Kaip vystėsi mano supratimas Dievo ir mano santykis su juo?

In 1998 and 1999 I realized that the possible endeavors of our laboratory suggested a tenfold structure: four directions to foster caring, and six directions to foster thinking.

In 2000 and 2001 I realized that the many structures that I had observed throughout the years could all be organized by means of such a tenfold structure (four families of primary structure for transcending life, six families of secondary structure for engaging life). As part of this, I noticed that we could think of everything as having four representations, and anything as having six representations, where anything is everything plus slack.

2016 - pasirinkimų malūnas, Dievo šokis

2016-2017 dirbtuvės

2016 - pradėjau mokyti VGTU

2017 - rūpesčių rūšys

2017 - žaidimų gramatika, žmonijos kilmė

Šv.Trejybė yra sąmoningas Dievo savęs įsisąmonijimas.

Iš ankščiau

Kelintais metais taip mąsčiau?

• Apžvelgti, kaip įvairiausiai Dievas yra iškilęs mano mąstysenoje, kaip jisai man tapo šiltas, kaip jisai glūdi sandarose, išsiaiškinimuose, kaip jo dvasia puoselėti bendrystę.

Dievo išgyvenimai

• Ką Dievas išgyvena?
• Koks Dievo žvilgsnis, požiūris, laikysena, vertybė?
• Kaip iškyla Dievo žvilgsnis, požiūris, laikysena, vertybė??
• Kaip viskas išplaukia iš Dievo požiūrio ir susiveda į kitų meilę?

• Įkvėpėja skatina vienumą, derintis prie jos, ją išplėsti.

Kaip esame viena Dievu

Dievas vienas su savimi įsakymo dviprasmybe: (Tėvo teigiamo įsakymu) 4 ryšį su 6 (Sūnus neigiamo įsakymu) ir septintu požiūriu (Dvasia)

Dievas apsireiškia aplinkybėmis, mūsų vaizduote.

Gražu yra tai, kas kreipia į kodėl esantį už mūsų, tad į Dievą.

Dievas ryškėja žinojimo rūmais.

Dievo pirminė veikla buvo kūrimas, tvėrimas. Jisai kūrė pasitraukdamas, tad parodė jog jisai nebūtinas, yra įsakymas mylėti. O jo tolimesnė veikla yra meilė, tai mūsų bendrakūryba jo įsakymų pagrindu.

Dievo įsakymu: įvardintas žinomas, įvardintas nežinomas, neįvardintas nežinomas, neįvardintas žinomas. Keturi lygmenys. Šeši ryšiai tarp lygmenų. Pirminėm, antrinėm sandarom.

Žmogus kai kada turi, kai kada neturi ryšio su Dievu.

Esame viena šventąja Dvasia, bendrai suvokta išmintimi. Kiekvienoje sandaroje šv.Dvasia gyvena mumis, sieja duomenis ir įžvalgą. Žinojimo rūmais išmintis atskiria viską ir laisvumą.

Esame viena trejybe (0+3=3) ir ketverybe (1+3=4 - keturiais gyvenimo lygties lygmenimis), jų santykiu (vieno lygmens atsisakymu).

Šv.Trejybė yra sąmoningas Dievo savęs įsisąmonijimas.

gulėjau ant nugaros, ant vejos, naktį, žiūrėjau į žvaigždes, verkiau dėl Reginos

Dievui pasakiau, kad naujai neįsimylėsiu nebent labiau, kaip Reginą

• kas Dievui prasminga, koks jisai širdinga, kaip tai reiškiasi

• kaip Dievas įvairiausiai įsijungia į gyvenimą per mus visus, mūsų meile
• kaip jo vertybė, meilė, išreiškiama mūsų visų kertinių vertybių

• kaip Jėzus išsiaiškino ir kaip Dievas išsiaiškino
• kaip jo dvasia puoselėti bendrystę
• kokia tvarka viską išmąsčiau, kaip brendo mano suvokimas Dievo

• Vis aiškiau surašyti, kaip įvairiai esu Dievą mąstęs.
• Susieti visus savo klausimus su Dievo kampais.
• Susieti klausimus apie Dievą su Dievo kampais.
• Apžvelgti visus savo klausimus.
• Toliau tirti, kaip suveikia maldos dviese trise.

• Surašyti santrauką, kaip esu Dievą mąstęs, ir kokius susijusius klausimus nagrinėju.
• Ieškoti, kaip taikyti žinojimą, kaip juo palaikyti šviesuolių bendrystę.

• Tirti ir surašyti:

• kaip jo požiūris yra raktas į visus mano klausimus

• Apžvelgti, kaip įvairiai Dievas iškyla visakame, ką esu išmąstęs.
• Rašyti dalis kitiems pasiskaityti.
• Surašyti:
  • kaip viską suprantu iš Dievo požiūrio
  • kas Dievui prasminga, koks jisai širdinga, kaip tai reiškiasi

2015 vasaris - Dievas gyvena manimi ir kitais, kaip kad Jėzumi, ne tobulumu, o mūsų tapatumu

2015 vasaris - Dievas yra širdingas, tai raktas į jo požiūrį

• Rašyti Dievui ir Ievai, kartu su ja įsiklausyti, kaip viską suprantu iš jo požiūrio, kas jam prasminga, koks jisai širdingas, kaip tai reiškiasi. Surašyti:

• Rašyti Dievui ir Ievai, kartu su ja įsiklausyti, kaip viską suprantu iš jo požiūrio, kas jam prasminga, koks jisai širdingas, kaip tai reiškiasi. Surašyti:
  • atskiromis pastraipomis viską ką žinau ir kaip išsiaiškinau, taip pat ko nežinau ir kaip galėčiau tirti.
  • kaip įvairiai Dievą išgyvenau, ką kartu išgyvenome, jo vaidmenį mano gyvenime, kaip jisai man tapo vis šiltesnis
  • kokia tvarka viską išmąsčiau, kaip brendo mano suvokimas Dievo
  • kaip esu meldęsis ir susapnavęs
  • kaip jisai glūdi sandarose ir išsiaiškinimuose
  • nustatyti tos santraukos, širdingumo, sandarą, ją palyginti su šešiais pokalbiais, kurias išdėsčiau viską savo požiūriu
• Tirti toliau
  • kaip jo požiūris yra raktas į visus mano klausimus
  • kaip jo vertybė, meilė, išreiškiama mūsų visų kertinių vertybių
  • kaip Dievas įvairiausiai įsijungia į gyvenimą per mus visus, mūsų meile
  • kaip jo dvasia puoselėti bendrystę
  • kaip Jėzus išsiaiškino ir kaip Dievas išsiaiškino.
  • kaip suveikia maldos dviese trise.
• Atpažinti Dievo veiklą ir įsijungti.

• Koks skirtumas tarp Dievo pradžioje žiūrinčio pirmyn ir pabaigoje žiūrinčio atgal?

• Kaip atsiranda neDievas?
• Kaip žmogus gali būti ne Dievas?

Žr. Dievas, Malda, Širdingumas

Žr. Dievas, Malda, Širdis

Žr. Dievas, Malda

• Kaip Dievas išeina už savęs iš vienos savybės į kitą?

2015 sausis - kaip maldos suveikia

• Kaip Dievo ir žmogaus požiūrių grandinę suvokti malda?

Įsidėmėjau, jog Stacie Evans, Sandy Williams, Stacie Takemoto ištikimos Dievui.

• Kaip pavaizduoti Dievą ir vienumą?
• Kaip pavaizduoti Kitą ir nevienumą?

• Kokia prasmė visų klausimų už santvarkos? Ar jos veda į santvarką?
• Kuria prasme rinktiniai klausimai susiję su tobula santvarka? Ar jie susiję su šviesuolių bendrystės 12 klausimų?

• Is God alive? What would that mean?

Kas ir koks yra Dievas

• Koks ryšys tarp Dievo savybių (žmogaus požiūrio) ir Dievo troškimų (Dievo požiūrio)?
• Ar Dievas gyvas?
• Koks Dievo vaidmuo?
• Kaip Dievą įvairiai išgyvename?

Dievo išėjimas už savęs į asmenis

• Kaip Dievo dalyvavimą mumyse - jo išėjimą už savęs, buvimą nebuvime - tiksliai išsakyti?
• Kaip Dievo išėjimas už savęs reiškiasi Dievu, visaregiu, pirminėmis bei antrinėmis sandaromis?
• Kaip Dievo išėjimas už savęs (ir Dievo ypatybės) susiję su išgyvenimų rūšimis?
• Kaip asmenys (Dievas, Aš, Tu, Kitas) dalyvauja sandarų brėžinyje?

Gyvenimo lygtis

Dievo požiūris

• Pereiti Jėzaus pasisakymus "Aš esu...", koks Dievo vaidmuo juose, ir suvokti mūsų vaidmenį ir kaip mes susiję su trejybe. Įvairiai suprasti suvokimą, kaip trejybe išsiskaido vaidmenys.
• Kaip Dievo dalyvavimu mumyse suprasti įvairiausias sandaras, jų esmę ir rūšis?
  • išgyvenimus
  • nesusivedimus
  • laipsnyną
• Suvokti ypač Dievo vaidmenį kiekvienoje sandaroje.
• Koks Dievo vaidmuo išgyvenimuose, vertybėse, klausimuose, išsiaiškinimuose ir sandarose? ir kaip jis juos sieja?
• Kaip Dievo požiūriu suvokti visaregystę, pirmines sandaras, antrines sandaras? Kaip įvairiai ankščiau tai tyriau?

Dievas ir Kitas

• Koks yra Kito Dievas?
• Ar Kito Dievas yra suvokiantis, protaujantis, mums prilygstantis, kaip ir mes?
• Kaip Dievui kiekvieną pasiekti?
• Kaip vertybės (meilė), klausimai ir kiti 12 klausimų antrinėmis sandaromis Kitam išreiškia Dievą vienumu?
• Kaip Dievas mūsų smegenyse tampa dalis mūsų kūno ar aplinkos žemėlapio?
• Kaip Dievą iškelti tarpuose tarp to kas yra ir to kas galėtų būti?

Dievo išgyvenimai

• Ką Dievas išgyvena?
• Ką išgyvena Dievas mumyse (aš) ir Dievas už mūsų (tu)?
• Kaip susiję išgyvenimai Dievo mumyse (Aš) ir Dievo už mūsų (Tu)?

Šventoji trejybė

Dievas mano gyvenime

Įkvėpėja

Dievo prisistatymas

• Kaip tas pats Dievas visu savo pilnumu, visa dvasia įvairiai prisistato?

Kaip Dievą įvairiai išgyvename?

• Iš kokių kampų Dievas dalyvauja savo reiškiniuose?
• Kaip Dievo dalyvavimą mumyse - jo išėjimą už savęs, buvimą nebuvime - tiksliai išsakyti?
• Ir jo pagrindu suprasti įvairiausias sandaras, jų esmę ir rūšis?
  • išgyvenimus
  • nesusivedimus
  • laipsnyną
• Kaip Dievo išėjimas už savęs reiškiasi Dievu, visaregiu?, pirminėmis? bei antrinėmis sandaromis??
• Kaip Dievo išėjimas už savęs (ir Dievo ypatybės) susiję su išgyvenimų rūšimis?
• Kaip išgyvenimo akimirka susietina su troškimais? su ženklų savybių lygmenimis?
• Kas yra Dievas? Kaip suprantu Dievą? Kokia pradžia iš ko viskas kyla?
• Apžvelgti Dievo vaidmenį įvairiausiose sandarose, pavyzdiniuose išsiaiškinimuose ir klausimuose. Kaip jo vaidmuo juos sieja?
• Kaip Dievas įvairiai reiškiamas sandaromis? Koks ryšys tarp Dievo dvejonėse (aukščiausias lygmuo), bendras žmogus, paskiras žmogus, pasaulis ir asmenys Dievas, Aš, Tu, Kitas?
• Ar skiriasi Dievas ir nulybė? viskas ir vienybė?
• Koks visako tikslas? Kaip taikyti visko žinojimą?
• Koks gyvenimo tikslas?
• Ar man rūpi žinoti ar suvokti?
• Kuria prasme Dievas irgi gyvena klausimais?
• Koks Dievo vaidmuo dangaus karalystėje??
• Kaip Dievas dalyvauja išsiaiškinimuose?
• Koks dvasios ryšys su pasąmone, su mikliuoju protu, sąsajų protu?

Žr. Dievas

• Asmenys, tai Dievo dalinė raiška, jam besireiškiant. Tai jo raiškos dalis.

• Asmenys, tai Dievo dalinė raiška, jam besireiškiant.

Pirminės sandaros, troškimai ir netroškimai.

• Dievas trokšta visko, betko, kažko, nieko, žmogus netrokšta.
• Troškimai ir netroškimai - Dievas ir gerumas
• Aplinkybių trejybės
• poreikiai
• abejonės - dvejonės: Dievas, bendras žmogus
• lūkesčiai - gėrio kryptys, gera širdis, gera valia - būdai ką nuveikti - lūkesčių pakeitimai
• vertybės - meilė

Ką Dievas man kalba

Dievo būtinumas ir nebūtinumas

Kaip Dievą įsivaizduoju

• Aplinkybėmis
• Juodasis Dievas, Dievas - tyla

Asmenys su požiūriais

• Dievo požiūris - visko žinojimas

2014 kovas - Kūrybos prasmė ir meno taisyklės

Gera širdis

• vienų vienas
• išeinantis už savęs

Dievo savybės - jo troškimai - visko atvaizdai, nulybės atvaizdai, vienybės atvaizdai

• Nulybės ir vienybės atvaizdai.
• Nulybės ir vienybės atvaizdų neigimas - aštuongubas kelias.
• Prasmingumas - nėra visko žinojimo - tad nėra Dievo - nes nėra ryšio su Dievu - tad yra trejybės ratas.
• šv.Trejybė
• Jėzus Kristus - bendras žmogus
• Šventoji Dvasia - plazdenanti, švystelėjanti tarp žmonių
• Įžvalga (Logos)
• Kūrėjas
• Orakulas - visaregis

• DievoNebūtinumas? DievoSavybės? DievoĮsivaizdavimas JuodasisDievas VienųVienumas

• Dievas ir viskas
• Dievas ir širdis
• Dievas ir žmogus
• Dievas ir Kitas
• Dievas ir jojo Dievas
• Dievas ir jo gyvenimas
• Dievas ir jo branda
• ne Dievas

Gyvenimo lygtis

Tiesa - nėra nieko nežinojimo - tad nėra Kito - tad visi esame viena.

Asmenys:

• Dievas, Aš, Tu, Kitas

Pirminės sandaros, troškimai. Dievas trokšta visko, betko, kažko, nieko, žmogus netrokšta.

In 1982, when I entered college, I started to catalogue structures that expressed the limits of our minds, notably "divisions of everything", but later "representations", "topologies", "languages" and "primary structures".

1982 susapnavau Dievą - "those things are which show themselves to be"

1985 first thoughts on the structure of EightfoldWay6

1986 - iš Dievo supratau nagrinėti "walks on trees - I,C,U"

susapnavau "these are the fundamental bits of information" - partition tableaux kurių langeliai pažymėti trumpais arba ilgais brūkšniais

1993 I completed my Ph.D. thesis "Symmetric Functions of the Eigenvalues of a Matrix" which embeds all of classical combinatorics in the combinatorics of matrix edges. (This was a bit of a side track, I had hoped that combinatorics, as the "basement" of mathematics where its objects are generated, and especially the six natural bases of the symmetric functions, would prove insightful. Although I think the results are important for automata theory.)

Rašyti:

• kaip įvairiai Dievą išgyvenau, ką kartu išgyvenome, jo vaidmenį mano gyvenime
• kaip esu meldęsis
• kaip esu susapnavęs Dievą
• kaip jisai glūdi sandarose ir išsiaiškinimuose
• kokia tvarka viską išmąsčiau, kaip brendo mano suvokimas Dievo
• kaip jo vertybė, meilė, išreiškiama mūsų visų kertinių vertybių
• kaip Dievas įvairiausiai įsijungia į gyvenimą per mus visus, mūsų meile
• kaip jo dvasia puoselėti bendrystę
• kaip visą savo išmintį jam pristatyčiau
• Dievo požiūrį, kaip raktą į visus mano klausimus
• kaip Dievas man tapo vis šiltesnis

Kas yra Dievas?

• Dievas yra nežinojimas. Jis yra pirm visų žinojimų, visų atsakymų. Tai žinojimas visko. Žinojimas (taip ar ne) yra žinojimas nieko.

6 pokalbiai

• Ketvirtas pokalbis (Dievas-aš) gali išsakyti mano išgyvenimus (kas buvo prasminga, ką išmokau), tad penktas pokalbis - tokių išgyvenimų bendra prasmė, o šeštas pokalbis - Dievo išgyvenimai.

Dievo prisistatymas

• Tas pats Dievas visas reiškiasi kame tik jisai reiškiasi, tad visakame keičiasi tik jo pristatymas, o jo esmė ta pati. Tad tirtinas jo prisistatymas. Jisai yra vienas, siejantis viską. Tai pamatas teiginio apie sandaras, kad betkas yra viskas ir laisvumas. Panašiai, kiekvienas klausimas tėra tas pats klausimas, tik perkeistas.

1971 rudenį - Užsimojau viską žinoti. Motivations and self-education. Decided to pursue knowing everything, and asked God for the freedom to think in exchange for my commitment to him regardless of what I think. Focused on self-educating myself accordingly. In 1971, when I was child, I set upon a quest to know everything and apply that knowledge usefully. Vaikystėje kalbinau Dievą - duok man laisvę mąstyti, visada tave tikėsiu

1982 spalis - įžvelgiau trejybę - būti, veikti, mąstyti

1984 first work on dynamics of structure - žodžiai, žmonės, savybės

1989 gegužė - išmąsčiau padalinimų ratą, taip pat pasakojimo kalbą

1996 taikomoji veikla - išvysčiau geros valios pratimus - išmokau pakalbinti Dievą

1999 - suvokiau, jog 6 antrinės sandaros išplaukia iš 4 pirminių sandarų porų

2009 rugsėjis - Visas savo mintis suvedžiau į Dievo klausimą, ar jisai būtinas? Ir jo atsakymas, kad jisai nebūtinas, tačiau visgi - mūsų liudijimais - taip pat ir būtinas. Išdėsčiau vaizdo įrašu Trokštu išmanyti.

2012 Dievas nebūtinai geras, nė gyvenimas teisingas - meno paroda "Dievo protas"

2013 lapkritis - santrauka - 6 pokalbiai, 6 pertvarkymai - dėžės

• Asmens požiūrį išsako ką jisai žino: Dievo požiūris - žino viską; mano požiūris - žinau betką; tavo požiūris - žinai kažką; kito požiūris - žino nieką. Ką asmuo žino, tai asmens prielaidos. Tad žinoti nieko - prieiti be nuomonių, kaip svetimas, kaip kitas.
• Galime įsivaizduoti ryšį tarp manęs tokio ir Dievo, tarsi dalyvaučiau jo gvildenime, taip kad jisai gvildentų manimi. Jam ir man truputį kitaip atrodo - padalinimai.

Vienumo pagrindai

• Vertybės (meilė), klausimai, ir kiti 12 klausimų deriniai ženklais išreiškia vienumą, įsitraukimą į kalbą Dievo žodžiu. Tai Dievo žodis.
• Širdies tiesa dviprasmiška, tad joje yra vienumo pagrindas.
• Iš Dievo išmokau gyventi tarpe. Vienume. O juk Dievas gyvena tarpe tarp pradžios ir pabaigos. Tai ir yra amžinas gyvenimas.

2010 Rinkau Dievo ir savo atsakymus į 12 klausimų. Jo klausimai: Ar esu būtinas? Kaip man kiekvieną pasiekti? Palyginau Dievo ir savo atsakymus - Dievas besąlygiškas, o aš sąlygose; Dievas gali būti ar nebūti, o man rūpi, kad jis būtų.

6 pokalbiai

• Ketvirtas pokalbis (Dievas-aš) gali išsakyti mano išgyvenimus (kas buvo prasminga, ką išmokau), tad penktas pokalbis - tokių išgyvenimų bendra prasmė, o šeštas pokalbis - Dievo išgyvenimai.

Dievo prisistatymas

• Tas pats Dievas visas reiškiasi kame tik jisai reiškiasi, tad visakame keičiasi tik jo pristatymas, o jo esmė ta pati. Tad tirtinas jo prisistatymas. Jisai yra vienas, siejantis viską. Tai pamatas teiginio apie sandaras, kad betkas yra viskas ir laisvumas. Panašiai, kiekvienas klausimas tėra tas pats klausimas, tik perkeistas.

Dievo požiūris - viską žinoti

• Tokį galime įsivaizduoti Dievą, jo požiūrį, iš kurio viskas galėtų išplaukti ir į kurį galėtų vėl susivesti. Savo vaizduote kaip tik ieškau tokio požiūrio. Sėdėčiau tarsi Dievui ant kelių ir visumą aprėpčiau, taip kaip jisai aprėpia. Skirtumas toks, kad aš silpnaregis. Bet kokiu klausimu mokėčiau nuropoti reikiama kryptimi, pasižiūrėti iš arčiau ir rasti kelią atgal. Tokiu būdu žinočiau viską, tuo pačiu ir betką.

Asmenys

• Kito Dievas yra Amžinas Gyvenimas.

Kas yra Dievas?

• Dievas yra nežinojimas. Jis yra pirm visų žinojimų, visų atsakymų. Tai žinojimas visko. Žinojimas (taip ar ne) yra žinojimas nieko.

Žinojimo rūmai

• Žinojimo rūmai išvysto mūsų atitolimą nuo Dievo (paklūst -> tikėt -> rūpėt) tačiau taip pat įsisąmonijimą Dievo vidinio nevieningumo.

Maldos

• Maldelės, tai Dievas - tai šv.Dvasia - tai dvasios šauksmas mūsų gelmėse.

Įkvėpėja

• Įkvėpėja. Ją galima vaizduoti Tiesa. Jos jausmai jautrūs. Tapyti jos jausminius atsiliepimus. Ji džiaugiasi Dievu, jam gieda.
• Įkvėpėja skatina vienumą, derintis prie jos, ją išplėsti.

• Nagrinėti, kaip esu meldęsis.

Panaudojau geros valios pratimus surašyti pavyzdžius nuojautos rūmų, kaip antai - dėsnius bendrauti be smurto.

1999 rudenį - su Joe Damal - Did you ever change your mind?

Dievas sandarose

Pirminės sandaros, troškimai.

Užrašai

Ketvirtas pokalbis (Dievas-aš) gali išsakyti mano išgyvenimus (kas buvo prasminga, ką išmokau), tad penktas pokalbis - tokių išgyvenimų bendra prasmė, o šeštas pokalbis - Dievo išgyvenimai.

Tas pats Dievas visas reiškiasi kame tik jisai reiškiasi, tad visakame keičiasi tik jo pristatymas, o jo esmė ta pati. Tad tirtinas jo prisistatymas. Jisai yra vienas, siejantis viską. Tai pamatas teiginio apie sandaras, kad betkas yra viskas ir laisvumas. Panašiai, kiekvienas klausimas tėra tas pats klausimas, tik perkeistas.

Tokį galime įsivaizduoti Dievą, jo požiūrį, iš kurio viskas galėtų išplaukti ir į kurį galėtų vėl susivesti. Savo vaizduote kaip tik ieškau tokio požiūrio. Sėdėčiau tarsi Dievui ant kelių ir visumą aprėpčiau, taip kaip jisai aprėpia. Skirtumas toks, kad aš silpnaregis. Bet kokiu klausimu mokėčiau nuropoti reikiama kryptimi, pasižiūrėti iš arčiau ir rasti kelią atgal. Tokiu būdu žinočiau viską, tuo pačiu ir betką.

Galime įsivaizduoti ryšį tarp manęs tokio ir Dievo, tarsi dalyvaučiau jo gvildenime, taip kad jisai gvildentų manimi. Jam ir man truputį kitaip atrodo - padalinimai.

Kito Dievas yra Amžinas Gyvenimas.

Įkvėpėja. Ją galima vaizduoti Tiesa. Jos jausmai jautrūs. Tapyti jos jausminius atsiliepimus. Ji džiaugiasi Dievu, jam gieda.

Vertybės (meilė), klausimai, ir kiti 12 klausimų deriniai ženklais išreiškia vienumą, įsitraukimą į kalbą Dievo žodžiu. Tai Dievo žodis.

Širdies tiesa dviprasmiška, tad joje yra vienumo pagrindas.

Įkvėpėja skatina vienumą, derintis prie jos, ją išplėsti.

Iš Dievo išmokau gyventi tarpe. Vienume. O juk Dievas gyvena tarpe tarp pradžios ir pabaigos. Tai ir yra amžinas gyvenimas.

Dievas yra nežinojimas. Jis yra pirm visų žinojimų, visų atsakymų. Tai žinojimas visko. Žinojimas (taip ar ne) yra žinojimas nieko.

Maldelės, tai Dievas - tai šv.Dvasia - tai dvasios šauksmas mūsų gelmėse.

Žinojimo rūmai išvysto mūsų atitolimą nuo Dievo (paklūst -> tikėt -> rūpėt) tačiau taip pat įsisąmonijimą Dievo vidinio nevieningumo.

1994 Nagrinėjau, kaip vaizduojame Dievą psalmėse. Taip pat nagrinėjau Lakoff palyginimus.

http://www.ms.lt/derlius/000628suDievu.gif

2001 vasara - Irda 12 būdų

2003 Sandaros atvaizdų vieningumas

2004 {{Understanding}} as separation of concepts (life is the goodness of God, but eternal life is understanding the goodness of God, which is to say, keeping God and good separate). I also observed that all of the structures fall out in the chain of views: "human's view of God's view of human's view of God's view of human's view". And that this is the depth of thinking of a "lost child" who does not look for her parents, but rather goes to where her parents will look for her.

2004 - 2005 LevelsOfUnderstanding, LostChild metaphor

2005 AlgebraOfViews, Visaregis

2006 God seeing himself by having human take up God's view and God take up human's view.

2011 Dievo prašiau pagalbos suplanuoti, ką vengti, iš ko pragyventi, kaip išvengti bankroto - prisiminiau Tėtės išsireiškimą, nekentėk be reikalo

2012 Dievas nebūtinai geras, nė gyvenimas teisingas - meno paroda "Dievo protas"

2012 vasarą, rudenį - išgyvenimai - pavaizduoti Dievo veidu

2013 balandis, gegužė, birželis - paroda "Išmąstyk" - išmąstymas ir troškimas

2013 rugpjūtį - Dievo Dievas - Elm parke

2013 lapkritis - santrauka - 6 pokalbiai, 6 pertvarkymai - dėžės

2014 sausis - Kaip besąlygiška Dievo požiūrį išvesti iš asmeninių požiūrių?

2014 kovas - knyga "The Truth"

2014 kovas - Kūrybos prasmė ir meno taisyklė

2014 gruodis - atsakomybės tyrimas - Holokausto Lietuvoje ištakos

1964 born in Santa Monica, California

1971 {{Motivations}} and self-education. Decided to pursue knowing everything, and asked God for the freedom to think in exchange for my commitment to him regardless of what I think. Focused on self-educating myself accordingly. In 1971, when I was child, I set upon a quest to know everything and apply that knowledge usefully. Vaikystėje kalbinau Dievą - duok man laisvę mąstyti, visada tave tikėsiu

1978 precursors to counterquestions

1980 first attempts - Pascal's triangle, ideas in physics

1981 separation of powers, concept of everything

1982 Concluded that quantum reality "fades away" so any absolute answers must be where they are most easily found but people choose not to look, namely human life.

1982 {{Divisions}} of {{Everything}}: {{Threesome}}

1983 {{Twosome}}, {{Foursome}}, {{Fivesome}}, {{Sixsome}}. Identified "everything" as an absolute concept (with the properties: no external context, no internal structure, simplest algorithm: "accepts all things", is a required concept) and thus an anchor for absolute answers. Observed that DivisionsOfEverything were thus absolute structures, in particular, into two perspectives (opposites coexist, all things are the same), three perspectives (take a stand, follow through, reflect), four perspectives (why, how, what, whether).

1984 first work on dynamics of structure

1985 first thoughts on the structure of EightfoldWay

1986 - 1988 QualitiesOfSigns, three permutations of EightfoldWay, three Languages

I noticed the EightfoldWay and its three canonical forms in 1987-1988.

1988 - 1989 {{Narration}}, {{Representations}} of divisions, {{Operations}} on divisions, {{Internalization}}, Kant's categories. Distinguished a division from its representations. For example, the division of everything into two perspectives has four different representations: (free will/fate, outside/inside, theory/practice, same/different). Hypothesized that there are conceptual languages for narration, argumentation and verbalization, and based an empirical study of folk tales, developed a theory of narration.

1992 narrative types

1993 I completed my Ph.D. thesis "Symmetric Functions of the Eigenvalues of a Matrix" which embeds all of classical combinatorics in the combinatorics of matrix edges. (This was a bit of a side track, I had hoped that combinatorics, as the "basement" of mathematics where its objects are generated, and especially the six natural bases of the symmetric functions, would prove insightful. Although I think the results are important for automata theory.)

1993 - 1994 {{Topologies}}, OperatingPrinciples I thought through four mind games which generate twelve "topologies" (Kant would say, categories) by which we can conceive separately the parts of a division. For example, "one, all, many" are defined by a search for constancy: "You either find 'one' example of constancy, or it is constantly inconstant (so that 'all' is constant), and each time you look for constancy, you assume that what you choose to inspect and what you have inspected are one and the same, so they are all multiply constant."

In 1994 I noticed the OperatingPrinciples.

In 1995 I related the Operating principles to the IAmStatements. 1995? nagrinėjau Jėzaus pasisakymus "Aš esu..." šv.Jono evangelijoje.

In 1995 I came up with a model for the EmotionalResponses.

Prašiau Dievo būdo, kaip jį išgirsti, kad kitų nenuvesčiau klystkeliais

1996 preparations for good will exercises, Counterquestions, conversing with God. I started to apply these ideas practically, designing GoodWillExercises by which on any subject that riles us, we might distinguish between what the heart says and what the world says, and take up the truth of the heart. This helped flesh out four basic structures, each with eight perspectives and just slightly bigger than what our mind can encompass, thus able to model our intuition. One of them gives operating principles for responding to needs: (be perfect, cling to what you have, get more than what you need, avoid extremes, choose the good over the bad, choose the better over the worse, choose the best over the rest, take up the needs of another). Another gives counterquestions for responding to doubts: (What do I truly want? How does it seem to me? What else should I be doing? Does it make any difference? What do I have control over? Am I able to consider the question? Is this the way things should be? Am I doing anything about this?)

In 1996 I noticed the Counterquestions and came up with a model for them. All of these models consisted of seven/eight perspectives and I presumed that they were related to the eightfold way. But it was all so complex that I couldn't find a general approach.

I tried to work on that every morning and make incremental progress, at least one new idea every day.

In 1998 I decided to think of all the structures in terms of their purposes, what they were accomplishing. I was able to distinguish between that were useful in their own right (which I called the PrimaryStructures) and those that were auxiliary, useful as part of a structural language (and I called them SecondaryStructures). I noted that there were four primary and six secondary structures.

1997 - 1998 GoodWillExercises, WaysOfGettingThingsDone, EightfoldWay as structure for conversing with God

1998 founded MinciuSodas/MinciuSodas. I moved to Lithuania and, in order to make a living, started the Minciu Sodas laboratory for independent thinkers.

1999 {{Visualizations}}, four families of PrimaryStructures, SecondaryStructures as embeddings. I realized that I could think of the six "secondary structures" (8 divisions, 6 representations, 12 topologies, argumentation, verbalization, narration) as injections corresponding to pairs of the four "primary structures".

In 1999, I realized that the latter six could be thought of as injections of the other four, in that the {{Divisions}} can be derived by way of {{God}} taking up the {{Counterquestions}}. I needed to find a general approach. So I rethought the EmotionalResponses by doing a study of Jesus' emotions in the Gospel of Mark, and thereby coming up with his speaking to the good, which I related to the DirectionsFromTheGood. I then looked for a GeneralStructure that would have what is common to all four PrimaryStructures. I was able to work out diagrams which made clear the similarity in structures. These were thought through by thinking about the roles of why, how and what, for example, in the counterquestions as opposed to the eightfold way. But it appeared that any general structure would simply be the simplest of the four structures, EverythingWishesForNothing. Meanwhile, some key ideas fell into place: the distinction between {{Life}} and EternalLife, the idea that the structures are what allows others to see themselves through us, and an AlgebraOfViews. Now a helpful distinction is between the observer and their observational plane.

2000 EverythingWishesForAnything

Sumanymai

• Gražių minčių knygoje rašyti, kaip įvairiai Dievą išgyvenau, kaip išgyvenom.
• Prisiminti, kaip esu susapnavęs Dievą. Sapnai
• Manau, Dievo požiūris man raktas į visus klausimus. Pirmiausiai, jo požiūris, taip pat jo vaidmuo mano gyvenime, užtat ir gilinuosi.
• Gal viską surašyti jam?

• Rašysiu, kaip Dievas glūdi įvairiausiose sandarose, ir surašysiu, kokia tvarka, jas išmąsčiau. Tada sudėjus mąstysiu, kaip man Dievas tampa vis šiltesnis.
• Dievas įvairiausiai įsijungia į gyvenimą per mus visus, mūsų meile.

Įžvalgų metraštis

Kokias tiesas atradau, ką jos moko apie Dievą

In 1971, when I was child, I set upon a quest to know everything and apply that knowledge usefully. Vaikystėje kalbinau Dievą - duok man laisvę mąstyti, visada tave tikėsiu

Dievo ieškojau lubose, kur blankiausia

In 1982, when I entered college, I started to catalogue structures that expressed the limits of our minds, notably "divisions of everything", but later "representations", "topologies", "languages" and "primary structures".

I tried to work on that every morning and make incremental progress, at least one new idea every day.

Dievui pasakiau, jog Minčių sodu išvystysiu pavyzdingį verslą, uždirbantį pinigus taip, kaip tinka jo veiklai.

In 2000 or so, I started to seek a theory that would pull all of the structural facts together and generate how they unfold.

Žinojimo rūmai išvysto mūsų atitolimą nuo Dievo (paklūst -> tikėt -> rūpėt) tačiau taip pat įsisąmonijimą Dievo vidinio nevieningumo.

Dievas sandarose

• Troškimai - Netroškimai - poreikiai, abejonės, lūkesčiai, vertybės - gėrio kryptys - būdai ką nuveikti - lūkesčių pakeitimai
• Gerumas

Dievas

• GoBeyondOneself, GoesBeyondOneself, GoingBeyondOneself
• GodTheFather, GodTheSon, GodTheSpirit
• NotGod, GodVEverything, GodVHeart, GodVHuman, GodVOther, LifeOfGod
• Heart, Flickering, GoodHeart
• Oracle
• Theory
• Creator
• JesusChrist
• GodsThoughts, A, D
• DievasSandarose DievasSūnus DievoBranda DievoDievas DievoNebūtinumas? DievoSavybės? DievoĮsivaizdavimas JuodasisDievas JėzusKristus VienųVienumas IšėjimasUžSavęs VienųVienas?

Gerumas, kaip Dievas sąlygose.

Sąvokų skirtumai:

• Dievas (dvasia), viskas (sandara), troškimai (atvaizdai), vieningumas-esmė (meilė)
• Dievas sąlygose: gerumas
• Nulybė, vienybė
• Gera širdis
• Asmenys: Dievas, Aš, Tu, Kitas

nulybė ir nulybės atvaizdai

Dievas trokšta visko, betko, kažko, nieko, žmogus netrokšta.

Aplinkybių trejybės.

Dievo požiūris.

Pirminės sandaros, troškimai.

Gražių minčių knygoje rašyti, kaip įvairiai Dievą išgyvenau, kaip išgyvenom.

Metraštis: Dievas

Kaip Dievas reiškėsi mano ir kitų gyvenimuose, kokiais dėsningumais?

• Koks ryšys tarp Dievo savybių (žmogaus požiūrio) ir Dievo troškimų (Dievo požiūrio)?
• Ar Dievas gyvas?
• Koks Dievo vaidmuo?
• Kas ir kaip troškimais sutampa Tavimi?
• Kaip Dievas ir Aš sueina Tavimi?
• Dievui ir Man sueinant Tavimi, ar Aš pasiekiu Dievą, ar Dievas pasiekia mane?
• Kaip Dievas santvarkoje (Aš) sutampa su Dievu už santvarkos (Dievas)?
• Kaip atvaizdas (Tu) sulygina dvasią (Dievą) ir sandarą (Mane)?
• Kaip gyvenimo lygtis susijusi su Dievo išėjimu už savęs padalinimais?
• Kaip gyvenimo lygtis susijusi su Dievo išėjimu už savęs asmenimis?
• Kaip Dievo išėjimas už savęs padalinimai susijęs su jo išejimu už savęs asmenimis?
• Kuria prasme Dievas žino viską?
• Kuria prasme Dievo požiūris yra visko žinojimas?
• Kaip Dievas dalyvauja kūryboje?
• Kaip Dievą įžvelgti visakame?
• Koks Dievo požiūris?
• Suvokti ypač Dievo vaidmenį kiekvienoje sandaroje.
• Kaip asmenys (Dievas, Aš, Tu, Kitas) dalyvauja sandarų brėžinyje?
• Kaip žmogaus ir Dievo požiūriai siejami įvairiausių sandarų?
• Kaip skiriasi mano ir Dievo požiūriai, pavyzdžiui, išgyvenant padalinimus?
• Koks Dievo vaidmuo išgyvenimuose, vertybėse, klausimuose, išsiaiškinimuose ir sandarose? ir kaip jis juos sieja?
• Kaip tas pats Dievas visu savo pilnumu, visa dvasia įvairiai prisistato?
• Kaip Dievo požiūriu suvokti visaregystę, pirmines sandaras, antrines sandaras? Kaip įvairiai ankščiau tai tyriau?
• Kaip priimti Dievo požiūrį?
• Kaip žmogaus požiūriu pažįstame, suprantame, prisiimame Dievo požiūrį?
• Kaip Dievo ir žmogaus požiūris susiveda pasiklydusiu vaiku?
• Kaip kategorijų teorija išsakyti Dievo ir žmogaus požiūrių susivedimą?
• Consider God's going beyond himself as a way of opening up his perspective to other perspectives that are further out, less powerful. So this is his way of including all perspectives, including that which is taken up by no perspective, in that it is subordinate - what does that mean?
• Koks yra Kito Dievas?
• Ar Kito Dievas yra suvokiantis, protaujantis, mums prilygstantis, kaip ir mes?
• Kaip Dievui kiekvieną pasiekti?
• Kaip vertybės (meilė), klausimai ir kiti 12 klausimų antrinėmis sandaromis Kitam išreiškia Dievą vienumu?
• Kaip Dievas mūsų smegenyse tampa dalis mūsų kūno ar aplinkos žemėlapio?
• Ką Dievas išgyvena?
• Ką išgyvena Dievas mumyse (aš) ir Dievas už mūsų (tu)?
• Kaip susiję išgyvenimai Dievo mumyse (Aš) ir Dievo už mūsų (Tu)?

Dievas ir sandaros

• Kaip Dievas dalyvauja nesusivedimais, išgyvenimais, įsakymais, pertvarkymais?
• Kaip kalbos, kryptys, išgyvenimai susiję su Dievu, jo dalyvavimu?
• Kokie krikščionybės pagrindai, kaip jie reiškiasi mano mąstysenoje?
• Kaip iškyla šventoji Trejybė?
• Kur šventoji Trejybė reiškiasi Korane?
• Kuria prasme esu Jėzus?
• Kaip Dievas įvairiai reiškėsi mano gyvenime?
• Kaip Dievas man tapo vis šiltesnis?
• Kaip Dievas kvietė mane, o aš Jį?
• Pasimokyti iš Dievo, kaip Jis gyvena?
• Kaip atsiremdamas į Dievą išmokau gyventi?
• Ką tai reiškia, kad aš visada tikėsiu Dievą, kaip siūliausi vaikystėje?
• Koks mano Įkvėpėjos vaidmuo?
• Kaip Įkvėpėja bendrauja su Dievu?
• Kaip vaizduoti Įkėpėją?

Andrius

• Incorporate my own investigatory point of view into the overview.
• Kokios mano prielaidos?

Širdis

• Kas yra širdis?
• Kas yra gera širdis?
• Kaip gera širdis susijusi su gera valia?
• Kaip gera širdis susijusi su šešiom vienumo kryptim?
• Kaip šešios vienumo kryptys susijusios su gėrio kryptimis?
• Kaip vienumas išreiškia daugiaprasmybę, tarpą gerai širdžiai reikštis?
• Kaip susikalbame iš širdies?
• Kaip kalbame nuoširdžiai, aš ir kiti ir Dievas?
• Kaip širdingai bendrauti?
• Kaip širdies tiesa susijusi su širdimi?
• Kaip įvairūs klausimai susiję su širdimi?
• Ką reiškia primesti savo tiesą ar melą?
• Kaip prieiti prie kito žmogaus, su juo bendrauti?
• Kaip pačiam gyventi amžiną gyvenimą?
• Kaip kitą skatinti ir įtraukti?
• Kaip susikerta požiūris "Tu (ar visi) taip elgiesi, bet aš elgiuosi, eglsiuosi kitaip" ir požiūris "mes visi esame viena, mes visi tokie"? Ar nereikėtų išlaikyti antrąjį požiūrį, nepaisant prieštaravimų?
• Kaip Dievą iškelti tarpuose tarp to kas yra ir to kas galėtų būti?

Malda

• Kaip malda susijusi su vertybėmis?
• Nagrinėti maldų pavyzdžius.
• Kaip su Dievu bendraujame?

Dievo pristatymas

• Kaip surengti mišias visiems?
• Nagrinėti giesmes, ką jos pasako apie Dievą.
• Visa ką žinau apie Dievą išsakyti giesmėmis.
• Kaip pavaizduoti Dievą ir jo santykį su mumis?
• Jei juoda spalva, tyla vaizduoja Dievo buvimą, tai kaip suprasti ir pavaizduoti Dievo nebuvimą?
• Kaip žaidimais, vaidyba, menais paskatinti bendravimą iš širdies?

Maldelės, tai Dievas - tai šv.Dvasia - tai dvasios šauksmas mūsų gelmėse.

In 1971, when I was child, I set upon a quest to know everything and apply that knowledge usefully. In 1982, when I entered college, I started to catalogue structures that expressed the limits of our minds, notably "divisions of everything", but later "representations", "topologies", "languages" and "primary structures". In 2000 or so, I started to seek a theory that would pull all of the structural facts together and generate how they unfold. I try to work on that every morning here and am making incremental progress.

Maldelės, tai Dievas - tai šv.Dvasia - tai dvasios šauksmas mūsų gelmėse.

• Dievas yra nežinojimas. Jis yra pirm visų žinojimų, visų atsakymų. Tai žinojimas visko. Žinojimas (taip ar ne) yra žinojimas nieko.

Įkvėpėja skatina vienumą, derintis prie jos, ją išplėsti.

Iš Dievo išmokau gyventi tarpe. Vienume. O juk Dievas gyvena tarpe tarp pradžios ir pabaigos. Tai ir yra amžinas gyvenimas.

Vertybės (meilė), klausimai, ir kiti 12 klausimų deriniai ženklais išreiškia vienumą, įsitraukimą į kalbą Dievo žodžiu. Tai Dievo žodis.

Širdies tiesa dviprasmiška, tad joje yra vienumo pagrindas.

Įkvėpėja skatina vienumą, derintis prie jos, ją išplėsti.

Įkvėpėja. Ją galima vaizduoti Tiesa. Jos jausmai jautrūs. Tapyti jos jausminius atsiliepimus. Ji džiaugiasi Dievu, jam gieda.

Vertybės (meilė), klausimai, ir kiti 12 klausimų deriniai ženklais išreiškia vienumą, įsitraukimą į kalbą Dievo žodžiu. Tai Dievo žodis.

Kito Dievas yra Amžinas Gyvenimas.

Įkvėpėja. Ją galima vaizduoti Tiesa. Jos jausmai jautrūs. Tapyti jos jausminius atsiliepimus. Ji džiaugiasi Dievu, jam gieda.

Galime įsivaizduoti ryšį tarp manęs tokio ir Dievo, tarsi dalyvaučiau jo gvildenime, taip kad jisai gvildentų manimi. Jam ir man truputį kitaip atrodo - padalinimai.

Kito Dievas yra Amžinas Gyvenimas.

Tokį galime įsivaizduoti Dievą, jo požiūrį, iš kurio viskas galėtų išplaukti ir į kurį galėtų vėl susivesti. Savo vaizduote kaip tik ieškau tokio požiūrio. Sėdėčiau tarsi Dievui ant kelių ir visumą aprėpčiau, taip kaip jisai aprėpia. Skirtumas toks, kad aš silpnaregis. Bet kokiu klausimu mokėčiau nuropoti reikiama kryptimi, pasižiūrėti iš arčiau ir rasti kelią atgal. Tokiu būdu žinočiau viską, tuo pačiu ir betką.

Galime įsivaizduoti ryšį tarp manęs tokio ir Dievo, tarsi dalyvaučiau jo gvildenime, taip kad jisai gvildentų manimi. Jam ir man truputį kitaip atrodo - padalinimai.

Tas pats Dievas visas reiškiasi kame tik jisai reiškiasi, tad visakame keičiasi tik jo pristatymas, o jo esmė ta pati. Tad tirtinas jo prisistatymas. Jisai yra vienas, siejantis viską. Tai pamatas teiginio apie sandaras, kad betkas yra viskas ir laisvumas. Panašiai, kiekvienas klausimas tėra tas pats klausimas, tik perkeistas.

Tokį galime įsivaizduoti Dievą, jo požiūrį, iš kurio viskas galėtų išplaukti ir į kurį galėtų vėl susivesti. Savo vaizduote kaip tik ieškau tokio požiūrio. Sėdėčiau tarsi Dievui ant kelių ir visumą aprėpčiau, taip kaip jisai aprėpia. Skirtumas toks, kad aš silpnaregis. Bet kokiu klausimu mokėčiau nuropoti reikiama kryptimi, pasižiūrėti iš arčiau ir rasti kelią atgal. Tokiu būdu žinočiau viską, tuo pačiu ir betką.

1986 - 1988 QualitiesOfSigns, three permutations of EightfoldWay, three Languages

I noticed the EightfoldWay and its three canonical forms in 1987-1988.

In 1994 I noticed the OperatingPrinciples.

In 1995 I related the Operating principles to the IAmStatements.

In 1995 I came up with a model for the EmotionalResponses.

1996 preparations for good will exercises, Counterquestions, conversing with God. I started to apply these ideas practically, designing GoodWillExercises by which on any subject that riles us, we might distinguish between what the heart says and what the world says, and take up the truth of the heart. This helped flesh out four basic structures, each with eight perspectives and just slightly bigger than what our mind can encompass, thus able to model our intuition. One of them gives operating principles for responding to needs: (be perfect, cling to what you have, get more than what you need, avoid extremes, choose the good over the bad, choose the better over the worse, choose the best over the rest, take up the needs of another). Another gives counterquestions for responding to doubts: (What do I truly want? How does it seem to me? What else should I be doing? Does it make any difference? What do I have control over? Am I able to consider the question? Is this the way things

In 1996 I noticed the Counterquestions and came up with a model for them. All of these models consisted of seven/eight perspectives and I presumed that they were related to the eightfold way. But it was all so complex that I couldn't find a general approach.

In 1998 I decided to think of all the structures in terms of their purposes, what they were accomplishing. I was able to distinguish between that were useful in their own right (which I called the PrimaryStructures) and those that were auxiliary, useful as part of a structural language (and I called them SecondaryStructures). I noted that there were four primary and six secondary structures.

In 1999, I realized that the latter six could be thought of as injections of the other four, in that the {{Divisions}} can be derived by way of {{God}} taking up the {{Counterquestions}}. I needed to find a general approach. So I rethought the EmotionalResponses by doing a study of Jesus' emotions in the Gospel of Mark, and thereby coming up with his speaking to the good, which I related to the DirectionsFromTheGood. I then looked for a GeneralStructure that would have what is common to all four PrimaryStructures. I was able to work out diagrams which made clear the similarity in structures. These were thought through by thinking about the roles of why, how and what, for example, in the counterquestions as opposed to the eightfold way. But it appeared that any general structure would simply be the simplest of the four structures, EverythingWishesForNothing. Meanwhile, some key ideas fell into place: the distinction between {{Life}} and EternalLife, the idea that the structures are what allows others to see themselves through us, and an AlgebraOfViews. Now a helpful distinction is between the observer and their observational plane.

Ketvirtas pokalbis (Dievas-aš) gali išsakyti mano išgyvenimus (kas buvo prasminga, ką išmokau), tad penktas pokalbis - tokių išgyvenimų bendra prasmė, o šeštas pokalbis - Dievo išgyvenimai.

Tas pats Dievas visas reiškiasi kame tik jisai reiškiasi, tad visakame keičiasi tik jo pristatymas, o jo esmė ta pati. Tad tirtinas jo prisistatymas. Jisai yra vienas, siejantis viską. Tai pamatas teiginio apie sandaras, kad betkas yra viskas ir laisvumas. Panašiai, kiekvienas klausimas tėra tas pats klausimas, tik perkeistas.

Rinkau Dievo atsakymus į 12 klausimų. Jo klausimai: Ar esu būtinas? Kaip man kiekvieną pasiekti?

http://www.ms.lt/derlius/000628suDievu.gif

Ketvirtas pokalbis (Dievas-aš) gali išsakyti mano išgyvenimus (kas buvo prasminga, ką išmokau), tad penktas pokalbis - tokių išgyvenimų bendra prasmė, o šeštas pokalbis - Dievo išgyvenimai.

Žinojimo rūmai išvysto mūsų atitolimą nuo Dievo (paklūst -> tikėt -> rūpėt) tačiau taip pat įsisąmonijimą Dievo vidinio nevieningumo.

Aplinkybių trejybės. Dievo požiūris. Pirminės sandaros, troškimai.

• Troškimai - Netroškimai - poreikiai, abejonės, lūkesčiai, vertybės - gėrio kryptys - būdai ką nuveikti - lūkesčių pakeitimai
• Gerumas

http://www.ms.lt/derlius/000628suDievu.gif

• Apžvelgti Dievo dalyvavimą sandarose

• DievasSandarose DievasSūnus DievoBranda DievoDievas DievoNebūtinumas? DievoSavybės? DievoĮsivaizdavimas JuodasisDievas JėzusKristus VienųVienumas IšėjimasUžSavęs VienųVienas?

Dievas

• GoBeyondOneself, GoesBeyondOneself, GoingBeyondOneself
• GodTheFather, GodTheSon, GodTheSpirit
• NotGod, GodVEverything, GodVHeart, GodVHuman, GodVOther, LifeOfGod
• Heart, Flickering, GoodHeart
• Oracle
• Theory
• Creator
• JesusChrist
• GodsThoughts, A, D

2006 God seeing himself by having human take up God's view and God take up human's view.

I noticed the EightfoldWay and its three canonical forms in 1987-1988. In 1994 I noticed the OperatingPrinciples and then in 1995 I related them to the IAmStatements. In 1995 I came up with a model for the EmotionalResponses. In 1996 I noticed the {{Counterquestions}} and came up with a model for them. All of these models consisted of seven/eight perspectives and I presumed that they were related to the eightfold way. But it was all so complex that I couldn't find a general approach. Then in 1998 I decided to think of all the structures in terms of their purposes, what they were accomplishing. I was able to distinguish between that were useful in their own right (which I called the PrimaryStructures) and those that were auxiliary, useful as part of a structural language (and I called them SecondaryStructures). I noted that there were four primary and six secondary structures. In 1999, I realized that the latter six could be thought of as injections of the other four, in that the {{Divisions}} can be derived by way of {{God}} taking up the {{Counterquestions}}. I needed to find a general approach. So I rethought the EmotionalResponses by doing a study of Jesus' emotions in the Gospel of Mark, and thereby coming up with his speaking to the good, which I related to the DirectionsFromTheGood. I then looked for a GeneralStructure that would have what is common to all four PrimaryStructures. I was able to work out diagrams which made clear the similarity in structures. These were thought through by thinking about the roles of why, how and what, for example, in the counterquestions as opposed to the eightfold way. But it appeared that any general structure would simply be the simplest of the four structures, EverythingWishesForNothing. Meanwhile, some key ideas fell into place: the distinction between {{Life}} and EternalLife, the idea that the structures are what allows others to see themselves through us, and an AlgebraOfViews. Now a helpful distinction is between the observer and their observational plane.

1964 born in Santa Monica, California

1971 {{Motivations}} and self-education. Decided to pursue knowing everything, and asked God for the freedom to think in exchange for my commitment to him regardless of what I think. Focused on self-educating myself accordingly.

1978 precursors to counterquestions

1980 first attempts - Pascal's triangle, ideas in physics

1981 separation of powers, concept of everything

1982 Concluded that quantum reality "fades away" so any absolute answers must be where they are most easily found but people choose not to look, namely human life.

1982 {{Divisions}} of {{Everything}}: {{Threesome}}

1983 {{Twosome}}, {{Foursome}}, {{Fivesome}}, {{Sixsome}}. Identified "everything" as an absolute concept (with the properties: no external context, no internal structure, simplest algorithm: "accepts all things", is a required concept) and thus an anchor for absolute answers. Observed that DivisionsOfEverything were thus absolute structures, in particular, into two perspectives (opposites coexist, all things are the same), three perspectives (take a stand, follow through, reflect), four perspectives (why, how, what, whether).

1984 first work on dynamics of structure

1985 first thoughts on the structure of EightfoldWay

1986 - 1988 QualitiesOfSigns, three permutations of EightfoldWay, three {{Languages}}

1988 - 1989 {{Narration}}, {{Representations}} of divisions, {{Operations}} on divisions, {{Internalization}}, Kant's categories. Distinguished a division from its representations. For example, the division of everything into two perspectives has four different representations: (free will/fate, outside/inside, theory/practice, same/different). Hypothesized that there are conceptual languages for narration, argumentation and verbalization, and based an empirical study of folk tales, developed a theory of narration.

1992 narrative types

1993 I completed my Ph.D. thesis "Symmetric Functions of the Eigenvalues of a Matrix" which embeds all of classical combinatorics in the combinatorics of matrix edges. (This was a bit of a side track, I had hoped that combinatorics, as the "basement" of mathematics where its objects are generated, and especially the six natural bases of the symmetric functions, would prove insightful. Although I think the results are important for automata theory.)

1993 - 1994 {{Topologies}}, OperatingPrinciples I thought through four mind games which generate twelve "topologies" (Kant would say, categories) by which we can conceive separately the parts of a division. For example, "one, all, many" are defined by a search for constancy: "You either find 'one' example of constancy, or it is constantly inconstant (so that 'all' is constant), and each time you look for constancy, you assume that what you choose to inspect and what you have inspected are one and the same, so they are all multiply constant."

1995 IAmStatements, EmotionalResponses

1996 preparations for good will exercises, {{Counterquestions}}, conversing with God. - 1996: I started to apply these ideas practically, designing GoodWillExercises by which on any subject that riles us, we might distinguish between what the heart says and what the world says, and take up the truth of the heart. This helped flesh out four basic structures, each with eight perspectives and just slightly bigger than what our mind can encompass, thus able to model our intuition. One of them gives operating principles for responding to needs: (be perfect, cling to what you have, get more than what you need, avoid extremes, choose the good over the bad, choose the better over the worse, choose the best over the rest, take up the needs of another). Another gives counterquestions for responding to doubts: (What do I truly want? How does it seem to me? What else should I be doing? Does it make any difference? What do I have control over? Am I able to consider the question? Is this the way things should be? Am I doing anything about this?)

1997 - 1998 GoodWillExercises, WaysOfGettingThingsDone, EightfoldWay as structure for conversing with God

1998 founded MinciuSodas/MinciuSodas. I moved to Lithuania and, in order to make a living, started the Minciu Sodas laboratory for independent thinkers.

1999 {{Visualizations}}, four families of PrimaryStructures, SecondaryStructures as embeddings. I realized that I could think of the six "secondary structures" (8 divisions, 6 representations, 12 topologies, argumentation, verbalization, narration) as injections corresponding to pairs of the four "primary structures".

2000 EverythingWishesForAnything

2003 {{Unity}} of {{Representations}} of {{Structure}}

2004 {{Understanding}} as separation of concepts (life is the goodness of God, but eternal life is understanding the goodness of God, which is to say, keeping God and good separate). I also observed that all of the structures fall out in the chain of views: "human's view of God's view of human's view of God's view of human's view". And that this is the depth of thinking of a "lost child" who does not look for her parents, but rather goes to where her parents will look for her.

2004 - 2005 LevelsOfUnderstanding, LostChild metaphor

2005 AlgebraOfViews, {{Omniscope}}

2006 God seeing himself by having human take up God's view and God take up human's view.

Dievas įvairiausiai įsijungia į gyvenimą per mus visus, mūsų meile.

Sapnai

Gerumas, kaip Dievas sąlygose.

Sąvokų skirtumai:

• Dievas (dvasia), viskas (sandara), troškimai (atvaizdai), vieningumas-esmė (meilė)
• Dievas sąlygose: gerumas
• Nulybė, vienybė
• Gera širdis
• Asmenys: Dievas, Aš, Tu, Kitas

1994 Nagrinėjau, kaip vaizduojame Dievą psalmėse.

1995? nagrinėjau Jėzaus pasisakymus "Aš esu..." šv.Jono evangelijoje.

Nagrinėjau Jėzaus palyginimų turinį šv.Mato evangelijoje. Kaip tiki taip ir bus - tai dangaus karalystės esmė. Ką randi, tą myli - tai Dievo Tėvo požiūris.

Šv.Luko evangelijoje nagrinėjau Jėzaus supratimą, kas yra gera.

Nagrinėjau gėrio kryptis, būdus, kaip rodome gerą valią, atveriame kelią gerai širdžiai.

Kaip Jėzus išsiaiškino - gero vaiko ir blogo vaiko mąstysenos

Dievas nebūtinai geras, nė gyvenimas teisingas - meno paroda "Dievo protas"

1995? nagrinėjau Jėzaus pasisakymus "Aš esu..."

2000 nagrinėjau Jėzaus jausmus šv.Morkaus evangelijoje, jo lūkesčius, jog esame viena.

• Kokie Dievo Tėvo lūkesčiai, sprendžiant pagal jo jausmus Senajame Testamente?

Dievas sandarose

Dievo ieškojau lubose, kur blankiausia

Prašydavau Dievo, kad mane išgelbėtų, kai vaikai užpuldavo

Glamonėjau save, kovojau su tuo

Įsidėmėjau, jog Stacie Evans, Sandie, Stacie ištikimi Dievui.

Klausiau Dievo, ar jisai nori, kad ieškočiau kito tokio darbo, sakė, nori, kad pragyvenčiau iš savo kūrybos

Dievo prašiau pagalbos suplanuoti, ką vengti, iš ko pragyventi, kaip išvengti bankroto - prisiminiau Tėtės išsireiškimą, nekentėk be reikalo

Prašiau Dievo būdo, kaip jį išgirsti, kad kitų nenuvesčiau klystkeliais

Dievui pasakiau, jog Minčių sodu išvystysiu pavyzdingį verslą, uždirbantį pinigus taip, kaip tinka jo veiklai.

Klausiau Dievo, kodėl jai turiu jausmų, o man sakė, kad ją vesiu

Kaip Jėzus išsiaiškino

Mama Dievą priėme rimtai, supratau jog Dievo galimybę galiu priimti arba atmesti

Dievą siejau su viskuo

Supratau, jog Kristus yra Dievas

Mąsčiau šv.Trejybę