina skirtumą tarp Dievo žinojimo ir žmogaus nežinojimo. Dievą naujai išreiškia pabrėžiant jo nežinojimą.
* Sandara apibrėžiama išoriniais ryšiais. Tad vidinė sandara nėra sandara!? Ir sandara būtinai mus žavi? Arba lygmuo kodėl būtinai mus žavi?

'''Suvokimas'''

* Refactor - kiekvieną sandarą mąstome, kuriame vienu požiūriu, tačiau ją perkuriame, permąstome kitu asmeniu. Tokiu būdu jos visos susiveda. Tai grindžia dviprasmybę ir laisvę.
* -1x0x1 galima suvokti kaip įsijautimą, sąmoningumą ir atsitokėjimą. Įsijautimas -1 ir atsitokėjimas +1 nustato skirtingas kryptis apie padalinimų ratą.

'''Požiūrių algebra'''

* požiūrių algebra yra neasociatyvi palyginti su lie algebrom
* Žmogaus ir Dievo požiūrio grandinė Ž->D->Ž->D->Ž gali sutapti su grandine D->Ž->D. Panašiai, Ž->D->Ž gali sutapti su D, bet tada nėra žmogaus, tai atitrūkimas nuo žmogaus, o gal žmogaus atsisakymas savęs. O D->Ž->D išsako Dievo požiūrį, būtent žmogumi.
* Požiūris = nežinojimas = sintaksė.
* Žvilgsnis - žmogaus išėjimas už savęs. Požiūris yra to žvilgsnio ramybė - sandara.
* Įsijautimą išsako aplinkybės - požiūriai į '''požiūrį'''. O atsitokėjimą išsako atvaizdai - '''požiūriai''' į požiūrį.
* Požiūriu (ar žvilgsniu) išeiname už savęs į tai kas už mūsų, tad požiūris remiasi savastimi ir ją pabrėžia, išryškina.
* Dievas išeina už savęs pasitraukdamas, o žmogus išeina už savęs požiūriu, žengdamas už savęs. Tad požiūris yra žmogiška sąvoka ir "Dievo požiūris" remiasi būtent žmogiška sąvoka. "Dievo požiūris" atitinka žmogaus išėjimą už savęs. O žmogaus atsisakymas savęs atitinka Dievo pasitraukimą.
į:
Ištrintos 74-77 eilutės:

'''Dievas ir žmogus - trejybė ir ketverybė'''

* Žmogaus sąmoningumo patvirtinimas ketverybe susieja Dievo buvimą (kodėl) ir nebuvimą (ar - pasaulyje) ir juos sutapatina. Užtat žmogus gyvena trejybės rate. O tas trejybės ratas sutelpa ketverybėje.
2018 rugpjūčio 09 d., 01:35 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeista 28 eilutė iš:
* Struktūra apibrėžiama išoriniais ryšiais. Tad vidinė struktūra nėra struktūra!?
į:
* Sandara apibrėžiama išoriniais ryšiais. Tad vidinė sandara nėra sandara!? Ir sandara būtinai mus žavi? Arba lygmuo kodėl būtinai mus žavi?
2018 rugpjūčio 08 d., 16:18 atliko AndriusKulikauskas -
Ištrintos 55-66 eilutės:
'''Ketverybė'''

* Semiotics distinguishes different planes: thing, icon, index, symbol.

'''Šešerybė'''

* Rūpėjimas - abejonės, tikėjimas - lūkesčiai, paklusimas - vertybės.
* Teisingumas - viso Platono miesto visuotinę vertybę - kaip tai suprasti, lyginant su pareiga ir su ištikimybe? Ar tai Dievo lygmens vertybė?
* Šešerybė sustato veidrodį (dvilypumą, dualizmą) siejantį žmogaus dinaminę veiklą (poslinkiais) ir Dievo statinę veiklą (nariais). Tokį dvilypumo veidrodį, pasąmonės ir sąmonės, sustato ketverybė, penkerybė, šešerybė ir septynerybė. Dvilypumas sieja santykių visumas, pavyzdžiui, žmogaus trejybės rato poslinkius ir Dievo trejybės narius.
* Koks ryšys tarp jaudulių ir šešerybės?
* Vidinis požiūris palaiko teisingus trejybės rato poslinkius. O išoriniai požiūriai pakenčia neteisingus santykius. Atsisakius tos laisvės, užtikrinami teigiami jausmai ir jų įsisavinimas dorybėmis.
Ištrintos 92-95 eilutės:
'''Surašymas'''

* Dabar kas? Viskas.
Ištrintos 96-109 eilutės:
'''Sąmonė ir pasąmonė'''

* Kai žmonės nesąmoningi, jie vienas kitą veikia tarsi bendra pasąmonė - reikėtų išnagrinėti kaip pasąmonė sutampa, kaip jos šaknys sueina - o už visus atsako sąmoningieji.
* Sąmoningumo liepsnelė į viską žiūrį vis naujai, tad "mod kernel", tai yra, žiūri tiktai mažiausią, naujausią žingsnį sandą, ir atsisako viso ankstyvesnio žinojimo. Tai vyksta, pavyzdžiui, klausimais tobulinant vertybę, ir panašiai su kitomis pirminėmis sandaromis.

'''Sąmoningumo pasirinkimai'''

* Trys kalbos (aštuongubas kelias) palaiko asmens paklusimą Dievui; atvaizdai/aplinkybės (gėrio kryptys) palaiko asmenybę, kad tikėtų asmenį; padalinimai (dvejonės) palaiko pasaulį, kad rūpėtų asmenybei.
* Įsakymu "Mylėk priešą" renkamės Dievą vietoj asmens. Įsakymu "Mylėk artimą kaip save patį" renkamės asmenį vietoj asmenybės. Kokiu įsakymu renkamės asmenybę vietoj pasaulio?

* Tėvo dorovė - aštuongubas kelias - ryšys su Dievu arba mes patys esame Dievas ir gyvename trejybės ratu - palyginti su Dievo šokiu
* Sūnaus dorovė - gėrio kryptys, jauduliai, lūkesčiai - sąmonės ir pasąmonės santykis - gerojo ir blogojo vaiko santykis
* Dvasios dorovė - dvejonės-abejonės, širdies ir pasaulio tiesos
Ištrintos 100-103 eilutės:
'''Ir Du'''

* Kaip sąmonės ir pasąmonės santykis, papildantis vienas kitą, susijęs su sandara ir pasikartojančia veikla (dvasia)?
* Mašinų kūrimas ir naudojimas yra nagrinėtinas pavyzdys pasikartojančios veiklos. Kokios santvarkos reikia kuriant įrankius ir mašinas?
2018 rugpjūčio 08 d., 15:53 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 66-67 eilutės iš
į:
* Vidinis požiūris palaiko teisingus trejybės rato poslinkius. O išoriniai požiūriai pakenčia neteisingus santykius. Atsisakius tos laisvės, užtikrinami teigiami jausmai ir jų įsisavinimas dorybėmis.
Pridėtos 113-134 eilutės:
'''Sąmonė ir pasąmonė'''

* Kai žmonės nesąmoningi, jie vienas kitą veikia tarsi bendra pasąmonė - reikėtų išnagrinėti kaip pasąmonė sutampa, kaip jos šaknys sueina - o už visus atsako sąmoningieji.
* Sąmoningumo liepsnelė į viską žiūrį vis naujai, tad "mod kernel", tai yra, žiūri tiktai mažiausią, naujausią žingsnį sandą, ir atsisako viso ankstyvesnio žinojimo. Tai vyksta, pavyzdžiui, klausimais tobulinant vertybę, ir panašiai su kitomis pirminėmis sandaromis.

'''Sąmoningumo pasirinkimai'''

* Trys kalbos (aštuongubas kelias) palaiko asmens paklusimą Dievui; atvaizdai/aplinkybės (gėrio kryptys) palaiko asmenybę, kad tikėtų asmenį; padalinimai (dvejonės) palaiko pasaulį, kad rūpėtų asmenybei.
* Įsakymu "Mylėk priešą" renkamės Dievą vietoj asmens. Įsakymu "Mylėk artimą kaip save patį" renkamės asmenį vietoj asmenybės. Kokiu įsakymu renkamės asmenybę vietoj pasaulio?

* Tėvo dorovė - aštuongubas kelias - ryšys su Dievu arba mes patys esame Dievas ir gyvename trejybės ratu - palyginti su Dievo šokiu
* Sūnaus dorovė - gėrio kryptys, jauduliai, lūkesčiai - sąmonės ir pasąmonės santykis - gerojo ir blogojo vaiko santykis
* Dvasios dorovė - dvejonės-abejonės, širdies ir pasaulio tiesos

'''Dievas ir žmogus - trejybė ir ketverybė'''

* Žmogaus sąmoningumo patvirtinimas ketverybe susieja Dievo buvimą (kodėl) ir nebuvimą (ar - pasaulyje) ir juos sutapatina. Užtat žmogus gyvena trejybės rate. O tas trejybės ratas sutelpa ketverybėje.

'''Ir Du'''

* Kaip sąmonės ir pasąmonės santykis, papildantis vienas kitą, susijęs su sandara ir pasikartojančia veikla (dvasia)?
* Mašinų kūrimas ir naudojimas yra nagrinėtinas pavyzdys pasikartojančios veiklos. Kokios santvarkos reikia kuriant įrankius ir mašinas?
Ištrintos 135-152 eilutės:

Kai žmonės nesąmoningi, jie vienas kitą veikia tarsi bendra pasąmonė - reikėtų išnagrinėti kaip pasąmonė sutampa, kaip jos šaknys sueina - o už visus atsako sąmoningieji.

Sąmoningumo liepsnelė į viską žiūrį vis naujai, tad "mod kernel", tai yra, žiūri tiktai mažiausią, naujausią žingsnį sandą, ir atsisako viso ankstyvesnio žinojimo. Tai vyksta, pavyzdžiui, klausimais tobulinant vertybę, ir panašiai su kitomis pirminėmis sandaromis.

Mašinų kurimas ir naudojimas yra nagrinėtinas pavyzdys pasikartojančios veiklos. Kokios santvarkos reikia kuriant įrankius ir mašinas?

Trys kalbos (aštuongubas kelias) palaiko asmens paklusimą Dievui; atvaizdai/aplinkybės (gėrio kryptys) palaiko asmenybę, kad tikėtų asmenį; padalinimai (dvejonės) palaiko pasaulį, kad rūpėtų asmenybei.

Vidinis požiūris palaiko teisingus trejybės rato poslinkius. O išoriniai požiūriai pakenčia neteisingus santykius. Atsisakius tos laisvės, užtikrinami teigiami jausmai ir jų įsisavinimas dorybėmis.

Žmogaus sąmoningumo patvirtinimas ketverybe susieja Dievo buvimą (kodėl) ir nebuvimą (ar - pasaulyje) ir juos sutapatina. Užtat žmogus gyvena trejybės rate. O tas trejybės ratas sutelpa ketverybėje.

* Tėvo dorovė - aštuongubas kelias - ryšys su Dievu arba mes patys esame Dievas ir gyvename trejybės ratu - palyginti su Dievo šokiu
* Sūnaus dorovė - gėrio kryptys, jauduliai, lūkesčiai - sąmonės ir pasąmonės santykis - gerojo ir blogojo vaiko santykis
* Dvasios dorovė - dvejonės-abejonės, širdies ir pasaulio tiesos

Įsakymu "Mylėk priešą" renkamės Dievą vietoj asmens. Įsakymu "Mylėk artimą kaip save patį" renkamės asmenį vietoj asmenybės. Kokiu įsakymu renkamės asmenybę vietoj pasaulio?
2018 rugpjūčio 08 d., 15:46 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 128-130 eilutės iš
* Dvasios dorovė - dvejonės-abejonės, širdies ir pasaulio tiesos
į:
* Dvasios dorovė - dvejonės-abejonės, širdies ir pasaulio tiesos

Įsakymu "Mylėk priešą" renkamės Dievą vietoj asmens. Įsakymu "Mylėk artimą kaip save patį" renkamės asmenį vietoj asmenybės. Kokiu įsakymu renkamės asmenybę vietoj pasaulio?
2018 rugpjūčio 08 d., 08:59 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeista 124 eilutė iš:
Žmogaus sąmoningumo patvirtinmas ketverybe susieja Dievo buvimą (kodėl) ir nebuvimą (ar - pasaulyje) ir juos sutapatina. Užtat žmogus gyvena trejybės rate. O tas trejybės ratas sutelpa ketverybėje.
į:
Žmogaus sąmoningumo patvirtinimas ketverybe susieja Dievo buvimą (kodėl) ir nebuvimą (ar - pasaulyje) ir juos sutapatina. Užtat žmogus gyvena trejybės rate. O tas trejybės ratas sutelpa ketverybėje.
2018 rugpjūčio 07 d., 16:20 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 124-128 eilutės iš
Žmogaus sąmoningumo patvirtinmas ketverybe susieja Dievo buvimą (kodėl) ir nebuvimą (ar - pasaulyje) ir juos sutapatina. Užtat žmogus gyvena trejybės rate. O tas trejybės ratas sutelpa ketverybėje.
į:
Žmogaus sąmoningumo patvirtinmas ketverybe susieja Dievo buvimą (kodėl) ir nebuvimą (ar - pasaulyje) ir juos sutapatina. Užtat žmogus gyvena trejybės rate. O tas trejybės ratas sutelpa ketverybėje.

* Tėvo dorovė - aštuongubas kelias - ryšys su Dievu arba mes patys esame Dievas ir gyvename trejybės ratu - palyginti su Dievo šokiu
* Sūnaus dorovė - gėrio kryptys, jauduliai, lūkesčiai - sąmonės ir pasąmonės santykis - gerojo ir blogojo vaiko santykis
* Dvasios dorovė - dvejonės-abejonės, širdies ir pasaulio tiesos
2018 rugpjūčio 05 d., 04:36 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 118-124 eilutės iš
Mašinų kurimas ir naudojimas yra nagrinėtinas pavyzdys pasikartojančios veiklos. Kokios santvarkos reikia kuriant įrankius ir mašinas?
į:
Mašinų kurimas ir naudojimas yra nagrinėtinas pavyzdys pasikartojančios veiklos. Kokios santvarkos reikia kuriant įrankius ir mašinas?

Trys kalbos (aštuongubas kelias) palaiko asmens paklusimą Dievui; atvaizdai/aplinkybės (gėrio kryptys) palaiko asmenybę, kad tikėtų asmenį; padalinimai (dvejonės) palaiko pasaulį, kad rūpėtų asmenybei.

Vidinis požiūris palaiko teisingus trejybės rato poslinkius. O išoriniai požiūriai pakenčia neteisingus santykius. Atsisakius tos laisvės, užtikrinami teigiami jausmai ir jų įsisavinimas dorybėmis.

Žmogaus sąmoningumo patvirtinmas ketverybe susieja Dievo buvimą (kodėl) ir nebuvimą (ar - pasaulyje) ir juos sutapatina. Užtat žmogus gyvena trejybės rate. O tas trejybės ratas sutelpa ketverybėje.
2018 rugpjūčio 05 d., 04:29 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeista 118 eilutė iš:
Mašinų kurimas ir naudojimas yra nagrinėtinas pavyzdys pasikartojančios veiklos. Ko reikia kuriant mašinas?
į:
Mašinų kurimas ir naudojimas yra nagrinėtinas pavyzdys pasikartojančios veiklos. Kokios santvarkos reikia kuriant įrankius ir mašinas?
2018 rugpjūčio 05 d., 04:29 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeista 118 eilutė iš:
MasiNu kurimas ir naudoJimAs yes paVyzdys pasikartojancios veiklos
į:
Mašinų kurimas ir naudojimas yra nagrinėtinas pavyzdys pasikartojančios veiklos. Ko reikia kuriant mašinas?
2018 rugpjūčio 03 d., 09:41 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 116-118 eilutės iš
Sąmoningumo liepsnelė į viską žiūrį vis naujai, tad "mod kernel", tai yra, žiūri tiktai mažiausią, naujausią žingsnį sandą, ir atsisako viso ankstyvesnio žinojimo. Tai vyksta, pavyzdžiui, klausimais tobulinant vertybę, ir panašiai su kitomis pirminėmis sandaromis.
į:
Sąmoningumo liepsnelė į viską žiūrį vis naujai, tad "mod kernel", tai yra, žiūri tiktai mažiausią, naujausią žingsnį sandą, ir atsisako viso ankstyvesnio žinojimo. Tai vyksta, pavyzdžiui, klausimais tobulinant vertybę, ir panašiai su kitomis pirminėmis sandaromis.

MasiNu kurimas ir naudoJimAs yes paVyzdys pasikartojancios veiklos
2018 rugpjūčio 03 d., 08:55 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 114-116 eilutės iš
Kai žmonės nesąmoningi, jie vienas kitą veikia tarsi bendra pasąmonė - reikėtų išnagrinėti kaip pasąmonė sutampa, kaip jos šaknys sueina - o už visus atsako sąmoningieji.
į:
Kai žmonės nesąmoningi, jie vienas kitą veikia tarsi bendra pasąmonė - reikėtų išnagrinėti kaip pasąmonė sutampa, kaip jos šaknys sueina - o už visus atsako sąmoningieji.

Sąmoningumo liepsnelė į viską žiūrį vis naujai, tad "mod kernel", tai yra, žiūri tiktai mažiausią, naujausią žingsnį sandą, ir atsisako viso ankstyvesnio žinojimo. Tai vyksta, pavyzdžiui, klausimais tobulinant vertybę, ir panašiai su kitomis pirminėmis sandaromis
.
2018 rugpjūčio 02 d., 17:11 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 112-114 eilutės iš
--------------
į:
--------------

Kai žmonės nesąmoningi, jie vienas kitą veikia tarsi bendra pasąmonė - reikėtų išnagrinėti kaip pasąmonė sutampa, kaip jos šaknys sueina - o už visus atsako sąmoningieji.
2018 liepos 31 d., 05:16 atliko AndriusKulikauskas -
Ištrintos 2-15 eilutės:

'''Knygos'''

* Dirbtinis protavimas: [[https://www.amazon.com/Homo-Deus-Brief-History-Tomorrow/dp/0062464310 | Yuval Noah Harari. Homo Deus: A Brief History of Tomorrow.]] [[https://en.wikipedia.org/wiki/Sapiens:_A_Brief_History_of_Humankind | Sapiens]].
* https://en.wikipedia.org/wiki/Aron_Gurevich Categories of Medieval culture.
* Lotman - Universe of the Mind.
* Universal strategy. Kaspar Kruup.
* fizikas Lee Smolin, The Trouble with Physics
* Finite and infinite games. James P. Carse. For it not to end. Change the rules.
* [[https://www.smithsonianmag.com/science-nature/thinking-like-a-chimpanzee-55484749/ | Thinking Like a Chimpanzee: Tetsuro Matsuzawa]]
* [[https://www.amazon.com/Strange-Order-Things-Feeling-Cultures-ebook/dp/B01LZ1A3Q3/ref=pd_typ_k_rtpb_1_154606011_2/132-4964100-2880949?_encoding=UTF8&psc=1&refRID=0Z3EC5BWATDCCJ0HXHXD | The Strange Order of Things: Life, Feeling, and the Making of Cultures]], Antonio Damasio
* The social origins of language. D Dor, D Dor, C Knight, J Lewis.
* "Is China a military threat?" - Julius Vaitkevičius siūlė straipsnį, neradau jo
Ištrintos 80-112 eilutės:
'''Sąmonė ir pasąmonė'''

* Sąmonė medis, pasąmonė tinklas, susisieja seka. Seka, tai žaidimo įpareigojimai.
* Will unites reason (conscious) and passions (unconscious). God's will disconnects reason and passions.
* Septynerybė leidžia atskirti siųstuvą ir priimtuvą, vyrišką lytį ir moterišką lytį, taip kad jie susieti bet atskirti.
* Sąžinė, tai pasąmonės balsas sąmonei, kada neatitinka sąmonė ir jos įvaizdis pasąmonėje. Kai sąmonė pavargsta, ji reikalus supaprasina, tai pasąmonė ją ramsto. O šiaip pasąmonė vis siūlo naujų minčių, gerų ir piktų, mus skatina ir gundo.
* [[https://www.researchgate.net/publication/272160113_Minds_Brains_and_Programs | Searle: Minds, Brains and Programs]] Skirtumas tarp "hardware" ir "software". Mąstymui reikalingas ryšys tarp abiejų. Ar tai susiję su pasąmone ir sąmone
* Pasąmonė mąsto automatiškai. Tuo tarpu sąmonė ieško "critical points" - takoskyrų - iš kurių galima nukrypti į vieną ar kitą ar trečią pusę. Dvejonės taipogi. Rašymas padeda susitelkti tam, išlaikyti dėmesį.
* Susieti Norman Anderson su Kahneman/Tversky pasąmone ir sąmone. Pasąmonė išveda vidurkį (viską suveda). O sąmonė išskiria sudėtį ir daugybą.
** A Functional Theory of Cognition
** Unified Social Cognition
* Pasąmone kamuolys rieda žemyn. Sąmone kamuolys pastatomas ant takoskyros (padalinima). Sąmone kalnas puoselėjamas, keliamas aukštyn.
* Biases - personal bias=signature (Morse code operators - juos galima atpažinti iš savo braižo), content bias, modal bias

'''Sąmoningumas'''

* [[https://en.wikipedia.org/wiki/Stanislas_Dehaene | Stanislas Dehaene]] Consciousness, numeracy
* Apėjus padalinimų ratą, kaip tai veikia sąmoningumą?

Paoletti - The Sphere Model of Consciousness:
* love-power
* aspiration-roots
* past-future
Principal component analysis

'''Tvarkos ir pertvarkymai'''

* Pamąstyti, kaip tvarkų (sekų, medžių, tinklų) skirtumas susijęs su apdorotojų skirtumu ir su trejybės ratu - perėjimams iš vieno nario į kitą tenka pereiti iš vienos tvarkos į kitą. Ar vykdymui būdinga seka,
* nusistatymui medis ir mąstymui tinklas?
* Medis auga kurdamas vis naujus narius, taip kad visi nariai yra būtinai skirtingi, ir jų skirtingumas išplaukia iš ankstyvesnių narių skirtingumo. Naujas ryšys sieja seną narį su nauju nariu. O tinklas augdamas gali sieti du senus, esamus narius, arba du naujus narius, arba seną ir naują. Tad tinklas įsimena visus narius, bet nedraudžia juos sieti. O tinklas draudžia sieti narius bet juos visus laiko visuma.
* Mylėti save (seką), kitus (medį) ar visus (tinklą). Medžiu pats tvarkai visumą, o tinklu visuma yra už savęs, esi dalis jos.
* Bandyti naujai suprasti šešis pertvarkymus juos papildant septinta vidine ir aštunta (jokia) tvarka.
Ištrintos 95-114 eilutės:
'''Muzika'''

Muzikoje - harmonic series:
* C
* C half the wavelength - one octave higher
* G one-third of the wavelength - dominant higher - seven semitones
* C one-quarter - subdominant higher - five semitones
* E one-fifth - four semitones
Explain mathematically!

[[https://cseweb.ucsd.edu/~goguen/projs/music.html | Joseph Goguen on Music]]

Muzikos kūrimas labai susijęs su sąmonės ir pasąmonės derinimu - veiksmų / vykdinių / atkarpėlių kūrimu ir sustatymu.

Music - birds - basis for joint intentionality, as with humans.

'''Straipsnių rašymas'''

Jamie Tehrani. Call for papers: Cultural Evolution. Open access.
Ištrintos 98-102 eilutės:

'''Šviesuolių bendrystė'''

* Savamokslių ratelis - savamokslių pagrindas - kiekvieno kertinė vertybė, kurią mokydamasis plėtoja, pažindamas save? Ir pamokyti bendros sandarų kalbos.
* Klausimas atveria klausimo tėkmę - prasmę, kuri mus veda - Dao (Julius Vaitkevičius).
2018 liepos 30 d., 08:37 atliko AndriusKulikauskas -
Ištrintos 43-54 eilutės:
'''Pasirinkimų malūnas ir dorovės tyrimas'''

* Permąstyti dorovės tyrimą: Gal grandinėje Ž-D-Ž-D-Ž elgesį ir dorovę išsako Dievo požiūriai.
* Rinkti dorovės pavyzdžius, su tikslu, atpažinti Dievo išmintį. Sugebėti atpažinti ir rašyti šventraštį.
* Jeigu sau nepatinku, galiu save pakeisti. Ką tai pasako apie savęs tęstinumą, savęs susiderinamumą ir nesusiderinamumą?
* Pirminės sandaros išsako, kaip siejamos dvi trejybės. Abejonėmis jos siejamos kažkuo, tad gerumu, tad neigiamai, tad vienu požiūriu, tad tarpu tarp lygmenų. O lūkesčiais jos siejamos betkuo, tad Dievu, tad trimis požiūriais, tad teigiamai, tad keturiomis pakopomis ir dviem laisvumais, kuriais siejamos dvi trejybės. Vertybėmis siejamos žmogaus trejybė ir Dievo trejybė. Apimčiai platėjant žmogaus trejybė išsiskiria nuo Dievo trejybės ir tampa savarankiška. Tad Sūnaus požiūris ir pasirinkimų malūnas išsako žmogaus trejybės savarankiškumo raidą. Iškyla žmogaus požiūriai: +0, +1, +2, +3.
* Sūnaus aštuonerybė susideda iš dviejų kampų: sąmonės ketverybės ir pasąmonės požiūrių lygties. Sąmonės ketverybei pasąmonė yra nulinis lygmuo (pasąmonė niekas) ir ji išplečiama sąmoningumo lygmenimis. Pasąmonės požiūrio lygtimi pasąmonė yra viskas, ir kiti lygmenys - asmenys - ją menkina, taip kad paskutine galimybe - amžinu gyvenimu, Dievo ir gerumo atskyrimu - ji visai išnyksta, sistema griūna.
* Dievui mūsų gyvenimai yra pasaulio veidrodžiai. Užtat mes taip pat matome tais veidrodžiais. Juk mums priklauso tą veidrodį vis patikslinti. Tad tie veidrodžiai yra dvejopi ir mums su Dievu reikia suderinti mūsų požiūrius, kad tiek Dievas, tiek mes teisingas išvadas darytumėme.
* Dievo besąlygiškai tiesai mes savo laisve esame reikalingi atsverti jo besąlygiškos būklės primestumą. Tad turime būti tiek sąlygiški, tiek laisvi, užtat turime laisvai susiderinti su jo požiūriu. Ir nors truputį jam nusileisdami mes atveriame jam langą per mus. Tai ir yra Dievo valios vykdymas - ir kaip tai vykdome paklusdami, tikėdami ir rūpindamiesi? Išmąstyti šešerybe, kaip jinai derina besąlygiškus ir sąlygiškus santykius? Šešerybė leidžia vykdyti Dievo valią, tačiau septynerybė suteikia papildomą laisvę, kuria Dievo, kaip tokio, nėra ir mes patys sprendžiame. Yra tiktai Dievo aidas - sąlygiškas gerumas. Gerumą jaučia pasąmonė, o sąmonė jaučia negerumą, tad reikia vadovautis sąmone.
* Žmonėmis kūniškai reiškiasi kūno vienumas, susitelkimas, susiklausymas, bet nebūtinai proto, širdies, valios. Jie reiškiasi atitinkamai protu (tiesa), širdimi (atjauta?), valia (meile? savęs atsisakymu? nesavanaudiškumu?)
* Žmogus yra tikrai nežinantis Dievas - nežinantis, pirmiausiai, kad jisai yra Dievas. Ir tą nežinojimą išsako žmogaus trejybės ratas, juk jis vis kelia naujus klausimus, reikalaujančius pasitikrinti. Tad nežinojimas yra dalyvavimas. Ir trejybės ir ketverybės santykis, kaip kad šešerybės atvaizduose, yra nežinojimo ir žinojimo santykis.
Ištrintos 141-150 eilutės:

'''Matematika'''

* Category theory models perspectives and attention shifting. (Or thoughts as objects?)
* Category of perspectives: stepping-in and stepping-out as adjoints? there exists vs. for all?
* Eugenia Cheng: Mathematics is the logical study of how logical things work. Abstraction is what we need for logical study. Category theory is the the math of math, thus the logical study of the logical study of how logical things work.
* Category theory shines light on the big picture. Perspectives shine light on the big picture (God's) or the local picture (human's).
* Difference between set and vector space (or list?) Set has empty set, but vector space has zero instead of the empty set. So there are no functions into the empty set, but there are functions into zero. Vector space is not distributive. Can't just take the union, need to take the span. Thus R and (S or T) is not equal to (R and S) or (R and T). A line and a plane is not a line and line or a line and line.
* Trikampis - riba (jausmai) - simplektinė geometrija.
* Lygmuo Kodėl viską išsako ryšiais. O tas ryšys yra tarpas, kuriuo išsakomas Kitas. Kategorijų teorijoje panašiai, tikslas yra pereiti iš narių (objektų) nagrinėjimą į ryšių (morfizmų) nagrinėjimą.
2018 liepos 30 d., 08:22 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 42-43 eilutės iš
į:
* Struktūra apibrėžiama išoriniais ryšiais. Tad vidinė struktūra nėra struktūra!?
Pakeistos 49-60 eilutės iš
į:
* Pirminės sandaros išsako, kaip siejamos dvi trejybės. Abejonėmis jos siejamos kažkuo, tad gerumu, tad neigiamai, tad vienu požiūriu, tad tarpu tarp lygmenų. O lūkesčiais jos siejamos betkuo, tad Dievu, tad trimis požiūriais, tad teigiamai, tad keturiomis pakopomis ir dviem laisvumais, kuriais siejamos dvi trejybės. Vertybėmis siejamos žmogaus trejybė ir Dievo trejybė. Apimčiai platėjant žmogaus trejybė išsiskiria nuo Dievo trejybės ir tampa savarankiška. Tad Sūnaus požiūris ir pasirinkimų malūnas išsako žmogaus trejybės savarankiškumo raidą. Iškyla žmogaus požiūriai: +0, +1, +2, +3.
* Sūnaus aštuonerybė susideda iš dviejų kampų: sąmonės ketverybės ir pasąmonės požiūrių lygties. Sąmonės ketverybei pasąmonė yra nulinis lygmuo (pasąmonė niekas) ir ji išplečiama sąmoningumo lygmenimis. Pasąmonės požiūrio lygtimi pasąmonė yra viskas, ir kiti lygmenys - asmenys - ją menkina, taip kad paskutine galimybe - amžinu gyvenimu, Dievo ir gerumo atskyrimu - ji visai išnyksta, sistema griūna.
* Dievui mūsų gyvenimai yra pasaulio veidrodžiai. Užtat mes taip pat matome tais veidrodžiais. Juk mums priklauso tą veidrodį vis patikslinti. Tad tie veidrodžiai yra dvejopi ir mums su Dievu reikia suderinti mūsų požiūrius, kad tiek Dievas, tiek mes teisingas išvadas darytumėme.
* Dievo besąlygiškai tiesai mes savo laisve esame reikalingi atsverti jo besąlygiškos būklės primestumą. Tad turime būti tiek sąlygiški, tiek laisvi, užtat turime laisvai susiderinti su jo požiūriu. Ir nors truputį jam nusileisdami mes atveriame jam langą per mus. Tai ir yra Dievo valios vykdymas - ir kaip tai vykdome paklusdami, tikėdami ir rūpindamiesi? Išmąstyti šešerybe, kaip jinai derina besąlygiškus ir sąlygiškus santykius? Šešerybė leidžia vykdyti Dievo valią, tačiau septynerybė suteikia papildomą laisvę, kuria Dievo, kaip tokio, nėra ir mes patys sprendžiame. Yra tiktai Dievo aidas - sąlygiškas gerumas. Gerumą jaučia pasąmonė, o sąmonė jaučia negerumą, tad reikia vadovautis sąmone.
* Žmonėmis kūniškai reiškiasi kūno vienumas, susitelkimas, susiklausymas, bet nebūtinai proto, širdies, valios. Jie reiškiasi atitinkamai protu (tiesa), širdimi (atjauta?), valia (meile? savęs atsisakymu? nesavanaudiškumu?)
* Žmogus yra tikrai nežinantis Dievas - nežinantis, pirmiausiai, kad jisai yra Dievas. Ir tą nežinojimą išsako žmogaus trejybės ratas, juk jis vis kelia naujus klausimus, reikalaujančius pasitikrinti. Tad nežinojimas yra dalyvavimas. Ir trejybės ir ketverybės santykis, kaip kad šešerybės atvaizduose, yra nežinojimo ir žinojimo santykis.

'''Suvokimas'''

* Refactor - kiekvieną sandarą mąstome, kuriame vienu požiūriu, tačiau ją perkuriame, permąstome kitu asmeniu. Tokiu būdu jos visos susiveda. Tai grindžia dviprasmybę ir laisvę.
* -1x0x1 galima suvokti kaip įsijautimą, sąmoningumą ir atsitokėjimą. Įsijautimas -1 ir atsitokėjimas +1 nustato skirtingas kryptis apie padalinimų ratą.
Pridėtos 93-96 eilutės:
'''Septynerybė'''

* Viską žinoti-nieko nežinoti, betką žinoti-kažką žinoti (tai susiję - dvigubas požiūris), betką nežinoti-kažką žinoti, viską nežinoti-nieko nežinoti.
Pakeistos 194-208 eilutės iš
--------------

Žmonėmis kūniškai reiškiasi kūno vienumas, susitelkimas, susiklausymas, bet nebūtinai proto, širdies, valios. Jie reiškiasi atitinkamai protu (tiesa), širdimi (atjauta?), valia (meile? savęs atsisakymu? nesavanaudiškumu?)

Dabar kas? Viskas.

Jonė: Nuolankumas laimi kantrumu - autoritetas valdo padėtį.

Struktūra apibrėžiama išoriniais ryšiais. Tad vidinė struktūra nėra struktūra!?

Dievui mūsų gyvenimai yra pasaulio veidrodžiai. Užtat mes taip pat matome tais veidrodžiais. Juk mums priklauso tą veidrodį vis patikslinti. Tad tie veidrodžiai yra dvejopi ir mums su Dievu reikia suderinti mūsų požiūrius, kad tiek Dievas, tiek mes teisingas išvadas darytumėme.

Dievo besąlygiškai tiesai mes savo laisve esame reikalingi atsverti jo besąlygiškos būklės primestumą. Tad turime būti tiek sąlygiški, tiek laisvi, užtat turime laisvai susiderinti su jo požiūriu. Ir nors truputį jam nusileisdami mes atveriame jam langą per mus. Tai ir yra Dievo valios vykdymas - ir kaip tai vykdome paklusdami, tikėdami ir rūpindamiesi? Išmąstyti šešerybe, kaip jinai derina besąlygiškus ir sąlygiškus santykius? Šešerybė leidžia vykdyti Dievo valią, tačiau septynerybė suteikia papildomą laisvę, kuria Dievo, kaip tokio, nėra ir mes patys sprendžiame. Yra tiktai Dievo aidas - sąlygiškas gerumas. Gerumą jaučia pasąmonė, o sąmonė jaučia negerumą, tad reikia vadovautis sąmone.
į:
'''Derinių kalba'''
Pakeistos 198-208 eilutės iš
Refactor - kiekvieną sandarą mąstome, kuriame vienu požiūriu, tačiau ją perkuriame, permąstome kitu asmeniu. Tokiu būdu jos visos susiveda. Tai grindžia dviprasmybę ir laisvę.

-1x0x1 galima suvokti kaip įsijautimą, sąmoningumą ir atsitokėjimą. Įsijautimas -1 ir atsitokėjimas +1 nustato skirtingas kryptis apie padalinimų ratą.

Pirminės sandaros išsako, kaip siejamos dvi trejybės. Abejonėmis jos siejamos kažkuo, tad gerumu, tad neigiamai, tad vienu požiūriu, tad tarpu tarp lygmenų. O lūkesčiais jos siejamos betkuo, tad Dievu, tad trimis požiūriais, tad teigiamai, tad keturiomis pakopomis ir dviem laisvumais, kuriais siejamos dvi trejybės. Vertybėmis siejamos žmogaus trejybė ir Dievo trejybė. Apimčiai platėjant žmogaus trejybė išsiskiria nuo Dievo trejybės ir tampa savarankiška. Tad Sūnaus požiūris ir pasirinkimų malūnas išsako žmogaus trejybės savarankiškumo raidą. Iškyla žmogaus požiūriai: +0, +1, +2, +3.

Sūnaus aštuonerybė susideda iš dviejų kampų: sąmonės ketverybės ir pasąmonės požiūrių lygties. Sąmonės ketverybei pasąmonė yra nulinis lygmuo (pasąmonė niekas) ir ji išplečiama sąmoningumo lygmenimis. Pasąmonės požiūrio lygtimi pasąmonė yra viskas, ir kiti lygmenys
- asmenys - ją menkina, taip kad paskutine galimybe - amžinu gyvenimu, Dievo ir gerumo atskyrimu - ji visai išnyksta, sistema griūna.

Viską žinoti
-nieko nežinoti, betką žinoti-kažką žinoti (tai susiję - dvigubas požiūris), betką nežinoti-kažką žinoti, viską nežinoti-nieko nežinoti.

Žmogus yra tikrai nežinantis Dievas
- nežinantis, pirmiausiai, kad jisai yra Dievas. Ir tą nežinojimą išsako žmogaus trejybės ratas, juk jis vis kelia naujus klausimus, reikalaujančius pasitikrinti. Tad nežinojimas yra dalyvavimas. Ir trejybės ir ketverybės santykis, kaip kad šešerybės atvaizduose, yra nežinojimo ir žinojimo santykis.
į:
'''Surašymas'''

* Dabar kas? Viskas.

'''Nesmurtas'''

* Jonė: Nuolankumas laimi kantrumu - autoritetas valdo padėtį
.

--------------
2018 liepos 30 d., 08:12 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 57-58 eilutės iš
į:
* Dievas išeina už savęs pasitraukdamas, o žmogus išeina už savęs požiūriu, žengdamas už savęs. Tad požiūris yra žmogiška sąvoka ir "Dievo požiūris" remiasi būtent žmogiška sąvoka. "Dievo požiūris" atitinka žmogaus išėjimą už savęs. O žmogaus atsisakymas savęs atitinka Dievo pasitraukimą.

'''Jauduliai'''

* Išmąstyti: Nelaukiame (ko trokštame) nes nėra vidaus (nėra bjauresio), nėra išorės (nėra baimės), nėra tokio lūkesčio (nėra neapykantos).
Pakeistos 79-80 eilutės iš
į:
* Koks ryšys tarp jaudulių ir šešerybės?
Pakeistos 146-148 eilutės iš
į:
* Trikampis - riba (jausmai) - simplektinė geometrija.
* Lygmuo Kodėl viską išsako ryšiais. O tas ryšys yra tarpas, kuriuo išsakomas Kitas. Kategorijų teorijoje panašiai, tikslas yra pereiti iš narių (objektų) nagrinėjimą į ryšių (morfizmų) nagrinėjimą.
Ištrintos 182-183 eilutės:
Lygmuo Kodėl viską išsako ryšiais. O tas ryšys yra tarpas, kuriuo išsakomas Kitas. Kategorijų teorijoje panašiai, tikslas yra pereiti iš narių (objektų) nagrinėjimą į ryšių (morfizmų) nagrinėjimą.
Ištrintos 194-195 eilutės:
Dievas išeina už savęs pasitraukdamas, o žmogus išeina už savęs požiūriu, žengdamas už savęs. Tad požiūris yra žmogiška sąvoka ir "Dievo požiūris" remiasi būtent žmogiška sąvoka. "Dievo požiūris" atitinka žmogaus išėjimą už savęs. O žmogaus atsisakymas savęs atitinka Dievo pasitraukimą.
Ištrintos 202-203 eilutės:
Trikampis - riba (jausmai) - simplektinė geometrija.
Ištrintos 203-204 eilutės:

Išmąstyti: Nelaukiame (ko trokštame) nes nėra vidaus (nėra bjauresio), nėra išorės (nėra baimės), nėra tokio lūkesčio (nėra neapykantos).
2018 liepos 30 d., 07:51 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 35-48 eilutės iš
į:
* Pamąstyti apie asmenybių vienumą Dievo šokyje - šventosios Dvasios kampu žiūrint. O pasaulio vienumo nėra nes yra amžinas gyvenimas.

'''Gyvenimo lygtis'''

* Gyvenimo lygtis 4x4 išreiškia semantiką sintakse 4 lygmenimis ir išreiškia sintaksę semantika 4 lygmenimis.
* Amžinas gyvenimas yra atsitokėjimas, o gyvenimas yra įsitraukimas.
* Gyvenimo lygtis iškyla pasirinkimų malūnu, išplečiant Dievo šokį ketverybe, žinojimu ir nežinojimu. Gyvenimo lygtis išryškina skirtumą tarp Dievo žinojimo ir žmogaus nežinojimo. Dievą naujai išreiškia pabrėžiant jo nežinojimą.

'''Pasirinkimų malūnas ir dorovės tyrimas'''

* Permąstyti dorovės tyrimą: Gal grandinėje Ž-D-Ž-D-Ž elgesį ir dorovę išsako Dievo požiūriai.
* Rinkti dorovės pavyzdžius, su tikslu, atpažinti Dievo išmintį. Sugebėti atpažinti ir rašyti šventraštį.
* Jeigu sau nepatinku, galiu save pakeisti. Ką tai pasako apie savęs tęstinumą, savęs susiderinamumą ir nesusiderinamumą?
Pakeistos 64-65 eilutės iš
į:
* Vienybė - viskas rieda į vieną tašką - į esmę.
Pridėtos 105-110 eilutės:
Paoletti - The Sphere Model of Consciousness:
* love-power
* aspiration-roots
* past-future
Principal component analysis
Pakeistos 132-133 eilutės iš
į:
* Išnagrinėti įvairių šachmatų kompiuterių ir žmonių žaidimo braižą, stilių.
Ištrintos 157-160 eilutės:
'''Gyvenimo lygtis'''

Gyvenimo lygtis 4x4 išreiškia semantiką sintakse 4 lygmenimis ir išreiškia sintaksę semantika 4 lygmenimis.
Pakeistos 171-176 eilutės iš
'''Dorovės tyrimas'''

* Permąstyti dorovės tyrimą: Gal grandinėje Ž-D-Ž-D-Ž elgesį ir dorovę išsako Dievo požiūriai.
* Rinkti dorovės pavyzdžius, su tikslu, atpažinti Dievo išmintį. Sugebėti atpažinti ir rašyti šventraštį.
į:
Ištrintos 177-180 eilutės:
Amžinas gyvenimas yra atsitokėjimas, o gyvenimas yra įsitraukimas.

Jeigu sau nepatinku, galiu save pakeisti. Ką tai pasako apie savęs tęstinumą, savęs susiderinamumą ir nesusiderinamumą?
Ištrintos 191-198 eilutės:
Paoletti - The Sphere Model of Consciousness:
* love-power
* aspiration-roots
* past-future
Principal component analysis

Išnagrinėti įvairių šachmatų kompiuterių ir žmonių žaidimo braižą, stilių.
Ištrintos 201-202 eilutės:
Ištrintos 203-205 eilutės:

Pamąstyti apie asmenybių vienumą Dievo šokyje - šventosios Dvasios kampu žiūrint. O pasaulio vienumo nėra nes yra amžinas gyvenimas.
Ištrintos 204-205 eilutės:

Vienybė - viskas rieda į vieną tašką - į esmę.
2018 liepos 30 d., 07:46 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 84-85 eilutės iš
į:
* Biases - personal bias=signature (Morse code operators - juos galima atpažinti iš savo braižo), content bias, modal bias
Pakeistos 97-98 eilutės iš
į:
* Bandyti naujai suprasti šešis pertvarkymus juos papildant septinta vidine ir aštunta (jokia) tvarka.
Pakeistos 109-112 eilutės iš
į:
* Evolution originally is driven by activity cycles in the organic soup stage and then it gravitates towards replicating structures.
* Intentional (nonaccidental) copying (+3 parsers in algebra of copyright) is the basis for (joint) intentionality.
* Model of transmission that is similar to sex - recessive and dominant - and there are two dimensions: favorable or not favorable, expressed or not expressed. And what is expressed (thus dominant) in one environment, and hopefully favorable, in another environment, the recessive becomes expressed (and hopefully favorable). So it's about coding choices made rather than information.
Pakeistos 152-153 eilutės iš
į:
* Klausimas atveria klausimo tėkmę - prasmę, kuri mus veda - Dao (Julius Vaitkevičius).
Ištrintos 183-190 eilutės:
Evolution originally is driven by activity cycles in the organic soup stage and then it gravitates towards replicating structures.

Intentional (nonaccidental) copying (+3 parsers in algebra of copyright) is the basis for (joint) intentionality.

Model of transmission that is similar to sex - recessive and dominant - and there are two dimensions: favorable or not favorable, expressed or not expressed. And what is expressed (thus dominant) in one environment, and hopefully favorable, in another environment, the recessive becomes expressed (and hopefully favorable). So it's about coding choices made rather than information.

Biases - personal bias=signature (Morse code operators), content bias, modal bias
Ištrintos 189-190 eilutės:
Bandyti naujai suprasti šešis pertvarkymus juos papildant septinta vidine ir aštunta (jokia) tvarka.
Ištrinta 205 eilutė:
Klausimas atveria klausimo tėkmę - prasmę, kuri mus veda - Dao (Julius Vaitkevičius).
2018 liepos 30 d., 07:35 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 56-61 eilutės:
'''Šešerybė'''

* Rūpėjimas - abejonės, tikėjimas - lūkesčiai, paklusimas - vertybės.
* Teisingumas - viso Platono miesto visuotinę vertybę - kaip tai suprasti, lyginant su pareiga ir su ištikimybe? Ar tai Dievo lygmens vertybė?
* Šešerybė sustato veidrodį (dvilypumą, dualizmą) siejantį žmogaus dinaminę veiklą (poslinkiais) ir Dievo statinę veiklą (nariais). Tokį dvilypumo veidrodį, pasąmonės ir sąmonės, sustato ketverybė, penkerybė, šešerybė ir septynerybė. Dvilypumas sieja santykių visumas, pavyzdžiui, žmogaus trejybės rato poslinkius ir Dievo trejybės narius.
Pridėtos 85-96 eilutės:
'''Sąmoningumas'''

* [[https://en.wikipedia.org/wiki/Stanislas_Dehaene | Stanislas Dehaene]] Consciousness, numeracy
* Apėjus padalinimų ratą, kaip tai veikia sąmoningumą?

'''Tvarkos ir pertvarkymai'''

* Pamąstyti, kaip tvarkų (sekų, medžių, tinklų) skirtumas susijęs su apdorotojų skirtumu ir su trejybės ratu - perėjimams iš vieno nario į kitą tenka pereiti iš vienos tvarkos į kitą. Ar vykdymui būdinga seka,
* nusistatymui medis ir mąstymui tinklas?
* Medis auga kurdamas vis naujus narius, taip kad visi nariai yra būtinai skirtingi, ir jų skirtingumas išplaukia iš ankstyvesnių narių skirtingumo. Naujas ryšys sieja seną narį su nauju nariu. O tinklas augdamas gali sieti du senus, esamus narius, arba du naujus narius, arba seną ir naują. Tad tinklas įsimena visus narius, bet nedraudžia juos sieti. O tinklas draudžia sieti narius bet juos visus laiko visuma.
* Mylėti save (seką), kitus (medį) ar visus (tinklą). Medžiu pats tvarkai visumą, o tinklu visuma yra už savęs, esi dalis jos.
Pakeistos 106-107 eilutės iš
į:
* Bendram tikslui (joint intentionality) reikalingi trys požiūriai, trys apdorotojai (parsers).
Ištrintos 131-134 eilutės:
'''Sąmoningumas'''

[[https://en.wikipedia.org/wiki/Stanislas_Dehaene | Stanislas Dehaene]] Consciousness, numeracy
Pridėtos 144-147 eilutės:
'''Šviesuolių bendrystė'''

* Savamokslių ratelis - savamokslių pagrindas - kiekvieno kertinė vertybė, kurią mokydamasis plėtoja, pažindamas save? Ir pamokyti bendros sandarų kalbos.
Pakeistos 151-152 eilutės iš
į:
* Rinkti dorovės pavyzdžius, su tikslu, atpažinti Dievo išmintį. Sugebėti atpažinti ir rašyti šventraštį.
Ištrintos 169-172 eilutės:
Medis auga kurdamas vis naujus narius, taip kad visi nariai yra būtinai skirtingi, ir jų skirtingumas išplaukia iš ankstyvesnių narių skirtingumo. Naujas ryšys sieja seną narį su nauju nariu. O tinklas augdamas gali sieti du senus, esamus narius, arba du naujus narius, arba seną ir naują. Tad tinklas įsimena visus narius, bet nedraudžia juos sieti. O tinklas draudžia sieti narius bet juos visus laiko visuma.

Mylėti save (seką), kitus (medį) ar visus (tinklą). Medžiu pats tvarkai visumą, o tinklu visuma yra už savęs, esi dalis jos.
Ištrintos 175-176 eilutės:
Šešerybė sustato veidrodį (dvilypumą, dualizmą) siejantį žmogaus dinaminę veiklą (poslinkiais) ir Dievo statinę veiklą (nariais). Tokį dvilypumo veidrodį, pasąmonės ir sąmonės, sustato ketverybė, penkerybė, šešerybė ir septynerybė. Dvilypumas sieja santykių visumas, pavyzdžiui, žmogaus trejybės rato poslinkius ir Dievo trejybės narius.
Ištrintos 193-194 eilutės:
Rinkti dorovės pavyzdžius, su tikslu, atpažinti Dievo išmintį. Sugebėti atpažinti ir rašyti šventraštį.
Ištrintos 203-208 eilutės:
Bendram tikslui (joint intentionality) reikalingi trys požiūriai, trys apdorotojai (parsers).

Pamąstyti, kaip tvarkų (sekų, medžių, tinklų) skirtumas susijęs su apdorotojų skirtumu ir su trejybės ratu - perėjimams iš vieno nario į kitą tenka pereiti iš vienos tvarkos į kitą. Ar vykdymui būdinga seka,

Savamokslių ratelis - savamokslių pagrindas - kiekvieno kertinė vertybė, kurią mokydamasis plėtoja, pažindamas save? Ir pamokyti bendros sandarų kalbos.
Pakeistos 206-207 eilutės iš
nusistatymui medis ir mąstymui tinklas?
į:
Ištrintos 212-217 eilutės:

Rūpėjimas - abejonės, tikėjimas - lūkesčiai, paklusimas - vertybės.

Apėjus padalinimų ratą, kaip tai veikia sąmoningumą?

Teisingumas - viso Platono miesto visuotinę vertybę - kaip tai suprasti, lyginant su pareiga ir su ištikimybe? Ar tai Dievo lygmens vertybė?
2018 liepos 30 d., 07:01 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 32-39 eilutės iš
'''Matematika'''

* Category theory models perspectives and attention shifting. (Or thoughts as objects?)
* Category of perspectives: stepping-in and stepping-out as adjoints? there exists vs. for all?
* Eugenia Cheng: Mathematics is the logical study of how logical things work. Abstraction is what we need for logical study. Category theory is the the math of math, thus the logical study of the logical study of how logical things work.
* Category theory shines light on the big picture. Perspectives shine light on the big picture (God's) or the local picture (human's).
* Difference between set and vector space (or list?) Set has empty set, but vector space has zero instead of the empty set. So there are no functions into the empty set, but there are functions into zero. Vector space is not distributive. Can't just take the union, need to take the span. Thus R and (S or T) is not equal to (R and S) or (R and T). A line and a plane is not a line and line or a line and line
.
į:
'''Dievo šokis'''

* Dievo šokyje - trejybės ratas iškyla, kaip Dievo tyrimo sandara, jo išėjimas už savęs, kokia jinai yra be Dievo.
Pakeistos 50-51 eilutės iš
į:
* Šešerybė - sąmonės atvaizdas: įsisavinimas požiūrio (Dievo valios vykdymas) => pasąmonės atvaizdas: suveikia dorybė (trejybės rate). Tokiu būdu gyvename plačiau, mažesniu sąmoningumu.
Pridėtos 56-60 eilutės:
'''Trys kalbos'''

* Pasakojimui (Palaiminimai): iš paklusimo į žavesį; įvardijimui (šv.Petro raktai į dangų): iš tikėjimo į meilę; pagrindimui (Tėve mūsų): iš rūpėjimo į artimumą. Pavyzdžiui, ko labiau paklūstame mokslo ratui (ko smulkesni esame skurdžiadvasiai), to mažiau turime dėl ko bjaurėtis, to labiau mus gali žavėti teisuolių persekiojimas.
* Trys kalbos išsako ribas tarp Dievo ir asmens - paklusimu, tikėjimu, rupėjimusi - Dievo valios vykdymą. Atvaizdai ir aplinkybės išsako ribą tarp asmens ir asmenybės - gera valia gėrio kryptimis. Padalinimai išsako ribą tarp asmenybės ir pasaulio - išmintimi.
Pakeistos 77-78 eilutės iš
į:
* Pasąmone kamuolys rieda žemyn. Sąmone kamuolys pastatomas ant takoskyros (padalinima). Sąmone kalnas puoselėjamas, keliamas aukštyn.
Pridėtos 89-96 eilutės:
'''Matematika'''

* Category theory models perspectives and attention shifting. (Or thoughts as objects?)
* Category of perspectives: stepping-in and stepping-out as adjoints? there exists vs. for all?
* Eugenia Cheng: Mathematics is the logical study of how logical things work. Abstraction is what we need for logical study. Category theory is the the math of math, thus the logical study of the logical study of how logical things work.
* Category theory shines light on the big picture. Perspectives shine light on the big picture (God's) or the local picture (human's).
* Difference between set and vector space (or list?) Set has empty set, but vector space has zero instead of the empty set. So there are no functions into the empty set, but there are functions into zero. Vector space is not distributive. Can't just take the union, need to take the span. Thus R and (S or T) is not equal to (R and S) or (R and T). A line and a plane is not a line and line or a line and line.
Ištrintos 215-216 eilutės:
Pasąmone kamuolys rieda žemyn. Sąmone kamuolys pastatomas ant takoskyros (padalinima). Sąmone kalnas puoselėjamas, keliamas aukštyn.
Ištrintos 216-223 eilutės:

Šešerybė - sąmonės atvaizdas: įsisavinimas požiūrio (Dievo valios vykdymas) => pasąmonės atvaizdas: suveikia dorybė (trejybės rate). Tokiu būdu gyvename plačiau, mažesniu sąmoningumu.

Dievo šokyje - trejybės ratas iškyla, kaip Dievo tyrimo sandara, jo išėjimas už savęs, kokia jinai yra be Dievo.

Pasakojimui (Palaiminimai): iš paklusimo į žavesį; įvardijimui (šv.Petro raktai į dangų): iš tikėjimo į meilę; pagrindimui (Tėve mūsų): iš rūpėjimo į artimumą. Pavyzdžiui, ko labiau paklūstame mokslo ratui (ko smulkesni esame skurdžiadvasiai), to mažiau turime dėl ko bjaurėtis, to labiau mus gali žavėti teisuolių persekiojimas.

Trys kalbos išsako ribas tarp Dievo ir asmens - paklusimu, tikėjimu, rupėjimusi - Dievo valios vykdymą. Atvaizdai ir aplinkybės išsako ribą tarp asmens ir asmenybės - gera valia gėrio kryptimis. Padalinimai išsako ribą tarp asmenybės ir pasaulio - išmintimi.
2018 liepos 30 d., 06:59 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėta 14 eilutė:
* The social origins of language. D Dor, D Dor, C Knight, J Lewis.
Pakeistos 49-64 eilutės iš
'''Muzika'''

Muzikoje - harmonic series:
* C
* C half the wavelength - one octave higher
* G one-third of the wavelength - dominant higher - seven semitones
* C one-quarter - subdominant higher - five semitones
* E one-fifth - four semitones
Explain mathematically!

[[https://cseweb.ucsd.edu/~goguen/projs/music.html | Joseph Goguen on Music]]

Muzikos kūrimas labai susijęs su sąmonės ir pasąmonės derinimu - veiksmų / vykdinių / atkarpėlių kūrimu ir sustatymu.

Music - birds - basis for joint intentionality, as with humans
.
į:
'''Padalinimai'''

* Kaip ketverybė slypi kiekvieno padalinimo požiūryje?
* Padalinimai išplaukia iš Dievo, ir jie apibrėžia žmogų. Tad labai svarbu, kad žmogus septynerybe įsijungia į padalinimų veiklą, tad sąmoningumu prilygsta Dievui ir jį išplečia.

'''Ketverybė'''

* Semiotics distinguishes different planes: thing, icon, index, symbol
.
Pakeistos 82-101 eilutės iš
į:
* Jerome Lewis. [[https://scholar.google.com/citations?user=A-8uWbcAAAAJ&hl=en | Straipsniai]]. Žaidimai ir žmonijos prigimtis, pirmykščiai medžiotojai.
* Dievas (jo šokis) yra žaidimo laukas žaidimo lauke, bendrystė bendrystėje
* žaidimo trejybė yra tranzistorius iš kurio susilipdo sistemos

'''Muzika'''

Muzikoje - harmonic series:
* C
* C half the wavelength - one octave higher
* G one-third of the wavelength - dominant higher - seven semitones
* C one-quarter - subdominant higher - five semitones
* E one-fifth - four semitones
Explain mathematically!

[[https://cseweb.ucsd.edu/~goguen/projs/music.html | Joseph Goguen on Music]]

Muzikos kūrimas labai susijęs su sąmonės ir pasąmonės derinimu - veiksmų / vykdinių / atkarpėlių kūrimu ir sustatymu.

Music - birds - basis for joint intentionality, as with humans.
Pakeistos 122-127 eilutės iš
'''Padalinimai'''

* Kaip ketverybė slypi kiekvieno padalinimo požiūryje?
* Padalinimai išplaukia iš Dievo, ir jie apibrėžia žmogų. Tad labai svarbu, kad žmogus septynerybe įsijungia į padalinimų veiklą, tad sąmoningumu prilygsta Dievui ir jį išplečia.
į:
Ištrintos 154-156 eilutės:
Semiotics distinguishes different planes: thing, icon, index, symbol.
Ištrintos 158-161 eilutės:


Jerome Lewis.
Ištrintos 159-162 eilutės:

Dievas (jo šokis) yra žaidimo laukas žaidimo lauke, bendrystė bendrystėje

žaidimo trejybė yra tranzistorius iš kurio susilipdo sistemos
2018 liepos 30 d., 06:52 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 26-30 eilutės:
'''Apytakos'''

* Žinojimo rūmai: klausimo-atsakymo, sąmonės-pasąmonės vienumas +2. O maldos mokslas išreiškia vienumą +3, pasirinkimų malūnas vienumą +1.
* Sandaros išplaukia iš Sūnaus 8-bės, žinojimo rūmai išplaukia iš Dvasios 10 įsakymų, maldos mokslas išplaukia iš žmogaus 3-bės.
Pakeistos 66-67 eilutės iš
Pasakojime suveikia skirtingų lygmenų apdorotojai sprendžiantys kur prasideda ir baigiasi vienetas, kokie įtampos ir židinio balsai, koks pasakojimo turinys.
į:
* Pasakojime suveikia skirtingų lygmenų apdorotojai sprendžiantys kur prasideda ir baigiasi vienetas, kokie įtampos ir židinio balsai, koks pasakojimo turinys.
* Pasakojimas įtampos kūrėjo balsą išreiškia keturiais..., o įtampos židinio balsą išreiškia poreikių tenkinimais
.
Pakeistos 75-76 eilutės iš
* [[https://www.researchgate.net/publication/272160113_Minds_Brains_and_Programs | Searle: Minds, Brains and Programs]] Skirtumas tarp "hardware" ir "software". Mąstymui reikalingas ryšys tarp abiejų. Ar tai susiję su pasąmone ir sąmone?
į:
* [[https://www.researchgate.net/publication/272160113_Minds_Brains_and_Programs | Searle: Minds, Brains and Programs]] Skirtumas tarp "hardware" ir "software". Mąstymui reikalingas ryšys tarp abiejų. Ar tai susiję su pasąmone ir sąmone
* Pasąmonė mąsto automatiškai. Tuo tarpu sąmonė ieško "critical points" - takoskyrų - iš kurių galima nukrypti į vieną ar kitą ar trečią pusę. Dvejonės taipogi. Rašymas padeda susitelkti tam, išlaikyti dėmesį.
* Susieti Norman Anderson su Kahneman/Tversky pasąmone ir sąmone. Pasąmonė išveda vidurkį (viską suveda). O sąmonė išskiria sudėtį ir daugybą.
** A Functional Theory of Cognition
** Unified Social Cognition
Ištrintos 87-90 eilutės:
'''Apytakos'''

Žinojimo rūmai: klausimo-atsakymo, sąmonės-pasąmonės vienumas +2. O maldos mokslas išreiškia vienumą +3, pasirinkimų malūnas vienumą +1.
Pridėtos 100-113 eilutės:
'''Malda'''

* Žaismingumas ir malda.

'''Dorovės tyrimas'''

* Permąstyti dorovės tyrimą: Gal grandinėje Ž-D-Ž-D-Ž elgesį ir dorovę išsako Dievo požiūriai.

'''Padalinimai'''

* Kaip ketverybė slypi kiekvieno padalinimo požiūryje?
* Padalinimai išplaukia iš Dievo, ir jie apibrėžia žmogų. Tad labai svarbu, kad žmogus septynerybe įsijungia į padalinimų veiklą, tad sąmoningumu prilygsta Dievui ir jį išplečia.
Ištrintos 135-136 eilutės:
Kaip ketverybė slypi kiekvieno padalinimo požiūryje?
Ištrintos 137-138 eilutės:
Padalinimai išplaukia iš Dievo, ir jie apibrėžia žmogų. Tad labai svarbu, kad žmogus septynerybe įsijungia į padalinimų veiklą, tad sąmoningumu prilygsta Dievui ir jį išplečia.
Pakeistos 148-150 eilutės iš
Sandaros išplaukia iš Sūnaus 8-bės, žinojimo rūmai išplaukia iš Dvasios 10 įsakymų, maldos mokslas išplaukia iš žmogaus 3-bės.
į:
Ištrintos 156-157 eilutės:
Permąstyti dorovės tyrimą: Gal grandinėje Ž-D-Ž-D-Ž elgesį ir dorovę išsako Dievo požiūriai.
Ištrintos 178-179 eilutės:
Pasakojimas įtampos kūrėjo balsą išreiškia keturiais..., o įtampos židinio balsą išreiškia poreikių tenkinimais.
Pakeistos 185-190 eilutės iš
Pamąstyti, kaip tvarkų (sekų, medžių, tinklų) skirtumas susijęs su apdorotojų skirtumu ir su trejybės ratu - perėjimams iš vieno nario į kitą tenka pereiti iš vienos tvarkos į kitą. Ar vykdymui būdinga seka, nusistatymui medis ir mąstymui tinklas?

Pasąmonė mąsto automatiškai. Tuo tarpu sąmonė ieško "critical points" - takoskyrų - iš kurių galima nukrypti į vieną ar kitą ar trečią pusę. Dvejonės taipogi. Rašymas padeda susitelkti tam, išlaikyti dėmesį.

Žaismingumas ir malda.
į:
Pamąstyti, kaip tvarkų (sekų, medžių, tinklų) skirtumas susijęs su apdorotojų skirtumu ir su trejybės ratu - perėjimams iš vieno nario į kitą tenka pereiti iš vienos tvarkos į kitą. Ar vykdymui būdinga seka,
Pakeistos 191-193 eilutės iš
Susieti Norman Anderson su Kahneman/Tversky pasąmone ir sąmone. Pasąmonė išveda vidurkį (viską suveda). O sąmonė išskiria sudėtį ir daugybą.
* A Functional Theory of Cognition
* Unified Social Cognition
į:
nusistatymui medis ir mąstymui tinklas?
2018 liepos 30 d., 06:48 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 13-15 eilutės iš
į:
* [[https://www.amazon.com/Strange-Order-Things-Feeling-Cultures-ebook/dp/B01LZ1A3Q3/ref=pd_typ_k_rtpb_1_154606011_2/132-4964100-2880949?_encoding=UTF8&psc=1&refRID=0Z3EC5BWATDCCJ0HXHXD | The Strange Order of Things: Life, Feeling, and the Making of Cultures]], Antonio Damasio
* "Is China a military threat?" - Julius Vaitkevičius siūlė straipsnį, neradau jo
Pakeistos 65-72 eilutės iš
Sąmonė medis, pasąmonė tinklas, susisieja seka. Seka, tai žaidimo įpareigojimai.

Will unites reason (conscious) and passions (unconscious). God's will disconnects reason and passions.

Septynerybė leidžia atskirti siųstuvą ir priimtuvą, vyrišką lytį ir moterišką lytį, taip kad jie susieti bet atskirti.

Sąžinė, tai pasąmonės balsas sąmonei, kada neatitinka sąmonė ir jos įvaizdis pasąmonėje. Kai sąmonė pavargsta, ji reikalus supaprasina, tai pasąmonė ją ramsto. O šiaip pasąmonė vis siūlo naujų minčių, gerų ir piktų, mus skatina ir gundo.
į:
* Sąmonė medis, pasąmonė tinklas, susisieja seka. Seka, tai žaidimo įpareigojimai.
* Will unites reason (conscious) and passions (unconscious). God's will disconnects reason and passions.
* Septynerybė leidžia atskirti siųstuvą ir priimtuvą, vyrišką lytį ir moterišką lytį, taip kad jie susieti bet atskirti.
* Sąžinė, tai pasąmonės balsas sąmonei, kada neatitinka sąmonė ir jos įvaizdis pasąmonėje. Kai sąmonė pavargsta, ji reikalus supaprasina, tai pasąmonė ją ramsto. O šiaip pasąmonė vis siūlo naujų minčių, gerų ir piktų, mus skatina ir gundo.
* [[https://www.researchgate.net/publication/272160113_Minds_Brains_and_Programs | Searle: Minds, Brains and Programs]] Skirtumas tarp "hardware" ir "software". Mąstymui reikalingas ryšys tarp abiejų. Ar tai susiję su pasąmone ir sąmone?
Pakeistos 75-77 eilutės iš
į:
* Playspace - trejybė - evoliucijos pagrindas.
* Homo ludens.
Pakeistos 134-135 eilutės iš
Playspace - trejybė - evoliucijos pagrindas.
į:
Pakeistos 139-140 eilutės iš
Homo ludens.
į:
Ištrintos 174-175 eilutės:
[[https://www.amazon.com/Strange-Order-Things-Feeling-Cultures-ebook/dp/B01LZ1A3Q3/ref=pd_typ_k_rtpb_1_154606011_2/132-4964100-2880949?_encoding=UTF8&psc=1&refRID=0Z3EC5BWATDCCJ0HXHXD | The Strange Order of Things: Life, Feeling, and the Making of Cultures]], Antonio Damasio
Ištrintos 184-185 eilutės:
[[https://www.researchgate.net/publication/272160113_Minds_Brains_and_Programs | Searle: Minds, Brains and Programs]] Skirtumas tarp "hardware" ir "software". Mąstymui reikalingas ryšys tarp abiejų. Ar tai susiję su pasąmone ir sąmone?
Ištrintos 192-193 eilutės:
Is China a military threat?
Ištrintos 193-194 eilutės:

Rabinas Krinsky: "Mes esame žydai ir turim rasti išeitį." (Apie šviesuolių būklę ir jų santykį su Dievu.)
2018 liepos 29 d., 09:34 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 6-9 eilutės iš
Dirbtinis protavimas: [[https://www.amazon.com/Homo-Deus-Brief-History-Tomorrow/dp/0062464310 | Yuval Noah Harari. Homo Deus: A Brief History of Tomorrow.]] [[https://en.wikipedia.org/wiki/Sapiens:_A_Brief_History_of_Humankind | Sapiens]].

https://en.wikipedia.org/wiki/Aron_Gurevich Categories of Medieval culture.
į:
* Dirbtinis protavimas: [[https://www.amazon.com/Homo-Deus-Brief-History-Tomorrow/dp/0062464310 | Yuval Noah Harari. Homo Deus: A Brief History of Tomorrow.]] [[https://en.wikipedia.org/wiki/Sapiens:_A_Brief_History_of_Humankind | Sapiens]].
* https://en.wikipedia.org/wiki/Aron_Gurevich Categories of Medieval culture.
* Lotman - Universe of the Mind.
* Universal strategy. Kaspar Kruup.
* fizikas Lee Smolin, The Trouble with Physics
* Finite and infinite games. James P. Carse. For it not to end. Change the rules.
* [[https://www.smithsonianmag.com/science-nature/thinking-like-a-chimpanzee-55484749/ | Thinking Like a Chimpanzee: Tetsuro Matsuzawa]]
Pakeistos 38-40 eilutės iš
į:
* Įsijautimą išsako aplinkybės - požiūriai į '''požiūrį'''. O atsitokėjimą išsako atvaizdai - '''požiūriai''' į požiūrį.
* Požiūriu (ar žvilgsniu) išeiname už savęs į tai kas už mūsų, tad požiūris remiasi savastimi ir ją pabrėžia, išryškina.
Pakeistos 73-74 eilutės iš
Experimental playspace (trejybė) gets crystallized through four strata of knowledge (distinguishing semantics and syntax) to create žinojimo rūmai. So all discipline arise from playspaces. The unit of culture is the playspace as the unit of experimentation and culture is glued together accordingly.
į:
* Experimental playspace (trejybė) gets crystallized through four strata of knowledge (distinguishing semantics and syntax) to create žinojimo rūmai. So all discipline arise from playspaces. The unit of culture is the playspace as the unit of experimentation and culture is glued together accordingly.
* Playspace gets supported by fourfoldness (semantic thing, icon - out of world into game, index - out of game into world, syntactic symbol.) This happens through the artifact
.
Pridėtos 88-91 eilutės:
'''Straipsnių rašymas'''

Jamie Tehrani. Call for papers: Cultural Evolution. Open access.
Ištrintos 129-134 eilutės:
Lotman - Universe of the Mind.

Universal strategy. Kaspar Kruup.

Finite and infinite games. James P. Coarse. For it not to end. Change the rules. Coarse's Penguin?
Ištrintos 133-134 eilutės:
Jamie Tehrani. Call for papers: Cultural Evolution. Open access.
Ištrintos 141-148 eilutės:
Kaspar K. Growth of understanding. Has civilization collapsed already?

Playspace gets supported by fourfoldness (semantic thing, icon - out of world into game, index - out of game into world, syntactic symbol.) This happens through the artifact.

Angie Joala. Being connected to the source, as the compass to everything else. Where does complexity come from? How is it that there are simple and complex paths to the same answer?

Įsijautimą išsako aplinkybės - požiūriai į '''požiūrį'''. O atsitokėjimą išsako atvaizdai - '''požiūriai''' į požiūrį.
Ištrintos 143-144 eilutės:
fizikas Lee Smolin, The Trouble with Physics
Ištrintos 149-156 eilutės:
Elisa Galasso. Freedom, being able to accept my choice. What is a stranger?

Petr Tureček. Pleasure - the only thing I'm able to enjoy. Why is there something instead of nothing?

Karim Baraghithm. Not to see the world in black and white. What is the concept of information or cultural evolution, that can give us predictive power similar to genetic information?

Požiūriu (ar žvilgsniu) išeiname už savęs į tai kas už mūsų, tad požiūris remiasi savastimi ir ją pabrėžia, išryškina.
Ištrintos 156-158 eilutės:


[[https://www.smithsonianmag.com/science-nature/thinking-like-a-chimpanzee-55484749/ | Thinking Like a Chimpanzee: Tetsuro Matsuzawa]]
2018 liepos 29 d., 09:21 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 14-15 eilutės:
Tikslas: atverti nežinojimą.
Pakeistos 24-30 eilutės iš


Žmonėmis kūniškai reiškiasi kūno vienumas, susitelkimas, susiklausymas, bet nebūtinai proto, širdies, valios. Jie reiškiasi atitinkamai protu (tiesa), širdimi (atjauta?), valia (meile? savęs atsisakymu? nesavanaudiškumu?)

Žinojimo rūmai: klausimo-atsakymo, sąmonės-pasąmonės vienumas +2. O maldos mokslas išreiškia vienumą +3, pasirinkimų malūnas vienumą +1
.
į:
* Eugenia Cheng: Mathematics is the logical study of how logical things work. Abstraction is what we need for logical study. Category theory is the the math of math, thus the logical study of the logical study of how logical things work.
* Category theory shines light on the big picture. Perspectives shine light on the big picture (God's) or the local picture (human's).
* Difference between set and vector space (or list?) Set has empty set, but vector space has zero instead of the empty set. So there are no functions into the empty set, but there are functions into zero. Vector space is not distributive. Can't just take the union, need to take the span. Thus R and (S or T) is not equal to (R and S) or (R and T). A line and a plane is not a line and line or a line and line.

'''Požiūrių algebra'''

* požiūrių algebra yra neasociatyvi palyginti su lie algebrom
* Žmogaus ir Dievo požiūrio grandinė Ž->D->Ž->D->Ž gali sutapti su grandine D->Ž->D. Panašiai, Ž->D->Ž gali sutapti su D, bet tada nėra žmogaus, tai atitrūkimas nuo žmogaus, o gal žmogaus atsisakymas savęs. O D->Ž->D išsako Dievo požiūrį, būtent žmogumi.
* Požiūris = nežinojimas = sintaksė.
* Žvilgsnis - žmogaus išėjimas už savęs. Požiūris yra to žvilgsnio ramybė - sandara.

'''Muzika'''

Muzikoje - harmonic series:
* C
* C half the wavelength - one octave higher
* G one-third of the wavelength - dominant higher - seven semitones
* C one-quarter - subdominant higher - five semitones
* E one-fifth - four semitones
Explain mathematically!

[[https://cseweb.ucsd.edu/~goguen/projs/music.html | Joseph Goguen on Music]]
Pridėtos 49-62 eilutės:
Music - birds - basis for joint intentionality, as with humans.

'''Pasakojimas'''

Pasakojime suveikia skirtingų lygmenų apdorotojai sprendžiantys kur prasideda ir baigiasi vienetas, kokie įtampos ir židinio balsai, koks pasakojimo turinys.

'''Sąmonė ir pasąmonė'''

Sąmonė medis, pasąmonė tinklas, susisieja seka. Seka, tai žaidimo įpareigojimai.

Will unites reason (conscious) and passions (unconscious). God's will disconnects reason and passions.

Septynerybė leidžia atskirti siųstuvą ir priimtuvą, vyrišką lytį ir moterišką lytį, taip kad jie susieti bet atskirti.
Pakeistos 65-72 eilutės iš
Lygmuo Kodėl viską išsako ryšiais. O tas ryšys yra tarpas, kuriuo išsakomas Kitas. Kategorijų teorijoje panašiai, tikslas yra pereiti iš narių (objektų) nagrinėjimą į ryšių (morfizmų) nagrinėjimą.

Tikslas: atverti nežinojimą.

požiūrių algebra yra neasociatyvi palyginti su lie algebrom

Will unites reason (conscious)
and passions (unconscious). God's will disconnects reason and passions.
į:
'''Žinojimo rūmai'''

Experimental playspace (trejybė) gets crystallized through four strata of knowledge (distinguishing semantics and syntax) to create žinojimo rūmai. So all discipline arise from playspaces
. The unit of culture is the playspace as the unit of experimentation and culture is glued together accordingly.

'''Apytakos'''

Žinojimo rūmai: klausimo-atsakymo, sąmonės-pasąmonės vienumas +2. O maldos mokslas išreiškia vienumą +3, pasirinkimų malūnas vienumą +1.

'''Sąmoningumas'''
Pakeistos 77-78 eilutės iš
į:
'''Gyvenimo lygtis'''

Gyvenimo lygtis 4x4 išreiškia semantiką sintakse 4 lygmenimis ir išreiškia sintaksę semantika 4 lygmenimis.

--------------

Žmonėmis kūniškai reiškiasi kūno vienumas, susitelkimas, susiklausymas, bet nebūtinai proto, širdies, valios. Jie reiškiasi atitinkamai protu (tiesa), širdimi (atjauta?), valia (meile? savęs atsisakymu? nesavanaudiškumu?)

Lygmuo Kodėl viską išsako ryšiais. O tas ryšys yra tarpas, kuriuo išsakomas Kitas. Kategorijų teorijoje panašiai, tikslas yra pereiti iš narių (objektų) nagrinėjimą į ryšių (morfizmų) nagrinėjimą.
Ištrintos 90-91 eilutės:
Požiūris = nežinojimas = sintaksė.
Ištrintos 92-101 eilutės:
Muzikoje - harmonic series:
* C
* C half the wavelength - one octave higher
* G one-third of the wavelength - dominant higher - seven semitones
* C one-quarter - subdominant higher - five semitones
* E one-fifth - four semitones
Explain mathematically!

VGTU buvęs rektorius Zavackas
Ištrintos 96-104 eilutės:

Septynerybė leidžia atskirti siųstuvą ir priimtuvą, vyrišką lytį ir moterišką lytį, taip kad jie susieti bet atskirti.

Pasakojime suveikia skirtingų lygmenų apdorotojai sprendžiantys kur prasideda ir baigiasi vienetas, kokie įtampos ir židinio balsai, koks pasakojimo turinys.

Sąmonė medis, pasąmonė tinklas, susisieja seka. Seka, tai žaidimo įpareigojimai.

[[https://cseweb.ucsd.edu/~goguen/projs/music.html | Joseph Goguen on Music]]
Ištrintos 108-111 eilutės:
Gyvenimo lygtis 4x4 išreiškia semantiką sintakse 4 lygmenimis ir išreiškia sintaksę semantika 4 lygmenimis.

Difference between set and vector space (or list?) Set has empty set, but vector space has zero instead of the empty set. So there are no functions into the empty set, but there are functions into zero. Vector space is not distributive. Can't just take the union, need to take the span. Thus R and (S or T) is not equal to (R and S) or (R and T). A line and a plane is not a line and line or a line and line.
Ištrintos 113-124 eilutės:

Žmogaus ir Dievo požiūrio grandinė Ž->D->Ž->D->Ž gali sutaptu su grandine D->Ž->D. Panašiai, Ž->D->Ž gali sutapti su D, bet tada nėra žmogaus, tai atitrūkimas nuo žmogaus, o gal žmogaus atsisakymas savęs. O D->Ž->D išsako Dievo požiūrį, būtent žmogumi.

Eugenia Cheng: Mathematics is the logical study of how logical things work. Abstraction is what we need for logical study. Category theory is the the math of math, thus the logical study of the logical study of how logical things work.

Category theory shines light on the big picture. Perspectives shine light on the big picture (God's) or the local picture (human's).

Žvilgsnis - žmogaus išėjimas už savęs. Požiūris yra to žvilgsnio ramybė - sandara.

Music - birds - basis for joint intentionality, as with humans.

Experimental playspace (trejybė) gets crystallized through four strata of knowledge (distinguishing semantics and syntax) to create žinojimo rūmai. So all discipline arise from playspaces. The unit of culture is the playspace as the unit of experimentation and culture is glued together accordingly.
2018 liepos 29 d., 09:09 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 4-5 eilutės:
'''Knygos'''
Pridėtos 8-15 eilutės:
https://en.wikipedia.org/wiki/Aron_Gurevich Categories of Medieval culture.

'''Trejybė'''

trejybė pati save mąsto, pati sąmoninga savo trejybiškumo atžvilgiu - "mąstau, tad esu" ir t.t.

'''Tirti save'''
Pridėtos 18-24 eilutės:
'''Matematika'''

* Category theory models perspectives and attention shifting. (Or thoughts as objects?)
* Category of perspectives: stepping-in and stepping-out as adjoints? there exists vs. for all?

Ištrintos 36-37 eilutės:
https://en.wikipedia.org/wiki/Aron_Gurevich Categories of Medieval culture.
Ištrintos 38-43 eilutės:
trejybė pati save mąsto, pati sąmoninga savo trejybiškumo atžvilgiu - "mąstau, tad esu" ir t.t.

LMT - buhalteris - Sergėjus Kačenka +370 604 78 074

谢谢你
Ištrintos 40-42 eilutės:
Category theory models perspectives and attention shifting. (Or thoughts as objects?)
Pakeista 43 eilutė iš:
Category of perspectives: stepping-in and stepping-out as adjoints? there exists vs. for all?
į:
2018 liepos 29 d., 09:04 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeista 229 eilutė iš:
Žmogus yra tikrai nežinantis Dievas - nežinantis, pirmiausiai, kad jisai yra Dievas. Ir tą nežinojimą išsako žmogaus trejybės ratas. Tad nežinojimas yra dalyvavimas. Ir trejybės ir ketverybės santykis, kaip kad šešerybės atvaizduose, yra nežinojimo ir žinojimo santykis.
į:
Žmogus yra tikrai nežinantis Dievas - nežinantis, pirmiausiai, kad jisai yra Dievas. Ir tą nežinojimą išsako žmogaus trejybės ratas, juk jis vis kelia naujus klausimus, reikalaujančius pasitikrinti. Tad nežinojimas yra dalyvavimas. Ir trejybės ir ketverybės santykis, kaip kad šešerybės atvaizduose, yra nežinojimo ir žinojimo santykis.
2018 liepos 29 d., 09:04 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeista 229 eilutė iš:
Žmogus yra tikrai nežinantis Dievas - nežinantis, pirmiausiai, kad jisai yra Dievas. Ir tą nežinojimą išsako žmogaus trejybės ratas.
į:
Žmogus yra tikrai nežinantis Dievas - nežinantis, pirmiausiai, kad jisai yra Dievas. Ir tą nežinojimą išsako žmogaus trejybės ratas. Tad nežinojimas yra dalyvavimas. Ir trejybės ir ketverybės santykis, kaip kad šešerybės atvaizduose, yra nežinojimo ir žinojimo santykis.
2018 liepos 29 d., 09:00 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeista 229 eilutė iš:
Žmogus yra tikrai nežinantis Dievas - nežinantis, pirmiausiai, kad jisai yra Dievas.
į:
Žmogus yra tikrai nežinantis Dievas - nežinantis, pirmiausiai, kad jisai yra Dievas. Ir tą nežinojimą išsako žmogaus trejybės ratas.
2018 liepos 29 d., 08:59 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 227-229 eilutės iš
Trys kalbos išsako ribas tarp Dievo ir asmens - paklusimu, tikėjimu, rupėjimusi - Dievo valios vykdymą. Atvaizdai ir aplinkybės išsako ribą tarp asmens ir asmenybės - gera valia gėrio kryptimis. Padalinimai išsako ribą tarp asmenybės ir pasaulio - išmintimi.
į:
Trys kalbos išsako ribas tarp Dievo ir asmens - paklusimu, tikėjimu, rupėjimusi - Dievo valios vykdymą. Atvaizdai ir aplinkybės išsako ribą tarp asmens ir asmenybės - gera valia gėrio kryptimis. Padalinimai išsako ribą tarp asmenybės ir pasaulio - išmintimi.

Žmogus yra tikrai nežinantis Dievas - nežinantis, pirmiausiai, kad jisai yra Dievas
.
2018 liepos 29 d., 07:44 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 225-227 eilutės iš
Pasakojimui (Palaiminimai): iš paklusimo į žavesį; įvardijimui (šv.Petro raktai į dangų): iš tikėjimo į meilę; pagrindimui (Tėve mūsų): iš rūpėjimo į artimumą. Pavyzdžiui, ko labiau paklūstame mokslo ratui (ko smulkesni esame skurdžiadvasiai), to mažiau turime dėl ko bjaurėtis, to labiau mus gali žavėti teisuolių persekiojimas.
į:
Pasakojimui (Palaiminimai): iš paklusimo į žavesį; įvardijimui (šv.Petro raktai į dangų): iš tikėjimo į meilę; pagrindimui (Tėve mūsų): iš rūpėjimo į artimumą. Pavyzdžiui, ko labiau paklūstame mokslo ratui (ko smulkesni esame skurdžiadvasiai), to mažiau turime dėl ko bjaurėtis, to labiau mus gali žavėti teisuolių persekiojimas.

Trys kalbos išsako ribas tarp Dievo ir asmens - paklusimu, tikėjimu, rupėjimusi - Dievo valios vykdymą. Atvaizdai ir aplinkybės išsako ribą tarp asmens ir asmenybės - gera valia gėrio kryptimis. Padalinimai išsako ribą tarp asmenybės ir pasaulio - išmintimi
.
2018 liepos 27 d., 01:43 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 215-216 eilutės iš
Išmąstyti: Nelaukiame (ko trokštame) nes nėra visdaus (nėra bjauresio), nėra išorės (nėra baimės), nėra tokio lūkesčio (nėra neapykantos).
į:
Išmąstyti: Nelaukiame (ko trokštame) nes nėra vidaus (nėra bjauresio), nėra išorės (nėra baimės), nėra tokio lūkesčio (nėra neapykantos).
Pridėtos 224-225 eilutės:

Pasakojimui (Palaiminimai): iš paklusimo į žavesį; įvardijimui (šv.Petro raktai į dangų): iš tikėjimo į meilę; pagrindimui (Tėve mūsų): iš rūpėjimo į artimumą. Pavyzdžiui, ko labiau paklūstame mokslo ratui (ko smulkesni esame skurdžiadvasiai), to mažiau turime dėl ko bjaurėtis, to labiau mus gali žavėti teisuolių persekiojimas.
2018 liepos 27 d., 01:38 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 221-223 eilutės iš
Šešerybė - sąmonės atvaizdas: įsisavinimas požiūrio (Dievo valios vykdymas) => pasąmonės atvaizdas: suveikia dorybė (trejybės rate). Tokiu būdu gyvename plačiau, mažesniu sąmoningumu.
į:
Šešerybė - sąmonės atvaizdas: įsisavinimas požiūrio (Dievo valios vykdymas) => pasąmonės atvaizdas: suveikia dorybė (trejybės rate). Tokiu būdu gyvename plačiau, mažesniu sąmoningumu.

Dievo šokyje - trejybės ratas iškyla, kaip Dievo tyrimo sandara, jo išėjimas už savęs, kokia jinai yra be Dievo
.
2018 liepos 22 d., 15:38 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 209-221 eilutės iš
Rūpėjimas - abejonės, tikėjimas - lūkesčiai, paklusimas - vertybės.
į:
Rūpėjimas - abejonės, tikėjimas - lūkesčiai, paklusimas - vertybės.

Apėjus padalinimų ratą, kaip tai veikia sąmoningumą?

Teisingumas - viso Platono miesto visuotinę vertybę - kaip tai suprasti, lyginant su pareiga ir su ištikimybe? Ar tai Dievo lygmens vertybė?

Išmąstyti: Nelaukiame (ko trokštame) nes nėra visdaus (nėra bjauresio), nėra išorės (nėra baimės), nėra tokio lūkesčio (nėra neapykantos).

Pasąmone kamuolys rieda žemyn. Sąmone kamuolys pastatomas ant takoskyros (padalinima). Sąmone kalnas puoselėjamas, keliamas aukštyn.

Vienybė - viskas rieda į vieną tašką - į esmę.

Šešerybė - sąmonės atvaizdas: įsisavinimas požiūrio (Dievo valios vykdymas) => pasąmonės atvaizdas: suveikia dorybė (trejybės rate). Tokiu būdu gyvename plačiau, mažesniu sąmoningumu
.
2018 liepos 21 d., 10:34 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 207-209 eilutės iš
Rabinas Krinsky: "Mes esame žydai ir turim rasti išeitį." (Apie šviesuolių būklę ir jų santykį su Dievu.)
į:
Rabinas Krinsky: "Mes esame žydai ir turim rasti išeitį." (Apie šviesuolių būklę ir jų santykį su Dievu.)

Rūpėjimas - abejonės, tikėjimas - lūkesčiai, paklusimas - vertybės.
2018 liepos 21 d., 02:38 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 205-207 eilutės iš
Pamąstyti apie asmenybių vienumą Dievo šokyje - šventosios Dvasios kampu žiūrint. O pasaulio vienumo nėra nes yra amžinas gyvenimas.
į:
Pamąstyti apie asmenybių vienumą Dievo šokyje - šventosios Dvasios kampu žiūrint. O pasaulio vienumo nėra nes yra amžinas gyvenimas.

Rabinas Krinsky: "Mes esame žydai ir turim rasti išeitį." (Apie šviesuolių būklę ir jų santykį su Dievu.)
2018 liepos 20 d., 12:04 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeista 12 eilutė iš:
Muzikos kūrimas labai susijęs su sąmonės ir pasąmonės derinimu - veiksmų / vydkinių / atkarpėlių kūrimu ir sustatymu.
į:
Muzikos kūrimas labai susijęs su sąmonės ir pasąmonės derinimu - veiksmų / vykdinių / atkarpėlių kūrimu ir sustatymu.
2018 liepos 20 d., 11:27 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 203-205 eilutės iš
Is China a military threat?
į:
Is China a military threat?

Pamąstyti apie asmenybių vienumą Dievo šokyje - šventosios Dvasios kampu žiūrint. O pasaulio vienumo nėra nes yra amžinas gyvenimas.
2018 liepos 19 d., 10:44 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 199-203 eilutės iš
Viską žinoti-nieko nežinoti, betką žinoti-kažką žinoti (tai susiję - dvigubas požiūris), betką nežinoti-kažką žinoti, viską nežinoti-nieko nežinoti.
į:
Viską žinoti-nieko nežinoti, betką žinoti-kažką žinoti (tai susiję - dvigubas požiūris), betką nežinoti-kažką žinoti, viską nežinoti-nieko nežinoti.

Klausimas atveria klausimo tėkmę - prasmę, kuri mus veda - Dao (Julius Vaitkevičius).

Is China a military threat?
2018 liepos 19 d., 10:43 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 197-199 eilutės iš
* Unified Social Cognition
į:
* Unified Social Cognition

Viską žinoti-nieko nežinoti, betką žinoti-kažką žinoti (tai susiję - dvigubas požiūris), betką nežinoti-kažką žinoti, viską nežinoti-nieko nežinoti.
2018 liepos 18 d., 14:12 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 195-197 eilutės iš
Susieti Norman Anderson su Kahneman/Tversky pasąmone ir sąmone. Pasąmonė išveda vidurkį (viską suveda). O sąmonė išskiria sudėtį ir daugybą.
į:
Susieti Norman Anderson su Kahneman/Tversky pasąmone ir sąmone. Pasąmonė išveda vidurkį (viską suveda). O sąmonė išskiria sudėtį ir daugybą.
* A Functional Theory of Cognition
* Unified Social Cognition
2018 liepos 18 d., 13:57 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 193-195 eilutės iš
[[https://www.researchgate.net/publication/272160113_Minds_Brains_and_Programs | Searle: Minds, Brains and Programs]] Skirtumas tarp "hardware" ir "software". Mąstymui reikalingas ryšys tarp abiejų. Ar tai susiję su pasąmone ir sąmone?
į:
[[https://www.researchgate.net/publication/272160113_Minds_Brains_and_Programs | Searle: Minds, Brains and Programs]] Skirtumas tarp "hardware" ir "software". Mąstymui reikalingas ryšys tarp abiejų. Ar tai susiję su pasąmone ir sąmone?

Susieti Norman Anderson su Kahneman/Tversky pasąmone ir sąmone. Pasąmonė išveda vidurkį (viską suveda). O sąmonė išskiria sudėtį ir daugybą.
2018 liepos 18 d., 12:20 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 191-193 eilutės iš
Trikampis - riba (jausmai) - simplektinė geometrija.
į:
Trikampis - riba (jausmai) - simplektinė geometrija.

[[https://www.researchgate.net/publication/272160113_Minds_Brains_and_Programs | Searle: Minds, Brains and Programs]] Skirtumas tarp "hardware" ir "software". Mąstymui reikalingas ryšys tarp abiejų. Ar tai susiję su pasąmone ir sąmone?
2018 liepos 16 d., 15:34 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 183-191 eilutės iš
Pamąstyti, kaip tvarkų (sekų, medžių, tinklų) skirtumas susijęs su apdorotojų skirtumu ir su trejybės ratu - perėjimams iš vieno nario į kitą tenka pereiti iš vienos tvarkos į kitą. Ar vykdymui būdinga seka, nusistatymui medis ir mąstymui tinklas?
į:
Pamąstyti, kaip tvarkų (sekų, medžių, tinklų) skirtumas susijęs su apdorotojų skirtumu ir su trejybės ratu - perėjimams iš vieno nario į kitą tenka pereiti iš vienos tvarkos į kitą. Ar vykdymui būdinga seka, nusistatymui medis ir mąstymui tinklas?

Pasąmonė mąsto automatiškai. Tuo tarpu sąmonė ieško "critical points" - takoskyrų - iš kurių galima nukrypti į vieną ar kitą ar trečią pusę. Dvejonės taipogi. Rašymas padeda susitelkti tam, išlaikyti dėmesį.

Žaismingumas ir malda.

Savamokslių ratelis - savamokslių pagrindas - kiekvieno kertinė vertybė, kurią mokydamasis plėtoja, pažindamas save? Ir pamokyti bendros sandarų kalbos.

Trikampis - riba (jausmai) - simplektinė geometrija.
2018 liepos 13 d., 15:36 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeista 183 eilutė iš:
Pamąstyti, kaip tvarkų (sekų, medžių, tinklų) skirtumas susijęs su apdorotojų skirtumu ir su trejybės ratu - perėjimams iš vieno nario į kitą tenka pereiti iš vienos tvarkos į kitą.
į:
Pamąstyti, kaip tvarkų (sekų, medžių, tinklų) skirtumas susijęs su apdorotojų skirtumu ir su trejybės ratu - perėjimams iš vieno nario į kitą tenka pereiti iš vienos tvarkos į kitą. Ar vykdymui būdinga seka, nusistatymui medis ir mąstymui tinklas?
2018 liepos 13 d., 15:35 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 181-183 eilutės iš
[[https://www.amazon.com/Strange-Order-Things-Feeling-Cultures-ebook/dp/B01LZ1A3Q3/ref=pd_typ_k_rtpb_1_154606011_2/132-4964100-2880949?_encoding=UTF8&psc=1&refRID=0Z3EC5BWATDCCJ0HXHXD | The Strange Order of Things: Life, Feeling, and the Making of Cultures]], Antonio Damasio
į:
[[https://www.amazon.com/Strange-Order-Things-Feeling-Cultures-ebook/dp/B01LZ1A3Q3/ref=pd_typ_k_rtpb_1_154606011_2/132-4964100-2880949?_encoding=UTF8&psc=1&refRID=0Z3EC5BWATDCCJ0HXHXD | The Strange Order of Things: Life, Feeling, and the Making of Cultures]], Antonio Damasio

Pamąstyti, kaip tvarkų (sekų, medžių, tinklų) skirtumas susijęs su apdorotojų skirtumu ir su trejybės ratu - perėjimams iš vieno nario į kitą tenka pereiti iš vienos tvarkos į kitą.
2018 liepos 11 d., 12:55 atliko AndriusKulikauskas -
2018 liepos 11 d., 11:08 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 179-181 eilutės iš
Bendram tikslui (joint intentionality) reikalingi trys požiūriai, trys apdorotojai (parsers).
į:
Bendram tikslui (joint intentionality) reikalingi trys požiūriai, trys apdorotojai (parsers).

[[https://www.amazon.com/Strange-Order-Things-Feeling-Cultures-ebook/dp/B01LZ1A3Q3/ref=pd_typ_k_rtpb_1_154606011_2/132-4964100-2880949?_encoding=UTF8&psc=1&refRID=0Z3EC5BWATDCCJ0HXHXD | The Strange Order of Things: Life, Feeling, and the Making of Cultures]], Antonio Damasio
2018 liepos 11 d., 10:35 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 177-179 eilutės iš
Sūnaus aštuonerybė susideda iš dviejų kampų: sąmonės ketverybės ir pasąmonės požiūrių lygties. Sąmonės ketverybei pasąmonė yra nulinis lygmuo (pasąmonė niekas) ir ji išplečiama sąmoningumo lygmenimis. Pasąmonės požiūrio lygtimi pasąmonė yra viskas, ir kiti lygmenys - asmenys - ją menkina, taip kad paskutine galimybe - amžinu gyvenimu, Dievo ir gerumo atskyrimu - ji visai išnyksta, sistema griūna.
į:
Sūnaus aštuonerybė susideda iš dviejų kampų: sąmonės ketverybės ir pasąmonės požiūrių lygties. Sąmonės ketverybei pasąmonė yra nulinis lygmuo (pasąmonė niekas) ir ji išplečiama sąmoningumo lygmenimis. Pasąmonės požiūrio lygtimi pasąmonė yra viskas, ir kiti lygmenys - asmenys - ją menkina, taip kad paskutine galimybe - amžinu gyvenimu, Dievo ir gerumo atskyrimu - ji visai išnyksta, sistema griūna.

Bendram tikslui (joint intentionality) reikalingi trys požiūriai, trys apdorotojai (parsers)
.
2018 liepos 05 d., 17:04 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 175-177 eilutės iš
Pirminės sandaros išsako, kaip siejamos dvi trejybės. Abejonėmis jos siejamos kažkuo, tad gerumu, tad neigiamai, tad vienu požiūriu, tad tarpu tarp lygmenų. O lūkesčiais jos siejamos betkuo, tad Dievu, tad trimis požiūriais, tad teigiamai, tad keturiomis pakopomis ir dviem laisvumais, kuriais siejamos dvi trejybės. Vertybėmis siejamos žmogaus trejybė ir Dievo trejybė. Apimčiai platėjant žmogaus trejybė išsiskiria nuo Dievo trejybės ir tampa savarankiška. Tad Sūnaus požiūris ir pasirinkimų malūnas išsako žmogaus trejybės savarankiškumo raidą. Iškyla žmogaus požiūriai: +0, +1, +2, +3.
į:
Pirminės sandaros išsako, kaip siejamos dvi trejybės. Abejonėmis jos siejamos kažkuo, tad gerumu, tad neigiamai, tad vienu požiūriu, tad tarpu tarp lygmenų. O lūkesčiais jos siejamos betkuo, tad Dievu, tad trimis požiūriais, tad teigiamai, tad keturiomis pakopomis ir dviem laisvumais, kuriais siejamos dvi trejybės. Vertybėmis siejamos žmogaus trejybė ir Dievo trejybė. Apimčiai platėjant žmogaus trejybė išsiskiria nuo Dievo trejybės ir tampa savarankiška. Tad Sūnaus požiūris ir pasirinkimų malūnas išsako žmogaus trejybės savarankiškumo raidą. Iškyla žmogaus požiūriai: +0, +1, +2, +3.

Sūnaus aštuonerybė susideda iš dviejų kampų: sąmonės ketverybės ir pasąmonės požiūrių lygties. Sąmonės ketverybei pasąmonė yra nulinis lygmuo (pasąmonė niekas) ir ji išplečiama sąmoningumo lygmenimis. Pasąmonės požiūrio lygtimi pasąmonė yra viskas, ir kiti lygmenys - asmenys - ją menkina, taip kad paskutine galimybe - amžinu gyvenimu, Dievo ir gerumo atskyrimu - ji visai išnyksta, sistema griūna
.
2018 liepos 04 d., 07:44 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeista 175 eilutė iš:
Pirminės sandaros išsako, kaip siejamos dvi trejybės. Abejonėmis jos siejamos kažkuo, tad gerumu, tad neigiamai, tad vienu požiūriu, tad tarpu tarp lygmenų. O lūkesčiais jos siejamos betkuo, tad Dievu, tad trimis požiūriais, tad teigiamai, tad keturiomis pakopomis ir dviem laisvumais, kuriais siejamos dvi trejybės. Vertybėmis siejamos žmogaus trejybė ir Dievo trejybė. Apimčiai platėjant žmogaus trejybė išsiskiria nuo Dievo trejybės ir tampa savarankiška. Tad Sūnaus požiūris ir pasirinkimų malūnas išsako žmogaus trejybės savarankiškumo raidą.
į:
Pirminės sandaros išsako, kaip siejamos dvi trejybės. Abejonėmis jos siejamos kažkuo, tad gerumu, tad neigiamai, tad vienu požiūriu, tad tarpu tarp lygmenų. O lūkesčiais jos siejamos betkuo, tad Dievu, tad trimis požiūriais, tad teigiamai, tad keturiomis pakopomis ir dviem laisvumais, kuriais siejamos dvi trejybės. Vertybėmis siejamos žmogaus trejybė ir Dievo trejybė. Apimčiai platėjant žmogaus trejybė išsiskiria nuo Dievo trejybės ir tampa savarankiška. Tad Sūnaus požiūris ir pasirinkimų malūnas išsako žmogaus trejybės savarankiškumo raidą. Iškyla žmogaus požiūriai: +0, +1, +2, +3.
2018 liepos 04 d., 07:43 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeista 175 eilutė iš:
Pirminės sandaros išsako, kaip siejamos dvi trejybės. Abejonėmis jos siejamos kažkuo, tad gerumu, tad neigiamai, tad vienu požiūriu, tad tarpu tarp lygmenų. O lūkesčiais jos siejamos betkuo, tad Dievu, tad trimis požiūriais, tad teigiamai, tad keturiomis pakopomis ir dviem laisvumais, kuriais siejamos dvi trejybės. Vertybėmis siejamos žmogaus trejybė ir Dievo trejybė. Apimčiai platėjant žmogaus trejybė išsiskiria nuo Dievo trejybės ir tampa savarankiška.
į:
Pirminės sandaros išsako, kaip siejamos dvi trejybės. Abejonėmis jos siejamos kažkuo, tad gerumu, tad neigiamai, tad vienu požiūriu, tad tarpu tarp lygmenų. O lūkesčiais jos siejamos betkuo, tad Dievu, tad trimis požiūriais, tad teigiamai, tad keturiomis pakopomis ir dviem laisvumais, kuriais siejamos dvi trejybės. Vertybėmis siejamos žmogaus trejybė ir Dievo trejybė. Apimčiai platėjant žmogaus trejybė išsiskiria nuo Dievo trejybės ir tampa savarankiška. Tad Sūnaus požiūris ir pasirinkimų malūnas išsako žmogaus trejybės savarankiškumo raidą.
2018 liepos 04 d., 07:43 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeista 175 eilutė iš:
Pirminės sandaros išsako, kaip siejamos dvi trejybės. Abejonėmis jos siejamos kažkuo, tad gerumu, tad neigiamai, tad vienu požiūriu, tad tarpu tarp lygmenų. O lūkesčiais jos siejamos betkuo, tad Dievu, tad trimis požiūriais, tad teigiamai, tad keturiomis pakopomis ir dviem laisvumais, kuriais siejamos dvi trejybės. Vertybėmis siejamos žmogaus trejybė ir Dievo trejybė.
į:
Pirminės sandaros išsako, kaip siejamos dvi trejybės. Abejonėmis jos siejamos kažkuo, tad gerumu, tad neigiamai, tad vienu požiūriu, tad tarpu tarp lygmenų. O lūkesčiais jos siejamos betkuo, tad Dievu, tad trimis požiūriais, tad teigiamai, tad keturiomis pakopomis ir dviem laisvumais, kuriais siejamos dvi trejybės. Vertybėmis siejamos žmogaus trejybė ir Dievo trejybė. Apimčiai platėjant žmogaus trejybė išsiskiria nuo Dievo trejybės ir tampa savarankiška.
2018 liepos 04 d., 07:42 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 173-175 eilutės iš
Pasakojimas įtampos kūrėjo balsą išreiškia keturiais..., o įtampos židinio balsą išreiškia poreikių tenkinimais.
į:
Pasakojimas įtampos kūrėjo balsą išreiškia keturiais..., o įtampos židinio balsą išreiškia poreikių tenkinimais.

Pirminės sandaros išsako, kaip siejamos dvi trejybės. Abejonėmis jos siejamos kažkuo, tad gerumu, tad neigiamai, tad vienu požiūriu, tad tarpu tarp lygmenų. O lūkesčiais jos siejamos betkuo, tad Dievu, tad trimis požiūriais, tad teigiamai, tad keturiomis pakopomis ir dviem laisvumais, kuriais siejamos dvi trejybės. Vertybėmis siejamos žmogaus trejybė ir Dievo trejybė
.
2018 liepos 03 d., 21:08 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 171-173 eilutės iš
-1x0x1 galima suvokti kaip įsijautimą, sąmoningumą ir atsitokėjimą. Įsijautimas -1 ir atsitokėjimas +1 nustato skirtingas kryptis apie padalinimų ratą.
į:
-1x0x1 galima suvokti kaip įsijautimą, sąmoningumą ir atsitokėjimą. Įsijautimas -1 ir atsitokėjimas +1 nustato skirtingas kryptis apie padalinimų ratą.

Pasakojimas įtampos kūrėjo balsą išreiškia keturiais..., o įtampos židinio balsą išreiškia poreikių tenkinimais
.
2018 liepos 03 d., 20:26 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeista 171 eilutė iš:
-1x0x1 galima suvokti kaip įsijautimą, sąmoningumą ir atsitokėjimą
į:
-1x0x1 galima suvokti kaip įsijautimą, sąmoningumą ir atsitokėjimą. Įsijautimas -1 ir atsitokėjimas +1 nustato skirtingas kryptis apie padalinimų ratą.
2018 liepos 03 d., 20:26 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėta 171 eilutė:
-1x0x1 galima suvokti kaip įsijautimą, sąmoningumą ir atsitokėjimą
2018 liepos 01 d., 22:56 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 167-170 eilutės iš
Išnagrinėti įvairių šachmatų kompiuterių ir žmonių žaidimo braižą, stilių.
į:
Išnagrinėti įvairių šachmatų kompiuterių ir žmonių žaidimo braižą, stilių.

Refactor - kiekvieną sandarą mąstome, kuriame vienu požiūriu, tačiau ją perkuriame, permąstome kitu asmeniu. Tokiu būdu jos visos susiveda. Tai grindžia dviprasmybę ir laisvę.
2018 birželio 30 d., 22:25 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 165-167 eilutės iš
Rinkti dorovės pavyzdžius, su tikslu, atpažinti Dievo išmintį. Sugebėti atpažinti ir rašyti šventraštį.
į:
Rinkti dorovės pavyzdžius, su tikslu, atpažinti Dievo išmintį. Sugebėti atpažinti ir rašyti šventraštį.

Išnagrinėti įvairių šachmatų kompiuterių ir žmonių žaidimo braižą, stilių
.
2018 birželio 28 d., 10:35 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 163-165 eilutės iš
[[https://www.smithsonianmag.com/science-nature/thinking-like-a-chimpanzee-55484749/ | Thinking Like a Chimpanzee: Tetsuro Matsuzawa]]
į:
[[https://www.smithsonianmag.com/science-nature/thinking-like-a-chimpanzee-55484749/ | Thinking Like a Chimpanzee: Tetsuro Matsuzawa]]

Rinkti dorovės pavyzdžius, su tikslu, atpažinti Dievo išmintį. Sugebėti atpažinti ir rašyti šventraštį.
2018 birželio 24 d., 19:15 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 160-163 eilutės iš
Bandyti naujai suprasti šešis pertvarkymus juos papildant septinta vidine ir aštunta (jokia) tvarka.
į:
Bandyti naujai suprasti šešis pertvarkymus juos papildant septinta vidine ir aštunta (jokia) tvarka.


[[https://www.smithsonianmag.com/science-nature/thinking-like-a-chimpanzee-55484749/ | Thinking Like a Chimpanzee: Tetsuro Matsuzawa]]
2018 birželio 23 d., 20:47 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 158-160 eilutės iš
Principal component analysis
į:
Principal component analysis

Bandyti naujai suprasti šešis pertvarkymus juos papildant septinta vidine ir aštunta (jokia) tvarka.
2018 birželio 17 d., 14:47 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 157-158 eilutės iš
* past-future
į:
* past-future
Principal component analysis
2018 birželio 17 d., 14:46 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 152-157 eilutės iš
Požiūriu (ar žvilgsniu) išeiname už savęs į tai kas už mūsų, tad požiūris remiasi savastimi ir ją pabrėžia, išryškina.
į:
Požiūriu (ar žvilgsniu) išeiname už savęs į tai kas už mūsų, tad požiūris remiasi savastimi ir ją pabrėžia, išryškina.

Paoletti - The Sphere Model of Consciousness:
* love-power
* aspiration-roots
* past-future
2018 birželio 16 d., 22:37 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeista 152 eilutė iš:
Požiūriu (ar žvilgsniu) išeiname už savęs į tai kas už mūsų, tad požiūris remiasi savastimi ir ją išryškina.
į:
Požiūriu (ar žvilgsniu) išeiname už savęs į tai kas už mūsų, tad požiūris remiasi savastimi ir ją pabrėžia, išryškina.
2018 birželio 16 d., 22:37 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 150-152 eilutės iš
Karim Baraghithm. Not to see the world in black and white. What is the concept of information or cultural evolution, that can give us predictive power similar to genetic information?
į:
Karim Baraghithm. Not to see the world in black and white. What is the concept of information or cultural evolution, that can give us predictive power similar to genetic information?

Požiūriu (ar žvilgsniu) išeiname už savęs į tai kas už mūsų, tad požiūris remiasi savastimi ir ją išryškina.
2018 birželio 16 d., 12:37 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 150-152 eilutės iš
Karim Baraghithm. Not to see the world in black and white. What is the concept of information or cultural evolution, that can give us predictive power similar to genetic information?

Logic social process - prover and interpreters (can be teams of agents). Each agent is autonomous. Each agent has its own history, record. Agents may follow different logics of reasoning.
į:
Karim Baraghithm. Not to see the world in black and white. What is the concept of information or cultural evolution, that can give us predictive power similar to genetic information?
2018 birželio 16 d., 12:35 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 1-3 eilutės:
'''Žr. [[Book/Logic]]'''
2018 birželio 16 d., 12:34 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 147-149 eilutės iš
Karim Baraghithm. Not to see the world in black and white. What is the concept of information or cultural evolution, that can give us predictive power similar to genetic information?
į:
Karim Baraghithm. Not to see the world in black and white. What is the concept of information or cultural evolution, that can give us predictive power similar to genetic information?

Logic social process - prover and interpreters (can be teams of agents). Each agent is autonomous. Each agent has its own history, record. Agents may follow different logics of reasoning.
2018 birželio 13 d., 23:44 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 133-147 eilutės iš
Permąstyti dorovės tyrimą: Gal grandinėje Ž-D-Ž-D-Ž elgesį ir dorovę išsako Dievo požiūriai.
į:
Permąstyti dorovės tyrimą: Gal grandinėje Ž-D-Ž-D-Ž elgesį ir dorovę išsako Dievo požiūriai.

fizikas Lee Smolin, The Trouble with Physics

Biases - personal bias=signature (Morse code operators), content bias, modal bias

Dievas (jo šokis) yra žaidimo laukas žaidimo lauke, bendrystė bendrystėje

žaidimo trejybė yra tranzistorius iš kurio susilipdo sistemos

Elisa Galasso. Freedom, being able to accept my choice. What is a stranger?

Petr Tureček. Pleasure - the only thing I'm able to enjoy. Why is there something instead of nothing?

Karim Baraghithm. Not to see the world in black and white. What is the concept of information or cultural evolution, that can give us predictive power similar to genetic information?
2018 birželio 09 d., 11:18 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 131-133 eilutės iš
Įsijautimą išsako aplinkybės - požiūriai į '''požiūrį'''. O atsitokėjimą išsako atvaizdai - '''požiūriai''' į požiūrį.
į:
Įsijautimą išsako aplinkybės - požiūriai į '''požiūrį'''. O atsitokėjimą išsako atvaizdai - '''požiūriai''' į požiūrį.

Permąstyti dorovės tyrimą: Gal grandinėje Ž-D-Ž-D-Ž elgesį ir dorovę išsako Dievo požiūriai
.
2018 birželio 09 d., 11:16 atliko AndriusKulikauskas -
2018 birželio 09 d., 11:03 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 129-131 eilutės iš
Angie Joala. Being connected to the source, as the compass to everything else. Where does complexity come from? How is it that there are simple and complex paths to the same answer?
į:
Angie Joala. Being connected to the source, as the compass to everything else. Where does complexity come from? How is it that there are simple and complex paths to the same answer?

Įsijautimą išsako aplinkybės - požiūriai į '''požiūrį'''. O atsitokėjimą išsako atvaizdai - '''požiūriai''' į požiūrį.
2018 birželio 08 d., 17:12 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 127-129 eilutės iš
Playspace gets supported by fourfoldness (semantic thing, icon - out of world into game, index - out of game into world, syntactic symbol.) This happens through the artifact.
į:
Playspace gets supported by fourfoldness (semantic thing, icon - out of world into game, index - out of game into world, syntactic symbol.) This happens through the artifact.

Angie Joala. Being connected to the source, as the compass to everything else. Where does complexity come from? How is it that there are simple and complex paths to the same answer?
2018 birželio 08 d., 17:08 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 119-127 eilutės iš
Model of transmission that is similar to sex - recessive and dominant - and there are two dimensions: favorable or not favorable, expressed or not expressed. And what is expressed (thus dominant) in one environment, and hopefully favorable, in another environment, the recessive becomes expressed (and hopefully favorable). So it's about coding choices made rather than information.
į:
Model of transmission that is similar to sex - recessive and dominant - and there are two dimensions: favorable or not favorable, expressed or not expressed. And what is expressed (thus dominant) in one environment, and hopefully favorable, in another environment, the recessive becomes expressed (and hopefully favorable). So it's about coding choices made rather than information.

Homo ludens.

Jerome Lewis.

Kaspar K. Growth of understanding. Has civilization collapsed already?

Playspace gets supported by fourfoldness (semantic thing, icon - out of world into game, index - out of game into world, syntactic symbol.) This happens through the artifact
.
2018 birželio 08 d., 16:49 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeista 119 eilutė iš:
Model of transmission that is similar to sex - recessive and dominant - and there are two dimensions: favorable or not favorable, expressed or not expressed. And what is expressed (thus dominant) in one environment, and hopefully favorable, in another environment, the recessive becomes expressed (and thus favorable).
į:
Model of transmission that is similar to sex - recessive and dominant - and there are two dimensions: favorable or not favorable, expressed or not expressed. And what is expressed (thus dominant) in one environment, and hopefully favorable, in another environment, the recessive becomes expressed (and hopefully favorable). So it's about coding choices made rather than information.
2018 birželio 08 d., 16:49 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 117-119 eilutės iš
Intentional (nonaccidental) copying (+3 parsers in algebra of copyright) is the basis for (joint) intentionality.
į:
Intentional (nonaccidental) copying (+3 parsers in algebra of copyright) is the basis for (joint) intentionality.

Model of transmission that is similar to sex - recessive and dominant - and there are two dimensions: favorable or not favorable, expressed or not expressed. And what is expressed (thus dominant) in one environment, and hopefully favorable, in another environment, the recessive becomes expressed (and thus favorable)
.
2018 birželio 08 d., 16:41 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 115-117 eilutės iš
Jamie Tehrani. Call for papers: Cultural Evolution. Open access.
į:
Jamie Tehrani. Call for papers: Cultural Evolution. Open access.

Intentional (nonaccidental) copying (+3 parsers in algebra of copyright) is the basis for (joint) intentionality
.
2018 birželio 08 d., 16:39 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 109-115 eilutės iš
Finite and infinite games. James P. Coarse. For it not to end. Change the rules. Coarse's Penguin?
į:
Finite and infinite games. James P. Coarse. For it not to end. Change the rules. Coarse's Penguin?

Sandaros išplaukia iš Sūnaus 8-bės, žinojimo rūmai išplaukia iš Dvasios 10 įsakymų, maldos mokslas išplaukia iš žmogaus 3-bės.

Playspace - trejybė - evoliucijos pagrindas.

Jamie Tehrani. Call for papers: Cultural Evolution. Open access.
2018 birželio 08 d., 16:22 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 103-109 eilutės iš
Semiotics distinguishes different planes: thing, icon, index, symbol.
į:
Semiotics distinguishes different planes: thing, icon, index, symbol.

Lotman - Universe of the Mind.

Universal strategy. Kaspar Kruup.

Finite and infinite games. James P. Coarse. For it not to end. Change the rules. Coarse's Penguin?
2018 birželio 08 d., 12:22 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 101-103 eilutės iš
Evolution originally is driven by activity cycles in the organic soup stage and then it gravitates towards replicating structures.
į:
Evolution originally is driven by activity cycles in the organic soup stage and then it gravitates towards replicating structures.

Semiotics distinguishes different planes: thing, icon, index, symbol
.
2018 birželio 08 d., 12:21 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 99-101 eilutės iš
Experimental playspace (trejybė) gets crystallized through four strata of knowledge (distinguishing semantics and syntax) to create žinojimo rūmai. So all discipline arise from playspaces. The unit of culture is the playspace as the unit of experimentation and culture is glued together accordingly.
į:
Experimental playspace (trejybė) gets crystallized through four strata of knowledge (distinguishing semantics and syntax) to create žinojimo rūmai. So all discipline arise from playspaces. The unit of culture is the playspace as the unit of experimentation and culture is glued together accordingly.

Evolution originally is driven by activity cycles in the organic soup stage and then it gravitates towards replicating structures
.
2018 birželio 08 d., 12:17 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeista 99 eilutė iš:
Experimental playspace (trejybė) gets crystallized through four strata of knowledge (distinguishing semantics and syntax) to create žinojimo rūmai. So all discipline arise from playspaces.
į:
Experimental playspace (trejybė) gets crystallized through four strata of knowledge (distinguishing semantics and syntax) to create žinojimo rūmai. So all discipline arise from playspaces. The unit of culture is the playspace as the unit of experimentation and culture is glued together accordingly.
2018 birželio 08 d., 12:17 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 97-99 eilutės iš
Music - birds - basis for joint intentionality, as with humans.
į:
Music - birds - basis for joint intentionality, as with humans.

Experimental playspace (trejybė) gets crystallized through four strata of knowledge (distinguishing semantics and syntax) to create žinojimo rūmai. So all discipline arise from playspaces
.
2018 birželio 08 d., 12:14 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 95-97 eilutės iš
Žvilgsnis - žmogaus išėjimas už savęs. Požiūris yra to žvilgsnio ramybė - sandara.
į:
Žvilgsnis - žmogaus išėjimas už savęs. Požiūris yra to žvilgsnio ramybė - sandara.

Music - birds - basis for joint intentionality, as with humans
.
2018 birželio 02 d., 07:08 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 93-95 eilutės iš
Category theory shines light on the big picture. Perspectives shine light on the big picture (God's) or the local picture (human's).
į:
Category theory shines light on the big picture. Perspectives shine light on the big picture (God's) or the local picture (human's).

Žvilgsnis - žmogaus išėjimas už savęs. Požiūris yra to žvilgsnio ramybė - sandara
.
2018 birželio 01 d., 21:19 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 91-93 eilutės iš
Eugenia Cheng: Mathematics is the logical study of how logical things work. Abstraction is what we need for logical study. Category theory is the the math of math, thus the logical study of the logical study of how logical things work.
į:
Eugenia Cheng: Mathematics is the logical study of how logical things work. Abstraction is what we need for logical study. Category theory is the the math of math, thus the logical study of the logical study of how logical things work.

Category theory shines light on the big picture. Perspectives shine light on the big picture (God's) or the local picture (human's)
.
2018 birželio 01 d., 20:23 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėta 91 eilutė:
Eugenia Cheng: Mathematics is the logical study of how logical things work. Abstraction is what we need for logical study. Category theory is the the math of math, thus the logical study of the logical study of how logical things work.
2018 birželio 01 d., 13:02 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 85-90 eilutės iš
Šešerybė sustato veidrodį (dvilypumą, dualizmą) siejantį žmogaus dinaminę veiklą (poslinkiais) ir Dievo statinę veiklą (nariais). Tokį dvilypumo veidrodį sustato ketverybė, penkerybė, šešerybė ir septynerybė.
į:
Šešerybė sustato veidrodį (dvilypumą, dualizmą) siejantį žmogaus dinaminę veiklą (poslinkiais) ir Dievo statinę veiklą (nariais). Tokį dvilypumo veidrodį, pasąmonės ir sąmonės, sustato ketverybė, penkerybė, šešerybė ir septynerybė. Dvilypumas sieja santykių visumas, pavyzdžiui, žmogaus trejybės rato poslinkius ir Dievo trejybės narius.

Dievas išeina už savęs pasitraukdamas, o žmogus išeina už savęs požiūriu, žengdamas už savęs. Tad požiūris yra žmogiška sąvoka ir "Dievo požiūris" remiasi būtent žmogiška sąvoka. "Dievo požiūris" atitinka žmogaus išėjimą už savęs. O žmogaus atsisakymas savęs atitinka Dievo pasitraukimą.

Žmogaus ir Dievo požiūrio grandinė Ž->D->Ž->D->Ž gali sutaptu su grandine D->Ž->D. Panašiai, Ž->D->Ž gali sutapti su D, bet tada nėra žmogaus, tai atitrūkimas nuo žmogaus, o gal žmogaus atsisakymas savęs. O D->Ž->D išsako Dievo požiūrį, būtent žmogumi.
2018 birželio 01 d., 12:47 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 83-85 eilutės iš
Antros kalbos mokymosi priemonės atskleidžia žmogiškos pasikartojančios veiklos įvairumą, žmonijos bendrai ir paskirų kultūrų etnogramas.
į:
Antros kalbos mokymosi priemonės atskleidžia žmogiškos pasikartojančios veiklos įvairumą, žmonijos bendrai ir paskirų kultūrų etnogramas.

Šešerybė sustato veidrodį (dvilypumą, dualizmą) siejantį žmogaus dinaminę veiklą (poslinkiais) ir Dievo statinę veiklą (nariais). Tokį dvilypumo veidrodį sustato ketverybė, penkerybė, šešerybė ir septynerybė
.
2018 gegužės 29 d., 08:29 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeista 83 eilutė iš:
Antros kalbos mokymosi priemonės atskleidžia žmogiškos pasikartojančios veiklos įvairumą, etnogramą.
į:
Antros kalbos mokymosi priemonės atskleidžia žmogiškos pasikartojančios veiklos įvairumą, žmonijos bendrai ir paskirų kultūrų etnogramas.
2018 gegužės 29 d., 08:28 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 81-83 eilutės iš
Difference between set and vector space (or list?) Set has empty set, but vector space has zero instead of the empty set. So there are no functions into the empty set, but there are functions into zero. Vector space is not distributive. Can't just take the union, need to take the span. Thus R and (S or T) is not equal to (R and S) or (R and T). A line and a plane is not a line and line or a line and line.
į:
Difference between set and vector space (or list?) Set has empty set, but vector space has zero instead of the empty set. So there are no functions into the empty set, but there are functions into zero. Vector space is not distributive. Can't just take the union, need to take the span. Thus R and (S or T) is not equal to (R and S) or (R and T). A line and a plane is not a line and line or a line and line.

Antros kalbos mokymosi priemonės atskleidžia žmogiškos pasikartojančios veiklos įvairumą, etnogramą
.
2018 gegužės 28 d., 11:10 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeista 81 eilutė iš:
Difference between set and vector space (or list?) Set has empty set, but vector space has zero instead of the empty set. So there are no functions into the empty set, but there are functions into zero. Vector space is not distributive. Can't just take the union, need to take the span.
į:
Difference between set and vector space (or list?) Set has empty set, but vector space has zero instead of the empty set. So there are no functions into the empty set, but there are functions into zero. Vector space is not distributive. Can't just take the union, need to take the span. Thus R and (S or T) is not equal to (R and S) or (R and T). A line and a plane is not a line and line or a line and line.
2018 gegužės 28 d., 11:09 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeista 81 eilutė iš:
Difference between set and vector space (or list?) Set has empty set, but vector space has zero instead of the empty set. So there are no functions into the empty set, but there are functions into zero.
į:
Difference between set and vector space (or list?) Set has empty set, but vector space has zero instead of the empty set. So there are no functions into the empty set, but there are functions into zero. Vector space is not distributive. Can't just take the union, need to take the span.
2018 gegužės 28 d., 10:42 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 79-81 eilutės iš
Gyvenimo lygtis 4x4 išreiškia semantiką sintakse 4 lygmenimis ir išreiškia sintaksę semantika 4 lygmenimis.
į:
Gyvenimo lygtis 4x4 išreiškia semantiką sintakse 4 lygmenimis ir išreiškia sintaksę semantika 4 lygmenimis.

Difference between set and vector space (or list?) Set has empty set, but vector space has zero instead of the empty set. So there are no functions into the empty set, but there are functions into zero
.
2018 gegužės 27 d., 17:43 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 77-79 eilutės iš
Padalinimai išplaukia iš Dievo, ir jie apibrėžia žmogų. Tad labai svarbu, kad žmogus septynerybe įsijungia į padalinimų veiklą, tad sąmoningumu prilygsta Dievui ir jį išplečia.
į:
Padalinimai išplaukia iš Dievo, ir jie apibrėžia žmogų. Tad labai svarbu, kad žmogus septynerybe įsijungia į padalinimų veiklą, tad sąmoningumu prilygsta Dievui ir jį išplečia.

Gyvenimo lygtis 4x4 išreiškia semantiką sintakse 4 lygmenimis ir išreiškia sintaksę semantika 4 lygmenimis
.
2018 gegužės 27 d., 16:43 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeista 77 eilutė iš:
Padalinimai išplaukia iš Dievo, ir jie apibrėžia žmogų. Tad labai svarbu, kad žmogus septynerybe įsijungia į padalinimų veiklą, tad sąmoningumu prilygsta Dievui.
į:
Padalinimai išplaukia iš Dievo, ir jie apibrėžia žmogų. Tad labai svarbu, kad žmogus septynerybe įsijungia į padalinimų veiklą, tad sąmoningumu prilygsta Dievui ir jį išplečia.
2018 gegužės 27 d., 16:43 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 75-77 eilutės iš
Dievo besąlygiškai tiesai mes savo laisve esame reikalingi atsverti jo besąlygiškos būklės primestumą. Tad turime būti tiek sąlygiški, tiek laisvi, užtat turime laisvai susiderinti su jo požiūriu. Ir nors truputį jam nusileisdami mes atveriame jam langą per mus. Tai ir yra Dievo valios vykdymas - ir kaip tai vykdome paklusdami, tikėdami ir rūpindamiesi? Išmąstyti šešerybe, kaip jinai derina besąlygiškus ir sąlygiškus santykius? Šešerybė leidžia vykdyti Dievo valią, tačiau septynerybė suteikia papildomą laisvę, kuria Dievo, kaip tokio, nėra ir mes patys sprendžiame. Yra tiktai Dievo aidas - sąlygiškas gerumas. Gerumą jaučia pasąmonė, o sąmonė jaučia negerumą, tad reikia vadovautis sąmone.
į:
Dievo besąlygiškai tiesai mes savo laisve esame reikalingi atsverti jo besąlygiškos būklės primestumą. Tad turime būti tiek sąlygiški, tiek laisvi, užtat turime laisvai susiderinti su jo požiūriu. Ir nors truputį jam nusileisdami mes atveriame jam langą per mus. Tai ir yra Dievo valios vykdymas - ir kaip tai vykdome paklusdami, tikėdami ir rūpindamiesi? Išmąstyti šešerybe, kaip jinai derina besąlygiškus ir sąlygiškus santykius? Šešerybė leidžia vykdyti Dievo valią, tačiau septynerybė suteikia papildomą laisvę, kuria Dievo, kaip tokio, nėra ir mes patys sprendžiame. Yra tiktai Dievo aidas - sąlygiškas gerumas. Gerumą jaučia pasąmonė, o sąmonė jaučia negerumą, tad reikia vadovautis sąmone.

Padalinimai išplaukia iš Dievo, ir jie apibrėžia žmogų. Tad labai svarbu, kad žmogus septynerybe įsijungia į padalinimų veiklą, tad sąmoningumu prilygsta Dievui
.
2018 gegužės 25 d., 14:45 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeista 75 eilutė iš:
Dievo besąlygiškai tiesai mes savo laisve esame reikalingi atsverti jo besąlygiškos būklės primestumą. Tad turime būti tiek sąlygiški, tiek laisvi, užtat turime laisvai susiderinti su jo požiūriu. Ir nors truputį jam nusileisdami mes atveriame jam langą per mus. Tai ir yra Dievo valios vykdymas - ir kaip tai vykdome paklusdami, tikėdami ir rūpindamiesi? Išmąstyti šešerybe, kaip jinai derina besąlygiškus ir sąlygiškus santykius? Šešerybė leidžia vykdyti Dievo valią, tačiau septynerybė suteikia papildomą laisvę, kuria Dievo, kaip tokio, nėra ir mes patys sprendžiame. Yra tiktai Dievo aidas - sąlygiškas gerumas.
į:
Dievo besąlygiškai tiesai mes savo laisve esame reikalingi atsverti jo besąlygiškos būklės primestumą. Tad turime būti tiek sąlygiški, tiek laisvi, užtat turime laisvai susiderinti su jo požiūriu. Ir nors truputį jam nusileisdami mes atveriame jam langą per mus. Tai ir yra Dievo valios vykdymas - ir kaip tai vykdome paklusdami, tikėdami ir rūpindamiesi? Išmąstyti šešerybe, kaip jinai derina besąlygiškus ir sąlygiškus santykius? Šešerybė leidžia vykdyti Dievo valią, tačiau septynerybė suteikia papildomą laisvę, kuria Dievo, kaip tokio, nėra ir mes patys sprendžiame. Yra tiktai Dievo aidas - sąlygiškas gerumas. Gerumą jaučia pasąmonė, o sąmonė jaučia negerumą, tad reikia vadovautis sąmone.
2018 gegužės 25 d., 14:44 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeista 75 eilutė iš:
Dievo besąlygiškai tiesai mes savo laisve esame reikalingi atsverti jo besąlygiškos būklės primestumą. Tad turime būti tiek sąlygiški, tiek laisvi, užtat turime laisvai susiderinti su jo požiūriu. Ir nors truputį jam nusileisdami mes atveriame jam langą per mus. Tai ir yra Dievo valios vykdymas - ir kaip tai vykdome paklusdami, tikėdami ir rūpindamiesi? Išmąstyti šešerybe, kaip jinai derina besąlygiškus ir sąlygiškus santykius? Šešerybė leidžia vykdyti Dievo valią, tačiau septynerybė suteikia papildomą laisvę, kuria Dievo nėra ir mes patys sprendžiame.
į:
Dievo besąlygiškai tiesai mes savo laisve esame reikalingi atsverti jo besąlygiškos būklės primestumą. Tad turime būti tiek sąlygiški, tiek laisvi, užtat turime laisvai susiderinti su jo požiūriu. Ir nors truputį jam nusileisdami mes atveriame jam langą per mus. Tai ir yra Dievo valios vykdymas - ir kaip tai vykdome paklusdami, tikėdami ir rūpindamiesi? Išmąstyti šešerybe, kaip jinai derina besąlygiškus ir sąlygiškus santykius? Šešerybė leidžia vykdyti Dievo valią, tačiau septynerybė suteikia papildomą laisvę, kuria Dievo, kaip tokio, nėra ir mes patys sprendžiame. Yra tiktai Dievo aidas - sąlygiškas gerumas.
2018 gegužės 25 d., 14:44 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeista 75 eilutė iš:
Dievo besąlygiškai tiesai mes savo laisve esame reikalingi atsverti jo besąlygiškos būklės primestumą. Tad turime būti tiek sąlygiški, tiek laisvi, užtat turime laisvai susiderinti su jo požiūriu. Ir nors truputį jam nusileisdami mes atveriame jam langą per mus. Tai ir yra Dievo valios vykdymas - ir kaip tai vykdome paklusdami, tikėdami ir rūpindamiesi? Išmąstyti šešerybe, kaip jinai derina besąlygiškus ir sąlygiškus santykius?
į:
Dievo besąlygiškai tiesai mes savo laisve esame reikalingi atsverti jo besąlygiškos būklės primestumą. Tad turime būti tiek sąlygiški, tiek laisvi, užtat turime laisvai susiderinti su jo požiūriu. Ir nors truputį jam nusileisdami mes atveriame jam langą per mus. Tai ir yra Dievo valios vykdymas - ir kaip tai vykdome paklusdami, tikėdami ir rūpindamiesi? Išmąstyti šešerybe, kaip jinai derina besąlygiškus ir sąlygiškus santykius? Šešerybė leidžia vykdyti Dievo valią, tačiau septynerybė suteikia papildomą laisvę, kuria Dievo nėra ir mes patys sprendžiame.
2018 gegužės 25 d., 14:43 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeista 75 eilutė iš:
Dievo besąlygiškai tiesai mes savo laisve esame reikalingi atsverti jo besąlygiškos būklės primestumą. Tad turime būti tiek sąlygiški, tiek laisvi, užtat turime laisvai susiderinti su jo požiūriu. Ir nors truputį jam nusileisdami mes atveriame jam langą per mus.
į:
Dievo besąlygiškai tiesai mes savo laisve esame reikalingi atsverti jo besąlygiškos būklės primestumą. Tad turime būti tiek sąlygiški, tiek laisvi, užtat turime laisvai susiderinti su jo požiūriu. Ir nors truputį jam nusileisdami mes atveriame jam langą per mus. Tai ir yra Dievo valios vykdymas - ir kaip tai vykdome paklusdami, tikėdami ir rūpindamiesi? Išmąstyti šešerybe, kaip jinai derina besąlygiškus ir sąlygiškus santykius?
2018 gegužės 25 d., 13:13 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 73-75 eilutės iš
Kaip ketverybė slypi kiekvieno padalinimo požiūryje?
į:
Kaip ketverybė slypi kiekvieno padalinimo požiūryje?

Dievo besąlygiškai tiesai mes savo laisve esame reikalingi atsverti jo besąlygiškos būklės primestumą. Tad turime būti tiek sąlygiški, tiek laisvi, užtat turime laisvai susiderinti su jo požiūriu. Ir nors truputį jam nusileisdami mes atveriame jam langą per mus.
2018 gegužės 25 d., 12:16 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 71-73 eilutės iš
Dievui mūsų gyvenimai yra pasaulio veidrodžiai. Užtat mes taip pat matome tais veidrodžiais. Juk mums priklauso tą veidrodį vis patikslinti. Tad tie veidrodžiai yra dvejopi ir mums su Dievu reikia suderinti mūsų požiūrius, kad tiek Dievas, tiek mes teisingas išvadas darytumėme.
į:
Dievui mūsų gyvenimai yra pasaulio veidrodžiai. Užtat mes taip pat matome tais veidrodžiais. Juk mums priklauso tą veidrodį vis patikslinti. Tad tie veidrodžiai yra dvejopi ir mums su Dievu reikia suderinti mūsų požiūrius, kad tiek Dievas, tiek mes teisingas išvadas darytumėme.

Kaip ketverybė slypi kiekvieno padalinimo požiūryje?
2018 gegužės 25 d., 12:11 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 69-71 eilutės iš
Mylėti save (seką), kitus (medį) ar visus (tinklą). Medžiu pats tvarkai visumą, o tinklu visuma yra už savęs, esi dalis jos.
į:
Mylėti save (seką), kitus (medį) ar visus (tinklą). Medžiu pats tvarkai visumą, o tinklu visuma yra už savęs, esi dalis jos.

Dievui mūsų gyvenimai yra pasaulio veidrodžiai. Užtat mes taip pat matome tais veidrodžiais. Juk mums priklauso tą veidrodį vis patikslinti. Tad tie veidrodžiai yra dvejopi ir mums su Dievu reikia suderinti mūsų požiūrius, kad tiek Dievas, tiek mes teisingas išvadas darytumėme.
2018 gegužės 22 d., 22:23 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeista 69 eilutė iš:
Mylėti save (seką), kitus (medį) ar visus (tinklą).
į:
Mylėti save (seką), kitus (medį) ar visus (tinklą). Medžiu pats tvarkai visumą, o tinklu visuma yra už savęs, esi dalis jos.
2018 gegužės 22 d., 22:23 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeista 69 eilutė iš:
Mylėti save (medį), kitus (tinklą) ar visus (seką?)
į:
Mylėti save (seką), kitus (medį) ar visus (tinklą).
2018 gegužės 22 d., 22:22 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 67-69 eilutės iš
Medis auga kurdamas vis naujus narius, taip kad visi nariai yra būtinai skirtingi, ir jų skirtingumas išplaukia iš ankstyvesnių narių skirtingumo. Naujas ryšys sieja seną narį su nauju nariu. O tinklas augdamas gali sieti du senus, esamus narius, arba du naujus narius, arba seną ir naują. Tad tinklas įsimena visus narius, bet nedraudžia juos sieti. O tinklas draudžia sieti narius bet juos visus laiko visuma.
į:
Medis auga kurdamas vis naujus narius, taip kad visi nariai yra būtinai skirtingi, ir jų skirtingumas išplaukia iš ankstyvesnių narių skirtingumo. Naujas ryšys sieja seną narį su nauju nariu. O tinklas augdamas gali sieti du senus, esamus narius, arba du naujus narius, arba seną ir naują. Tad tinklas įsimena visus narius, bet nedraudžia juos sieti. O tinklas draudžia sieti narius bet juos visus laiko visuma.

Mylėti save (medį), kitus (tinklą) ar visus (seką?)
2018 gegužės 22 d., 19:26 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeista 67 eilutė iš:
Medis auga kurdamas vis naujus narius, taip kad visi nariai yra būtinai skirtingi, ir jų skirtingumas išplaukia iš ankstyvesnių narių skirtingumo. Naujas ryšys sieja seną narį su nauju nariu. O tinklas augdamas gali sieti du senus, esamus narius, arba du naujus narius, arba seną ir naują. Tad tinklas įsimena visus narius, bet nedraudžia juos sieti. O tinklas draudžia sieti narius bet juo laiko visuma.
į:
Medis auga kurdamas vis naujus narius, taip kad visi nariai yra būtinai skirtingi, ir jų skirtingumas išplaukia iš ankstyvesnių narių skirtingumo. Naujas ryšys sieja seną narį su nauju nariu. O tinklas augdamas gali sieti du senus, esamus narius, arba du naujus narius, arba seną ir naują. Tad tinklas įsimena visus narius, bet nedraudžia juos sieti. O tinklas draudžia sieti narius bet juos visus laiko visuma.
2018 gegužės 22 d., 19:25 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeista 67 eilutė iš:
Medis auga kurdamas vis naujus narius, taip kad visi nariai yra būtinai skirtingi, ir jų skirtingumas išplaukia iš ankstyvesnių narių skirtingumo. Naujas ryšys sieja seną narį su nauju nariu. O tinklas augdamas gali sieti du senus, esamus narius, arba du naujus narius.
į:
Medis auga kurdamas vis naujus narius, taip kad visi nariai yra būtinai skirtingi, ir jų skirtingumas išplaukia iš ankstyvesnių narių skirtingumo. Naujas ryšys sieja seną narį su nauju nariu. O tinklas augdamas gali sieti du senus, esamus narius, arba du naujus narius, arba seną ir naują. Tad tinklas įsimena visus narius, bet nedraudžia juos sieti. O tinklas draudžia sieti narius bet juo laiko visuma.
2018 gegužės 22 d., 19:25 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 65-67 eilutės iš
[[https://cseweb.ucsd.edu/~goguen/projs/music.html | Joseph Goguen on Music]]
į:
[[https://cseweb.ucsd.edu/~goguen/projs/music.html | Joseph Goguen on Music]]

Medis auga kurdamas vis naujus narius, taip kad visi nariai yra būtinai skirtingi, ir jų skirtingumas išplaukia iš ankstyvesnių narių skirtingumo. Naujas ryšys sieja seną narį su nauju nariu. O tinklas augdamas gali sieti du senus, esamus narius, arba du naujus narius.
2018 gegužės 22 d., 00:08 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 63-65 eilutės iš
Sąmonė medis, pasąmonė tinklas, susisieja seka. Seka, tai žaidimo įpareigojimai.
į:
Sąmonė medis, pasąmonė tinklas, susisieja seka. Seka, tai žaidimo įpareigojimai.

[[https://cseweb.ucsd.edu/~goguen/projs/music.html | Joseph Goguen on Music]]
2018 gegužės 21 d., 12:07 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeista 63 eilutė iš:
Sąmonė medis, pasąmonė tinklas, susisieja seka.
į:
Sąmonė medis, pasąmonė tinklas, susisieja seka. Seka, tai žaidimo įpareigojimai.
2018 gegužės 21 d., 12:05 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 61-63 eilutės iš
Pasakojime suveikia skirtingų lygmenų apdorotojai sprendžiantys kur prasideda ir baigiasi vienetas, kokie įtampos ir židinio balsai, koks pasakojimo turinys.
į:
Pasakojime suveikia skirtingų lygmenų apdorotojai sprendžiantys kur prasideda ir baigiasi vienetas, kokie įtampos ir židinio balsai, koks pasakojimo turinys.

Sąmonė medis, pasąmonė tinklas, susisieja seka
.
2018 gegužės 14 d., 12:07 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 59-61 eilutės iš
Septynerybė leidžia atskirti siųstuvą ir priimtuvą, vyrišką lytį ir moterišką lytį, taip kad jie susieti bet atskirti.
į:
Septynerybė leidžia atskirti siųstuvą ir priimtuvą, vyrišką lytį ir moterišką lytį, taip kad jie susieti bet atskirti.

Pasakojime suveikia skirtingų lygmenų apdorotojai sprendžiantys kur prasideda ir baigiasi vienetas, kokie įtampos ir židinio balsai, koks pasakojimo turinys
.
2018 gegužės 14 d., 11:53 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 56-59 eilutės iš
Struktūra apibrėžiama išoriniais ryšiais. Tad vidinė struktūra nėra struktūra!?
į:
Struktūra apibrėžiama išoriniais ryšiais. Tad vidinė struktūra nėra struktūra!?


Septynerybė leidžia atskirti siųstuvą ir priimtuvą, vyrišką lytį ir moterišką lytį, taip kad jie susieti bet atskirti.
2018 gegužės 14 d., 09:40 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 54-56 eilutės iš
Jonė: Nuolankumas laimi kantrumu - autoritetas valdo padėtį.
į:
Jonė: Nuolankumas laimi kantrumu - autoritetas valdo padėtį.

Struktūra apibrėžiama išoriniais ryšiais. Tad vidinė struktūra nėra struktūra!?
2018 gegužės 14 d., 09:38 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 50-54 eilutės iš
Explain mathematically!
į:
Explain mathematically!

VGTU buvęs rektorius Zavackas

Jonė: Nuolankumas laimi kantrumu - autoritetas valdo padėtį.
2018 gegužės 14 d., 09:12 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 40-50 eilutės iš
Požiūris = nežinojimas = sintaksė.
į:
Požiūris = nežinojimas = sintaksė.

Dabar kas? Viskas.

Muzikoje - harmonic series:
* C
* C half the wavelength - one octave higher
* G one-third of the wavelength - dominant higher - seven semitones
* C one-quarter - subdominant higher - five semitones
* E one-fifth - four semitones
Explain mathematically!
2018 gegužės 13 d., 13:36 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 38-40 eilutės iš
Jeigu sau nepatinku, galiu save pakeisti. Ką tai pasako apie savęs tęstinumą, savęs susiderinamumą ir nesusiderinamumą?
į:
Jeigu sau nepatinku, galiu save pakeisti. Ką tai pasako apie savęs tęstinumą, savęs susiderinamumą ir nesusiderinamumą?

Požiūris = nežinojimas = sintaksė.
2018 gegužės 12 d., 14:58 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 36-38 eilutės iš
Amžinas gyvenimas yra atsitokėjimas, o gyvenimas yra įsitraukimas.
į:
Amžinas gyvenimas yra atsitokėjimas, o gyvenimas yra įsitraukimas.

Jeigu sau nepatinku, galiu save pakeisti. Ką tai pasako apie savęs tęstinumą, savęs susiderinamumą ir nesusiderinamumą?
2018 gegužės 12 d., 14:55 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 34-36 eilutės iš
Category of perspectives: stepping-in and stepping-out as adjoints? there exists vs. for all?
į:
Category of perspectives: stepping-in and stepping-out as adjoints? there exists vs. for all?

Amžinas gyvenimas yra atsitokėjimas, o gyvenimas yra įsitraukimas.
2018 gegužės 12 d., 13:16 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 32-34 eilutės iš
[[https://en.wikipedia.org/wiki/Stanislas_Dehaene | Stanislas Dehaene]] Consciousness, numeracy
į:
[[https://en.wikipedia.org/wiki/Stanislas_Dehaene | Stanislas Dehaene]] Consciousness, numeracy

Category of perspectives: stepping-in and stepping-out as adjoints? there exists vs. for all?
2018 balandžio 26 d., 11:39 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 30-32 eilutės:


[[https://en.wikipedia.org/wiki/Stanislas_Dehaene | Stanislas Dehaene]] Consciousness, numeracy
2018 balandžio 19 d., 14:58 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 26-29 eilutės:

Will unites reason (conscious) and passions (unconscious). God's will disconnects reason and passions.

Category theory models perspectives and attention shifting. (Or thoughts as objects?)
2018 balandžio 15 d., 13:29 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 23-25 eilutės iš
LMT - buhalteris - Sergėjus Kačenka +370 604 78 074
į:
LMT - buhalteris - Sergėjus Kačenka +370 604 78 074

谢谢你
2018 balandžio 15 d., 12:00 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 21-23 eilutės iš
trejybė pati save mąsto, pati sąmoninga savo trejybiškumo atžvilgiu - "mąstau, tad esu" ir t.t.
į:
trejybė pati save mąsto, pati sąmoninga savo trejybiškumo atžvilgiu - "mąstau, tad esu" ir t.t.

LMT - buhalteris - Sergėjus Kačenka +370 604 78 074
2018 balandžio 07 d., 09:49 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeista 21 eilutė iš:
trejybė pati save mąsto, pati sąmoninga savo trejybiškumo atžvilgiu
į:
trejybė pati save mąsto, pati sąmoninga savo trejybiškumo atžvilgiu - "mąstau, tad esu" ir t.t.
2018 balandžio 07 d., 09:49 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 19-21 eilutės iš
požiūrių algebra yra neasociatyvi palyginti su lie algebrom
į:
požiūrių algebra yra neasociatyvi palyginti su lie algebrom

trejybė pati save mąsto, pati sąmoninga savo trejybiškumo atžvilgiu
2018 balandžio 06 d., 15:51 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 17-19 eilutės iš
https://en.wikipedia.org/wiki/Aron_Gurevich Categories of Medieval culture.
į:
https://en.wikipedia.org/wiki/Aron_Gurevich Categories of Medieval culture.

požiūrių algebra yra neasociatyvi palyginti su lie algebrom
2018 balandžio 05 d., 23:50 atliko AndriusKulikauskas -
2018 balandžio 05 d., 23:43 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 15-17 eilutės iš
Tikslas: atverti nežinojimą.
į:
Tikslas: atverti nežinojimą.

https://en.wikipedia.org/wiki/Aron_Gurevich Categories of Medieval culture
.
2018 balandžio 04 d., 00:55 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 13-15 eilutės iš
Lygmuo Kodėl viską išsako ryšiais. O tas ryšys yra tarpas, kuriuo išsakomas Kitas. Kategorijų teorijoje panašiai, tikslas yra pereiti iš narių (objektų) nagrinėjimą į ryšių (morfizmų) nagrinėjimą.
į:
Lygmuo Kodėl viską išsako ryšiais. O tas ryšys yra tarpas, kuriuo išsakomas Kitas. Kategorijų teorijoje panašiai, tikslas yra pereiti iš narių (objektų) nagrinėjimą į ryšių (morfizmų) nagrinėjimą.

Tikslas: atverti nežinojimą
.
2018 kovo 28 d., 13:09 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeista 13 eilutė iš:
Lygmuo Kodėl viską išsako ryšiais. O tas ryšys yra tarpas, kuriuo išsakomas Kitas.
į:
Lygmuo Kodėl viską išsako ryšiais. O tas ryšys yra tarpas, kuriuo išsakomas Kitas. Kategorijų teorijoje panašiai, tikslas yra pereiti iš narių (objektų) nagrinėjimą į ryšių (morfizmų) nagrinėjimą.
2018 kovo 28 d., 13:08 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 11-13 eilutės iš
Sąžinė, tai pasąmonės balsas sąmonei, kada neatitinka sąmonė ir jos įvaizdis pasąmonėje. Kai sąmonė pavargsta, ji reikalus supaprasina, tai pasąmonė ją ramsto. O šiaip pasąmonė vis siūlo naujų minčių, gerų ir piktų, mus skatina ir gundo.
į:
Sąžinė, tai pasąmonės balsas sąmonei, kada neatitinka sąmonė ir jos įvaizdis pasąmonėje. Kai sąmonė pavargsta, ji reikalus supaprasina, tai pasąmonė ją ramsto. O šiaip pasąmonė vis siūlo naujų minčių, gerų ir piktų, mus skatina ir gundo.

Lygmuo Kodėl viską išsako ryšiais. O tas ryšys yra tarpas, kuriuo išsakomas Kitas
.
2018 kovo 26 d., 09:42 atliko AndriusKulikauskas -
Ištrintos 1-2 eilutės:

Bendrauti su Dievu per nežinojimą.
2018 kovo 26 d., 09:41 atliko AndriusKulikauskas -
Ištrintos 6-11 eilutės:
Vienumas
* Dievo šokis - vienumas su Dievu
* pasirinkimų malūnas - vienumas su savimi
* žinojimo rūmai - vienumas su Tavimi
* maldos mokslas - vienumas su Kitu
Ištrintos 9-10 eilutės:

Trejybė išsako įsitraukimą-dalvyavimą.
2018 kovo 26 d., 09:28 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 20-21 eilutės:

Sąžinė, tai pasąmonės balsas sąmonei, kada neatitinka sąmonė ir jos įvaizdis pasąmonėje. Kai sąmonė pavargsta, ji reikalus supaprasina, tai pasąmonė ją ramsto. O šiaip pasąmonė vis siūlo naujų minčių, gerų ir piktų, mus skatina ir gundo.
2018 kovo 25 d., 09:51 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėta 19 eilutė:
Muzikos kūrimas labai susijęs su sąmonės ir pasąmonės derinimu - veiksmų / vydkinių / atkarpėlių kūrimu ir sustatymu.
2018 kovo 23 d., 11:26 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeista 17 eilutė iš:
į:
Trejybė išsako įsitraukimą-dalvyavimą.
2018 kovo 07 d., 20:57 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 6-16 eilutės:

Vienumas
* Dievo šokis - vienumas su Dievu
* pasirinkimų malūnas - vienumas su savimi
* žinojimo rūmai - vienumas su Tavimi
* maldos mokslas - vienumas su Kitu

Žmonėmis kūniškai reiškiasi kūno vienumas, susitelkimas, susiklausymas, bet nebūtinai proto, širdies, valios. Jie reiškiasi atitinkamai protu (tiesa), širdimi (atjauta?), valia (meile? savęs atsisakymu? nesavanaudiškumu?)

Žinojimo rūmai: klausimo-atsakymo, sąmonės-pasąmonės vienumas +2. O maldos mokslas išreiškia vienumą +3, pasirinkimų malūnas vienumą +1.
2018 kovo 03 d., 22:56 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 4-5 eilutės:

Galėčiau ištirti vidinį jausmą, kaip vertinu asmenybes, kiek ir kaip jos man patinka, kokiais matais. Ir tuo pačiu suprasčiau, kaip jaučiuosi apie save, ir kodėl mano jausmas būna lyg tai pastovus, paskui gyvenime keičiasi.
2018 kovo 01 d., 20:08 atliko AndriusKulikauskas -
Ištrinta 0 eilutė:
Pridėtos 2-5 eilutės:

Bendrauti su Dievu per nežinojimą.
2018 vasario 21 d., 21:16 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 1-2 eilutės:

Dirbtinis protavimas: [[https://www.amazon.com/Homo-Deus-Brief-History-Tomorrow/dp/0062464310 | Yuval Noah Harari. Homo Deus: A Brief History of Tomorrow.]] [[https://en.wikipedia.org/wiki/Sapiens:_A_Brief_History_of_Humankind | Sapiens]].
2018 vasario 21 d., 20:51 atliko AndriusKulikauskas -
Ištrintos 0-25 eilutės:
Bosons - "ryšiai" kodėl - Yoneda. Fermions - "ar".

Matematika - gali daryti matematiką suprasdamas ką ženklai reiškia ar nesuprasdamas. Etika - gali elgtis sąmoningai arba nesąmoningai, nepagalvodamas, nepasitikrindamas. Technologija reikia panašiai turėti galimybę nesuveikti. Visur dorovės ir Dievo pagrindas yra galimybė nieko nedaryti.

Ką randi tą myli - pasitraukiančio Tėvo požiūris. Kaip tiki, taip ir yra - Sūnaus naivumo požiūris, kad Dievas yra geras.

Pertvarkymai du skirtingus žinojimus (tvarkas - vieną didelę žinojimo tvarką ir kitą mažesnę nežinojimo tvarką) sieja nežinojimu (tarpu).

Pasakojimas du skirtingus žinojimus (įtampos balsus) skiria nežinojimu.

Seven Types of Ambiguity. Empson.
* The first type of ambiguity is the metaphor, that is, when two things are said to be alike which have different properties. This concept is similar to that of metaphysical conceit.
* Two or more meanings are resolved into one. Empson characterizes this as using two different metaphors at once.
* Two ideas that are connected through context can be given in one word simultaneously.
* Two or more meanings that do not agree but combine to make clear a complicated state of mind in the author.
* When the author discovers his idea in the act of writing. Empson describes a simile that lies halfway between two statements made by the author.
* When a statement says nothing and the readers are forced to invent a statement of their own, most likely in conflict with that of the author.
* Two words that within context are opposites that expose a fundamental division in the author's mind.

Tirti, kaip Jėzus mąstė priežastingumą - gyvybės kilmę, brandą, kūrybą.

The irrelevance of extra dimensions such as parapsychology.

Computer bugs - basis for morality - distinction "what computers do" and "what computers should do". So artificial intelligence will need to fix its own bugs - will need to have such a concept. Built-in bugs = original sin?

Muzika - tirti - levels of parsers (Algebra of Copyright), tuning in to accentuate units, call and response (question and answer). Susieti su žaidimų sintakse. Kūno dualizmas.
2018 vasario 15 d., 22:15 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 24-26 eilutės iš
Computer bugs - basis for morality - distinction "what computers do" and "what computers should do". So artificial intelligence will need to fix its own bugs - will need to have such a concept. Built-in bugs = original sin?
į:
Computer bugs - basis for morality - distinction "what computers do" and "what computers should do". So artificial intelligence will need to fix its own bugs - will need to have such a concept. Built-in bugs = original sin?

Muzika - tirti - levels of parsers (Algebra of Copyright), tuning in to accentuate units, call and response (question and answer). Susieti su žaidimų sintakse. Kūno dualizmas.
2018 vasario 15 d., 19:09 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 22-24 eilutės iš
The irrelevance of extra dimensions such as parapsychology.
į:
The irrelevance of extra dimensions such as parapsychology.

Computer bugs - basis for morality - distinction "what computers do" and "what computers should do". So artificial intelligence will need to fix its own bugs - will need to have such a concept. Built-in bugs = original sin?
2018 vasario 15 d., 19:00 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 20-22 eilutės iš
Tirti, kaip Jėzus mąstė priežastingumą - gyvybės kilmę, brandą, kūrybą.
į:
Tirti, kaip Jėzus mąstė priežastingumą - gyvybės kilmę, brandą, kūrybą.

The irrelevance of extra dimensions such as parapsychology
.
2018 vasario 14 d., 13:14 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 18-20 eilutės iš
* Two words that within context are opposites that expose a fundamental division in the author's mind.
į:
* Two words that within context are opposites that expose a fundamental division in the author's mind.

Tirti, kaip Jėzus mąstė priežastingumą - gyvybės kilmę, brandą, kūrybą
.
2018 vasario 09 d., 19:27 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 9-18 eilutės iš
Pasakojimas du skirtingus žinojimus (įtampos balsus) skiria nežinojimu.
į:
Pasakojimas du skirtingus žinojimus (įtampos balsus) skiria nežinojimu.

Seven Types of Ambiguity. Empson.
* The first type of ambiguity is the metaphor, that is, when two things are said to be alike which have different properties. This concept is similar to that of metaphysical conceit.
* Two or more meanings are resolved into one. Empson characterizes this as using two different metaphors at once.
* Two ideas that are connected through context can be given in one word simultaneously.
* Two or more meanings that do not agree but combine to make clear a complicated state of mind in the author.
* When the author discovers his idea in the act of writing. Empson describes a simile that lies halfway between two statements made by the author.
* When a statement says nothing and the readers are forced to invent a statement of their own, most likely in conflict with that of the author.
* Two words that within context are opposites that expose a fundamental division in the author's mind
.
2018 vasario 04 d., 20:20 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeista 9 eilutė iš:
Pasakojimas du žinojimus (įtampos balsus) skiria nežinojimu.
į:
Pasakojimas du skirtingus žinojimus (įtampos balsus) skiria nežinojimu.
2018 vasario 04 d., 20:19 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 5-9 eilutės iš
Ką randi tą myli - pasitraukiančio Tėvo požiūris. Kaip tiki, taip ir yra - Sūnaus naivumo požiūris, kad Dievas yra geras.
į:
Ką randi tą myli - pasitraukiančio Tėvo požiūris. Kaip tiki, taip ir yra - Sūnaus naivumo požiūris, kad Dievas yra geras.

Pertvarkymai du skirtingus žinojimus (tvarkas - vieną didelę žinojimo tvarką ir kitą mažesnę nežinojimo tvarką) sieja nežinojimu (tarpu).

Pasakojimas du žinojimus (įtampos balsus) skiria nežinojimu
.
2018 sausio 28 d., 09:42 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 3-5 eilutės iš
Matematika - gali daryti matematiką suprasdamas ką ženklai reiškia ar nesuprasdamas. Etika - gali elgtis sąmoningai arba nesąmoningai, nepagalvodamas, nepasitikrindamas. Technologija reikia panašiai turėti galimybę nesuveikti. Visur dorovės ir Dievo pagrindas yra galimybė nieko nedaryti.
į:
Matematika - gali daryti matematiką suprasdamas ką ženklai reiškia ar nesuprasdamas. Etika - gali elgtis sąmoningai arba nesąmoningai, nepagalvodamas, nepasitikrindamas. Technologija reikia panašiai turėti galimybę nesuveikti. Visur dorovės ir Dievo pagrindas yra galimybė nieko nedaryti.

Ką randi tą myli - pasitraukiančio Tėvo požiūris. Kaip tiki, taip ir yra - Sūnaus naivumo požiūris, kad Dievas yra geras
.
2018 sausio 27 d., 13:15 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 1-3 eilutės iš
Bosons - "ryšiai" kodėl - Yoneda. Fermions - "ar".
į:
Bosons - "ryšiai" kodėl - Yoneda. Fermions - "ar".

Matematika - gali daryti matematiką suprasdamas ką ženklai reiškia ar nesuprasdamas. Etika - gali elgtis sąmoningai arba nesąmoningai, nepagalvodamas, nepasitikrindamas. Technologija reikia panašiai turėti galimybę nesuveikti. Visur dorovės ir Dievo pagrindas yra galimybė nieko nedaryti
.
2018 sausio 27 d., 07:59 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeista 1 eilutė iš:
į:
Bosons - "ryšiai" kodėl - Yoneda. Fermions - "ar".
2018 sausio 19 d., 20:36 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 1-110 eilutės iš
Holokaustas
* https://dg.lapas.info

Veiksmai
* Veiksmas +3 gali būti išreikštas nežinojimo žinojimu - tai aprėpimas dviejų atvaizdų, taip pat žinojimo nežinojimu - tai algoritmo įjungimas ir išjungimas.
* Sąmoningumu jūs galite tiek žinoti, tiek nežinoti. Žinojimo balsas yra +1, nežinojimo balsas yra +2, ir juos derinantis sąmoningumas yra +3. Betgi sąmoningumas lygus žinojimo žinojimo žinojimui, taipogi žinojimo nežinojimui, taipogi nežinojimo žinojimui, o tai ir yra trys kalbos, jų pagrindas.

Žaidimai
* Žmonėms būdinga: Vienas klausia, kitas atsako. Tai suskaido žaidimą ir plečia kultūrą. Tas kuris atsakė tampa klausinėtoju kitą kartą. Tai veiklos ir sandaros santykis. Tokiu būdu +2 susijęs su įvardijimu, su žaidimų kūrimu. Žaidimų kūrimas išsako įvardijimą nes žaidimo esmė yra kažką sukurti.
* Žaidimas: Tyrėjo klausimo atsakymas išpuoselėta vertybės. Išmąstyti kaip tyrimą suvokti kaip žaidimą, užtat, kaip kultūros pagrindą.
* [[https://en.wikipedia.org/wiki/Desmond_Morris | Desmond Morris]] Knygos: Manwatching. Bodywatching. Peoplewatching. The Naked Ape.
* Mirroring.
* [[https://en.wikipedia.org/wiki/The_Major_Transitions_in_Evolution | The Major Transitions in Evolution]]
* [[https://en.wikipedia.org/wiki/Homo_Ludens | Homo Ludens]]

Pertvarkymai
* Priežastingumas sistemoje - seka ()()(), o iš už sistemos - medis ((())).

Netroškimai
* trejybė poreikiai, ketverybė abejonės, penkerybė lūkesčiai, šešerybė vertybės - padalinimai ir netroškimai susisieja, taip pat lygtys +3 būtent 3+3=6, 4+3=-1, 5+3=0, 6+3=1
* Skirtumą tarp pasąmonės ir sąmonės nusako netroškimai. Poreikiais jie yra sulyginami, tarsi būtų sulyginami. Tačiau dvejonės jas išskiria. Ir tas skirtumas ryškėja lūkesčiai ir jauduliais - atsiranda dėmesio apytaka. Ir galiausiai tą skirtumą išsako mūsų turėjimas ar neturėjimas ryšio su Dievu. Tad trys kalbos leidžia mums įžvelgti tą skirtumą ten kur jis nuslėptas: pagrindimu jisai ryškus (kodėl-kaip), įvardijimu (kodėl-kaip-koks) ir pasakojimu (kodėl-kaip-koks-ar) mažiau.

Abejonės
* Dvejonės ir persitvarkymai išsako, kaip galima persigalvoti. Ir tame reiškiasi mūsų laisvė. Mūsų sąmonė sutampa su pasąmone, o toliau sąmonė persigalvoja, ir pažiūri iš kitos pusės, pavyzdžiui, Kaip kitaip derėčiau elgtis? ir tokiu būdu atveria vis naują galimybę, kurią tenka įtraukti. Tad vis sutampame su pasąmone ir paskui atsisakome savo požiūrio, ieškome kito požiūrio, kolei galiausiai visi požiūriai deri. Ir atitinkamai puoselėjame pasąmonės įpročius, ją laviname, ugdome, jaukiname.

* Kas man patinka? Pasąmonės, įsijautimo balsas +1
* Ką reikia? Sąmonės, atsitokėjimo nuo patirties balsas +2
* Ar teisinga? Sąmoningumo, valios, pasirinkimo balsas +3
* Ar tikra? Lygina sąmonę ir pasąmonę.
* Ar keblu? Lygina sąmonę ir valią
* Ar protinga? Lygina pasąmonę ir valią
Tai yra trijų veiksmų santykiai - taip pat palyginti su padalinimų kilme iš dvejonių

Inferential Erotetic Logic

* clarification questions
* dependent questions - the answer to the initial question depends on the answer to a q-response
* motivation questions about underlying motivation of initial question
* avoiding answer
* form - considering the way of answering
* questions with a presupposed answer
* responses ignoring the initial question

Erotetic Reasoning Test

Atjautos
* Palyginti antrines sandaras ir žinias apie Dievą iš 10 Dievo įsakymų.

Padalinimai
* Ketverybė, penkerybė, šešerybė, septynerybė sieja dvi ašis (iš S2 į S1 ir iš S1 į S2). (Kahneman S1 ir S1)
* Likimas - pasąmonė, laisvė - sąmonė. Laisvė - sugebėjimas neužbaigti žaidimo, neatsakyti klausimo, nežinoti tam tarpui. Laisva valia kyla iš sugebėjimo atsispirti pasąmonei, gyventi klausimu.
* Indukcija - iš pasąmonės į sąmonę. Dedukcija - iš sąmonės į pasąmonę.
* https://www.theguardian.com/books/2017/dec/20/top-10-books-about-the-unconscious

Dvejybė
* Kuris dvejybės atvaizdas yra: klausimas-atsakymas ?

Ketverybė
* Ketverybė: Tai yra žinojimo lygmenys, kartu ir nežinojimo. Juk tai nežinojimo žinojimas - kaip, ir žinojimo žinojimas - koks, taip pat žinojimo nežinojimas - kodėl bei nežinojimo nežinojimas - ar.

Aplinkybės
* Galimybė yra neigimo neigimas - nėra taip, kad nėra tiesa.
* Teiginių pagrindas yra tiesos žaidimas, juk eina kalba apie teiginio tiesą.

Kalbos
* Santykis tarp Dievo-Kodėl ir žmogaus-Kaip gali būti betarpiškas rūpėjimas, per kažką tikėjimas, ir kartu per nieką paklusimas.
* Pagrindimas nusako apibrėžtas galimybes; įvardijimas išsako kaip amžinai atsikleidžia galimybės; o pasakojimas nusako, kaip gyvename jau esamose galimybėse.

* Pagrindimas: Kodėl ir kaip - klausimas ir atsakymas (paaiškinimas)
* Įvardijimas: Kodėl, kaip ir koks - prisideda liepimas
* Pasakojimas: Kodėl, kaip, koks, ar - keturi įtampos balsai

Pagrindimas
* We rationalize our emotions with the ways of getting things done.
* Rūpėjimui turi išsiskirti pasąmonė (žinojimas) ir sąmonė (nežinojimas).
* Reason beyond experience and senses.
* Gėrio kryptys ir laipsnynas. Pagrindimas? ryšys tarp vertybių ir lūkesčių.
* Bendraujant su kitais, išsipasakojant, būna dviejų pobūdžio klausimų: galima dvejone paprieštarauti, versti pasižiūrėti iš kitos pusės, arba galima kartu įsiklausyti, pasiklausyti pasąmonės.
* Deriniai kaip klausimai, į kuriuos randame atsakymus. Palyginti su 12 klausimų šviesuolių bendrystei.

Įvardijimas
* Normos atsiranda panašiai, kaip kalbos sudėtingumas (linksniai, giminės ir t.t.), supratimo dėlei.

Sintaksė
* Koko klausimas: Where is my kitten?

Pasakojimas
* Liaudies pasakų ištakos [[https://www.dur.ac.uk/news/research/?itemno=27041 | Jamie Tehrani, Sara Graça da Silva]]
* Gamestorming žaidimo eigą (ankstyvesniame brėžinyje) susieti su pasakojimo eiga.
* Išnagrinėti ar velnias būtinai reiškiasi kiekviename apsakyme? Koks blogio vaidmuo? Iš kur jisai kyla? O kur Dievas? Kaip tai susiję su tuo, kad Dievas nebūtinai geras? Ar su amžina branda?
* Išnagrinėti apsakymus - kuo jie panašūs į liaudies pasakas? Ar jie panašūs savo turiniu? Ir kuo jie skiriasi nuo pasakų?
* Child's Ballads - rinkinys baladžių.

Maldos mokslas
* Maldos mokslas išsako, kaip skirtingos valios sutampa. Iš dalies tai išsako pasiklydusio vaiko atvejis. Taip pat jungtuvės - svarbiausia pasakojimo rūšis - išsako dviejų valių sutapimą.

Žinojimo rūmai
* [[https://en.wikipedia.org/wiki/Citric_acid_cycle | Citric acid cycle]] [[https://en.wikipedia.org/wiki/Adenosine_triphosphate | Adenosine triphosphate (ATP)]]

[[https://en.wikipedia.org/wiki/Bernard_Lonergan | Bernard Lonergan]]. Susieti su pagrindimu arba įvardijimu, su žinojimo rūmais. "The key to Lonergan's project is "self-appropriation", that is, the personal discovery and personal embrace of the dynamic structure of inquiry, insight, judgment, and decision. By self-appropriation, one finds in one's own intelligence, reasonableness, and responsibility the foundation of every kind of inquiry and the basic pattern of operations undergirding methodical investigation in every field." Method in Theology divides theology into eight "functional specialties."
* experience
* understanding
* judgment
* decision

Išsiaiškinimai
* Natural ambiguity of a rule: testing the rule or applying the rule.

Smegenys
* [[https://en.wikipedia.org/wiki/David_Marr_(neuroscientist) | David Marr]] Levels of analysis
į:
2018 sausio 19 d., 20:24 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 1-2 eilutės iš
https://dg.lapas.info
į:
Holokaustas
*
https://dg.lapas.info
2018 sausio 19 d., 20:22 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 3-14 eilutės iš
Kuris dvejybės atvaizdas yra: klausimas-atsakymas ?

[[https://en.wikipedia.org/wiki/Citric_acid_cycle | Citric acid cycle]] [[https://en.wikipedia.org/wiki/Adenosine_triphosphate | Adenosine triphosphate (ATP)]]

[[https://en.wikipedia.org/wiki/Bernard_Lonergan | Bernard Lonergan]]. Susieti su pagrindimu arba įvardijimu, su žinojimo rūmais. "The key to Lonergan's project is "self-appropriation", that is, the personal discovery and personal embrace of the dynamic structure of inquiry, insight, judgment, and decision. By self-appropriation
, one finds in one's own intelligence, reasonableness, and responsibility the foundation of every kind of inquiry and the basic pattern of operations undergirding methodical investigation in every field." Method in Theology divides theology into eight "functional specialties."
* experience
* understanding
* judgment
* decision

[[https://en
.wikipedia.org/wiki/The_Major_Transitions_in_Evolution | The Major Transitions in Evolution]]
į:
Veiksmai
* Veiksmas +3 gali būti išreikštas nežinojimo žinojimu - tai aprėpimas dviejų atvaizdų, taip pat žinojimo nežinojimu - tai algoritmo įjungimas ir išjungimas.
* Sąmoningumu jūs galite tiek žinoti, tiek nežinoti. Žinojimo balsas yra +1, nežinojimo balsas yra +2, ir juos derinantis sąmoningumas yra +3. Betgi sąmoningumas lygus žinojimo žinojimo žinojimui, taipogi žinojimo nežinojimui
, taipogi nežinojimo žinojimui, o tai ir yra trys kalbos, jų pagrindas.

Žaidimai
* Žmonėms būdinga: Vienas klausia, kitas atsako. Tai suskaido žaidimą ir plečia kultūrą. Tas kuris atsakė tampa klausinėtoju kitą kartą. Tai veiklos ir sandaros santykis
. Tokiu būdu +2 susijęs su įvardijimu, su žaidimų kūrimu. Žaidimų kūrimas išsako įvardijimą nes žaidimo esmė yra kažką sukurti.
* Žaidimas: Tyrėjo klausimo atsakymas išpuoselėta vertybės. Išmąstyti kaip tyrimą suvokti kaip žaidimą, užtat, kaip kultūros pagrindą.
* [[https://en.wikipedia.org/wiki/Desmond_Morris | Desmond Morris
]] Knygos: Manwatching. Bodywatching. Peoplewatching. The Naked Ape.
* Mirroring.
* [[https://en.wikipedia.org/wiki/The_Major_Transitions_in_Evolution | The Major Transitions in Evolution]]
* [[https://en.wikipedia.org/wiki/Homo_Ludens | Homo Ludens]]

Pertvarkymai
* Priežastingumas sistemoje - seka ()()(), o iš už sistemos - medis ((())).

Netroškimai
* trejybė poreikiai, ketverybė abejonės, penkerybė lūkesčiai, šešerybė vertybės - padalinimai ir netroškimai susisieja, taip pat lygtys +3 būtent 3+3=6, 4+3=-1, 5+3=0, 6+3=1
* Skirtumą tarp pasąmonės ir sąmonės nusako netroškimai. Poreikiais jie yra sulyginami, tarsi būtų sulyginami. Tačiau dvejonės jas išskiria. Ir tas skirtumas ryškėja lūkesčiai ir jauduliais - atsiranda dėmesio apytaka. Ir galiausiai tą skirtumą išsako mūsų turėjimas ar neturėjimas ryšio su Dievu. Tad trys kalbos leidžia mums įžvelgti tą skirtumą ten kur jis nuslėptas: pagrindimu jisai ryškus (kodėl-kaip), įvardijimu (kodėl-kaip-koks) ir pasakojimu (kodėl-kaip-koks-ar) mažiau.

Abejonės
* Dvejonės ir persitvarkymai išsako, kaip galima persigalvoti. Ir tame reiškiasi mūsų laisvė. Mūsų sąmonė sutampa su pasąmone, o toliau sąmonė persigalvoja, ir pažiūri iš kitos pusės, pavyzdžiui, Kaip kitaip derėčiau elgtis? ir tokiu būdu atveria vis naują galimybę, kurią tenka įtraukti. Tad vis sutampame su pasąmone ir paskui atsisakome savo požiūrio, ieškome kito požiūrio, kolei galiausiai visi požiūriai deri. Ir atitinkamai puoselėjame pasąmonės įpročius, ją laviname, ugdome, jaukiname.

* Kas man patinka? Pasąmonės, įsijautimo balsas +1
* Ką reikia? Sąmonės, atsitokėjimo nuo patirties balsas +2
* Ar teisinga? Sąmoningumo, valios, pasirinkimo balsas +3
* Ar tikra? Lygina sąmonę ir pasąmonę.
* Ar keblu? Lygina sąmonę ir valią
* Ar protinga? Lygina pasąmonę ir valią
Tai yra trijų veiksmų santykiai - taip pat palyginti su padalinimų kilme iš dvejonių
Ištrintos 44-88 eilutės:
[[https://en.wikipedia.org/wiki/Homo_Ludens | Homo Ludens]]

[[https://en.wikipedia.org/wiki/David_Marr_(neuroscientist) | David Marr]] Levels of analysis

Natural ambiguity of a rule: testing the rule or applying the rule.

Child's Ballads - rinkinys baladžių.

Koko klausimas: Where is my kitten?

[[https://en.wikipedia.org/wiki/Desmond_Morris | Desmond Morris]] Knygos: Manwatching. Bodywatching. Peoplewatching. The Naked Ape.

Mirroring.

Dvejonės ir persitvarkymai išsako, kaip galima persigalvoti. Ir tame reiškiasi mūsų laisvė. Mūsų sąmonė sutampa su pasąmone, o toliau sąmonė persigalvoja, ir pažiūri iš kitos pusės, pavyzdžiui, Kaip kitaip derėčiau elgtis? ir tokiu būdu atveria vis naują galimybę, kurią tenka įtraukti. Tad vis sutampame su pasąmone ir paskui atsisakome savo požiūrio, ieškome kito požiūrio, kolei galiausiai visi požiūriai deri. Ir atitinkamai puoselėjame pasąmonės įpročius, ją laviname, ugdome, jaukiname.

Ketverybė: Tai yra žinojimo lygmenys, kartu ir nežinojimo. Juk tai nežinojimo žinojimas - kaip, ir žinojimo žinojimas - koks, taip pat žinojimo nežinojimas - kodėl bei nežinojimo nežinojimas - ar.

Sąmoningumu jūs galite tiek žinoti, tiek nežinoti. Žinojimo balsas yra +1, nežinojimo balsas yra +2, ir juos derinantis sąmoningumas yra +3. Betgi sąmoningumas lygus žinojimo žinojimo žinojimui, taipogi žinojimo nežinojimui, taipogi nežinojimo žinojimui, o tai ir yra trys kalbos, jų pagrindas.

Veiksmas +3 gali būti išreikštas nežinojimo žinojimu - tai aprėpimas dviejų atvaizdų, taip pat žinojimo nežinojimu - tai algoritmo įjungimas ir išjungimas.

Menas: circle folding.

Žaidimas: Tyrėjo klausimo atsakymas išpuoselėta vertybės. Išmąstyti kaip tyrimą suvokti kaip žaidimą, užtat, kaip kultūros pagrindą.

Žmonėms būdinga: Vienas klausia, kitas atsako. Tai suskaido žaidimą ir plečia kultūrą. Tas kuris atsakė tampa klausinėtoju kitą kartą. Tai veiklos ir sandaros santykis. Tokiu būdu +2 susijęs su įvardijimu, su žaidimų kūrimu. Žaidimų kūrimas išsako įvardijimą nes žaidimo esmė yra kažką sukurti.

* Kas man patinka? Pasąmonės, įsijautimo balsas +1
* Ką reikia? Sąmonės, atsitokėjimo nuo patirties balsas +2
* Ar teisinga? Sąmoningumo, valios, pasirinkimo balsas +3
* Ar tikra? Lygina sąmonę ir pasąmonę.
* Ar keblu? Lygina sąmonę ir valią
* Ar protinga? Lygina pasąmonę ir valią
Tai yra trijų veiksmų santykiai - taip pat palyginti su padalinimų kilme iš dvejonių



Pertvarkymai
* Priežastingumas sistemoje - seka ()()(), o iš už sistemos - medis ((())).

Netroškimai
* trejybė poreikiai, ketverybė abejonės, penkerybė lūkesčiai, šešerybė vertybės - padalinimai ir netroškimai susisieja, taip pat lygtys +3 būtent 3+3=6, 4+3=-1, 5+3=0, 6+3=1
* Skirtumą tarp pasąmonės ir sąmonės nusako netroškimai. Poreikiais jie yra sulyginami, tarsi būtų sulyginami. Tačiau dvejonės jas išskiria. Ir tas skirtumas ryškėja lūkesčiai ir jauduliais - atsiranda dėmesio apytaka. Ir galiausiai tą skirtumą išsako mūsų turėjimas ar neturėjimas ryšio su Dievu. Tad trys kalbos leidžia mums įžvelgti tą skirtumą ten kur jis nuslėptas: pagrindimu jisai ryškus (kodėl-kaip), įvardijimu (kodėl-kaip-koks) ir pasakojimu (kodėl-kaip-koks-ar) mažiau.
Pridėtos 54-59 eilutės:
Dvejybė
* Kuris dvejybės atvaizdas yra: klausimas-atsakymas ?

Ketverybė
* Ketverybė: Tai yra žinojimo lygmenys, kartu ir nežinojimo. Juk tai nežinojimo žinojimas - kaip, ir žinojimo žinojimas - koks, taip pat žinojimo nežinojimas - kodėl bei nežinojimo nežinojimas - ar.
Pridėtos 83-85 eilutės:
Sintaksė
* Koko klausimas: Where is my kitten?
Pakeistos 91-92 eilutės iš
į:
* Child's Ballads - rinkinys baladžių.
Pakeistos 94-109 eilutės iš
* Maldos mokslas išsako, kaip skirtingos valios sutampa. Iš dalies tai išsako pasiklydusio vaiko atvejis. Taip pat jungtuvės - svarbiausia pasakojimo rūšis - išsako dviejų valių sutapimą.
į:
* Maldos mokslas išsako, kaip skirtingos valios sutampa. Iš dalies tai išsako pasiklydusio vaiko atvejis. Taip pat jungtuvės - svarbiausia pasakojimo rūšis - išsako dviejų valių sutapimą.

Žinojimo rūmai
* [[https://en.wikipedia.org/wiki/Citric_acid_cycle | Citric acid cycle]] [[https://en.wikipedia.org/wiki/Adenosine_triphosphate | Adenosine triphosphate (ATP)]]

[[https://en.wikipedia.org/wiki/Bernard_Lonergan | Bernard Lonergan]]. Susieti su pagrindimu arba įvardijimu, su žinojimo rūmais. "The key to Lonergan's project is "self-appropriation", that is, the personal discovery and personal embrace of the dynamic structure of inquiry, insight, judgment, and decision. By self-appropriation, one finds in one's own intelligence, reasonableness, and responsibility the foundation of every kind of inquiry and the basic pattern of operations undergirding methodical investigation in every field." Method in Theology divides theology into eight "functional specialties."
* experience
* understanding
* judgment
* decision

Išsiaiškinimai
* Natural ambiguity of a rule: testing the rule or applying the rule.

Smegenys
* [[https://en.wikipedia.org/wiki/David_Marr_(neuroscientist) | David Marr]] Levels of analysis
2018 sausio 19 d., 19:54 atliko AndriusKulikauskas -
Ištrintos 30-33 eilutės:
Jiri Raclavsky - Frege, Tichy - Two-dimensional conception of inference. Inference rules operate on derivations. Go from one truth to another truth, not from one assumption to another assumption.

Intrinsic ambiguity of propositions - every proposition is a general rule, which can be questioned or applied.
Ištrintos 48-49 eilutės:
Pagrindimas nusako apibrėžtas galimybes; įvardijimas išsako kaip amžinai atsikleidžia galimybės; o pasakojimas nusako, kaip gyvename jau esamose galimybėse.
Pakeistos 63-79 eilutės iš
Deriniai kaip klausimai, į kuriuos randame atsakymus. Palyginti su 12 klausimų šviesuolių bendrsytei.

Normos atsiranda panašiai, kaip kalbos sudėtingumas
(linksniai, giminės ir t.t.), supratimo dėlei.


Pagrindimas
* We rationalize our emotions with the ways of getting things done.
* Rūpėjimui turi išsiskirti pasąmonė (žinojimas) ir sąmonė (nežinojimas).
* Reason beyond experience and senses.
* Gėrio kryptys ir laipsnynas. Pagrindimas? ryšys tarp vertybių ir lūkesčių.
* Bendraujant su kitais, išsipasakojant, būna dviejų pobūdžio klausimų: galima dvejone paprieštarauti, versti pasižiūrėti iš kitos pusės, arba galima kartu įsiklausyti, pasiklausyti pasąmonės.

Padalinimai
* Ketverybė, penkerybė, šešerybė, septynerybė sieja dvi ašis (iš S2 į S1 ir iš S1 į S2). (Kahneman S1 ir S1)
* Likimas - pasąmonė, laisvė - sąmonė. Laisvė - sugebėjimas neužbaigti žaidimo, neatsakyti klausimo, nežinoti tam tarpui. Laisva valia kyla iš sugebėjimo atsispirti pasąmonei, gyventi klausimu.
* Indukcija - iš pasąmonės į sąmonę. Dedukcija - iš sąmonės į pasąmonę
.
į:


Pertvarkymai
* Priežastingumas sistemoje - seka ()()(), o iš už sistemos - medis
((())).
Ištrintos 71-77 eilutės:
Aplinkybės
* Galimybė yra neigimo neigimas - nėra taip, kad nėra tiesa.
* Teiginių pagrindas yra tiesos žaidimas, juk eina kalba apie teiginio tiesą.

Pasakojimas
* Liaudies pasakų ištakos [[https://www.dur.ac.uk/news/research/?itemno=27041 | Jamie Tehrani, Sara Graça da Silva]]
Pridėtos 75-84 eilutės:
Padalinimai
* Ketverybė, penkerybė, šešerybė, septynerybė sieja dvi ašis (iš S2 į S1 ir iš S1 į S2). (Kahneman S1 ir S1)
* Likimas - pasąmonė, laisvė - sąmonė. Laisvė - sugebėjimas neužbaigti žaidimo, neatsakyti klausimo, nežinoti tam tarpui. Laisva valia kyla iš sugebėjimo atsispirti pasąmonei, gyventi klausimu.
* Indukcija - iš pasąmonės į sąmonę. Dedukcija - iš sąmonės į pasąmonę.
* https://www.theguardian.com/books/2017/dec/20/top-10-books-about-the-unconscious

Aplinkybės
* Galimybė yra neigimo neigimas - nėra taip, kad nėra tiesa.
* Teiginių pagrindas yra tiesos žaidimas, juk eina kalba apie teiginio tiesą.
Pakeistos 87-88 eilutės iš
į:
* Pagrindimas nusako apibrėžtas galimybes; įvardijimas išsako kaip amžinai atsikleidžia galimybės; o pasakojimas nusako, kaip gyvename jau esamose galimybėse.
Pakeistos 93-95 eilutės iš
Pertvarkymai
* Priežastingumas sistemoje - seka ()()(), o iš už sistemos - medis ((())).
į:
Pagrindimas
* We rationalize our emotions with the ways of getting things done.
* Rūpėjimui turi išsiskirti pasąmonė
(žinojimas) ir sąmonė (nežinojimas).
* Reason beyond experience and senses.
* Gėrio kryptys ir laipsnynas. Pagrindimas? ryšys tarp vertybių ir lūkesčių.
* Bendraujant su kitais, išsipasakojant, būna dviejų pobūdžio klausimų: galima dvejone paprieštarauti, versti pasižiūrėti iš kitos pusės, arba galima kartu įsiklausyti, pasiklausyti pasąmonės.
* Deriniai kaip klausimai, į kuriuos randame atsakymus. Palyginti su 12 klausimų šviesuolių bendrystei.

Įvardijimas
* Normos atsiranda panašiai, kaip kalbos sudėtingumas (linksniai, giminės ir t.t.), supratimo dėlei
.
Pridėta 105 eilutė:
* Liaudies pasakų ištakos [[https://www.dur.ac.uk/news/research/?itemno=27041 | Jamie Tehrani, Sara Graça da Silva]]
Ištrintos 106-110 eilutės:


https://www.theguardian.com/books/2017/dec/20/top-10-books-about-the-unconscious

Pasakojimas
Pakeistos 110-119 eilutės iš
Matematikos savokų pagrindas yra dvejybinis-trejybinis - operacijos jungia du narius trečiu nariu. Matricų elementai sieja du narius ir išgauna trečią. Kategorijų teorija panašiai. O geometrija lygiaverčiai sieja tris narius trikampiais, įvairiai suprastais. Tad tai paaiškintų geometrijos svarbą.

Maldos mokslas išsako, kaip skirtingos valios sutampa. Iš dalies tai išsako pasiklydusio vaiko atvejis. Taip pat jungtuvės - svarbiausia pasakojimo rūšis - išsako dviejų valių sutapimą.


Darij Grinberg
http://www-users.math.umn.edu/~dgrinber/
http://www.cip.ifi.lmu.de/~grinberg/about/rs.pdf
See: Combinatorics and the field with one element.
Witt vectors - p-adic integers
į:
Maldos mokslas
* Maldos mokslas išsako, kaip skirtingos valios sutampa. Iš dalies tai išsako pasiklydusio vaiko atvejis. Taip pat jungtuvės - svarbiausia pasakojimo rūšis - išsako dviejų valių sutapimą
.
2018 sausio 19 d., 19:49 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 73-125 eilutės iš
We rationalize our emotions with the ways of getting things done.

Ketverybė, penkerybė, šešerybė, septynerybė sieja dvi ašis (iš S2 į S1 ir iš S1 į S2).

Šešerybė derina pasąmonės trejybės ratą ir sąmonės loginę trejybę.

Bendraujant su kitais, išsipasakojant, būna du pobūdžio klausimų: galima dvejone paprieštarauti, versti pasižiūrėti iš kitos pusės, arba galima kartu įsiklausyti
, pasiklausyti pasąmonės.

Trejybės atvaizdas sieja +1, +2 ir +3 (pirmą
, antrą, trečią požiūrį). Ar tai susiję su Peirce'o pirmumu, antrumu, trečiumu?

Mandelbrot aibė skiria vidines
ir išorines veiklas, besilaikančias erdvės ir nesilaikančios jokios erdvės.

Dievo šokis reiškiasi kalbomis
* Pagrindimu: pasirinkimų malūnas
* Įvardijimu: žinojimo rūmai
* Pasakojimu: maldos mokslas

Montažas ir geometrinės permainos:
* Shear: sideshot

Rūpėjimui turi išsiskirti pasąmonė (žinojimas) ir sąmonė (nežinojimas).

Reason beyond experience and senses.

Gėrio kryptys ir laipsnynas. Pagrindimas? ryšys tarp vertybių ir lūkesčių.

trejybė poreikiai
, ketverybė abejonės, penkerybė lūkesčiai, šešerybė vertybės - padalinimai ir netroškimai susisieja, taip pat lygtys +3 būtent 3+3=6, 4+3=-1, 5+3=0, 6+3=1

Catalan numbers foster a duality between horizontal concatenation ()()() and vertical embedding ((())). Šis dualizmas taip pat sieja visko savybes Visaką priima (Kaip) ir Be aplinkos (Kodėl). Palyginti ir su žaidimų gramatika, su medžiai ir sekomis.

Šešios temos filosofijos klasėje:
* 4 netroškimai: poreikiai (gyvenimas), abejonės (pažinimas), lūkesčiai (laimė), vertybės (dora).
* iš Dievo
* į Būtį

Galimybė yra neigimo neigimas - nėra taip, kad nėra tiesa.

Likimas
- pasąmonė, laisvė - sąmonė. Laisvė - sugebėjimas neužbaigti žaidimo, neatsakyti klausimo, nežinoti tam tarpui. Laisva valia kyla iš sugebėjimo atsispirti pasąmonei, gyventi klausimu.

Teiginių pagrindas yra tiesos žaidimas, juk eina kalba apie teiginio tiesą.

Liaudies pasakų ištakos
[[https://www.dur.ac.uk/news/research/?itemno=27041 | Jamie Tehrani, Sara Graça da Silva]]

Santykis tarp Dievo-Kodėl ir žmogaus-Kaip gali būti betarpiškas rūpėjimas, per kažką tikėjimas, ir kartu per nieką paklusimas.

Priežastingumas sistemoje - seka ()()(), o iš už sistemos - medis ((())).

Indukcija - iš pasąmonės į sąmonę. Dedukcija - iš sąmonės į pasąmonę.

Įsivaizduoti, kaip Mandelbrot aibės transformacija veikia visą plokštumą arba vieną jos kampelį.

Gamestorming žaidimo eiga (pirmame brėžinyje) susieti su pasakojimo eiga
.
į:

Pagrindimas
*
We rationalize our emotions with the ways of getting things done.
* Rūpėjimui turi išsiskirti pasąmonė (žinojimas) ir sąmonė (nežinojimas).
* Reason beyond experience and senses
.
* Gėrio kryptys ir laipsnynas. Pagrindimas? ryšys tarp vertybių ir lūkesčių.
* Bendraujant su kitais, išsipasakojant, būna dviejų pobūdžio klausimų: galima dvejone paprieštarauti, versti pasižiūrėti iš kitos pusės
, arba galima kartu įsiklausyti, pasiklausyti pasąmonės.

Padalinimai
* Ketverybė, penkerybė, šešerybė
, septynerybė sieja dvi ašis (iš S2 į S1 ir iš S1 į S2). (Kahneman S1 ir S1)
* Likimas - pasąmonė, laisvė - sąmonė
. Laisvė - sugebėjimas neužbaigti žaidimo, neatsakyti klausimo, nežinoti tam tarpui. Laisva valia kyla iš sugebėjimo atsispirti pasąmonei, gyventi klausimu.
* Indukcija - iš pasąmonės į sąmonę. Dedukcija - iš sąmonės į pasąmonę.

Netroškimai
* trejybė poreikiai, ketverybė abejonės, penkerybė lūkesčiai
, šešerybė vertybės - padalinimai ir netroškimai susisieja, taip pat lygtys +3 būtent 3+3=6, 4+3=-1, 5+3=0, 6+3=1
* Skirtumą tarp pasąmonės ir sąmonės nusako netroškimai. Poreikiais jie yra sulyginami, tarsi būtų sulyginami. Tačiau dvejonės jas išskiria. Ir tas skirtumas ryškėja lūkesčiai ir jauduliais - atsiranda dėmesio apytaka. Ir galiausiai tą skirtumą išsako mūsų turėjimas ar neturėjimas ryšio su Dievu. Tad trys kalbos leidžia mums įžvelgti tą skirtumą ten kur jis nuslėptas: pagrindimu jisai ryškus (kodėl-kaip), įvardijimu (kodėl-kaip-koks) ir pasakojimu (kodėl-kaip-koks-ar) mažiau.

Aplinkybės
* Galimybė yra neigimo neigimas - nėra taip
, kad nėra tiesa.
* Teiginių pagrindas yra tiesos žaidimas, juk eina kalba apie teiginio tiesą.

Pasakojimas
* Liaudies pasakų ištakos
[[https://www.dur.ac.uk/news/research/?itemno=27041 | Jamie Tehrani, Sara Graça da Silva]]

Atjautos
* Palyginti antrines sandaras
ir žinias apie Dievą iš 10 Dievo įsakymų.

Kalbos
* Santykis tarp Dievo-Kodėl ir žmogaus-Kaip gali būti betarpiškas rūpėjimas, per kažką tikėjimas, ir kartu per nieką paklusimas
.
Pakeistos 107-108 eilutės iš
[[https://beallslist.weebly.com/ | ​Potential predatory scholarly open‑access publishers]]
į:
Pertvarkymai
* Priežastingumas sistemoje - seka ()()(), o iš už sistemos - medis ((())).

Pasakojimas
* Gamestorming žaidimo eigą (ankstyvesniame brėžinyje) susieti su pasakojimo eiga.
Pakeistos 116-124 eilutės iš
Palyginti antrines sandaras ir žinias apie Dievą iš 10 Dievo įsakymų.

"Išminčių ugdymas kuomet gyvenimas nebūtinai teisingas"

Skirtumą tarp pasąmonės ir sąmonės nusako netroškimai. Poreikiais jie yra sulyginami, tarsi būtų sulyginami. Tačiau dvejonės jas išskiria. Ir tas skirtumas ryškėja lūkesčiai ir jauduliais - atsiranda dėmesio apytaka. Ir galiausiai tą skirtumą išsako mūsų turėjimas ar neturėjimas ryšio su Dievu. Tad trys kalbos leidžia mums įžvelgti tą skirtumą ten kur jis nuslėptas: pagrindimu jisai ryškus (kodėl-kaip), įvardijimu (kodėl-kaip-koks) ir pasakojimu (kodėl-kaip-koks-ar) mažiau.

Išnagrinėti ar velnias būtinai reiškiasi kiekviename apsakyme? Koks blogio vaidmuo? Iš kur jisai kyla? O kur Dievas? Kaip tai susiję su tuo, kad Dievas nebūtinai geras? Ar su amžina branda?

Išnagrinėti apsakymus - kuo jie panašūs į liaudies pasakas? Ar jie panašūs savo turiniu? Ir kuo jie skiriasi nuo pasakų?
į:
Pasakojimas
* Išnagrinėti ar velnias būtinai reiškiasi kiekviename apsakyme? Koks blogio vaidmuo? Iš kur jisai kyla? O kur Dievas? Kaip tai susiję su tuo, kad Dievas nebūtinai geras? Ar su amžina branda?
*
Išnagrinėti apsakymus - kuo jie panašūs į liaudies pasakas? Ar jie panašūs savo turiniu? Ir kuo jie skiriasi nuo pasakų?
2018 sausio 15 d., 12:21 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 146-153 eilutės iš
Maldos mokslas išsako, kaip skirtingos valios sutampa. Iš dalies tai išsako pasiklydusio vaiko atvejis. Taip pat jungtuvės - svarbiausia pasakojimo rūšis - išsako dviejų valių sutapimą.
į:
Maldos mokslas išsako, kaip skirtingos valios sutampa. Iš dalies tai išsako pasiklydusio vaiko atvejis. Taip pat jungtuvės - svarbiausia pasakojimo rūšis - išsako dviejų valių sutapimą.


Darij Grinberg
http://www-users.math.umn.edu/~dgrinber/
http://www.cip.ifi.lmu.de/~grinberg/about/rs.pdf
See: Combinatorics and the field with one element.
Witt vectors - p-adic integers
2018 sausio 13 d., 16:51 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 144-146 eilutės iš
Matematikos savokų pagrindas yra dvejybinis-trejybinis - operacijos jungia du narius trečiu nariu. Matricų elementai sieja du narius ir išgauna trečią. Kategorijų teorija panašiai. O geometrija lygiaverčiai sieja tris narius trikampiais, įvairiai suprastais. Tad tai paaiškintų geometrijos svarbą.
į:
Matematikos savokų pagrindas yra dvejybinis-trejybinis - operacijos jungia du narius trečiu nariu. Matricų elementai sieja du narius ir išgauna trečią. Kategorijų teorija panašiai. O geometrija lygiaverčiai sieja tris narius trikampiais, įvairiai suprastais. Tad tai paaiškintų geometrijos svarbą.

Maldos mokslas išsako, kaip skirtingos valios sutampa. Iš dalies tai išsako pasiklydusio vaiko atvejis. Taip pat jungtuvės - svarbiausia pasakojimo rūšis - išsako dviejų valių sutapimą
.
2018 sausio 09 d., 10:48 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 142-144 eilutės iš
Išnagrinėti apsakymus - kuo jie panašūs į liaudies pasakas? Ar jie panašūs savo turiniu? Ir kuo jie skiriasi nuo pasakų?
į:
Išnagrinėti apsakymus - kuo jie panašūs į liaudies pasakas? Ar jie panašūs savo turiniu? Ir kuo jie skiriasi nuo pasakų?

Matematikos savokų pagrindas yra dvejybinis-trejybinis - operacijos jungia du narius trečiu nariu. Matricų elementai sieja du narius ir išgauna trečią. Kategorijų teorija panašiai. O geometrija lygiaverčiai sieja tris narius trikampiais, įvairiai suprastais. Tad tai paaiškintų geometrijos svarbą.
2018 sausio 05 d., 13:41 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 140-142 eilutės iš
Išnagrinėti ar velnias būtinai reiškiasi kiekviename apsakyme? Koks blogio vaidmuo? Iš kur jisai kyla? O kur Dievas? Kaip tai susiję su tuo, kad Dievas nebūtinai geras? Ar su amžina branda?
į:
Išnagrinėti ar velnias būtinai reiškiasi kiekviename apsakyme? Koks blogio vaidmuo? Iš kur jisai kyla? O kur Dievas? Kaip tai susiję su tuo, kad Dievas nebūtinai geras? Ar su amžina branda?

Išnagrinėti apsakymus - kuo jie panašūs į liaudies pasakas? Ar jie panašūs savo turiniu? Ir kuo jie skiriasi nuo pasakų
?
2018 sausio 05 d., 13:31 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeista 140 eilutė iš:
Išnagrinėti ar velnias būtinai reiškiasi kiekviename apsakyme? Koks blogio vaidmuo? Iš kur jisai kyla? O kur Dievas? Kaip tai susiję su tuo, kad Dievas nebūtinai geras?
į:
Išnagrinėti ar velnias būtinai reiškiasi kiekviename apsakyme? Koks blogio vaidmuo? Iš kur jisai kyla? O kur Dievas? Kaip tai susiję su tuo, kad Dievas nebūtinai geras? Ar su amžina branda?
2018 sausio 05 d., 13:31 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 138-140 eilutės iš
Skirtumą tarp pasąmonės ir sąmonės nusako netroškimai. Poreikiais jie yra sulyginami, tarsi būtų sulyginami. Tačiau dvejonės jas išskiria. Ir tas skirtumas ryškėja lūkesčiai ir jauduliais - atsiranda dėmesio apytaka. Ir galiausiai tą skirtumą išsako mūsų turėjimas ar neturėjimas ryšio su Dievu. Tad trys kalbos leidžia mums įžvelgti tą skirtumą ten kur jis nuslėptas: pagrindimu jisai ryškus (kodėl-kaip), įvardijimu (kodėl-kaip-koks) ir pasakojimu (kodėl-kaip-koks-ar) mažiau.
į:
Skirtumą tarp pasąmonės ir sąmonės nusako netroškimai. Poreikiais jie yra sulyginami, tarsi būtų sulyginami. Tačiau dvejonės jas išskiria. Ir tas skirtumas ryškėja lūkesčiai ir jauduliais - atsiranda dėmesio apytaka. Ir galiausiai tą skirtumą išsako mūsų turėjimas ar neturėjimas ryšio su Dievu. Tad trys kalbos leidžia mums įžvelgti tą skirtumą ten kur jis nuslėptas: pagrindimu jisai ryškus (kodėl-kaip), įvardijimu (kodėl-kaip-koks) ir pasakojimu (kodėl-kaip-koks-ar) mažiau.

Išnagrinėti ar velnias būtinai reiškiasi kiekviename apsakyme? Koks blogio vaidmuo? Iš kur jisai kyla? O kur Dievas? Kaip tai susiję su tuo, kad Dievas nebūtinai geras?
2018 sausio 05 d., 12:51 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeista 138 eilutė iš:
Skirtumą tarp pasąmonės ir sąmonės nusako netroškimai. Poreikiais jie yra sulyginami, tarsi būtų sulyginami. Tačiau dvejonės jas išskiria. Ir tas skirtumas ryškėja lūkesčiai ir jauduliais - atsiranda dėmesio apytaka. Ir galiausiai tą skirtumą išsako mūsų turėjimas ar neturėjimas ryšio su Dievu. Tad trys kalbos leidžia mums įžvelgti tą skirtumą ten kur jis nuslėptas.
į:
Skirtumą tarp pasąmonės ir sąmonės nusako netroškimai. Poreikiais jie yra sulyginami, tarsi būtų sulyginami. Tačiau dvejonės jas išskiria. Ir tas skirtumas ryškėja lūkesčiai ir jauduliais - atsiranda dėmesio apytaka. Ir galiausiai tą skirtumą išsako mūsų turėjimas ar neturėjimas ryšio su Dievu. Tad trys kalbos leidžia mums įžvelgti tą skirtumą ten kur jis nuslėptas: pagrindimu jisai ryškus (kodėl-kaip), įvardijimu (kodėl-kaip-koks) ir pasakojimu (kodėl-kaip-koks-ar) mažiau.
2018 sausio 05 d., 12:51 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 136-138 eilutės iš
"Išminčių ugdymas kuomet gyvenimas nebūtinai teisingas"
į:
"Išminčių ugdymas kuomet gyvenimas nebūtinai teisingas"

Skirtumą tarp pasąmonės ir sąmonės nusako netroškimai. Poreikiais jie yra sulyginami, tarsi būtų sulyginami. Tačiau dvejonės jas išskiria. Ir tas skirtumas ryškėja lūkesčiai ir jauduliais - atsiranda dėmesio apytaka. Ir galiausiai tą skirtumą išsako mūsų turėjimas ar neturėjimas ryšio su Dievu. Tad trys kalbos leidžia mums įžvelgti tą skirtumą ten kur jis nuslėptas.
2018 sausio 02 d., 13:03 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeista 136 eilutė iš:
"Išminčių ugdymas kada gyvenimas nebūtinai teisingas"
į:
"Išminčių ugdymas kuomet gyvenimas nebūtinai teisingas"
2018 sausio 02 d., 13:03 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 134-136 eilutės iš
Registravimosi renginyje išlaidų individuali fiksuotoji suma - 225 USD Žr. http://wcp2018.pku.edu.cn/yw/registration/index.htm 225 USD = 193.13 EUR (2017.11.09 dienos kursas 1 USD = 0.8583822222 Eur paskaičiuotas http://www.xe.com/currencytables/?from=USD&date=2017-11-09).
į:
Palyginti antrines sandaras ir žinias apie Dievą iš 10 Dievo įsakymų.

"Išminčių ugdymas kada gyvenimas nebūtinai teisingas"
2017 gruodžio 28 d., 19:13 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 132-134 eilutės iš
https://www.theguardian.com/books/2017/dec/20/top-10-books-about-the-unconscious
į:
https://www.theguardian.com/books/2017/dec/20/top-10-books-about-the-unconscious

Registravimosi renginyje išlaidų individuali fiksuotoji suma - 225 USD Žr. http://wcp2018.pku.edu.cn/yw/registration/index.htm 225 USD = 193.13 EUR (2017.11.09 dienos kursas 1 USD = 0.8583822222 Eur paskaičiuotas http://www.xe.com/currencytables/?from=USD&date=2017-11-09).
2017 gruodžio 27 d., 09:06 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėta 132 eilutė:
https://www.theguardian.com/books/2017/dec/20/top-10-books-about-the-unconscious
2017 gruodžio 27 d., 07:36 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 128-131 eilutės iš
* Pasakojimas: Kodėl, kaip, koks, ar - keturi įtampos balsai
į:
* Pasakojimas: Kodėl, kaip, koks, ar - keturi įtampos balsai

[[https://beallslist.weebly.com/ | ​Potential predatory scholarly open‑access publishers]]
2017 gruodžio 27 d., 07:33 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 126-127 eilutės iš
* Pagrindimas: Kodėl ir kaip
* Įvardijimas: Kodėl, kaip ir koks
į:
* Pagrindimas: Kodėl ir kaip - klausimas ir atsakymas (paaiškinimas)
* Įvardijimas: Kodėl, kaip ir koks - prisideda liepimas
2017 gruodžio 27 d., 07:33 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 124-128 eilutės iš
Gamestorming žaidimo eiga (pirmame brėžinyje) susieti su pasakojimo eiga.
į:
Gamestorming žaidimo eiga (pirmame brėžinyje) susieti su pasakojimo eiga.

* Pagrindimas: Kodėl ir kaip
* Įvardijimas: Kodėl, kaip ir koks
* Pasakojimas: Kodėl, kaip, koks, ar - keturi įtampos balsai
2017 gruodžio 18 d., 22:45 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 122-124 eilutės iš
Įsivaizduoti, kaip Mandelbrot aibės transformacija veikia visą plokštumą arba vieną jos kampelį.
į:
Įsivaizduoti, kaip Mandelbrot aibės transformacija veikia visą plokštumą arba vieną jos kampelį.

Gamestorming žaidimo eiga (pirmame brėžinyje) susieti su pasakojimo eiga
.
2017 gruodžio 16 d., 18:15 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 120-122 eilutės iš
Indukcija - iš pasąmonės į sąmonę. Dedukcija - iš sąmonės į pasąmonę.
į:
Indukcija - iš pasąmonės į sąmonę. Dedukcija - iš sąmonės į pasąmonę.

Įsivaizduoti, kaip Mandelbrot aibės transformacija veikia visą plokštumą arba vieną jos kampelį
.
2017 gruodžio 16 d., 16:58 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 118-120 eilutės iš
Priežastingumas sistemoje - seka ()()(), o iš už sistemos - medis ((())).
į:
Priežastingumas sistemoje - seka ()()(), o iš už sistemos - medis ((())).

Indukcija - iš pasąmonės į sąmonę. Dedukcija - iš sąmonės į pasąmonę
.
2017 gruodžio 16 d., 13:34 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 114-118 eilutės iš
Liaudies pasakų ištakos [[https://www.dur.ac.uk/news/research/?itemno=27041 | Jamie Tehrani, Sara Graça da Silva]]
į:
Liaudies pasakų ištakos [[https://www.dur.ac.uk/news/research/?itemno=27041 | Jamie Tehrani, Sara Graça da Silva]]

Santykis tarp Dievo-Kodėl ir žmogaus-Kaip gali būti betarpiškas rūpėjimas, per kažką tikėjimas, ir kartu per nieką paklusimas.

Priežastingumas sistemoje - seka ()()(), o iš už sistemos - medis ((())).
2017 gruodžio 16 d., 10:24 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 112-114 eilutės iš
Teiginių pagrindas yra tiesos žaidimas, juk eina kalba apie teiginio tiesą.
į:
Teiginių pagrindas yra tiesos žaidimas, juk eina kalba apie teiginio tiesą.

Liaudies pasakų ištakos [[https://www.dur.ac.uk/news/research/?itemno=27041 | Jamie Tehrani, Sara Graça da Silva]]
2017 gruodžio 14 d., 16:19 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeista 101 eilutė iš:
Catalan numbers foster a duality between horizontal concatenation ()()() and vertical embedding ((())).
į:
Catalan numbers foster a duality between horizontal concatenation ()()() and vertical embedding ((())). Šis dualizmas taip pat sieja visko savybes Visaką priima (Kaip) ir Be aplinkos (Kodėl). Palyginti ir su žaidimų gramatika, su medžiai ir sekomis.
2017 gruodžio 13 d., 19:46 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 110-112 eilutės iš
Likimas - pasąmonė, laisvė - sąmonė. Laisvė - sugebėjimas neužbaigti žaidimo, neatsakyti klausimo, nežinoti tam tarpui. Laisva valia kyla iš sugebėjimo atsispirti pasąmonei, gyventi klausimu.
į:
Likimas - pasąmonė, laisvė - sąmonė. Laisvė - sugebėjimas neužbaigti žaidimo, neatsakyti klausimo, nežinoti tam tarpui. Laisva valia kyla iš sugebėjimo atsispirti pasąmonei, gyventi klausimu.

Teiginių pagrindas yra tiesos žaidimas, juk eina kalba apie teiginio tiesą
.
2017 gruodžio 13 d., 13:14 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeista 110 eilutė iš:
Likimas - pasąmonė, laisvė - sąmonė. Laisvė - sugebėjimas neužbaigti žaidimo, neatsakyti klausimo, nežinoti tam tarpui.
į:
Likimas - pasąmonė, laisvė - sąmonė. Laisvė - sugebėjimas neužbaigti žaidimo, neatsakyti klausimo, nežinoti tam tarpui. Laisva valia kyla iš sugebėjimo atsispirti pasąmonei, gyventi klausimu.
2017 gruodžio 13 d., 12:30 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėta 110 eilutė:
Likimas - pasąmonė, laisvė - sąmonė. Laisvė - sugebėjimas neužbaigti žaidimo, neatsakyti klausimo, nežinoti tam tarpui.
2017 gruodžio 12 d., 18:39 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 106-109 eilutės iš
* į Būtį
į:
* į Būtį

Galimybė yra neigimo neigimas - nėra taip, kad nėra tiesa.
2017 gruodžio 12 d., 07:19 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 101-106 eilutės iš
Catalan numbers foster a duality between horizontal concatenation ()()() and vertical embedding ((())).
į:
Catalan numbers foster a duality between horizontal concatenation ()()() and vertical embedding ((())).

Šešios temos filosofijos klasėje:
* 4 netroškimai: poreikiai (gyvenimas), abejonės (pažinimas), lūkesčiai (laimė), vertybės (dora).
* iš Dievo
* į Būtį
2017 gruodžio 11 d., 20:09 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 99-101 eilutės iš
trejybė poreikiai, ketverybė abejonės, penkerybė lūkesčiai, šešerybė vertybės - padalinimai ir netroškimai susisieja, taip pat lygtys +3 būtent 3+3=6, 4+3=-1, 5+3=0, 6+3=1
į:
trejybė poreikiai, ketverybė abejonės, penkerybė lūkesčiai, šešerybė vertybės - padalinimai ir netroškimai susisieja, taip pat lygtys +3 būtent 3+3=6, 4+3=-1, 5+3=0, 6+3=1

Catalan numbers foster a duality between horizontal concatenation ()()() and vertical embedding ((())).
2017 gruodžio 11 d., 16:42 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 93-99 eilutės iš
Rūpėjimui turi išsiskirti pasąmonė (žinojimas) ir sąmonė (nežinojimas).
į:
Rūpėjimui turi išsiskirti pasąmonė (žinojimas) ir sąmonė (nežinojimas).

Reason beyond experience and senses.

Gėrio kryptys ir laipsnynas. Pagrindimas? ryšys tarp vertybių ir lūkesčių.

trejybė poreikiai, ketverybė abejonės, penkerybė lūkesčiai, šešerybė vertybės - padalinimai ir netroškimai susisieja, taip pat lygtys +3 būtent 3+3=6, 4+3=-1, 5+3=0, 6+3=1
2017 gruodžio 11 d., 15:31 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 91-93 eilutės iš
* Shear: sideshot
į:
* Shear: sideshot

Rūpėjimui turi išsiskirti pasąmonė (žinojimas) ir sąmonė (nežinojimas).
2017 gruodžio 09 d., 17:40 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 88-91 eilutės iš
* Pasakojimu: maldos mokslas
į:
* Pasakojimu: maldos mokslas

Montažas ir geometrinės permainos:
* Shear: sideshot
2017 gruodžio 09 d., 17:38 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 83-88 eilutės iš
Mandelbrot aibė skiria vidines ir išorines veiklas, besilaikančias erdvės ir nesilaikančios jokios erdvės.
į:
Mandelbrot aibė skiria vidines ir išorines veiklas, besilaikančias erdvės ir nesilaikančios jokios erdvės.

Dievo šokis reiškiasi kalbomis
* Pagrindimu: pasirinkimų malūnas
* Įvardijimu: žinojimo rūmai
* Pasakojimu: maldos mokslas
2017 gruodžio 08 d., 07:07 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 81-83 eilutės iš
Trejybės atvaizdas sieja +1, +2 ir +3 (pirmą, antrą, trečią požiūrį). Ar tai susiję su Peirce'o pirmumu, antrumu, trečiumu?
į:
Trejybės atvaizdas sieja +1, +2 ir +3 (pirmą, antrą, trečią požiūrį). Ar tai susiję su Peirce'o pirmumu, antrumu, trečiumu?

Mandelbrot aibė skiria vidines ir išorines veiklas, besilaikančias erdvės ir nesilaikančios jokios erdvės.
2017 gruodžio 06 d., 17:29 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 79-81 eilutės iš
Bendraujant su kitais, išsipasakojant, būna du pobūdžio klausimų: galima dvejone paprieštarauti, versti pasižiūrėti iš kitos pusės, arba galima kartu įsiklausyti, pasiklausyti pasąmonės.
į:
Bendraujant su kitais, išsipasakojant, būna du pobūdžio klausimų: galima dvejone paprieštarauti, versti pasižiūrėti iš kitos pusės, arba galima kartu įsiklausyti, pasiklausyti pasąmonės.

Trejybės atvaizdas sieja +1, +2 ir +3 (pirmą, antrą, trečią požiūrį). Ar tai susiję su Peirce'o pirmumu, antrumu, trečiumu?
2017 gruodžio 06 d., 12:21 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 77-79 eilutės iš
Šešerybė derina pasąmonės trejybės ratą ir sąmonės loginę trejybę.
į:
Šešerybė derina pasąmonės trejybės ratą ir sąmonės loginę trejybę.

Bendraujant su kitais, išsipasakojant, būna du pobūdžio klausimų: galima dvejone paprieštarauti, versti pasižiūrėti iš kitos pusės, arba galima kartu įsiklausyti, pasiklausyti pasąmonės
.
2017 gruodžio 06 d., 10:39 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 75-77 eilutės iš
Ketverybė, penkerybė, šešerybė, septynerybė sieja dvi ašis (iš S2 į S1 ir iš S1 į S2).
į:
Ketverybė, penkerybė, šešerybė, septynerybė sieja dvi ašis (iš S2 į S1 ir iš S1 į S2).

Šešerybė derina pasąmonės trejybės ratą ir sąmonės loginę trejybę
.
2017 gruodžio 05 d., 18:57 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 73-75 eilutės iš
We rationalize our emotions with the ways of getting things done.
į:
We rationalize our emotions with the ways of getting things done.

Ketverybė, penkerybė, šešerybė, septynerybė sieja dvi ašis (iš S2 į S1 ir iš S1 į S2)
.
2017 gruodžio 05 d., 18:56 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 71-73 eilutės iš
Normos atsiranda panašiai, kaip kalbos sudėtingumas (linksniai, giminės ir t.t.), supratimo dėlei.
į:
Normos atsiranda panašiai, kaip kalbos sudėtingumas (linksniai, giminės ir t.t.), supratimo dėlei.

We rationalize our emotions with the ways of getting things done
.
2017 gruodžio 05 d., 10:38 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 69-71 eilutės iš
Deriniai kaip klausimai, į kuriuos randame atsakymus. Palyginti su 12 klausimų šviesuolių bendrsytei.
į:
Deriniai kaip klausimai, į kuriuos randame atsakymus. Palyginti su 12 klausimų šviesuolių bendrsytei.

Normos atsiranda panašiai, kaip kalbos sudėtingumas (linksniai, giminės ir t.t.), supratimo dėlei
.
2017 gruodžio 03 d., 19:13 atliko AndriusKulikauskas -
2017 gruodžio 03 d., 18:55 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 67-69 eilutės iš
Tai yra trijų veiksmų santykiai - taip pat palyginti su padalinimų kilme iš dvejonių
į:
Tai yra trijų veiksmų santykiai - taip pat palyginti su padalinimų kilme iš dvejonių

Deriniai kaip klausimai, į kuriuos randame atsakymus. Palyginti su 12 klausimų šviesuolių bendrsytei.
2017 gruodžio 02 d., 18:08 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 66-67 eilutės iš
* Ar protinga? Lygina pasąmonę ir valią
į:
* Ar protinga? Lygina pasąmonę ir valią
Tai yra trijų veiksmų santykiai - taip pat palyginti su padalinimų kilme iš dvejonių
2017 gruodžio 02 d., 18:07 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 59-66 eilutės iš
Žmonėms būdinga: Vienas klausia, kitas atsako. Tai suskaido žaidimą ir plečia kultūrą. Tas kuris atsakė tampa klausinėtoju kitą kartą. Tai veiklos ir sandaros santykis. Tokiu būdu +2 susijęs su įvardijimu, su žaidimų kūrimu. Žaidimų kūrimas išsako įvardijimą nes žaidimo esmė yra kažką sukurti.
į:
Žmonėms būdinga: Vienas klausia, kitas atsako. Tai suskaido žaidimą ir plečia kultūrą. Tas kuris atsakė tampa klausinėtoju kitą kartą. Tai veiklos ir sandaros santykis. Tokiu būdu +2 susijęs su įvardijimu, su žaidimų kūrimu. Žaidimų kūrimas išsako įvardijimą nes žaidimo esmė yra kažką sukurti.

* Kas man patinka? Pasąmonės, įsijautimo balsas +1
* Ką reikia? Sąmonės, atsitokėjimo nuo patirties balsas +2
* Ar teisinga? Sąmoningumo, valios, pasirinkimo balsas +3
* Ar tikra? Lygina sąmonę ir pasąmonę.
* Ar keblu? Lygina sąmonę ir valią
* Ar protinga? Lygina pasąmonę ir valią
2017 gruodžio 02 d., 17:18 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeista 59 eilutė iš:
Žmonėms būdinga: Vienas klausia, kitas atsako. Tai suskaido žaidimą ir plečia kultūrą. Tas kuris atsakė tampa klausinėtoju kitą kartą. Tai veiklos ir sandaros santykis. Tokiu būdu +2 susijęs su įvardijimu, su žaidimų kūrimu.
į:
Žmonėms būdinga: Vienas klausia, kitas atsako. Tai suskaido žaidimą ir plečia kultūrą. Tas kuris atsakė tampa klausinėtoju kitą kartą. Tai veiklos ir sandaros santykis. Tokiu būdu +2 susijęs su įvardijimu, su žaidimų kūrimu. Žaidimų kūrimas išsako įvardijimą nes žaidimo esmė yra kažką sukurti.
2017 gruodžio 02 d., 17:18 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeista 59 eilutė iš:
Žmonėms būdinga: Vienas klausia, kitas atsako. Tai suskaido žaidimą ir plečia kultūrą. Tas kuris atsakė tampa klausinėtoju kitą kartą. Tai veiklos ir sandaros santykis.
į:
Žmonėms būdinga: Vienas klausia, kitas atsako. Tai suskaido žaidimą ir plečia kultūrą. Tas kuris atsakė tampa klausinėtoju kitą kartą. Tai veiklos ir sandaros santykis. Tokiu būdu +2 susijęs su įvardijimu, su žaidimų kūrimu.
2017 gruodžio 02 d., 17:17 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 57-59 eilutės iš
Žaidimas: Tyrėjo klausimo atsakymas išpuoselėta vertybės. Išmąstyti kaip tyrimą suvokti kaip žaidimą, užtat, kaip kultūros pagrindą.
į:
Žaidimas: Tyrėjo klausimo atsakymas išpuoselėta vertybės. Išmąstyti kaip tyrimą suvokti kaip žaidimą, užtat, kaip kultūros pagrindą.

Žmonėms būdinga: Vienas klausia, kitas atsako. Tai suskaido žaidimą ir plečia kultūrą. Tas kuris atsakė tampa klausinėtoju kitą kartą. Tai veiklos ir sandaros santykis
.
2017 gruodžio 02 d., 17:16 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 53-57 eilutės iš
Pagrindimas nusako apibrėžtas galimybes; įvardijimas išsako kaip amžinai atsikleidžia galimybės; o pasakojimas nusako, kaip gyvename jau esamose galimybėse.
į:
Pagrindimas nusako apibrėžtas galimybes; įvardijimas išsako kaip amžinai atsikleidžia galimybės; o pasakojimas nusako, kaip gyvename jau esamose galimybėse.

Menas: circle folding.

Žaidimas: Tyrėjo klausimo atsakymas išpuoselėta vertybės. Išmąstyti kaip tyrimą suvokti kaip žaidimą, užtat, kaip kultūros pagrindą
.
2017 gruodžio 02 d., 17:15 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 51-53 eilutės iš
Veiksmas +3 gali būti išreikštas nežinojimo žinojimu - tai aprėpimas dviejų atvaizdų, taip pat žinojimo nežinojimu - tai algoritmo įjungimas ir išjungimas.
į:
Veiksmas +3 gali būti išreikštas nežinojimo žinojimu - tai aprėpimas dviejų atvaizdų, taip pat žinojimo nežinojimu - tai algoritmo įjungimas ir išjungimas.

Pagrindimas nusako apibrėžtas galimybes; įvardijimas išsako kaip amžinai atsikleidžia galimybės; o pasakojimas nusako, kaip gyvename jau esamose galimybėse
.
2017 gruodžio 02 d., 12:45 atliko AndriusKulikauskas -
2017 lapkričio 30 d., 13:18 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 45-51 eilutės iš
Dvejonės ir persitvarkymai išsako, kaip galima persigalvoti. Ir tame reiškiasi mūsų laisvė. Mūsų sąmonė sutampa su pasąmone, o toliau sąmonė persigalvoja, ir pažiūri iš kitos pusės, pavyzdžiui, Kaip kitaip derėčiau elgtis? ir tokiu būdu atveria vis naują galimybę, kurią tenka įtraukti. Tad vis sutampame su pasąmone ir paskui atsisakome savo požiūrio, ieškome kito požiūrio, kolei galiausiai visi požiūriai deri. Ir atitinkamai puoselėjame pasąmonės įpročius, ją laviname, ugdome, jaukiname.
į:
Dvejonės ir persitvarkymai išsako, kaip galima persigalvoti. Ir tame reiškiasi mūsų laisvė. Mūsų sąmonė sutampa su pasąmone, o toliau sąmonė persigalvoja, ir pažiūri iš kitos pusės, pavyzdžiui, Kaip kitaip derėčiau elgtis? ir tokiu būdu atveria vis naują galimybę, kurią tenka įtraukti. Tad vis sutampame su pasąmone ir paskui atsisakome savo požiūrio, ieškome kito požiūrio, kolei galiausiai visi požiūriai deri. Ir atitinkamai puoselėjame pasąmonės įpročius, ją laviname, ugdome, jaukiname.

Ketverybė: Tai yra žinojimo lygmenys, kartu ir nežinojimo. Juk tai nežinojimo žinojimas - kaip, ir žinojimo žinojimas - koks, taip pat žinojimo nežinojimas - kodėl bei nežinojimo nežinojimas - ar.

Sąmoningumu jūs galite tiek žinoti, tiek nežinoti. Žinojimo balsas yra +1, nežinojimo balsas yra +2, ir juos derinantis sąmoningumas yra +3. Betgi sąmoningumas lygus žinojimo žinojimo žinojimui, taipogi žinojimo nežinojimui, taipogi nežinojimo žinojimui, o tai ir yra trys kalbos, jų pagrindas.

Veiksmas +3 gali būti išreikštas nežinojimo žinojimu - tai aprėpimas dviejų atvaizdų, taip pat žinojimo nežinojimu - tai algoritmo įjungimas ir išjungimas
.
2017 lapkričio 29 d., 19:26 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 43-45 eilutės iš
Mirroring.
į:
Mirroring.

Dvejonės ir persitvarkymai išsako, kaip galima persigalvoti. Ir tame reiškiasi mūsų laisvė. Mūsų sąmonė sutampa su pasąmone, o toliau sąmonė persigalvoja, ir pažiūri iš kitos pusės, pavyzdžiui, Kaip kitaip derėčiau elgtis? ir tokiu būdu atveria vis naują galimybę, kurią tenka įtraukti. Tad vis sutampame su pasąmone ir paskui atsisakome savo požiūrio, ieškome kito požiūrio, kolei galiausiai visi požiūriai deri. Ir atitinkamai puoselėjame pasąmonės įpročius, ją laviname, ugdome, jaukiname
.
2017 lapkričio 28 d., 12:49 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 35-43 eilutės iš
Natural ambiguity of a rule: testing the rule or applying the rule.
į:
Natural ambiguity of a rule: testing the rule or applying the rule.

Child's Ballads - rinkinys baladžių.

Koko klausimas: Where is my kitten?

[[https://en.wikipedia.org/wiki/Desmond_Morris | Desmond Morris]] Knygos: Manwatching. Bodywatching. Peoplewatching. The Naked Ape.

Mirroring
.
2017 lapkričio 28 d., 12:40 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 33-35 eilutės iš
Intrinsic ambiguity of propositions - every proposition is a general rule, which can be questioned or applied.
į:
Intrinsic ambiguity of propositions - every proposition is a general rule, which can be questioned or applied.

Natural ambiguity of a rule: testing the rule or applying the rule
.
2017 lapkričio 25 d., 10:01 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 31-33 eilutės iš
Jiri Raclavsky - Frege, Tichy - Two-dimensional conception of inference. Inference rules operate on derivations. Go from one truth to another truth, not from one assumption to another assumption.
į:
Jiri Raclavsky - Frege, Tichy - Two-dimensional conception of inference. Inference rules operate on derivations. Go from one truth to another truth, not from one assumption to another assumption.

Intrinsic ambiguity of propositions - every proposition is a general rule, which can be questioned or applied
.
2017 lapkričio 24 d., 17:59 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeista 31 eilutė iš:
Frege, Tichy - Two-dimensional conception of inference. Inference rules operate on derivations. Go from one truth to another truth, not from one assumption to another assumption.
į:
Jiri Raclavsky - Frege, Tichy - Two-dimensional conception of inference. Inference rules operate on derivations. Go from one truth to another truth, not from one assumption to another assumption.
2017 lapkričio 24 d., 17:58 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 30-31 eilutės:

Frege, Tichy - Two-dimensional conception of inference. Inference rules operate on derivations. Go from one truth to another truth, not from one assumption to another assumption.
2017 lapkričio 24 d., 17:29 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 28-29 eilutės:

[[https://en.wikipedia.org/wiki/David_Marr_(neuroscientist) | David Marr]] Levels of analysis
2017 lapkričio 24 d., 17:25 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeista 27 eilutė iš:
į:
[[https://en.wikipedia.org/wiki/Homo_Ludens | Homo Ludens]]
2017 lapkričio 24 d., 17:15 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeista 25 eilutė iš:
į:
Erotetic Reasoning Test
2017 lapkričio 24 d., 16:45 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 18-19 eilutės iš
* dependent questions - the answer to the initial question depnds on the answer to a q-response
* motivation questions
į:
* dependent questions - the answer to the initial question depends on the answer to a q-response
* motivation questions about underlying motivation of initial question
2017 lapkričio 24 d., 16:44 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 16-23 eilutės:

* clarification questions
* dependent questions - the answer to the initial question depnds on the answer to a q-response
* motivation questions
* avoiding answer
* form - considering the way of answering
* questions with a presupposed answer
* responses ignoring the initial question
2017 lapkričio 24 d., 16:21 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 14-15 eilutės:

Inferential Erotetic Logic
2017 lapkričio 24 d., 16:20 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 12-15 eilutės:

[[https://en.wikipedia.org/wiki/The_Major_Transitions_in_Evolution | The Major Transitions in Evolution]]

2017 lapkričio 21 d., 11:35 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 6-13 eilutės:

[[https://en.wikipedia.org/wiki/Bernard_Lonergan | Bernard Lonergan]]. Susieti su pagrindimu arba įvardijimu, su žinojimo rūmais. "The key to Lonergan's project is "self-appropriation", that is, the personal discovery and personal embrace of the dynamic structure of inquiry, insight, judgment, and decision. By self-appropriation, one finds in one's own intelligence, reasonableness, and responsibility the foundation of every kind of inquiry and the basic pattern of operations undergirding methodical investigation in every field." Method in Theology divides theology into eight "functional specialties."
* experience
* understanding
* judgment
* decision
2017 lapkričio 21 d., 10:40 atliko AndriusKulikauskas -
Ištrintos 5-6 eilutės:

Žaidimų gramatikoje: Dievas yra už šio pasaulio (už žaidimo) ir taip pat mūsų gelmėse (žaidimas žaidime).
2017 lapkričio 20 d., 17:00 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 5-7 eilutės iš
[[https://en.wikipedia.org/wiki/Citric_acid_cycle | Citric acid cycle]] [[https://en.wikipedia.org/wiki/Adenosine_triphosphate | Adenosine triphosphate (ATP)]]
į:
[[https://en.wikipedia.org/wiki/Citric_acid_cycle | Citric acid cycle]] [[https://en.wikipedia.org/wiki/Adenosine_triphosphate | Adenosine triphosphate (ATP)]]

Žaidimų gramatikoje: Dievas yra už šio pasaulio (už žaidimo) ir taip pat mūsų gelmėse (žaidimas žaidime).
2017 lapkričio 18 d., 11:08 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 3-5 eilutės iš
Kuris dvejybės atvaizdas yra: klausimas-atsakymas ?
į:
Kuris dvejybės atvaizdas yra: klausimas-atsakymas ?

[[https://en.wikipedia.org/wiki/Citric_acid_cycle | Citric acid cycle]] [[https://en.wikipedia.org/wiki/Adenosine_triphosphate | Adenosine triphosphate (ATP)]]
2017 lapkričio 18 d., 08:40 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 1-2 eilutės iš

https://dg.lapas.info
į:
https://dg.lapas.info

Kuris dvejybės atvaizdas yra: klausimas-atsakymas ?
2017 lapkričio 09 d., 21:46 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeista 2 eilutė iš:
į:
https://dg.lapas.info
2017 lapkričio 06 d., 20:23 atliko AndriusKulikauskas -
2017 lapkričio 05 d., 15:17 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 1-18 eilutės iš
Space and time balance each other - time creates overlap whereas space creates a gap - time and space thus make room for each other - but with 5+3=0 this collapses as it becomes apparent that they are contradictory representations.

Mes neturime laisvės kodėl, tik laisvę kaip; arba atvirkščiai, neturime laisvės kaip, tik laisvę kodėl; arba turime laisvę rinktis tarp šių dviejų laisvių.

Nuomonės naudingos matematikoje, šachmatuose ir kitur kur padeda mums suvokti, jog klystame. Nes jos tuomet išsako mūsų lūkesčius ir pajungia mūsų jausmus, taip kad galime patobulinti savo giluminį žinojimą.

Išnagrinėti sandarą 4+6 reikėtų nuodugniai ištirti matematikos išsiaiškinimo būdus ir susieti šešis pertvarkymus su logikos lygmenimis.

4 daigai - Mencius. Ryšys su bendra veikla?

3 galios: žinojimas, garbė, turtai - iš Platono Valstybės. Šališkas teisėjas - protavimas sprendžia, tad jisai šališkas žinojimui.

Malonumas yra mūsų troškimų atvaizdas, o žinojimas parengia tobuliausią troškimų atvaizdą.

Kaip Dievas išeina už savęs +1. Pakilti vis aukštesniu požiūriu. Ar Dievas būtinas? Ar jisai būtų, jeigu jo nebūtų? 1+1=2 yra, tad yra, o nėra, tad vistiek yra. 2+1=3 Iškyla klausiant, kaip žino, kad sutampa? Supranta tą patį. 3+1=4 Atstumas tarp savęs ir savęs.
* Vaidmenys: 1) Klausimas. 2) Atsakymas. 3) Atitikimas. 4) Patvirtinimas. 5) Apibrėžimas. 6) Patikrinimas. 7) Derinimas.

Kalbai svarbūs įtampos balsai: Liepimas, aiškinimas, klausymas.
į:
2017 lapkričio 05 d., 14:47 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 16-18 eilutės iš
* Vaidmenys: 1) Klausimas. 2) Atsakymas. 3) Atitikimas. 4) Patvirtinimas. 5) Apibrėžimas. 6) Patikrinimas. 7) Derinimas.
į:
* Vaidmenys: 1) Klausimas. 2) Atsakymas. 3) Atitikimas. 4) Patvirtinimas. 5) Apibrėžimas. 6) Patikrinimas. 7) Derinimas.

Kalbai svarbūs įtampos balsai: Liepimas, aiškinimas, klausymas
.
2017 lapkričio 05 d., 14:40 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 13-16 eilutės iš
Malonumas yra mūsų troškimų atvaizdas, o žinojimas parengia tobuliausią troškimų atvaizdą.
į:
Malonumas yra mūsų troškimų atvaizdas, o žinojimas parengia tobuliausią troškimų atvaizdą.

Kaip Dievas išeina už savęs +1. Pakilti vis aukštesniu požiūriu. Ar Dievas būtinas? Ar jisai būtų, jeigu jo nebūtų? 1+1=2 yra, tad yra, o nėra, tad vistiek yra. 2+1=3 Iškyla klausiant, kaip žino, kad sutampa? Supranta tą patį. 3+1=4 Atstumas tarp savęs ir savęs.
* Vaidmenys: 1) Klausimas. 2) Atsakymas. 3) Atitikimas. 4) Patvirtinimas. 5) Apibrėžimas. 6) Patikrinimas. 7) Derinimas.
2017 lapkričio 05 d., 14:38 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 9-13 eilutės iš
4 daigai - Mencius
į:
4 daigai - Mencius. Ryšys su bendra veikla?

3 galios: žinojimas, garbė, turtai - iš Platono Valstybės. Šališkas teisėjas - protavimas sprendžia, tad jisai šališkas žinojimui.

Malonumas yra mūsų troškimų atvaizdas, o žinojimas parengia tobuliausią troškimų atvaizdą.
2017 lapkričio 05 d., 14:08 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 8-9 eilutės:

4 daigai - Mencius
2017 lapkričio 01 d., 21:10 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 6-7 eilutės:

Išnagrinėti sandarą 4+6 reikėtų nuodugniai ištirti matematikos išsiaiškinimo būdus ir susieti šešis pertvarkymus su logikos lygmenimis.
2017 lapkričio 01 d., 20:49 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 1-5 eilutės iš
Space and time balance each other - time creates overlap whereas space creates a gap - time and space thus make room for each other - but with 5+3=0 this collapses as it becomes apparent that they are contradictory representations.
į:
Space and time balance each other - time creates overlap whereas space creates a gap - time and space thus make room for each other - but with 5+3=0 this collapses as it becomes apparent that they are contradictory representations.

Mes neturime laisvės kodėl, tik laisvę kaip; arba atvirkščiai, neturime laisvės kaip, tik laisvę kodėl; arba turime laisvę rinktis tarp šių dviejų laisvių.

Nuomonės naudingos matematikoje, šachmatuose ir kitur kur padeda mums suvokti, jog klystame. Nes jos tuomet išsako mūsų lūkesčius ir pajungia mūsų jausmus, taip kad galime patobulinti savo giluminį žinojimą
.
2017 lapkričio 01 d., 17:31 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėta 1 eilutė:
Space and time balance each other - time creates overlap whereas space creates a gap - time and space thus make room for each other - but with 5+3=0 this collapses as it becomes apparent that they are contradictory representations.
2017 spalio 28 d., 14:05 atliko AndriusKulikauskas -
Ištrintos 0-54 eilutės:
Kintamieji

* Equality (of categories) is related to the use of variables (and their meaning).

Aplinkybės

* Aplinkybės - pirmloginės.


Kalbos kilmė

* Dievas - "Spirit of understanding" - joint intentionality. Activity of learning. (Visuose padalinimuose iškyla).

Raida

* Mosaic evolution - įvairiausių išsišakojimų galimybės glūdinčios mumyse. (Padalinimo išsakytos?)

Pagrindimas

* Beauty is external cannot be hidden - like truth. Compare with significance - that which we can't encompass, and so we can't hide. Truth is what can't be hidden from us.
* Lūkesčiai - teiginiai (kalbų) (pagrindimo) - desired situations (circumstances). Compare with actual. Situations - opportunities or ...


Smegenys

* Dividing the global workspace.
* Trumpalaikė atmintis banguoja, susidaro iš įvarių bangų, užtat galime pereiti iš vienos minties į kitą, ir mintys grįžta. Bet kenkia proto neskaidrumas.
* Atminčiai reikia išeiti (tangent - septynerybe) ir sugrįžti (nulybe).
* Resource management - leverage internal memory, conflate personal memory, external memory, environment, culture. Focus on unknown but that changes.

Šešerybė

* Šešerybėje: How - individual subjective conditional. Whether - subjectivity defined individually. What - Subjectivity conditional. Why - unconditional.

Septynerybė

* Septynerybė: gap between unity integrity and inner tension.
* Septynerybėje: vyriškumas - buvimo būklė - sąmoningumas, moteriškumas - buvinys - nesąmoningumas.


Kalbos

* Pasakojimo vienetas yra trejybė ir aplinkybės. Tad pagrindimo vienetas turėtų būti padalinimas - derinys. O įvardijimo vienetas turėtų būti atvaizdas....


Aleksandras

* Takisha Iba. Keio university. Kangawa prefecture.
* Deepest value is our personal point of stillness that we find and hear in ourselves. It is a sign of peace - God as peace - which takes up our questions.
* Ženklų savybės, derinių iššūkiai - dvi panašios į adjunct functor - optimization and efficiency - tikslingumas ir laisvumas - the most efficient solution and the most difficult problem

Lūkesčiai

* Kaip jausmais paaiškinti ką jaučiame kai mus kažkas glumina ar jaudina (esame riled)? Mūsų lūkesčiai nepatenkinti (ar patenkinti), o tikimės, kad jie turėtų būti patenkinti. (Taip pat jaučiamės šlykščiai jeigu tikimės, kad mūsų lūkesčiai neturėtų būti patenkinti.)
* Psichologas apie jausmus ir lūkesčius. [[https://en.wikipedia.org/wiki/Aaron_T._Beck | Aaron T Beck]].
2017 spalio 28 d., 13:24 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 1-20 eilutės iš
Septynerybėje: vyriškumas - buvimo būklė - sąmoningumas, moteriškumas - buvinys - nesąmoningumas.

Aplinkybės - pirmloginės
.

Lūkesčiai - teiginiai (kalbų) (pagrindimo) - desired situations (circumstances). Compare with actual. Situations - opportunities or ...

Resource management - leverage internal memory, conflate personal memory, external memory, environment, culture
. Focus on unknown but that changes.

Dievas - "Spirit of understanding" - joint intentionality. Activity of learning. (Visuose padalinimuose iškyla
).

Not knowing of absolute. Not knowing individual.

Dividing the global workspace.

Septynerybė: gap between unity integrity and inner tension.

Known - Whether ir toliau, juos glūdi priešingybės tiesos.

Šešerybėje: How - individual subjective conditional. Whether - subjectivity defined individually. What - Subjectivity conditional. Why - unconditional.
į:
Kintamieji

* Equality (of categories) is related to the use of variables (and their meaning)
.

Aplinkybės

* Aplinkybės - pirmloginės.


Kalbos kilmė

* Dievas - "Spirit of understanding" - joint intentionality. Activity of learning
. (Visuose padalinimuose iškyla).

Raida

* Mosaic evolution - įvairiausių išsišakojimų galimybės glūdinčios mumyse
. (Padalinimo išsakytos?)

Pagrindimas
Pakeistos 21-42 eilutės iš
Kaip jausmais paaiškinti ką jaučiame kai mus kažkas glumina ar jaudina (esame riled)? Mūsų lūkesčiai nepatenkinti (ar patenkinti), o tikimės, kad jie turėtų būti patenkinti. (Taip pat jaučiamės šlykščiai jeigu tikimės, kad mūsų lūkesčiai neturėtų būti patenkinti.)

Atminčiai reikia išeiti (tangent - septynerybe)
ir sugrįžti (nulybe).

Ženklų savybės, derinių iššūkiai - dvi panašios į adjunct functor
- optimization and efficiency - tikslingumas ir laisvumas - the most efficient solution and the most difficult problem

Equality (of categories) is related to the use of variables (and their meaning)
.

Mosaic evolution
- įvairiausių išsišakojimų galimybės glūdinčios mumyse. (Padalinimo išsakytos?)

Trumpalaikė atmintis banguoja, susidaro iš įvarių bangų, užtat galime pereiti iš vienos minties į kitą, ir mintys grįžta. Bet kenkia proto neskaidrumas
.

Pasakojimo vienetas yra trejybė ir aplinkybės. Tad pagrindimo vienetas turėtų būti padalinimas - derinys. O įvardijimo vienetas turėtų būti atvaizdas....

Psichologas apie jausmus ir lūkesčius. [[https://en.wikipedia.org/wiki/Aaron_T._Beck | Aaron T Beck]].

Logikas Leonardas Sakalauskas.

Takisha Iba. Keio university. Kangawa prefecture.

Deepest value is our personal point of stillness that we find and hear in ourselves. It is a sign of peace - God as peace
- which takes up our questions.
į:
* Lūkesčiai - teiginiai (kalbų) (pagrindimo) - desired situations (circumstances). Compare with actual. Situations - opportunities or ...


Smegenys

* Dividing the global workspace.
* Trumpalaikė atmintis banguoja
, susidaro iš įvarių bangų, užtat galime pereiti iš vienos minties į kitą, ir mintys grįžta. Bet kenkia proto neskaidrumas.
* Atminčiai reikia išeiti (tangent
- septynerybe) ir sugrįžti (nulybe).
* Resource management
- leverage internal memory, conflate personal memory, external memory, environment, culture. Focus on unknown but that changes.

Šešerybė

* Šešerybėje: How - individual subjective conditional
. Whether - subjectivity defined individually. What - Subjectivity conditional. Why - unconditional.

Septynerybė

* Septynerybė: gap between unity integrity and inner tension.
* Septynerybėje: vyriškumas - buvimo būklė - sąmoningumas, moteriškumas - buvinys - nesąmoningumas
.


Kalbos

*
Pasakojimo vienetas yra trejybė ir aplinkybės. Tad pagrindimo vienetas turėtų būti padalinimas - derinys. O įvardijimo vienetas turėtų būti atvaizdas....


Aleksandras

* Takisha Iba. Keio university
. Kangawa prefecture.
* Deepest value is our personal point of stillness that we find and hear in ourselves. It is a sign of peace - God as peace - which takes up our questions.
* Ženklų savybės, derinių iššūkiai
- dvi panašios į adjunct functor - optimization and efficiency - tikslingumas ir laisvumas - the most efficient solution and the most difficult problem

Lūkesčiai

* Kaip jausmais paaiškinti ką jaučiame kai mus kažkas glumina ar jaudina (esame riled)? Mūsų lūkesčiai nepatenkinti (ar patenkinti), o tikimės, kad jie turėtų būti patenkinti. (Taip pat jaučiamės šlykščiai jeigu tikimės, kad mūsų lūkesčiai neturėtų būti patenkinti.)
* Psichologas apie jausmus ir lūkesčius. [[https://en.wikipedia.org/wiki/Aaron_T._Beck | Aaron T Beck]]
.
2017 spalio 27 d., 12:26 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 41-43 eilutės iš
Takisha Iba. Keio university. Kangawa prefecture.
į:
Takisha Iba. Keio university. Kangawa prefecture.

Deepest value is our personal point of stillness that we find and hear in ourselves. It is a sign of peace - God as peace - which takes up our questions
.
2017 spalio 26 d., 21:18 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 39-41 eilutės iš
Logikas Leonardas Sakalauskas.
į:
Logikas Leonardas Sakalauskas.

Takisha Iba. Keio university. Kangawa prefecture
.
2017 spalio 26 d., 21:14 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 35-39 eilutės iš
Pasakojimo vienetas yra trejybė ir aplinkybės. Tad pagrindimo vienetas turėtų būti padalinimas - derinys. O įvardijimo vienetas turėtų būti atvaizdas....
į:
Pasakojimo vienetas yra trejybė ir aplinkybės. Tad pagrindimo vienetas turėtų būti padalinimas - derinys. O įvardijimo vienetas turėtų būti atvaizdas....

Psichologas apie jausmus ir lūkesčius. [[https://en.wikipedia.org/wiki/Aaron_T._Beck | Aaron T Beck]].

Logikas Leonardas Sakalauskas
.
2017 spalio 26 d., 17:21 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 31-35 eilutės iš
Mosaic evolution - įvairiausių išsišakojimų galimybės glūdinčios mumyse. (Padalinimo išsakytos?)
į:
Mosaic evolution - įvairiausių išsišakojimų galimybės glūdinčios mumyse. (Padalinimo išsakytos?)

Trumpalaikė atmintis banguoja, susidaro iš įvarių bangų, užtat galime pereiti iš vienos minties į kitą, ir mintys grįžta. Bet kenkia proto neskaidrumas.

Pasakojimo vienetas yra trejybė ir aplinkybės. Tad pagrindimo vienetas turėtų būti padalinimas - derinys. O įvardijimo vienetas turėtų būti atvaizdas....
2017 spalio 26 d., 08:40 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 29-31 eilutės iš
Equality (of categories) is related to the use of variables (and their meaning).
į:
Equality (of categories) is related to the use of variables (and their meaning).

Mosaic evolution - įvairiausių išsišakojimų galimybės glūdinčios mumyse. (Padalinimo išsakytos?)
2017 spalio 25 d., 18:14 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 27-29 eilutės iš
Ženklų savybės, derinių iššūkiai - dvi panašios į adjunct functor - optimization and efficiency - tikslingumas ir laisvumas - the most efficient solution and the most difficult problem
į:
Ženklų savybės, derinių iššūkiai - dvi panašios į adjunct functor - optimization and efficiency - tikslingumas ir laisvumas - the most efficient solution and the most difficult problem

Equality (of categories) is related to the use of variables (and their meaning).
2017 spalio 25 d., 16:40 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 26-27 eilutės:

Ženklų savybės, derinių iššūkiai - dvi panašios į adjunct functor - optimization and efficiency - tikslingumas ir laisvumas - the most efficient solution and the most difficult problem
2017 spalio 24 d., 19:14 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėta 25 eilutė:
Atminčiai reikia išeiti (tangent - septynerybe) ir sugrįžti (nulybe).
2017 spalio 19 d., 08:50 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeista 23 eilutė iš:
Kaip jausmais paaiškinti ką jaučiame kai mus kažkas glumina ar jaudina (esame riled)?
į:
Kaip jausmais paaiškinti ką jaučiame kai mus kažkas glumina ar jaudina (esame riled)? Mūsų lūkesčiai nepatenkinti (ar patenkinti), o tikimės, kad jie turėtų būti patenkinti. (Taip pat jaučiamės šlykščiai jeigu tikimės, kad mūsų lūkesčiai neturėtų būti patenkinti.)
2017 spalio 19 d., 08:48 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėta 23 eilutė:
Kaip jausmais paaiškinti ką jaučiame kai mus kažkas glumina ar jaudina (esame riled)?
2017 spalio 19 d., 08:34 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeista 21 eilutė iš:
į:
* Beauty is external cannot be hidden - like truth. Compare with significance - that which we can't encompass, and so we can't hide. Truth is what can't be hidden from us.
2017 spalio 18 d., 07:09 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 2-23 eilutės:

Aplinkybės - pirmloginės.

Lūkesčiai - teiginiai (kalbų) (pagrindimo) - desired situations (circumstances). Compare with actual. Situations - opportunities or ...

Resource management - leverage internal memory, conflate personal memory, external memory, environment, culture. Focus on unknown but that changes.

Dievas - "Spirit of understanding" - joint intentionality. Activity of learning. (Visuose padalinimuose iškyla).

Not knowing of absolute. Not knowing individual.

Dividing the global workspace.

Septynerybė: gap between unity integrity and inner tension.

Known - Whether ir toliau, juos glūdi priešingybės tiesos.

Šešerybėje: How - individual subjective conditional. Whether - subjectivity defined individually. What - Subjectivity conditional. Why - unconditional.


2017 spalio 18 d., 06:59 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 1-2 eilutės iš
į:
Septynerybėje: vyriškumas - buvimo būklė - sąmoningumas, moteriškumas - buvinys - nesąmoningumas.
2017 spalio 14 d., 14:47 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 1-23 eilutės iš
Atminties vienetas yra aštuonerybė. Atmintis nutaiko papildinius: buvinį ir būklę.

Kinas dorovės pamokoms:
* The Third Man - apie draugystės užbaigimą. Akrasia - vicissitudes of real life.
* Eternal Sunshine of the Spotless Mind. Antiutilitarian. They can eliminate bad memories, however, feeling bad things can be good.
* [[https://www.amazon.com/Thinking-Screen-Film-as-Philosophy/dp/0415774314 | Thomas E. Wartenberg "Thinking on Screen".]]
* Noël Carroll. [[https://www.jstor.org/stable/3700502?seq=1#page_scan_tab_contents | Philosophizing through the moving image: The Case of "Serene Velocity"]]

The Man Who Shot Liberty Valance, Modern Times, The Matrix, Eternal Sunshine of the Spotless Mind, The Third Man, The Flicker, and Empire

[[http://emotionresearcher.com/get-to-know-giovanna-colombetti/ | Giovanna Colombetti: The Enactive Approach to Emotions]] - extended affectivity - emotions/moods

Music - sensemaking - enactivism

Septynerybė - pusrutuliai - jin-jang

[[https://plato.stanford.edu/entries/sellars/ | Wilfried Sellars]]

Septynerybės septintasis narys tobulai sulygina priešingybes: sąmonę ir pasąmonę, taip kad priešingybės apibrėžtos valingai. Aštuonerybe subliuška santvarka. O atmintis remiasi šiuo sulyginimu nes tada galima vieną ar kitą atstatyti iš aštunto nario, iš nulybės, sandara ir veikla. +2 yra atstatymas atmintimi - prisiminimas.

Dievo įrodymui reikalingos tobulos priešingybės.

Kodėl veikiame - vertybės, kaip veikiame - lūkesčiai (Jėzus: esame viena), ką veikiame... nusako abejonės? (patinka, reikalinga, tikra, keblu, protinga, neteisinga). Tad kaip su poreikiais?
į:
2017 spalio 14 d., 14:41 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 17-23 eilutės iš
[[https://plato.stanford.edu/entries/sellars/ | Wilfried Sellars]]
į:
[[https://plato.stanford.edu/entries/sellars/ | Wilfried Sellars]]

Septynerybės septintasis narys tobulai sulygina priešingybes: sąmonę ir pasąmonę, taip kad priešingybės apibrėžtos valingai. Aštuonerybe subliuška santvarka. O atmintis remiasi šiuo sulyginimu nes tada galima vieną ar kitą atstatyti iš aštunto nario, iš nulybės, sandara ir veikla. +2 yra atstatymas atmintimi - prisiminimas.

Dievo įrodymui reikalingos tobulos priešingybės.

Kodėl veikiame - vertybės, kaip veikiame - lūkesčiai (Jėzus: esame viena), ką veikiame... nusako abejonės? (patinka, reikalinga, tikra, keblu, protinga, neteisinga). Tad kaip su poreikiais?
2017 spalio 14 d., 14:37 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeista 17 eilutė iš:
Wilfried Sellars
į:
[[https://plato.stanford.edu/entries/sellars/ | Wilfried Sellars]]
2017 spalio 14 d., 14:35 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeista 11 eilutė iš:
Giovanna Colombett - extended affectivity - emotions/moods
į:
[[http://emotionresearcher.com/get-to-know-giovanna-colombetti/ | Giovanna Colombetti: The Enactive Approach to Emotions]] - extended affectivity - emotions/moods
2017 spalio 14 d., 14:33 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeista 7 eilutė iš:
* Carroll. "Philosophizing through the moving image".
į:
* Noël Carroll. [[https://www.jstor.org/stable/3700502?seq=1#page_scan_tab_contents | Philosophizing through the moving image: The Case of "Serene Velocity"]]
2017 spalio 14 d., 14:29 atliko AndriusKulikauskas -
Ištrinta 0 eilutė:
Pakeista 6 eilutė iš:
* Thomas E. Wartenberg "Thinking on Screen".
į:
* [[https://www.amazon.com/Thinking-Screen-Film-as-Philosophy/dp/0415774314 | Thomas E. Wartenberg "Thinking on Screen".]]
Pridėtos 8-9 eilutės:

The Man Who Shot Liberty Valance, Modern Times, The Matrix, Eternal Sunshine of the Spotless Mind, The Third Man, The Flicker, and Empire
2017 spalio 14 d., 14:25 atliko AndriusKulikauskas -
Ištrinta 1 eilutė:
Pakeista 7 eilutė iš:
* "Thinking on Screen".
į:
* Thomas E. Wartenberg "Thinking on Screen".
2017 spalio 14 d., 14:10 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 3-17 eilutės iš
į:
Atminties vienetas yra aštuonerybė. Atmintis nutaiko papildinius: buvinį ir būklę.

Kinas dorovės pamokoms:
* The Third Man - apie draugystės užbaigimą. Akrasia - vicissitudes of real life.
* Eternal Sunshine of the Spotless Mind. Antiutilitarian. They can eliminate bad memories, however, feeling bad things can be good.
* "Thinking on Screen".
* Carroll. "Philosophizing through the moving image".

Giovanna Colombett - extended affectivity - emotions/moods

Music - sensemaking - enactivism

Septynerybė - pusrutuliai - jin-jang

Wilfried Sellars
2017 spalio 14 d., 14:03 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 1-67 eilutės iš
'''Santrauka'''

Aštuonerybė (Sūnaus požiūriu) veda į (baigtinį, bet didesnį) aštuonių padalinimų ratą 8 x 3, veda į Dvasios požiūrį (4+6) grindžiantį aštuongubą kelią (ir nebaigtumas tampa begaliniu) ir veda atgal į aštuonerybę.


'''Susikalbėjimas'''

Suvokti (klausyti) ir aiškinti (sakyti)
* Būties prasmė - suvokti
* Prasmės būtis - aiškinti

Komunikacijos mokyklų pagrindas yra "frames" - ir koks jų išsidėstymas tarpusavyje. Ir jos atitinka filosofijos mokyklas. Kaip susidėsto "frames" bet kokiam klausimui.

'''Meno tikslai'''

Meno tikslai - tirti toliau
* Ieškoti kaip pilnatvė susijusi su gyvumo kryptimis (gal tai gėrio kryptys)
* Ieškoti vertybių klausimų ir kaip juos plėtojame meile.
* Surasti, kokius tinkinimo būdus radau betirdamas meno taisykles.

'''Klausimai'''

Dirbtuvės: Ar prasminga klausti klausimus? Duomenys: Kodėl klausiame klausimus?


'''Tapatybė'''

Panagrinėti, kaip sprendžiami, plėtojami tapatybės klausimai:
* kaip pats save apibrėžiu (lietuviu)
* jei kiti prieštarauja, tai galiu iš viso atsisakyti save laikyti
* ar turi sutapti, kaip save apibrėžiu, ir nešališki vertinimai, kaip elgiuosi, kaip užsiimu

Koks ryšys tarp tapatybės ir savasties ribos?

Did you ever change your mind? Palyginti su tapatybėmis.


'''Įsijautimas ir atsitokėjimas'''

Mano tyrimai remiasi dviem kraštutinumais, įsijautimu (gyvenimiškų duomenų rinkimui) ir atsitokėjimu (vaizduotės rėmų, galimybių apžvalga):
* stepping out: aesthetics - žavesys aplinkoje (significant) - žmogiška trejybė: būti, veikti, mąstyti
* stepping in: artimumas aplinkoje (true) - dieviška trejybė: būtina, tikra, galima
Aštuongubas kelias sieja dievišką trejybę (kai turime ryšį su Dievu) ir žmogišką trejybę (kai neturime ryšio su Dievu).

* James: Tender minded (materialist, step-in) - tough minded (idealist, step-out) - truth of world and heart? Solve with pragmatism.
* Įsijausti į bendrybę (atsitokėjimą) - puoselėti ryšį su Dievu. Apversti ir išlaisvinti požiūrį.

Klausimas: Ar galime įsijausti į dvasinį pasaulį, į atsitokėjimą? Ir atsitokėti nuo įsijautimo? Nes atsitokėdami nuo įsijautimo, atsitokiame ir atsigauname - randame ramybę. O kaip yra atvirkščiai?

Išeina už savęs iš įsijautimo į atsitokėjimą. (ir atgal?) kaip. Kalbos 2 plotmės - reliatyviąją (ramybę) sieti su nulybės atvaizdu.

Įsijautimas - troškimai, Dievo išėjimas už savęs. Atsitokėjimas - nulybės atvaizdai, Sūnaus grįžimas atgal.

'''Mano gyvenimas'''

* Kokie mano pirminiai dėsniai? Būti atviram. Būti sąmoningam. (Užtat gyventi tiesa.)

'''Dizainas'''

Design as an unformalized application of Science - converting a question into an answer - or as an application of technology. Is this a healthy family? Philosophy (klausimai) and Technology (atsakymai), Science and Design, Business and Art. Ar tai šeši atvaizdai?

Science deals with discovery, and engineering with design. Engineers are opportunity actualizers, bring value into the world. Bringing about a more desirable future. Foster desirability.


'''Analytic philosophy'''

John Perry - indexicality. David Lewis - perspectival thoughts, counterfactual conditionals, possible worlds.
į:
2017 spalio 14 d., 13:28 atliko AndriusKulikauskas -
Ištrintos 0-8 eilutės:

'''Nežinojimas'''

Minčių sodas: Not knowing what we are, how we are, why we are.

'''Pertvarkymas'''

Prieštaravimas išeina už savęs į neprieštaravimą per pertvarkyme siaurėjantį tarpą tarp dviejų tvarkų.
Ištrintos 5-21 eilutės:
'''Gyvybė'''

Compare: Mind (intentionality) and life (interest).

'''Trejybė'''

Response: trejybė: žaidimas

'''Ketverybė'''

Simbolis - atskirti turinį ir ženklą

Lembertienė: Ženklai gali erzinti žmones. Ir žmonės neatjaučia kitų ir ženklai tam nepadeda, nesuveikia.

Apsivertimas - tikslas už mūsų (kodėl), mes už taisyklių (kaip). "Vardan ramybės". Gerą valią parodyti?
Ištrintos 13-16 eilutės:
'''Apimtys'''

If you are doing something, then doing nothing is a singularity.
Pakeistos 25-28 eilutės iš
'''Vaizduotė'''

Vaizduotė gali iššaukti reiškinius ir juos jautriai išgyvename nes juos lyginame būtent su tyla, su nulybės atvaizdais.
į:
Pakeistos 37-44 eilutės iš
'''Gyvuliai'''

[[http://news.nationalgeographic.com/news/2014/03/140311-paul-nicklen-leopard-seal-photographer-viral/ | Paul Nicklen bendravimas su leopardiniu ruoniu]] parodo, kaip gyvulys gali įvairiai spręsti rūpesčius, rūpintis žmogumi.

'''Širdis ir pasaulis'''

Dialektika - širdies ir pasaulio priešprieša, traukia į skirtingas puses ir išsemia visa kita, verčia rinktis, bet tai gal būt per ilgą laiką. Tai aplinkybių, tapatybių lygtys.
į:
Pakeistos 62-69 eilutės iš
'''Svetainė - pamokos'''

Mąstytojus - žymius filosofus tirti pagal jų klausimus, išsiaiškinimo būdus
, bandyti išsakyti jų kertines vertybes, ir jų sandaras. Kaip visa tai susiję?

'''Matematika'''

Padėkoti Sylvain Poirer už šešias permainas, kurias pastebėjau jo straipsnyje
.
į:
Science deals with discovery, and engineering with design. Engineers are opportunity actualizers, bring value into the world. Bringing about a more desirable future. Foster desirability.
Pakeistos 67-71 eilutės iš
John Perry - indexicality. David Lewis - perspectival thoughts, counterfactual conditionals, possible worlds.

'''Design'''

Science deals with discovery, and engineering with design. Engineers are opportunity actualizers, bring value into the world. Bringing about a more desirable future. Foster desirability
.
į:
John Perry - indexicality. David Lewis - perspectival thoughts, counterfactual conditionals, possible worlds.
2017 spalio 14 d., 12:40 atliko AndriusKulikauskas -
Ištrinta 1 eilutė:
Ištrintos 101-104 eilutės:
'''Straipsnių rašymas'''

Ištirti http://www.philpapers.org bendrai ir paskirose srityse, kuriose rašau straipsnius: vertybės, pagrindimas ir t.t.
Ištrintos 116-147 eilutės:

'''Greimas'''

Honoring Greimas's Victims: Healing Lithuania's Symbolic Wounds

Jautrumas aukoms
* būtent kas įvyko, koks nusižengimas
* jautrumas prarastoms aukoms - kas jie buvo, kokie buvo panašūs žmonės
* suvokti, kodėl tai įvyko, aplinkybes
* galimybės gydyti žaizdas - semotika
kad nebūtų skandalinga ir nebūtų miglota


'''Pasiklydęs vaikas'''

A intends [communicative intention] that R believes that A intends [informative intention] that R believes that p

'''Žinojimo rūmai'''

Žinojimo rūmai gal išplaukia iš pasirinkimų malūno dėl to, kad kiekviename moksle ir kiekviename gyvenime tenka savaip atskirti širdies ir pasaulio tiesas. Juk turi pasąmone išgyventi ramybę ir neramybę.

'''Gamestorming'''

Gamestorming palyginti su mano kalba Lubline - palyginti "implicit" ir "explicit" - mano [[http://www.gamestorming.com/wp-content/uploads/2011/02/gamestormingcheatsheet.jpg | Gamestorming cheat sheet]].

'''Pertvarkymai'''

Raiška: Požiūris - seka, padalinimas - medis, nuoroda-įvardis? - tinklas. Sekos apsukimas. Medžio apvertimas, tinklo apvertimas.

'''Dirbtinis protavimas'''

[[https://www.amazon.com/Homo-Deus-Brief-History-Tomorrow/dp/0062464310 | Yuval Noah Harari. Homo Deus: A Brief History of Tomorrow.]] Dirbtinis protavimas. Sapiens.
2017 spalio 14 d., 09:51 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 1-8 eilutės iš
'''Gyvenimo lygtis'''

* keturi lygmenys: nulybė (dvasia), vienybė (sandara), dvejybė (atvaizdai), trejybė (vieningumas)
* keturi atvaizdai: niekas (Dievas), kažkas (Aš), betkas (Tu), viskas (kitas)
* Loginė lygtis (gyvenimo lygtis?) - teiginiai - Quantifier - Subject - Copula - Predicate.

Gyvenimo lygtis iškyla kartu su aštuonerybe. Tai pusė aštuonerybės, o ketverybė kita pusė.
į:
Pakeistos 15-30 eilutės iš
-----------------

'''Pirminės sandaros'''

* poreikiai 3+3=6
* abejonės 4+3=7=-1
* lūkesčiai 5+3=8=0
* vertybės 6+3=1

'''Troškimai'''

Nepriklausomybės, laisvės pagrindai:
* gerumas - ramybė
* grožis - užtikrintumas
* teisingumas - savarankiškumas
į:
Ištrintos 18-23 eilutės:

'''Kūnas'''

Disembodying mind. Lakoff visiškai apversti.

Hofstatder pavyzdys iš jo kalbos apie analogijas, Stanford universitete: kaip jo dukrytės nusivylimas jam primenė, kaip jisai vaikystėje nusivylė, kai sužinojo, kad x1, x2... nieko ypatingo nereiškia. Tai parodo, kad prisiminimų akstinas nėra (būtinai) kūniškas, o prisiminimas pagrįstas santykiais, schemomis, sandaromis.
2017 spalio 14 d., 00:45 atliko AndriusKulikauskas -
Ištrintos 46-60 eilutės:
--------------

'''Antrinės sandaros'''

* Ištirti kaip antrinės sandaros iškyla iš lygmenų porų

Antrinės sandaros išsako santykį tarp žinojimo ir nežinojimo, kaip sėkmingai išreiškia. Ženklų savybės - žinojimas yra ženklas.

* tu supranti kitą: padalinimas
* aš suprantu kitą: atvaizdai
* aš suprantu tave: aplinkybės
* Dievas supranta mane: pagrindimas (kaip ima rūpėti)
* Dievas supranta tave: įvardijimas (kaip ima reikšti)
* Dievas supranta kitą: pasakojimas (kaip įvyksta)
Ištrintos 67-71 eilutės:
'''Veiksmas +2'''

* Dvasia (veikla) yra sandoros išplėtimas ir iššaukimas ir jos priešprieša.
* Pasikartojanti veikla. Esame aidai vieni kitų - vaikai savo tėvų, per kartų kartas. Užtat visi žmonės gali vienas kitam suskambėti, vienas kitą įtakoti, aidėti.
Ištrintos 71-100 eilutės:
'''Nulybės atvaizdai'''

Nulybės atvaizdai - būdai kaip besąlygiškumui nėra sąlygų - tai besąlygiškumo atvaizdai (sąlygomis):
* tiesa: nėra sąlygų
* betarpiškumas: sąlygos nesuveikia
* pastovumas: sąlygos nepaveikia
* prasmingumas: sąlygos neaprėpia

* tiesa - septynerybės apibrėžta
* betarpiškumas - šešerybės apibrėžtas
* pastovumas - penkerybės apibrėžtas
* prasmingumas - ketverybės apibrėžtas

-----------------

'''Aplinkybė'''

Kas yra kategorija? (Tadas Snuviškis)
* intensijos (sąlygų savybės - vaizduotės žodynas - aplinkybės) ir ekstensijos (iš aibių - apibendrinimai - narystė - priklausymas kategorijai)

Aplinkybė yra požiūrio esmė - apibrėžimas.

Langacker aplinkybės - image schemes - "configurational concepts"

'''12 klausimų'''

Dvyliktas klausimas turėtų būti: What would you teach God?

Palyginti 12 klausimų ir kūrybos tikslus bei meno taisykles.
Ištrintos 137-145 eilutės:
'''Bendras tikslas'''

* Tracking common ground for the sake of shared intentionality - dynamic unfolding of a world, a toy model, as the imagination does - a shared imagination. Thus a shared creation of reality - by speaking the truth and by believing it as truth. The task is to construct a shared reality. So truth and falsehood are not directly relevant, only secondarily. Not communicative but constructive.


'''Išgyvenimai'''

Experiences are of activities.
Ištrintos 169-178 eilutės:
'''Dievo šokis'''

[[https://www.amazon.com/Christ-Eternal-Tao-Hieromonk-Damascene/dp/1887904239 | Christ the Eternal Tao]] by Hieromonk Damascene

Kaip tiki, taip ir bus - Jėzus klydo - jis tikėjo į dangaus karalystę, bet jam teko to atsisakyti, pirmumą suteikti Tėvui. Bet mes galime tuo gyventi ir pateisinti jo tikėjimą.

'''Smegenys'''

Robert Cummins - [[https://www.amazon.com/World-Head-Robert-Cummins/dp/019954803X | The World in the Head]]
Ištrintos 173-188 eilutės:
'''Įvardijimas'''

https://en.wikipedia.org/wiki/Natural_semantic_metalanguage

Origins of language - joint intentionality. Shared intentions: me + you = unit "We". Supported by mirror neurons. Cognitive revolution in child development: 1) joint-attentional frame 2) understanding communicative intentions 3) role-reversal imitation. Language allows concentration on experience that would otherwise be ignored. Divergence of Me and We - morality

Chris Sinha - cognitive semantics

https://en.wikipedia.org/wiki/Edward_T._Hall situations, mono-chronic and poly-chronic time.

Teun van Dijk - mental models - Johnson Laird 1983

situations: place, time, knowledge, experience, expectations, feelings, roles, participants..

context models - models of objective reality - but van Dijk looks instead at subjective mental models
Ištrintos 176-255 eilutės:

'''Nulybė'''

Demonstration of contradiction defines a boundary between states - a switch in claims.

'''Veiksmai'''

Kaip veiksmas +2 tampa veiksmu +3? Kaip stebėjimas tampa sąmoningumu? Kaip pereinama iš nuorodų (indeksų) į sąmoningumą? Pajungus išjungus nuorodas. Įsijungimas-atsitraukimas - step in and out.

Keturios studentų klausimų rūšys susiję su kūnu (gyvenimu), protu (žinojimu), širdimi (laime) ir valia (dora) ir taip pat su lygtimis 3+3=6, 4+3=-1, 5+3=0, 6+3=1.

4,5,6,7-bė kuria "vienetą", pavyzdžiui, sąvoka - laike, kaip jie susiję ir kaip padalinimų skaidymas susijęs su pertvarkymais ir sąmonę bei pasąmonę?

Wholeness of division is defined as +1, +2, +3. Choice of how to interpret the division. Dievas yra visumoje. Mes esame paskirame požiūryje.


'''Penkerybė'''

These convert spatial boundary into time.

belief desire model how why

Ketverybė - "kodėl" - tinklas ryšių tarp daiktų. Penkerybė - laikas grindžia seką, erdvinis išsidėstymas grindžia medį.

Penkerybėje 2+3=5 atsitokėjimas-teorija gali eiti pirmyn ir atgal bet įsijautimas-praktika nėra kaip grįžti.

Žinoma pasekmė turi žinomą priežastį, bet nežinomos priežasties nežinomos pasekmės. Yra žinojimo apimtis.

Susapnavau - Sid turi namus Maliazijoje. Ar jis ten yra ar nėra? Atsisakyti laiko - unfolding. Tada galime apskaičiuoti jog yra galimybė, kad jis gali ten atsirasti.

Expected cause and effect - desired cause and effect.

Our mind shifts from same (time) to different (space). But also from free will (space - we set the boundary between our self and our world) and fate (time).

Coordination of individual constructive times and spaces - we construct our own time - then start to construct for the world - then need to coordinate with other individuals likewise about our understanding of the world - and our particular culture mediates that.

Macroscopic view - time: single past - many possible futures. Microscopic view - time flows in the opposite direction: multiple possibilities - multiple pasts - single future. Quantum lens that relates these two worlds. Single macroscopic world - multitude of microscopic worlds.

Planck constant - information and action. Information - space, action - time.

Action = Unit of Acting = Knowledge minus knowledge

Increasing action = increasing information.

'''Dievas'''

Būtent mano ambicijos - nežmoniški siekimai - ir ne kas kita skatino mane turėti reikalų su Dievu ir jį pažinti.

Koks santykis tarp Dievo už mūsų ir pasąmonės lango? ir Dievo mūsų gelmėse.

Unknown goes beyond itself into the known.

tevas prideda visuma tai padalinimas

sunus suprsnta kaip veiksma prideda visuma ir gelme veidrodeli atvaizdai veidrodis

dvasia prideda lesi derina sustato pasirinkima tarp bendros taisykles ir paskiru atveju aplinkybe yra lesis

Ievą man žadėjo Dievas trokštantis visko, mylintis mane labiau kaip aš save, kuriam meldžiausi. O padalinimų nulybė, lygties 5+3=0 išdava, yra Dievas trokštantis betko, ramus.

Darwinian axiomatic systems - complete but not consistent (bad variations go extinct) - Nicolas Lori

Sūnaus aštuonerybė susideda iš ketverybės ir asmens lygties. Pastaroji bene išreiškia gerumą septynerybe, Dievą ketverybe, amžiną gyvenimą penkerybe ir gyvenimą šešerybe. Visi šie padalinimai turi po du atvaizdus. Tokiu būdu galima sieti padalinimų rata su aštuonerybe.

Padalinimų ratu įsivaizduojame, kaip Dievas (nulybė) įsijungia veiksmais +1, +2, +3. Susieti su Dievo šokiu. Žmogaus požiūriu Dievo pirminė būsena yra ramybė - troškimas betko - iš kurio galiausiai iškyla meilė - troškimas visko - bet iš ramybės turi (klausimo išjudintas) išsivystyti iš savarankiškumo ir t.t.

'''Asmenys'''

Defining "I" as what is left when I remove everything else, notably, my environment. And so it especially includes my will and roots everything in it.

antrinės sandaras išgyvename kaip Kitas (kaip suprasti?); pirmines sandaras išgyvename kaip Tu (tai santykis su Dievu); o ką išgyvename kaip Aš, ar Dievo šokį? ar tai Visaregis? kaip tai suderinti su pasikalbėjimais?

Fichte - argument about the I.


'''Veiksmai'''

* +1 add the whole workspace (attention)
* +2 add known and unknown, unconsious and unconscious, stepped in and stepped out (awareness)
* +3 add control as to whether we are stepped in or stepped out and matching what they tell us - conscious learning
2017 spalio 14 d., 00:27 atliko AndriusKulikauskas -
Ištrintos 12-13 eilutės:
'''Įstatymai'''
Ištrintos 46-66 eilutės:


'''Aštuongubas kelias'''

Galima dvejaip suprasti ir taikyti ženklų savybių - antrinių sandarų - ryšį su aštuongubu keliu.
* Lygmenų poros
* ir X 000 000 X (jų eilės tvarka)
Ar tai susiję su aštuongubo kelio nesusivedimu: kodėl ženklų savybių žmogiškasis trejybės ratas yra pirmi trys? tuo tarpu 8-gubo kelio antrojojė pusėje?

Antrinėmis sandaromis atkuriamas Dievo troškimas sąlygose
* Mylintis (betgi mylintis yra sąlygose ar už sąlygų?) ir besąlygiškas <=> sąlygose yra ramus, užtikrintas, savarankiškas
* Laipsnynas išsako kaip įsivaizduojame Dievą - jo troškimą - už sąlygų.

In life its given the values-questions framework, it is natural through the question to maintain a distinction between unconditional self and conditional self and that defines the context. All manner of cognitive activity is driven by these 8 questions. Self=value. Also generate the step-in step-out dynamics.

* Klausimų pagrindas: kodėl vertybė neatitinka nežinojimo? Nesutampa, nepakankamas, ar žinojimo nesilaiko.
* Iš kur kyla klausimai? Iš vertybių nepakankamumo.
* Tėve mūsų - "mūsų" apverčia, išverčia visuomenę-pasaulį, kad remtųsi širdimi.

Nevalgymas gėrio ir blogio pažinimo medžio vaisių - nesivadovauti žinojimu (4-6), vadovautis žinojimu (1-3)
Ištrintos 61-67 eilutės:
-----------

'''Padalinimai'''

Divisions of Everything: The Foundations for an Ontology of Abstract Thinking
* reikia išmąstyti veiksmą +1...
Ištrintos 65-73 eilutės:

'''Didieji padalinimai'''

* Ketverybė - būti, veikti, mąstyti; penkerybė - vienis, visybė, daugis; šešerybė - daiktas, eiga, asmuo; septynerybė - būtina/nebūtina, tikra/netikra, galima/negalima.
* Tarp įsijautimo sandaros ir atsitokėjimo sandaros nustatomas vienmatis parametras ketverybėje, penkerybėje, ir trimatis parametras šešerybėje, septynerybėje.
* Ketverybė grindžia simbolio ašį; penkerybė indekso ašį; šešerybė ikoną; septynerybę daiktą?
* Kaip ir kodėl skiria santvarkos riba - taip pat skiria koks ir ar. Yra dviprasmybė tarp kaip ir kodėl nes abu yra paaiškinimai to paties, tik kaip santvarkoje, o kodėl už santvarkos. Ketverybė, penkerybė, šešerybė, septynerybė išpuoselėja šią dviprasmybę. Reikia tą tiksliai išdėstyti.
* Trejybės padalinimas į dvi dalis - būtina nebūtina ir t.t. - ir taip atsiranda priešingybės - 4, 5, 6, 7 skaidomi.
Ištrintos 74-113 eilutės:
'''Septynerybė'''

* Septynerybės atvaizdai yra -1 bė: didėjantis laisvumas ir mažėjantis laisvumas.

'''Aštuonerybė'''

Logikoje - priešprieša A ir ne-A yra nustatoma ir jos išsamumas išryškėja tik per laiką, kad viskas yra arba už arba prieš. Kristaus žodžiais: kas ne su mumis, tas prieš; kas ne prieš mus, tas su mumis. Galutinė logika vs. atsiskleidžianti logika.

Factual (what), procedural (how). Implicit - explicit memory relate to difference between why (all relations) and how (single relation). Related to difference between left and right adjoints, for all and there exists, image and coimage.

Aš viduje; Aš išorėje po visko (tarp kitų). Išėjimas už savęs - jį nusako atvaizdai 4 pakopomis - jos nustato 4 nulybės atvaizdus. O grįžimą - ryšį tarp Sūnaus (mūsų) ir Tėvo - išreiškia aplinkybės - nusako požiūrį.

Omniscope distinctions = aštuonerybė.

Quantifier: left and right adjoint (all and exists).

* Aristotle ir Boolean kvadratai skiriasi.
* Susieti su logika - aštuonerybė atsiranda su Dievo Šokiu - padalinimai, pirminės sandaros.

Septintą dieną švęsti - o kuri yra septinta? Nejaugi žinome, kurią dieną Dievas sukūrė pasaulį? Nežinome, bet tai septintas požiūris.

Septynerybė? Semantics - Wikipedia:
* 1960s psychosemantic studies became popular after Osgood's massive cross-cultural studies using his semantic differential (SD) method that used thousands of nouns and adjective bipolar scales. A specific form of the SD, Projective Semantics method[7] uses only most common and neutral nouns that correspond to the 7 groups (factors) of adjective-scales most consistently found in cross-cultural studies (Evaluation, Potency, Activity as found by Osgood, and Reality, Organization, Complexity, Limitation as found in other studies). In this method, seven groups of bipolar adjective scales corresponded to seven types of nouns so the method was thought to have the object-scale symmetry (OSS) between the scales and nouns for evaluation using these scales. For example, the nouns corresponding to the listed 7 factors would be: Beauty, Power, Motion, Life, Work, Chaos. Beauty was expected to be assessed unequivocally as “very good” on adjectives of Evaluation-related scales, Life as “very real” on Reality-related scales, etc.

Septynerybė
* Septynerybės septintas požiūris dviprasmiškai derina požiūrius ∃xG ir ∃xB ir tuo pačiu atitinkamas trejybes - o tai grindžia nulybės atvaizdų ir aplinkybių santykį.
* Veiksmas +1 užsiveria - baigiasi susiplojančia aštuonerybe, tai Tėvo požiūris (į Sūnaus aštuonerybę, kaip Tėvas išeina už savęs, o Sūnus grįžta į Tėvą). Veiksmas +2 išsako Sūnaus požiūrį - yra porinis (Sūnaus) ir neporinis (Tėvo) ratai - prieštaringi požiūriai. Sąmoningumo veiksmas +3 išsako Dvasios požiūrį, gyvenimo lygtimi suderinantis Sūnaus ir Tėvo požiūrius.
* Padalinimais į 4, 5, 6, 7 požiūrius atsiskleidžia gyvenimo lygtis ribiniame požiūryje.
* Vietinės reikšmės prieštaravimas yra viename (septintame) požiūryje. Tokiu būdu septynerybė padalina (septintą) požiūrį ir tuo pačiu išskiria priešingybes: gyvenimas ir amžinas gyvenimas.
* Užtat septynerybės esmė yra kad jinai išsako padalinimo sąlygas (Sūnaus sąlygas) ir tai paaiškina, kas glūdėjo neišsakyta padalinant viską į požiūrius.
* Septynerybės trejybė ∀xG, ∀xG ir ∃xG, ∃xG, tai gyvenimo lygties sąlygos. O jos sąlygų sąlygos tai "antroji ketverybė" (loginio kvadrato šonai). Septintasis požiūris, tai vairas, derinantis abi puses (buvimo ir nebuvimo). Tai dviprasmiška, nes derina tiek požiūrius, tiek trejybes taip pat.
* Užtat visi padalinimai kyla iš Sūnaus aštuonerybės, ir yra papildomi padalinimui reikalingomis prielaidomis. Padalinimais pati padalinimo galia tampa vis labiau išsakyta.

Iš Dievo šokio išplaukia, Sūnaus požiūriu, aštuonerybė. Jinai rikiuoja padalinimus. Tačiau jinai pati prieštarauja sau, taip kad santvarka yra tuščia, ir lieka nulybė. Ką tai pasako apie padalinimus? Tai pasako, kad padalinimus nusakantys rėmai prieštarauja sau. Taip pat Sūnaus požiūris prieštarauja sau. Betgi ir Tėvo trejybė prieštarauja sau. Tačiau keičiasi prieštaravimo taškas.

Kažką žinome ir kažko nežinome. (Septintas požiūris) Viską žinome ir visko nežinome. (Nulinis požiūris - prieštaraujantis sau.)

Visi X: klauso visų. Visi X ir Yra X: klauso visų ir savęs: esu vienas iš visų: esu kalbėtojas.
Ištrintos 87-91 eilutės:
------------

'''Atvaizdai'''
Ištrintos 136-190 eilutės:
XYZ

'''Kalbos'''

* 5+3=0 pagrindimas - riba
* 4+3=-1 įvardijimas - žinojimas
* 3+3=-2 pasakojimas - dalyvavimas


Pasakojimas veikia ikono lygmenyje - labiau atjaučiame - ką kitas išgyveno. Įvardijimas veikia silpniau, indekso lygmenyje. O simbolis visai neužtikrintai, pagrindimo lygmenyje.
* Apžvelgti filosofinius klausimus susijusius su pagrindimu, įvardijimu, aplinkybėmis ir t.t., savo pranešimams.
* Toliau plėtoti Minčių sodo nuostatų brėžinį, kaip pagrindimo pavyzdį ir šviesuolių bendrystės pagrindą, jos gairių kalbos (12 klausimų).
* Pagrindimas. Valios plotmėje - vertybė, jausmų plotmėje - ramybė. (Vertybė siejama su ramybe.) Santykiniai nukrypimai. Išsiskiria kodėl (rūpi) ir kaip.
* Ima mums rūpėti, kartu ima Dievui rūpėti - bręstame. Dviprasmiška - užtat turėtų elgtis. Nesuderinta, pasiklydęs vaikas. Požiūris į požiūrį į požiūrį. Žinojimas (savastis - klausimai) ir nežinojimas (ramybė).
* Žmonės (ir šimpanzės, nekaip orangutangai) turi apie ką kalbėti... apie ką? apie gamtą? jausmus? žmonių santykius?

Lyginti counterfactuals ir contradiction.

Žmogus mąsto žodžiais ir sakiniais nes jisai mąsto ko tyliau, ko ramiau ir tai yra ko mažiau "triukšmingas" mąstymas. Panašiai su jauduliais, gyvename ko mažiau jaudulingais jauduliais. Užtat labai lengva klaidingai suprasti jausmų ar minčių teoriją jeigu kreipiame dėmesį į triukšmingiausius, kraštutinius reiškinius.

Išnagrinėti: žodžiai kaip "under" padeda remtis žodžiais kurių pilnai nesuprantame, ir juos tuo pačiu gerai suprasti.

Vaikų ausimis suprasti kalbą - kaip susigaudyti, kaip sulaukti paaiškinimo. Galimybė klausti klausimus. Žodį gali pakartoti. Užtat paklausti. Creole kalbos: jidiš, anglų.

Pamąstyti, kaip linksnių laipsnynas dalyvauja kalboje. Gali būti, kad linksniai yra poruojami, kad gautųsi dvipusiškas požiūris. Valingi linksniai gali būti poruojami su nevalingais, bet taip pat su valingais.

Kalboje tikslas yra plėtoti bendrą žinojimą. Užtat remiamės tuo, ką jau žinome, bet ypač tuo, ką žinome, kad vienas kitas žinome. Taip pat esame linkę vienas kitą mėgdžioti ir paisyti.
* Užtat galime žodžius panagrinėti, ar jie išreiškia tai, ko nežinome (klausimus), arba tai, ką jau žinome (įvardžiai).


'''Pasakojimas'''

Palyginti pasakojimą su kitom kalbom.

Dėmesio išlaikymas vienetui - įsijautimas (įtampos kūrimas) ir atsitokėjimas (įtampos atleidimas).

Įtampos židinys atsiskleidžia - ar tai atsivėrimas širdies tiesoms ir jų pasikeitimui? Tačiau paprastai keičiasi tiktai tiesos apie pasaulį. Ir kaip pasakojimo viršūnėje įsisavintos žinios sijasi su tapatybių kaita?

Pasakojime: tapatybės atsiskleidimas laipsnynu. Palyginti su tapatybių kaita aplinkybėmis.

Įtampos balsai:
* vertimas -
* liepimas - paklusimas
* aiškinimas - tikėjimas
* klausimas - rūpėjimas

Kodėl "klausimai" yra Kodėl ir ne Kaip - kodėl "versti" yra Ar ir ne Kodėl?

Pasakojimo įtampos balsai remiasi poreikių tenkinimais:
* Versti - atsisakyti kraštutinumų
* Liepti - geras ir blogas
* Aiškinti - geresnis ir blogesnis
* Rūpintis - geriausias
Ištrintos 151-175 eilutės:
'''Derinių kalba'''

Gyvenimo lygtis ir deriniai: dvasia (savęs apibrėžimas), sandara (derinys-sprendinys), atvaizdai (tinkinimas-nuostata), esmė (klausimai-atsipalaidavimas). Esmė yra ta dalis iš kurios galima atstatyti visumą, visą kitą.

Šachmatuose Aleksandrinis derinys yra sumanymas. Galėčiau tirti šachmatus, kaip derinių kalbą, ir tuo pačiu tirti išsiaiškinimo būdus šachmatuose.

Derinys turi pavadinimą nes tai gairė, tai pakartotinas sprendimas. Tad derinį išsako lygtis siejanti sandarą, veiklą ir gairę:
* (pastovi) sandara = gairė (pakartotinis taikymas) / veikla (pasikartojanti)

Tinkinimas (derinių) - susijęs su tobulumu, gerumo esme.

Atminties pagrindas - CDZ - yra deriniai, nes tai veikla, sandara, gairė ir jų tikslinimas - o jų pagrindas yra atkartojamumas.

Atmintis "iššaukta" veiklos - ne visai pasikartojančios.

Įsisavinimui reikalingas pakartojimas, tad, pavyzdžiui, mažas vaikas kartoja sau "dūle, dūle, dūle, dūle..." įsijausdamas, įsiklausydamas į save, užtat tikslindamas raišką, ją tobulai išmokdamas. Meno kūrinys yra tai kas mumyse skatina tokį įsigilinimą, įsiklausymą, pakartojimą mintyse, užtat mus traukia, užtat tai tampa mūsų dalimi. Užtat tuo pačiu tas pasikartojimas gali vykti bendrijoje, visuomenėje, gali grįsti bendrystę. Meno kūrinys iššaukia pasikartojančią veiklą.

Thinking powerfully, sensitively, etc. primena derinių iššūkius.

Derinių taikymas
* Circumstances - 12 questions, purposes of art, rules of art, Alexander's principles of life, self-identity circumstances, cognitive linguistics, metaphors, etc.
* Wishes - out of conditions - describe God who goes beyond himself. Representations of nullsome describe similarly within conditions as we go out of system back to God outside of it.
* Health art is based in the search for peace and then - once we've found it - the creation of life around it. Unhealthy art has no sense of peace.
* Healthy art - healthy emotions: we expect what we wish. Unhealthy art - unhealthy emotions: we expect what we don't wish.
Ištrintos 171-178 eilutės:
'''Klaidos'''

Mes klystantys ir Kristus taipogi klydo, tad jam teko nusileisti Dievui Tėvui.

'''Maldos'''

Kaip maldų aplinkybės susijusios su tapatybių kaita ir branda?
Ištrintos 175-178 eilutės:
'''Sąvokos'''

Metaontology - Quine and Carnap.
Ištrintos 187-218 eilutės:
'''Kalba'''

Klausimai yra susikalbėjimo pagrindas nes tai žmogaus pasitraukimo būdas, pasitraukia, kaip kad Dievas, ir atveria atsakymo galimybę.

* Gibson 1979 affordances - animal and environment.
* Affordances. (my language theory)

* http://www.sdu.dk/en/CHI
* Kurčiųjų žvilgsnis - žymi laiką, proto lauką.
* Points of: Reference Event Speech - trejybė?
* Base, focus, event, v-point (specious present)
* perfective - imperfective: entropy or continuous closed systems (irreversible) and open systems (continuous). Aplinkybės (prielinksniai) sukuria sistemos uždarumą.
* Reflection (creates a scope) - measure words, verbal prefixes (for aspect)
* mokymąsi: 1) išgirstame išsireiškimą ir jį daugiau ar mažiau suprantame; su laiku 2) ryžtamės naudoti - pirmiausia su tais kurie taip išsireiškia. Pavyzdžiui, "let me at the ball"
* Zipfian frequency
* Mind the Gap! Divjak 2015.
* Subject (agency) prominent language (English) vs. topic prominent language (Japanese)
* Pasakojimo įtampos balsai yra svarbūs pragmatikai - veiklos skatinimui - tai kalbos pagrindas.
* Grammar tells what is not important; focus shows what is important. What can be focalized? Grammar cannot be focalized.
* Grammatical vs. lexical verbs; prepositions; pronouns; etc.
* grammatical - discursively secondary; dependent on other items
* 1) Prioritaization account - capacity limitations
* 2) Structural dependence - deficit pertaining for combining simple elements into complex wholes. Leads to omission of items.
* Compensation for capacity limitations in terms of prioritization. Dispensing with the less important grammatical ones.
* Magic number 4.
* Procedural memory (how), declarative memory (what). Ullman. Second language based more on declarative memory, not procedural.
* REF model.
* Grammar is for combining tasks. Grammar maps a "grammar of activity" (organizing procedural memory - How) onto a "grammar of expression" (in declarative memory - What - for interaction).
* Charles Foster. Being a beast.
* Standartinio veiksmo schema - transitive - intransitive ir t.t.
* [[https://books.google.ee/books/about/Syntax_and_Human_Experience.html?id=bpaA30UGCowC&redir_esc=y | The Syntax of Human Experience]], Nicolas Ruwet
Ištrintos 200-209 eilutės:
'''Pasakojimas'''

Šachmatuose ir kitur yra tokio pobūdžio teiginiai:
* liepimas: XXXXX
* aiškinimas: jeigu XXXX, tada XXXXX
* klausimas: XXXXX tada: ___________ ?
3 dviprasmiškos Dievo raiškos

Pasakojimo įtampos vienetais įsijaučiame ir atsipalaiduojame (atsitokėjame) - vis grįžtame į ramybės būseną.
Ištrintos 208-229 eilutės:
'''Dorovė'''

* Intention important for morality, distinguishes actions.
* Normativity built into "not" - negation that define the representation of the nullsome.
* Degree of belief in X => the tendency to act on X.

Etika: Itin svarbi yra žmogaus vidinė būklė, jo "state of mind". Nuo to priklauso ar elgesys yra teisingas. Tai svarbu, ne pasekmės. Tik, aišku, mes negalime spręsti apie žmogaus vidinę būklę. Bendrai, tik jis pats vienas gali spręsti, arba jį mylintis žmogus. Šį klausimą išreiškia abejonė, Ar tai iš tikrųjų protinga? ir dvejonė, Ar įstengiu svarstyti klausimą?

Peter Unger

Martha Nussbaum. Practices of just, fair and right.

Neteisk ir nebūsi teisiamas: Kiekvienas teismas yra tuo pačiu teisėjo patikrinimas, ar jis teisingai teisia. (Prisimenu World Bank konkursą.)

What do you want? Do people know?

'''Fizika'''

Jennifer Cooper-Smith about energy.

Sun and earth are entangled from the beginning. Gravity is not a "cause" - there is no causal gap. "Cause" supposes a subsystem and entropy, a causal gap.
Ištrintos 238-247 eilutės:
'''Pagrindimas'''

kaip elgiamės - sandara nukreipia veiklą - atsitokėti - paskui įsijausti į naują veiklą ir iššaukti naują sandarą

Taking a stand, following through, reflecting - unconditionally = being, doing thinking - and conditionally = necessary, actual, possible. (As in sixsome.) Whereas one, all, many and object, process, subject may refer to the poslinkiai (unconditionally and conditionally).

Mūsų nuostatoms pasikeičiant, pirmą reikia atsitokėti, paskui vėl naujai įsijausti. Tačiau kodėl tiriant klausimus, rengiant gvildenimus, reikia priešingai, pirma įsijausti ir tik paskui atsitokėti?

Reasoning is a way of acquiring culture and religion.
Ištrintos 242-251 eilutės:
'''Lūkesčiai'''

Epicureus - tikrasis malonumas yra ramybė.

Christopher Hoerl apie palengvėjimą.

Judee Burgoon - emotional response and expectations

permąstyti, ką turiu mintyje "lūkesčiais" - ar iš tikrųjų liūdesys priklauso nuo to ko nesitikime - betgi būtent pasąmonė nesitiki - šitą reikia pabrėžti. Tai tampa įrankiu tirti pasąmonę. Savastis: pasąmonės lūkesčiai. Pasaulis: sąmonės lūkesčiai.
Pakeistos 277-281 eilutės iš
'''Fizika'''

Vasil Penchev iš Bulgarijos - Planck's constant yra atomic unit for connecting rotation between real and imaginary axes (perhaps as in my chains for Lie algebra root systems).
į:
Ištrintos 305-318 eilutės:
'''Padalinimai'''

5,6,7-bės turi 2 atvaizdus, o 8-bė turi 4 atvaizdus; 1,2,3-bės turi 4 atvaizdus, o 4-bė turi 2 atvaizdus

'''Antrinės sandaros'''

+1 padalinimai, +2 atvaizdai ir aplinkybės, +3 kalbos (aštuongubas kelias)

Representations express knowing - and circumstances express not knowing.

'''Kalba'''

"Charades" language trigger
Pakeistos 345-369 eilutės iš
[[https://www.amazon.com/Homo-Deus-Brief-History-Tomorrow/dp/0062464310 | Yuval Noah Harari. Homo Deus: A Brief History of Tomorrow.]] Dirbtinis protavimas. Sapiens.

'''Padalinimai'''

Perspectives express what we don't know. Divisions organize structure, what we don't know. Don't know what we don't know, etc. Creates internal knowledge. Don't know why, how, what, whether.

Padalinimus papildo papildinys aštuonerybėje. Kaip jį suprasti? Ketverybė apibrėžia papildomą poslinkį; penkerybė papildomą narį (sąvokai); šešerybė papildomą, trejopai apibendrintą ryšį tarp narių; ir septynerybė apibendrintą narį, dviprasmišką - tiek padalinime, tiek jo papildyme, kuris užtat dalomas, skaidomas.

'''Septynerybė'''


Making a decision - action - Maxwell's demon. Make a choice - septynerybė.

'''Vertybės'''

Sieti su kertine vertybe: Big 5 model for personality: extraversion (rewards), agreeableness (collaboration), conscientiousness (long term goals), neuroticism (sensitivity to emotions), openness to experience (look for novelty abstractly, intellectually)

3 laipsnynai savaip susieja įsijautimo trejybę ir atsitokėjimo trejybę. Įsijautimu priimame santvarką, o atsitokėjimu nustatome santvarkos ribą.
* Poreikiai - įsijaučiame trejybės ratu. Atsitokėjame priešingybe (tiesa).
* Abejonės - įsijaučiame trejybės ratu. Atsitokėjame išore (asmeniu, daiktu, eiga).
* Lūkesčiai (matematikos įrodymo būdai)

Kertinės vertybės iškyla žmogui atsakant į klausimą Kodėl reikėtų veikti? Tai leidžia ištirti kaip apibrėžti įvairiausias kertines vertybes, kaip pagrįsti dorovės galimybėmis.

Aštuongubas kelias sieja sąmonę ir pasąmonę, nežinojimą ir žinojimą, nulybę ir vienybę: Nullsome - negation of levels of foursome - is about not-knowing. Onesome (everything) is about knowing. Knowing is a negation of the nullsome. Vienybė ir nulybės žinojimas
.
į:
[[https://www.amazon.com/Homo-Deus-Brief-History-Tomorrow/dp/0062464310 | Yuval Noah Harari. Homo Deus: A Brief History of Tomorrow.]] Dirbtinis protavimas. Sapiens.
2017 spalio 13 d., 23:20 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 221-222 eilutės iš
---------------------
į:
XYZ
Pakeistos 344-347 eilutės iš
----------------------------------

'''Iš logikos ir religijos konferencijos'''
į:
'''Mano gyvenimas'''
Pakeistos 348-358 eilutės iš
* Jan Augustin unify00@gmail.com - BBQ bendravome
* Walter Gomide

BBQ zoroastras. Vertybė: Don
't compromise anybody else's individual dignity.

Reasoning is a way of acquiring culture and religion.

----------------------------------

'''Ontologija'''
į:
'''Sąvokos'''
Ištrintos 355-356 eilutės:
-------------
Pakeistos 364-367 eilutės iš
-------------------------

Kaip tiki, taip ir bus - Jėzus klydo - jis tikėjo į dangaus karalystę, bet jam teko to atsisakyti, pirmumą suteikti Tėvui. Bet mes galime tuo gyventi ir pateisinti jo tikėjimą.
į:
'''Kalba'''

Klausimai yra susikalbėjimo pagrindas nes tai žmogaus pasitraukimo būdas, pasitraukia, kaip kad Dievas, ir atveria atsakymo galimybę.

* Gibson 1979 affordances
- animal and environment.
* Affordances. (my language theory)
Pakeistos 396-413 eilutės iš
Pasakojimo įtampos vienetais įsijaučiame ir atsipalaiduojame (atsitokėjame) - vis grįžtame į ramybės būseną.

Martha Nussbaum. Practices of just, fair and right.

Neteisk ir nebūsi teisiamas: Kiekvienas teismas yra tuo pačiu teisėjo patikrinimas, ar jis teisingai teisia. (Prisimenu World Bank konkursą.)


What do you want? Do people know?


Padėkoti Sylvain Poirer už šešias permainas, kurias pastebėjau jo straipsnyje.

Klausimai yra susikalbėjimo pagrindas nes tai žmogaus pasitraukimo būdas, pasitraukia, kaip kad Dievas, ir atveria atsakymo galimybę.


Mūsų nuostatoms pasikeičiant, pirmą reikia atsitokėti, paskui vėl naujai įsijausti. Tačiau kodėl tiriant klausimus, rengiant gvildenimus, reikia priešingai, pirma įsijausti ir tik paskui atsitokėti?
į:
'''Bendras tikslas'''
Pakeistos 399-402 eilutės iš
* Gibson 1979 affordances - animal and environment.
* Affordances. (my language theory)
į:

'''Išgyvenimai'''
Pakeistos 405-406 eilutės iš
į:
'''Matematika'''

Padėkoti Sylvain Poirer už šešias permainas, kurias pastebėjau jo straipsnyje.
Pridėtos 417-418 eilutės:
Pasakojimo įtampos vienetais įsijaučiame ir atsipalaiduojame (atsitokėjame) - vis grįžtame į ramybės būseną.
Pridėtos 435-442 eilutės:
Peter Unger

Martha Nussbaum. Practices of just, fair and right.

Neteisk ir nebūsi teisiamas: Kiekvienas teismas yra tuo pačiu teisėjo patikrinimas, ar jis teisingai teisia. (Prisimenu World Bank konkursą.)

What do you want? Do people know?
Pakeistos 469-472 eilutės iš
Peter Unger

Christ and the Eternal Tao
į:
'''Dievo šokis'''

[[https://www.amazon.com/
Christ-Eternal-Tao-Hieromonk-Damascene/dp/1887904239 | Christ the Eternal Tao]] by Hieromonk Damascene

Kaip tiki, taip ir bus - Jėzus klydo - jis tikėjo į dangaus karalystę, bet jam teko to atsisakyti, pirmumą suteikti Tėvui. Bet mes galime tuo gyventi ir pateisinti jo tikėjimą.

'''Smegenys'''

Robert Cummins - [[https://www.amazon.com/World-Head-Robert-Cummins/dp/019954803X | The World in the Head]]

'''Pagrindimas'''

kaip elgiamės - sandara nukreipia veiklą - atsitokėti - paskui įsijausti į naują veiklą ir iššaukti naują sandarą
Pakeistos 485-488 eilutės iš
These convert spatal boundary into time.

Robert Cummins - The World in the Mind
.
į:
Mūsų nuostatoms pasikeičiant, pirmą reikia atsitokėti, paskui vėl naujai įsijausti. Tačiau kodėl tiriant klausimus, rengiant gvildenimus, reikia priešingai, pirma įsijausti ir tik paskui atsitokėti?

Reasoning is a way of acquiring culture and religion
.

'''Gamestorming'''
Ištrintos 492-497 eilutės:
kaip elgiamės - sandara nukreipia veiklą - atsitokėti - paskui įsijausti į naują veiklą ir iššaukti naują sandarą

Christopher Hoerl apie palengvėjimą.

XYZ
Pridėtos 497-498 eilutės:
Christopher Hoerl apie palengvėjimą.
Pridėtos 543-544 eilutės:

These convert spatial boundary into time.
2017 spalio 12 d., 20:56 atliko AndriusKulikauskas -
Ištrintos 496-497 eilutės:
permąstyti, ką turiu mintyje "lūkesčiais" - ar iš tikrųjų liūdesys priklauso nuo to ko nesitikime - betgi būtent pasąmonė nesitiki - šitą reikia pabrėžti. Tai tampa įrankiu tirti pasąmonę. Savastis: pasąmonės lūkesčiai. Pasaulis: sąmonės lūkesčiai.
Pridėtos 499-502 eilutės:
XYZ

'''Lūkesčiai'''
Pridėtos 505-510 eilutės:
Judee Burgoon - emotional response and expectations

permąstyti, ką turiu mintyje "lūkesčiais" - ar iš tikrųjų liūdesys priklauso nuo to ko nesitikime - betgi būtent pasąmonė nesitiki - šitą reikia pabrėžti. Tai tampa įrankiu tirti pasąmonę. Savastis: pasąmonės lūkesčiai. Pasaulis: sąmonės lūkesčiai.

'''Įvardijimas'''
Pakeistos 513-516 eilutės iš
Origins of language - joint intentionality. Shared intentions: me + you = unit "We". Supported by mirror neurons. Cognitive revolution in child development: 1) joint-attentional frame 2) understanding communicative intentions 3) role-reversal imitation. Language allows concentration on experience that would otherwise be ignored. Divergence of Me and We - morality.

https://en.wikipedia.org/wiki/Michael_Tomasello
į:
Origins of language - joint intentionality. Shared intentions: me + you = unit "We". Supported by mirror neurons. Cognitive revolution in child development: 1) joint-attentional frame 2) understanding communicative intentions 3) role-reversal imitation. Language allows concentration on experience that would otherwise be ignored. Divergence of Me and We - morality
Ištrintos 515-524 eilutės:

Judee Burgoon - emotional response and expectations





XYZ

'''Įvardijimas'''
2017 spalio 12 d., 20:54 atliko AndriusKulikauskas -
Ištrintos 0-3 eilutės:
'''Dievo šokis'''

'''Asmenys'''
Pridėta 99 eilutė:
* Ketverybė - būti, veikti, mąstyti; penkerybė - vienis, visybė, daugis; šešerybė - daiktas, eiga, asmuo; septynerybė - būtina/nebūtina, tikra/netikra, galima/negalima.
Ištrinta 100 eilutė:
Pakeistos 102-104 eilutės iš
į:
* Kaip ir kodėl skiria santvarkos riba - taip pat skiria koks ir ar. Yra dviprasmybė tarp kaip ir kodėl nes abu yra paaiškinimai to paties, tik kaip santvarkoje, o kodėl už santvarkos. Ketverybė, penkerybė, šešerybė, septynerybė išpuoselėja šią dviprasmybę. Reikia tą tiksliai išdėstyti.
* Trejybės padalinimas į dvi dalis - būtina nebūtina ir t.t. - ir taip atsiranda priešingybės - 4, 5, 6, 7 skaidomi.
Pridėtos 107-110 eilutės:
Simbolis - atskirti turinį ir ženklą

Lembertienė: Ženklai gali erzinti žmones. Ir žmonės neatjaučia kitų ir ženklai tam nepadeda, nesuveikia.
Pridėtos 229-230 eilutės:

Pasakojimas veikia ikono lygmenyje - labiau atjaučiame - ką kitas išgyveno. Įvardijimas veikia silpniau, indekso lygmenyje. O simbolis visai neužtikrintai, pagrindimo lygmenyje.
Ištrinta 232 eilutė:
* Įvardijimas kyla iš rūpesčių sankaupos.
Ištrintos 240-241 eilutės:
Įvardijimo kalbos pagrindas yra mokymasis, kaip įvairiai geriau išmokstame sąvokas. Dažnai pradedame nuo vieno pavyzdžio; pereiname į kelis pavyzdžius, kuriuos apibendriname; susikuriame pavyzdinį atvejį; ir galimybių lauką; tą lauką išplečiame porūšimis; tą lauką išreiškiame savybėmis; iš tų savybių sudarome apibrėžimą; ir sukuriame išimtis. Tokiais būdais kiekviena sąvoka yra išplėtojama. Galima panašiai pradėti nuo veiksmo, nuo vietovės, nuo žodžio arba ženklo ir t.t.
Pakeistos 250-253 eilutės iš
'''Pagrindimas'''

Žmogus nepriima to, ko nesupranta. Ar tikrai?
į:
Pakeistos 275-290 eilutės iš
'''Sąmonė ir pasąmonė'''

Sąmoningumas susijęs su riba tarp savęs ir pasaulio, su suvokimu, atitrūkimu, atskyrimu.

Sąmoningumas ir sąmoningėjimas išreiškia nežinojimą, susiskaldymą lygiagrečių požiūrių.

Sąmonės apimtis:
* niekas - nėra sąmoningumo - tad "tikrovė"
* kažkas
* betkas
* viskas

Palyginimai yra teigiami (palaiko sąmoningumą) nes veda nuo kūniškų dalykų link vertybių.

Nuomonės yra nesąmoningumas.
į:
Ištrintos 339-346 eilutės:
'''Teiginiai'''

Teiginiai remiasi visa esama žmogaus patirtimi ir ją tiesiog truputį išplečia. Ir tarp žmonių irgi yra priimta ištisa bendra patirtis (common knowledge), kurios pagrindu plėtojami visi nauji teiginiai.

Consider a world of predications - where we consider who says what about what. Then S-Judgements would be direct reports which have only semantic judgment but no epistemic judgment. And E-Judgements would be those judgements which involve additonal epistemic judgement. So S-Judgements are posited as "true" - face value - in the sense I want to say.

Statement is both view and concept. View unites - vieningumas, esmė. Concept separates. Pagrindimas atskiria požiūrį ir sąvoką.
Pakeistos 421-426 eilutės iš
Pagrindime yra keturi lygmenys aplinkybių - "tikra" veikla, ikonai, indeksai, simboliai - ir žmonės pripažįsta veiklą (buvimą, veikimą, mąstymą), truputį abejoja ikonais (perteikta per žmonės, žmogų, dvasią), labiau abejoja indeksais (iškylantį per pasaulį, išėjimą į kitą aplinką, pasiklausymą kitų) ir labai abejoja simboliais (ką išreiškia neigimu, sąlygiškumu, lygiagretumu).



Pagrindimą galima sakyti nuliniu asmeniu (tikrove) - pirmuoju asmeniu (ikonu) - antruoju asmeniu (indeksu) - trečiuoju asmeniu (simboliu) - ir tai labai skirtingai veikia.
į:
Ištrinta 425 eilutė:
* Įvardijimas. Dynamic epistemic. Imagination minimizes change - adaptation - as opposed to thinking of a closed system.
Ištrintos 432-437 eilutės:

[[https://en.wikipedia.org/wiki/Gettier_problem | Gettier problem]]


Ištrintos 434-435 eilutės:
Pasakojimas veikia ikono lygmenyje - labiau atjaučiame - ką kitas išgyveno. Įvardijimas veikia silpniau, indekso lygmenyje. O simbolis visai neužtikrintai, pagrindimo lygmenyje.
Ištrintos 448-471 eilutės:
'''Dievo sapnas'''

'''Dievo šokis'''

Atleidžiame Dievui jo kaltes, jo nusikaltimus mūsų atžvilgiu, kad ir jis atleistų mūsų kaltes. Nes kitaip negalime sutapti - turime vienas kitą palaikyti meile, laisvumu. Meilė mus priima dviprasmiškai.

Neigiamus įsakymus grindžia žinojimas - ką mes žinome apie Dievą, tai matyt, teigiamus įsakymus grindžia nežinojimas - ko nežinome apie Dievą.

Dievas žino viską, tačiau jis negyvena visko žinojimu, o gyvena nežinojimu. Visko žinojimas jį apibrėžia, tačiau jisai veikia būtent už visko žinojimo.

Išėjimas už savęs grindžia atvaizdus ir aplinkybes, tad veiksmą +2. Kaip tad suprasti veiksmą +1, kuriuo irgi Dievas išeina už savęs, vis pasipildo požiūriu?

Išsiverčia Dievo šokis - lyginant su žinojimo rūmais - žmogaus trejybė tampa vidinė širdis, daugkartinė, ne išorinis ratas - o Dievo trejybė išsidėsto trimis taškais - pradžia, viršūnė, pabaiga. Palyginti su pasirinkimų malūnu. Ir kaip su maldos mokslu? Ar jinai tveria trejybes?

* Kitas - tiesioginis gyvenimas
* Tu - požiūris
* Aš - požiūris į požiūrį
* Dievas - požiūris į požiūrį į požiūrį
Mes išgyvename Mane ir Tave

Neįmanoma pažeisti Dievo savybių - ką žinome apie jį - pavyzdžiui, neįmanoma Dievui meluoti nes jisai klausosi mūsų - galima tiktai pažeisti jo tapatybę su kitais žmonėmis - galima meluoti kitam. Galima paneigti kito žmogaus Dievystę, tai nuodėmė. Teigiamais įsakymais patvirtiname arba paneigiame savo dieviškumą.

Jaučiu, kad Dievas melavo man dėl Ievos. Betgi Dievas yra tarp tobulo Dievo ir pakankamo Dievo. Viskas baigėsi gerai. Ir, kaip Jėzus, galiu atleisti jam, kaip ir jis atleidžia man. Tad paliekame laisvumą Dievui ir visakam. Juk kaip jam tobulai išsireikšti, kad aš jį tobulai suprasčiau? Betgi jeigu aš pakankamai širdingai su juo bendrauju, tai ir jis pakankamai tobulai su manimi bendrauja. Mums pažįstamas pakankamas Dievas, o už jo yra - tikime - tobulas Dievas. Tai Dievo raiška ir turinys.
Pakeistos 474-496 eilutės iš
'''Holokaustas'''

Prapuolenis užaugo Kybartuose, jo tėvas buvo burmistras
http://suduvis.lt/2013/06/14/laisves-kaina-zino-tik-jos-netek-zmones/
Šveiceris, kuris areštavo Prapuolenį, irgi gyveno Kybartuose. Taip pat Reivytis (jo žmona) ir Kazys Šimkus (bei Valerijonas Šimkus) - Voldemaro giminės

Railos, Naujokaičio, Naručio ir tt. kritika ir jos atmetimas
http://www.partizanai.org/index.php/laisves-kovu-archyvas-15-t-1995-m/3534-atgarsiai

K.Strikaitis. Naujienos, 1967.IX.8, Nr.210, apie TDA būrio perėjimą į Lietuvą. Jį cituoja Narutis (ps.282).

Anatol Lieven apie lietuvių ir žydų santykius
http://www.epaveldas.lt/object/recordDescription/LNB/C1B0003640252

Gražulio įrašai nepriklausomybės paskelbimo (Akiračiai, 1994.II, ps.15)
http://www.epaveldas.lt/object/recordDescription/LNB/C1B0003640252

[[https://lv.wikipedia.org/wiki/%C4%80dolfs_%C5%A0ilde | Adolfs Šilde]] - latvis antisemitas

[[http://haolusa.org/index.php?en/Propaganda/hateprop-500-general.ssi | Antisemitism in Latvia in 1941]]

į:
Ištrintos 482-483 eilutės:
A Cultural History of Humor
Ištrintos 498-499 eilutės:
Humoras - priešnuodis rimtumui.
Ištrintos 502-503 eilutės:
Matematikos įrodymų būdai: sistema: trejybė; už sistemos - netrejybė (būtinumas ir tt. ?). Sieja dvi visumas (morfizmas), arba vieną su kitu išoriniu išplėtimu (indukciją) ir vieną su kitu vidiniu suskaidymu (algoritmo konstravimą arba konstravimą).
Pakeistos 513-516 eilutės iš
https://en.wikipedia.org/wiki/Hofstede%27s_cultural_dimensions_theory sieti su poreikių tenkinimais

Matematikos įrodymo būdai: ketverybę sudaro išorinis (indukcija) ir vidinis (konstravimas) tvarkymas (už sistemos ir sistemoje) kurie išsako išėjimo už savęs pakopas. Tad morfizmas ir substitucija būtų didėjantis (už sistemos) ir mažėjantis laisvumas (sistemoje).
į:




XYZ

'''Įvardijimas'''
Ištrintos 522-529 eilutės:
Hofstede
* Power distribution, power distance - roles or not (survival)
* Long term or short term orientation (security)
* Relationships (social)
* Indulgence vs. restraint, are people fundamentally good or bad (self-esteem)
* Competitive attitudes - gender roles (freedom)
* Uncertainty avoidance (self-fulfillment)
Pakeistos 529-575 eilutės iš
triangles interacting - people read in behavior very easily - what kind of behavior do they imagine and what triggers it?

humor - discrepancy between our private mental model and our public mental model - and other mental models

https://www.amazon.com/Natural-History-Human-Morality/dp/0674088646

Joint intentionality. Understanding others as intentional beings.

Elizabeth Traugott linguist. Shared constructs.

Trejybės padalinimas į dvi dalis - būtina nebūtina ir t.t. - ir taip atsiranda priešingybės - 4, 5, 6, 7 skaidomi.

Kaip pereinama iš nuorodų (indeksų) į sąmoningumą? Pajungus išjungus nurodas. Įsijungimas-atsitraukimas - step in and out.

Dorovės ryšys su jausmais. Atitoldami nuo savęs - randam ramybę - įsiklausome. Atsisakome savęs, vadovaujamės protu. Betgi kaltę išgyvename vidiniu požiūriu, ne išoriniu požiūriu. Ir vidiniu požiūriu įsisaviname išorinį požiūrį. Tad kaip suprasti?

Lygmenų poros suvokiamos dvejopai: atsakymais (4+2) ir klausimais (3+3). Atsakymai susidaro iš keturių klodų ir dviejų laisvėjimų. Klausimai pasirenkami iš trejybės (teigimo) arba jos papildinio (neigimo). Tad iš aplinkybių susidaro trejybių poros. O yra ir atitinkamai papildanti pora, kaip kad abejonę papildo dvejonę, jas apibrėžia skirtingos lygmenų poros. Trejybės lygmenų poros nusako rūpestį ir atsakymą.

Klausimais atsiplėšiame. Iš pradžių tai neramina, nes būname įsikabinę, tarkim, į virpantį pasaulį, tad iš pat pradžių tarsi virpėjimas didėja. Tačiau atsiplėšus atsirandame ramybėje.

Kūno poreikiais esame įsitraukę ir įsikabinę į atsakymą, o dvasios poreikiais esame atsipalaidavę ir renkamės teiginį ar neiginį.

Ramybės pavadinimai turi jausminį atspalvį, tai ramybės atspalviai. O kaip su meile, kaip ją įvairiai išreiškia mūsų kertinės vertybės?

Matematikos įrodymo būdai susiję su išgyvenimų rūšimis, ir su abstrahavimu - su uždavinių kūrimu. Nes įrodymo būdai yra iš esmės visi tie patys, tik priklauso nuo to, kiek remiasi esama santvarka.

Pagrindimas sieja "neraminimo trejybę", kuria įsijaučiame, ir "raminimo trejybe", kuria atsitokėjame. Buvimas, veikimas, mąstymas visada yra neraminimo trejybė nes išsako trejybės rato veržimąsi pirmyn:
* Buvimas yra būsena-poslinkis, kuria kaupiasi nusistatymas, kolei vykdom...
* Veikimas yra būsena-poslinkis, kuria kaupiasi vykdymas, kolei permąstom...
* Mąstymas yra būsena-poslinkis, kuria kaupias permąstymas, kolei nusistatom...
Tuo tarpu būtinas, tikras, galimas visada yra raminimo trejybė nes išsako priešingybes - besąlygiškumo ir sąlygiškumo - nusistatant, vykdant ar permąstant.

Kaip ir kodėl skiria santvarkos riba - taip pat skiria koks ir ar. Yra dviprasmybė tarp kaip ir kodėl nes abu yra paaiškinimai to paties, tik kaip santvarkoje, o kodėl už santvarkos. Ketverybė, penkerybė, šešerybė, septynerybė išpuoselėja šią dviprasmybę. Reikia tą tiksliai išdėstyti.

Mintys iš pokalbio su Dovid Katz. Kas yra prasminga? Writing our own Bibles. Writing our own history.
* Moral report cards.
* Western myths.
* Our own history: First week rescuers: Lithuanians which helped Jews: every single flight survivor mentioned Lithuanians who saved them.
* Vaidotas Reivytis.
* straipsnis: How Could the Holocaust in Lithuania Be Meaningful to Me and Others?

Lembertienė: Ženklai gali erzinti žmones. Ir žmonės neatjaučia kitų ir ženklai tam nepadeda, nesuveikia.

Ketverybė - būti, veikti, mąstyti; penkerybė - vienis, visybė, daugis; šešerybė - daiktas, eiga, asmuo; septynerybė - būtina/nebūtina, tikra/netikra, galima/negalima.

Sąmonės gerumas: Dievas už manęs. Pasąmonės gerumas: gėrio sėkla manyje.
į:
'''Pertvarkymai'''
Pakeistos 533-543 eilutės iš
Simbolis - atskirti turinį ir ženklą

Conscious - what you don
't know. Unconscious - what you know.

Būtent mano ambicijos - nežmoniški siekimai - ir ne kas kita skatino mane turėti reikalų su Dievu ir jį pažinti.

Išorinis požiūris, teisingumas moko kiekvienam užsiimti savo veikla. O teisingumą įsisaviname paklusnumu, kuriuo klausomės tų, kurių reikėtų klausytis.

Bronzinių žmonių troškimas pagrįstas žinojimu, o kitų pagrįstas nežinojimu. Ir bronzinių žmonių dorybė yra susilaikyti, kad jų troškimą būtų galima sudrausti. Anot Platono, bronziniai žmonės trokšta bet neskiria gėrio ir blogio - tai turi skirti išminčiai. Ir jie valdo valingumu.
į:
'''Nulybė'''
Ištrinta 536 eilutė:
Pridėtos 539-540 eilutės:
Kaip veiksmas +2 tampa veiksmu +3? Kaip stebėjimas tampa sąmoningumu? Kaip pereinama iš nuorodų (indeksų) į sąmoningumą? Pajungus išjungus nuorodas. Įsijungimas-atsitraukimas - step in and out.
Ištrintos 577-584 eilutės:
'''Įvardijimas'''

požiūris = smylius

2 požiūriai = 2 smyliai - nežinojimas už mūsų ir žinojimas mūsų gelmėse - įsakantysis ir atsakantysis - galimybė atsiliepti smyliu, kaip kad veidrodžiu

3 požiūriai = 3 smyliai - tarpe yra padalinimas, atvaizdas arba aplinkybė - tai lęšis
Ištrintos 581-600 eilutės:
'''Sąmoningumas'''

Consciousness of apple requires three points of view: stepped in to the experience (neural networks provide the apple in our mind), stepped out to consider it as a concept in our conceptual system, and compare those two to see how well they fit, and to alternate back and forth between the two. Social experience helps us more consciously distinguish between the two, and also to construct a shared "reality" where we talk about a "real" apple rather than the apple presented in our mind. Predictive processing (presenting hypotheses) is part of the conceptual system and matches it to experience.

spider does not think in making a web but nature thinks

Consciousness is not something we are but something we participate in.

Our scattered consciousness becomes made whole (like scattered time becomes whole).

Extended mind supports weak consciousness, extended community of mind and will likewise.

Choosing to be ambiguous or unambiguous - living in the gap

Consciousness: Thomas Nagle, Thomas Metzinger.

Thomas Metzinger.

Rick Muller.
Pridėtos 594-595 eilutės:
Būtent mano ambicijos - nežmoniški siekimai - ir ne kas kita skatino mane turėti reikalų su Dievu ir jį pažinti.
Pakeistos 622-636 eilutės iš
'''Bendras tikslas'''

Sophocles added the third person to drama - relate to roles in joint intentionality

Audronės nurodyta "bendra veikla" - joint intentionality.

Joint intentionality - community of the will.

Synchronizing - our sixth sense - padeda mums turėti joint intentionality - ar kiti hominidai turi tokią juslę - jei autistai jos neturi, ar jie neturi joint intentionality?

Joint intentionality - su Dievu ar be Dievo?

Tomasello - humans expect culture; perspective (on the same thing) requires a shared perspective - talks about roles; joint attention
į:
Ištrintos 631-640 eilutės:

'''Jauduliai'''

Emotional manifold is evidence for an "unconscious", not just individual unconscious events.

Moods represent one's personal situation and they won't change until you change your situation. And emotions represent a person's state and so peak sharply. Užtat nykulys gali būti pavojingas nes jisai trukdo žmogui keisti savo padėtį, nors jisai kaip tik gal nieko neturėtų daryti nes galėtų būti blogos pasekmės.

Why are moods often longer felt than emotions? They seem to represent an irresolution - the conscious has not understood what the unconscious wants to tell it.

Dopamine is relevant for timing abilities - and perhaps this is related to the feeling of suspense.
2017 spalio 12 d., 20:06 atliko AndriusKulikauskas -
Ištrintos 111-115 eilutės:
'''Šešerybė'''

* Šešerybė - ikoniškumas - požiūris siejantis besąlygiškumą ir sąlygiškumą mato pastarajį kaip ikoną.
* Šešerybe atsiranda trijų spalvų galimybė, mat sandarą lemia trikdis, kuris gali būti trejų spalvų, bet spalvų skirtumai kol kas nepasireiškia, kolei neatsiranda septintasis požiūris ir paskira priešingybė, padalinimas. Ta spalva tėra paskutinė (šešerybės) prielaida prieš atsirandant padalinimo sandarai - septynerybei.
Ištrintos 393-396 eilutės:
'''CV'''

[[http://tutormentorconference.org/descriptions.asp | Chicago Tutor Mentor Conference]], workshop: "Nurturing the Art of Self-Learning", lapkričio 4, 2011
Pakeistos 438-444 eilutės iš
Šachmatuose ir kitur yra tokio pobūdžio teiginiai:
* liepimas: XXXXX
* aiškinimas: jeigu XXXX, tada XXXXX
* klausimas: XXXXX tada: ___________ ?
3 dviprasmiškos Dievo raiškos
į:
Pakeistos 448-449 eilutės iš
Pasakojimas veikia ikono lygmenyje - labiau atjaučiame - ką kitas išgyveno. Įvardijimas veikia silpniau, indekso lygmenyje. O simbolis visai neužtikrintai, pagrindimo lygmenyje.
į:
Pakeistos 462-464 eilutės iš
Wholeness of division is defined as +1, +2, +3. Choice of how to interpret the division. Dievas yra visumoje. Mes esame paskirame požiūryje.
į:
Pakeistos 470-471 eilutės iš
'''Alexander'''
į:
'''Pasakojimas'''

Pasakojimas veikia ikono lygmenyje - labiau atjaučiame - ką kitas išgyveno. Įvardijimas veikia silpniau, indekso lygmenyje. O simbolis visai neužtikrintai, pagrindimo lygmenyje.

Šachmatuose ir kitur yra tokio pobūdžio teiginiai:
* liepimas: XXXXX
* aiškinimas: jeigu XXXX, tada XXXXX
* klausimas: XXXXX tada: ___________ ?
3 dviprasmiškos Dievo raiškos
Pakeistos 559-568 eilutės iš
'''Jausmai'''

'''Logika'''

Logical statements let us construct a world that we do experience and see the problems.

Atvaizdai (logikoje): "visiems" "yra" (didėjantis, mažėjantis laisvumas) "ar", "ir", "išplaukia", "nėra". (O "iff"?)

į:
Ištrintos 563-573 eilutės:


'''Sąmoningumas''


'''Šešerybė'''

Compare belief, what we think and know. Belief is internalized thought - so we could be committed to take a stand - although the internalization can be unconscious or conscious. But internalization makes it hard to change - compare with four levels in entrenching beliefs - implicit to explicit - and levels of topologies. Palyginti su Cheng "How to Bake Pi".

Trejybės ir ketverybės sąryšyje (šešerybėje) sueina sąmonė ir pasąmonė.
Pakeistos 683-684 eilutės iš
Šešerybės atvaizdai - jausmais ir protu - kaip tie siejasi su abejonėmis/dvejonėmis ir lūkesčiais/jauduliais ?
į:
Pakeistos 686-709 eilutės iš
[+Extra+]

Coordination of individual constructive times and spaces - we construct our own time - then start to construct for the world - then need to coordinate with other individuals likewise about our understanding of the world - and our particular culture mediates that.

Macroscopic view - time: single past - many possible futures. Microscopic view - time flows in the opposite direction: multiple possibilities - multiple pasts - single future. Quantum lens that relates these two worlds. Single macroscopic world - multitude of microscopic worlds.

Planck constant - information and action. Information - space, action - time.

Nullsome - negation of levels of foursome - is about not-knowing. Onesome (everything) is about knowing. Knowing is a negation of the nullsome.

Representations express knowing - and circumstances express not knowing.

Action = Unit of Acting = Knowledge minus knowledge

Increasing action = increasing information.

Making a decision - action - Maxwell's demon. Make a choice - septynerybė.





į:
Pridėtos 693-694 eilutės:
Wholeness of division is defined as +1, +2, +3. Choice of how to interpret the division. Dievas yra visumoje. Mes esame paskirame požiūryje.
Pridėtos 716-725 eilutės:
Coordination of individual constructive times and spaces - we construct our own time - then start to construct for the world - then need to coordinate with other individuals likewise about our understanding of the world - and our particular culture mediates that.

Macroscopic view - time: single past - many possible futures. Microscopic view - time flows in the opposite direction: multiple possibilities - multiple pasts - single future. Quantum lens that relates these two worlds. Single macroscopic world - multitude of microscopic worlds.

Planck constant - information and action. Information - space, action - time.

Action = Unit of Acting = Knowledge minus knowledge

Increasing action = increasing information.
Pridėtos 762-763 eilutės:
Representations express knowing - and circumstances express not knowing.
Pakeistos 837-849 eilutės iš
'''Šešerybė'''

Šešerybė - Tomasello: offline simulation of potential perceptual experience
* 1) completely represent experience offline
* 2) transform these representation causally, intentionally, logically
* 3) self-monitor, and evaluate how these simulated experiences might lead to specific behavioral outcomes

seserybre simuliuoti besalygifdkuna samone paskui septynerybe paastrinti o penkerybe suvkti pripazinti visuma - seserybe imanomas bendras mąstymas (triračiu), bendras išvedžiojimas, bendra logika - užtat įmanoma protinė bendrystė - galima suvokti ką kiti mąsto, galime mąstyti bendrai


'''Smegenys'''
į:
'''Septynerybė'''


Making a decision - action - Maxwell's demon. Make a choice - septynerybė.
Pakeistos 851-853 eilutės iš
Kertinės vertybės iškyla žmogui atsakant į klausimą Kodėl reikėtų veikti? Tai leidžia ištirti kaip apibrėžti įvairiausias kertines vertybes, kaip pagrįsti dorovės galimybėmis.
į:
Kertinės vertybės iškyla žmogui atsakant į klausimą Kodėl reikėtų veikti? Tai leidžia ištirti kaip apibrėžti įvairiausias kertines vertybes, kaip pagrįsti dorovės galimybėmis.

Aštuongubas kelias sieja sąmonę ir pasąmonę, nežinojimą ir žinojimą, nulybę ir vienybę: Nullsome - negation of levels of foursome - is about not-knowing. Onesome (everything) is about knowing. Knowing is a negation of the nullsome. Vienybė ir nulybės žinojimas
.
2017 spalio 12 d., 19:51 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 734-748 eilutės iš
Questions
* How is the gap relevant in visualizations?
* How is the coherence of the representations of the threesome by way of the representations of the nullsome meaningful?
* What is the relationship between the four representations of the nullsome (not knowing X) and the four wishes (wishing for X)?
* How are differently structured concepts (events, hierarchy, network) interchanged and interrelated?
* Distinction between one-time activities and recurring activities? And their ambiguity as the two options? (3+2=5?)
* In what sense is time sequential and space hierarchical?

Padalinimų ratu įsivaizduojame, kaip Dievas (nulybė) įsijungia veiksmais +1, +2, +3. Susieti su Dievo šokiu. Žmogaus požiūriu Dievo pirminė būsena yra ramybė - troškimas betko - iš kurio galiausiai iškyla meilė - troškimas visko - bet iš ramybės turi (klausimo išjudintas) išsivystyti iš savarankiškumo ir t.t.

Expected cause and effect - desired cause and effect.

Our mind shifts from same (time) to different (space). But also from free will (space - we set the boundary between our self and our world) and fate (time).
į:
Pakeistos 761-764 eilutės iš
į:
Expected cause and effect - desired cause and effect.

Our mind shifts from same (time) to different (space). But also from free will (space - we set the boundary between our self and our world) and fate (time).
Pridėtos 822-823 eilutės:

Padalinimų ratu įsivaizduojame, kaip Dievas (nulybė) įsijungia veiksmais +1, +2, +3. Susieti su Dievo šokiu. Žmogaus požiūriu Dievo pirminė būsena yra ramybė - troškimas betko - iš kurio galiausiai iškyla meilė - troškimas visko - bet iš ramybės turi (klausimo išjudintas) išsivystyti iš savarankiškumo ir t.t.
2017 spalio 12 d., 19:43 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 732-735 eilutės iš
Fichte - argument about the I.
į:
Pakeistos 748-775 eilutės iš
Kaip sandaromis apibrėžti žmonių vertybes? Reikėtų pradėti nuo Dievo vertybės meilės, kaip ją supranta Trejybė, taip pat kaip įvairiai meilę supranta tie, kurie ją laiko savo kertine vertybe, ir kaip kiti žmonės savo vertybę sieja su meile.

Padalinimus papildo papildinys aštuonerybėje. Kaip jį suprasti? Ketverybė apibrėžia papildomą poslinkį; penkerybė papildomą narį (sąvokai); šešerybė papildomą, trejopai apibendrintą ryšį tarp narių; ir septynerybė apibendrintą narį, dviprasmišką - tiek padalinime, tiek jo papildyme, kuris užtat dalomas, skaidomas.

Boole-Stone teorema sieja logiką (Būlio algebrą) ir aibių teoriją (aibių algebrą), užtat ir topologiją bei algebrainę geometriją. Manau, kad septynerybės esmė yra tai, kad ji įveda dualizmą (dvilypiškumą) tarp buvimo ir nebuvimo ("ir" ir "ar", sankirtos ir sąjungos). Topologija šį dvilypiškumą panaikina nes tik iš vienos pusės reikalauja neribotas sankirtas (uždaroms aibėms) ar sąjungas (atviroms aibėms).

Sūnaus aštuonerybė susideda iš ketverybės ir asmens lygties. Pastaroji bene išreiškia gerumą septynerybe, Dievą ketverybe, amžiną gyvenimą penkerybe ir gyvenimą šešerybe. Visi šie padalinimai turi po du atvaizdus. Tokiu būdu galima sieti padalinimų rata su aštuonerybe.

Kertinės vertybės iškyla žmogui atsakant į klausimą Kodėl reikėtų veikti? Tai leidžia ištirti kaip apibrėžti įvairiausias kertines vertybes, kaip pagrįsti dorovės galimybėmis.

Lygtyje 5+3=0 laiką ir erdvę sieja dvejybės atvaizdai laisva valia-likimas ir tapatumas-skirtingumas.

Thomas Metzinger.

Rick Muller.

Aštuonerybėje - Dievui išeinant už savęs į mus, ir mus išeinant už savęs į jį - ketverybė ir asmens lygtis atitinka priešingoms kryptims

Meilė yra gyvenimo palaikymas - ogi tai yra papildiniai ir taip pat gyvenimo lygties priešinguose lygmenyse. Tad tai primena logikos dualizmą.

Reikia matematikoje ištirti dualizmą kaip logikos dualizmo išraišką. Pavyzdžiui, topologija yra beveik dualistinė (sankirta ir sąjunga truputį skiriasi, viena baigtinė kita begalinė). Arba projektyvinė geometrija yra dualistinė - ypač trijuose matuose? tai yra linijos ir taškai.

[[http://www.iupress.indiana.edu/product_info.php?products_id=700863 | The Origin of the Logic of Symbolic Mathematics: Edmund Husserl and Jacob Klein]] Burt C. Hopkins

Graikai mąstė: Kiekvienas daiktas turi savo telos, savo tikslą. Žmogaus tikslas yra jo kertinė vertybė, kurią jisai išryškina. Kur mes einame yra nulemta, bet mes laisvi rinktis, kaip ten nusigauti - tai mūsų laisva valia, kaip viduje tvarkomės.

Elisabeth Ströker, Investigations In Philosophy Of Space
.
į:

'''Veiksmai'''

Keturios studentų klausimų rūšys susiję su kūnu (gyvenimu), protu (žinojimu), širdimi (laime) ir valia (dora) ir
taip pat su lygtimis 3+3=6, 4+3=-1, 5+3=0, 6+3=1.
Pakeistos 755-767 eilutės iš
Dievas (besąlygiškas, už mūsų) ir gerumas (sąlygiškas, mumyse) yra suskaidymas į priešingybes. O kur esame mes? Ir kaip suprasti tai kaip lygiavertes priešingybes, iš vienos pusės, ir nelygiavertes iš kitos pusės?

Consciousness: Thomas Nagle, Thomas Metzinger.

Ievą man žadėjo Dievas trokštantis visko, mylintis mane labiau kaip aš save, kuriam meldžiausi. O padalinimų nulybė, lygties 5+3=0 išdava, yra Dievas trokštantis betko, ramus.

Susapnavau - Sid turi namus Maliazijoje. Ar jis ten yra ar nėra? Atsisakyti laiko - unfolding. Tada galime apskaičiuoti jog yra galimybė, kad jis gali ten atsirasti.

3 laipsnynai savaip susieja įsijautimo trejybę ir atsitokėjimo trejybę. Įsijautimau priimame santvarką, o atsitokėjimu nustatome santvarkos ribą.
* Poreikiai - įsijaučiame trejybės ratu. Atsitokėjame priešingybe (tiesa).
* Abejonės - įsijaučiame trejybės ratu. Atsitokėjame išore (asmeniu, daiktu, eiga).
* Lūkesčiai (matematikos įrodymo būdai)
į:
'''Fizika'''
Pakeistos 759-762 eilutės iš
Weber's law for timing.

Dopamine is relevant for timing abilities - and perhaps this is related to the feeling of suspense.
į:

'''Penkerybė'''

belief desire model how why
Pakeistos 770-782 eilutės iš
Keturios studentų klausimų rūšys susiję su kūnu (gyvenimu), protu (žinojimu), širdimi (laime) ir valia (dora) ir taip pat su lygtimis 3+3=6, 4+3=-1, 5+3=0, 6+3=1.






belief desire model how why

į:
Susapnavau - Sid turi namus Maliazijoje. Ar jis ten yra ar nėra? Atsisakyti laiko - unfolding. Tada galime apskaičiuoti jog yra galimybė, kad jis gali ten atsirasti.
Pridėtos 799-804 eilutės:
Consciousness: Thomas Nagle, Thomas Metzinger.

Thomas Metzinger.

Rick Muller.
Pridėtos 824-829 eilutės:

Ievą man žadėjo Dievas trokštantis visko, mylintis mane labiau kaip aš save, kuriam meldžiausi. O padalinimų nulybė, lygties 5+3=0 išdava, yra Dievas trokštantis betko, ramus.

Darwinian axiomatic systems - complete but not consistent (bad variations go extinct) - Nicolas Lori

Sūnaus aštuonerybė susideda iš ketverybės ir asmens lygties. Pastaroji bene išreiškia gerumą septynerybe, Dievą ketverybe, amžiną gyvenimą penkerybe ir gyvenimą šešerybe. Visi šie padalinimai turi po du atvaizdus. Tokiu būdu galima sieti padalinimų rata su aštuonerybe.
Pridėtos 837-838 eilutės:
Fichte - argument about the I.
Pridėtos 872-873 eilutės:
Dopamine is relevant for timing abilities - and perhaps this is related to the feeling of suspense.
Pakeistos 878-883 eilutės iš
'''Septynerybė'''

Dividing a perspective into two (in the seventh perspective of the sevensome) - that tension builds once we have knowledge and then start to model ourselves.

Once you have whether your conversation is complete as a system and can be symbolic and then with 8-some the symbolic system is complete
.
į:
Padalinimus papildo papildinys aštuonerybėje. Kaip jį suprasti? Ketverybė apibrėžia papildomą poslinkį; penkerybė papildomą narį (sąvokai); šešerybė papildomą, trejopai apibendrintą ryšį tarp narių; ir septynerybė apibendrintą narį, dviprasmišką - tiek padalinime, tiek jo papildyme, kuris užtat dalomas, skaidomas.
Pakeistos 892-935 eilutės iš
The role of "what is not" (holes) can be the basis for implementing a theory of mind that is not strictly materialistic - the mind can be extended

E-turn: extended, embodied, embedded, enacted mind

conscious and unconscious - divide the mind

The conceptual map - is the extension of the conscious - by way of Peirce's "symbols"

The importance of a gap between the realm of the conscious (its conceptual map) and the unconscious (information from beyond) and this segregation must be kept - like level and metalevel.

Embodied cognition is based on what we know. Body is based on what we know. We know recurring activity. We don't know novel activity.

Fragmented consciousness is the flip side of extended consciousness. Extended consciousness requires both an extended conceptual map (as with science or math) and an extension of experience (as with participation in a larger world). And then an extension of consciousness further requires an empathy where we participate in a broader group (like a family) that can frame our fragmentary consciousness and give sense to it (like our will - the social contract). Or a faith. Or a relationship with God.

A blind man's cane changes both the conceptual map and the experiential feedback.

Extended consciousness - sieja extended conceptual map (papildomos žinios) with extended experience (papildomi patyrimai) - užtat svarbi yra atjauta

[[https://en.wikipedia.org/wiki/Default_mode_network | Default mode network]]

[[https://predictive-mind.net | Philosophy and Predictive Processing]]

http://www.fil.ion.ucl.ac.uk/~karl/ cognition

https://en.wikipedia.org/wiki/Karl_J._Friston "Life as we know it" "free energy" computational model for predictions.

From an evolutionary point of view, the [[https://en.wikipedia.org/wiki/Free_energy_principle | free energy principle]] that we use as few states as possible, is compatible with the division of everything - as few perspectives as possible.

"What the frog's eye tells the frog's brain"

Predictive coding.

Matching of two systems: conceptual organizing of prediction - a complete conceptual map, conceptual model of the world - and a connectivist processing of the world - and a third system (consciousness) that looks for disparity between the two and percolates it bottom up. Thus duality of conscious (the mind) and unconscious (the body). And the connectivist is trained by the conceptual map to look for things, so that, for example, it can learn to read an E - and recognize that quickly - but we may have a bottleneck where we can't match it to our conceptual map and remember it - for lack of time. Or our unconscious may distinguish between human built and natural environments.

Conceptual model of the world - extension of the conscious - but is different from the unconscious experiential input. Is that conceptual model "unconscious"? in what sense? Also, is there an advocate that represents an overview of that entire world? Is that advocate the unconscious? The spider is the conscious, and the web is the conceptual model.

Schizophrenia - one of two extremes - one is independent thinking, universal self, detached from any experience of the world - and one that localizes oneself in the neural signals from the world, and thus is very fragile, and different blindspots appear that can be interpreted.

Learning and inference in the brain.

Six layers in the cortical system are related to the divisions?

Adriana Sampaio & Joana Coutinho - Is your personality inscribed in the dynamics of your brain at rest?
į:
Pakeistos 895-902 eilutės iš
Sieti su kertine vertybe: Big 5 model for personality: extraversion (rewards), agreeableness (collaboration), conscientiousness (long term goals), neuroticism (sensitivity to emotions), openness to experience (look for novelty abstractly, intellectually)
į:
Sieti su kertine vertybe: Big 5 model for personality: extraversion (rewards), agreeableness (collaboration), conscientiousness (long term goals), neuroticism (sensitivity to emotions), openness to experience (look for novelty abstractly, intellectually)

3 laipsnynai savaip susieja įsijautimo trejybę ir atsitokėjimo trejybę. Įsijautimu priimame santvarką, o atsitokėjimu nustatome santvarkos ribą.
* Poreikiai - įsijaučiame trejybės ratu. Atsitokėjame priešingybe (tiesa).
* Abejonės - įsijaučiame trejybės ratu. Atsitokėjame išore (asmeniu, daiktu, eiga).
* Lūkesčiai (matematikos įrodymo būdai)

Kertinės vertybės iškyla žmogui atsakant į klausimą Kodėl reikėtų veikti? Tai leidžia ištirti kaip apibrėžti įvairiausias kertines vertybes, kaip pagrįsti dorovės galimybėmis.
2017 spalio 12 d., 19:27 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 807-820 eilutės iš
seserybre simuliuoti besalygifdkuna samone paskui septynerybe paastrinti o penkerybe suvkti pripazinti visuma - seserybe imanomas bendras mąstymas (triračiu), bendras išvedžiojimas, bendra logika - užtat įmanoma protinė bendrystė - galima suvokti ką kiti mąsto, galime mąstyti bendrai

tevas prideda visuma tai padalinimas

sunus suprsnta kaip veiksma prideda visuma ir gelme veidrodeli atvaizdai veidrodis

dvasia prideda lesi derina sustato pasirinkima tarp bendros taisykles ir paskiru atveju aplinkybe yra lesis



Tomasello - humans expect culture; perspective (on the same thing) requires a shared perspective - talks about roles; joint attention

spider does not think in making a web but nature thinks
į:



Pakeistos 814-825 eilutės iš
Unknown goes beyond itself into the known.

Consciousness is not something we are but something we participate in.

Our scattered consciousness becomes made whole (like scattered time becomes whole).

Extended mind supports weak consciousness, extended community of mind and will likewise.

Choosing to be ambiguous or unambiguous - living in the gap

Once you have whether your conversation is complete as a system and can be symbolic and then with 8-some the symbolic system is complete.
į:




'''Įvardijimas'''
Pridėtos 826-827 eilutės:
'''Padalinimai'''
Pakeistos 830-835 eilutės iš
antrinės sandaras išgyvename kaip Kitas (kaip suprasti?); pirmines sandaras išgyvename kaip Tu (tai santykis su Dievu); o ką išgyvename kaip Aš, ar Dievo šokį? ar tai Visaregis? kaip tai suderinti su pasikalbėjimais?



Big 5 model for personality: extraversion (rewards), agreeableness (collaboration), conscientiousness (long term goals), neuroticism (sensitivity to emotions), openness to experience (look for novelty abstractly, intellectually)
į:
'''Sąmoningumas'''
Pakeistos 834-835 eilutės iš
į:
spider does not think in making a web but nature thinks

Consciousness is not something we are but something we participate in.

Our scattered consciousness becomes made whole (like scattered time becomes whole).

Extended mind supports weak consciousness, extended community of mind and will likewise.

Choosing to be ambiguous or unambiguous - living in the gap
Pridėtos 855-862 eilutės:

Unknown goes beyond itself into the known.

tevas prideda visuma tai padalinimas

sunus suprsnta kaip veiksma prideda visuma ir gelme veidrodeli atvaizdai veidrodis

dvasia prideda lesi derina sustato pasirinkima tarp bendros taisykles ir paskiru atveju aplinkybe yra lesis
Pridėtos 868-869 eilutės:
antrinės sandaras išgyvename kaip Kitas (kaip suprasti?); pirmines sandaras išgyvename kaip Tu (tai santykis su Dievu); o ką išgyvename kaip Aš, ar Dievo šokį? ar tai Visaregis? kaip tai suderinti su pasikalbėjimais?
Pakeistos 882-884 eilutės iš
į:
Tomasello - humans expect culture; perspective (on the same thing) requires a shared perspective - talks about roles; joint attention
Pridėtos 911-912 eilutės:
Once you have whether your conversation is complete as a system and can be symbolic and then with 8-some the symbolic system is complete.
Pakeistos 920-922 eilutės iš
į:
seserybre simuliuoti besalygifdkuna samone paskui septynerybe paastrinti o penkerybe suvkti pripazinti visuma - seserybe imanomas bendras mąstymas (triračiu), bendras išvedžiojimas, bendra logika - užtat įmanoma protinė bendrystė - galima suvokti ką kiti mąsto, galime mąstyti bendrai
Pakeistos 967-971 eilutės iš
Adriana Sampaio & Joana Coutinho - Is your personality inscribed in the dynamics of your brain at rest?
į:
Adriana Sampaio & Joana Coutinho - Is your personality inscribed in the dynamics of your brain at rest?

'''Vertybės'''

Sieti su kertine vertybe: Big 5 model for personality: extraversion (rewards), agreeableness (collaboration), conscientiousness (long term goals), neuroticism (sensitivity to emotions), openness to experience (look for novelty abstractly, intellectually)
2017 spalio 12 d., 19:16 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 845-848 eilutės iš
human ethogram

Adriana Sampaio & Joana Coutinho - Is your personality inscribed in the dynamics of your brain at rest?
į:
Pakeistos 851-852 eilutės iš
Why are moods often longer felt than emotions? They seem to represent an irresolution - the conscious has not understood what the unconscious wants to tell it.
į:


'''Antrinės sandaros'''

+1 padalinimai, +2 atvaizdai ir aplinkybės, +3 kalbos (aštuongubas kelias)

'''Kalba'''

"Charades" language trigger

'''Dievas'''

Koks santykis tarp Dievo už mūsų ir pasąmonės lango? ir Dievo mūsų gelmėse.

'''Asmenys'''

Defining "I" as what is left when I remove everything else, notably, my environment
. And so it especially includes my will and roots everything in it.

'''Bendras tikslas'''

Sophocles added the third person to drama - relate to roles in joint intentionality
Pridėtos 881-895 eilutės:

'''Veiksmai'''

* +1 add the whole workspace (attention)
* +2 add known and unknown, unconsious and unconscious, stepped in and stepped out (awareness)
* +3 add control as to whether we are stepped in or stepped out and matching what they tell us - conscious learning

'''Dirbtinis protavimas'''

[[https://www.amazon.com/Homo-Deus-Brief-History-Tomorrow/dp/0062464310 | Yuval Noah Harari. Homo Deus: A Brief History of Tomorrow.]] Dirbtinis protavimas. Sapiens.

'''Jauduliai'''

Emotional manifold is evidence for an "unconscious", not just individual unconscious events.
Pakeistos 898-941 eilutės iš
Koks santykis tarp Dievo už mūsų ir pasąmonės lango? ir Dievo mūsų gelmėse.

Defining "I" as what is left when I remove everything else, notably, my environment. And so
it especially includes my will and roots everything in it.

Schizophrenia - one of two extremes - one is independent thinking, universal self, detached from any experience of the world - and one that localizes oneself in the neural signals from the world, and thus is very fragile, and different blindspots appear that can be interpreted.

Learning and inference in the brain.

Six layers in the cortical system are related to the divisions?

"Charades" language trigger

+1 padalinimai, +2 atvaizdai ir aplinkybės, +3 kalbos (aštuongubas kelias)

http://www.fil.ion.ucl.ac.uk/~karl/ cognition

https://en.wikipedia.org/wiki/Karl_J._Friston "Life as we know it" "free energy" computational model for predictions.

From an evolutionary point of view, the [[https://en.wikipedia.org/wiki/Free_energy_principle | free energy principle]] that we use as few states as possible, is compatible with the division of everything - as few perspectives as possible.

"What the frog's eye tells the frog's brain"

Predictive coding.

Matching of two systems: conceptual organizing of prediction - a complete conceptual map, conceptual model of the world - and a connectivist processing of the world - and a third system (consciousness) that looks for disparity between the two and percolates it bottom up. Thus duality of conscious (the mind) and unconscious (the body). And the connectivist is trained by the conceptual map to look for things, so that, for example, it can learn to read an E - and recognize that quickly - but we may have a bottleneck where we can't match it to our conceptual map and remember it - for lack of time. Or our unconscious may distinguish between human built and natural environments.

Conceptual model of the world - extension of the conscious - but is different from the unconscious experiential input. Is that conceptual model "unconscious"? in what sense? Also, is there an advocate that represents an overview of that entire world? Is that advocate the unconscious? The spider is the conscious, and the web is the conceptual model.




Sophocles added the third person to drama - relate to roles in joint intentionality

* +1 add the whole workspace (attention)
* +2 add known and unknown, unconsious and unconscious, stepped in and stepped out (awareness)
* +3 add control as to whether we are stepped in or stepped out and matching what they tell us - conscious learning

[[https://www.amazon.com/Homo-Deus-Brief-History-Tomorrow/dp/0062464310 | Yuval Noah Harari. Homo Deus: A Brief History of Tomorrow.]] Dirbtinis protavimas. Sapiens.

'''Jauduliai'''

Emotional manifold is evidence for an "unconscious", not just individual unconscious events.
į:
Why are moods often longer felt than emotions? They seem to represent an irresolution - the conscious has not understood what the unconscious wants to tell it.
Pakeistos 938-960 eilutės iš
[[https://predictive-mind.net | Philosophy and Predictive Processing]]
į:
[[https://predictive-mind.net | Philosophy and Predictive Processing]]

http://www.fil.ion.ucl.ac.uk/~karl/ cognition

https://en.wikipedia.org/wiki/Karl_J._Friston "Life as we know it" "free energy" computational model for predictions.

From an evolutionary point of view, the [[https://en.wikipedia.org/wiki/Free_energy_principle | free energy principle]] that we use as few states as possible, is compatible with the division of everything - as few perspectives as possible.

"What the frog's eye tells the frog's brain"

Predictive coding.

Matching of two systems: conceptual organizing of prediction - a complete conceptual map, conceptual model of the world - and a connectivist processing of the world - and a third system (consciousness) that looks for disparity between the two and percolates it bottom up. Thus duality of conscious (the mind) and unconscious (the body). And the connectivist is trained by the conceptual map to look for things, so that, for example, it can learn to read an E - and recognize that quickly - but we may have a bottleneck where we can't match it to our conceptual map and remember it - for lack of time. Or our unconscious may distinguish between human built and natural environments.

Conceptual model of the world - extension of the conscious - but is different from the unconscious experiential input. Is that conceptual model "unconscious"? in what sense? Also, is there an advocate that represents an overview of that entire world? Is that advocate the unconscious? The spider is the conscious, and the web is the conceptual model.

Schizophrenia - one of two extremes - one is independent thinking, universal self, detached from any experience of the world - and one that localizes oneself in the neural signals from the world, and thus is very fragile, and different blindspots appear that can be interpreted.

Learning and inference in the brain.

Six layers in the cortical system are related to the divisions?

Adriana Sampaio & Joana Coutinho - Is your personality inscribed in the dynamics of your brain at rest?
2017 spalio 12 d., 19:11 atliko AndriusKulikauskas -
Ištrintos 890-891 eilutės:
Mateo Combo
Pakeistos 893-896 eilutės iš
Emotional manifold is evidence for an "unconscious", not just individual unconscious events.

[[https://predictive-mind.net | Philosophy and Predictive Processing]]
į:
Pakeistos 902-904 eilutės iš
Harari. Homo Deus. A Brief History of Tomorrow. Sapiens.
į:
[[https://www.amazon.com/Homo-Deus-Brief-History-Tomorrow/dp/0062464310 | Yuval Noah Harari. Homo Deus: A Brief History of Tomorrow.]] Dirbtinis protavimas. Sapiens.

'''Jauduliai'''

Emotional manifold is evidence for an "unconscious", not just individual unconscious events
.
Pakeistos 943-947 eilutės iš
Extended consciousness - sieja extended conceptual map (papildomos žinios) with extended experience (papildomi patyrimai) - užtat svarbi yra atjauta
į:
Extended consciousness - sieja extended conceptual map (papildomos žinios) with extended experience (papildomi patyrimai) - užtat svarbi yra atjauta

[[https://en.wikipedia.org/wiki/Default_mode_network | Default mode network]]

[[https://predictive-mind.net | Philosophy and Predictive Processing]]
2017 spalio 12 d., 18:06 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 939-940 eilutės:

A blind man's cane changes both the conceptual map and the experiential feedback.
2017 spalio 12 d., 18:06 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeista 938 eilutė iš:
Fragmented consciousness is the flip side of extended consciousness. Extended consciousness requires both an extended conceptual map (as with science or math) and an extension of experience (as with participation in a larger world). And then an extension of consciousness further requires an empathy where we participate in a broader group (like a family) that can frame our fragmentary consciousness and give sense to it (like our will - the social contract).
į:
Fragmented consciousness is the flip side of extended consciousness. Extended consciousness requires both an extended conceptual map (as with science or math) and an extension of experience (as with participation in a larger world). And then an extension of consciousness further requires an empathy where we participate in a broader group (like a family) that can frame our fragmentary consciousness and give sense to it (like our will - the social contract). Or a faith. Or a relationship with God.
2017 spalio 12 d., 18:05 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 937-938 eilutės:

Fragmented consciousness is the flip side of extended consciousness. Extended consciousness requires both an extended conceptual map (as with science or math) and an extension of experience (as with participation in a larger world). And then an extension of consciousness further requires an empathy where we participate in a broader group (like a family) that can frame our fragmentary consciousness and give sense to it (like our will - the social contract).
2017 spalio 12 d., 17:56 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 936-938 eilutės iš
Embodied cognition is based on what we know. Body is based on what we know. We know recurring activity. We don't know novel activity.
į:
Embodied cognition is based on what we know. Body is based on what we know. We know recurring activity. We don't know novel activity.

Extended consciousness - sieja extended conceptual map (papildomos žinios) with extended experience (papildomi patyrimai) - užtat svarbi yra atjauta
2017 spalio 12 d., 17:47 atliko AndriusKulikauskas -
Ištrintos 904-905 eilutės:
conscious and unconscious - divide the mind
Pridėtos 907-909 eilutės:

'''Padalinimai'''
Pridėtos 912-913 eilutės:
'''Septynerybė'''
Pakeistos 916-917 eilutės iš
Embodied cognition is based on what we know. Body is based on what we know. We know recurring activity. We don't know novel activity.
į:
'''Šešerybė'''
Pridėtos 923-925 eilutės:

'''Smegenys'''
Pridėtos 930-931 eilutės:
conscious and unconscious - divide the mind
Pakeistos 934-936 eilutės iš
The importance of a gap between the realm of the conscious (its conceptual map) and the unconscious (information from beyond) and this segregation must be kept - like level and metalevel.
į:
The importance of a gap between the realm of the conscious (its conceptual map) and the unconscious (information from beyond) and this segregation must be kept - like level and metalevel.

Embodied cognition is based on what we know. Body is based on what we know. We know recurring activity. We don't know novel activity
.
2017 spalio 12 d., 17:42 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 882-883 eilutės:

From an evolutionary point of view, the [[https://en.wikipedia.org/wiki/Free_energy_principle | free energy principle]] that we use as few states as possible, is compatible with the division of everything - as few perspectives as possible.
2017 spalio 12 d., 17:39 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 922-924 eilutės iš
The conceptual map - is the extension of the conscious - by way of Peirce's "symbols"
į:
The conceptual map - is the extension of the conscious - by way of Peirce's "symbols"

The importance of a gap between the realm of the conscious (its conceptual map) and the unconscious (information from beyond) and this segregation must be kept - like level and metalevel.
2017 spalio 12 d., 17:34 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 920-922 eilutės iš
E-turn: extended, embodied, embedded, enacted mind
į:
E-turn: extended, embodied, embedded, enacted mind

The conceptual map - is the extension of the conscious - by way of Peirce's "symbols"
2017 spalio 12 d., 17:34 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 918-920 eilutės iš
The role of "what is not" (holes) can be the basis for implementing a theory of mind that is not strictly materialistic - the mind can be extended
į:
The role of "what is not" (holes) can be the basis for implementing a theory of mind that is not strictly materialistic - the mind can be extended

E-turn: extended, embodied, embedded, enacted mind
2017 spalio 12 d., 17:33 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 916-918 eilutės iš
* 3) self-monitor, and evaluate how these simulated experiences might lead to specific behavioral outcomes
į:
* 3) self-monitor, and evaluate how these simulated experiences might lead to specific behavioral outcomes

The role of "what is not" (holes) can be the basis for implementing a theory of mind that is not strictly materialistic - the mind can be extended
2017 spalio 12 d., 17:21 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 897-916 eilutės:
Sophocles added the third person to drama - relate to roles in joint intentionality

* +1 add the whole workspace (attention)
* +2 add known and unknown, unconsious and unconscious, stepped in and stepped out (awareness)
* +3 add control as to whether we are stepped in or stepped out and matching what they tell us - conscious learning

conscious and unconscious - divide the mind

Harari. Homo Deus. A Brief History of Tomorrow. Sapiens.

Perspectives express what we don't know. Divisions organize structure, what we don't know. Don't know what we don't know, etc. Creates internal knowledge. Don't know why, how, what, whether.

Dividing a perspective into two (in the seventh perspective of the sevensome) - that tension builds once we have knowledge and then start to model ourselves.

Embodied cognition is based on what we know. Body is based on what we know. We know recurring activity. We don't know novel activity.

Šešerybė - Tomasello: offline simulation of potential perceptual experience
* 1) completely represent experience offline
* 2) transform these representation causally, intentionally, logically
* 3) self-monitor, and evaluate how these simulated experiences might lead to specific behavioral outcomes
2017 spalio 12 d., 17:10 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 882-883 eilutės:

"What the frog's eye tells the frog's brain"
2017 spalio 12 d., 17:09 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 881-882 eilutės iš
https://en.wikipedia.org/wiki/Karl_J._Friston
į:
https://en.wikipedia.org/wiki/Karl_J._Friston "Life as we know it" "free energy" computational model for predictions.

Predictive coding.

Matching of two systems: conceptual organizing of prediction - a complete conceptual map, conceptual model of the world - and a connectivist processing of the world - and a third system (consciousness) that looks for disparity between the two and percolates it bottom up. Thus duality of conscious (the mind) and unconscious (the body). And the connectivist is trained by the conceptual map to look for things, so that, for example, it can learn to read an E - and recognize that quickly - but we may have a bottleneck where we can't match it to our conceptual map and remember it - for lack of time. Or our unconscious may distinguish between human built and natural environments.

Mateo Combo
Pakeistos 893-894 eilutės iš
[[https://predictive-mind.net | Philosophy and Predictive Processing]]
į:
[[https://predictive-mind.net | Philosophy and Predictive Processing]]
2017 spalio 12 d., 16:58 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 885-887 eilutės iš
Emotional manifold is evidence for an "unconscious", not just individual unconscious events.
į:
Emotional manifold is evidence for an "unconscious", not just individual unconscious events.

[[https://predictive-mind.net | Philosophy and Predictive Processing]]
2017 spalio 12 d., 16:55 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 883-885 eilutės iš
Conceptual model of the world - extension of the conscious - but is different from the unconscious experiential input. Is that conceptual model "unconscious"? in what sense? Also, is there an advocate that represents an overview of that entire world? Is that advocate the unconscious? The spider is the conscious, and the web is the conceptual model.
į:
Conceptual model of the world - extension of the conscious - but is different from the unconscious experiential input. Is that conceptual model "unconscious"? in what sense? Also, is there an advocate that represents an overview of that entire world? Is that advocate the unconscious? The spider is the conscious, and the web is the conceptual model.

Emotional manifold is evidence for an "unconscious", not just individual unconscious events
.
2017 spalio 12 d., 16:40 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeista 883 eilutė iš:
Conceptual model of the world - extension of the conscious - but is different from the unconscious experiential input. Is that conceptual model "unconscious"? in what sense? Also, is there an advocate that represents an overview of that entire world? Is that advocate the unconscious?
į:
Conceptual model of the world - extension of the conscious - but is different from the unconscious experiential input. Is that conceptual model "unconscious"? in what sense? Also, is there an advocate that represents an overview of that entire world? Is that advocate the unconscious? The spider is the conscious, and the web is the conceptual model.
2017 spalio 12 d., 16:40 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 881-883 eilutės iš
https://en.wikipedia.org/wiki/Karl_J._Friston
į:
https://en.wikipedia.org/wiki/Karl_J._Friston

Conceptual model of the world - extension of the conscious - but is different from the unconscious experiential input. Is that conceptual model "unconscious"? in what sense? Also, is there an advocate that represents an overview of that entire world? Is that advocate the unconscious?
2017 spalio 12 d., 16:08 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 873-881 eilutės iš
Six layers in the cortical system are related to the divisions?
į:
Six layers in the cortical system are related to the divisions?

"Charades" language trigger

+1 padalinimai, +2 atvaizdai ir aplinkybės, +3 kalbos (aštuongubas kelias)

http://www.fil.ion.ucl.ac.uk/~karl/ cognition

https://en.wikipedia.org/wiki/Karl_J._Friston
2017 spalio 12 d., 16:05 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 869-873 eilutės iš
Schizophrenia - one of two extremes - one is independent thinking, universal self, detached from any experience of the world - and one that localizes oneself in the neural signals from the world, and thus is very fragile, and different blindspots appear that can be interpreted.
į:
Schizophrenia - one of two extremes - one is independent thinking, universal self, detached from any experience of the world - and one that localizes oneself in the neural signals from the world, and thus is very fragile, and different blindspots appear that can be interpreted.

Learning and inference in the brain.

Six layers in the cortical system are related to the divisions?
2017 spalio 12 d., 16:02 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 867-869 eilutės iš
Defining "I" as what is left when I remove everything else, notably, my environment. And so it especially includes my will and roots everything in it.
į:
Defining "I" as what is left when I remove everything else, notably, my environment. And so it especially includes my will and roots everything in it.

Schizophrenia - one of two extremes - one is independent thinking, universal self, detached from any experience of the world - and one that localizes oneself in the neural signals from the world, and thus is very fragile, and different blindspots appear that can be interpreted
.
2017 spalio 12 d., 15:25 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 865-867 eilutės iš
Koks santykis tarp Dievo už mūsų ir pasąmonės lango? ir Dievo mūsų gelmėse.
į:
Koks santykis tarp Dievo už mūsų ir pasąmonės lango? ir Dievo mūsų gelmėse.

Defining "I" as what is left when I remove everything else, notably, my environment. And so it especially includes my will and roots everything in it
.
2017 spalio 12 d., 15:11 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 863-865 eilutės iš
Moods represent one's personal situation and they won't change until you change your situation. And emotions represent a person's state and so peak sharply. Užtat nykulys gali būti pavojingas nes jisai trukdo žmogui keisti savo padėtį, nors jisai kaip tik gal nieko neturėtų daryti nes galėtų būti blogos pasekmės.
į:
Moods represent one's personal situation and they won't change until you change your situation. And emotions represent a person's state and so peak sharply. Užtat nykulys gali būti pavojingas nes jisai trukdo žmogui keisti savo padėtį, nors jisai kaip tik gal nieko neturėtų daryti nes galėtų būti blogos pasekmės.

Koks santykis tarp Dievo už mūsų ir pasąmonės lango? ir Dievo mūsų gelmėse
.
2017 spalio 12 d., 14:04 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeista 863 eilutė iš:
Moods represent one's personal situation and they won't change until you change your situation. And emotions represent a person's state and so peak sharply. Užtat nykulys yra labai pavojingas nes jisai trukdo žmogui keisti savo padėtį.
į:
Moods represent one's personal situation and they won't change until you change your situation. And emotions represent a person's state and so peak sharply. Užtat nykulys gali būti pavojingas nes jisai trukdo žmogui keisti savo padėtį, nors jisai kaip tik gal nieko neturėtų daryti nes galėtų būti blogos pasekmės.
2017 spalio 12 d., 14:03 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėta 863 eilutė:
Moods represent one's personal situation and they won't change until you change your situation. And emotions represent a person's state and so peak sharply. Užtat nykulys yra labai pavojingas nes jisai trukdo žmogui keisti savo padėtį.
2017 spalio 12 d., 13:54 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 853-862 eilutės iš
Why are moods often longer felt than emotions? They seem to represent an irresolution - the conscious has not understood what the unconscious wants to tell it.
į:
Why are moods often longer felt than emotions? They seem to represent an irresolution - the conscious has not understood what the unconscious wants to tell it.

Audronės nurodyta "bendra veikla" - joint intentionality.

Joint intentionality - community of the will.

Synchronizing - our sixth sense - padeda mums turėti joint intentionality - ar kiti hominidai turi tokią juslę - jei autistai jos neturi, ar jie neturi joint intentionality?

Joint intentionality - su Dievu ar be Dievo?
2017 spalio 12 d., 13:47 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 851-853 eilutės iš
Consciousness of apple requires three points of view: stepped in to the experience (neural networks provide the apple in our mind), stepped out to consider it as a concept in our conceptual system, and compare those two to see how well they fit, and to alternate back and forth between the two. Social experience helps us more consciously distinguish between the two, and also to construct a shared "reality" where we talk about a "real" apple rather than the apple presented in our mind. Predictive processing (presenting hypotheses) is part of the conceptual system and matches it to experience.
į:
Consciousness of apple requires three points of view: stepped in to the experience (neural networks provide the apple in our mind), stepped out to consider it as a concept in our conceptual system, and compare those two to see how well they fit, and to alternate back and forth between the two. Social experience helps us more consciously distinguish between the two, and also to construct a shared "reality" where we talk about a "real" apple rather than the apple presented in our mind. Predictive processing (presenting hypotheses) is part of the conceptual system and matches it to experience.

Why are moods often longer felt than emotions? They seem to represent an irresolution - the conscious has not understood what the unconscious wants to tell it
.
2017 spalio 12 d., 12:32 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeista 851 eilutė iš:
Consciousness of apple requires three points of view: stepped in to the experience (neural networks provide the apple in our mind), stepped out to consider it as a concept in our conceptual system, and compare those two to see how well they fit, and to alternate back and forth between the two. Social experience helps us more consciously distinguish between the two, and also to construct a shared "reality" where we talk about a "real" apple rather than the apple presented in our mind.
į:
Consciousness of apple requires three points of view: stepped in to the experience (neural networks provide the apple in our mind), stepped out to consider it as a concept in our conceptual system, and compare those two to see how well they fit, and to alternate back and forth between the two. Social experience helps us more consciously distinguish between the two, and also to construct a shared "reality" where we talk about a "real" apple rather than the apple presented in our mind. Predictive processing (presenting hypotheses) is part of the conceptual system and matches it to experience.
2017 spalio 12 d., 12:30 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeista 851 eilutė iš:
Consciousness of apple requires three points of view: stepped in to the experience (neural networks provide the apple in our mind), stepped out to consider it as a concept in our conceptual system, and compare those two to see how well they fit, and to alternate back and forth between the two.
į:
Consciousness of apple requires three points of view: stepped in to the experience (neural networks provide the apple in our mind), stepped out to consider it as a concept in our conceptual system, and compare those two to see how well they fit, and to alternate back and forth between the two. Social experience helps us more consciously distinguish between the two, and also to construct a shared "reality" where we talk about a "real" apple rather than the apple presented in our mind.
2017 spalio 12 d., 12:29 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeista 851 eilutė iš:
Consciousness of apple requires three points of view: stepped in to the experience (neural networks provide the apple in our mind), stepped out to consider it as a concept in our conceptual system, and compare those two to see how well they fit.
į:
Consciousness of apple requires three points of view: stepped in to the experience (neural networks provide the apple in our mind), stepped out to consider it as a concept in our conceptual system, and compare those two to see how well they fit, and to alternate back and forth between the two.
2017 spalio 12 d., 12:29 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 849-851 eilutės iš
Big 5 model for personality: extraversion (rewards), agreeableness (collaboration), conscientiousness (long term goals), neuroticism (sensitivity to emotions), openness to experience (look for novelty abstractly, intellectually)
į:
Big 5 model for personality: extraversion (rewards), agreeableness (collaboration), conscientiousness (long term goals), neuroticism (sensitivity to emotions), openness to experience (look for novelty abstractly, intellectually)

Consciousness of apple requires three points of view: stepped in to the experience (neural networks provide the apple in our mind), stepped out to consider it as a concept in our conceptual system, and compare those two to see how well they fit.
2017 spalio 11 d., 20:13 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeista 849 eilutė iš:
Big 5 model for personality: extraversion, agreeableness, conscientiousness, neuroticism, openness to experience
į:
Big 5 model for personality: extraversion (rewards), agreeableness (collaboration), conscientiousness (long term goals), neuroticism (sensitivity to emotions), openness to experience (look for novelty abstractly, intellectually)
2017 spalio 11 d., 20:11 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 847-849 eilutės iš
Adriana Sampaio & Joana Coutinho - Is your personality inscribed in the dynamics of your brain at rest?
į:
Adriana Sampaio & Joana Coutinho - Is your personality inscribed in the dynamics of your brain at rest?

Big 5 model for personality: extraversion, agreeableness, conscientiousness, neuroticism, openness to experience
2017 spalio 11 d., 20:04 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 845-847 eilutės iš
human ethogram
į:
human ethogram

Adriana Sampaio & Joana Coutinho - Is your personality inscribed in the dynamics of your brain at rest?
2017 spalio 10 d., 11:31 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 843-845 eilutės iš
antrinės sandaras išgyvename kaip Kitas (kaip suprasti?); pirmines sandaras išgyvename kaip Tu (tai santykis su Dievu); o ką išgyvename kaip Aš, ar Dievo šokį? ar tai Visaregis? kaip tai suderinti su pasikalbėjimais?
į:
antrinės sandaras išgyvename kaip Kitas (kaip suprasti?); pirmines sandaras išgyvename kaip Tu (tai santykis su Dievu); o ką išgyvename kaip Aš, ar Dievo šokį? ar tai Visaregis? kaip tai suderinti su pasikalbėjimais?

human ethogram
2017 spalio 09 d., 21:53 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 841-843 eilutės iš
5,6,7-bės turi 2 atvaizdus, o 8-bė turi 4 atvaizdus; 1,2,3-bės turi 4 atvaizdus, o 4-bė turi 2 atvaizdus
į:
5,6,7-bės turi 2 atvaizdus, o 8-bė turi 4 atvaizdus; 1,2,3-bės turi 4 atvaizdus, o 4-bė turi 2 atvaizdus

antrinės sandaras išgyvename kaip Kitas (kaip suprasti?); pirmines sandaras išgyvename kaip Tu (tai santykis su Dievu); o ką išgyvename kaip Aš, ar Dievo šokį? ar tai Visaregis? kaip tai suderinti su pasikalbėjimais?
2017 spalio 09 d., 21:49 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 831-841 eilutės iš
Choosing to be ambiguous or unambiguous - living in the gap
į:
Choosing to be ambiguous or unambiguous - living in the gap

Once you have whether your conversation is complete as a system and can be symbolic and then with 8-some the symbolic system is complete.

požiūris = smylius

2 požiūriai = 2 smyliai - nežinojimas už mūsų ir žinojimas mūsų gelmėse - įsakantysis ir atsakantysis - galimybė atsiliepti smyliu, kaip kad veidrodžiu

3 požiūriai = 3 smyliai - tarpe yra padalinimas, atvaizdas arba aplinkybė - tai lęšis

5,6,7-bės turi 2 atvaizdus, o 8-bė turi 4 atvaizdus; 1,2,3-bės turi 4 atvaizdus, o 4-bė turi 2 atvaizdus
2017 spalio 09 d., 21:41 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 821-831 eilutės iš
belief desire model how why
į:
belief desire model how why

Unknown goes beyond itself into the known.

Consciousness is not something we are but something we participate in.

Our scattered consciousness becomes made whole (like scattered time becomes whole).

Extended mind supports weak consciousness, extended community of mind and will likewise.

Choosing to be ambiguous or unambiguous - living in the gap
2017 spalio 09 d., 15:08 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 819-821 eilutės iš
spider does not think in making a web but nature thinks
į:
spider does not think in making a web but nature thinks

belief desire model how why
2017 spalio 09 d., 15:05 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 817-819 eilutės iš
Tomasello - humans expect culture; perspective (on the same thing) requires a shared perspective - talks about roles; joint attention
į:
Tomasello - humans expect culture; perspective (on the same thing) requires a shared perspective - talks about roles; joint attention

spider does not think in making a web but nature thinks
2017 spalio 09 d., 09:58 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 807-808 eilutės iš
seserybre simuliuoti besalygifdkuna samone paskui septynerybe paastrinti o penkerybe suvkti pripazinti visuma
į:
seserybre simuliuoti besalygifdkuna samone paskui septynerybe paastrinti o penkerybe suvkti pripazinti visuma - seserybe imanomas bendras mąstymas (triračiu), bendras išvedžiojimas, bendra logika - užtat įmanoma protinė bendrystė - galima suvokti ką kiti mąsto, galime mąstyti bendrai
Pridėtos 814-815 eilutės:
2017 spalio 09 d., 09:44 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeista 815 eilutė iš:
Tomasello - humans expect culture; perspective (on the same thing) requires a shared perspective - talks about roles;
į:
Tomasello - humans expect culture; perspective (on the same thing) requires a shared perspective - talks about roles; joint attention
2017 spalio 09 d., 09:44 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeista 815 eilutė iš:
Tomasello - humans expect culture
į:
Tomasello - humans expect culture; perspective (on the same thing) requires a shared perspective - talks about roles;
2017 spalio 09 d., 09:41 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 813-815 eilutės iš
dvasia prideda lesi derina sustato pasirinkima tarp bendros taisykles ir paskiru atveju aplinkybe yra lesis
į:
dvasia prideda lesi derina sustato pasirinkima tarp bendros taisykles ir paskiru atveju aplinkybe yra lesis

Tomasello - humans expect culture
2017 spalio 09 d., 07:27 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 811-813 eilutės iš
sunus suprsnta kaip veiksma prideda visuma ir gelme veidrodeli

dvasia prideda lesi derina sustato pasirinkima tarp bendros taisykles ir paskiru atveju
į:
sunus suprsnta kaip veiksma prideda visuma ir gelme veidrodeli atvaizdai veidrodis

dvasia prideda lesi derina sustato pasirinkima tarp bendros taisykles ir paskiru atveju aplinkybe yra lesis
2017 spalio 09 d., 07:08 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeista 813 eilutė iš:
dvasia prideda lesi derina
į:
dvasia prideda lesi derina sustato pasirinkima tarp bendros taisykles ir paskiru atveju
2017 spalio 09 d., 07:07 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 807-813 eilutės iš
seserybre simuliuoti besalygifdkuna samone paskui septynerybe paastrinti o penkerybe suvkti pripazinti visuma
į:
seserybre simuliuoti besalygifdkuna samone paskui septynerybe paastrinti o penkerybe suvkti pripazinti visuma

tevas prideda visuma tai padalinimas

sunus suprsnta kaip veiksma prideda visuma ir gelme veidrodeli

dvasia prideda lesi derina
2017 spalio 09 d., 07:02 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 805-807 eilutės iš
Keturios studentų klausimų rūšys susiję su kūnu (gyvenimu), protu (žinojimu), širdimi (laime) ir valia (dora) ir taip pat su lygtimis 3+3=6, 4+3=-1, 5+3=0, 6+3=1.
į:
Keturios studentų klausimų rūšys susiję su kūnu (gyvenimu), protu (žinojimu), širdimi (laime) ir valia (dora) ir taip pat su lygtimis 3+3=6, 4+3=-1, 5+3=0, 6+3=1.

seserybre simuliuoti besalygifdkuna samone paskui septynerybe paastrinti o penkerybe suvkti pripazinti visuma
2017 spalio 08 d., 16:29 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 803-805 eilutės iš
Žinoma pasekmė turi žinomą priežastį, bet nežinomos priežasties nežinomos pasekmės. Yra žinojimo apimtis.
į:
Žinoma pasekmė turi žinomą priežastį, bet nežinomos priežasties nežinomos pasekmės. Yra žinojimo apimtis.

Keturios studentų klausimų rūšys susiję su kūnu (gyvenimu), protu (žinojimu), širdimi (laime) ir valia (dora) ir taip pat su lygtimis 3+3=6, 4+3=-1, 5+3=0, 6+3=1
.
2017 spalio 07 d., 17:15 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 799-803 eilutės iš
Ketverybė - "kodėl" - tinklas ryšių tarp daiktų. Penkerybė - laikas grindžia seką, erdvinis išsidėstymas grindžia medį.
į:
Ketverybė - "kodėl" - tinklas ryšių tarp daiktų. Penkerybė - laikas grindžia seką, erdvinis išsidėstymas grindžia medį.

Penkerybėje 2+3=5 atsitokėjimas-teorija gali eiti pirmyn ir atgal bet įsijautimas-praktika nėra kaip grįžti.

Žinoma pasekmė turi žinomą priežastį, bet nežinomos priežasties nežinomos pasekmės. Yra žinojimo apimtis
.
2017 spalio 07 d., 17:02 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 784-799 eilutės iš
Ievą man žadėjo Dievas trokštantis visko, mylintis mane labiau kaip aš save, kuriam meldžiausi. O padalinimų nulybė, lygties 5+3=0 išdava, yra Dievas trokštantis betko, ramus.
į:
Ievą man žadėjo Dievas trokštantis visko, mylintis mane labiau kaip aš save, kuriam meldžiausi. O padalinimų nulybė, lygties 5+3=0 išdava, yra Dievas trokštantis betko, ramus.

Susapnavau - Sid turi namus Maliazijoje. Ar jis ten yra ar nėra? Atsisakyti laiko - unfolding. Tada galime apskaičiuoti jog yra galimybė, kad jis gali ten atsirasti.

3 laipsnynai savaip susieja įsijautimo trejybę ir atsitokėjimo trejybę. Įsijautimau priimame santvarką, o atsitokėjimu nustatome santvarkos ribą.
* Poreikiai - įsijaučiame trejybės ratu. Atsitokėjame priešingybe (tiesa).
* Abejonės - įsijaučiame trejybės ratu. Atsitokėjame išore (asmeniu, daiktu, eiga).
* Lūkesčiai (matematikos įrodymo būdai)

Vasil Penchev iš Bulgarijos - Planck's constant yra atomic unit for connecting rotation between real and imaginary axes (perhaps as in my chains for Lie algebra root systems).

Weber's law for timing.

Dopamine is relevant for timing abilities - and perhaps this is related to the feeling of suspense.

Ketverybė - "kodėl" - tinklas ryšių tarp daiktų. Penkerybė - laikas grindžia seką, erdvinis išsidėstymas grindžia medį
.
2017 spalio 07 d., 16:51 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 780-784 eilutės iš
Dievas (besąlygiškas, už mūsų) ir gerumas (sąlygiškas, mumyse) yra suskaidymas į priešingybes. O kur esame mes? Ir kaip suprasti tai kaip lygiavertes priešingybes, iš vienos pusės, ir nelygiavertes iš kitos pusės?
į:
Dievas (besąlygiškas, už mūsų) ir gerumas (sąlygiškas, mumyse) yra suskaidymas į priešingybes. O kur esame mes? Ir kaip suprasti tai kaip lygiavertes priešingybes, iš vienos pusės, ir nelygiavertes iš kitos pusės?

Consciousness: Thomas Nagle, Thomas Metzinger.

Ievą man žadėjo Dievas trokštantis visko, mylintis mane labiau kaip aš save, kuriam meldžiausi. O padalinimų nulybė, lygties 5+3=0 išdava, yra Dievas trokštantis betko, ramus.
2017 spalio 07 d., 10:56 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 778-780 eilutės iš
4,5,6,7-bė kuria "vienetą", pavyzdžiui, sąvoka - laike, kaip jie susiję ir kaip padalinimų skaidymas susijęs su pertvarkymais ir sąmonę bei pasąmonę?
į:
4,5,6,7-bė kuria "vienetą", pavyzdžiui, sąvoka - laike, kaip jie susiję ir kaip padalinimų skaidymas susijęs su pertvarkymais ir sąmonę bei pasąmonę?

Dievas (besąlygiškas, už mūsų) ir gerumas (sąlygiškas, mumyse) yra suskaidymas į priešingybes. O kur esame mes? Ir kaip suprasti tai kaip lygiavertes priešingybes, iš vienos pusės, ir nelygiavertes iš kitos pusės
?
2017 spalio 06 d., 07:38 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 776-778 eilutės iš
Elisabeth Ströker, Investigations In Philosophy Of Space.
į:
Elisabeth Ströker, Investigations In Philosophy Of Space.

4,5,6,7-bė kuria "vienetą", pavyzdžiui, sąvoka - laike, kaip jie susiję ir kaip padalinimų skaidymas susijęs su pertvarkymais ir sąmonę bei pasąmonę?
2017 spalio 06 d., 07:34 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 774-776 eilutės iš
Graikai mąstė: Kiekvienas daiktas turi savo telos, savo tikslą. Žmogaus tikslas yra jo kertinė vertybė, kurią jisai išryškina. Kur mes einame yra nulemta, bet mes laisvi rinktis, kaip ten nusigauti - tai mūsų laisva valia, kaip viduje tvarkomės.
į:
Graikai mąstė: Kiekvienas daiktas turi savo telos, savo tikslą. Žmogaus tikslas yra jo kertinė vertybė, kurią jisai išryškina. Kur mes einame yra nulemta, bet mes laisvi rinktis, kaip ten nusigauti - tai mūsų laisva valia, kaip viduje tvarkomės.

Elisabeth Ströker, Investigations In Philosophy Of Space
.
2017 spalio 06 d., 07:31 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 772-774 eilutės iš
[[http://www.iupress.indiana.edu/product_info.php?products_id=700863 | The Origin of the Logic of Symbolic Mathematics: Edmund Husserl and Jacob Klein]] Burt C. Hopkins
į:
[[http://www.iupress.indiana.edu/product_info.php?products_id=700863 | The Origin of the Logic of Symbolic Mathematics: Edmund Husserl and Jacob Klein]] Burt C. Hopkins

Graikai mąstė: Kiekvienas daiktas turi savo telos, savo tikslą. Žmogaus tikslas yra jo kertinė vertybė, kurią jisai išryškina. Kur mes einame yra nulemta, bet mes laisvi rinktis, kaip ten nusigauti - tai mūsų laisva valia, kaip viduje tvarkomės.
2017 spalio 06 d., 07:27 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 770-772 eilutės iš
Reikia matematikoje ištirti dualizmą kaip logikos dualizmo išraišką. Pavyzdžiui, topologija yra beveik dualistinė (sankirta ir sąjunga truputį skiriasi, viena baigtinė kita begalinė). Arba projektyvinė geometrija yra dualistinė - ypač trijuose matuose? tai yra linijos ir taškai.
į:
Reikia matematikoje ištirti dualizmą kaip logikos dualizmo išraišką. Pavyzdžiui, topologija yra beveik dualistinė (sankirta ir sąjunga truputį skiriasi, viena baigtinė kita begalinė). Arba projektyvinė geometrija yra dualistinė - ypač trijuose matuose? tai yra linijos ir taškai.

[[http://www.iupress.indiana.edu/product_info.php?products_id=700863 | The Origin of the Logic of Symbolic Mathematics: Edmund Husserl and Jacob Klein]] Burt C. Hopkins
2017 spalio 05 d., 23:51 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeista 770 eilutė iš:
Reikia matematikoje ištirti dualizmą kaip logikos dualizmo išraišką.
į:
Reikia matematikoje ištirti dualizmą kaip logikos dualizmo išraišką. Pavyzdžiui, topologija yra beveik dualistinė (sankirta ir sąjunga truputį skiriasi, viena baigtinė kita begalinė). Arba projektyvinė geometrija yra dualistinė - ypač trijuose matuose? tai yra linijos ir taškai.
2017 spalio 05 d., 23:50 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 766-770 eilutės iš
Aštuonerybėje - Dievui išeinant už savęs į mus, ir mus išeinant už savęs į jį - ketverybė ir asmens lygtis atitinka priešingoms kryptims
į:
Aštuonerybėje - Dievui išeinant už savęs į mus, ir mus išeinant už savęs į jį - ketverybė ir asmens lygtis atitinka priešingoms kryptims

Meilė yra gyvenimo palaikymas - ogi tai yra papildiniai ir taip pat gyvenimo lygties priešinguose lygmenyse. Tad tai primena logikos dualizmą.

Reikia matematikoje ištirti dualizmą kaip logikos dualizmo išraišką.
2017 spalio 05 d., 21:51 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 764-766 eilutės iš
Rick Muller.
į:
Rick Muller.

Aštuonerybėje - Dievui išeinant už savęs į mus, ir mus išeinant už savęs į jį - ketverybė ir asmens lygtis atitinka priešingoms kryptims
2017 spalio 05 d., 08:55 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 761-764 eilutės:

Thomas Metzinger.

Rick Muller.
2017 spalio 05 d., 08:52 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėta 760 eilutė:
Lygtyje 5+3=0 laiką ir erdvę sieja dvejybės atvaizdai laisva valia-likimas ir tapatumas-skirtingumas.
2017 spalio 05 d., 08:48 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 728-735 eilutės:
Increasing action = increasing information.

Making a decision - action - Maxwell's demon. Make a choice - septynerybė.

Fichte - argument about the I.

Pakeistos 758-759 eilutės iš
Kertinės vertybės iškyla žmogui atsakant į klausimą Kodėl reikėtų veikti? Tai leidžia ištirti kaip apibrėžti įvairiausias kertines vertybes, kaip pagrįsti dorovės galimybėmis.
į:
Kertinės vertybės iškyla žmogui atsakant į klausimą Kodėl reikėtų veikti? Tai leidžia ištirti kaip apibrėžti įvairiausias kertines vertybes, kaip pagrįsti dorovės galimybėmis.
2017 spalio 05 d., 08:27 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 748-750 eilutės iš
Sūnaus aštuonerybė susideda iš ketverybės ir asmens lygties. Pastaroji bene išreiškia gerumą septynerybe, Dievą ketverybe, amžiną gyvenimą penkerybe ir gyvenimą šešerybe. Visi šie padalinimai turi po du atvaizdus. Tokiu būdu galima sieti padalinimų rata su aštuonerybe.
į:
Sūnaus aštuonerybė susideda iš ketverybės ir asmens lygties. Pastaroji bene išreiškia gerumą septynerybe, Dievą ketverybe, amžiną gyvenimą penkerybe ir gyvenimą šešerybe. Visi šie padalinimai turi po du atvaizdus. Tokiu būdu galima sieti padalinimų rata su aštuonerybe.

Kertinės vertybės iškyla žmogui atsakant į klausimą Kodėl reikėtų veikti? Tai leidžia ištirti kaip apibrėžti įvairiausias kertines vertybes, kaip pagrįsti dorovės galimybėmis
.
2017 spalio 05 d., 08:25 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 746-748 eilutės iš
Boole-Stone teorema sieja logiką (Būlio algebrą) ir aibių teoriją (aibių algebrą), užtat ir topologiją bei algebrainę geometriją. Manau, kad septynerybės esmė yra tai, kad ji įveda dualizmą (dvilypiškumą) tarp buvimo ir nebuvimo ("ir" ir "ar", sankirtos ir sąjungos). Topologija šį dvilypiškumą panaikina nes tik iš vienos pusės reikalauja neribotas sankirtas (uždaroms aibėms) ar sąjungas (atviroms aibėms).
į:
Boole-Stone teorema sieja logiką (Būlio algebrą) ir aibių teoriją (aibių algebrą), užtat ir topologiją bei algebrainę geometriją. Manau, kad septynerybės esmė yra tai, kad ji įveda dualizmą (dvilypiškumą) tarp buvimo ir nebuvimo ("ir" ir "ar", sankirtos ir sąjungos). Topologija šį dvilypiškumą panaikina nes tik iš vienos pusės reikalauja neribotas sankirtas (uždaroms aibėms) ar sąjungas (atviroms aibėms).

Sūnaus aštuonerybė susideda iš ketverybės ir asmens lygties. Pastaroji bene išreiškia gerumą septynerybe, Dievą ketverybe, amžiną gyvenimą penkerybe ir gyvenimą šešerybe. Visi šie padalinimai turi po du atvaizdus. Tokiu būdu galima sieti padalinimų rata su aštuonerybe
.
2017 spalio 05 d., 08:18 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 744-746 eilutės iš
Padalinimus papildo papildinys aštuonerybėje. Kaip jį suprasti? Ketverybė apibrėžia papildomą poslinkį; penkerybė papildomą narį (sąvokai); šešerybė papildomą, trejopai apibendrintą ryšį tarp narių; ir septynerybė apibendrintą narį, dviprasmišką - tiek padalinime, tiek jo papildyme, kuris užtat dalomas, skaidomas.
į:
Padalinimus papildo papildinys aštuonerybėje. Kaip jį suprasti? Ketverybė apibrėžia papildomą poslinkį; penkerybė papildomą narį (sąvokai); šešerybė papildomą, trejopai apibendrintą ryšį tarp narių; ir septynerybė apibendrintą narį, dviprasmišką - tiek padalinime, tiek jo papildyme, kuris užtat dalomas, skaidomas.

Boole-Stone teorema sieja logiką (Būlio algebrą) ir aibių teoriją (aibių algebrą), užtat ir topologiją bei algebrainę geometriją. Manau, kad septynerybės esmė yra tai, kad ji įveda dualizmą (dvilypiškumą) tarp buvimo ir nebuvimo ("ir" ir "ar", sankirtos ir sąjungos). Topologija šį dvilypiškumą panaikina nes tik iš vienos pusės reikalauja neribotas sankirtas (uždaroms aibėms) ar sąjungas (atviroms aibėms)
.
2017 spalio 04 d., 12:44 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 742-744 eilutės iš
Kaip sandaromis apibrėžti žmonių vertybes? Reikėtų pradėti nuo Dievo vertybės meilės, kaip ją supranta Trejybė, taip pat kaip įvairiai meilę supranta tie, kurie ją laiko savo kertine vertybe, ir kaip kiti žmonės savo vertybę sieja su meile.
į:
Kaip sandaromis apibrėžti žmonių vertybes? Reikėtų pradėti nuo Dievo vertybės meilės, kaip ją supranta Trejybė, taip pat kaip įvairiai meilę supranta tie, kurie ją laiko savo kertine vertybe, ir kaip kiti žmonės savo vertybę sieja su meile.

Padalinimus papildo papildinys aštuonerybėje. Kaip jį suprasti? Ketverybė apibrėžia papildomą poslinkį; penkerybė papildomą narį (sąvokai); šešerybė papildomą, trejopai apibendrintą ryšį tarp narių; ir septynerybė apibendrintą narį, dviprasmišką - tiek padalinime, tiek jo papildyme, kuris užtat dalomas, skaidomas
.
2017 spalio 01 d., 22:53 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeista 742 eilutė iš:
Kaip sandaromis apibrėžti žmonių vertybes? Reikėtų pradėti nuo Dievo vertybės meilės, kaip ją supranta Trejybė, taip pat kaip įvairiai meilę supranta tie, kurie ją laiko savo kertine vertybe, ir kaip kiti žmonės savo vertybe sieja su meile.
į:
Kaip sandaromis apibrėžti žmonių vertybes? Reikėtų pradėti nuo Dievo vertybės meilės, kaip ją supranta Trejybė, taip pat kaip įvairiai meilę supranta tie, kurie ją laiko savo kertine vertybe, ir kaip kiti žmonės savo vertybę sieja su meile.
2017 spalio 01 d., 22:53 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 740-742 eilutės iš
Our mind shifts from same (time) to different (space). But also from free will (space - we set the boundary between our self and our world) and fate (time).
į:
Our mind shifts from same (time) to different (space). But also from free will (space - we set the boundary between our self and our world) and fate (time).

Kaip sandaromis apibrėžti žmonių vertybes? Reikėtų pradėti nuo Dievo vertybės meilės, kaip ją supranta Trejybė, taip pat kaip įvairiai meilę supranta tie, kurie ją laiko savo kertine vertybe, ir kaip kiti žmonės savo vertybe sieja su meile
.
2017 rugsėjo 30 d., 19:30 atliko AndriusKulikauskas -
Ištrinta 736 eilutė:
2017 rugsėjo 30 d., 13:09 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėta 741 eilutė:
Our mind shifts from same (time) to different (space). But also from free will (space - we set the boundary between our self and our world) and fate (time).
2017 rugsėjo 30 d., 12:52 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 736-739 eilutės iš
Padalinimų ratu įsivaizduojame, kaip Dievas (nulybė) įsijungia veiksmais +1, +2, +3. Susieti su Dievo šokiu.


Expected cause and effect - desired cause and effect
.
į:
Padalinimų ratu įsivaizduojame, kaip Dievas (nulybė) įsijungia veiksmais +1, +2, +3. Susieti su Dievo šokiu. Žmogaus požiūriu Dievo pirminė būsena yra ramybė - troškimas betko - iš kurio galiausiai iškyla meilė - troškimas visko - bet iš ramybės turi (klausimo išjudintas) išsivystyti iš savarankiškumo ir t.t.


Expected cause and effect - desired cause and effect.
2017 rugsėjo 30 d., 12:24 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 725-726 eilutės:

Action = Unit of Acting = Knowledge minus knowledge
2017 rugsėjo 30 d., 11:35 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 734-737 eilutės iš
Padalinimų ratu įsivaizduojame, kaip Dievas (nulybė) įsijungia veiksmais +1, +2, +3. Susieti su Dievo šokiu.
į:
Padalinimų ratu įsivaizduojame, kaip Dievas (nulybė) įsijungia veiksmais +1, +2, +3. Susieti su Dievo šokiu.


Expected cause and effect - desired cause and effect
.
2017 rugsėjo 30 d., 11:33 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeista 734 eilutė iš:
Padalinimų ratu įsivaizduojame, kaip Dievas (nulybė) įsijungia veiksmais +1, +2, +3.
į:
Padalinimų ratu įsivaizduojame, kaip Dievas (nulybė) įsijungia veiksmais +1, +2, +3. Susieti su Dievo šokiu.
2017 rugsėjo 30 d., 11:33 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 732-734 eilutės iš
* In what sense is time sequential and space hierarchical?
į:
* In what sense is time sequential and space hierarchical?

Padalinimų ratu įsivaizduojame, kaip Dievas (nulybė) įsijungia veiksmais +1, +2, +3.
2017 rugsėjo 30 d., 03:00 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 712-732 eilutės iš
Demonstration of contradiction defines a boundary between states - a switch in claims.
į:
Demonstration of contradiction defines a boundary between states - a switch in claims.

[+Extra+]

Coordination of individual constructive times and spaces - we construct our own time - then start to construct for the world - then need to coordinate with other individuals likewise about our understanding of the world - and our particular culture mediates that.

Macroscopic view - time: single past - many possible futures. Microscopic view - time flows in the opposite direction: multiple possibilities - multiple pasts - single future. Quantum lens that relates these two worlds. Single macroscopic world - multitude of microscopic worlds.

Planck constant - information and action. Information - space, action - time.

Nullsome - negation of levels of foursome - is about not-knowing. Onesome (everything) is about knowing. Knowing is a negation of the nullsome.

Representations express knowing - and circumstances express not knowing.

Questions
* How is the gap relevant in visualizations?
* How is the coherence of the representations of the threesome by way of the representations of the nullsome meaningful?
* What is the relationship between the four representations of the nullsome (not knowing X) and the four wishes (wishing for X)?
* How are differently structured concepts (events, hierarchy, network) interchanged and interrelated?
* Distinction between one-time activities and recurring activities? And their ambiguity as the two options? (3+2=5?)
* In what sense is time sequential and space hierarchical?
2017 rugsėjo 29 d., 14:44 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 710-712 eilutės iš
Šešerybės atvaizdai - jausmais ir protu - kaip tie siejasi su abejonėmis/dvejonėmis ir lūkesčiais/jauduliais ?
į:
Šešerybės atvaizdai - jausmais ir protu - kaip tie siejasi su abejonėmis/dvejonėmis ir lūkesčiais/jauduliais ?

Demonstration of contradiction defines a boundary between states - a switch in claims.
2017 rugsėjo 28 d., 20:37 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 708-710 eilutės iš
Bronzinių žmonių troškimas pagrįstas žinojimu, o kitų pagrįstas nežinojimu. Ir bronzinių žmonių dorybė yra susilaikyti, kad jų troškimą būtų galima sudrausti. Anot Platono, bronziniai žmonės trokšta bet neskiria gėrio ir blogio - tai turi skirti išminčiai. Ir jie valdo valingumu.
į:
Bronzinių žmonių troškimas pagrįstas žinojimu, o kitų pagrįstas nežinojimu. Ir bronzinių žmonių dorybė yra susilaikyti, kad jų troškimą būtų galima sudrausti. Anot Platono, bronziniai žmonės trokšta bet neskiria gėrio ir blogio - tai turi skirti išminčiai. Ir jie valdo valingumu.

Šešerybės atvaizdai - jausmais ir protu - kaip tie siejasi su abejonėmis/dvejonėmis ir lūkesčiais/jauduliais ?
2017 rugsėjo 28 d., 17:41 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeista 708 eilutė iš:
Bronzinių žmonių troškimas pagrįstas žinojimu, o kitų pagrįstas nežinojimu. Ir bronzinių žmonių dorybė yra susilaikyti, kad jų troškimą būtų galima sudrausti. Anot Platono, bronziniai žmonės trokšta bet neskiria gėrio ir blogio - tai turi skirti išminčiai.
į:
Bronzinių žmonių troškimas pagrįstas žinojimu, o kitų pagrįstas nežinojimu. Ir bronzinių žmonių dorybė yra susilaikyti, kad jų troškimą būtų galima sudrausti. Anot Platono, bronziniai žmonės trokšta bet neskiria gėrio ir blogio - tai turi skirti išminčiai. Ir jie valdo valingumu.
2017 rugsėjo 28 d., 17:41 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeista 708 eilutė iš:
Bronzinių žmonių troškimas pagrįstas žinojimu, o kitų pagrįstas nežinojimu. Ir bronzinių žmonių dorybė yra susilaikyti, kad jų troškimą būtų galima sudrausti.
į:
Bronzinių žmonių troškimas pagrįstas žinojimu, o kitų pagrįstas nežinojimu. Ir bronzinių žmonių dorybė yra susilaikyti, kad jų troškimą būtų galima sudrausti. Anot Platono, bronziniai žmonės trokšta bet neskiria gėrio ir blogio - tai turi skirti išminčiai.
2017 rugsėjo 28 d., 17:28 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeista 708 eilutė iš:
Bronzinių žmonių troškimas pagrįstas žinojimu, o kitų pagrįstas nežinojimu.
į:
Bronzinių žmonių troškimas pagrįstas žinojimu, o kitų pagrįstas nežinojimu. Ir bronzinių žmonių dorybė yra susilaikyti, kad jų troškimą būtų galima sudrausti.
2017 rugsėjo 28 d., 17:28 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 706-708 eilutės iš
Išorinis požiūris, teisingumas moko kiekvienam užsiimti savo veikla. O teisingumą įsisaviname paklusnumu, kuriuo klausomės tų, kurių reikėtų klausytis.
į:
Išorinis požiūris, teisingumas moko kiekvienam užsiimti savo veikla. O teisingumą įsisaviname paklusnumu, kuriuo klausomės tų, kurių reikėtų klausytis.

Bronzinių žmonių troškimas pagrįstas žinojimu, o kitų pagrįstas nežinojimu
.
2017 rugsėjo 28 d., 17:26 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 704-706 eilutės iš
Būtent mano ambicijos - nežmoniški siekimai - ir ne kas kita skatino mane turėti reikalų su Dievu ir jį pažinti.
į:
Būtent mano ambicijos - nežmoniški siekimai - ir ne kas kita skatino mane turėti reikalų su Dievu ir jį pažinti.

Išorinis požiūris, teisingumas moko kiekvienam užsiimti savo veikla. O teisingumą įsisaviname paklusnumu, kuriuo klausomės tų, kurių reikėtų klausytis
.
2017 rugsėjo 28 d., 16:03 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeista 704 eilutė iš:
Būtent mano ambicijos - nežmoniški siekimai - ir ne kas kita skatino mane turėti reikalų su Dievu.
į:
Būtent mano ambicijos - nežmoniški siekimai - ir ne kas kita skatino mane turėti reikalų su Dievu ir jį pažinti.
2017 rugsėjo 28 d., 16:02 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 702-704 eilutės iš
Conscious - what you don't know. Unconscious - what you know.
į:
Conscious - what you don't know. Unconscious - what you know.

Būtent mano ambicijos - nežmoniški siekimai - ir ne kas kita skatino mane turėti reikalų su Dievu
.
2017 rugsėjo 26 d., 12:52 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėta 690 eilutė:
* straipsnis: How Could the Holocaust in Lithuania Be Meaningful to Me and Others?
2017 rugsėjo 26 d., 12:31 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 697-701 eilutės iš
Raiška: Požiūris - seka, padalinimas - medis, nuoroda-įvardis? - tinklas. Sekos apsukimas. Medžio apvertimas, tinklo apvertimas.
į:
Raiška: Požiūris - seka, padalinimas - medis, nuoroda-įvardis? - tinklas. Sekos apsukimas. Medžio apvertimas, tinklo apvertimas.

Simbolis - atskirti turinį ir ženklą

Conscious - what you don't know. Unconscious - what you know
.
2017 rugsėjo 26 d., 12:04 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 695-697 eilutės iš
Sąmonės gerumas: Dievas už manęs. Pasąmonės gerumas: gėrio sėkla manyje.
į:
Sąmonės gerumas: Dievas už manęs. Pasąmonės gerumas: gėrio sėkla manyje.

Raiška: Požiūris - seka, padalinimas - medis, nuoroda-įvardis? - tinklas. Sekos apsukimas. Medžio apvertimas, tinklo apvertimas
.
2017 rugsėjo 26 d., 11:09 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 693-695 eilutės iš
Ketverybė - būti, veikti, mąstyti; penkerybė - vienis, visybė, daugis; šešerybė - daiktas, eiga, asmuo; septynerybė - būtina/nebūtina, tikra/netikra, galima/negalima.
į:
Ketverybė - būti, veikti, mąstyti; penkerybė - vienis, visybė, daugis; šešerybė - daiktas, eiga, asmuo; septynerybė - būtina/nebūtina, tikra/netikra, galima/negalima.

Sąmonės gerumas: Dievas už manęs. Pasąmonės gerumas: gėrio sėkla manyje
.
2017 rugsėjo 24 d., 19:15 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 691-693 eilutės iš
Lembertienė: Ženklai gali erzinti žmones. Ir žmonės neatjaučia kitų ir ženklai tam nepadeda, nesuveikia.
į:
Lembertienė: Ženklai gali erzinti žmones. Ir žmonės neatjaučia kitų ir ženklai tam nepadeda, nesuveikia.

Ketverybė - būti, veikti, mąstyti; penkerybė - vienis, visybė, daugis; šešerybė - daiktas, eiga, asmuo; septynerybė - būtina/nebūtina, tikra/netikra, galima/negalima
.
2017 rugsėjo 24 d., 15:18 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 689-691 eilutės iš
* Vaidotas Reivytis.
į:
* Vaidotas Reivytis.

Lembertienė: Ženklai gali erzinti žmones. Ir žmonės neatjaučia kitų ir ženklai tam nepadeda, nesuveikia.
2017 rugsėjo 24 d., 13:57 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 683-689 eilutės iš
Kaip ir kodėl skiria santvarkos riba - taip pat skiria koks ir ar. Yra dviprasmybė tarp kaip ir kodėl nes abu yra paaiškinimai to paties, tik kaip santvarkoje, o kodėl už santvarkos. Ketverybė, penkerybė, šešerybė, septynerybė išpuoselėja šią dviprasmybę. Reikia tą tiksliai išdėstyti.
į:
Kaip ir kodėl skiria santvarkos riba - taip pat skiria koks ir ar. Yra dviprasmybė tarp kaip ir kodėl nes abu yra paaiškinimai to paties, tik kaip santvarkoje, o kodėl už santvarkos. Ketverybė, penkerybė, šešerybė, septynerybė išpuoselėja šią dviprasmybę. Reikia tą tiksliai išdėstyti.

Mintys iš pokalbio su Dovid Katz. Kas yra prasminga? Writing our own Bibles. Writing our own history.
* Moral report cards.
* Western myths.
* Our own history: First week rescuers: Lithuanians which helped Jews: every single flight survivor mentioned Lithuanians who saved them.
* Vaidotas Reivytis
.
2017 rugsėjo 22 d., 22:12 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 681-683 eilutės iš
Tuo tarpu būtinas, tikras, galimas visada yra raminimo trejybė nes išsako priešingybes - besąlygiškumo ir sąlygiškumo - nusistatant, vykdant ar permąstant.
į:
Tuo tarpu būtinas, tikras, galimas visada yra raminimo trejybė nes išsako priešingybes - besąlygiškumo ir sąlygiškumo - nusistatant, vykdant ar permąstant.

Kaip ir kodėl skiria santvarkos riba - taip pat skiria koks ir ar. Yra dviprasmybė tarp kaip ir kodėl nes abu yra paaiškinimai to paties, tik kaip santvarkoje, o kodėl už santvarkos. Ketverybė, penkerybė, šešerybė, septynerybė išpuoselėja šią dviprasmybę. Reikia tą tiksliai išdėstyti
.
2017 rugsėjo 22 d., 21:02 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 675-681 eilutės iš
Matematikos įrodymo būdai susiję su išgyvenimų rūšimis, ir su abstrahavimu - su uždavinių kūrimu. Nes įrodymo būdai yra iš esmės visi tie patys, tik priklauso nuo to, kiek remiasi esama santvarka.
į:
Matematikos įrodymo būdai susiję su išgyvenimų rūšimis, ir su abstrahavimu - su uždavinių kūrimu. Nes įrodymo būdai yra iš esmės visi tie patys, tik priklauso nuo to, kiek remiasi esama santvarka.

Pagrindimas sieja "neraminimo trejybę", kuria įsijaučiame, ir "raminimo trejybe", kuria atsitokėjame. Buvimas, veikimas, mąstymas visada yra neraminimo trejybė nes išsako trejybės rato veržimąsi pirmyn:
* Buvimas yra būsena-poslinkis, kuria kaupiasi nusistatymas, kolei vykdom...
* Veikimas yra būsena-poslinkis, kuria kaupiasi vykdymas, kolei permąstom...
* Mąstymas yra būsena-poslinkis, kuria kaupias permąstymas, kolei nusistatom...
Tuo tarpu būtinas, tikras, galimas visada yra raminimo trejybė nes išsako priešingybes - besąlygiškumo ir sąlygiškumo - nusistatant, vykdant ar permąstant
.
2017 rugsėjo 22 d., 20:52 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 673-675 eilutės iš
Ramybės pavadinimai turi jausminį atspalvį, tai ramybės atspalviai. O kaip su meile, kaip ją įvairiai išreiškia mūsų kertinės vertybės?
į:
Ramybės pavadinimai turi jausminį atspalvį, tai ramybės atspalviai. O kaip su meile, kaip ją įvairiai išreiškia mūsų kertinės vertybės?

Matematikos įrodymo būdai susiję su išgyvenimų rūšimis, ir su abstrahavimu - su uždavinių kūrimu. Nes įrodymo būdai yra iš esmės visi tie patys, tik priklauso nuo to, kiek remiasi esama santvarka.
2017 rugsėjo 22 d., 20:13 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 671-673 eilutės iš
Kūno poreikiais esame įsitraukę ir įsikabinę į atsakymą, o dvasios poreikiais esame atsipalaidavę ir renkamės teiginį ar neiginį.
į:
Kūno poreikiais esame įsitraukę ir įsikabinę į atsakymą, o dvasios poreikiais esame atsipalaidavę ir renkamės teiginį ar neiginį.

Ramybės pavadinimai turi jausminį atspalvį, tai ramybės atspalviai. O kaip su meile, kaip ją įvairiai išreiškia mūsų kertinės vertybės?
2017 rugsėjo 22 d., 20:04 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 667-671 eilutės iš
Lygmenų poros suvokiamos dvejopai: atsakymais (4+2) ir klausimais (3+3). Atsakymai susidaro iš keturių klodų ir dviejų laisvėjimų. Klausimai pasirenkami iš trejybės (teigimo) arba jos papildinio (neigimo). Tad iš aplinkybių susidaro trejybių poros. O yra ir atitinkamai papildanti pora, kaip kad abejonę papildo dvejonę, jas apibrėžia skirtingos lygmenų poros. Trejybės lygmenų poros nusako rūpestį ir atsakymą.
į:
Lygmenų poros suvokiamos dvejopai: atsakymais (4+2) ir klausimais (3+3). Atsakymai susidaro iš keturių klodų ir dviejų laisvėjimų. Klausimai pasirenkami iš trejybės (teigimo) arba jos papildinio (neigimo). Tad iš aplinkybių susidaro trejybių poros. O yra ir atitinkamai papildanti pora, kaip kad abejonę papildo dvejonę, jas apibrėžia skirtingos lygmenų poros. Trejybės lygmenų poros nusako rūpestį ir atsakymą.

Klausimais atsiplėšiame. Iš pradžių tai neramina, nes būname įsikabinę, tarkim, į virpantį pasaulį, tad iš pat pradžių tarsi virpėjimas didėja. Tačiau atsiplėšus atsirandame ramybėje.

Kūno poreikiais esame įsitraukę ir įsikabinę į atsakymą, o dvasios poreikiais esame atsipalaidavę ir renkamės teiginį ar neiginį
.
2017 rugsėjo 22 d., 19:17 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 665-667 eilutės iš
Dorovės ryšys su jausmais. Atitoldami nuo savęs - randam ramybę - įsiklausome. Atsisakome savęs, vadovaujamės protu. Betgi kaltę išgyvename vidiniu požiūriu, ne išoriniu požiūriu. Ir vidiniu požiūriu įsisaviname išorinį požiūrį. Tad kaip suprasti?
į:
Dorovės ryšys su jausmais. Atitoldami nuo savęs - randam ramybę - įsiklausome. Atsisakome savęs, vadovaujamės protu. Betgi kaltę išgyvename vidiniu požiūriu, ne išoriniu požiūriu. Ir vidiniu požiūriu įsisaviname išorinį požiūrį. Tad kaip suprasti?

Lygmenų poros suvokiamos dvejopai: atsakymais (4+2) ir klausimais (3+3). Atsakymai susidaro iš keturių klodų ir dviejų laisvėjimų. Klausimai pasirenkami iš trejybės (teigimo) arba jos papildinio (neigimo). Tad iš aplinkybių susidaro trejybių poros. O yra ir atitinkamai papildanti pora, kaip kad abejonę papildo dvejonę, jas apibrėžia skirtingos lygmenų poros. Trejybės lygmenų poros nusako rūpestį ir atsakymą.
2017 rugsėjo 19 d., 21:51 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 664-665 eilutės:

Dorovės ryšys su jausmais. Atitoldami nuo savęs - randam ramybę - įsiklausome. Atsisakome savęs, vadovaujamės protu. Betgi kaltę išgyvename vidiniu požiūriu, ne išoriniu požiūriu. Ir vidiniu požiūriu įsisaviname išorinį požiūrį. Tad kaip suprasti?
2017 rugsėjo 19 d., 21:49 atliko AndriusKulikauskas -
Ištrintos 663-672 eilutės:


Eugenijus

grozis meile

kodel kazkas neleidzia skelbti esminius dalykus?

2017 rugsėjo 19 d., 15:18 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeista 668 eilutė iš:
grozis
į:
grozis meile
2017 rugsėjo 18 d., 20:35 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 663-673 eilutės iš
Kaip pereinama iš nuorodų (indeksų) į sąmoningumą? Pajungus išjungus nurodas. Įsijungimas-atsitraukimas - step in and out.
į:
Kaip pereinama iš nuorodų (indeksų) į sąmoningumą? Pajungus išjungus nurodas. Įsijungimas-atsitraukimas - step in and out.


Eugenijus

grozis

kodel kazkas neleidzia skelbti esminius dalykus?

2017 rugsėjo 17 d., 21:49 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 661-663 eilutės iš
Trejybės padalinimas į dvi dalis - būtina nebūtina ir t.t. - ir taip atsiranda priešingybės - 4, 5, 6, 7 skaidomi.
į:
Trejybės padalinimas į dvi dalis - būtina nebūtina ir t.t. - ir taip atsiranda priešingybės - 4, 5, 6, 7 skaidomi.

Kaip pereinama iš nuorodų (indeksų) į sąmoningumą? Pajungus išjungus nurodas. Įsijungimas-atsitraukimas - step in and out
.
2017 rugsėjo 17 d., 21:48 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 657-661 eilutės iš
Joint intentionality. Understanding others as intentional beings.
į:
Joint intentionality. Understanding others as intentional beings.

Elizabeth Traugott linguist. Shared constructs.

Trejybės padalinimas į dvi dalis - būtina nebūtina ir t.t. - ir taip atsiranda priešingybės - 4, 5, 6, 7 skaidomi
.
2017 rugsėjo 17 d., 21:43 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 655-657 eilutės iš
https://www.amazon.com/Natural-History-Human-Morality/dp/0674088646
į:
https://www.amazon.com/Natural-History-Human-Morality/dp/0674088646

Joint intentionality. Understanding others as intentional beings.
2017 rugsėjo 15 d., 22:59 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 653-655 eilutės iš
humor - discrepancy between our private mental model and our public mental model - and other mental models
į:
humor - discrepancy between our private mental model and our public mental model - and other mental models

https://www.amazon.com/Natural-History-Human-Morality/dp/0674088646
2017 rugsėjo 15 d., 09:59 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 651-653 eilutės iš
triangles interacting - people read in behavior very easily - what kind of behavior do they imagine and what triggers it?
į:
triangles interacting - people read in behavior very easily - what kind of behavior do they imagine and what triggers it?

humor - discrepancy between our private mental model and our public mental model - and other mental models
2017 rugsėjo 15 d., 09:58 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 649-651 eilutės iš
context models - models of objective reality - but van Dijk looks instead at subjective mental models
į:
context models - models of objective reality - but van Dijk looks instead at subjective mental models

triangles interacting - people read in behavior very easily - what kind of behavior do they imagine and what triggers it?
2017 rugsėjo 15 d., 09:32 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 647-649 eilutės iš
situations: place, time, knowledge, experience, expectations, feelings, roles, participants..
į:
situations: place, time, knowledge, experience, expectations, feelings, roles, participants..

context models - models of objective reality - but van Dijk looks instead at subjective mental models
2017 rugsėjo 15 d., 09:31 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 645-647 eilutės iš
Teun van Dijk - mental models - Johnson Laird 1983
į:
Teun van Dijk - mental models - Johnson Laird 1983

situations: place, time, knowledge, experience, expectations, feelings, roles, participants..
2017 rugsėjo 15 d., 09:30 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 643-645 eilutės iš
* Uncertainty avoidance (self-fulfillment)
į:
* Uncertainty avoidance (self-fulfillment)

Teun van Dijk - mental models - Johnson Laird 1983
2017 rugsėjo 15 d., 09:22 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 635-643 eilutės iš
https://en.wikipedia.org/wiki/Edward_T._Hall situations, mono-chronic and poly-chronic time.
į:
https://en.wikipedia.org/wiki/Edward_T._Hall situations, mono-chronic and poly-chronic time.

Hofstede
* Power distribution, power distance - roles or not (survival)
* Long term or short term orientation (security)
* Relationships (social)
* Indulgence vs. restraint, are people fundamentally good or bad (self-esteem)
* Competitive attitudes - gender roles (freedom)
* Uncertainty avoidance (self-fulfillment)
2017 rugsėjo 15 d., 09:19 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeista 635 eilutė iš:
https://en.wikipedia.org/wiki/Edward_T._Hall
į:
https://en.wikipedia.org/wiki/Edward_T._Hall situations, mono-chronic and poly-chronic time.
2017 rugsėjo 15 d., 09:18 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 633-635 eilutės iš
Matematikos įrodymo būdai: ketverybę sudaro išorinis (indukcija) ir vidinis (konstravimas) tvarkymas (už sistemos ir sistemoje) kurie išsako išėjimo už savęs pakopas. Tad morfizmas ir substitucija būtų didėjantis (už sistemos) ir mažėjantis laisvumas (sistemoje).
į:
Matematikos įrodymo būdai: ketverybę sudaro išorinis (indukcija) ir vidinis (konstravimas) tvarkymas (už sistemos ir sistemoje) kurie išsako išėjimo už savęs pakopas. Tad morfizmas ir substitucija būtų didėjantis (už sistemos) ir mažėjantis laisvumas (sistemoje).

https://en.wikipedia.org/wiki/Edward_T._Hall
2017 rugsėjo 14 d., 13:15 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 631-633 eilutės iš
https://en.wikipedia.org/wiki/Hofstede%27s_cultural_dimensions_theory sieti su poreikių tenkinimais
į:
https://en.wikipedia.org/wiki/Hofstede%27s_cultural_dimensions_theory sieti su poreikių tenkinimais

Matematikos įrodymo būdai: ketverybę sudaro išorinis (indukcija) ir vidinis (konstravimas) tvarkymas (už sistemos ir sistemoje) kurie išsako išėjimo už savęs pakopas. Tad morfizmas ir substitucija būtų didėjantis (už sistemos) ir mažėjantis laisvumas (sistemoje).
2017 rugsėjo 14 d., 13:05 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 630-631 eilutės:

https://en.wikipedia.org/wiki/Hofstede%27s_cultural_dimensions_theory sieti su poreikių tenkinimais
2017 rugsėjo 14 d., 11:52 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 627-629 eilutės iš
Chris Sinha - cognitive semantics
į:
Chris Sinha - cognitive semantics

Judee Burgoon - emotional response and expectations
2017 rugsėjo 14 d., 11:45 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 625-627 eilutės iš
https://en.wikipedia.org/wiki/Michael_Tomasello
į:
https://en.wikipedia.org/wiki/Michael_Tomasello

Chris Sinha - cognitive semantics
2017 rugsėjo 14 d., 11:40 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 623-625 eilutės iš
Origins of language - joint intentionality. Shared intentions: me + you = unit "We". Supported by mirror neurons. Cognitive revolution in child development: 1) joint-attentional frame 2) understanding communicative intentions 3) role-reversal imitation. Language allows concentration on experience that would otherwise be ignored. Divergence of Me and We - morality.
į:
Origins of language - joint intentionality. Shared intentions: me + you = unit "We". Supported by mirror neurons. Cognitive revolution in child development: 1) joint-attentional frame 2) understanding communicative intentions 3) role-reversal imitation. Language allows concentration on experience that would otherwise be ignored. Divergence of Me and We - morality.

https://en.wikipedia.org/wiki/Michael_Tomasello
2017 rugsėjo 14 d., 11:36 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeista 623 eilutė iš:
Origins of language - joint intentionality. Shared intentions: me + you = unit "We". Supported by mirror neurons. Cognitive revolution in child development: 1) joint-attentional frame 2) understanding communicative intentions 3) role-reversal imitation. Language allows concentration on experience that would otherwise be ignored.
į:
Origins of language - joint intentionality. Shared intentions: me + you = unit "We". Supported by mirror neurons. Cognitive revolution in child development: 1) joint-attentional frame 2) understanding communicative intentions 3) role-reversal imitation. Language allows concentration on experience that would otherwise be ignored. Divergence of Me and We - morality.
2017 rugsėjo 14 d., 11:28 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeista 623 eilutė iš:
Origins of language - joint intentionality. Shared intentions: me + you = unit "We". Supported by mirror neurons. Cognitive revolution in child development: 1) joint-attentional frame 2) understanding communicative intentions 3) role-reversal imitation
į:
Origins of language - joint intentionality. Shared intentions: me + you = unit "We". Supported by mirror neurons. Cognitive revolution in child development: 1) joint-attentional frame 2) understanding communicative intentions 3) role-reversal imitation. Language allows concentration on experience that would otherwise be ignored.
2017 rugsėjo 14 d., 11:22 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeista 623 eilutė iš:
Origins of language - joint intentionality. Shared intentions: me + you = unit "We". Supported by mirror neurons.
į:
Origins of language - joint intentionality. Shared intentions: me + you = unit "We". Supported by mirror neurons. Cognitive revolution in child development: 1) joint-attentional frame 2) understanding communicative intentions 3) role-reversal imitation
2017 rugsėjo 14 d., 11:20 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeista 623 eilutė iš:
Origins of language - joint intentionality
į:
Origins of language - joint intentionality. Shared intentions: me + you = unit "We". Supported by mirror neurons.
2017 rugsėjo 14 d., 11:15 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 621-623 eilutės iš
https://en.wikipedia.org/wiki/Natural_semantic_metalanguage
į:
https://en.wikipedia.org/wiki/Natural_semantic_metalanguage

Origins of language - joint intentionality
2017 rugsėjo 14 d., 11:12 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 619-621 eilutės iš
Matematikos įrodymų būdai: sistema: trejybė; už sistemos - netrejybė (būtinumas ir tt. ?). Sieja dvi visumas (morfizmas), arba vieną su kitu išoriniu išplėtimu (indukciją) ir vieną su kitu vidiniu suskaidymu (algoritmo konstravimą arba konstravimą).
į:
Matematikos įrodymų būdai: sistema: trejybė; už sistemos - netrejybė (būtinumas ir tt. ?). Sieja dvi visumas (morfizmas), arba vieną su kitu išoriniu išplėtimu (indukciją) ir vieną su kitu vidiniu suskaidymu (algoritmo konstravimą arba konstravimą).

https://en.wikipedia.org/wiki/Natural_semantic_metalanguage
2017 rugsėjo 13 d., 19:57 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 617-619 eilutės iš
Epicureus - tikrasis malonumas yra ramybė.
į:
Epicureus - tikrasis malonumas yra ramybė.

Matematikos įrodymų būdai: sistema: trejybė; už sistemos - netrejybė (būtinumas ir tt. ?). Sieja dvi visumas (morfizmas), arba vieną su kitu išoriniu išplėtimu (indukciją) ir vieną su kitu vidiniu suskaidymu (algoritmo konstravimą arba konstravimą)
.
2017 rugsėjo 13 d., 06:56 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 610-617 eilutės:

permąstyti, ką turiu mintyje "lūkesčiais" - ar iš tikrųjų liūdesys priklauso nuo to ko nesitikime - betgi būtent pasąmonė nesitiki - šitą reikia pabrėžti. Tai tampa įrankiu tirti pasąmonę. Savastis: pasąmonės lūkesčiai. Pasaulis: sąmonės lūkesčiai.

Humoras - priešnuodis rimtumui.

Christopher Hoerl apie palengvėjimą.

Epicureus - tikrasis malonumas yra ramybė.
2017 rugsėjo 11 d., 18:11 atliko AndriusKulikauskas -
Ištrintos 609-611 eilutės:


https://www.forbes.com/sites/quora/2017/09/09/i-worked-with-elon-musk-and-learned-that-intelligence-is-not-the-key-to-success/#8934d9f6fd2d
2017 rugsėjo 11 d., 18:11 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 610-612 eilutės:


https://www.forbes.com/sites/quora/2017/09/09/i-worked-with-elon-musk-and-learned-that-intelligence-is-not-the-key-to-success/#8934d9f6fd2d
2017 rugsėjo 11 d., 13:18 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeista 609 eilutė iš:
kaip elgiamės - iš esamos veiklos išvesti sandarą - atsitokėti - paskui įsijausti į naują veiklą
į:
kaip elgiamės - sandara nukreipia veiklą - atsitokėti - paskui įsijausti į naują veiklą ir iššaukti naują sandarą
2017 rugsėjo 11 d., 13:16 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 608-609 eilutės:

kaip elgiamės - iš esamos veiklos išvesti sandarą - atsitokėti - paskui įsijausti į naują veiklą
2017 rugsėjo 10 d., 14:06 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 607-608 eilutės iš
Gamestorming palyginti su mano kalba Lubline - palyginti "implicit" ir "explicit":
http://www.gamestorming.com/wp-content/uploads/2011/02/gamestormingcheatsheet.jpg
į:
Gamestorming palyginti su mano kalba Lubline - palyginti "implicit" ir "explicit" - mano [[http://www.gamestorming.com/wp-content/uploads/2011/02/gamestormingcheatsheet.jpg | Gamestorming cheat sheet]].
2017 rugsėjo 10 d., 14:05 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 605-608 eilutės iš
Robert Cummins - The World in the Mind.
į:
Robert Cummins - The World in the Mind.

Gamestorming palyginti su mano kalba Lubline - palyginti "implicit" ir "explicit":
http://www.gamestorming.com/wp-content/uploads/2011/02/gamestormingcheatsheet.jpg
2017 rugsėjo 09 d., 20:16 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 603-605 eilutės iš
These convert spatal boundary into time.
į:
These convert spatal boundary into time.

Robert Cummins - The World in the Mind
.
2017 rugsėjo 09 d., 09:54 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 601-603 eilutės iš
Taking a stand, following through, reflecting - unconditionally = being, doing thinking - and conditionally = necessary, actual, possible. (As in sixsome.) Whereas one, all, many and object, process, subject may refer to the poslinkiai (unconditionally and conditionally).
į:
Taking a stand, following through, reflecting - unconditionally = being, doing thinking - and conditionally = necessary, actual, possible. (As in sixsome.) Whereas one, all, many and object, process, subject may refer to the poslinkiai (unconditionally and conditionally).

These convert spatal boundary into time
.
2017 rugsėjo 09 d., 07:20 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeista 601 eilutė iš:
Taking a stand, following through, reflecting - unconditionally = being, doing thinking - and conditionally = necessary, actual, possible.
į:
Taking a stand, following through, reflecting - unconditionally = being, doing thinking - and conditionally = necessary, actual, possible. (As in sixsome.) Whereas one, all, many and object, process, subject may refer to the poslinkiai (unconditionally and conditionally).
2017 rugsėjo 09 d., 07:19 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 599-601 eilutės iš
Christ and the Eternal Tao
į:
Christ and the Eternal Tao

Taking a stand, following through, reflecting - unconditionally = being, doing thinking - and conditionally = necessary, actual, possible.
2017 rugsėjo 08 d., 21:18 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 593-599 eilutės iš
Žinojimo rūmai gal išplaukia iš pasirinkimų malūno dėl to, kad kiekviename moksle ir kiekviename gyvenime tenka savaip atskirti širdies ir pasaulio tiesas. Juk turi pasąmone išgyventi ramybę ir neramybę.
į:
Žinojimo rūmai gal išplaukia iš pasirinkimų malūno dėl to, kad kiekviename moksle ir kiekviename gyvenime tenka savaip atskirti širdies ir pasaulio tiesas. Juk turi pasąmone išgyventi ramybę ir neramybę.

A Cultural History of Humor

Peter Unger

Christ and the Eternal Tao
2017 rugsėjo 06 d., 16:33 atliko AndriusKulikauskas -
Ištrintos 4-9 eilutės:
* Kitas - tiesioginis gyvenimas
* Tu - požiūris
* Aš - požiūris į požiūrį
* Dievas - požiūris į požiūrį į požiūrį
Mes išgyvename Mane ir Tave
Ištrintos 18-19 eilutės:
Neįmanoma pažeisti Dievo savybių - ką žinome apie jį - pavyzdžiui, neįmanoma Dievui meluoti nes jisai klausosi mūsų - galima tiktai pažeisti jo tapatybę su kitais žmonėmis - galima meluoti kitam. Galima paneigti kito žmogaus Dievystę, tai nuodėmė. Teigiamais įsakymais patvirtiname arba paneigiame savo dieviškumą.
Pakeistos 111-119 eilutės iš
'''Penkerybė: Laikas ir erdvė'''

* Abi penkerybės kryptys yra susietos dabartyje/riboje ir tame požiūryje nustatomas parametras nusakantis santykį tarp šių dviejų krypčių, tarp dėmesio modeliui ir tikrovei.
* Laikas gydo žaizdas. Laikas keičia artimumą ir tolimumą - erdvės sąvokas.
* Entropija: Laikrodžiai remiasi pasikartojančia veikla, o entropija vienkartine veikla.
* Kaip įsijautimas ir atsitokėjimas veikia laiko nuosakas?
* Koks ryšys tarp indekso kaip priežastingumo ryšio ženklo ir kaip dėmesio raiškos?
į:
Pakeistos 156-173 eilutės iš
'''Tiesa'''

pragmatiškai, tiesa yra konteksto nereikalingumas. Tiesa yra tuomet kuomet galima suprasti tiesiogiai, nereikia vertinti konteksto. Užtat tiesa yra tuo pačiu galimybė atsisakyti konteksto. O kaip tai susiję su aplinka (+3), juk tiesa yra (+0).

Tiesa:
* antisandara (sąlygiškumo atsisakymas) -1
* logika 7-bė
* nesusivedimų tarpas
* nulybės atvaizdas ir aplinkybės

Equations are truths because they allow "forgetting", they allow equivalence. Equivalence is a sense of not being distinguishable in any context. Any context in which it is distinguishable would be a meta-context. This is the source of paradox: conflating context with metacontext. And that is why context and metacontext need to be different. Truth is that there is no genuine basis for disagreement.

Bridging formal and informal theories.

Tiesa yra melas nes nėra santvarkoje. Visi teiginiai melagingi, nes teiginiai yra modelyje, o modelis nėra tikrovė.

Tiesų gali būti įvairių, bet dėl melo galime sutarti, kada meluojama.
į:
Ištrintos 308-318 eilutės:
'''Smegenų mokslas'''

Peržiūrėti: https://en.wikipedia.org/wiki/Cognitive_architecture

Pamąstyti, kaip vystosi smegenų išteklių tvarkymas, jų taupymas ir našesnis panaudojimas:
* Susitelkimas (dėmėsio)
* Numatymas (reliatyvumas)
* Žemėlapiai

Jeigu forebrain yra pakankamai galingas, tada pasaulio vaizdinyje atsiranda savęs veidrodis, kurį galima priskirti ir kitiems ar Dievui. Ir jeigu dar savyje yra veidrodis, tai gaunasi veidrodžiai veidrodžiuose bet užtenka 4 lygmenų. Ir tais mūsų veidrodžiais viskas tampa gyva. O šiuos veidrodžius apibrėžia 4-bė, 5-bė, 6-bė, 7-bė. Pavyzdžiui, pusrutuliai Koks ir Kaip smegenyse, atitinkamai įžvelgiame Ar ir Kodėl už savęs, pasaulyje.
Ištrintos 379-384 eilutės:
Elgtis kaip matau, kad kiti elgiasi.

Valdyk padėtį ir įtakok.

Nesielk kaip jie elgiasi.
Ištrintos 386-388 eilutės:
Dėl vienos avelės paliko visą kaimenę = šaukštui gėriui priims kalną blogio.
Ištrintos 392-407 eilutės:

'''Scalar consequentialism'''

Kaip žaidžiu šachmatus: numatau siekį - ir tada mąstau, kaip aiškiausiu, saugiausiu būdu užtikrinti jį.

Šachmatai - scalar consequentialism - problema:
* nevertina kai kurių pavojų - nemąsto ilgalaikiais planais
* persistengia, nesirenka saugių pergalių, žaidžia per aštriai - doesn't draw the line - and if it did draw the line - would miss moves that flirted with the line
O žmogus planuoja, sumano, įžvelgia ir įgyvendina planus, keičia planus.

Šachmatų kompiuteris neskiria ar padėtis yra "lengva pergalė" ar "neaiški pergalė" - jis tik vertina "absoliučią persvarą". Ogi žmogui šis skirtumas labai svarbus.

Šachmatų kompiuterio žaidimo savybės gali nurodyti, kaip elgiasi birža ir kaip galima ją "nugalėti".

Strateginis planavimas (šachmatuose) - jeigu prasmingas - tai gali palaikyti strateginį planavimą ekonomikoje - pavyzdžiui, Airijoje.
Ištrintos 442-445 eilutės:
Širdies tiesa nepatenkinta kai tikimės to, ko netrokštame.

Etika: Itin svarbi yra žmogaus vidinė būklė, jo "state of mind". Nuo to priklauso ar elgesys yra teisingas. Tai svarbu, ne pasekmės. Tik, aišku, mes negalime spręsti apie žmogaus vidinę būklę. Bendrai, tik jis pats vienas gali spręsti, arba jį mylintis žmogus. Šį klausimą išreiškia abejonė, Ar tai iš tikrųjų protinga? ir dvejonė, Ar įstengiu svarstyti klausimą?
Ištrintos 444-447 eilutės:
Šešerybė įpina dorovę į mūsų veiklas ir veiksmus, į mūsų trejybės ratą.

Jaučiu, kad Dievas melavo man dėl Ievos. Betgi Dievas yra tarp tobulo Dievo ir pakankamo Dievo. Viskas baigėsi gerai. Ir, kaip Jėzus, galiu atleisti jam, kaip ir jis atleidžia man. Tad paliekame laisvumą Dievui ir visakam. Juk kaip jam tobulai išsireikšti, kad aš jį tobulai suprasčiau? Betgi jeigu aš pakankamai širdingai su juo bendrauju, tai ir jis pakankamai tobulai su manimi bendrauja. Mums pažįstamas pakankamas Dievas, o už jo yra - tikime - tobulas Dievas. Tai Dievo raiška ir turinys.
Ištrintos 446-447 eilutės:
Dėmesio modelis yra pagrindas iš kurio (gyvūnijos raidoje) išauga aštuonerybė, padalinimai ir t.t.
Pakeistos 453-458 eilutės iš
Dorovinis mąstymas yra žiūrėjimas pirmyn (kaip galėtumėme elgtis) ir atgal (kaip elgiamės). O tai vyksta dabartyje - abi kryptis deriname. Užtat laikas ir erdvė (penkerybė) yra pagrindas dorovei (šešerybei).

* Technologija - standartai - mus skiria
* Menas - išimtys - mus jungia
* Dorovė - galimybė rūpintis išimtimis. O kaip su dorovės bendrais dėsniais? Asmuo ir asmenybė? Mylėk artimą kaip save patį?
į:
Pakeistos 456-491 eilutės iš
Trejybės ir ketverybės sąryšyje (šešerybėje) sueina sąmonė ir pasąmonė.

Derėjimas yra idealistinis - jeigu nusakysime kodėl, kaip ir kas dera, tai būtinai tą padarysime. Tai kaip suderinti tai su ketverybe?

Yra trys doroviniai klausimai (ką derėtų veikti, kaip ir kodėl) ir daugybė dorovės sąvokų sieja šiuos klausimus, mus veda iš vieno į kitą.

cortex is for anticipation creating a world of images a simulation of the worlf for predictions all parts of nervous system go to cortex

[[https://en.wikipedia.org/wiki/Might_makes_right | "might makes right"]] - Dievo galia, mūsų galios ribos, apibrėžia mūsų teises ir įsipareigojimus.

Laisvė, kaip siekis, yra laisvė nuo savęs.

'''Dorovė'''

Dorovėje žalingai klaidina dirbtinas atsisiejimas (kitų reikalų nagrinėjimas) ir dirbtinas įsivėlimas (sąlygų priėmimas, tarsi jos būtinos).

Dorovės atsakymas: Jau veikiame, atsakyo į klausimą: Ar derėtų? O logikos klausimas: Ar galėtų? Užtat etika ir logika yra priešingybės, bene remiasi skirtingais ketverybės atvaizdais: etika pažinovo, o logika pažintojo.

Dorovės ratu išskiriame (amžinu gyvenimu) derėjimo klausimą į buvimo ir galėjimo klausimus, tada naujai suvedame (sąlygose - gyvenimu) nauju klausimu.

Dorovė: suskaldymas į du takus - patikrinti esamą sprendimą ir ieškoti kito sprendimo - tai požiūrių skaldymas vedantis į septynerybę. O galime persimesti iš vieno tako į kitą ir "geras" yra tas kuris sulaukia patvirtinimo. O jeigu nesibaigia?

Aplinkybės dalyvauja skaidant požiūrį į dvi priešingybes, būtent nulybės atvaizdo skaidymu, pavyzdžiui, tiesos skaidymą į turinį ir raišką, arba prasmingumo skaidymą. Aplinkybės gi išskiria vieną požiūrį ir jo būklę (aplinkybes). Taip pat iškyla galimas dvilypis požiūris į požiūrį. Taip pat šį skaidymą reikėtų lyginti su gyvenimo lygtimi.

Išsiverčia Dievo šokis - lyginant su žinojimo rūmais - žmogaus trejybė tampa vidinė širdis, daugkartinė, ne išorinis ratas - o Dievo trejybė išsidėsto trimis taškais - pradžia, viršūnė, pabaiga. Palyginti su pasirinkimų malūnu. Ir kaip su maldos mokslu? Ar jinai tveria trejybes?

Įrodymas, tai tiesos pagrindimas. Įrodymas (kad teiginys yra teisingas) - yra suskaldymas pagrindimo. Panašus suskaldymas vyksta skaidant veiklą.

Antropologinis, teologinis mąstymas labai dažnas nes pagrindinis palyginimas yra dėmesio (tikslingumo) modelis. Vaisingąja prielaida, pagrindinis, pirminis, pirmykštis modelis yra dėmesio modelis.


Išėjimas už savęs grindžia atvaizdus ir aplinkybes, tad veiksmą +2. Kaip tad suprasti veiksmą +1, kuriuo irgi Dievas išeina už savęs, vis pasipildo požiūriu?


į:
Ištrintos 458-468 eilutės:
Dievas žino viską, tačiau jis negyvena visko žinojimu, o gyvena nežinojimu. Visko žinojimas jį apibrėžia, tačiau jisai veikia būtent už visko žinojimo.



Žinojimo rūmai gal išplaukia iš pasirinkimų malūno dėl to, kad kiekviename moksle ir kiekviename gyvenime tenka savaip atskirti širdies ir pasaulio tiesas. Juk turi pasąmone išgyventi ramybę ir neramybę.

Atleidžiame Dievui jo kaltes, jo nusikaltimus mūsų atžvilgiu, kad ir jis atleistų mūsų kaltes. Nes kitaip negalime sutapti - turime vienas kitą palaikyti meile, laisvumu. Meilė mus priima dviprasmiškai.

Neigiamus įsakymus grindžia žinojimas - ką mes žinome apie Dievą, tai matyt, teigiamus įsakymus grindžia nežinojimas - ko nežinome apie Dievą.
Pakeistos 469-483 eilutės iš
Consider the normativity of truth itself. It arises from truth's definition as a negation, a negation of whether, that X cannot be hidden. Also, there is a normativity to respect a toy model, to keep track of what is true and what is false, in the case where we have truths about nothing.

Tracking common ground for the sake of shared intentionality - dynamic unfolding of a world, a toy model, as the imagination does
- a shared imagination. Thus a shared creation of reality - by speaking the truth and by believing it as truth. The task is to construct a shared reality. So truth and falsehood are not directly relevant, only secondarily. Not communicative but constructive.



Gibson 1979 affordances - animal and environment.



Distinguish between introspection (=awareness of attention = +2
) and consciousness (as the framework for awareness - the ability to turn it on or off). Turning awareness of is to focus on the "whole" of the division, rather than the "perspective".

Ar medžiai ar buteliai pripažįsta laiką - akimirką - ar save suvokia nesiribojant akimirka - tad kartu su kitais medžiais - savo sėklomis ir t.t. - su savo šaknų dirvožemiu?
į:
* Tracking common ground for the sake of shared intentionality - dynamic unfolding of a world, a toy model, as the imagination does - a shared imagination. Thus a shared creation of reality - by speaking the truth and by believing it as truth. The task is to construct a shared reality. So truth and falsehood are not directly relevant, only secondarily. Not communicative but constructive.
* Gibson 1979 affordances
- animal and environment.
* Įvardijimas. Dynamic epistemic. Imagination minimizes change - adaptation - as opposed to thinking of a closed system.
* Affordances. (my language theory)
Ištrintos 476-493 eilutės:

Įvardijimas. Dynamic epistemic. Imagination minimizes change - adaptation - as opposed to thinking of a closed system.


Intention important for morality, distinguishes actions.

Affordances. (my language theory)

Introspection +2 = awareness.

Normativity built into "not" - negation that define the representation of the nullsome.

Degree of belief in X => the tendency to act on X.

Shift from self to concept. Truth. God->I->You->Other.

Ištrintos 484-489 eilutės:




Pridėtos 497-518 eilutės:
'''Dievo šokis'''

Atleidžiame Dievui jo kaltes, jo nusikaltimus mūsų atžvilgiu, kad ir jis atleistų mūsų kaltes. Nes kitaip negalime sutapti - turime vienas kitą palaikyti meile, laisvumu. Meilė mus priima dviprasmiškai.

Neigiamus įsakymus grindžia žinojimas - ką mes žinome apie Dievą, tai matyt, teigiamus įsakymus grindžia nežinojimas - ko nežinome apie Dievą.

Dievas žino viską, tačiau jis negyvena visko žinojimu, o gyvena nežinojimu. Visko žinojimas jį apibrėžia, tačiau jisai veikia būtent už visko žinojimo.

Išėjimas už savęs grindžia atvaizdus ir aplinkybes, tad veiksmą +2. Kaip tad suprasti veiksmą +1, kuriuo irgi Dievas išeina už savęs, vis pasipildo požiūriu?

Išsiverčia Dievo šokis - lyginant su žinojimo rūmais - žmogaus trejybė tampa vidinė širdis, daugkartinė, ne išorinis ratas - o Dievo trejybė išsidėsto trimis taškais - pradžia, viršūnė, pabaiga. Palyginti su pasirinkimų malūnu. Ir kaip su maldos mokslu? Ar jinai tveria trejybes?

* Kitas - tiesioginis gyvenimas
* Tu - požiūris
* Aš - požiūris į požiūrį
* Dievas - požiūris į požiūrį į požiūrį
Mes išgyvename Mane ir Tave

Neįmanoma pažeisti Dievo savybių - ką žinome apie jį - pavyzdžiui, neįmanoma Dievui meluoti nes jisai klausosi mūsų - galima tiktai pažeisti jo tapatybę su kitais žmonėmis - galima meluoti kitam. Galima paneigti kito žmogaus Dievystę, tai nuodėmė. Teigiamais įsakymais patvirtiname arba paneigiame savo dieviškumą.

Jaučiu, kad Dievas melavo man dėl Ievos. Betgi Dievas yra tarp tobulo Dievo ir pakankamo Dievo. Viskas baigėsi gerai. Ir, kaip Jėzus, galiu atleisti jam, kaip ir jis atleidžia man. Tad paliekame laisvumą Dievui ir visakam. Juk kaip jam tobulai išsireikšti, kad aš jį tobulai suprasčiau? Betgi jeigu aš pakankamai širdingai su juo bendrauju, tai ir jis pakankamai tobulai su manimi bendrauja. Mums pažįstamas pakankamas Dievas, o už jo yra - tikime - tobulas Dievas. Tai Dievo raiška ir turinys.
Pakeistos 521-528 eilutės iš
Elgesys ir dorovė yra tarsi du susiję atvaizdai, tačiau kodėl abu išreikšti pažinovo klausimais: Koks? Kaip? Kodėl?

Dorovė: nesame savo introspekcija (awareness), esame jos rėmai. Tapatintis su savo introspekcija (su savo žibintu) yra dorovinė klaida
.

equality - need for self-esteem, - government can't pursue self-esteem and freedom at the same time. You can't change the rules of the game in both ways with the same priority, or can you? Over focus on freedom can keep us from moving on to self-fulfillment and degenerate back into equality.

Morality is a metaphysical attitude. Immoral attitude - to suppose that we are all different people. Moral attitude - we are one person in different conditions. Moral challenge - how to deal with multiplicity of wills. So empathy is a tool that can help but not necessarily and perhaps not essentially.
į:
* Intention important for morality, distinguishes actions.
* Normativity built into "not" - negation that define the representation of the nullsome.
* Degree of belief in X => the tendency to act on X
.

Etika: Itin svarbi yra žmogaus vidinė būklė, jo "state of mind". Nuo to priklauso ar elgesys yra teisingas. Tai svarbu, ne pasekmės. Tik, aišku, mes negalime spręsti apie žmogaus vidinę būklę. Bendrai, tik jis pats vienas gali spręsti, arba jį mylintis žmogus. Šį klausimą išreiškia abejonė, Ar tai iš tikrųjų protinga? ir dvejonė, Ar įstengiu svarstyti klausimą?
Ištrintos 567-572 eilutės:
emotion words

https://www.pinterest.com/explore/emotion-words/

https://www.google.lt/search?q=emotion+words&oq=emotion+wo&aqs=chrome.0.0j69i57j0l2.7677j0j4&client=tablet-android-lenovo&sourceid=chrome-mobile&ie=UTF-8#imgrc=kKoCb7ipWwhwZM:
Pakeistos 580-583 eilutės iš
'''Penkerybė'''

Decisions must be made in the present.
į:
Pakeistos 584-593 eilutės iš
http://www.newdirectionsproject.com and [[http://www.timcrane.com | Tim Crane]]. Neural correlate of consciousness = neural correlate of what?

Dan Dennett. Consciousness explained 1991. Framing.

Kada yra dėmesio modelis, tada galime kryptingai kreipti dėmesį į savo paties dėmesį. Tai yra, galime kreipti dėmesį į savo dėmesį, į savo modelį savo dėmesio, ir taip pat į savo dėmesį savo modeliui. Tai labai susiję su sąmoningumu. Galime valdyti savo dėmesį - ar sąmoningėti (kreipti į save, vis labiau reflektuoti) - ar nesąmoningėti (kreipti į ką kitą).

'''Smegenų mokslas'''

Evolution of human cognition - Terrace Deacon.
į:
Pakeistos 589-591 eilutės iš
'''Tiesa'''

How do truth claims arise?
į:
Trejybės ir ketverybės sąryšyje (šešerybėje) sueina sąmonė ir pasąmonė.

'''Žinojimo rūmai'''

Žinojimo rūmai gal išplaukia iš pasirinkimų malūno dėl to, kad kiekviename moksle ir kiekviename gyvenime tenka savaip atskirti širdies ir pasaulio tiesas. Juk turi pasąmone išgyventi ramybę ir neramybę.
2017 rugsėjo 06 d., 16:13 atliko AndriusKulikauskas -
Ištrintos 413-431 eilutės:
--------------


'''Dorovė'''

Tėtė: reikia pateisinti gyvenimą, nusiteikti kažką kiekvieną dieną padaryti kas būtų bendrai gera.

Žmogus likimo verčiamas link didesnio jautrumo. (Sąžinės) (Meilė sau) Ir į tai įeina pasirinkimas kam mes norime būti jautrūs (mylėti kitus). Tad išsiskiria šios dvi galimybės ir kiekvienas savaip nusistatome, kaip rinktis tarp jų. Ir tas nusistatymas yra mūsų būdas, kurio nežinome. Ir tą nežinojimą mums išreiškia mūsų kertinė vertybė. Tad tas nežinojimas (ta tiesa) yra mūsų laisvės pagrindas. Tiesa yra, kad mes nežinome. (O tai prieštaravimas.) Ryšys su Dievu ryškina tą laisvę.

'''Piktasis'''

Tautvydo bevardė galybė - tiesiog šėtonas.

'''Holokaustas Lietuvoje'''

[[https://lv.wikipedia.org/wiki/%C4%80dolfs_%C5%A0ilde | Adolfs Šilde]] - latvis antisemitas [[http://haolusa.org/index.php?en/Propaganda/hateprop-500-general.ssi | Antisemitism in Latvia in 1941]]

----------------
Pakeistos 573-575 eilutės iš
Elgesys ir dorovė yra tarsi du susiję atvaizdai, tačiau kodėl abu išreikšti pažinovo klausimais: Koks? Kaip? Kodėl?
į:
Pakeistos 580-581 eilutės iš
Kada yra dėmesio modelis, tada galime kryptingai kreipti dėmesį į savo paties dėmesį. Tai yra, galime kreipti dėmesį į savo dėmesį, į savo modelį savo dėmesio, ir taip pat į savo dėmesį savo modeliui. Tai labai susiję su sąmoningumu. Galime valdyti savo dėmesį - ar sąmoningėti (kreipti į save, vis labiau reflektuoti) - ar nesąmoningėti (kreipti į ką kitą).
į:
Pakeistos 588-599 eilutės iš
Pleased - having found the source of pleasure

Juokas - perejimas is liudesio i juoka zmogaus ribai sumazejus uztat rimtumas yra zmogaus ribos nelankstumas o atjauta yra zmogaus ribu praplatejimas is nuostabos i liudesi ir panasiai Uztat viena prasme juoas skiria zmones taciau kita prasme vienija jeigu yra bendras lukestis ir bendras sulaukimas Uztat sveiikas judesys turi buti susijes su atjauta. Palyginti su permainom. Euforija yra oerejimas is laimes i linksmuma. Palyginti su kaip kas pasidaro.

Skausmas ir malonumas (ir kiti jausmai ir nuotaikos?) susiję su dėmesiu.

Moral law is law which one imposes on one's self.

Laisvas nuo jausmų.

į:
Ištrintos 590-599 eilutės:
Trys dorovės klausimai pagrįsti susiskaldymu (dviprasmybe). Kaip mums prisiversti? Atskyrimas sąmonės ir pasąmonės. Tai pagrindas septynerybės gėrio ir blogio atskyrimo.

Kalba esam atviri kitam.

Ar veikiame - veikiame ir dera mums veikti.

Bandom šią esmę išsakyti turi klausimas, kad galėtumėme būti už savęs, atsisakyti savęs.

Lembertienė: Ženklai gali erzinti žmones. Ir žmonės neatjaučia kitų ir ženklai tam nepadeda, nesuveikia.
Pakeistos 619-620 eilutės iš
Sun and earth are entangled from the beginning. Gravity is not a "cause" - there is no causal gap. "Cause" supposes a subsystem and entropy, a causal gap.
į:
Pridėtos 662-663 eilutės:
Elgesys ir dorovė yra tarsi du susiję atvaizdai, tačiau kodėl abu išreikšti pažinovo klausimais: Koks? Kaip? Kodėl?
Pridėtos 674-675 eilutės:
Sun and earth are entangled from the beginning. Gravity is not a "cause" - there is no causal gap. "Cause" supposes a subsystem and entropy, a causal gap.
Pakeistos 704-708 eilutės iš
į:
[[https://lv.wikipedia.org/wiki/%C4%80dolfs_%C5%A0ilde | Adolfs Šilde]] - latvis antisemitas

[[http://haolusa.org/index.php?en/Propaganda/hateprop-500-general.ssi | Antisemitism in Latvia in 1941]]
Pridėtos 738-739 eilutės:

Kada yra dėmesio modelis, tada galime kryptingai kreipti dėmesį į savo paties dėmesį. Tai yra, galime kreipti dėmesį į savo dėmesį, į savo modelį savo dėmesio, ir taip pat į savo dėmesį savo modeliui. Tai labai susiję su sąmoningumu. Galime valdyti savo dėmesį - ar sąmoningėti (kreipti į save, vis labiau reflektuoti) - ar nesąmoningėti (kreipti į ką kitą).
2017 rugsėjo 06 d., 16:08 atliko AndriusKulikauskas -
Ištrintos 286-287 eilutės:
Gramatika visada turi prasmę. Matematika yra tai, kas pavaldu logikai, bet nebūtinai turi prasmę.
Ištrintos 582-584 eilutės:

Apibrėžti "gebėjimus" ir kaip matematinis mąstymas suveda skirtingus gebėjimus suvokti kelis, keliolika, keliasdešimts, tūkstančius ir t.t. daiktų
Ištrintos 586-587 eilutės:
Matematika skiria vidines sandaras (semantika) ir išorinius santykius (sintaksė). Užtat labai svarbu mąstyti apie "viską", kuriam nėra išorinių santykių. Panašiai gal būtų galima mąstyti apie nieką, kur nėra vidinės sandaros. Nors viskas irgi neturi vidinės sandaros. Užtat viskam semantika ir sintaksė yra atitinkamai visiškai paprasta.
Pakeistos 589-590 eilutės iš
Kodėl yra tiek daug būdų įrodyti Pitagoro teoremą?
į:
Pakeistos 756-762 eilutės iš
'''Matematika'''

Trikampis - išauga požiūrių skaičius apibudinant: affine-taškai-0, projective-tiesės-1, conformal-kampai-2, symplectic-plotai-3.

The mind is augmented through the "symmetric group" which is the system that augments our imagination.

6 matematikos irodymo budai skiriaisi nuo issiaiskinimo budu taciau kaip jie susiję
į:
2017 rugsėjo 06 d., 16:01 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 505-567 eilutės iš
http://www.sdu.dk/en/CHI

Kurčiųjų žvilgsnis - žymi laiką, proto lauką.

Points of: Reference Event Speech - trejybė?

Base, focus, event, v-point (specious present)

perfective - imperfective: entropy or continuous closed systems (irreversible) and open systems (continuous). Aplinkybės (prielinksniai) sukuria sistemos uždarumą.

Reflection (creates a scope) - measure words, verbal prefixes (for aspect)

mokymąsi: 1) išgirstame išsireiškimą ir jį daugiau ar mažiau suprantame; su laiku 2) ryžtamės naudoti - pirmiausia su tais kurie taip išsireiškia. Pavyzdžiui, "let me at the ball"

Zipfian frequency

Mind the Gap! Divjak 2015.

Subject (agency) prominent language (English) vs. topic prominent language (Japanese)

Pasakojimo įtampos balsai yra svarbūs pragmatikai - veiklos skatinimui - tai kalbos pagrindas.

Grammar tells what is not important; focus shows what is important. What can be focalized? Grammar cannot be focalized.

Grammatical vs. lexical verbs; prepositions; pronouns; etc.

grammatical - discursively secondary; dependent on other items

1) Prioritaization account - capacity limitations

2) Structural dependence - deficit pertaining for combining simple elements into complex wholes. Leads to omission of items.

Compensation for capacity limitations in terms of prioritization. Dispensing with the less important grammatical ones.

Magic number 4.

Procedural memory (how), declarative memory (what). Ullman. Second language based more on declarative memory, not procedural.

REF model.

Grammar is for combining tasks. Grammar maps a "grammar of activity" (organizing procedural memory - How) onto a "grammar of expression" (in declarative memory - What - for interaction).

Charles Foster. Being a beast.

Standartinio veiksmo schema - transitive - intransitive ir t.t.

[[https://books.google.ee/books/about/Syntax_and_Human_Experience.html?id=bpaA30UGCowC&redir_esc=y | The Syntax of Human Experience]], Nicolas Ruwet

Prapuolenis užaugo Kybartuose, jo tėvas buvo burmistras
http://suduvis.lt/2013/06/14/laisves-kaina-zino-tik-jos-netek-zmones/
Šveiceris, kuris areštavo Prapuolenį, irgi gyveno Kybartuose. Taip pat Reivytis (jo žmona) ir Kazys Šimkus (bei Valerijonas Šimkus) - Voldemaro giminės

Railos, Naujokaičio, Naručio ir tt. kritika ir jos atmetimas
http://www.partizanai.org/index.php/laisves-kovu-archyvas-15-t-1995-m/3534-atgarsiai

K.Strikaitis. Naujienos, 1967.IX.8, Nr.210, apie TDA būrio perėjimą į Lietuvą. Jį cituoja Narutis (ps.282).

Anatol Lieven apie lietuvių ir žydų santykius
http://www.epaveldas.lt/object/recordDescription/LNB/C1B0003640252

Gražulio įrašai nepriklausomybės paskelbimo (Akiračiai, 1994.II, ps.15)
http://www.epaveldas.lt/object/recordDescription/LNB/C1B0003640252
į:
* http://www.sdu.dk/en/CHI
* Kurčiųjų žvilgsnis - žymi laiką, proto lauką.
* Points of: Reference Event Speech - trejybė?
* Base, focus, event, v-point (specious present)
* perfective - imperfective: entropy or continuous closed systems (irreversible) and open systems (continuous). Aplinkybės (prielinksniai) sukuria sistemos uždarumą.
* Reflection (creates a scope) - measure words, verbal prefixes (for aspect)
* mokymąsi: 1) išgirstame išsireiškimą ir jį daugiau ar mažiau suprantame; su laiku 2) ryžtamės naudoti - pirmiausia su tais kurie taip išsireiškia. Pavyzdžiui, "let me at the ball"
* Zipfian frequency
* Mind the Gap! Divjak 2015.
* Subject (agency) prominent language (English) vs. topic prominent language (Japanese)
* Pasakojimo įtampos balsai yra svarbūs pragmatikai - veiklos skatinimui - tai kalbos pagrindas.
* Grammar tells what is not important; focus shows what is important. What can be focalized? Grammar cannot be focalized.
* Grammatical vs. lexical verbs; prepositions; pronouns; etc.
* grammatical - discursively secondary; dependent on other items
* 1) Prioritaization account - capacity limitations
* 2) Structural dependence - deficit pertaining for combining simple elements into complex wholes. Leads to omission of items.
* Compensation for capacity limitations in terms of prioritization. Dispensing with the less important grammatical ones.
* Magic number 4.
* Procedural memory (how), declarative memory (what). Ullman. Second language based more on declarative memory, not procedural.
* REF model.
* Grammar is for combining tasks. Grammar maps a "grammar of activity" (organizing procedural memory - How) onto a "grammar of expression" (in declarative memory - What - for interaction).
* Charles Foster. Being a beast.
* Standartinio veiksmo schema - transitive - intransitive ir t.t.
* [[https://books.google.ee/books/about/Syntax_and_Human_Experience.html?id=bpaA30UGCowC&redir_esc=y | The Syntax of Human Experience]], Nicolas Ruwet
Pridėtos 733-748 eilutės:

Prapuolenis užaugo Kybartuose, jo tėvas buvo burmistras
http://suduvis.lt/2013/06/14/laisves-kaina-zino-tik-jos-netek-zmones/
Šveiceris, kuris areštavo Prapuolenį, irgi gyveno Kybartuose. Taip pat Reivytis (jo žmona) ir Kazys Šimkus (bei Valerijonas Šimkus) - Voldemaro giminės

Railos, Naujokaičio, Naručio ir tt. kritika ir jos atmetimas
http://www.partizanai.org/index.php/laisves-kovu-archyvas-15-t-1995-m/3534-atgarsiai

K.Strikaitis. Naujienos, 1967.IX.8, Nr.210, apie TDA būrio perėjimą į Lietuvą. Jį cituoja Narutis (ps.282).

Anatol Lieven apie lietuvių ir žydų santykius
http://www.epaveldas.lt/object/recordDescription/LNB/C1B0003640252

Gražulio įrašai nepriklausomybės paskelbimo (Akiračiai, 1994.II, ps.15)
http://www.epaveldas.lt/object/recordDescription/LNB/C1B0003640252
2017 rugsėjo 06 d., 15:59 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 61-93 eilutės iš
'''Lūkesčiai ir jauduliai'''

Jausmų knyga:
* Interoception canvas - physical but not emotional
* Interoception evolved to regulate body budget
* Affect primarily comes from prediction
* Physiological prescription
* Feelings are predictions but rather, in my view, are evaluations. This provides the reason for emotions - they are a separate manifold dedicated to learning (for self)
* "each of us needs an emotion concept before we can experience or perceive that emotion"

Sąvokos: kyla iš lūkesčių, jų apibrėžtos tapatybės

Jausmų doroviniai matai sutampa su jausmų
* Jautrūs - tikimės to, ko trokštame, vadinas, teigiamai esame
* Teigiamai jaučiamės - lūkesčiai patenkinti, vadinas, teigiamai veikiame
* Ramūs - be lūkesčių, neskiriame ateities ir praeities, tuo pačiu neskiriame vidaus ir išorės, vadinas, teigiame mąstome
Iš jų galime išsiaiškinti, kur stringa trejybės ratas. Jeigu mes neramūs, mes negalime permąstyti; jeigu prastai jaučiamės, negalime vykdyti; jeigu esame buki, negalime tiksliai nusistatyti.

* Sako: Grožis yra pažadas, kad Dievas yra geras. Pažadas gali būti netęsėtas.
* Schileris? Grožis ugdo nepriklausomybę, tad dorovę, tad laisvos visuomenės galimybę.

Mapping values to feelings. Doing nothing is the "unit" (identity) operation. Mapping into the unit, into zero, is a singularity as a map. Consider a sphere and the plane where you can map all of the sphere except one point, which matches the circle at infinity. In a polar coordinate system, the origin is no direction definable at the origin.

Gyvuliai turi visuomeninius jausmus - taip pat turi dorovinius jausmus (neapykantą, pyktį ir tt.) bet jie greičiausiai negali rinktis savo dorovinių jausmų apimties - ar atsisakyti savo tokių jausmų (neapykantos) ar ne.

'''Ramybė'''

Esmė ir pilnatvė. Nenusakomumo išsakymas. Pilnatvė, tai lūkesčų galimybės - gėrio kryptys? Savastis reiškiasi lūkesčiais užtat "jaučiame" gyvumą. Nenusakomas jausmas: ramybė. Kaip ramybė susijusi su kitais vardais? Ramybė (vaisius) vs. rūpesčiai (nerimas). Ryšys tarp grožio išoriškumo ir ramybės.

Proto tyloje įsiklausome, išgirstame sprendimus - pavyzdžiui, bėgiojant po mišką, kuriuo taku pasukti - ir kai nežinai, kaip spręsti, tai padidini jautrumą ir vėl įsiklausai - ir taip iš naujo pakol kažką išgirsti.

Ramybė = įsijautimas - atsitokėjimas.
į:
Pakeistos 639-644 eilutės iš
emotion words

https://www.pinterest.com/explore/emotion-words/

https://www.google.lt/search?q=emotion+words&oq=emotion+wo&aqs=chrome.0.0j69i57j0l2.7677j0j4&client=tablet-android-lenovo&sourceid=chrome-mobile&ie=UTF-8#imgrc=kKoCb7ipWwhwZM:
į:
Pakeistos 662-670 eilutės iš
Honoring Greimas's Victims: Healing Lithuania's Symbolic Wounds

Jautrumas aukoms
* būtent kas įvyko, koks nusižengimas
* jautrumas prarastoms aukoms - kas jie buvo, kokie buvo panašūs žmonės
* suvokti, kodėl tai įvyko, aplinkybes
* galimybės gydyti žaizdas - semotika
kad nebūtų skandalinga ir nebūtų miglota
į:
Pakeistos 688-689 eilutės iš
A intends [communicative intention] that R believes that A intends [informative intention] that R believes that p
į:
Pakeistos 719-720 eilutės iš
Dan Dennett. Consciousness explained 1991. Framing.
į:
Pridėtos 758-768 eilutės:
'''Greimas'''

Honoring Greimas's Victims: Healing Lithuania's Symbolic Wounds

Jautrumas aukoms
* būtent kas įvyko, koks nusižengimas
* jautrumas prarastoms aukoms - kas jie buvo, kokie buvo panašūs žmonės
* suvokti, kodėl tai įvyko, aplinkybes
* galimybės gydyti žaizdas - semotika
kad nebūtų skandalinga ir nebūtų miglota
Pridėtos 773-778 eilutės:
emotion words

https://www.pinterest.com/explore/emotion-words/

https://www.google.lt/search?q=emotion+words&oq=emotion+wo&aqs=chrome.0.0j69i57j0l2.7677j0j4&client=tablet-android-lenovo&sourceid=chrome-mobile&ie=UTF-8#imgrc=kKoCb7ipWwhwZM:
Pridėtos 793-796 eilutės:
'''Pasiklydęs vaikas'''

A intends [communicative intention] that R believes that A intends [informative intention] that R believes that p
Pridėtos 804-805 eilutės:

Dan Dennett. Consciousness explained 1991. Framing.
2017 rugsėjo 06 d., 15:56 atliko AndriusKulikauskas -
Ištrintos 648-649 eilutės:
Atvaizdai (logikoje): "visiems" "yra" (didėjantis, mažėjantis laisvumas) "ar", "ir", "išplaukia", "nėra". (O "iff"?)
Pakeistos 735-738 eilutės iš
http://www.newdirectionsproject.com and [[http://www.timcrane.com | Tim Crane]]. Neural correlate of consciousness = neural correlate of what?
į:
Pakeistos 741-750 eilutės iš
Dorovė: nesame savo introspekcija (awareness), esame jos rėmai. Tapatintis su savo introspekcija (su savo žibintu) yra dorovinė klaida.

equality - need for self-esteem, - government can't pursue self-esteem and freedom at the same time. You can't change the rules of the game in both ways with the same priority, or can you? Over focus on freedom can keep us from moving on to self-fulfillment and degenerate back into equality.

Morality is a metaphysical attitude. Immoral attitude - to suppose that we are all different people. Moral attitude - we are one person in different conditions. Moral challenge - how to deal with multiplicity of wills. So empathy is a tool that can help but not necessarily and perhaps not essentially.

How do truth claims arise?

Minimizing anxiety as minimizing immoral suspense - minimizing expecting what you don't wish for.
į:
Pakeistos 744-754 eilutės iš
There is one kind of (third-person) blame that is just ascription of fault. But there is another kind of (second-person) blame that is normative: what people should expect, and thus, should feel. And communicating this to a second person (You) obliges them to accept the communication (to certify the receipt), in which case, they must imagine the expectation and, accordingly and involuntarily, feel the associated feeling - and for the sake of communication - show that feeling.

So I'm thinking this is about "our expectations about our selves (who we are - our behavior, identity, etc.)". This compares who we are (behavior) and our expectations of who we should be (morality). And this leads to the following emotions:

* shame: if we are not what we should be (from an external point of view)
* guilt: if we are not what we should be (from an internal point of view)
* pride: if we are what we should be (from an external point of view)
* reassurance: if we are what we should be (from an internal point of view)

So these would be specific versions of surprise, sadness, excitement and happiness. I'm wondering what might be the related versions of fright, disgust, suspense and peace. Note that expectations should be internal (guilt, reassurance) and not external (shame, pride).
į:
Pakeistos 761-762 eilutės iš
Decisions must be made in the present.
į:
Ištrintos 766-768 eilutės:
Terrace Deacon.
Pakeistos 773-777 eilutės iš
Jennifer Cooper-Smith about energy.
į:
Pridėtos 790-801 eilutės:
'''Dorovė'''

Dorovė: nesame savo introspekcija (awareness), esame jos rėmai. Tapatintis su savo introspekcija (su savo žibintu) yra dorovinė klaida.

equality - need for self-esteem, - government can't pursue self-esteem and freedom at the same time. You can't change the rules of the game in both ways with the same priority, or can you? Over focus on freedom can keep us from moving on to self-fulfillment and degenerate back into equality.

Morality is a metaphysical attitude. Immoral attitude - to suppose that we are all different people. Moral attitude - we are one person in different conditions. Moral challenge - how to deal with multiplicity of wills. So empathy is a tool that can help but not necessarily and perhaps not essentially.

'''Fizika'''

Jennifer Cooper-Smith about energy.
Pridėtos 810-811 eilutės:
Atvaizdai (logikoje): "visiems" "yra" (didėjantis, mažėjantis laisvumas) "ar", "ir", "išplaukia", "nėra". (O "iff"?)
Pridėtos 820-831 eilutės:
'''Penkerybė'''

Decisions must be made in the present.

'''Sąmoningumas''

http://www.newdirectionsproject.com and [[http://www.timcrane.com | Tim Crane]]. Neural correlate of consciousness = neural correlate of what?

'''Smegenų mokslas'''

Evolution of human cognition - Terrace Deacon.
Pakeistos 834-838 eilutės iš
Compare belief, what we think and know. Belief is internalized thought - so we could be committed to take a stand - although the internalization can be unconscious or conscious. But internalization makes it hard to change - compare with four levels in entrenching beliefs - implicit to explicit - and levels of topologies. Palyginti su Cheng "How to Bake Pi".
į:
Compare belief, what we think and know. Belief is internalized thought - so we could be committed to take a stand - although the internalization can be unconscious or conscious. But internalization makes it hard to change - compare with four levels in entrenching beliefs - implicit to explicit - and levels of topologies. Palyginti su Cheng "How to Bake Pi".

'''Tiesa'''

How do truth claims arise?
2017 rugsėjo 06 d., 15:47 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 790-791 eilutės iš
Logical statements let us construct a world that we do experience and see the problems.
į:
Ištrintos 793-794 eilutės:
John Perry - indexicality. David Lewis - perspectival thoughts, counterfactual conditionals, possible worlds.
Pakeistos 796-804 eilutės iš
Compare belief, what we think and know. Belief is internalized thought - so we could be committed to take a stand - although the internalization can be unconscious or conscious. But internalization makes it hard to change - compare with four levels in entrenching beliefs - implicit to explicit - and levels of topologies.

Humor is when our boundary changes - the inside becomes outside - so that sadness becomes surprise. Seriousness is the opposite. Empathy is also the opposite. So humor is problematic. Consider moral and social emotions.

Proud to be just, loyal, dutiful - compare with reassured to be moderate, believing, caring.

6 matematikos irodymo budai skiriaisi nuo issiaiskinimo budu taciau kaip jie susiję
į:

Pakeistos 802-807 eilutės iš
Warren Berger: "Glimmer" about painter Bruce Mau, Website and book: [[http://amorebeautifulquestion.com | A More Beautiful Question]].

'''Design'''

Science deals with discovery, and engineering with design. Engineers are opportunity actualizers, bring value into the world. Bringing about a more desirable future. Foster desirability.
į:
Pakeistos 807-811 eilutės iš
Adrianne Bejan - similar to Alexander. Evolution of design thinking.

Herbert Simon "Sciences of the Artificial"
* https://en
.wikipedia.org/wiki/Herbert_A._Simon
į:
'''Analytic philosophy'''

John Perry - indexicality
. David Lewis - perspectival thoughts, counterfactual conditionals, possible worlds.

'''Design'''

Science deals with discovery, and engineering with design
. Engineers are opportunity actualizers, bring value into the world. Bringing about a more desirable future. Foster desirability.

'''Dievo sapnas'''

'''Holokaustas'''
Pakeistos 821-828 eilutės iš
Juokavimas išvengia neapykantą.

'''Dievo sapnas'''

Dievo sapnas: Dievą paišyti iš kiniečių rašmenų, visų radikalų - o mažukas Dievulėlis, tai savastis - kvadratas su trimis langais - trejybe.

Tautiškumas: inclusion and exclusion - įtraukimas ir atsiribojimas
.
į:
'''Logika'''

Logical statements let us construct a world that we do experience and see the problems.
Pakeistos 831-838 eilutės iš
'''Holokaustas'''

'''Logika'''


Frege išskyrė filosofiją/logiką ir psichologiją
.

Logikoje:
Frege - logicists ir neologicists (truth). Carnap - conventionalists, syntactical (rules, syntax). Pluralists. Nihilists. Chomsky (recursion, minimalist) vs. Daniel Everett (tribe without recursion).
į:
6 matematikos irodymo budai skiriaisi nuo issiaiskinimo budu taciau kaip jie susiję

'''Šešerybė'''

Compare belief, what we think and know. Belief is internalized thought - so we could be committed to take a stand - although the internalization can be unconscious or conscious. But internalization makes it hard to change - compare with four levels in entrenching beliefs - implicit to explicit - and levels of topologies. Palyginti su Cheng "How to Bake Pi".
2017 rugsėjo 06 d., 15:31 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 739-740 eilutės iš
The mind is augmented through the "symmetric group" which is the system that augments our imagination.
į:
Ištrintos 746-749 eilutės:
[[http://archiv.ifz-muenchen.de/rech.FAU?sid=8198CC1810&dm=1&auft=0 | Litauen in Munich archive]]

[[https://www.templeton.org/grants/grant-database | Templeton duomenų bazė]]
Pakeistos 794-797 eilutės iš
Frege išskyrė filosofiją/logiką ir psichologiją.

Logikoje: Frege - logicists ir neologicists (truth). Carnap - conventionalists, syntactical (rules, syntax). Pluralists. Nihilists. Chomsky (recursion, minimalist) vs. Daniel Everett (tribe without recursion).
į:
Pakeistos 807-810 eilutės iš
Miunchene yra
* Harrison vertimas Daumanto Partizanų
*
į:
Pakeistos 810-814 eilutės iš
Herbert Simon "Sciences of the Artificial"
* https
://en.wikipedia.org/wiki/Herbert_A._Simon

Warren Berger: "Glimmer" about painter Bruce Mau, "A More Beautiful
Question".
į:
Warren Berger: "Glimmer" about painter Bruce Mau, Website and book: [[http://amorebeautifulquestion.com | A More Beautiful Question]].

'''Design'''
Pridėtos 816-817 eilutės:
'''Alexander'''
Pridėtos 820-824 eilutės:
Herbert Simon "Sciences of the Artificial"
* https://en.wikipedia.org/wiki/Herbert_A._Simon

'''Jausmai'''
Pakeistos 827-828 eilutės iš
Trikampis - išauga požiūrių skaičius apibudinant: affine-taškai-0, projective-tiesės-1, conformal-kampai-2, symplectic-plotai-3.
į:
'''Dievo sapnas'''
Pakeistos 831-846 eilutės iš
Tautiškumas: inclusion and exclusion - įtraukimas ir atsiribojimas.
į:
Tautiškumas: inclusion and exclusion - įtraukimas ir atsiribojimas.

'''Matematika'''

Trikampis - išauga požiūrių skaičius apibudinant: affine-taškai-0, projective-tiesės-1, conformal-kampai-2, symplectic-plotai-3.

The mind is augmented through the "symmetric group" which is the system that augments our imagination.

'''Holokaustas'''

'''Logika'''


Frege išskyrė filosofiją/logiką ir psichologiją.

Logikoje: Frege - logicists ir neologicists (truth). Carnap - conventionalists, syntactical (rules, syntax). Pluralists. Nihilists. Chomsky (recursion, minimalist) vs. Daniel Everett (tribe without recursion)
.
2017 rugsėjo 06 d., 11:06 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 829-835 eilutės iš
Juokavimas išvengia neapykantą.
į:
Juokavimas išvengia neapykantą.

Trikampis - išauga požiūrių skaičius apibudinant: affine-taškai-0, projective-tiesės-1, conformal-kampai-2, symplectic-plotai-3.

Dievo sapnas: Dievą paišyti iš kiniečių rašmenų, visų radikalų - o mažukas Dievulėlis, tai savastis - kvadratas su trimis langais - trejybe.

Tautiškumas: inclusion and exclusion - įtraukimas ir atsiribojimas
.
2017 rugsėjo 05 d., 11:22 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėta 829 eilutė:
Juokavimas išvengia neapykantą.
2017 rugsėjo 02 d., 14:11 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 822-825 eilutės iš
*

Engineers are opportunity actualizers, bring value into the world. Bringing about a more desirable future. Foster desirability
.
į:
Warren Berger: "Glimmer" about painter Bruce Mau, "A More Beautiful Question".

Science deals with discovery, and engineering with design
. Engineers are opportunity actualizers, bring value into the world. Bringing about a more desirable future. Foster desirability.

Adrianne Bejan - similar to Alexander. Evolution of design thinking.
2017 rugsėjo 02 d., 14:02 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 821-825 eilutės:
* https://en.wikipedia.org/wiki/Herbert_A._Simon
*

Engineers are opportunity actualizers, bring value into the world. Bringing about a more desirable future. Foster desirability.
2017 rugsėjo 02 d., 13:55 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 818-821 eilutės iš
Jennifer Cooper-Smith about energy.
į:
Jennifer Cooper-Smith about energy.

Herbert Simon "Sciences of the Artificial"
2017 rugsėjo 02 d., 09:42 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 816-818 eilutės iš
*
į:
*

Jennifer Cooper-Smith about energy.
2017 rugpjūčio 28 d., 15:52 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 812-816 eilutės iš
6 matematikos irodymo budai skiriaisi nuo issiaiskinimo budu taciau kaip jie susiję
į:
6 matematikos irodymo budai skiriaisi nuo issiaiskinimo budu taciau kaip jie susiję

Miunchene yra
* Harrison vertimas Daumanto Partizanų
*
2017 rugpjūčio 27 d., 00:10 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 810-812 eilutės iš
Proud to be just, loyal, dutiful - compare with reassured to be moderate, believing, caring.
į:
Proud to be just, loyal, dutiful - compare with reassured to be moderate, believing, caring.

6 matematikos irodymo budai skiriaisi nuo issiaiskinimo budu taciau kaip jie susiję
2017 rugpjūčio 26 d., 15:39 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeista 772 eilutė iš:
Dynamic epistemic. Imagination minimizes change - adaptation - as opposed to thinking of a closed system.
į:
Įvardijimas. Dynamic epistemic. Imagination minimizes change - adaptation - as opposed to thinking of a closed system.
2017 rugpjūčio 26 d., 15:38 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeista 770 eilutė iš:
So these would be specific versions of surprise, sadness, excitement and happiness. I'm wondering what might be the related versions of fright, disgust, suspense and peace.
į:
So these would be specific versions of surprise, sadness, excitement and happiness. I'm wondering what might be the related versions of fright, disgust, suspense and peace. Note that expectations should be internal (guilt, reassurance) and not external (shame, pride).
2017 rugpjūčio 26 d., 15:37 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 807-810 eilutės:

Humor is when our boundary changes - the inside becomes outside - so that sadness becomes surprise. Seriousness is the opposite. Empathy is also the opposite. So humor is problematic. Consider moral and social emotions.

Proud to be just, loyal, dutiful - compare with reassured to be moderate, believing, caring.
2017 rugpjūčio 26 d., 15:35 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 802-806 eilutės iš
John Perry - indexicality. David Lewis - perspectival thoughts.
į:
John Perry - indexicality. David Lewis - perspectival thoughts, counterfactual conditionals, possible worlds.

[[https://en.wikipedia.org/wiki/Gettier_problem | Gettier problem]]

Compare belief, what we think and know. Belief is internalized thought - so we could be committed to take a stand - although the internalization can be unconscious or conscious. But internalization makes it hard to change - compare with four levels in entrenching beliefs - implicit to explicit - and levels of topologies
.
2017 rugpjūčio 26 d., 15:32 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 800-802 eilutės iš
Logikoje: Frege - logicists ir neologicists (truth). Carnap - conventionalists, syntactical (rules, syntax). Pluralists. Nihilists. Chomsky (recursion, minimalist) vs. Daniel Everett (tribe without recursion).
į:
Logikoje: Frege - logicists ir neologicists (truth). Carnap - conventionalists, syntactical (rules, syntax). Pluralists. Nihilists. Chomsky (recursion, minimalist) vs. Daniel Everett (tribe without recursion).

John Perry - indexicality. David Lewis - perspectival thoughts
.
2017 rugpjūčio 26 d., 15:29 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 798-800 eilutės:
Frege išskyrė filosofiją/logiką ir psichologiją.

Logikoje: Frege - logicists ir neologicists (truth). Carnap - conventionalists, syntactical (rules, syntax). Pluralists. Nihilists. Chomsky (recursion, minimalist) vs. Daniel Everett (tribe without recursion).
2017 rugpjūčio 26 d., 15:24 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 794-797 eilutės iš
Logical statements let us construct a world that we do experience and see the problems.
į:
Logical statements let us construct a world that we do experience and see the problems.

Terrace Deacon.
2017 rugpjūčio 26 d., 15:20 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 792-794 eilutės iš
Wholeness of division is defined as +1, +2, +3. Choice of how to interpret the division. Dievas yra visumoje. Mes esame paskirame požiūryje.
į:
Wholeness of division is defined as +1, +2, +3. Choice of how to interpret the division. Dievas yra visumoje. Mes esame paskirame požiūryje.

Logical statements let us construct a world that we do experience and see the problems
.
2017 rugpjūčio 25 d., 19:27 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 788-792 eilutės iš
Decisions must be made in the present.
į:
Decisions must be made in the present.

Dan Dennett. Consciousness explained 1991. Framing.

Wholeness of division is defined as +1, +2, +3. Choice of how to interpret the division. Dievas yra visumoje. Mes esame paskirame požiūryje.
2017 rugpjūčio 25 d., 19:26 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 774-788 eilutės iš
Sun and earth are entangled from the beginning. Gravity is not a "cause" - there is no causal gap. "Cause" supposes a subsystem and entropy, a causal gap.
į:
Sun and earth are entangled from the beginning. Gravity is not a "cause" - there is no causal gap. "Cause" supposes a subsystem and entropy, a causal gap.

Intention important for morality, distinguishes actions.

Affordances. (my language theory)

Introspection +2 = awareness.

Normativity built into "not" - negation that define the representation of the nullsome.

Degree of belief in X => the tendency to act on X.

Shift from self to concept. Truth. God->I->You->Other.

Decisions must be made in the present
.
2017 rugpjūčio 25 d., 19:23 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėta 774 eilutė:
Sun and earth are entangled from the beginning. Gravity is not a "cause" - there is no causal gap. "Cause" supposes a subsystem and entropy, a causal gap.
2017 rugpjūčio 25 d., 16:13 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 770-773 eilutės iš
So these would be specific versions of surprise, sadness, excitement and happiness. I'm wondering what might be the related versions of fright, disgust, suspense and peace.
į:
So these would be specific versions of surprise, sadness, excitement and happiness. I'm wondering what might be the related versions of fright, disgust, suspense and peace.

Dynamic epistemic. Imagination minimizes change - adaptation - as opposed to thinking of a closed system.
2017 rugpjūčio 25 d., 16:12 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 759-770 eilutės iš
Experiences are of activities.
į:
Experiences are of activities.

There is one kind of (third-person) blame that is just ascription of fault. But there is another kind of (second-person) blame that is normative: what people should expect, and thus, should feel. And communicating this to a second person (You) obliges them to accept the communication (to certify the receipt), in which case, they must imagine the expectation and, accordingly and involuntarily, feel the associated feeling - and for the sake of communication - show that feeling.

So I'm thinking this is about "our expectations about our selves (who we are - our behavior, identity, etc.)". This compares who we are (behavior) and our expectations of who we should be (morality). And this leads to the following emotions:

* shame: if we are not what we should be (from an external point of view)
* guilt: if we are not what we should be (from an internal point of view)
* pride: if we are what we should be (from an external point of view)
* reassurance: if we are what we should be (from an internal point of view)

So these would be specific versions of surprise, sadness, excitement and happiness. I'm wondering what might be the related versions of fright, disgust, suspense and peace.
2017 rugpjūčio 25 d., 15:33 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 757-759 eilutės iš
Minimizing anxiety as minimizing immoral suspense - minimizing expecting what you don't wish for.
į:
Minimizing anxiety as minimizing immoral suspense - minimizing expecting what you don't wish for.

Experiences are of activities
.
2017 rugpjūčio 25 d., 15:27 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 756-757 eilutės:

Minimizing anxiety as minimizing immoral suspense - minimizing expecting what you don't wish for.
2017 rugpjūčio 25 d., 15:10 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėta 755 eilutė:
How do truth claims arise?
2017 rugpjūčio 25 d., 14:44 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 751-754 eilutės iš
equality - need for self-esteem, - government can't pursue self-esteem and freedom at the same time. You can't change the rules of the game in both ways with the same priority, or can you? Over focus on freedom can keep us from moving on to self-fulfillment and degenerate back into equality.
į:
equality - need for self-esteem, - government can't pursue self-esteem and freedom at the same time. You can't change the rules of the game in both ways with the same priority, or can you? Over focus on freedom can keep us from moving on to self-fulfillment and degenerate back into equality.

Morality is a metaphysical attitude. Immoral attitude - to suppose that we are all different people. Moral attitude - we are one person in different conditions. Moral challenge - how to deal with multiplicity of wills. So empathy is a tool that can help but not necessarily and perhaps not essentially.
2017 rugpjūčio 24 d., 21:05 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeista 751 eilutė iš:
equality - need for self-esteem, - government can't pursue self-esteem and freedom at the same time.
į:
equality - need for self-esteem, - government can't pursue self-esteem and freedom at the same time. You can't change the rules of the game in both ways with the same priority, or can you? Over focus on freedom can keep us from moving on to self-fulfillment and degenerate back into equality.
2017 rugpjūčio 24 d., 20:48 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 749-751 eilutės iš
[[https://www.templeton.org/grants/grant-database | Templeton duomenų bazė]]
į:
[[https://www.templeton.org/grants/grant-database | Templeton duomenų bazė]]

equality - need for self-esteem, - government can't pursue self-esteem and freedom at the same time.
2017 rugpjūčio 24 d., 16:09 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 747-749 eilutės iš
[[http://archiv.ifz-muenchen.de/rech.FAU?sid=8198CC1810&dm=1&auft=0 | Litauen in Munich archive]]
į:
[[http://archiv.ifz-muenchen.de/rech.FAU?sid=8198CC1810&dm=1&auft=0 | Litauen in Munich archive]]

[[https://www.templeton.org/grants/grant-database | Templeton duomenų bazė
]]
2017 rugpjūčio 24 d., 15:31 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 745-747 eilutės iš
Dorovė: nesame savo introspekcija (awareness), esame jos rėmai. Tapatintis su savo introspekcija (su savo žibintu) yra dorovinė klaida.
į:
Dorovė: nesame savo introspekcija (awareness), esame jos rėmai. Tapatintis su savo introspekcija (su savo žibintu) yra dorovinė klaida.

[[http://archiv.ifz-muenchen.de/rech.FAU?sid=8198CC1810&dm=1&auft=0 | Litauen in Munich archive]]
2017 rugpjūčio 24 d., 15:18 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 741-743 eilutės iš
Distinguish between introspection (=awareness of attention) and consciousness (as the framework for awareness - the ability to turn it on or off). Turning awareness of is to focus on the "whole" of the division, rather than the "perspective".

Ar medžiai ar buteliai pripažįsta laiką - akimirką - ar save suvokia nesiribojant akimirka - tad kartu su kitais medžiais - savo sėklomis ir t.t. - su savo šaknų dirvožemiu?
į:
Distinguish between introspection (=awareness of attention = +2) and consciousness (as the framework for awareness - the ability to turn it on or off). Turning awareness of is to focus on the "whole" of the division, rather than the "perspective".

Ar medžiai ar buteliai pripažįsta laiką - akimirką - ar save suvokia nesiribojant akimirka - tad kartu su kitais medžiais - savo sėklomis ir t.t. - su savo šaknų dirvožemiu?

Dorovė: nesame savo introspekcija (awareness), esame jos rėmai. Tapatintis su savo introspekcija (su savo žibintu) yra dorovinė klaida.
2017 rugpjūčio 24 d., 15:12 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 741-743 eilutės iš
Distinguish between introspection (=awareness of attention) and consciousness (as the framework for awareness - the ability to turn it on or off). Turning awareness of is to focus on the "whole" of the division, rather than the "perspective".
į:
Distinguish between introspection (=awareness of attention) and consciousness (as the framework for awareness - the ability to turn it on or off). Turning awareness of is to focus on the "whole" of the division, rather than the "perspective".

Ar medžiai ar buteliai pripažįsta laiką - akimirką - ar save suvokia nesiribojant akimirka - tad kartu su kitais medžiais - savo sėklomis ir t.t. - su savo šaknų dirvožemiu?
2017 rugpjūčio 24 d., 14:58 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeista 737 eilutė iš:
http://www.newdirectionsproject.com and [[http://www.timcrane.com | Tim Crane]].
į:
http://www.newdirectionsproject.com and [[http://www.timcrane.com | Tim Crane]]. Neural correlate of consciousness = neural correlate of what?
2017 rugpjūčio 24 d., 14:57 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 739-741 eilutės iš
The mind is augmented through the "symmetric group" which is the system that augments our imagination.
į:
The mind is augmented through the "symmetric group" which is the system that augments our imagination.

Distinguish between introspection (=awareness of attention) and consciousness (as the framework for awareness - the ability to turn it on or off). Turning awareness of is to focus on the "whole" of the division, rather than the "perspective"
.
2017 rugpjūčio 24 d., 14:54 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 737-739 eilutės iš
http://www.newdirectionsproject.com and [[http://www.timcrane.com | Tim Crane]].
į:
http://www.newdirectionsproject.com and [[http://www.timcrane.com | Tim Crane]].

The mind is augmented through the "symmetric group" which is the system that augments our imagination
.
2017 rugpjūčio 24 d., 14:38 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeista 737 eilutė iš:
http://www.newdirectionsproject.com and Tim Crane
į:
http://www.newdirectionsproject.com and [[http://www.timcrane.com | Tim Crane]].
2017 rugpjūčio 24 d., 14:37 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 735-737 eilutės iš
Gibson 1979 affordances - animal and environment.
į:
Gibson 1979 affordances - animal and environment.

http://www.newdirectionsproject.com and Tim Crane
2017 rugpjūčio 24 d., 09:16 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 733-735 eilutės iš
A intends [communicative intention] that R believes that A intends [informative intention] that R believes that p
į:
A intends [communicative intention] that R believes that A intends [informative intention] that R believes that p

Gibson 1979 affordances - animal and environment.
2017 rugpjūčio 22 d., 20:43 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 731-733 eilutės iš
Tracking common ground for the sake of shared intentionality - dynamic unfolding of a world, a toy model, as the imagination does - a shared imagination. Thus a shared creation of reality - by speaking the truth and by believing it as truth. The task is to construct a shared reality. So truth and falsehood are not directly relevant, only secondarily. Not communicative but constructive.
į:
Tracking common ground for the sake of shared intentionality - dynamic unfolding of a world, a toy model, as the imagination does - a shared imagination. Thus a shared creation of reality - by speaking the truth and by believing it as truth. The task is to construct a shared reality. So truth and falsehood are not directly relevant, only secondarily. Not communicative but constructive.

A intends [communicative intention] that R believes that A intends [informative intention] that R believes that p
2017 rugpjūčio 22 d., 20:18 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeista 731 eilutė iš:
Tracking common ground for the sake of shared intentionality - dynamic unfolding of a world, a toy model, as the imagination does - a shared imagination. Thus a shared creation of reality - by speaking the truth and by believing it as truth. The task is to construct a shared reality. So truth and falsehood are not directly relevant, only secondarily.
į:
Tracking common ground for the sake of shared intentionality - dynamic unfolding of a world, a toy model, as the imagination does - a shared imagination. Thus a shared creation of reality - by speaking the truth and by believing it as truth. The task is to construct a shared reality. So truth and falsehood are not directly relevant, only secondarily. Not communicative but constructive.
2017 rugpjūčio 22 d., 20:17 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeista 731 eilutė iš:
Tracking common ground for the sake of shared intentionality - dynamic unfolding of a world, a toy model, as the imagination does - a shared imagination. Thus a shared creation of reality - by speaking the truth and by believing it as truth.
į:
Tracking common ground for the sake of shared intentionality - dynamic unfolding of a world, a toy model, as the imagination does - a shared imagination. Thus a shared creation of reality - by speaking the truth and by believing it as truth. The task is to construct a shared reality. So truth and falsehood are not directly relevant, only secondarily.
2017 rugpjūčio 22 d., 20:16 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeista 731 eilutė iš:
Tracking common ground for the sake of shared intentionality - dynamic unfolding of a world, a toy model, as the imagination does - a shared imagination.
į:
Tracking common ground for the sake of shared intentionality - dynamic unfolding of a world, a toy model, as the imagination does - a shared imagination. Thus a shared creation of reality - by speaking the truth and by believing it as truth.
2017 rugpjūčio 22 d., 20:05 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 729-731 eilutės iš
Consider the normativity of truth itself. It arises from truth's definition as a negation, a negation of whether, that X cannot be hidden. Also, there is a normativity to respect a toy model, to keep track of what is true and what is false, in the case where we have truths about nothing.
į:
Consider the normativity of truth itself. It arises from truth's definition as a negation, a negation of whether, that X cannot be hidden. Also, there is a normativity to respect a toy model, to keep track of what is true and what is false, in the case where we have truths about nothing.

Tracking common ground for the sake of shared intentionality - dynamic unfolding of a world, a toy model, as the imagination does - a shared imagination
.
2017 rugpjūčio 22 d., 15:28 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 727-729 eilutės iš
Mūsų nuostatoms pasikeičiant, pirmą reikia atsitokėti, paskui vėl naujai įsijausti. Tačiau kodėl tiriant klausimus, rengiant gvildenimus, reikia priešingai, pirma įsijausti ir tik paskui atsitokėti?
į:
Mūsų nuostatoms pasikeičiant, pirmą reikia atsitokėti, paskui vėl naujai įsijausti. Tačiau kodėl tiriant klausimus, rengiant gvildenimus, reikia priešingai, pirma įsijausti ir tik paskui atsitokėti?

Consider the normativity of truth itself. It arises from truth's definition as a negation, a negation of whether, that X cannot be hidden. Also, there is a normativity to respect a toy model, to keep track of what is true and what is false, in the case where we have truths about nothing.
2017 rugpjūčio 20 d., 03:07 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 725-727 eilutės iš
Pagrindimą galima sakyti nuliniu asmeniu (tikrove) - pirmuoju asmeniu (ikonu) - antruoju asmeniu (indeksu) - trečiuoju asmeniu (simboliu) - ir tai labai skirtingai veikia.
į:
Pagrindimą galima sakyti nuliniu asmeniu (tikrove) - pirmuoju asmeniu (ikonu) - antruoju asmeniu (indeksu) - trečiuoju asmeniu (simboliu) - ir tai labai skirtingai veikia.

Mūsų nuostatoms pasikeičiant, pirmą reikia atsitokėti, paskui vėl naujai įsijausti. Tačiau kodėl tiriant klausimus, rengiant gvildenimus, reikia priešingai, pirma įsijausti ir tik paskui atsitokėti?
2017 rugpjūčio 19 d., 20:53 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 723-725 eilutės iš
Pasakojimas veikia ikono lygmenyje - labiau atjaučiame - ką kitas išgyveno. Įvardijimas veikia silpniau, indekso lygmenyje. O simbolis visai neužtikrintai, pagrindimo lygmenyje.
į:
Pasakojimas veikia ikono lygmenyje - labiau atjaučiame - ką kitas išgyveno. Įvardijimas veikia silpniau, indekso lygmenyje. O simbolis visai neužtikrintai, pagrindimo lygmenyje.

Pagrindimą galima sakyti nuliniu asmeniu (tikrove) - pirmuoju asmeniu (ikonu) - antruoju asmeniu (indeksu) - trečiuoju asmeniu (simboliu) - ir tai labai skirtingai veikia
.
2017 rugpjūčio 19 d., 11:20 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 721-723 eilutės iš
Pagrindime yra keturi lygmenys aplinkybių - "tikra" veikla, ikonai, indeksai, simboliai - ir žmonės pripažįsta veiklą (buvimą, veikimą, mąstymą), truputį abejoja ikonais (perteikta per žmonės, žmogų, dvasią), labiau abejoja indeksais (iškylantį per pasaulį, išėjimą į kitą aplinką, pasiklausymą kitų) ir labai abejoja simboliais (ką išreiškia neigimu, sąlygiškumu, lygiagretumu).
į:
Pagrindime yra keturi lygmenys aplinkybių - "tikra" veikla, ikonai, indeksai, simboliai - ir žmonės pripažįsta veiklą (buvimą, veikimą, mąstymą), truputį abejoja ikonais (perteikta per žmonės, žmogų, dvasią), labiau abejoja indeksais (iškylantį per pasaulį, išėjimą į kitą aplinką, pasiklausymą kitų) ir labai abejoja simboliais (ką išreiškia neigimu, sąlygiškumu, lygiagretumu).

Pasakojimas veikia ikono lygmenyje - labiau atjaučiame - ką kitas išgyveno. Įvardijimas veikia silpniau, indekso lygmenyje. O simbolis visai neužtikrintai, pagrindimo lygmenyje
.
2017 rugpjūčio 18 d., 21:53 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 717-721 eilutės iš
Bandom šią esmę išsakyti turi klausimas, kad galėtumėme būti už savęs, atsisakyti savęs.
į:
Bandom šią esmę išsakyti turi klausimas, kad galėtumėme būti už savęs, atsisakyti savęs.

Lembertienė: Ženklai gali erzinti žmones. Ir žmonės neatjaučia kitų ir ženklai tam nepadeda, nesuveikia.

Pagrindime yra keturi lygmenys aplinkybių - "tikra" veikla, ikonai, indeksai, simboliai - ir žmonės pripažįsta veiklą (buvimą, veikimą, mąstymą), truputį abejoja ikonais (perteikta per žmonės, žmogų, dvasią), labiau abejoja indeksais (iškylantį per pasaulį, išėjimą į kitą aplinką, pasiklausymą kitų) ir labai abejoja simboliais (ką išreiškia neigimu, sąlygiškumu, lygiagretumu).
2017 rugpjūčio 14 d., 17:32 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 694-717 eilutės iš
Skausmas ir malonumas (ir kiti jausmai ir nuotaikos?) susiję su dėmesiu.
į:
Skausmas ir malonumas (ir kiti jausmai ir nuotaikos?) susiję su dėmesiu.

Moral law is law which one imposes on one's self.

Laisvas nuo jausmų.

Honoring Greimas's Victims: Healing Lithuania's Symbolic Wounds

Jautrumas aukoms
* būtent kas įvyko, koks nusižengimas
* jautrumas prarastoms aukoms - kas jie buvo, kokie buvo panašūs žmonės
* suvokti, kodėl tai įvyko, aplinkybes
* galimybės gydyti žaizdas - semotika
kad nebūtų skandalinga ir nebūtų miglota

Klausimai yra susikalbėjimo pagrindas nes tai žmogaus pasitraukimo būdas, pasitraukia, kaip kad Dievas, ir atveria atsakymo galimybę.

Trys dorovės klausimai pagrįsti susiskaldymu (dviprasmybe). Kaip mums prisiversti? Atskyrimas sąmonės ir pasąmonės. Tai pagrindas septynerybės gėrio ir blogio atskyrimo.

Kalba esam atviri kitam.

Ar veikiame - veikiame ir dera mums veikti.

Bandom šią esmę išsakyti turi klausimas, kad galėtumėme būti už savęs, atsisakyti savęs
.
2017 rugpjūčio 13 d., 10:07 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 692-694 eilutės iš
Juokas - perejimas is liudesio i juoka zmogaus ribai sumazejus uztat rimtumas yra zmogaus ribos nelankstumas o atjauta yra zmogaus ribu praplatejimas is nuostabos i liudesi ir panasiai Uztat viena prasme juoas skiria zmones taciau kita prasme vienija jeigu yra bendras lukestis ir bendras sulaukimas Uztat sveiikas judesys turi buti susijes su atjauta. Palyginti su permainom. Euforija yra oerejimas is laimes i linksmuma. Palyginti su kaip kas pasidaro.
į:
Juokas - perejimas is liudesio i juoka zmogaus ribai sumazejus uztat rimtumas yra zmogaus ribos nelankstumas o atjauta yra zmogaus ribu praplatejimas is nuostabos i liudesi ir panasiai Uztat viena prasme juoas skiria zmones taciau kita prasme vienija jeigu yra bendras lukestis ir bendras sulaukimas Uztat sveiikas judesys turi buti susijes su atjauta. Palyginti su permainom. Euforija yra oerejimas is laimes i linksmuma. Palyginti su kaip kas pasidaro.

Skausmas ir malonumas (ir kiti jausmai ir nuotaikos?) susiję su dėmesiu
.
2017 rugpjūčio 12 d., 15:22 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeista 692 eilutė iš:
Juokas - perejimas is liudesio i juoka zmogaus ribai sumazejus uztat rimtumas yra zmogaus ribos nelankstumas o atjauta yra zmogaus ribu praplatejimas is nuostabos i liudesi ir panasiai Uztat viena prasme juoas skiria zmones taciau kita prasme vienija jeigu yra bendras lukestis ir bendras sulaukimas
į:
Juokas - perejimas is liudesio i juoka zmogaus ribai sumazejus uztat rimtumas yra zmogaus ribos nelankstumas o atjauta yra zmogaus ribu praplatejimas is nuostabos i liudesi ir panasiai Uztat viena prasme juoas skiria zmones taciau kita prasme vienija jeigu yra bendras lukestis ir bendras sulaukimas Uztat sveiikas judesys turi buti susijes su atjauta. Palyginti su permainom. Euforija yra oerejimas is laimes i linksmuma. Palyginti su kaip kas pasidaro.
2017 rugpjūčio 12 d., 15:08 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeista 692 eilutė iš:
Juokas - perejimas is liudesio i juoka zmogaus ribai sumazejus uztat rimtumas yra zmogaus ribos nelankstumas o atjauta yra zmogaus ribu praplatejimas is nuostabos i liudesi ir panasiai
į:
Juokas - perejimas is liudesio i juoka zmogaus ribai sumazejus uztat rimtumas yra zmogaus ribos nelankstumas o atjauta yra zmogaus ribu praplatejimas is nuostabos i liudesi ir panasiai Uztat viena prasme juoas skiria zmones taciau kita prasme vienija jeigu yra bendras lukestis ir bendras sulaukimas
2017 rugpjūčio 12 d., 15:05 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 690-692 eilutės iš
Pleased - having found the source of pleasure
į:
Pleased - having found the source of pleasure

Juokas - perejimas is liudesio i juoka zmogaus ribai sumazejus uztat rimtumas yra zmogaus ribos nelankstumas o atjauta yra zmogaus ribu praplatejimas is nuostabos i liudesi ir panasiai
2017 rugpjūčio 11 d., 06:22 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 688-690 eilutės iš
Neigiamus įsakymus grindžia žinojimas - ką mes žinome apie Dievą, tai matyt, teigiamus įsakymus grindžia nežinojimas - ko nežinome apie Dievą.
į:
Neigiamus įsakymus grindžia žinojimas - ką mes žinome apie Dievą, tai matyt, teigiamus įsakymus grindžia nežinojimas - ko nežinome apie Dievą.

Pleased - having found the source of pleasure
2017 rugpjūčio 09 d., 16:11 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 686-688 eilutės iš
Atleidžiame Dievui jo kaltes, jo nusikaltimus mūsų atžvilgiu, kad ir jis atleistų mūsų kaltes. Nes kitaip negalime sutapti - turime vienas kitą palaikyti meile, laisvumu. Meilė mus priima dviprasmiškai.
į:
Atleidžiame Dievui jo kaltes, jo nusikaltimus mūsų atžvilgiu, kad ir jis atleistų mūsų kaltes. Nes kitaip negalime sutapti - turime vienas kitą palaikyti meile, laisvumu. Meilė mus priima dviprasmiškai.

Neigiamus įsakymus grindžia žinojimas - ką mes žinome apie Dievą, tai matyt, teigiamus įsakymus grindžia nežinojimas - ko nežinome apie Dievą
.
2017 rugpjūčio 08 d., 22:22 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeista 17 eilutė iš:
Gyveminimo lygtis iškyla kartu su aštuonerybe. Tai pusė aštuonerybės, o ketverybė kita pusė.
į:
Gyvenimo lygtis iškyla kartu su aštuonerybe. Tai pusė aštuonerybės, o ketverybė kita pusė.
2017 rugpjūčio 08 d., 20:15 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeista 686 eilutė iš:
Atleidžiame Dievui jo kaltes, jo nusikaltimus mūsų atžvilgiu, kad ir jis atleistų mūsų kaltes. Nes kitaip negalime sutapti - turime vienas kitą palaikyti meile, laisvumu.
į:
Atleidžiame Dievui jo kaltes, jo nusikaltimus mūsų atžvilgiu, kad ir jis atleistų mūsų kaltes. Nes kitaip negalime sutapti - turime vienas kitą palaikyti meile, laisvumu. Meilė mus priima dviprasmiškai.
2017 rugpjūčio 08 d., 20:15 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 684-686 eilutės iš
Žinojimo rūmai gal išplaukia iš pasirinkimų malūno dėl to, kad kiekviename moksle ir kiekviename gyvenime tenka savaip atskirti širdies ir pasaulio tiesas. Juk turi pasąmone išgyventi ramybę ir neramybę.
į:
Žinojimo rūmai gal išplaukia iš pasirinkimų malūno dėl to, kad kiekviename moksle ir kiekviename gyvenime tenka savaip atskirti širdies ir pasaulio tiesas. Juk turi pasąmone išgyventi ramybę ir neramybę.

Atleidžiame Dievui jo kaltes, jo nusikaltimus mūsų atžvilgiu, kad ir jis atleistų mūsų kaltes. Nes kitaip negalime sutapti - turime vienas kitą palaikyti meile, laisvumu
.
2017 rugpjūčio 08 d., 18:59 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 682-684 eilutės iš
Kada yra dėmesio modelis, tada galime kryptingai kreipti dėmesį į savo paties dėmesį. Tai yra, galime kreipti dėmesį į savo dėmesį, į savo modelį savo dėmesio, ir taip pat į savo dėmesį savo modeliui. Tai labai susiję su sąmoningumu. Galime valdyti savo dėmesį - ar sąmoningėti (kreipti į save, vis labiau reflektuoti) - ar nesąmoningėti (kreipti į ką kitą).
į:
Kada yra dėmesio modelis, tada galime kryptingai kreipti dėmesį į savo paties dėmesį. Tai yra, galime kreipti dėmesį į savo dėmesį, į savo modelį savo dėmesio, ir taip pat į savo dėmesį savo modeliui. Tai labai susiję su sąmoningumu. Galime valdyti savo dėmesį - ar sąmoningėti (kreipti į save, vis labiau reflektuoti) - ar nesąmoningėti (kreipti į ką kitą).

Žinojimo rūmai gal išplaukia iš pasirinkimų malūno dėl to, kad kiekviename moksle ir kiekviename gyvenime tenka savaip atskirti širdies ir pasaulio tiesas. Juk turi pasąmone išgyventi ramybę ir neramybę
.
2017 rugpjūčio 08 d., 18:26 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeista 682 eilutė iš:
Kada yra dėmesio modelis, tada galime kryptingai kreipti dėmesį į savo paties dėmesį. Tai labai susiję su sąmoningumu. Galime valdyti savo dėmesį - ar sąmoningėti (kreipti į save, vis labiau reflektuoti) - ar nesąmoningėti (kreipti į ką kitą).
į:
Kada yra dėmesio modelis, tada galime kryptingai kreipti dėmesį į savo paties dėmesį. Tai yra, galime kreipti dėmesį į savo dėmesį, į savo modelį savo dėmesio, ir taip pat į savo dėmesį savo modeliui. Tai labai susiję su sąmoningumu. Galime valdyti savo dėmesį - ar sąmoningėti (kreipti į save, vis labiau reflektuoti) - ar nesąmoningėti (kreipti į ką kitą).
2017 rugpjūčio 08 d., 18:25 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 680-682 eilutės iš
Dievas žino viską, tačiau jis negyvena visko žinojimu, o gyvena nežinojimu. Visko žinojimas jį apibrėžia, tačiau jisai veikia būtent už visko žinojimo.
į:
Dievas žino viską, tačiau jis negyvena visko žinojimu, o gyvena nežinojimu. Visko žinojimas jį apibrėžia, tačiau jisai veikia būtent už visko žinojimo.

Kada yra dėmesio modelis, tada galime kryptingai kreipti dėmesį į savo paties dėmesį. Tai labai susiję su sąmoningumu. Galime valdyti savo dėmesį - ar sąmoningėti (kreipti į save, vis labiau reflektuoti) - ar nesąmoningėti (kreipti į ką kitą)
.
2017 rugpjūčio 07 d., 13:58 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 678-680 eilutės iš
Padėkoti Sylvain Poirer už šešias permainas, kurias pastebėjau jo straipsnyje.
į:
Padėkoti Sylvain Poirer už šešias permainas, kurias pastebėjau jo straipsnyje.

Dievas žino viską, tačiau jis negyvena visko žinojimu, o gyvena nežinojimu. Visko žinojimas jį apibrėžia, tačiau jisai veikia būtent už visko žinojimo
.
2017 rugpjūčio 07 d., 10:41 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 676-678 eilutės iš
https://www.google.lt/search?q=emotion+words&oq=emotion+wo&aqs=chrome.0.0j69i57j0l2.7677j0j4&client=tablet-android-lenovo&sourceid=chrome-mobile&ie=UTF-8#imgrc=kKoCb7ipWwhwZM:
į:
https://www.google.lt/search?q=emotion+words&oq=emotion+wo&aqs=chrome.0.0j69i57j0l2.7677j0j4&client=tablet-android-lenovo&sourceid=chrome-mobile&ie=UTF-8#imgrc=kKoCb7ipWwhwZM:

Padėkoti Sylvain Poirer už šešias permainas, kurias pastebėjau jo straipsnyje.
2017 rugpjūčio 05 d., 22:06 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 670-676 eilutės iš
Elgesys ir dorovė yra tarsi du susiję atvaizdai, tačiau kodėl abu išreikšti pažinovo klausimais: Koks? Kaip? Kodėl?
į:
Elgesys ir dorovė yra tarsi du susiję atvaizdai, tačiau kodėl abu išreikšti pažinovo klausimais: Koks? Kaip? Kodėl?

emotion words

https://www.pinterest.com/explore/emotion-words/

https://www.google.lt/search?q=emotion+words&oq=emotion+wo&aqs=chrome.0.0j69i57j0l2.7677j0j4&client=tablet-android-lenovo&sourceid=chrome-mobile&ie=UTF-8#imgrc=kKoCb7ipWwhwZM:
2017 rugpjūčio 02 d., 17:00 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 668-670 eilutės iš
Išėjimas už savęs grindžia atvaizdus ir aplinkybes, tad veiksmą +2. Kaip tad suprasti veiksmą +1, kuriuo irgi Dievas išeina už savęs, vis pasipildo požiūriu?
į:
Išėjimas už savęs grindžia atvaizdus ir aplinkybes, tad veiksmą +2. Kaip tad suprasti veiksmą +1, kuriuo irgi Dievas išeina už savęs, vis pasipildo požiūriu?

Elgesys ir dorovė yra tarsi du susiję atvaizdai, tačiau kodėl abu išreikšti pažinovo klausimais: Koks? Kaip? Kodėl
?
2017 rugpjūčio 02 d., 14:44 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 666-668 eilutės iš
Kodėl yra tiek daug būdų įrodyti Pitagoro teoremą?
į:
Kodėl yra tiek daug būdų įrodyti Pitagoro teoremą?

Išėjimas už savęs grindžia atvaizdus ir aplinkybes, tad veiksmą +2. Kaip tad suprasti veiksmą +1, kuriuo irgi Dievas išeina už savęs, vis pasipildo požiūriu
?
2017 liepos 31 d., 21:14 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 664-666 eilutės iš
Antropologinis, teologinis mąstymas labai dažnas nes pagrindinis palyginimas yra dėmesio (tikslingumo) modelis. Vaisingąja prielaida, pagrindinis, pirminis, pirmykštis modelis yra dėmesio modelis.
į:
Antropologinis, teologinis mąstymas labai dažnas nes pagrindinis palyginimas yra dėmesio (tikslingumo) modelis. Vaisingąja prielaida, pagrindinis, pirminis, pirmykštis modelis yra dėmesio modelis.

Kodėl yra tiek daug būdų įrodyti Pitagoro teoremą?
2017 liepos 30 d., 23:40 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeista 664 eilutė iš:
Antropologinis, teologinis mąstymas labai dažnas nes pagrindinis palyginimas yra dėmesio (tikslingumo) modelis.
į:
Antropologinis, teologinis mąstymas labai dažnas nes pagrindinis palyginimas yra dėmesio (tikslingumo) modelis. Vaisingąja prielaida, pagrindinis, pirminis, pirmykštis modelis yra dėmesio modelis.
2017 liepos 30 d., 23:40 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeista 664 eilutė iš:
Antropologinis, teologinis mąstymas labai dažnas nes pagrindinis palyginimas yra dėmesio modelis.
į:
Antropologinis, teologinis mąstymas labai dažnas nes pagrindinis palyginimas yra dėmesio (tikslingumo) modelis.
2017 liepos 30 d., 23:39 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 662-664 eilutės iš
Matematika skiria vidines sandaras (semantika) ir išorinius santykius (sintaksė). Užtat labai svarbu mąstyti apie "viską", kuriam nėra išorinių santykių. Panašiai gal būtų galima mąstyti apie nieką, kur nėra vidinės sandaros. Nors viskas irgi neturi vidinės sandaros. Užtat viskam semantika ir sintaksė yra atitinkamai visiškai paprasta.
į:
Matematika skiria vidines sandaras (semantika) ir išorinius santykius (sintaksė). Užtat labai svarbu mąstyti apie "viską", kuriam nėra išorinių santykių. Panašiai gal būtų galima mąstyti apie nieką, kur nėra vidinės sandaros. Nors viskas irgi neturi vidinės sandaros. Užtat viskam semantika ir sintaksė yra atitinkamai visiškai paprasta.

Antropologinis, teologinis mąstymas labai dažnas nes pagrindinis palyginimas yra dėmesio modelis
.
2017 liepos 30 d., 11:29 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeista 662 eilutė iš:
Matematika skiria vidines sandaras (semantika) ir išorinius santykius (sintaksė). Užtat labai svarbu mąstyti apie "viską", kuriam nėra išorinių santykių. Panašiai gal būtų galima mąstyti apie nieką, kur nėra vidinės sandaros.
į:
Matematika skiria vidines sandaras (semantika) ir išorinius santykius (sintaksė). Užtat labai svarbu mąstyti apie "viską", kuriam nėra išorinių santykių. Panašiai gal būtų galima mąstyti apie nieką, kur nėra vidinės sandaros. Nors viskas irgi neturi vidinės sandaros. Užtat viskam semantika ir sintaksė yra atitinkamai visiškai paprasta.
2017 liepos 30 d., 11:28 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeista 662 eilutė iš:
Matematika skiria vidines sandaras (semantika) ir išorinius santykius (sintaksė).
į:
Matematika skiria vidines sandaras (semantika) ir išorinius santykius (sintaksė). Užtat labai svarbu mąstyti apie "viską", kuriam nėra išorinių santykių. Panašiai gal būtų galima mąstyti apie nieką, kur nėra vidinės sandaros.
2017 liepos 30 d., 11:27 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeista 662 eilutė iš:
Matematika skiria vidines sandaras ir išorinius santykius.
į:
Matematika skiria vidines sandaras (semantika) ir išorinius santykius (sintaksė).
2017 liepos 30 d., 11:26 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 660-662 eilutės iš
Įrodymas, tai tiesos pagrindimas. Įrodymas (kad teiginys yra teisingas) - yra suskaldymas pagrindimo. Panašus suskaldymas vyksta skaidant veiklą.
į:
Įrodymas, tai tiesos pagrindimas. Įrodymas (kad teiginys yra teisingas) - yra suskaldymas pagrindimo. Panašus suskaldymas vyksta skaidant veiklą.

Matematika skiria vidines sandaras ir išorinius santykius
.
2017 liepos 29 d., 14:35 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeista 660 eilutė iš:
Įrodymas (kad teiginys yra teisingas) - yra suskaldymas pagrindimo. Panašus suskaldymas vyksta skaidant veiklą.
į:
Įrodymas, tai tiesos pagrindimas. Įrodymas (kad teiginys yra teisingas) - yra suskaldymas pagrindimo. Panašus suskaldymas vyksta skaidant veiklą.
2017 liepos 29 d., 14:35 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 658-660 eilutės iš
Išsiverčia Dievo šokis - lyginant su žinojimo rūmais - žmogaus trejybė tampa vidinė širdis, daugkartinė, ne išorinis ratas - o Dievo trejybė išsidėsto trimis taškais - pradžia, viršūnė, pabaiga. Palyginti su pasirinkimų malūnu. Ir kaip su maldos mokslu? Ar jinai tveria trejybes?
į:
Išsiverčia Dievo šokis - lyginant su žinojimo rūmais - žmogaus trejybė tampa vidinė širdis, daugkartinė, ne išorinis ratas - o Dievo trejybė išsidėsto trimis taškais - pradžia, viršūnė, pabaiga. Palyginti su pasirinkimų malūnu. Ir kaip su maldos mokslu? Ar jinai tveria trejybes?

Įrodymas (kad teiginys yra teisingas) - yra suskaldymas pagrindimo. Panašus suskaldymas vyksta skaidant veiklą.
2017 liepos 28 d., 14:34 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeista 658 eilutė iš:
Išsiverčia Dievo šokis - lyginant su žinojimo rūmais - žmogaus trejybė tampa vidinė širdis, daugkartinė, ne išorinis ratas - o Dievo trejybė išsidėsto trimis taškais - pradžia, viršūnė, pabaiga.
į:
Išsiverčia Dievo šokis - lyginant su žinojimo rūmais - žmogaus trejybė tampa vidinė širdis, daugkartinė, ne išorinis ratas - o Dievo trejybė išsidėsto trimis taškais - pradžia, viršūnė, pabaiga. Palyginti su pasirinkimų malūnu. Ir kaip su maldos mokslu? Ar jinai tveria trejybes?
2017 liepos 28 d., 14:33 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 656-658 eilutės iš
Apibrėžti "gebėjimus" ir kaip matematinis mąstymas suveda skirtingus gebėjimus suvokti kelis, keliolika, keliasdešimts, tūkstančius ir t.t. daiktų
į:
Apibrėžti "gebėjimus" ir kaip matematinis mąstymas suveda skirtingus gebėjimus suvokti kelis, keliolika, keliasdešimts, tūkstančius ir t.t. daiktų

Išsiverčia Dievo šokis - lyginant su žinojimo rūmais - žmogaus trejybė tampa vidinė širdis, daugkartinė, ne išorinis ratas - o Dievo trejybė išsidėsto trimis taškais - pradžia, viršūnė, pabaiga.
2017 liepos 28 d., 13:30 atliko AndriusKulikauskas -
2017 liepos 28 d., 12:09 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 653-656 eilutės iš
Aplinkybės dalyvauja skaidant požiūrį į dvi priešingybes, būtent nulybės atvaizdo skaidymu, pavyzdžiui, tiesos skaidymą į turinį ir raišką, arba prasmingumo skaidymą. Aplinkybės gi išskiria vieną požiūrį ir jo būklę (aplinkybes). Taip pat iškyla galimas dvilypis požiūris į požiūrį. Taip pat šį skaidymą reikėtų lyginti su gyvenimo lygtimi.
į:
Aplinkybės dalyvauja skaidant požiūrį į dvi priešingybes, būtent nulybės atvaizdo skaidymu, pavyzdžiui, tiesos skaidymą į turinį ir raišką, arba prasmingumo skaidymą. Aplinkybės gi išskiria vieną požiūrį ir jo būklę (aplinkybes). Taip pat iškyla galimas dvilypis požiūris į požiūrį. Taip pat šį skaidymą reikėtų lyginti su gyvenimo lygtimi.


Apibrėžti "gebėjimus" ir kaip matematinis mąstymas suveda skirtingus gebėjimus suvokti kelis, keliolika, keliasdešimts, tūkstančius ir t.t. daiktų
2017 liepos 27 d., 12:13 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeista 653 eilutė iš:
Aplinkybės dalyvauja skaidant požiūrį į dvi priešingybes, būtent nulybės atvaizdo skaidymu, pavyzdžiui, tiesos skaidymą į turinį ir raišką, arba prasmingumo skaidymą. Aplinkybės gi išskiria vieną požiūrį ir jo būklę (aplinkybes). Taip pat iškyla galimas dvilypis požiūris į požiūrį.
į:
Aplinkybės dalyvauja skaidant požiūrį į dvi priešingybes, būtent nulybės atvaizdo skaidymu, pavyzdžiui, tiesos skaidymą į turinį ir raišką, arba prasmingumo skaidymą. Aplinkybės gi išskiria vieną požiūrį ir jo būklę (aplinkybes). Taip pat iškyla galimas dvilypis požiūris į požiūrį. Taip pat šį skaidymą reikėtų lyginti su gyvenimo lygtimi.
2017 liepos 27 d., 12:12 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 651-653 eilutės iš
Dorovė: suskaldymas į du takus - patikrinti esamą sprendimą ir ieškoti kito sprendimo - tai požiūrių skaldymas vedantis į septynerybę. O galime persimesti iš vieno tako į kitą ir "geras" yra tas kuris sulaukia patvirtinimo. O jeigu nesibaigia?
į:
Dorovė: suskaldymas į du takus - patikrinti esamą sprendimą ir ieškoti kito sprendimo - tai požiūrių skaldymas vedantis į septynerybę. O galime persimesti iš vieno tako į kitą ir "geras" yra tas kuris sulaukia patvirtinimo. O jeigu nesibaigia?

Aplinkybės dalyvauja skaidant požiūrį į dvi priešingybes, būtent nulybės atvaizdo skaidymu, pavyzdžiui, tiesos skaidymą į turinį ir raišką, arba prasmingumo skaidymą. Aplinkybės gi išskiria vieną požiūrį ir jo būklę (aplinkybes). Taip pat iškyla galimas dvilypis požiūris į požiūrį.
2017 liepos 27 d., 11:22 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeista 651 eilutė iš:
Dorovė: suskaldymas į du takus - patikrinti esamą sprendimą ir ieškoti kito sprendimo - tai požiūrių skaldymas vedantis į septynerybę. O galime persimesti iš vieno tako į kitą ir "geras" yra tas kuris sulaukia patvirtinimo.
į:
Dorovė: suskaldymas į du takus - patikrinti esamą sprendimą ir ieškoti kito sprendimo - tai požiūrių skaldymas vedantis į septynerybę. O galime persimesti iš vieno tako į kitą ir "geras" yra tas kuris sulaukia patvirtinimo. O jeigu nesibaigia?
2017 liepos 27 d., 11:21 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeista 651 eilutė iš:
Dorovė: suskaldymas į du takus - patikrinti esamą sprendimą ir ieškoti kito sprendimo - tai požiūrių skaldymas vedantis į septynerybę.
į:
Dorovė: suskaldymas į du takus - patikrinti esamą sprendimą ir ieškoti kito sprendimo - tai požiūrių skaldymas vedantis į septynerybę. O galime persimesti iš vieno tako į kitą ir "geras" yra tas kuris sulaukia patvirtinimo.
2017 liepos 27 d., 11:21 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 649-651 eilutės iš
Atvaizdai (logikoje): "visiems" "yra" (didėjantis, mažėjantis laisvumas) "ar", "ir", "išplaukia", "nėra".
į:
Atvaizdai (logikoje): "visiems" "yra" (didėjantis, mažėjantis laisvumas) "ar", "ir", "išplaukia", "nėra". (O "iff"?)

Dorovė: suskaldymas į du takus - patikrinti esamą sprendimą ir ieškoti kito sprendimo - tai požiūrių skaldymas vedantis į septynerybę
.
2017 liepos 27 d., 10:57 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 647-649 eilutės iš
Dorovės ratu išskiriame (amžinu gyvenimu) derėjimo klausimą į buvimo ir galėjimo klausimus, tada naujai suvedame (sąlygose - gyvenimu) nauju klausimu.
į:
Dorovės ratu išskiriame (amžinu gyvenimu) derėjimo klausimą į buvimo ir galėjimo klausimus, tada naujai suvedame (sąlygose - gyvenimu) nauju klausimu.

Atvaizdai (logikoje): "visiems" "yra" (didėjantis, mažėjantis laisvumas) "ar", "ir", "išplaukia", "nėra"
.
2017 liepos 26 d., 13:27 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 645-647 eilutės iš
Dorovės atsakymas: Jau veikiame, atsakyo į klausimą: Ar derėtų? O logikos klausimas: Ar galėtų? Užtat etika ir logika yra priešingybės, bene remiasi skirtingais ketverybės atvaizdais: etika pažinovo, o logika pažintojo.
į:
Dorovės atsakymas: Jau veikiame, atsakyo į klausimą: Ar derėtų? O logikos klausimas: Ar galėtų? Užtat etika ir logika yra priešingybės, bene remiasi skirtingais ketverybės atvaizdais: etika pažinovo, o logika pažintojo.

Dorovės ratu išskiriame (amžinu gyvenimu) derėjimo klausimą į buvimo ir galėjimo klausimus, tada naujai suvedame (sąlygose - gyvenimu) nauju klausimu
.
2017 liepos 26 d., 13:18 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeista 645 eilutė iš:
Dorovės atsakymas: Jau veikiame, atsakyo į klausimą: Ar derėtų? O logikos klausimas: Ar galėtų? Užtat etika ir logika yra priešingybės.
į:
Dorovės atsakymas: Jau veikiame, atsakyo į klausimą: Ar derėtų? O logikos klausimas: Ar galėtų? Užtat etika ir logika yra priešingybės, bene remiasi skirtingais ketverybės atvaizdais: etika pažinovo, o logika pažintojo.
2017 liepos 26 d., 13:18 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 643-645 eilutės iš
Dorovėje žalingai klaidina dirbtinas atsisiejimas (kitų reikalų nagrinėjimas) ir dirbtinas įsivėlimas (sąlygų priėmimas, tarsi jos būtinos).
į:
Dorovėje žalingai klaidina dirbtinas atsisiejimas (kitų reikalų nagrinėjimas) ir dirbtinas įsivėlimas (sąlygų priėmimas, tarsi jos būtinos).

Dorovės atsakymas: Jau veikiame, atsakyo į klausimą: Ar derėtų? O logikos klausimas: Ar galėtų? Užtat etika ir logika yra priešingybės
.
2017 liepos 26 d., 12:54 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeista 643 eilutė iš:
Dorovėje žalingai klaidina dirbtinas atsisiejimas (kitų reikalų nagrinėjimas) ir dirbtinas įsivėlimas (sąlygų priėmimas, tarsi jis būtinos).
į:
Dorovėje žalingai klaidina dirbtinas atsisiejimas (kitų reikalų nagrinėjimas) ir dirbtinas įsivėlimas (sąlygų priėmimas, tarsi jos būtinos).
2017 liepos 26 d., 12:54 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 639-643 eilutės iš
Laisvė, kaip siekis, yra laisvė nuo savęs.
į:
Laisvė, kaip siekis, yra laisvė nuo savęs.

'''Dorovė'''

Dorovėje žalingai klaidina dirbtinas atsisiejimas (kitų reikalų nagrinėjimas) ir dirbtinas įsivėlimas (sąlygų priėmimas, tarsi jis būtinos)
.
2017 liepos 26 d., 09:46 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 637-639 eilutės iš
[[https://en.wikipedia.org/wiki/Might_makes_right | "might makes right"]] - Dievo galia, mūsų galios ribos, apibrėžia mūsų teises ir įsipareigojimus.
į:
[[https://en.wikipedia.org/wiki/Might_makes_right | "might makes right"]] - Dievo galia, mūsų galios ribos, apibrėžia mūsų teises ir įsipareigojimus.

Laisvė, kaip siekis, yra laisvė nuo savęs
.
2017 liepos 25 d., 08:17 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 635-636 eilutės iš

cortex is for anticipation creating a world of images a simulation of the worlf for predictions all parts of nervous system go to cortex
į:
cortex is for anticipation creating a world of images a simulation of the worlf for predictions all parts of nervous system go to cortex

[[https://en.wikipedia.org/wiki/Might_makes_right | "might makes right"]] - Dievo galia, mūsų galios ribos, apibrėžia mūsų teises ir įsipareigojimus.
2017 liepos 24 d., 00:54 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 633-636 eilutės iš
Yra trys doroviniai klausimai (ką derėtų veikti, kaip ir kodėl) ir daugybė dorovės sąvokų sieja šiuos klausimus, mus veda iš vieno į kitą.
į:
Yra trys doroviniai klausimai (ką derėtų veikti, kaip ir kodėl) ir daugybė dorovės sąvokų sieja šiuos klausimus, mus veda iš vieno į kitą.


cortex is for anticipation creating a world of images a simulation of the worlf for predictions all parts of nervous system go to cortex
2017 liepos 23 d., 16:34 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 631-633 eilutės iš
Derėjimas yra idealistinis - jeigu nusakysime kodėl, kaip ir kas dera, tai būtinai tą padarysime. Tai kaip suderinti tai su ketverybe?
į:
Derėjimas yra idealistinis - jeigu nusakysime kodėl, kaip ir kas dera, tai būtinai tą padarysime. Tai kaip suderinti tai su ketverybe?

Yra trys doroviniai klausimai (ką derėtų veikti, kaip ir kodėl) ir daugybė dorovės sąvokų sieja šiuos klausimus, mus veda iš vieno į kitą.
2017 liepos 23 d., 16:25 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 629-631 eilutės iš
Trejybės ir ketverybės sąryšyje (šešerybėje) sueina sąmonė ir pasąmonė.
į:
Trejybės ir ketverybės sąryšyje (šešerybėje) sueina sąmonė ir pasąmonė.

Derėjimas yra idealistinis - jeigu nusakysime kodėl, kaip ir kas dera, tai būtinai tą padarysime. Tai kaip suderinti tai su ketverybe?
2017 liepos 23 d., 16:21 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 627-629 eilutės iš
What do you want? Do people know?
į:
What do you want? Do people know?

Trejybės ir ketverybės sąryšyje (šešerybėje) sueina sąmonė ir pasąmonė.
2017 liepos 23 d., 15:05 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 621-627 eilutės iš
Dorovinis mąstymas yra žiūrėjimas pirmyn (kaip galėtumėme elgtis) ir atgal (kaip elgiamės). O tai vyksta dabartyje - abi kryptis deriname. Užtat laikas ir erdvė (penkerybė) yra pagrindas dorovei (šešerybei).
į:
Dorovinis mąstymas yra žiūrėjimas pirmyn (kaip galėtumėme elgtis) ir atgal (kaip elgiamės). O tai vyksta dabartyje - abi kryptis deriname. Užtat laikas ir erdvė (penkerybė) yra pagrindas dorovei (šešerybei).

* Technologija - standartai - mus skiria
* Menas - išimtys - mus jungia
* Dorovė - galimybė rūpintis išimtimis. O kaip su dorovės bendrais dėsniais? Asmuo ir asmenybė? Mylėk artimą kaip save patį?

What do you want? Do people know?
2017 liepos 23 d., 14:52 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 619-621 eilutės iš
3 dviprasmiškos Dievo raiškos
į:
3 dviprasmiškos Dievo raiškos

Dorovinis mąstymas yra žiūrėjimas pirmyn (kaip galėtumėme elgtis) ir atgal (kaip elgiamės). O tai vyksta dabartyje - abi kryptis deriname. Užtat laikas ir erdvė (penkerybė) yra pagrindas dorovei (šešerybei).
2017 liepos 23 d., 14:42 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 609-619 eilutės iš
Jaučiu, kad Dievas melavo man dėl Ievos. Betgi Dievas yra tarp tobulo Dievo ir pakankamo Dievo. Viskas baigėsi gerai. Ir, kaip Jėzus, galiu atleisti jam, kaip ir jis atleidžia man. Tad paliekame laisvumą Dievui ir visakam. Juk kaip jam tobulai išsireikšti, kad aš jį tobulai suprasčiau? Betgi jeigu aš pakankamai širdingai su juo bendrauju, tai ir jis pakankamai tobulai su manimi bendrauja. Mums pažįstamas pakankamas Dievas, o už jo yra - tikime - tobulas Dievas. Tai Dievo raiška ir turinys.
į:
Jaučiu, kad Dievas melavo man dėl Ievos. Betgi Dievas yra tarp tobulo Dievo ir pakankamo Dievo. Viskas baigėsi gerai. Ir, kaip Jėzus, galiu atleisti jam, kaip ir jis atleidžia man. Tad paliekame laisvumą Dievui ir visakam. Juk kaip jam tobulai išsireikšti, kad aš jį tobulai suprasčiau? Betgi jeigu aš pakankamai širdingai su juo bendrauju, tai ir jis pakankamai tobulai su manimi bendrauja. Mums pažįstamas pakankamas Dievas, o už jo yra - tikime - tobulas Dievas. Tai Dievo raiška ir turinys.

Neteisk ir nebūsi teisiamas: Kiekvienas teismas yra tuo pačiu teisėjo patikrinimas, ar jis teisingai teisia. (Prisimenu World Bank konkursą.)

Dėmesio modelis yra pagrindas iš kurio (gyvūnijos raidoje) išauga aštuonerybė, padalinimai ir t.t.

Šachmatuose ir kitur yra tokio pobūdžio teiginiai:
* liepimas: XXXXX
* aiškinimas: jeigu XXXX, tada XXXXX
* klausimas: XXXXX tada: ___________ ?
3 dviprasmiškos Dievo raiškos
2017 liepos 23 d., 14:29 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeista 609 eilutė iš:
Jaučiu, kad Dievas melavo man dėl Ievos. Betgi Dievas yra tarp tobulo Dievo ir pakankamo Dievo. Viskas baigėsi gerai. Ir, kaip Jėzus, galiu atleisti jam, kaip ir jis atleidžia man. Tad paliekame laisvumą Dievui ir visakam. Juk kaip jam tobulai išsireikšti, kad aš jį tobulai suprasčiau? Betgi jeigu aš pakankamai širdingai su juo bendrauju, tai ir jis pakankamai tobulai su manimi bendrauja.
į:
Jaučiu, kad Dievas melavo man dėl Ievos. Betgi Dievas yra tarp tobulo Dievo ir pakankamo Dievo. Viskas baigėsi gerai. Ir, kaip Jėzus, galiu atleisti jam, kaip ir jis atleidžia man. Tad paliekame laisvumą Dievui ir visakam. Juk kaip jam tobulai išsireikšti, kad aš jį tobulai suprasčiau? Betgi jeigu aš pakankamai širdingai su juo bendrauju, tai ir jis pakankamai tobulai su manimi bendrauja. Mums pažįstamas pakankamas Dievas, o už jo yra - tikime - tobulas Dievas. Tai Dievo raiška ir turinys.
2017 liepos 23 d., 14:28 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeista 609 eilutė iš:
Jaučiu, kad Dievas melavo man dėl Ievos. Betgi Dievas yra tarp tobulo Dievo ir pakankamo Dievo. Viskas baigėsi gerai. Ir, kaip Jėzus, galiu atleisti jam, kaip ir jis atleidžia man. Tad paliekame laisvumą Dievui ir visakam.
į:
Jaučiu, kad Dievas melavo man dėl Ievos. Betgi Dievas yra tarp tobulo Dievo ir pakankamo Dievo. Viskas baigėsi gerai. Ir, kaip Jėzus, galiu atleisti jam, kaip ir jis atleidžia man. Tad paliekame laisvumą Dievui ir visakam. Juk kaip jam tobulai išsireikšti, kad aš jį tobulai suprasčiau? Betgi jeigu aš pakankamai širdingai su juo bendrauju, tai ir jis pakankamai tobulai su manimi bendrauja.
2017 liepos 23 d., 14:24 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 607-609 eilutės iš
Šešerybė įpina dorovę į mūsų veiklas ir veiksmus, į mūsų trejybės ratą.
į:
Šešerybė įpina dorovę į mūsų veiklas ir veiksmus, į mūsų trejybės ratą.

Jaučiu, kad Dievas melavo man dėl Ievos. Betgi Dievas yra tarp tobulo Dievo ir pakankamo Dievo. Viskas baigėsi gerai. Ir, kaip Jėzus, galiu atleisti jam, kaip ir jis atleidžia man. Tad paliekame laisvumą Dievui ir visakam
.
2017 liepos 22 d., 20:53 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 605-607 eilutės iš
Martha Nussbaum. Practices of just, fair and right.
į:
Martha Nussbaum. Practices of just, fair and right.

Šešerybė įpina dorovę į mūsų veiklas ir veiksmus, į mūsų trejybės ratą
.
2017 liepos 21 d., 23:14 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 603-605 eilutės iš
Etika: Itin svarbi yra žmogaus vidinė būklė, jo "state of mind". Nuo to priklauso ar elgesys yra teisingas. Tai svarbu, ne pasekmės. Tik, aišku, mes negalime spręsti apie žmogaus vidinę būklę. Bendrai, tik jis pats vienas gali spręsti, arba jį mylintis žmogus. Šį klausimą išreiškia abejonė, Ar tai iš tikrųjų protinga? ir dvejonė, Ar įstengiu svarstyti klausimą?
į:
Etika: Itin svarbi yra žmogaus vidinė būklė, jo "state of mind". Nuo to priklauso ar elgesys yra teisingas. Tai svarbu, ne pasekmės. Tik, aišku, mes negalime spręsti apie žmogaus vidinę būklę. Bendrai, tik jis pats vienas gali spręsti, arba jį mylintis žmogus. Šį klausimą išreiškia abejonė, Ar tai iš tikrųjų protinga? ir dvejonė, Ar įstengiu svarstyti klausimą?

Martha Nussbaum. Practices of just, fair and right.
2017 liepos 21 d., 09:39 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 601-603 eilutės iš
Širdies tiesa nepatenkinta kai tikimės to, ko netrokštame.
į:
Širdies tiesa nepatenkinta kai tikimės to, ko netrokštame.

Etika: Itin svarbi yra žmogaus vidinė būklė, jo "state of mind". Nuo to priklauso ar elgesys yra teisingas. Tai svarbu, ne pasekmės. Tik, aišku, mes negalime spręsti apie žmogaus vidinę būklę. Bendrai, tik jis pats vienas gali spręsti, arba jį mylintis žmogus. Šį klausimą išreiškia abejonė, Ar tai iš tikrųjų protinga? ir dvejonė, Ar įstengiu svarstyti klausimą?
2017 liepos 15 d., 23:35 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 599-601 eilutės iš
Pasakojimo įtampos vienetais įsijaučiame ir atsipalaiduojame (atsitokėjame) - vis grįžtame į ramybės būseną.
į:
Pasakojimo įtampos vienetais įsijaučiame ir atsipalaiduojame (atsitokėjame) - vis grįžtame į ramybės būseną.

Širdies tiesa nepatenkinta kai tikimės to, ko netrokštame
.
2017 liepos 15 d., 10:29 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 597-599 eilutės iš
http://www.epaveldas.lt/object/recordDescription/LNB/C1B0003640252
į:
http://www.epaveldas.lt/object/recordDescription/LNB/C1B0003640252

Pasakojimo įtampos vienetais įsijaučiame ir atsipalaiduojame (atsitokėjame) - vis grįžtame į ramybės būseną.
2017 liepos 14 d., 20:02 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeista 596 eilutė iš:
Gražulio įrašai nepriklausomybės paskelbimo
į:
Gražulio įrašai nepriklausomybės paskelbimo (Akiračiai, 1994.II, ps.15)
2017 liepos 14 d., 20:00 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 594-596 eilutės:
http://www.epaveldas.lt/object/recordDescription/LNB/C1B0003640252

Gražulio įrašai nepriklausomybės paskelbimo
2017 liepos 14 d., 19:56 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 593-594 eilutės:
Anatol Lieven apie lietuvių ir žydų santykius
http://www.epaveldas.lt/object/recordDescription/LNB/C1B0003640252
2017 liepos 14 d., 19:34 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 589-592 eilutės iš
http://www.partizanai.org/index.php/laisves-kovu-archyvas-15-t-1995-m/3534-atgarsiai
į:
http://www.partizanai.org/index.php/laisves-kovu-archyvas-15-t-1995-m/3534-atgarsiai

K.Strikaitis. Naujienos, 1967.IX.8, Nr.210, apie TDA būrio perėjimą į Lietuvą. Jį cituoja Narutis (ps.282).
2017 liepos 14 d., 19:23 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 586-589 eilutės iš
Šveiceris, kuris areštavo Prapuolenį, irgi gyveno Kybartuose. Taip pat Reivytis (jo žmona) ir Kazys Šimkus (bei Valerijonas Šimkus) - Voldemaro giminės
į:
Šveiceris, kuris areštavo Prapuolenį, irgi gyveno Kybartuose. Taip pat Reivytis (jo žmona) ir Kazys Šimkus (bei Valerijonas Šimkus) - Voldemaro giminės

Railos, Naujokaičio, Naručio ir tt. kritika ir jos atmetimas
http://www.partizanai.org/index.php/laisves-kovu-archyvas-15-t-1995-m/3534-atgarsiai
2017 liepos 14 d., 17:32 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 582-586 eilutės iš
[[https://books.google.ee/books/about/Syntax_and_Human_Experience.html?id=bpaA30UGCowC&redir_esc=y | The Syntax of Human Experience]], Nicolas Ruwet
į:
[[https://books.google.ee/books/about/Syntax_and_Human_Experience.html?id=bpaA30UGCowC&redir_esc=y | The Syntax of Human Experience]], Nicolas Ruwet

Prapuolenis užaugo Kybartuose, jo tėvas buvo burmistras
http://suduvis.lt/2013/06/14/laisves-kaina-zino-tik-jos-netek-zmones/
Šveiceris, kuris areštavo Prapuolenį, irgi gyveno Kybartuose. Taip pat Reivytis (jo žmona) ir Kazys Šimkus (bei Valerijonas Šimkus) - Voldemaro giminės
2017 liepos 14 d., 13:34 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeista 582 eilutė iš:
The Syntax of Human Experience
į:
[[https://books.google.ee/books/about/Syntax_and_Human_Experience.html?id=bpaA30UGCowC&redir_esc=y | The Syntax of Human Experience]], Nicolas Ruwet
2017 liepos 14 d., 13:33 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 580-582 eilutės iš
Standartinio veiksmo schema - transitive - intransitive ir t.t.
į:
Standartinio veiksmo schema - transitive - intransitive ir t.t.

The Syntax of Human Experience
2017 liepos 14 d., 13:09 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 578-580 eilutės iš
Charles Foster. Being a beast.
į:
Charles Foster. Being a beast.

Standartinio veiksmo schema - transitive - intransitive ir t.t
.
2017 liepos 14 d., 12:42 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 576-578 eilutės iš
Grammar is for combining tasks. Grammar maps a "grammar of activity" (organizing procedural memory - How) onto a "grammar of expression" (in declarative memory - What - for interaction).
į:
Grammar is for combining tasks. Grammar maps a "grammar of activity" (organizing procedural memory - How) onto a "grammar of expression" (in declarative memory - What - for interaction).

Charles Foster. Being a beast
.
2017 liepos 14 d., 12:09 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeista 576 eilutė iš:
Grammar is for combining tasks.
į:
Grammar is for combining tasks. Grammar maps a "grammar of activity" (organizing procedural memory - How) onto a "grammar of expression" (in declarative memory - What - for interaction).
2017 liepos 14 d., 12:05 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 574-576 eilutės iš
REF model.
į:
REF model.

Grammar is for combining tasks
.
2017 liepos 14 d., 12:03 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 572-574 eilutės iš
Procedural memory (how), declarative memory (what). Ullman. Second language based more on declarative memory, not procedural.
į:
Procedural memory (how), declarative memory (what). Ullman. Second language based more on declarative memory, not procedural.

REF model
.
2017 liepos 14 d., 12:03 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeista 572 eilutė iš:
Procedural memory (how), declarative memory (what). Ullman.
į:
Procedural memory (how), declarative memory (what). Ullman. Second language based more on declarative memory, not procedural.
2017 liepos 14 d., 12:02 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeista 572 eilutė iš:
Procedural memory (how), declarative memory (what).
į:
Procedural memory (how), declarative memory (what). Ullman.
2017 liepos 14 d., 12:01 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 570-572 eilutės iš
Magic number 4.
į:
Magic number 4.

Procedural memory (how), declarative memory (what)
.
2017 liepos 14 d., 11:28 atliko AndriusKulikauskas -
Ištrintos 559-560 eilutės:
Magic number 4.
Pakeistos 568-570 eilutės iš
Compensation for capacity limitations in terms of prioritization. Dispensing with the less important grammatical ones.
į:
Compensation for capacity limitations in terms of prioritization. Dispensing with the less important grammatical ones.

Magic number 4
.
2017 liepos 14 d., 11:27 atliko AndriusKulikauskas -
Pridėtos 559-560 eilutės:

Magic number 4.
2017 liepos 14 d., 11:16 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 566-568 eilutės iš
2) Structural dependence - deficit pertaining for combining simple elements into complex wholes. Leads to omission of items.
į:
2) Structural dependence - deficit pertaining for combining simple elements into complex wholes. Leads to omission of items.

Compensation for capacity limitations in terms of prioritization. Dispensing with the less important grammatical ones
.
2017 liepos 14 d., 11:14 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 560-566 eilutės iš
Grammatical vs. lexical verbs; prepositions; pronouns; etc.
į:
Grammatical vs. lexical verbs; prepositions; pronouns; etc.

grammatical - discursively secondary; dependent on other items

1) Prioritaization account - capacity limitations

2) Structural dependence - deficit pertaining for combining simple elements into complex wholes. Leads to omission of items
.
2017 liepos 14 d., 11:09 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 558-560 eilutės iš
Grammar tells what is not important; focus shows what is important.
į:
Grammar tells what is not important; focus shows what is important. What can be focalized? Grammar cannot be focalized.

Grammatical vs. lexical verbs; prepositions; pronouns; etc
.
2017 liepos 14 d., 11:07 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 556-558 eilutės iš
Pasakojimo įtampos balsai yra svarbūs pragmatikai - veiklos skatinimui - tai kalbos pagrindas.
į:
Pasakojimo įtampos balsai yra svarbūs pragmatikai - veiklos skatinimui - tai kalbos pagrindas.

Grammar tells what is not important; focus shows what is important
.
2017 liepos 14 d., 09:38 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 554-556 eilutės iš
Subject (agency) prominent language (English) vs. topic prominent language (Japanese)
į:
Subject (agency) prominent language (English) vs. topic prominent language (Japanese)

Pasakojimo įtampos balsai yra svarbūs pragmatikai - veiklos skatinimui - tai kalbos pagrindas.
2017 liepos 13 d., 12:00 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 552-554 eilutės iš
Mind the Gap! Divjak 2015.
į:
Mind the Gap! Divjak 2015.

Subject (agency) prominent language (English) vs. topic prominent language (Japanese)
2017 liepos 13 d., 09:08 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 550-552 eilutės iš
Zipfian frequency
į:
Zipfian frequency

Mind the Gap! Divjak 2015.
2017 liepos 12 d., 09:30 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeistos 548-550 eilutės iš
mokymąsi: 1) išgirstame išsireiškimą ir jį daugiau ar mažiau suprantame; su laiku 2) ryžtamės naudoti - pirmiausia su tais kurie taip išsireiškia. Pavyzdžiui, "let me at the ball"
į:
mokymąsi: 1) išgirstame išsireiškimą ir jį daugiau ar mažiau suprantame; su laiku 2) ryžtamės naudoti - pirmiausia su tais kurie taip išsireiškia. Pavyzdžiui, "let me at the ball"

Zipfian frequency
2017 liepos 12 d., 09:29 atliko AndriusKulikauskas -
Pakeista 548 eilutė iš:
mokymąsi: 1) išgirstame išsireiškimą ir jį daugiau ar mažiau suprantame; su laiku 2) ryžtamės naudoti - pirmiausia su tais kurie taip išsireiškia. Pavyzdžiui, "let me at..."
į:
mokymąsi: 1) išgirstame išsireiškimą ir jį daugiau ar mažiau suprantame; su laiku 2) ryžtamės naudoti - pirmiausia su tais kurie taip išsireiškia. Pavyzdžiui, "let me at the ball"
2017 liepos 12 d., 09:29 atliko AndriusKulikauskas -