Gvildenu | Mintys / DievoTyrimas

Stulbinanti išmintis, Tyrimai, Dievo tyrimai, Gvildenu, Pristatymai, Klausimai Sinezei, Nauji klausimai

神的调查

Kaip vienabalsiai supranta ketvirtą asmenį, Dievą? ir kodėl jam nėra nesusivedimų poros?
Kaip narselų kalbos poros susijusios su persitvarkymais ir nesusivedimais ir išgyvenimų rūšimis?
Kaip narselų kalba gali padėti suprasti kaip apibrėžti seką, medį ir tinklą?
2-eilėje, kaip išėjimas už savęs, tiek į save, tiek už savęs, yra susijęs su Bott periodiškumu?

Dievo tyrimas išsiskleidia Paskalio trikampiu. Paskalio trikampį plėtoja pasirinkimas tarp tiesioginio išgyvenimo ir jo atspindžio.

-1 eilė išsako prielaidas. Prie Dievo požiūrio grandinės (16 matų) pridėjus žmogaus požiūrio grandinę (8 matai) dar galima pridėti ankstesnes prielaidas (4+2+1). Būtų galima pridėti dar vieną ir gautųsi 32, kaip kad 5-oje eilėje. Bet aš suklydau, nenuosekliai paskaičiavau 3+2+1 pagal langelių skaičių, taip kad pagalvojau, kad prireiktų dviejų matų, o tai galėtų būti -1 eilėje, taip kad F_1 susidėtų iš trejybės. Nors neaišku ar suklydau. Tad aš ir tu iškiriami tik 4 eile su F4 išskyrus jų istorijas ir santykius. Tai yra F 4 dvigubas ryšys ir gal panašiai G2 ir Bn ir Cn skirtingo ilgumo šaknys. Gal kaip tik eiliškumas atsiranda tik 3 eile, o mstematikos aksiomsi tik 4 eile ir jie apibrėžiami tik 5 eile. Norint tirti būtinumą reikia prielaidų, reikia nusakyti Sūnų ( liudininką) irDvasią (aplinkybes). Tad 1 2 3 4 išsako tyrimą o -1 0 5 6 išsako aplinkybes kuriomis pereinsma iš sūnaus ir dvasios į tėvą ir sūnų

Pajungimas be atjungimo pusė bito pusė mygtuko

Oktonionai skiria tiesioginį išgyvenimą (tad požiūrį į (požiūrį į požiūrį)) ir jo atspindį (tad (požiūrį į požiūrį) į požiūrį). Jie turi priešingus ženklus.

0-eilė Suvokiantis Dievas Tėvas

1-eilė Tiesioginis išgyvenimas ir jo atspindys

Sandarą išsako {$A_1$}.

2-eilė Vienbaalsių trys poros.

Išejimas už savęs į save. Sąvokos ir aplinkos išvertimas. Išėjimas už savęs iš savęs.
Turinio ir pavidalo dvilypumas, tiesos ir netiesos dvilypumas.
Skirtingi vertinimai skiriami išėjimui už savęs į save ++ ir už savęs iš savęs --. Jie suporuojami ir taip jų atsisakoma. Tai yra Bott periodiškumo pagrindas, kuriuo Paskalio trikampis papildomas ženklais ++--++--... arba +--++--+...
Tiriantysis protas pasireiškia kaip stebinys, tiesiog kaitalioja pasąmonę ir sąmonę + - + - + - ... ir to užtenka užtikrinti, kad pasąmonė ir sąmonė turi iš esmės tas pačias žinias, ir spręsti, kuriuo protu vadovautis.
Tiek pasąmonė, tiek sąmonė, pasireiškia kaip stebėtojas, tad sprendžia kada sąvokos paiešką pakeisti aplinkos paieška. Užtat padvigubėja tiriančiojo proto seka.
Tai židinio (Dievo) ir tūrio (visko) keturi santykiai. Juos įžvelgiu polotipų (bei afininių erdvių) begalinėse šeimose.
- Dievas (yra tiek dvasios židinys, tiek savasties tūris)
- Aš (nėra dvasios židinio, yra savasties tūris)
- Tu (yra dvasios židinys, nėra savasties tūrio)
- Kitas (nėra dvasios židinio, nėra savasties tūrio)
Šia eile galima išsakyti statines atjautas.
- 8 padalinimus nusako realusis Bott periodiškumas
- 6 atvaizdai, tai 2 laikrodžio kryptys ir 4 apimtys.
- 12 aplinkybių, tai išsakyti ženklai. Jos išsako trijų protų susistatymą.
Kompleksinis Bott periodiškumas (ir chiralinė simetrija) išsako išėjimą už savęs į save ir iš savęs.
3 kvantinės simetrijos, T, C, S, išsako santykį tarp kompleksinio ir realiojo Bott periodiškumo.
Sandarą išsako {$A_2$}.

3-eilė Žmogaus požiūrių grandinė. Suvokimo lygmenų atlupimas. Žmogus suveda tris sąmoningumo lygmenis ir jų pranokimus. Žmogus apsiverčia. Apsivertimo galimybę nusako skaičiavimo santvarkos, tad Lie algebrų paprastosios šaknys.

ŽDŽDŽ Susikalbėjimas. Valios vertybės. 6+3=1
ŽDŽD Bendras suvokimas. Širdies lūkesčiai. 6+2=0
ŽDŽ Savęs suvokimas. Proto abejonės. 6+1=7=-1
ŽD Suvokimas. Kūno poreikiai. 6+0=0

Oktonionų geometrija - Fano plokštuma - ketveriopai suprasta. Tai aštuonerybės atvaizdai.

4-eilė Dievo požiūrių grandinė. Dievas grindžia žmogų ir tiria jo apsivertimu.

D Pradai: iškyla trys protai, trejybiškumo vaidmenys {$G_2$}
DŽ 4 asmenys, suvokimo lygmenys, 24-ių apytakos, grindžia paskirą žmogų. {$F_4$}
DŽD Gyvenimo lentelė, gyvenimo lygtis (amžinas gyvenimas, tai suvokimas, kad Dievas nebūtinai geras) sustato žmogaus pasirinkimą tarp savęs ir Dievo. Apsivertimo, atsivertimo galimybė. {$E_6$}
DŽDŽ Žmogaus vientisumas, jo gyvenimo eiga, atpasakojimas, ką išgyvena netroškimais: valios, širdies, proto, kūno. {$E_7$}
DŽDŽD Tiesos kraštovaizdis. Dviejų būtybių susikalbėjimas iš pagrindų. {$E8$}
3-eilė ir 4-eilė, kartu paėmus, sudaro 24-ių požiūrių sandaras, sustatančias trejybiškumą.

5-eilė Vienabalsių laipsnynas. Galima suprasti kaip viso Dievo tyrimo apžvalgą.

6-eilė Galima suprasti kaip tolygią -1-eilei, tik vietoj Dvasios ir Sūnaus yra Tėvas ir Sūnus.

Užrašai